微专题1 “文本互证”题-【创新大课堂】2027年高三语文一轮总复习

第一部分现代文阅读 A.甄明山才肯定了赵满囤“近半年，有不小进：3.文本一中“我早就知道新渠…”这个句子，在文 步”，接着就发生了赵满囤丢下打井工作外出 中有多重作用，请简要分析。 贩枣的事件，表明人的转变并非一蹴而就的。 答： B.甄明山对赵满囤的批评，使用了一连串的问 句，有设问，也有反问，通过事实引发赵满囤对；4.文本二作者在回忆创作经过时指出：“我确定通 自身错误的深刻反思，教育方法高明。 过一个具体的人来写这巨大的变化。”请谈谈文 C.被批评教育后，赵满囤“第二天天不明就到井 本一的创作是如何体现作者这一设想的。 上”，“很快治住流沙”，用实际行动弥补过失， 答 表明他技术过硬，更体现了他真心改过。 D.作者将“打井贩枣”这一情节安排在“我”离开 甄家庄的前夜，为后文“我”重返甄家庄埋下伏 笔，使回忆与现实巧妙地连接起来。 温馨提示 请做课时分层检测（十二） 微专题 “文本互证”题 突破 答好“文本+评论”互证题 题点图要 单文本式（观点出现在题干中） 类型 双文本式（小说+评论） 题型特点 理论化（以文学理论或评论为支点） 特点 情境化（学科认知情境） “文本+评论”互证题 特色化（解读文本某一特色） 扣：牢牢抓住文学评论观点的核心词语 答题策略 联：找出文本中能体现这一观点的内容 析：紧扣文本内容作具体分析 【对点解答】 :3.答：不同问法，不同回答。总结上来说，有两种类 1.扣：文学评论观点核心词。文学评论类题目先要 型，一是关系类，就是结合小说文本对文学评论 看评论观点。这类题目不仅是在文学类文本中： 内涵本身进行解读；一是对这一创作模式所起到 出现，现代文阅读I(信息类文本阅读)、古诗文 的效果（好处、作用）进行分析。两种题型都可以 阅读的主观题中都有出现。题目形式不只是上： 进行模式化破解。 面的交织式，也有一句子评论式，或文本一十文 (1)关系类。答题模式：“A,B,A十B”。如，历史 本二形式（文本一为小说内容，文本二为文学评 十现实(A十B),科学十幻想(A十B),故事十新编 论内容，含评论观点)。题目给出一个观点，考生 (A十B),冰山理论（八分之一十八分之七）(A十 一定要死死抓住观点的核心词语，核心词语是答 B),分别陈述A和B在文中的体现，然后综合分 析A十B的效果，三个得分点，每点2分，部分6 题的聚焦点。历史十现实，科学十幻想，故事十 分模式。 新编，冰山理论（八分之一十八分之七）。 (2)效果类答题结构总结 2.联：观点与文本的内在联系。观点提出，必然在 步骤1：点明模式特征。概括该创作模式在文本 文本中得到照应。观点是对文本的文体特点的 中的具体体现形式。 高度总结概述。作答时要有“由观点到文本、由 步骤2：分层论述效果。从2一3个不同角度分析 理论到文本落实”的思维过程。找出文本中能体 其好处（角度可参考：主题深化、艺术感染力、读 现出这一观点的内容，这是答题的基础思维。这 者接受、文化价值、审美创新等)，每个角度均需 一阅读分析，实际上是用理论来指导阅读理解的： 结合文本例证。 过程。题目本质上是分析作者的构思形式、内容： 步骤3：总结艺术价值。强调该模式对文本整体 和情感的艺术表达形式。 成功的贡献，指出其独特的艺术或思想成就。 119 精品教辅·智慧人生 高三总复习·语文 [即时训练] :叹其实是不得当的。官绅集会，一向为小民所不敢 一、（山东省九五高中协作体2025一2026学年高三：到；况且高尔基是战斗的作家，太炎先生虽先前也 12月月考)阅读下面的文字，完成下面小题。 以革命家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己 文本一： 所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。纪念 桃花坞（节选） 者自然有人，但也许将为大多数所忘却。” 王尧 “这是鲁迅先生写的。”方梅初说。 方后乐和父亲争论了，母亲则笑着在旁观战。 