云南曲靖市罗平县第一中学2025-2026学年高三下学期阶段性考试（二） 高三语文试卷

**基本信息** 本试卷以传统文化传承与时代热点为载体，通过园林“借景”理论、《棋王》文学经典、智能时代人机关系等多文本阅读，结合思辨写作，全面考查高三学生的文化理解、语言运用与辩证思维能力，适配阶段性复习评估需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5小题19分|园林艺术理论|结合岭南印象园补写语句，考查信息迁移与应用能力| |现代文阅读Ⅱ|4小题16分|文学作品分析|通过“手”的细节描写，深化人物形象与主题理解| |文言文阅读|5小题22分|《史记》《左传》等经典|跨材料概括“乐”的社会功能，强化文化传承与思辨| |写作|1小题60分|“专食”与“杂食”辩证|以算法推送为情境，引导学生探讨成长中的主动突破与多元积累|

2025-2026学年高三下学期阶段性考试（二） 语文 试卷 (本试卷共150分，考试时间150分钟) 注意事项: 1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号: 2.选择题必须使用 2B 铅笔填涂:非选择题必须使用0.5mm 黑色签字笔答题: 3.请在答题卡中题号对应的区域内作答，超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效: 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在园林设计中，“借景”占着极重要的位置。设计成功的园林，人入其中，翘首四顾，顿觉心旷神怡，妙处难言，一经分析，主要还是在于巧妙地运用了“借景”的方法。这个方法，在我国古代造园中早已自发地应用了，直到明末崇祯年间，计成在他所著的《园冶》一书上总结了出来。他说：“园林巧于因借。”“因者，随基势高下，体形之端正，碍木删桠，泉流石注，互相借资，宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏径，顿置婉转，斯谓精而合宜者也。借者，园虽别内外，得景无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至，俗者屏之，嘉者收之，不分町疃，尽为烟景，斯所谓巧而得体者也。”这些话给我们后代造园者，提出了一个很重要的原则。 ②“景”既云“借”，当然其物不在我而在他，即化他人之物为我物，巧妙地吸收到自己的园中，增加了园林的景色。初期“借景”，大都利用天然山水。如晋代陶渊明诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”，其妙处在一“见”字，盖从有意无意中借得之，极自然与潇洒的情致。“借景”比较具体的，正如北宋李格非《洛阳名园记》“环溪”条所描写的：“以南望，则嵩高、少室、龙门大谷，层峰翠，毕效奇于前。”“以北望，则隋唐宫阙楼殿，千门万户，岧峣璀璨，延亘十余里，凡左太冲十余年极力而赋者，可瞥目而尽也。”这是在选择造园地点时，事先作过精密的选择，即我们所谓“大处着眼”。像这种“借景”的方法，要算佛寺地点的处理最为到家。寺址十之八九处于山麓，前绕清溪，群山若拱，山岚翠色，移置窗前，正如辛弃疾所言，“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”。今日每见极好的风景区，对于建筑物的安排，很少在“借景”上用功夫，或踞山巅，或满山布屋，破坏了本区风景，更遑论他处“借景”，实在是值得考虑的事。 ③当然，“借景”因地不同，在运用上亦有所异，可是妙手能化平淡为神奇，反之即有极佳可借之景，亦等秋波枉送。试以江南园林而论，常熟诸园十九采用平冈小丘，以虞山为借景，纳园外景物于园内。无锡惠山寄畅园其法相同。北京颐和园内谐趣园即仿后者而筑，设计时亦以水及平冈曲岸为主，利用万寿山为“借景”。于此方信古人即使摹拟，亦从大处着眼，掌握其基本精神入手。至于杭州、扬州、南京诸园，又各因山因水而异其布局与“借景”。正如钱泳所说：“造园如作诗文，必使曲折有法。”是各尽其妙的了。 ④明人徐霞客《滇游日记》云：“北邻花红正熟，枝压墙南，红艳可爱……”以及宋人“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等句，是多么富于诗意的小园“借景”。这北邻的花红与一枝出墙的红杏，它给隔院人家起了多少美的境界。《园冶》又说：“若对邻氏之花，才几分消息，可以招呼，收春无尽。”于此可知“借景”可以大，也可以小。过去诗人画家虽结屋三橡，对“借景”一道，却不随意轻抛的，如“倚山为墙，临水为渠”。我觉得现在的居住区域，人家与人家之间，不妨以短垣或篱落相间，间列漏窗，垂以藤萝，“借景”邻宅，别饶清趣，较之一览无遗，门户相对，似乎应该好一点罢。 ⑤苏州园林大部分为封闭性，园外无可“借景”，因此园内尽量采用“对景”的办法。其实“对景”与“借景”却是一回事，“借景”即园外的“对景”。比如拙政园内的枇杷园，月门正对雪香云蔚亭，我们称之为该处极好的对景。实则雪香云蔚亭一带，如单独对枇杷园而论，是该小院佳妙的“借景”。绣绮亭在小山之上，紧倚枇杷园，登亭可以俯视短垣内整个小院，远眺可极目于见山楼，这是一种小范围内做到左右前后高低互借的办法；而“宜两亭”则更明言互相“借景”了。 ⑥我们今日设计园林，对于优良传统手法之一的“借景”，当然要继承并且扩大应用的，可是有些设计者往往只从园林本身平面布局的图纸上推敲，缺少到现场作实地详细的踏勘，对于借景一点，就难免会忽略过去。譬如上海高楼大厦较多，园林中的假山布置偶一不当，给人们的感觉就极不协调。苏州马医科巷楼园，园位于土阜上，登阜四望无景可借，于是多面筑屋以遮蔽，合“俗者屏之”之意。沪西中山公园在如何与市嚣隔绝上，用了一些办法。我们登其东南角土阜，极目远望，不见园外房屋，然后园内凿池垒石，使游人如入山林。而且园林水面一旦广阔，其效果除发挥水在园林中应有的美景外，减少尘灰实是又一重要因素。 ⑦园林“借景”各有特色，不能强不同以为同。南京玄武湖以南京城与钟山为“借景”，而最突出的就是沿湖城垣的倒影，使人一望而知这是玄武湖。西湖有南北二峰，湖中间以苏白二堤为其特色，而保俶、雷峰两塔的倒影，是最足使游人流连而不忘的一个突出景象。如今对大规模的园林，往往在设计时忽略了各处特色，一味模仿，不顾因地制宜的原则，这又有什么意义可谈。 ⑧我们祖先对“借景”的应用，不仅在造园方面，而且在城市地区的选择上，对于城郭外山水的因借，亦是经过十分慎重的考虑的，因为广大人民都想有一个好的居住环境。《袁小修日记》：“沿村山水清丽，人家第宅枕藉山中。”像这样的环境，怎不令人为之神往？清代姚鼐《登泰山记》所描写的泰安城：“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这种山麓城市的境界，又何等光景呢？这在借景上都是经过一番研究的，直到今天还值得我们参考。 ⑨总之，“借景”是一个设计上的原则，设计的人须从审美的角度加以灵活应用，不但单独的建筑物须加以考虑，即建筑物与建筑物之间，建筑物与环境之间，都须经过一番思考与研究。如此，则在整体观念上必然会进一步得到提高，而居住者美感上的要求，更会进一步得到满足了。 (摘编自陈从周《园林有境》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(  ) A.文章第②③段都提到“大处着眼”。两个“大处”指的是园林周边的环境，用以强调园林选址要考虑周边环境的特征。 B.文章第③段和第⑦段都指出“借景”需要因地制宜，前者重在考虑造园方法的运用，后者强调要突出当地风物的特征。 C.文章第⑧段引用《袁小修日记》和《登泰山记》中的句子，是为了说明城市选址依山靠水，人民的生活环境才会更好。 D.文章首段以计成对“巧于因借”原则的阐述为总起，主体部分分别对“因”和“借”展开详细论述，总分结构条理清晰。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(  ) A.从文章第①段内容可知，我国造园艺术中的借景方法是在长期的造园实践中逐步形成的，并非出自哪一位名家的匠心独运。 B.从文章第④段的“花红”和“红杏”可见，古代诗人画家造园时尤善“借景”，通过别出心裁的设计让居住的环境饶有情趣。 C.文章在介绍今日园林建造时引用了沪西中山公园的例子，由此可见，如何避开喧嚣是现代城市中园林建造要关注的重要问题。 D.作者在举例分析后，常联系当下现实，或进行点评，或提出建议，体现出作者珍视传统、重视传承、讲求古为今用的态度。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 岭南印象园位于广州小谷围岛，面朝珠江，与琶洲岛相望，是广州城市旅游的一张名片，其设计颇具匠心。在设计之初，建筑师团队没有纸上谈兵，而是亲赴现场，A                    ，这才让园林设计能够充分利用周边优越的自然生态环境特点。园区内的布局设计更是巧妙，一些街道尽头设置半月形花窗，窗后植簕杜鹃与芭蕉，目的是B                    ，形成雅致的观赏效果；而建筑屋顶则均采用岭南特有的传统灰塑工艺，这就与惯常采用的北方歇山顶设计有明显区别，既突显了地方特色，同时也避免了C                    的违和感。 4.材料第②段中多处引用古诗文却不显繁复累赘，请对此加以分析。 5.某社区准备进行微改造，计划在不改变原有布局的基础上建造一个口袋公园。公园的选址及周边环境如图所示，请依据文本，对口袋公园的建造提出三条具体建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 棋王(节选) 阿城 车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。 车厢里靠站台一面的窗子已经挤满人，都探出身去说笑哭泣。我走动着找我的座位号，却发现还有一个精瘦的学生孤坐着，手拢在袖筒儿里，隔窗望着车站南边儿的空车皮。 我的座位恰与他在一个格儿里，是斜对面儿，于是就坐下了，也把手拢在袖里。那个学生瞄了我一下，眼里突然放出光来，问：“下棋吗？”倒吓了我一跳，急忙摆手说：“不会！”“来一盘吧，我带着家伙呢。”我说：“我只会马走日，象走田。你没人送吗？”他已把棋盒拿出来，放在茶几上。“来来来，你先走。”我笑起来，说：“你没人送吗？这么乱，下什么棋？”他一边码好最后一个棋子，一边说：“我要谁送？来，你先走。”我奇怪了，可还是拈起炮，往当头上一移。他很快地看了一眼我的下巴，说：“你还说不会？”我倒不知怎么走了，手在棋盘上游移着。他不动声色地看着整个棋盘，又把手袖起来。 就在这时，车厢乱了起来，好多人拥进来。我的背被谁捅了一下，回头一看，他一手护着棋盘，说：“没你这么下棋的，走哇！”