2.8 夏商周时期的科技与文化 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦夏商周时期科技与文化，涵盖天文历法、医学、甲骨文、青铜器及《诗经》“楚辞”等核心内容。课堂以金沙遗址太阳神鸟金饰导入，通过设问引导学生思考古人对日月星辰的认知，自然衔接各领域成就的学习，搭建从文物到知识的理解支架。 其亮点在于以史料实证为支撑，通过甲骨文卜辞（如妇好伐土方）、青铜器铸造步骤、《诗经》诗句等具体史料，结合家国情怀（三星堆遗址、屈原爱国故事）与历史解释（甲骨文地位、青铜文明意义），采用知识拓展与材料研读结合的教学方法，系统小结构建知识体系。学生能提升史料分析能力与文化自信，教师可高效开展教学。

第8课 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 夏商周时期的 科技与文化 课程目标： 了解甲骨文、青铜器，以及夏商周时期天文、历法、医学、文学等成就，感受这一时期中华文明的辉煌，增强民族自豪感和自信心。 1 新课导入 2 商周太阳神鸟金饰 12条旋转的齿状光芒，整体好像不停旋转的太阳 4只相同的飞鸟组成，围绕在太阳的周围。 这件精美的金饰表达了古人对太阳的崇拜。 这是四川成都金沙遗址出土的商周时期太阳神鸟金饰，通体圆形，采用镂空方式呈现出内外两层图案。夏商周时期，人们是如何看待日月星辰的？这一时期科技文化取得了什么样的成就? 2 学习目标 1.知道夏商周时期我国在天文、历法、医学和文学方面的主要成就。（史料实证） 2 .通过了解我国早期国家文明代表—青铜器与甲骨文的基本史事，知道我国有文字可考的历史是从商朝开始的，理解夏商周时期是我国古代的青铜时代，创造了光辉灿烂的青铜文明。（历史解释，唯物史观） 3.懂得历史是人民群众创造的，中国古代劳动人民聪明勤劳，从而增强文化自信和民族自豪感。（唯物史观、家国情怀） 目录 一、天文、历法和医学 二、甲骨文与青铜器 三、《诗经》和“楚辞” 壹 天文、历法和医学 一、天文、历法和医学 天文 殷商武丁时期的一根卜骨，上面的刻辞为“旬壬申夕，月有食”。 原始社会末期 商朝 周朝 春秋 记载日食的商朝牛骨 ①原始社会末期:先民们为从事农业生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律。 目的 ④春秋《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，这是关于哈雷彗星最早的确切记载 ②商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载 ③西周《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生日食，这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录 十月之交，朔月辛卯。 日有食之，亦孔之丑。 —《诗经》 （一）天文 一、天文、历法和医学 （二）历法 相传夏朝时就有了历法 夏历法按月记录了时令物候，用以指导农业生产活动 商朝时，历法逐渐完备 一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月 战国时期，人们已经把一年分为二十四节气 二十四节气歌诀： 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 7 一、天文、历法和医学 反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是指导农耕生产的时间体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。二十四节气蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。 知识拓展： 制定历法、测出二十四节气的意义是什么? 一、天文、历法和医学 远古传说 神农尝百草 认识了一些治病药物 战国时期 扁鹊用针刺、按摩、汤药治疗疾病。望闻问切诊断法，为中医沿用。 战国时期 《黄帝内经》总结当时的医学经验，是一部重要的中医理论著作。 闻 问 切 望 （三）医学 一、天文、历法和医学 扁鹊本姓姬，战国时期名医。扁鹊本是一种称号，人们认为喜鹊的到来就代表会有好的事情发生，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。历史上的扁鹊善于运用四诊：望、闻、问、切，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病，精于内、外、妇、儿、五官等科，名闻天下。与华佗、张仲景、李时珍并称为中国古代四大名医。他本人享有华夏医祖的称号。 《黄帝内经》是一本综合性的医书，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法。该书成书于战国时期，在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充，是中国最早的医学典籍，对后世中医学理论的奠定有深远的影响。 贰 甲骨文与青铜器 二、甲骨文与青铜器 1、甲骨文 含义：商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把占卜情况用文字形式刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。 地点：河南、陕西、山东等地。 数量：商朝有字甲骨约15万片，单字计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。 内容：十分丰富,涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。 影响：我国有文字可考的历史从商朝开始。 二、甲骨文与青铜器 甲骨文的发现 发现者： 发现时间： 王懿荣 1899年 二、甲骨文与青铜器 牛骨 裂缝 孔隙 孔隙 孔隙 ①钻孔：用器具在甲骨上钻出深而圆的孔。 ②凿槽：用在钻孔的一侧凿出一道凹槽。 ③灼烧：在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹。 ④刻字：根据兆纹判断吉凶，并把卜辞刻在兆纹附近。 甲骨文的刻写 二、甲骨文与青铜器 辛已卜，争贞：今者王共人呼妇好伐土方。 武丁召集人马命令妇好率领去攻伐土方。 呼妇好有勺（祢）于父[乙]。 （武丁）命令妇好祭祀小乙（武丁的父亲） 丁酉卜，宾贞：妇好有受生？王占曰：吉，其有受生。 妇好怀孕了吗？武丁判断卜兆说：吉，怀孕了。 贞：呼妇好往，若？ 武丁命令妇好到某处去办事，顺利吗？ 战争 祭祀 生育 政务 甲骨文的内容 二、甲骨文与青铜器 象形 日 田 羊 指事 上 下 会意 明 从 形声 河 柄 象形：用图形、线条把物体的外形特征勾画出来。（最多） 指事：用一种指示性符号表示某一事物或概念。 会意：把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义。 形声：用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字。（最进步） 汉字的造字方法 二、甲骨文与青铜器 二、甲骨文与青铜器 甲骨文的地位和影响 地位：甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。 影响：对中国文字的形成和发展有深远影响。 目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 复杂、形象 具体、抽象 一脉相承 二、甲骨文与青铜器 2.青铜器 青铜器,在古时被称为“金”或“吉金”,是红铜与其他化学元素锡、铅等的合金。刚刚铸造完成的青铜器是金色的,但出土的青铜因为时间流逝和化学变化产生锈蚀后变为青绿色,因此被称为青铜。 （1）概念： 原始社会末期：出现 夏朝：发展 商周时期：繁荣 陶寺遗址出土的铜璧形器 二里头遗址出土的青铜鼎 司母戊鼎 （2）发展历程： 二、甲骨文与青铜器 商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。 （3）发展情况： （4）功能： 主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。 戈（ge） 钺（yue） 鼎 簋 (gui) 尊 爵 酒器、礼器 食器、礼器 兵器 二、甲骨文与青铜器 （4）铸造： 数量多，种类丰富，主要用于祭祀及军事，地位和权力象征 二、甲骨文与青铜器 金文 ①含义：商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，因为古人称铜为金，所以这种文字被称为“金文”。 ②发展：西周时期，青铜器上文字的数量明显增加。 ③内容：金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。 何尊 何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国”的记载。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 二、甲骨文与青铜器 三星堆遗址 青铜面具 ②展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明 ③表明它与中原王朝具有密切关系 ①长江上游地区的四川广汉三星堆遗址 青铜树 三星堆玉璋 玉璋是我国古代祭祀用的礼器。这件玉璋与我国 商时期其他地区玉璋的形制大体一致。 黄金面具 知识拓展 1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一整套战国时期的编钟，这就是闻名中外的曾侯乙编钟。全套编钟共65件，分3层8组悬挂在长7.48米、高2.65米的钟架上。 其中，上层3组共19件钮钟，中下层5组共45件甬钟和1件铸(bó) 钟。编钟上有铭文3700多字，内容为编号、记事、标音等。曾侯乙编钟是我国迄今发现的保存最好、音律最全、音域最广、气势最宏伟的编钟，至今还能演奏乐曲。 曾侯乙编钟 二、甲骨文与青铜器 叁 《诗经》和“楚辞” 三、《诗经》和“楚辞” 1.时间： 2.构成： 3.内容： 4.地位： 西周和春秋时期 我国现存第一部诗歌总集 关注现实，反映民俗民情，歌颂美好爱情， 赞扬劳动者勤劳勇敢，批判统治者剥削压迫。 《诗经》共有300多篇诗歌，分为“风”“雅” “颂”三部分。 材料研读 ： 与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。 ——节选自《诗经·泰风·无衣》 说说诗句反映的时代特征。 战乱不止社会特征 《诗经》 三、《诗经》和“楚辞” 《诗经》 5.价值： 保存了丰富的先秦史料 6.特点： 关注现实 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 夫也不良，国人知之。 知而不已，谁昔然矣。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 译 关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。 你这坏了良心的昏君啊，全国上下谁不晓！知道了你也不悬崖勒马，这些罪孽也不是一天所造！ 译 译 鲜艳繁盛的芣苢呀，急急忙忙采起来。 鲜艳繁盛的芣苢呀，匆匆忙忙摘得来。 译 谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 歌颂爱情 赞扬劳动者 批判统治者 反映共同抗敌 1.形 成： 2.人 物： 3.代表作： 战国时期，楚国一些人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。 屈原、宋玉 《离骚》，表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。 ◎﹃屈子行吟图 ﹄ 学史崇德 屈原出身于楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前 278 年，楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤，带着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨（mì）罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。 三、《诗经》和“楚辞” 楚辞 三、《诗经》和“楚辞” 《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远 现实主义文学源头 浪漫主义文学源头 《诗经》和“楚辞”的地位 课堂小结 天文 历法 科技 文化 古蜀文明丰富多彩，与中原王朝关系密切 古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。 先秦时期的科技与文化 《诗经》——我国历史上第一次有确切日期的日食记录。《春秋》——记载了哈雷彗星最早的确切记载。 已经具备了汉字的基本结构，是汉字形成与发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字年代最早、体系较为完整的成熟文字。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 青铜器数量多，种类丰富，主要用于祭祀、军事等方面，成为身份地位乃至国家权力的象征。代表器物有四羊方尊、司母戊鼎等。青铜器上的文字被称为金文。 甲骨文 青铜器 三星堆遗址 《诗经》、“楚辞” 医学 战国时期人们测定出一年二十四节气 神农尝百草；扁鹊望闻问切四诊法；战国《黄帝内经》 巩固练习 1.某同学的历史笔记内容有：商朝关于日食的记载、夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识。该同学笔记的主题应为夏商周时期的( ) A.思想文化 B.医学成就 C.科技成就 D.天文成就 解析：根据题干信息“商朝关于日食的记载、夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识”，结合所学知识可知，该同学笔记内容包含夏商周时期的天文学和医学内容，因此该同学笔记的主题应为夏商周时期的科技成就，C项正确；思想文化指的是一种文化现象，通过思想、观念和价值观的传承与创新，影响和塑造社会文化的发展，与题干信息“商朝关于日食的记载、夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识”，没有联系，排除A项；医学成就，与商朝关于日食的记载不符，排除B项；天文成就，与夏商周时期人民已经掌握了一定的医药知识不符，排除D项。故选C项。 C 33 2.源远流长的中医药学是中华文化的瑰宝。总结出望、闻、问、切四种疾病诊断方法的古代名医是（ ） A.扁鹊 B.华佗 C.张仲景 D.孙思邈 A 解析：据所学知识可知，“扁鹊”是春秋战国之际的名医，他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用，A项正确；华佗发明麻沸散（最早的全身麻醉药剂），创编五禽戏；擅长外科手术，排除B项；张仲景著《伤寒杂病论》，确立辨证论治原则，被尊为“医圣”，排除C项；孙思邈著《千金要方》，系统总结唐代以前医学成就，被尊为“药王”，排除D项。故选A项。 34 3.文物承载着灿烂文明，传承着历史文化。某学校开展“制作商周时期历史文物模型”活动，可以参考的文物图片是( ) A．司母戊鼎 B．青瓷莲花尊 C．骑驼乐舞俑 D．青花扁壶 解析：根据题干材料“制作商周时期历史文物模型”并结合所学知识可知，商周时期青铜器不仅种类丰富，数量众多，而且制作工艺高超，司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器，A正确；青瓷莲花尊是南北朝时期的瓷器，排除B；骑驼乐舞俑是唐朝著名的三彩俑，排除C；青花扁壶是明朝时期著名的瓷器，排除D。 A 35 4.《殷商贞卜文字考》中提到，“闻河南之汤阴发现古龟甲兽骨，其上皆有刻辞”。其后“乃恍然悟此卜辞者，实为殷室王朝之遗物。其文字虽简略，然可正史家之违失”。这反映出，甲骨文( ) A．所记载的内容十分丰富 B．是我国已知最早的文字 C．可以用于考证商朝历史 D．已具备汉字的基本结构 解析：根据题干信息“乃恍然悟此卜辞者，实为殷室王朝之遗物，其文字虽简略，然可正史家之违失”并结合所学知识可知，通过甲骨文可以了解到商朝的历史，C项正确；甲骨文的记载涉及祭祀、战争、农牧业等，内容十分丰富，但与题干信息无关，排除A项；研究最早的文字与“然可正史家之违失”不符，排除B项；甲骨文已经具备了汉字的结构，但题干并未反映，排除D项。故选C项。 C 5.中国空间站的问天实验舱“问天”之名取自先秦诗人屈原的长诗《楚辞·天问》；2022年，冬奥会国家速滑馆“冰丝带”的设计灵感源于敦煌壁画中的“飞天”，均突出中国元素，彰显了我国源远流长的( ) A.思想理论 B.政治制度 C.文化底蕴 D.经济繁荣 解析：根据题干材料“‘问天’之名取自先秦诗人屈原的长诗《楚辞·天问》”“‘冰丝带’的设计灵感源于敦煌壁画中的‘飞天’”可知，这些设计彰显了我国源远流长的文化底蕴，C正确；材料与思想理论、政治制度和经济繁荣无关，排除ABD。 C 6.屈原在《离骚》中写道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，这些诗句表达了作者( ) A.怀才不遇的哀怨 B.生活穷困的不满 C.爱国忧民的情怀 D.四处漂泊的悲愤 解析：根据材料“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”和所学知识可知，诗句表达了作者屈原心系百姓，担忧国家的情感，即爱国忧民的情怀，C项正确；材料强调的是屈原爱国忧民的情怀，并非反映屈原怀才不遇的哀怨，排除A项；材料强调的是屈原爱国忧民的情怀，不是对自己个人生活穷困的不满、四处漂泊的悲愤，排除BD项。故选C项。 C 感谢观看 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf57.58.101 Lavf60.17.100 $