方后乐吃惊地看着父亲，原来他也读了鲁迅先 从学校回到家中，看见父亲神色黯然，手里拿：生的文章。 着一份《苏州明报》。 “鲁迅是被他的先生逐出师门的。” “章太炎先生去世了，你知道吧。”方梅初说。 “鲁迅对他的先生没有怨言，抱病写了文章。” 方后乐在学校已经听闻噩耗，国文老师上课 “太炎先生也曾经是革命者。” 前，令同学起立致哀。章太炎先生和苏州桃坞中学 “鲁迅先生说了，章太炎先生的业绩，留在革命 有些渊源，1933年桃坞中学三十周年纪念刊封面：史上的，实在比在学术史上还要大。” “桃坞”二字便是先生的手笔。是年，章太炎先生亲 “你知道章太炎先生的遗言吗？”方梅初问道，“先 赴桃坞中学演讲，方梅初专门请假去聆听了。方后生说：设有异族入主中夏，世世子孙毋食其官禄。” 乐告诉父亲：“老师说，先生辞世前曾有异象。说先： “我不否认章太炎先生是民族主义者。” 生弥留之际，在旁亲友目击有一团祥光自先生的头： 周惠之在旁看父子俩争论，心里是开心的，儿 顶上向窗间飞出。” 子总是在反叛父亲中长大的。回到房间，方梅初很 “报上也登了这传闻”方梅初把报纸推给方后长时间不说话。周惠之问是不是哪儿不舒服，他摇 乐。《苏州明报》头版右上方便是章宅治丧事务处摇头。 的“报丧”：“余杭章太炎先生于国历六月十四日上 我越来越觉得乐儿的性格像他爷爷。”方梅初 午八时卒于苏宅兹择于六月十六日巴时大验。”章过了一会儿说。 “这有什么不好吗？” 宅位于苏州锦帆路50号，宅邸北面的后花园有些： 荒芜。方梅初拜访太炎先生时，曾经带着方后乐， “无关好坏。难怪章先生说，居今而言读经，鲜 临近门前，方后乐却步了。方梅初是章太炎先生主 :不遭浅人之侮。” “你这个引用不当吧，乐儿不在‘浅人之悔’之 持的国学会成员，对先生崇拜至极。方后乐沉浸在 :列。你不要太在意乐儿的态度，他和你争论，未必 新学之中，除了敬仰外对这位老先生心情复杂，况 对，但他在思考。”周惠之把话题岔开，“时势造人， 且，他也不知道见了先生说什么。 我们念书时也已经是新旧冲突之际。现在的时局， 15日《苏州明报》以整版报道先生辞世的消息，： 可能对这一代孩子影响很大。”方梅初觉得周惠之 称先生“一代儒宗”。方后乐想，先生确是一代儒说得也有道理。他安慰自己的是，儿子还和他争 宗，但儒学能救国吗？章太炎先生大殓之后，《苏州论，徐嘉元说他儿子对他关注的问题一点兴趣也 明报》刊载了治丧的消息，方后乐读到蔡元培先生没有。 的唁函，其中有“人生总属有涯，立言自堪不朽”一 方梅初问周惠之：“记得我去国小讲座后你提 句。蔡先生也是方后乐的偶像，读此唁函，他开始出的问题吗？”周惠之想了想说，记得。方梅初说： 觉得以自己的学识和经历，还不具备谈论章太炎先“想不到吧，你当年提的问题，正是现在乐儿和我的 生的条件，但他朦朦胧胧感觉到，章太炎先生是在分歧。”周惠之并不诧异，她对方梅初说：“你记得嘉 新文化运动潮流之外的。方梅初其实知道儿子的：元说过的话吧，新旧文化是循环的。”方梅初沉默不 心思，和他谈昆曲时，他说西洋的电影；谈《游园惊语，周惠之又说：“乐儿可能要进入青春期了，现在 梦》，他说莎士比亚。父亲觉得方后乐这一代和他不逆反，将来也要逆反，将来的逆反会更强。”方梅 们不一样，他们父子之间的节奏开始紊乱了。 初想想也是，周惠之说累了，靠在他肩上一会儿就 章宅后花园莱地里的太炎先生墓已长满了青睡着了。 蒿，方后乐读到鲁迅先生《关于太炎先生二三事》。 (有删改) 那天晚餐后，方后乐看到父亲闲着便说：“我读一段文本二： 文字给你听。”方后乐读出声音来：“前一些时，上海 王尧是学术大家，近些年开始展现自己对小说 的官绅为太炎先生开追悼会，赴会者不满百人，遂：创作的兴致与能力。他说：“教授的特长是论述和 在寂寞中闭幕，于是有人概叹，以为青年们对于本：实证，通过文本阐释世界。我想看看自己能不能叙 国的学者，竟不如对于外国的高尔基的热诚。这慨：事和虚构，去建构一个文学世界，无论这个世界是 精品教辅·智慧人生 120 第一部分现代文阅读 大是小。”而所谓建构一个文学世界，大概是要通过二、（湖南省长沙市长郡中学高三大联考三）阅读下 一定的叙事策略和文本设计，将零散的现实或历史：面的文字，完成下面小题。 