我实在没心思下棋，而且心里有些酸，就硬硬地说：“我不下了。这是什么时候！”他很惊愕地看着我，忽然像明白了，身子软下去，不再说话。 车开了一会儿，车厢开始平静下来。这时一个同学走过来，走到我们这一格，正待伸手拉我，忽然大叫：“棋呆子，你怎么在这儿？你妹妹刚才把你找苦了，我说没见啊。没想到你在我们这节车厢里，气儿都不吭一声。你瞧你瞧，又下上了。” 棋呆子红了脸，没好气地说：“你管天管地，还管我下棋？走，该你走了。”就又催促我身边的对手。我这时听出点音儿来，就问同学：“他就是王一生？”同学睁了眼，说：“你不认识他？唉呀，你白活了。你不知道棋呆子？”王一生勉强笑一笑，只看着棋盘。 一路下去，慢慢我发觉我和王一生之间，既开始有互相的信任和基于经验的同情，又有各自的疑问。 “呆子，我跟你下棋吧。”他一下高兴起来，紧一紧手脸① 啪啪啪就把棋码好，说：“对，说什么吃的故事，还是下棋。下棋最好，何以解不痛快？唯有下象棋。”我又是当头炮，他随后把马跳好。我随便动了一个子儿，他很快地把兵移前一格儿。……我想起了传闻中的捡烂纸老头儿，就问：“是捡烂纸的老头儿吗？”他看了我一眼，说：“不是。不过，捡烂纸的老头儿棋下得好，我在他那儿学到不少东西。” 我很感兴趣地问：“这老头儿是个什么人？怎么下得一手好棋还捡烂纸？”他很轻地笑了一下，说：“下棋不当饭。老头儿要吃饭，还得捡烂纸。有一回，我抄的几张棋谱不知怎么找不到了，以为当垃圾倒出去了，就到垃圾站去翻。正翻着，这老头儿推着筐过来了，指着我说：‘你个大小伙子，怎么抢我的买卖？’我说不是，是找丢了的东西，他问什么东西，我没搭理他。可他问个不停，我只好说是棋谱，正说着，就找到了。他说叫他看看。他在路灯底下挺快就看完了，说‘这棋没根哪’。就问他当怎么走。老头儿哗哗说了一通棋谱儿，我一听，真的不凡，就提出要跟他下一盘。老头让我先说。我们俩就在垃圾站下盲棋，我是连输五盘。后来我们见天儿在垃圾站下盲棋，每天回去我就琢磨他的棋路，以后居然跟他平过一盘，还赢过一盘。老头告诉我明天晚上再在这儿等他。第二天我去了，见他推着筐远远来了。到了跟前，从筐里取出一个小布包，递到我手上，说这也是谱儿，让我拿回去，看瞧得懂不。我赶紧回到家里，打开一看，还真不懂。我第二天又去找老头儿，说我看不懂，他哈哈一笑，说他先给我说一段儿。说咱们中国道家讲阴阳，阴阳之气相游相交，初不可太盛，太盛则折，折就是‘折断’的‘折’。我点点头。‘太盛则折，太弱则泻’。老头儿说我的毛病是太盛。又说，若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造，需无为而无不为。无为即是道，也就是棋运之大不可变。棋运不可悖，但每局的势要自己造。老头儿说他日子不多了，无儿无女，遇见我，就传给我吧。我说你老人家棋道这么好，怎么干这种营生呢？老头儿叹了一口气，说这棋是祖上传下来的，但有训——‘为棋不为生’，为棋是养性，为生会坏性，所以生不可太盛。” 我似乎听明白了一些棋道。 火车终于到了，我找到王一生，说：“呆子，要分手了，别忘了交情，有事儿没事儿，互相走动。”他说当然。 (有删改)【注】①此处指以手搓脸。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的理解，正确的一项是(  ) A.小说以“车站乱得不能再乱”的环境描写开篇，既交代了时代背景，又与后文车厢逐渐平静形成对比，暗示了人物命运的变化轨迹。 B.“他很快地看了一眼我的下巴”这一细节描写，表现出王一生的敏锐，他通过走棋动作判断出“我”棋艺高超，因而执意与我切磋。 C.“捡烂纸老头”以捡烂纸为生，却身怀绝技。这一形象体现了中国传统文化中“大隐隐于市”的智慧，与“藏道于民”的民间精神。 D.小说结尾告别时，王一生简短回应“当然”，可见他对这段萍水相逢的情谊并不在意，与上文“有事儿没事儿，互相走动”形成反讽。 7.下列对文中画线部分的赏析，不正确的一项是(  ) A.这段文字以三个“是”字句对“柔”进行层层递进的界定，从“容”“收”“含”三个维度阐释其内涵，简洁有力。 B.“含而化之，让对手入你的势”这句话，将抽象的哲学思想具象化为可操作的战术，体现了“道在术中”的思维特点。 C.“需无为而无不为”强调在遵循规律的前提下主动造势，揭示“无为”并非消极不作为，而是顺势而为的道家智慧。 D.“含”字既收束前文又开新境，运用了顶针手法，使说理环环相扣、气势磅礴，极具感染力，堪称全文的点睛之笔。 8.小说中多次写到王一生的“手”：开头“手拢在袖筒儿里”，等待时“又把手袖起来”，听到可以下棋时“紧一紧手脸”。请分析这些“手”的细节描写有何作用。 9.诗人芒克评价阿城是“一位语言功夫真正到家的人”。请结合文本，简要分析这篇小说的语言特色。 （三）阅读III（本题共5小题，22分 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。是故其哀心感者，其声嘘以杀；其乐心感者，其声嘑以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动，是故先王慎所以感之者。 (节选自《史记·乐书》，有删改) 材料二： 吴公子札①来聘，请观于周乐②。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎，大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。” (节选自《左传》，有删改) 材料三： 宾牟贾侍坐于孔子，孔子与之言，及乐，曰：“夫《武》③之备戒④之已久，何也？”