福建省福州市长乐区2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

2025-2026学年第二学期期末阶段反馈练习 八年级语文 （完卷时间：120分钟；满分：150分） 友情提示：所有答案都必须填在答题卡相应的位置上。 一、积累与运用（23分） 1．根据语境，补写出古代诗文名句。（8分） （1）古人以勤立德，淑女辛勤采荇，文静美好，引得君子直接抒发“______________，______________”（《诗经·关雎》）的爱慕之情。 （2）为营造团结诚信、和睦友爱的班风，班级计划选拔德才兼备者担任班干部，正契合《大道之行也》中“______________，______________”的理念。 （3）小镇推进美丽乡村建设，一块块土地平整连成片，一栋栋农房旧貌换新颜，《桃花源记》描述的“______________，______________”田园景象正在变为现实。 （4）“广济苍生”是许多读书人的人生理想。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用“______________，______________”来表达这种崇高理想。 2．阅读下面的文字，按要求作答。（9分） 闽超，这项属于福建人的城市足球联赛，正赋予普通人站上绿茵场、追逐梦想。面对中国足球风云变幻的大环境，闽超人没有懈 ① （dài），而是顺应全民健身的时代趋势，奋力拼搏。当终场哨声骤然响起，看台上爆发出 ② （zhèn）耳欲聋的欢呼，整个球场顿时 ③ （xuān）腾成一片欢乐的海洋。成功的秘诀从来不是天赋异禀，而是日复一日的坚持——不过度依赖外力的干预，用汗水演 ④ （yì）属于自己的故事。如今，闽超已成为（ ）的“百姓足球联赛”，让每一份热爱，都有处安放。 （1）根据拼音，依次写出①②③④处相应的汉字（正楷字或行楷字）。（4分） （2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。（2分） 《现代汉语词典》对该成语的释义：名称或名声与实际相符合。 （3）文中划横线的句子有语病，请写出修改后的句子，不得改变原意。（3分） 3．整本书阅读交流。（6分） 语言文字学家王宁说：“求真，是治学的第一要义。求真，不仅是探求事物的客观真实面貌，更在于破除成见与盲从，以实践为依据，不主观臆断，不附会曲解。”这一精神在《经典常谈》和《昆虫记》中均有深刻体现。请结合其中一部作品的具体内容，谈谈你对“求真”的理解。（80字左右） 二、阅读（67分） （一）阅读下面的古诗，完成4～5题。（7分） 入若耶溪 [唐]崔颢 轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。 岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停桡①向余景②。 [注]①桡：船桨。②余景：落日余晖。 4．颔联所呈现的画面灵动，请展开想象，写一段文字加以描述。（3分） 5．颈联与“万籁此都寂，但余钟磬音”写法相同，请简要分析。（4分） （二）阅读下面的文言文，完成6～9题。（16分） 善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲①之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！ 夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃②也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜③也，纪纲而已矣。 忧其所可恃/惧其所可矜/善医善计者谓之天扶与之。《易》曰：视履考祥④。善医善计者为之。 （韩愈《医说》） [注]①纪纲：法度。②恃：依赖、依靠。③矜：骄傲自大。④视履考祥：意为检视自己所走过的道路，考察前途可能出现的新情况。 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”断开，不得多断。（3分） 忧 其 所 可 恃 惧 其 所 可 矜 善 医 善 计 者 谓 之 天 扶 与 之 7．