经验、情感记忆与思想碎片，编织成一个独立自洽、：文本一： 富有意义的虚构空间。具体在《桃花坞》的创作中， 一个泥水匠的完美生活 表现出“地方”“历史”“知识分子”三重叙事雏度的 王千里 妙笔交融。作为一部以抗战为大背景、兼具江南地 孙宝平一直固执地认为，砌水泥墙这门传统手 方文脉神韵的知识分子题材小说，《桃花坞》在这三 艺，传承是个问题。他的观点自然引来众多工友的 个维度的笔墨分配各有侧重却彼此支撑，于文本深嘲笑。 处自然交融，最终让读者看到地域文化如何参与知 “咱们这活，只要是个人就能干、都会千，还传 识分子的精神建构，国族危机如何深刻影响他们的：统手艺，你咋不说是门艺术呢！” 人生轨迹、内心成长与最终选择，这群人在时代风 “孙宝平，你是不是放工以后在家里闲着没事 云际会中的负重与担当、行动与选择，以及他们如： 短视频刷多了？咱们这就是砌墙抹灰的活计，自古 何反身作用于大时代与大历史。 以来哪个村没有十个八个泥水匠？你说说，这能叫 (节选自金赫楠《历史、地域，与知识分子精神史什么传统手艺呢？还传承呢，传给谁？” 一读王尧长篇小说〈桃花坞〉》) “孙宝平呀孙宝平，你真会往自己脸上贴金，如 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正 :果砌水泥都是一门传统手艺的话，那俺家媳妇的烙 确的一项是 ()饼技术，得称得上是非遗了。” A.文本一以“章太炎先生去世”作为线索串联起： 众人在笑声中调侃着孙宝平。孙宝平不吭声， 前后情节，通过父子的对话来推动情节发展，：不回答，不理会他们，自顾自拿了靠杆往砌好的一 集中展现了新旧文化的矛盾冲突。 堵墙上靠，严丝合缝。他砌的墙砂浆饱满，砖块均 B.文本一插叙方梅初曾带儿子拜访章宅的往事，匀，一条直线样 以方后乐临门却步说明他沉浸在新学之中，对 在脚手架下打下手的孙平江早就跃跃欲试： 章太炎这样的传统学者非常反感。 “宝平哥，你歇会儿，我垒几行砖试试。”他胸有成 C文本一中，周惠之既是贤妻也是慈母，她理解竹，嘴角挂满自信。 儿子，也认可儿子的观点，因此她劝说丈夫，消 、 孙宝平不声不响，拍了拍手，小心地下了脚手 除了方梅初对父子分歧的忧虑。 架。孙平江撅着屁股爬到脚手架上，片刻的工夫开 D.文本二认为叙事和虚构是文学世界的基本特：始吆喝起孙宝平：“宝平哥，你上来吧，我真的不 征，因此《桃花坞》中地方、历史、知识分子三重行。”孙宝平抬头看去，一行红砖逶道如扭动的蛇 叙事维度都要围绕虚构来展开。 身，砖体把绷直的线绳挤得东斜西歪。他叹了口 2.关于文本一中方梅初、方后乐父子争论的部分，：气：“下来吧！”没埋怨，没嘲讽。 下列说法不正确的一项是 倒是孙平江，脸膛儿红如猴屁股。刚才说这活 A.方后乐主动读鲁迅的文章，暗含了对鲁迅观点：人人都能千、都会千的就是他。现在的他，在心里 的认同，认为章太炎后期与时代隔绝。 感叹一声，咱就是个打下手的命，砌水泥真的就是 B.方梅初试图用鲁迅和章太炎的师生恩怨弱化：一门传统手艺呢。 鲁迅评价的客观性，但遭到方后乐否认。 孙宝平在砌墙前，要求提前把红砖洇透。砂浆 C.父子俩对以章太炎为代表的传统文化的价值灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。他分外关 有不同看法，父亲认可，但儿子却否定。 注的这些，是跟砌墙息息相关的。千砖、千灰、稀灰， D.父子争论很理性，儿子未否定太炎先生的功绩：水泥标号低了、高了，直接影响墙体的质量。他的完 与气节，父亲也未否认鲁迅的影响力。 美主义到了什么程度呢，就他放工以后的行装，都让 3.文本一中，方梅初在和妻子周惠之的对话中表达那些一块儿千活的工友当作茶余饭后的谈资。 了对儿子的多重态度，请加以梳理概括 乡村建筑队收工的时间相对来说要晚一些，夕 答： 阳西下，鸟雀归巢，饭菜的香味在村庄里飘起的时 候，工头才让他们收工回家。那些建筑工下了脚手 4.