安徽省池州市贵池区2025-2026学年第二学期七年级期末检测语文试卷

七年级（下） 语文 注意事项： 1．你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2．试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共6页，“答题卷”共4页； 3．请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。 4．考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1．默写。（10分） （1）家国情怀，是人类共有的一种朴素情感。陆游在《示儿》中“__________，__________”表达出生死淡然、唯忧国土分裂的遗憾；李白在《春夜洛城闻笛》中，用“__________，__________”道尽了游子对家乡的浓浓思念；而龚自珍即使脱离官场仍关心国家命运，在《己亥杂诗》（其五）中以“__________，__________”表达他至死仍牵挂国家的一腔热忱。 （2）古诗文中不乏细节描写。“__________，__________”（北朝民歌《木兰诗》）描绘了木兰归乡梳妆打扮的动作；“__________，__________”（陆游《游山西村》）写出了农家祭社祈年的习俗和村民质朴淳厚的民风。 2．班级开展“重温经典作品，点燃理想之光”读书成果分享会，某小组合作汇报以下内容，请按要求完成（1）～（4）题。（12分） 摘抄 【语段一】“不团结起来斗争，是无法改变眼前的处境的。……现在，小伙子，我乐于把你领到光明的道路上，因为我清楚你将来会有所作为的。我特别瞧不起那些毫无反抗意识的家伙。奴隶们反抗了，他们要推翻旧世界。但是，干这种事需要的是无wèi的阶级弟兄，而不是没吃过苦的公子哥；需要可以不懈斗争的钢铁战士，而不是那些碰到战斗就像蟑螂见到阳光立刻就躲起来的胆怯的家伙。” 【语段二】保尔带领队员们打扫着地段上的积雪。直到现在，保尔才体会到严寒的残酷是难以抵抗的。奥库涅夫给他的那件旧上衣并不能使他暖和，脚上的那只旧鞋套也塞满了雪，好几回陷到了雪里，另一只皮靴的底也要烂掉了。而且，由于长期睡在水泥地上，保尔的脖子上长了两个大毒chuāng。托卡列夫把自己的毛巾送给保尔当围巾。两眼通红，骨瘦如柴的保尔，用一把大木锹疯狂地铲着雪。 笔记 提要：①____________________________________________________________________________。 [阅读方法：写提要，就是用精练的语言准确概括全书（全文或语段）的基本内容或要点] 心得：保尔带领队员们在严寒中清扫积雪，衣衫破旧、伤病缠身仍干劲十足。这表现了保尔②_________________的形象特点。（阅读方法：写心得，就是记录阅读时产生的体验、感想等） （1）给加线的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（3分） 无wèi（ ） 毒chuāng（ ） 木锹（ ） （2）下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．“因为我清楚你将来会有所作为的”和“保尔带领队员们打扫着地段上的积雪”中，“的”字的意思相同。 B．“我特别瞧不起那些毫无反抗意识的家伙”一句的主干是：我瞧不起那些。 C．“奥库涅夫给他的那件旧上衣并不能使他暖和”改为反问句是：难道奥库涅夫给他的那件旧上衣不能使他暖和吗？ D．“不懈斗争”和“两眼通红”两个短语的结构类型不相同。 （3）根据语段内容，参考阅读方法，将笔记中①②两处空缺的内容补充完整。（2分） （4）读书成果分享会上有学生提出了“人生困境与出路”的思考，请你结合《钢铁是怎样炼成的》整本书的阅读体验，谈谈这部名著给你的启示。（4分） 3．复兴学校七（1）班开展“孝亲敬老，从我做起”为主题的专题学习活动，请你参与。（13分） （1）请运用对偶的修辞手法给本次主题活动拟写一则宣传标语。