对曰：“病不得其众也。”“咏叹之，淫液⑤之，何也？”对曰：“恐不逮事也。”“发扬蹈厉之已蚤，何也？”对曰：“及时事也。”“《武》坐，致右宪左⑥，何也？”对曰：“非《武》坐也。”“声淫⑦及商，何也？”对曰：“非《武》音也。”子曰：“若非《武》音，则何音也？”对曰：“有司失其传也。若非有司失其传，则武王之志荒矣。”子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。” (节选自《礼记·乐记》，有删改) 材料四： 贞观七年，太常卿萧瑀奏言：“今《破陈乐舞》，天下之所共传，然美盛德之形容，尚有所未尽。前后之所破刘武周、薛举、窦建德、王世充等，臣愿图其形状，以写战胜攻取之容。”太宗曰：“朕当四方未定，因为天下救焚拯溺，故不获已，乃行战伐之事，所以人间遂有此舞国家因兹亦制其曲然雅乐之容止得陈其梗概，若委曲写之，则其状易识。朕为以见在将相，多有曾经受彼驱使者，既经为一日君臣，今若重见其被擒获之势，必当有所不忍，我为此等，所以不为也。”萧瑀谢曰：“此事非臣思虑所及。” (节选自《贞观政要·礼乐第七》，有删改)【注】①公子札：即季札，吴王寿梦的小儿子。②周乐：周成王曾赐给鲁国天子之乐，所以季札要求欣赏周王室乐舞。③《武》：即《大武》。周代六舞之一。以反映周武王伐纣的武功为内容。④备戒：击鼓警众。⑤淫液：音连延而流液不绝。⑥致右宪左：指右膝跪至地而左膝抬起。⑦淫：贪。 10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 所以人间[A]遂有此舞[B]国家[C]因兹[D]亦制其曲[E]然[F]雅乐之容[G]止得[H]陈其梗概 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(  ) A.比，排列、编排，与《侍坐》“比及三年，可使有勇”的中“比”意义不同。 B.而，然而、但是，与《涉江采芙蓉》“同心而离居”中的“而”意义相同。 C.若，假如、如果，与《项脊轩志》“吾儿，久不见若影”中的“若”意义不同。 D.为，因为、由于，与《答司马谏议书》“不为侵官”中的“为”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(  ) A.材料一认为，“噍以杀”“咩以缓”等六种声音直接源于人的本性，而“乐”是人心感于外物并加以艺术形式表现的结果。 B.材料二记载，季札来鲁国访问，乐工为他歌唱《郑风》。季札认为《郑风》虽然美好，但是烦琐得太过分了，百姓忍受不了。 C.材料三中，孔子与宾牟贾两人关于《武》乐的问答，涉及了对乐曲节奏、动作设计及其中蕴含的武王之志的理解与探讨。 D.材料四中，唐太宗不同意萧瑀建议，认为在乐舞中详细刻画被擒敌将的狼狈之状，会让曾效力于对方的现任将相感到难堪。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1) 吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！ (2) 子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。” 14.请结合材料，简要概括“乐”的社会功能有哪些。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 青玉案·被檄出郊题陈氏山居 张榘① 西风乱叶溪桥树，秋在黄花羞涩处。满袖尘埃推不去。马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒路。 身名多被儒冠②误，十载重来漫如许。且尽清樽公莫舞。六朝旧事，一江流水，万感天涯暮。【注】①张榘，南宋词人，曾任县令，江东制置使参议等小官或闲职。②儒冠：指读书人佩戴的帽子，这里指习文入仕。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(  ) A.上片多处名词连缀，用简练形象的语言描绘了一幅深秋荒村早行图。 B.“秋在”句运用拟人的修辞，生动写出了清晨“黄花”花瓣低垂的情态。 C.“且尽清樽”与上片的“推不去”形成反差，表现了词人的豪放洒脱。 D.词人引数字入词，将历史，现实，自然，自身相勾连，表达了复杂情感。 16.本词“身名多被儒冠误，十载重来漫如许”和陶渊明《归园田居(其一)》中“误落尘网中，一去三十年”表达的情感有何异同？请简要概括。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 学校文学社活动上，小刚引用张若虚《春江花月夜》中的“_______________，_______________”，说明“云”这一意象常象征漂泊，在古诗词中用于离别场合。 (2) 复习《礼运》时，老师指出“_______________，_______________”两句体现了古代圣贤对人才选拔与社会和谐的重视，这让我们对儒家思想有了更具体的理解。 (3) 与左图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______________，_______________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 去年秧BOT，今年武BOT。