文本二认为《桃花坞》中地域文化参与了知识分：架，拍拍手，随手点着一支烟，然后拖着疲惫的身体 子的精神建构，请谈谈文本一是如何体现这一认：朝家里走去。 知的。 孙宝平下了脚手架，先去水池洗手，一个指头 答： 一个指头搓洗干净，然后甩甩手，把手上的水仔细 擦千。接着，来到搅拌机旁的工具箱旁，拿出一个 121 精品教辅·智慧人生 高三总复习·语文 鼓鼓囊囊的布袋，又来到垒砌成框架的房屋里墙心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎 内，掏出衣裤换上，换下的衣物随手放进布袋里。：能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物 从里墙出来的孙宝平，衣着干净，一双黑布鞋，一身：我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。 白褂黑裤，有些仙风道骨了。 工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生 还有没走的工友，浑身沾满泥浆，望着换好衣命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从 服出来的孙宝平，咂着嘴：“宝平呀，你真是多此一赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风 举，咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲。”孙：气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的 宝平笑笑，提着布袋朝家里走去。村里有人知道他：主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成 在村东干活，见了他，笑着招呼：“放工了，宝平！”孙为工匠精神的践行者。 宝平回之一笑。他们望着一身千净衣服，步履轻松 (摘自《以工匠精神雕琢时代品质》) 的孙宝平，眼里满是艳美。有不知道孙宝平在村东：5.下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的 千活的，就问：“宝平，又进城了？”孙宝平笑笑，摇 一项是 () 头：“千活呢。” A.孙宝平把砌水泥墙当作传统手艺，并且心优传 大家都是穿着脏衣服回家，衣服浆得很硬，竖 承问题，工友们对此嘲笑不已，可见这些工友 在地上过夜，第二天又套到身上。孙宝平跟别人不 缺乏格局。 一样，回到家以后，掏出布袋里的脏衣服，自己去水 、 B.打下手的孙平江不服气，自告奋勇去垒砖，结 塘边把衣服洗了。搭在门廊旁的晾衣绳上，一夜风 果却一塌糊涂，孙宝平没埋怨、没嘲讽，说明他 吹，第二天早上衣服就干了。 为人宽厚。 有人背地里感叹，打拼了二十年，还不如一个 C.孙宝平收工后换上干净衣服的细节，打破了世 泥水匠的日子过得舒心呀！说这话的是张秋生，一 人“体力劳动者邋遢”的刻板印象，赋予体力劳 个早年进城打拼，如今定居在城里的一家装饰公司： 动者以尊严。 的老板。有一次回乡，他听说了孙宝平的事，就在· D.“眼里忽然就汪满了泪水”一句运用细节化的 镇上悦客来酒楼特意请孙宝平喝了一场酒。 神态描写，写出了张秋生对救命恩人孙宝平深 一个公司老板请一个乡村的泥水匠喝酒，说出！ 深的感激之情。 去也是稀奇事。实际情况是，张秋生和孙宝平是从：6.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一 小玩到大的发小。孙宝平从小水性好，张秋生是个 项是 旱鸭子。早年，孙宝平从村后两米多深的水塘里， A.小说刻意淡化对孙宝平砌墙技艺操作过程的 救出了正在水里挣扎的张秋生。张秋生发达了，是 描写，目的在于突出其生活态度而非专业 来报恩的。 技能。 那晚，张秋生端着酒杯，望着衣着月白小褂，黑 B.小说交代张秋生请孙宝平喝酒的原因，又插叙 色长裤，千层底布鞋，一脸泰然的孙宝平，眼里忽然 了孙宝平救张秋生的事，丰富了孙宝平的 就汪满了泪水。