根据“方法提示”，解释下列加点词语。（3分） 加点词语 方法提示 释义（填写文字） 不视人之瘠肥 根据语境推断词义。 （1）瘠：________________ 秦之王天下也 文言现象：词类活用。 （2）王：________________ 纪纲亡焉耳 联系课文语句解释词义。 河曲智叟亡以应。 （《愚公移山》） （3）亡：________________ 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣。（3分） （2）善医善计者为之。（3分） 9．古人论事说理的方式非常丰富。请结合内容简要分析文中的一种说理方式。（4分） （三）阅读下面的文字，完成10～14题。（21分） 黄河，那条不老河 雨竹 ①若不是看到牛头雕塑座基上的题字，我无法相信自己所站的地方就是“黄河源头”。 ②放眼望去，水面像一袭偌大的缎面，细密的褶皱碧波间泛着纯净的蓝光，一望无际。不知名的水鸟，时而在水面滑翔，时而在空中盘桓，双翼优雅地扇动，传送悠扬的叫声，拉开一个慢慢的长镜头。碧空纯净如洗，白云轻悠，既漂浮蓝天，也荡漾于碧波。这到底是大海还是湖泊？ ③我们一行驱车爬到全国海拔最高的玛多县，确实是来寻访黄河源头——扎陵湖和鄂陵湖的。一路颠簸，到了高原姊妹湖面前，湖面的浩瀚还是远远超出了我们的想象。一想到发源于巴颜喀拉山北麓的黄河从这两个最大的高原淡水湖泊流出，我们都惊喜不已。不顾高海拔引起的呼吸紧张和双手裸露在外的微寒，面对着空旷的湖面，我情不自禁伸出双臂，大声呼喊：母亲，我来看您啦！ ④黄河之水天上来，奔流到海不复回！原来，黄河不可多得的气势和流长，在此蕴藏着天机——源浚者流长，根深者枝茂。站在高原姊妹湖边，清冽的空气清醒着大脑，我们才真正领悟了这句话的内涵。黄河从发源地一路向东，到了四川阿坝的若尔盖县与白河汇合，气势磅礴的她之后突然折头向西北流去，从而形成荡气回肠的九曲第一湾。 ⑤在这里，她放慢了奔走的脚步，斗折蛇行，因而显得优雅娴静，缓缓徜徉于苍茫的原野。远远望去，像一条明净的绸带漂浮在天地间，时而舒展，时而折叠回环，极富柔美之姿。她步履蜿蜒，造就了不少的渚岛，滋养了一堆堆一片片芦苇丛，形成了河中有岛、岛中有湖的错落景致。泛舟其中，碧波荡漾，峰回路转，别有洞天。 ⑥其实，生命没有定势，波涛汹涌是勇往直前的气势，逶迤蜿蜒也不失一种行为哲学。 ⑦否则，乾坤湾，它到底弯出了什么，人们为什么常常驻足瞩目？逢山开路，哪怕是调转方向，扭转乾坤，又有何妨？只要是指向前方，就无惧脚下的迂回盘旋。所以，就算是九曲十八弯，也不曾改变心向大海的初衷。回旋、弯绕从来就不是退缩躲避，而是前行的艺术。下高原，穿峡谷，走平原，越河套，到了黄土高原，黄河已经人届中年。 ⑧一路奔来，她曾在风和日丽下的万里平畴浅吟低唱，也曾在气象万千的崇山峻岭引吭高歌。不同的地域风貌，丰富了她的阅历，也沧桑了她的容颜。到了晋陕峡谷，她流淌出千古绝唱。此时此地，她土黄的皮肤饱含沧海桑田的深沉，雄浑的脚步中奔放无尽的力量和激情。天长日久，秦晋峡谷的滩石，被她雕琢并编辑成奇形怪状的乱码，河床也被她一天天地掘凿，低洼的地方禁不住她的激情和神力，凹陷得越来越深，这就形成了十丈有余的壶口沟底和狭逼的十里龙槽。 ⑨到了这里，之前500多米宽的河面收拢成50多米的河床，黄河像“万里赴戎机”的壮士，突然收扎腰身，汇聚全部力量以便“关山度若飞”，只见，后浪推挤着前浪，一浪高过一浪，毫不犹豫地跳将下去，“嗵”地跳入壶底，又“轰隆隆”地腾跃而起，卷起雷霆万钧，像潜伏深渊的蛟龙被惹恼，怒不可遏翻越龙门，扬长而去…… ⑩置身于壶口边沿，你也会随黄河热血沸腾，甚至热泪滂沱。因她遭遇险境时毫不畏惧的凛然，因她翻江倒海般震天撼地的力量，因她咆哮怒吼不可一世的恢弘气势…… ⑪该歇歇脚了，到了山东东营。是的，到了下游，黄河裹挟的泥沙滚滚而下，淤积河床，她成了独一无二的地上悬河，飘逸而雍容。在历史上她多次更改注入大海的地方。也许她盘旋萦绕，是为了在最后的时刻，多冲刷出一块三角洲，为大地增添更多的沃土良田。 ⑫我顶着大风，站在观光塔上极目远眺，看着她融入碧海蓝天。也就在那一瞬间，想到她来处的浩瀚碧波，我突然明白了“黄河之水天上来，奔流入海不复回”的真正原因——注入大海，它是在回归，生命只有在回归中才会生生不息。 ⑬这就是黄河，大地上一条不老的河流。 （选自《山西日报》，有删改） 10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．开篇对高原湖泊的描写，突出源头水域浩瀚辽阔，带给作者强烈的视觉冲击。 B．作者在黄河源头呼喊“母亲”，暗示了黄河作为中华民族母亲河的象征意义。 C．第⑥段通过抒情，将黄河的曲折蜿蜒升华为“行为哲学”，语言富有思辨性。 D．文中多处引用诗句、化用古文，既增添文采，也串联起黄河不同河段的特点。 11．梳理文章内容，补全下表。（3分） 所至 所见 所感 黄河源头 浩瀚空旷的高原姊妹湖 黄河如母亲 四川阿坝的若尔盖县 ②____________________ 迂回是前行的艺术 ①____________________ 雄浑奔放的壶口瀑布 险境中的无畏力量 山东东营（入海口） 飘逸雍容的地上悬河 ③______________________ 12．结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。（3分） 后浪推挤着前浪，一浪高过一浪，毫不犹豫地跳将下去，“嗵”地跳入壶底，又“轰隆隆”地腾跃而起，卷起雷霆万钧。（分析句子的语言特色） 13．结合全文，理解标题“黄河，那条不老河”的含意。（6分） 14．读完本文，请根据要求与提示写一则随感。（6分） 要求与提示：①以“生命的坚韧与智慧”为主题；②结合本文内容，联系现实生活；③可以写得自由灵动些，尽可能富有新意。 （四）阅读下面的文字，完成15～17题。（13分） 追求诗意的人生境界 叶朗 ①今天我主要就人生方面谈一些看法，这些看法可能不系统，都是个人的体会，平时我和学生最常提到的，就是我们应该追求诗意的人生境界。 ②今年，我在开学典礼上曾讲过这个问题。人除了物质的要求之外，还要有一种精神的追求。因为人作为一种感性的个体存在，从空间和时间上来说是有限的，但人的精神要超越这种个体存在。《淮南子》中有一段话我很赞同：人之物质生存是第一需要，我们的生活离不开吃饭和穿衣，但是如果把一个人关到一间黑屋子里，吃得很好，穿得也很好，他并不能感到快乐，即“不得乐也”。因为他看不见，也听不见。若看不见听不见，就不知道自己和别人的区别，也就不能超越自己。这时，他在墙上打一个洞，他就能喘气，身心就舒展了很多；再开扇窗，阳光进来了，就会感到很高兴；若再把他放出这间黑屋子，出了门，看到外面人来人往的热闹场景，他就会感到更高兴；再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河，岂不大哉？岂不乐哉？从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。 ③在精神追求方面，我们经常说“人生境界”，那么什么是人生境界呢？就是指这个世界对于人生的意义。人生是有限的，内容不同，对于每个人的意义也就不同。大致而言，人生内容有以下三个层面。 ④第一个层面是俗务，即柴米油盐，或者是各种应酬，每个人都免不了的。过去有人说某人不食人间烟火，这种情况是很少的，不可能有人不食人间烟火。这是第一个层面。 ⑤第二个层面是事业。我们的同学都有要做一番大事的雄心。事业是不同的，做学问是一种事业，做军事家、外交家等等都是事业，比尔·盖茨也同样是在做事业。人生总是要成一番事业的，对我们同学来说则是要为我们的国家与民族做一番贡献。 ⑥第三个层面是审美。朱光潜先生讲过三种态度：对一棵树，科学家研究其植物学上有何特征；木材商考虑这棵树怎样砍下来卖钱或盖房子；画家则是欣赏这棵树的形象。三者一个是科学的，一个是功利的，一个是审美的。审美是超越功利的，我们的同学不能总被功利的东西占据头脑，不能让功利把审美赶跑了。 ⑦我个人觉得，这三个层面对于人生都是必须的，三者之间相互沟通，相互转化。关键是怎样对它们进行适当的安排，如何处理好三者之间的关系。事业的层面可以升华到审美的层面，在事业中有时会感受到一种创造的意念，凡是审美的东西都是创造的，当事业上升到创造时，可与审美相当。反过来，审美的东西也有助于事业，审美对于鉴别力、设计力等都很重要。审美超越功利但不超越人生，柴米油盐中也可以有审美，审美与人生体验是相互关联的。 ⑧我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面，有意识地在这三个层面上追求一种诗意的人生境界。 （节选自《在北大听讲座（第二辑）》，有删改） 15．下列对文中“人生境界”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．人生境界指的是世界对于人生的意义，不同的人有不同的境界。 B．作者认为，人生的内容大致可以分为俗务、事业、审美三个层面。 C．事业与审美是相辅相成的，而审美与功利是截然对立、不可转化的。 D．作者主张用审美的眼光贯穿人生的三个层面，追求诗意的人生境界。 16．本文是一篇演讲稿。请结合文本内容，分析作者是如何通过具体事例或生动比喻来增强表达效果、拉近与听众距离的。（4分） 17．作者在演讲中说：“柴米油盐中也可以有审美”。你是否同意这一观点？请结合你的生活体验，谈谈你的看法。（6分） （五）阅读下面的材料，完成18～20题。（10分） 2026年4月以来，2026年福建省城市足球联赛（“闽超”）在各大赛区激情上演。绿茵场上比分交替，绿茵场外同样精彩。 福州赛区： 大型体育赛事拥有天然的集聚效应和传播势能。福州主场将垃圾分类宣传“搬”到球场外围，志愿者耐心讲解废旧电池、快递包装的分类要点，送出带有垃圾分类Logo的小礼品。“孩子边看球边学垃圾分类，让绿色风尚与儿时的快乐回忆绑定，是很好的创意！”带孩子观赛的市民陈女士评价道。 厦门赛区： 厦门主场通过碳普惠平台实现零碳办赛，约296吨排放量全额抵消。厦门市生态环境局相关负责人表示，“厦门市民的每一次低碳行动都被看见、被记录、被奖励。”刚刚上线试运行的“厦门碳普惠”小程序，把市民每天绿色出行攒下的碳减排量存入个人碳账户，市民可自愿捐赠给赛事，助力零碳办赛。 泉州赛区： 2026年5月2日晚，泉州市海峡体育中心内人声鼎沸，泉州队主场迎战福州队。赛前，民族英雄郑成功扮演者赵文卓受邀来到现场。 “泉州子弟何在？”“在！”“八闽子弟何在？”“在！”随着赵文卓铿锵发问，全场观众齐声应答，声浪响彻体育场。“传令各船，起锚扬帆！操练起来、强我体魄、爱拼敢赢、振兴中华！”号令之下，全场群情激昂。 当晚共有22167名观众到场观战，全场齐声合唱《爱拼才会赢》。此次“闽超”联赛以“福聚八闽，爱拼会赢”为理念。这首传唱不衰的闽南金曲，既是对郑成功精神的传承，也是对“爱拼会赢”城市精神的生动诠释。 宁德赛区： 宁德赛区发布“闽超”观赛交通指南。赛事主办方呼吁广大球迷：绿色出行，低碳观赛。推荐乘坐15路、18路、22路、28路、31路、微1路等公交线路，途经“体育中心”公交站点，下车即可步行抵达赛场。赛事期间宁德市体育中心停车场不对外开放。自驾球迷可将车辆停放在万达广场、宁德会展中心等周边停车场后，换乘公交或步行前往。 （以上材料来源：《福建日报》，有删改） 18．下列对以上材料的理解，不正确的一项是（3分） A．福州赛区采取“借势传播”的策略，将垃圾分类宣传“搬”到球场外围。 B．厦门赛区依托碳普惠平台，要求市民捐赠个人碳减排量助力零碳办赛。 C．泉州赛区通过郑成功扮演者与观众的互动，生动诠释“闽超”理念和城市精神。 D．宁德赛区倡导绿色出行，推荐球迷乘坐多条公交线路前往体育中心观赛。 19．福州赛区向中学生征集“闽超”赛场垃圾分类宣传标语。请写一则标语投稿。（3分） 20．“闽超”不仅是一场体育赛事，也体现了“以和为贵”的理念。请结合以上材料，概括“闽超”之“和”。（4分） 三、写作（60分） 21．阅读下面的文字，按要求写作。（60分） 我们踩着时光的脚印一路前行，在无数个岔路口的选择里，读懂了成长的真正模样：“敢要”，是主动出击的锋芒，是争取机会的坦荡，是挑战目标的热血，是敢把“我想要”说出口的赤诚；“敢不要”，是清醒自持的坚守，是拒绝诱惑的定力，是放弃安逸的清醒，是敢对“不对的事”说不的底气。“敢要”与“敢不要”，都是青春里最滚烫的勇敢。 请从下面两个写作任务中任选其一写作。 【任务一】结合个人成长经历，记录成长中关于“敢要”或“敢不要”的故事。 【任务二】以“敢取敢舍，不负青春”为主题，撰写校园演讲稿。 要求：自拟题目，自选角度；符合文体要求；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 学科网（北京）股份有限公司 $