①马年春晚舞台上，②一场《武BOT》人机共武表演震撼全场。③机器人与武者同挥长剑、共演拳术，④刚柔并济、气势如虹，⑤不仅让国内观众叫好，⑥令外国网友更惊叹中国机器人进化像“开了倍速”。欢呼之余，“机器取代人”的焦虑也(       )蔓延。 机器进化带来的首要挑战，是传统就业与技能体系的结构性震荡。重复性体力、标准化认知类岗位，正被快速替代；曾经稳定的职业护城河，在算法与机械臂面前逐渐(       )。但这并非“零和博弈”，如同历次工业革命，机器取代的是“劳动”，而非“人”。真正的危机，不是被机器取代，而是停留在旧思维里，拒绝与新技术协同、拒绝升级认知。 更深层的冲击，指向人的存在意义与价值根基。当机器能计算、能创作、能服务，我们一度依赖的“技能优势”被稀释，若迷失在工具理性中，便容易陷入“我还能做什么”的虚无。它解放了双手，却可能让人放弃思考；                  。 面对智能时代的浩荡浪潮，与其陷入无谓的焦虑彷徨，不如选择主动进化、(       )。真正的智能文明，不是机器统治的时代，而是人类以更高智慧驾驭技术，以更宽厚的胸怀拥抱变化，让科技服务于人的幸福与文明进步。技术的终极方向，不是取代人，而是成就人。机器越强大，人类越要回归内心；工具越智能，人类越要坚守价值。 18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是(  ) A.悄然　　变浅　　顺势而为 B.寂然　　消失　　因势利导 C.暗暗　　瓦解　　随波逐流 D.大肆　　崩溃　　逆流而上 20.第2段中“零和博弈”和第3段中“技能优势”的引号的作用分别是什么？ 21.下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是(  ) A.它弱化人的感知、情感与创造力，却可能提供无限便利。 B.它提供无限便利，却可能弱化人的感知、情感与创造力。 C.它弱化人的创造力、情感与感知，却可能提供无限便利。 D.它提供无限便利，却可能弱化人的创造力、情感与感知。 22.班级拟举办“智能时代的‘人’与‘机’”主题研讨会。请将下面的发言提纲补充完整。要求：观点明确，语言简洁，不要脱离材料内容，每空不超过12个字。 机器越强大，人类越要                  。 第一，以“护城河”为鉴：                  ， 第二，以“倍速”为警：技术迭代，认知更要迭代； 第三，                  ：工具理性之上，尤需人文之光。 总之，让机器不是替代人脑，而是成为人类延伸的臂膀。 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 算法是一位“贴心”的管家，它了解你对信息的喜好后，便会持续的“投你所好”，可能使你成为“专食者”；你也可以寻求突破，主动制造“意外”，让自己成为“杂食者”。 在个人成长、学习研究、职业发展等方面，我们是不是要做“杂食”？ 上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2025-2026学年高三下学期阶段性考试（二） 语文 试卷 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 语篇解读：材料摘编自陈从周《园林有境》，以“借景”作为核心概念，首先追溯《园冶》中的理论源头，继而以诗文作品与园林实例加以佐证，由宏观到微观、由古代到当代，贯通自然山水、城市景观与邻里环境，层次分明地逐步推进。 1.B【解析】A项“两个‘大处’指的是园林周边的环境”说法错误。第③段中的“大处”实际指向的是建造园林的基本理念，而非周围环境。 C项“是为了说明城市选址依山靠水，人民的生活环境才会更好”理解不当。材料第⑧段引用《袁小修日记》和《登泰山记》中的语句，意在说明说明“城市地区对于城郭外山水的因借，亦是经过十分慎重的考虑的”。 D项“主体部分分别对‘因’和‘借’展开详细论述”说法错误。文章主体部分着重讨论的是“借景”，并未对“因”进行详细的阐释。” 2.B【解析】B项“尤善”说法错误，属于文中未提及的信息。原文所引的“花红”和“红杏”意在描写景物，用以说明诗人与画家注重“借景”这一手法。 3.(示例)A.作实地踏勘； B.借窗后植物之景； C.强仿他处景致(或：强不同以为同/没有因地制宜)【解析】A处对应材料第⑥段，该段强调设计者必须前往现场进行详尽的实地勘察，才能发现可以借用的景观，可填“作实地踏勘”。 B处对应第④段所述“漏窗+植物”以有限空间收纳无限景致的小型借景手法，窗后种植簕杜鹃与芭蕉，正是为了“借窗后植物之景”，可填“借窗后植物之景”。 C处对应第⑦段所警示的“强不同以为同”“一味模仿”等问题，岭南灰塑恰好是为了避免“强仿他处景致”所带来的不协调，可填“强仿他处景致(或：强不同以为同/没有因地制宜)”。 4. 多处引用各有侧重。 ①引用陶诗突显初期借景往往并非刻意； ②引用李文则为指出“借景”需要提前策划； ③引用辛词是为了强化巧于借景给人带来的感受； ④多处引用从不同角度全面介绍了古代“借景”艺术的特点及巧妙之处。 