（2分） （2）下面是小文同学的发言稿片段，请你帮他修改。（4分） 【甲】“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。中华民族自古就有尊老敬老的传统。让我们躬身力行，【乙】做一个爱亲敬长的美德传承者，关心身边的老人，关爱自己的父母，从点点滴滴的实事做起，让孝亲敬老理念深入每个人心中。 ①【甲】处画线句有一处标点错误，请提出修改意见。 ②【乙】处画线句有语病，请提出修改意见。 （3）在老师组织的“孝亲敬老”座谈会上，同学们积极发言。请你根据情境将对话内容补充完整。（4分） 同学甲：“我觉得孝亲敬老不能只停留在口头上，__________。” 同学乙：“没错，得从日常生活里的小事做起。比如我爷爷喜欢听戏曲，我周末就常陪他一起听，他可开心了。” 老师：“你们说得都很对，孝亲敬老其实体现在生活的点滴之中。除了陪伴，__________，像了解长辈的喜好，尊重他们的想法，这些都很重要。” （4）活动结束，主持人倡导大家为父母或老师献花留言，在留言条上写一段感恩的话，至少使用一种修辞手法。（3分） 二、阅读理解（55分） 【一】海上“花木兰”（23分） 孙福涛 向 勇 从辽东半岛南端的老铁山西角向东延伸，跨过几座无名小岛，海面由碧波荡漾渐变为湛蓝幽深。此时映入眼帘的，是一座形似心脏的岛屿，镶嵌于黄海之中——这便是有“黄海前哨”之称的海洋岛。 海洋岛位置险要。20世纪50年代末，驻岛部队在张家楼设立哨所，并部署一门加农炮，以观察和防卫附近海域。那时，哨所官兵与岛上仅有的8户人家结下鱼水深情。哨所被渔家人亲切地称为“渔村第九户”。岛上的哨所承担着战备巡逻任务。 然而，遇到官兵复员、休假、病休等情况，有时火炮操作与发射会陷入缺少人手的困境。上级想到，海洋岛有“家家是哨所，人人是哨兵”的光荣传统，于是决定组建一支军事素质过硬的民兵炮班。考虑到岛上成年男人长期出海捕捞，组织决定发动渔家女联防联训。1960年6月30日，长海县海洋岛民兵女子炮班成立了。它有一个响亮的名字——“三八女炮班”。 起初，5名渔家女做梦也没有想到，自己会与火炮结缘。当时，她们中年龄最小的19岁、最大的24岁，3人已是孩子妈妈。“女炮手”称呼响亮，遇到的困难却不小。仅是把沉重的火炮从坑道里推到前方阵地，展开并固定炮架，就足够困难了。反后坐装置、摇架、高低机……复杂的火炮构造，拗口的部件名称，难以理解的射击原理，对当时使惯镢头镰刀干农活、撒网捕鱼赶海、甚至写自己名字都困难的渔家女来说，无疑是巨大的挑战。 她们迎难而上，将动作要领编成口诀，画成图表，揣在兜里，走路时背，闲暇时念。当妈妈的女炮手更为不易，天不亮就把孩子抱到训练场，就地铺个小被子，让孩子们自个玩。于是，这里又多了一个名字：“阵地托儿所”。凭着这份执着，1964年8月，她们迎来了高光时刻：在上级组织的炮兵比武大会中，她们以九发九中的成绩，一战成名。 荣誉的背后有波折。第五代炮手魏淑娟，是由她的母亲、第一代炮手杨金荣动员加入炮班的。新鲜感过后，面对家庭牵累，魏淑娟萌生退意。一向温和的杨金荣罕见动怒：“我那时穿粗布衣，扛半自动步枪，还要养育4个孩子，难不难？可想到党的需要，浑身是劲！如今条件好了，哪有当‘逃兵’的道理？”母亲的责问激发了魏淑娟的斗志。她全身心投入训练，最终练成“全能炮手”。面对赞誉，她笑言：“‘军功章’里有妈妈的一半！” 炮班的姐妹们有着这样的感受：加入炮班，不仅是穿上迷彩、拥有光荣称号，更意味着沉甸甸的责任。新成员到来之初，先到哨所，感悟老炮班人激情燃烧的岁月，做好吃苦的准备；领到服装不是先穿上，而是凝视帽徽领章，体会其承载的责任担当。 现任班长牟苹丽回忆，她初任班长时，班内8人半数为新手，一切从零开始。那时，她们在烈日下苦练炮位动作，汗水顺着浸湿的头发往下滴，紫外线过敏、满额头的红痱子以及身上磕碰的淤青，成了她们的“勋章”。然而，就在她们经历高强度训练、熟练掌握某型高炮性能，距任务仅剩5日之际，突接换装指令，众人惊愕不已。“光荣传统不能丢，认准了就干。”牟苹丽动员道。她们每天早上4点半出发，绕过一道道盘山路，冒着浓浓的晨雾来到阵地训练。