【解析】材料第②段四次引用古诗文，但层次清晰、各司其用，故不嫌堆砌： ①陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”——描写无意中获得的天然之“见”，恰好对应早期借景“非刻意”的自发状态； ②李格非《洛阳名园记》“南望……北望……”——用赋体铺陈，展示造园之前“大处着眼”的精密选址，突出借景需要事先规划； ③辛弃疾“我见青山多妩媚……”——借词人的拟人化语言，将青山赋予人的情感，强化“巧借”后主客交融的审美体验； ④四句诗文字精炼而意蕴深远，彼此补充，既呈现了“借景”从自发走向自觉、从宏观视角到微观细节的完整发展脉络，又保持了行文的简洁，故读来清丽流畅，毫无繁复之感。 5. (示例)①根据“俗者屏之”的原则，在垃圾站与公园之间设立彩绘板(或设置篱笆，垂以藤萝)； ②依据“借景”原则，在靠近河涌一侧设置长椅； ③运用“对景”技巧，在口袋公园内设计互相呼应的小景致，形成小范围的借景。 【解析】①“俗者屏之”——垃圾站形象欠佳，可采用彩绘挡板或藤蔓篱笆加以遮挡，既符合《园冶》中“屏俗”的原则，又可增加立面绿化效果； ②“嘉者收之”——河涌的水面与岸线属于“佳景”，可在水边设置长椅，将外部水景引入园中，增强空间的延伸感； ③“对景”互借——口袋公园本身缺乏远景可供借用，则可在园内对角或两端分别布置小型景观(如花架、奇石、景墙)，使其相互呼应，形成“小范围互借”，使游人在几步之内获得“左顾右盼皆有景”的曲折趣。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 语篇解读：材料以动荡年代中知青离乡的混乱局面作为背景，衬托出王一生沉溺于棋道所保持的沉稳与安静。通过捡烂纸的老者传授棋理的情节，揭示了“为棋养性不为生”的传统道家思想，用朴素的笔触书写世俗中的小人物，内里蕴含着中国文化的根基。 6.C【解析】A项“暗示了人物命运的变化轨迹”说法错误。文中王一生命运并未出现转折，此处对比主要在于为人物活动提供场景的转换。 B项“棋艺高超，因而执意与我切磋”说法错误。王一生在看到“我”走出当头炮后说“你还说不会”，仅说明他判断“我”懂得下棋，并未认为“我”棋艺高超。文中并无“执意切磋”的进一步描写。 D项“并不在意”“形成反讽”说法错误。“当然”是王一生对“我”提出“互相走动”的回应，意思为“当然会”“当然可以”，表达的是对友情的重视与承诺，而非“不在意”“反讽”一说更无文本依据。 7.D【解析】D项“运用了顶针手法……气势磅礴……堪称全文的点睛之笔”说法错误。“是含”作为前三句排比的收束，“含而化之”则是另一句的开端，二者之间的衔接属于自然的语意连贯，并非严格的顶针修辞；“气势磅礴”多用来形容气势雄浑、情感奔放的文字，而画线部分语言朴实平和、深入浅出，风格不符；“点睛之笔”通常指文章中最关键、最精彩、最具传神效果、能够揭示主旨或升华意境的语句。画线部分确实是捡烂纸老人传授棋艺道理的核心内容，但全文的点晴之笔究竟在何处，本就有多元理解的可能。 8. ①表现人物性格：开头“手拢在袖管儿里”写出王一生的沉静内敛、与外界疏离的气质。 ②凸显专注沉稳：下棋等待时“又把手袖起来”，表现他在对弈中的沉稳从容、不急不躁。 ③传达情绪变化：“紧一紧手脸”以手的动作生动写出他从低落瞬间转为振奋的精神状态。 ④贯穿叙事脉络：“手”的细节勾连起“出场-对弈-重燃”的情节线索，使这处情节更加紧凑。 【解析】结合“他不动声色地看着整个棋盘，又把手袖起来”一句，分析其在下棋过程中所表现出的沉稳与从容的心理状态。 对比前文中双手的拘束与听到可以下棋时“紧一紧手脸”这一反应，分析其精神状态所发生的变化。 在情节方面，梳理手部细节的变化与叙事节奏之间的关联，明确其在推动情节发展方面的作用。 9. ①用词精准传神：如“紧一紧手脸”，“眼里突然放出光来”一个“放”字写尽痴迷，一字传神。 ②语言简洁凝练：多短句，少修饰，如“下棋吗”“来，你先走”“当然”，干净利落却意味深长。 ③文风质朴自然：多用白描手法，如“手拢在袖管儿里”“身子软下去”等，寥寥数语勾勒人物，不加渲染。 ④人物语言个性化：王一生简短直接(“来，你先走”)，捡烂纸老头讲述棋道时却凝练庄重有哲理，一人一风。 ⑤含蓄蕴藉，留白丰富：如结尾“当然”二字，言简意丰，留给读者无限想象空间。 【解析】①在用词方面，可选取富有表现力的词语，如“紧一紧手脸”“眼里突然放出光来”，分析其表达效果； ②在句式方面，文中多使用短句，语言简练； ③在表现手法上，运用了白描手法，例如“紧一紧手脸”“手在棋盘上游移着”，以简洁笔墨勾勒人物的神态与动作，十分生动传神； ④不同人物的语言高度贴合各自的身份与性格：王一生的言语大多简短直接，体现出市井小民的质朴；而捡烂纸的老者在讲授棋理时，用语庄重且富于哲理，精准传递出老者通透的人生智慧。 ⑤结尾语言言有尽而意无穷，为读者留下丰富的想象空间。“当然”二字，蕴含着王一生对这段短暂相遇交情的认可，没有刻意煽情，却余味悠长。 （三）阅读III（本题共5小题，22分 语篇解读：材料一节选自《史记·乐书》，论述音乐源于人心之感于物，不同的情感会生发不同的声音；材料二节选自《左传》，借季札观乐评诗，揭示音乐可反映民风国运；材料三节选自《礼记·乐记》，通过孔子与宾牟贾论《武》乐，说明乐舞须结合历史传统理解；材料四节选自《贞观政要·礼乐第七》，记录唐太宗不图战胜之容，体现其仁恕为怀的治国理念。这四则材料从不同角度探讨了音乐与人心、政治、历史的关系。 10.BEG【解析】“人间遂有此舞”结构完整，可以单独成句，在B处断； “国家”是主语，“因兹”“亦”是状语，“制”是谓语动词，“其曲”是宾语，在E处断； “雅乐之容”是下句主语，为表示强调，在G处断开。 11.D【解析】A项正确。“比”，排列、编排/等到。 C项正确。“若”，假如、如果/你的。 D项错误。意义不同，“为”，因为、由于/是、算作。 12.A【解析】A项“直接源于人的本性”说法错误。“六者非性也”，即这六种声音并非来源于人的本性，而是因受到外物的触动而产生。 13.(1) 我听说卫康叔、武公的德行就像这样，这大概是《卫风》吧！【解析】“如是”，像这样、像这般；“是……乎”，这……吧；“其”，大概。 (2) 孔子说：“对！我从苌弘那里听到的，也和你说的一样。”【解析】“唯”，对；“诸”，兼词，相当于“之于”；“吾子”，你，您。 14. ①感物动心，反映人的情感与心境；②观乐知政，折射国家风俗与兴衰；③教化育人，规范社会行为与人心；④铭记功德，传承历史与精神。 【解析】①“乐本在人心感于物”“六者非性也，感于物而后动”，说明音乐能够反映人内心的情感变化与心理状态； ②季札通过聆听乐舞来判断各国政治教化得失、国运兴衰的内容，说明音乐能够反映国家的风俗民情与政治盛衰，具有“观乐知政”的功能； ③《武》乐记载了周武王伐纣的志向，说明音乐能够记录历史事件、承传先王的精神意志； ④制乐用以彰显功德，以及唐太宗因顾及人情而不忍细致描绘战败场景的做法，说明音乐具有教化人心、规范伦理秩序的社会功能。 【译文】 材料一： 大凡音乐的兴起，都产生于人的内心。人心的变动，是外物使它这样的。人心被外物触动而产生感应，就表现为声音。声音互相应和，所以产生变化；变化形成规律，就叫做音。编排音律并演奏，再配上舞蹈，就叫做乐。乐是由音产生的，它的本源在于人心被外物触动。所以内心产生哀伤，声音就急促而衰微；内心产生快乐，声音就舒展而平缓；内心产生喜悦，声音就昂扬而奔放；内心产生愤怒，声音就粗粝而凌厉；内心产生恭敬，声音就正直而清廉；内心产生慈爱，声音就温和而柔软。这六种声音不是人的本性，是受外物触动才产生的，所以古代君王慎重地对待那些能触动人心的事物。 材料二： 吴国公子季札前来鲁国访问，请求观赏周王室的音乐。乐工为他唱《周南》《召南》，季札说：“美好啊！开始奠定基础了，还没有完善，然而百姓勤劳却没有怨恨。”为他唱《邶风》《鄘风》《卫风》，他说：“美好啊，深沉啊！忧愁却不困窘。我听说卫康叔、武公的德行就像这样，这大概是《卫风》吧！”为他唱《王风》，他说：“美好啊！有忧思却不恐惧，这是周室东迁后的乐歌吧！”为他唱《郑风》，他说：“美好啊！但烦琐得太过分了，百姓忍受不了，这大概会最先灭亡吧！”为他唱《齐风》，他说：“美好啊！宏大啊，这是大国的气象！作为东海一带诸侯的表率，恐怕是太公的国家吧！国家的前程不可估量。” 材料三： 宾牟贾陪孔子坐着，孔子和他谈论到乐，说：“《大武》乐开始时长时间击鼓警众，为什么呢？”宾牟贾回答：“是担心得不到民众的支持。”“乐曲长久咏叹、声调绵延不绝，为什么呢？”回答：“是担心不能完成功业。”“舞蹈动作勇猛迅疾，为什么呢？”回答：“是为了及时抓住战机。”“《大武》乐的坐姿，是右膝着地、左膝抬起，为什么呢？”回答：“这不是《大武》乐应有的坐姿。”“乐曲中掺杂商的音调，为什么呢？”回答：“这不是《大武》乐应有的音调。”孔子说：“如果不是《大武》乐的音调，那是什么音调呢？”回答：“是乐官失传了。如果不是乐官失传，那就是武王的心志荒乱了。”孔子说：“对！我从苌弘那里听到的，也和你说的一样。” 材料四： 贞观七年，太常卿萧瑀上奏说：“现在《破阵乐舞》天下共同流传，然而要完美彰显皇上盛德的仪态，还有所欠缺。前后击败的刘武周、薛举、窦建德、王世充等人，我希望画出他们的形状，来描绘战胜攻取的姿态。”唐太宗说：“朕当年天下未定，为天下百姓救苦救难，所以不得已才进行征战，因此民间就有了这个舞蹈，国家也据此创作了这首乐曲。然而雅乐的仪态，只能陈述大概情形，如果详细描绘，那么情状就容易辨识。朕认为现在的将相，很多曾经受过他们驱使，既然曾经做过他们的君臣，现在如果再让他们看到被擒获的样子，一定心中不忍，我因为这些人，所以不做这件事。”萧瑀谢罪说：“这件事不是我能考虑到的。” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 语篇解读：此词上片写景，以“西风乱叶”“黄花羞涩”“浓露淡月”等意象，描绘出深秋清晨荒寒寂寥的山野图景，烘托词人风尘仆仆的羁旅愁苦；下片抒情，化用杜甫“儒冠多误身”之意，痛陈自己身名被读书入仕所误，抒发十载蹉跎、怀才不遇的愤懑。结句借六朝兴亡与一江流水，将个人失意与家国之悲交织，苍凉沉郁。 15.C【解析】C项“表现了词人的豪放洒脱”错误，“且尽清樽”意为姑且喝尽杯中之酒，表面上似有借酒浇愁、放达之举，但这绝非真正的“豪放洒脱”。词人此时满袖尘埃、奔波荒路，内心充满“身名多被儒冠误”的愤懑，以及对六朝旧事、家国衰亡的悲慨。这里的“且尽清樽”是一种无可奈何的强颜欢笑，是苦闷至极的宣泄，与上片“推不去”的沉重压抑一脉相承，并非反差，更不是豪放洒脱。 16. (1)同：①对困居官场的不满；②对岁月蹉跎的哀伤。 (2)异：①张词表达了对自己多年来身居下僚、才能不得施展的愤懑之情；②陶诗表达了对自己违背本心、误入仕途的悔恨之情。 【解析】(1)同：①两者都有一个“误”字。张榘说“被儒冠误”，陶渊明说“误落尘网”，都明确表达了对身处官场、受制于人的厌弃与不满。②两者都使用了时间词，且都带有强烈的虚度感。