短短几天，发电、压弹、瞄准、射击，各个动作一气呵成，圆满完成任务。 尽管条件不断改善、屡获殊荣，但炮班的精神始终如一。如今，她们在精通操炮基础上，拓展完成了新式防空武器操作、目标识别等多课目训练，实现了技能升级。 进入新时代，“三八女炮班”积极发挥军民联防、军地共建的桥梁纽带作用。新兵入营，她们送上渔家手擀面；老兵离队，包好送行的饺子；部队演训、执行任务，她们协同保障；节假日为战士理发、帮厨，亲如一家……“她们像姐姐一样照顾我们生活，让我们更安心守护海岛。”在驻岛官兵心中，“三八女炮班”民兵是战友，也是家人。她们续写着海上“花木兰”守护祖国海疆的新篇章。 （《解放军报》，2026年03月18日，有删改） 4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．渔家将哨所称为“第九户”，体现了军民鱼水深情。 B．交代渔家女“凝视帽徽领章”目的是体会责任担当。 C．“发电、压弹、瞄准、射击”以短句体现动作利落。 D．三八女炮班送上渔家手擀面和饺子，欢迎新兵入营，欢送老兵离队。 5．简要概括渔家女子加入炮班要克服哪些困难？（4分） 6．赏析文中画线句。（4分） 当妈妈的女炮手更为不易，天不亮就把孩子抱到训练场，就地铺个小被子，让孩子们自个玩。 7．请分析文章开头对海洋岛环境描写的作用。（6分） 8．文章标题蕴含着怎样丰富的意蕴？请结合全文分析。（6分） 【二】（16分） 材料一：还有人担心，放春秋假会不会影响教学进度，反而让家长更焦虑，逼着孩子“假期弯道超车”？但实践早已给出答案。不减少总教学时长，通过优化校历、适度拆分寒暑假设置假期，同时严禁集体补课与过量作业，突出休息与实践导向。 短短几天的假期不会冲击教学进度，恰恰相反，学生得以在假期中稍作休整，返校后精神状态更饱满，课堂专注力与学习成效反而提升。学习成效取决于状态而非时长，主动探索远胜填鸭式内卷。 春秋假聚焦自然教育、劳动实践、研学体验等内容，正是要引导人们从“卷时间”转向“提质量”，让教育真正“慢下来”。 推广中小学春秋假，看似是假期调整的小切口，实则折射出新时代教育理念的深刻变革。它体现的是以人为本、健康第一的价值取向，始终把青少年身心健康与全面发展放在首位，打破功利化教育惯性，回归育人本源。从重视知识传授到重视人格养成，从紧盯课堂成绩到关注身心成长，从封闭校园教育到开放社会育人，彰显教育的温度与初心。 （选自“红网”2026年03月08日） 材料二： “春秋假”始于唐代。当时国子监的学生一年有三假：旬假，每十天休一天；田假，农历五月放一个月；授衣假，农历九月放一个月。后两个，就是古代版的“春秋假”。田假时，麦子成熟了，学生要回家帮家里割麦。《诗经》曰“七月流火、九月授衣”，意思是说九月天凉了，该准备冬衣了。唐朝人图省事，直接拿来当了假期名称。宋代沿袭唐制，田假授衣假均保留。元代民间私塾依农时放假，春耕秋收均有长假。 放假回家，主业自然是干农活。白居易《观刈麦》记载：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。”大人在地里割麦，小孩子忙着往田里送饭送水。古人深谙“四体不勤、五谷不分”的害处，放假不是躺平，是让你知道饭从哪儿来的。当然，玩，终归是孩子的天性。“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”这就是放假的状态：骑着牛，唱着歌，看见知了，立马闭嘴、停住、准备扑上去。袁枚笔下，将童趣刻画得入木三分。 （摘编自《墨父：古代学生的春秋假》，大皖新闻2026年3月21日） 材料三： 为了让孩子们在春秋假期间“有处可去、去得起、玩得有意义”，青岛市文旅局早已提前行动：前期推出了“春季研学指南”系列文章，面向全市征集研学基地优惠名单，把适合春季研学的场馆和线路串珠成链，推出了“青岛研学基地巡礼”系列活动。接下来，文旅部门还将围绕秋假提前发布研学地图、优惠政策和特色线路，让家长和孩子安心规划、舒心出行。同时，鼓励用人单位采取弹性休假、错峰休假，推动职工带薪休假与学生春秋假衔接。机关事业单位、国企及规模以上民营企业带头落实，激励督促子女享有春秋假的职工在春秋假期间带薪休假或调休、补休，方便亲子出游。