张榘感慨十年来依然身居下僚、无所建树；陶渊明痛惜在官场白白耗费了大好年华。 (2)异：张榘虽然只做县令、参议等小官，但他仍有儒家兼济天下的抱负。他说“被儒冠误”，并非后悔读书做官本身，而是怨恨这个时代和体制没有给他施展才华的机会，导致他“身名”受累。他的情感是怀才不遇的愤懑，是对朝廷不识人才、自己屈沉下僚的牢骚与不平。②陶渊明本性热爱自然，官场的等级森严与虚伪应酬对他而言就是一种囚禁。他入仕本就是为了生计所迫，违背了自己的本心。他的情感是偏离人生正轨的悔恨，是对自己未能尽早脱身、违背本性的深深自责。 【译文】青玉案·被檄出郊题陈氏山居 张榘① 西风萧瑟，溪桥边树枝头的枯叶被吹得零落纷飞，菊花也垂首自哀，尽显秋的荒凉。风尘满身，前路漫漫，何处归程。坐骑蹄踏寒露，远处晨鸡报晓，天际淡然月影，身处荒村陌路，满怀孤寂。 仕途坎坷，身心疲惫，十年后的故地重游竟有如此多的感慨，暂且饮尽杯中离别的酒，君莫窃喜，君不见六朝奢华也终付与一江流水，万千感慨尽因暮色天涯。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. (1) 白云一片去悠悠；青枫浦上不胜愁 (2) 选贤与能；讲信修睦 (3) 开轩面场圃；把酒话桑麻(花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开/故人具鸡黍 邀我至田家) 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18. 语句③修改为：机器人与武者同挥长剑、共演拳术的表演(或：的场景)(或语句④修改为：这表演刚柔并济、气势如虹/这场景刚柔并济、气势如虹) 语句⑥改为：更令外国网友惊叹中国机器人进化像“开了倍速” 【解析】语句③成分残缺，“同挥长剑、共演拳术”缺少中心语，可在后增补“的表演”“的场景”，也可在语句④开头添加“这表演”“这场景”。 语句⑥语序不当，副词“更”用来强化整体语意，需调至“令外国网友惊叹”之前。 19.A【解析】第一空：“悄然”指寂静无声、不知不觉地；“寂然”指寂静、没有声音；“暗暗”指私下里、偷偷地；“大肆”指毫无顾忌地、大规模地。语境是指焦虑也不知不觉地蔓延，应选“悄然”。语境写焦虑在不知不觉中蔓延，因此选用“悄然”。 第二空：“变浅”指由深变浅，防护能力下降；“消失”指完全不存在；“瓦解”指崩溃、分裂、解体；“崩溃”指完全垮掉。文中指职业防护能力逐步下降，故选“变浅”。 第三空：“顺势而为”指顺应趋势去做事；“因势利导”指顺着趋势加以引导、推动；“随波逐流”指没有主见，跟着别人走；“逆流而上”指顶着困难、逆着趋势前进前文强调主动进化，需选用顺应时代趋势的积极词汇，因此选“顺势而为”。 20. 零和博弈：表示特殊含义 技能优势：表示强调 【解析】①“零和博弈”的引号表示特殊含义。该词语原本指博弈双方一方获利、另一方必然受损，无法达成合作。文中用它表明机器和人类并非对立竞争关系，二者能够协同发展。 ②“技能优势”的引号表示强调。它指代人类依靠计算、创作、服务等能力形成的独有优势，如今这类优势正在被不断发展的机器削弱。引号突出该内容，引导读者重视人类原有优势遭遇的冲击，强化文章观点。 21.B【解析】前文“它解放了双手，却可能让人放弃思考”，采用先正面、后转折点明负面影响的句式，横线处也要沿用这一结构，由此排除先表述消极影响的A、C两项。 B项中“感知、情感与创造力”按照由基础到高阶的逻辑排序，符合语言表达习惯；D项词语顺序混乱，逻辑不合理，所以B项衔接最为恰当。 22.①点亮理性的灯塔/握紧思想的舵盘/锻造挺立的脊梁； ②打破旧思维，拥抱新技术/技能易逝，思维难替； ③以“价值(文明)”为典/以“价值(文明)”为范/以“价值(文明)”为舵【解析】①结合文段结尾的总结可知，该空需要使用比喻修辞。依据原文“机器越强大，人类越要回归内心；工具越智能，人类越要坚守价值”，可知此处意在强调人类要守住本心、坚持思考，可填写给出的示例语句。 ②结合第二段内容可知，职业“护城河”日渐薄弱，不少岗位被机器替代，而真正的危机是固守旧思维，不愿配合新技术、不愿更新认知。该空围绕转变思维、接纳新技术作答即可。 ③本句句式要和“以‘护城河’为鉴”“以‘倍速’为警”保持对称统一。根据第三段内容，技术冲击了人的存在意义与价值根基，本空围绕价值、文明立意，匹配对应句式即可。 三、写作（60分） 23. 略 【解析】【审题指导】 材料以算法推送为切入点，揭示了“专食”与“杂食”的本质差异：算法“投你所好”养出的“专食者”，困于信息茧房，安于认知舒适区；而主动打破边界、拥抱多元的“杂食者”，则在跨界求索中不断拓展视野。这背后探讨的是成长路上“被动固守”与“主动突破”的抉择。材料将“杂食”从“打破算法茧房”升华为成长智慧,它不是盲目涉猎，而是多元滋养与核心坚守的平衡；“专食”也非专注深耕，而是被动僵化的桎梏。问题的核心在于：过度沉溺舒适、畏惧未知，会让成长失去突破空间；主动“杂食”虽需走出舒适区，却能积累多元养分，避免思维僵化。对当代青年而言，既要防止深耕单一领域导致的视野狭隘，也要警惕盲目跨界造成的根基不稳。文章引导人们辩证看待“专”与“杂”，在二者之间找到平衡，拒绝僵化与浮躁，从而实现稳步成长，兼具现实价值与思辨色彩。 【参考立意】 (1)拒专食之囚，拓杂食之疆。 (2)破壁算法茧房，守本心之专，广视野之杂。 (3)杂食以开界，专研以固本。 第1页 共1页 学科网（北京）股份有限公司 $