家长小吴表示：“自己是企业职工，请假不是很方便。政策说‘鼓励用人单位优先保障有子女在义务教育阶段就读的职工享受年假、调休或补休。’本意很好，但是单凭鼓励很难有约束力。” 加大公共资源开放与惠民力度。公共场馆假期日间正常开放，鼓励夜间开放；各类场馆、景区、研学基地落实未成年人“应免尽免、能免则免”，公立机构向未成年人免费或优惠开放，社会机构加大优惠。推出文商体旅消费优惠措施，开展公益性展览、科普讲座、云展览等。挖掘高校、科研院所资源，研发精品研学线路和课程。 （选自《青岛日报》2026年4月17日） 9．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．我国“春秋假”历史悠久，始于唐代，当时的田假、授衣假就是古代版“春秋假”，宋代沿袭唐制，元代官方也依农时安排长假。 B．学生在假期中稍作休整，返校后精神状态会更加饱满，有利于提升课堂专注力与学习成效。 C．青岛鼓励弹性休假，推动家长休假与春秋假衔接，便于家长陪同孩子出游。 D．家长对春假的态度喜忧参半，喜在能错峰陪孩子出游，忧在自身请假不便。 10．推行春秋假，折射出新时代教育发生了怎样的转变？请结合材料简要作答。（3分） 11．材料二中，古人设置“春秋假”有哪些用意？请结合相关内容简要概括。（4分） 12．小明的家长认为：“放春秋假只会耽误学习，节假日出去玩的人太多，也没有合适的地方去游玩。”请结合相关材料，劝说这位家长打消顾虑。（答出两点即可）（6分） 【三】（16分） 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄①，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。从容步山径，抚松竹，与麛犊②共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归，弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖画卷纵观之。兴到则吟小诗或草《玉露》一两段再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时③，相与剧谈一晌。 （节选自罗大经《山静日长》，有删改） 【注释】①剥啄：形容轻轻敲门的声音。②麛犊：小鹿和小牛。③探节数时：探究节令气候。 13．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“苔痕上阶绿”的“上”与“则以一铁范置铁板上”的“上”含义相同。 B．“草色入帘青”的“草”与“或草《玉露》一两段”的“草”含义不同。 C．“何陋之有”的“何”与“同予者何人”的“何”含义相同。 D．“每春夏之交”的“之”与“睨之久而不去”的“之”含义不同。 14．文中画横线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分） 兴 到 则 吟 小 诗 或 草 《玉 露》 一 两 段 再 烹 苦 茗 一 杯 15．翻译下列语句。（6分） （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（3分） （2）坐弄流泉，漱齿濯足。（3分） 16．【甲】【乙】两文均提及作者的交友，分别交往的是什么朋友？和朋友的日常交往，各自体现了两位作者怎样的情操？请结合选文简要分析。（5分） 三、写作（55分） 17．阅读下面的文字，按要求作文。 “多参加户外运动，把身体练得棒棒的，考试成绩只是一个方面，首先要做一个健全的人，将来更好地适应社会。”2026年春节前夕，北京隆福寺街区，见到可爱的孩子们，习近平总书记的叮嘱语重心长。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露个人的身份信息； （2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章； （3）不少于600字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 七下语文答案 2026.6 1．（10分）（1）①死去元知万事空 ②但悲不见九州同 ③此夜曲中闻折柳 ④何人不起故园情 ⑤落红不是无情物 ⑥化作春泥更护花 （2）⑦当窗理云鬓 ⑧对镜帖花黄 ⑨箫鼓追随春社近 ⑩衣冠简朴古风存（共10分。每句1分，有漏字、添字、错别字的，该句不得分） 2．（12分）（1）畏 疮 qiāo（3分，每空1分） （2）D（3分） （3）①朱赫来给保尔讲革命道理，表达愿引领保尔走上革命道路的想法 ②吃苦耐劳、不惧艰难、意志顽强（2分，每空1分） （4）保尔在困境中始终坚守崇高的理想信念，将个人命运与人类解放事业结合，最终锤炼成钢铁战士。这启示我们，拥有坚定的信仰和在逆境中不屈不挠的抗争精神，才是战胜困难、实现人生价值的唯一出路。（4分） 3．（1）（2分）常怀感恩之心，常行敬老之举。（符合要求即可） （2）（4分）①将句号移到引号内。 ②将“关心身边的老人”与“关爱自己的父母”调换位置。（每小题2分。意思对即可） （3）更要落实到实际行动中 理解和尊重长辈也至关重要（4分，每空2分） （4）（3分）示例一：三载春风化细雨，一方沃土育新苗。您的关怀使我茁壮成长，您的鼓励助我勇敢前行。感谢您，我敬爱的老师！示例二：您那温柔慈爱的目光，您那奔波劳碌的身影，您那殷殷期盼的叮嘱，让我永生难忘。谢谢您，我亲爱的妈妈！（共3分。符合要求即得满分。意思对即可） 4．（3分）D 5．（4分，每点1分） （1）文化基础薄弱，看不懂火炮构造与射击原理； （2）日常要照料孩子，兼顾家庭与艰苦训练； （3）露天高强度训练，日晒受伤，训练条件恶劣； （4）部分人不堪重压，曾萌生退缩念头。 6．（4分）运用动作或者细节描写（1分），“抱，铺”刻画女炮手训练时无暇照顾，只能让孩子们自个玩的画面，写出她们兼顾育儿与战备训练的艰难，赞美她们舍小家守海疆的奉献精神（3分）。 7．（6分，每点2分） ①交代了海洋岛偏远、险要的地理位置，点明“三八女炮班”成立的背景； ②渲染了海岛艰苦的环境，烘托出守岛人员、女炮兵们坚毅奉献的人物形象； ③为下文写女炮班克服困难训练、守护海岛的情节做铺垫，凸显保家卫国的主旨。 8．（6分，每点2分） ①借用花木兰的典故，凸显“三八女炮班”巾帼不让须眉； ②“海上”点明工作环境，体现“三八女炮班”海上艰苦训练； ③赞美“三八女炮班”扎根碧海、守护海防、为国奉献的家国情怀。 9．A（3分） 10．（3分，每点1分）①价值取向转变：体现以人为本、健康第一的理念，将青少年身心健康与全面发展放在首位；②教育重心转变：从重视知识传授转向重视人格养成，从紧盯课堂成绩转向关注身心成长；③教育模式转变：从封闭校园教育转向开放社会育人，回归育人本源。 11．①方便学生在农忙时节回家帮助家人干农活，体会劳动的辛苦，懂得粮食来之不易（2分）；②让学生在假期亲近自然，获得放松，享受童年乐趣（2分）。 12．（6分，每点3分）①叔叔/阿姨您好，春秋假不会耽误学习：它不减少总教学时长，学生假期休整后返校精神更饱满，能提升学习专注力与成效，假期还会安排自然教育、劳动实践等内容，能提升学生的综合素养。②春秋假出行不用担心拥挤和无处可去：假期是错峰休假设计，能避开旅游高峰，而且各地会提前推出研学线路、优惠政策，公共场馆也会加大开放力度，有很多合适的游玩、研学去处。 13．A 14．兴到则吟小诗/或草《玉露》一两段/再烹苦茗一杯。 15．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 （2）坐下来赏玩流动的泉水，（用这水）漱口洗脚。 16．【甲】文中，作者交往的是“鸿儒”，日常交往以琴棋书画、研读经典为乐。这体现了刘禹锡高雅脱俗、安贫乐道的情操，不屑与世俗庸碌之辈为伍。【乙】文中，作者交往的是“园翁溪叟”等质朴的农人，日常交往围绕农事、煮茶、观泉、共话节气等自然展开。这反映了罗大经亲近自然、淡泊名利的情操，对隐居深山，与乡邻和谐相处的生活的热爱。 学科网（北京）股份有限公司 $