自己在外打拼二十多年，见惯了钩 形象。 心斗角，厌恶了商场争斗，遽然回首，再见到幼时朝 C.“深深点头”，通过动作描写表达了孙宝平对 夕相处的玩伴，内心陡生几分温暖。 “有人传承传统手艺”“国家重视”说法的认同。 他举着酒杯，一脸真诚地跟孙宝平说：“宝平 D.小说语言具有乡土气息，如“脸膛儿红如猴屁 哥，泥水匠在城里已经不叫泥水匠，叫新产业工人。 股”“咱就是干活的人，又不是放工以后去相 你就放一百个心啦，有人传承传统手艺的，国家重 亲” 视呢！” 7.文本一结尾段写窗外的景象，意蕴丰富，请简要 孙宝平抿了一口酒，深深点头。 分析。 窗外，夜色温柔。小镇的街道上亮起了霓虹 答： 灯，健身广场上开始热闹起来了。 (有删改)：8.文本二指出：“工匠精神中所深藏的，有格物致 文本二： 知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精 观的人生信念。”请结合文本一，分析这种“生命 神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没 哲学”与“人生信念”在孙宝平身上的具体体现。 有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没 答： 有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽 精品教辅·智慧人生 122成长为“动物大军”的战士，体现了个人在时代洪！ 流中的蜕变。迁徙事件看似是保护动物，实则象 征着守护国家未来的希望和文明火种。这种个 体与宏大时代的交织，体现个体特神在宏大时代 中的力量，个体力量对传承民族精神、延续文化} 的意义。 ②苦难与希望的辩证：迁徙过程中，队伍面临物 资匮乏、日军威胁等极端苦难，如“饲料耗尽”“日 军的脚步声，清晰可闻”。然而，任贵春对动物的 呵护、王酉亭的果断决策、李子一的使命感，在黑！ 暗中点燃了希望。例如，任贵春说“敌人杀过来 了，我们要杀就杀敌人，不杀它们”，体现了在苦 难中坚守信念的精神力量 ③民族精神基因的当代激活：文本一通过“动物 大军”的迁徙，再现了抗战时期普通人守护文明： 火种的壮举。这种特神在当代仍具启示意义：民 族的延续离不开每个人的责任与担当，守护希！ 望、坚韧不拔的特神力量是战胜困难的基石 学作品的再现，让读者在历史中汲取力量，思考！ 如何传承坚韧不拔的民族精神 答案 ①个体与宏大的辩证：聚焦三位普通人，： 展现个体的恐惧、情感、抉择与成长 迁徙事件 是宏大时代的缩影，保护动物不仅是保护具体财！ 产，更是守护国家未来的希望和现代文明的火 种。两者辩证统一体现个体精神在宏大时代中 的力量，个体力量对传承民族精神、延续文化的 意义。 ②苦难与希望的辩证：集中描写迁徙的极 端环境、物资匮乏、巨大风险、精神压力等苦难， 而任贵春守护文明的信念、王酉亭的责任担当、 李子一的使命感在苦难中蕴含着希望。 ③民族 精神基因的当代激活：文学作品再现这段历史提 醒当代人，民族的存续与发展，离不开每 。个个 体的责任和担当。守护希望、坚韧不拔的精神力 量是战胜困难的基石。它让读者在感受历史的 同时，也思考将如何在今天传承和弘扬这种深植 于民族血脉的精神力量。 突破三 即时训练 1.C [A项，“没有给·我’留下深刻印象”有误；B! 项，并非“表达对丈夫赵满圈担任水利委员却不： 顾家庭的不满”：D项，“纪实作品”“真实记录” 有误 2.D “打并贩枣”情节主要是为了展现赵满园的 性格特点和转变过程，并非为后文“我”重返甄家} 庄埋下伏笔，“埋下伏笔”有误。】 3.解析 根据原文第⑧段可知，“早就知道”是赵满！ 围的口头禅，也是他绰号的由来，所以该句能突 呈人物形象。根据第⑦段写“·早就知道'这四个 字，让我猛然想起来了，他是甄家庄农业社的赵 满图嘛”，激发了“我”的回忆 根据第②段及后， 文可知，赵满园后来成为水利委员负责新渠相关 工作，该句表达了他对“新渠”的关注，体现他的 工作热忧，也为后文写他的转变张本」 答案 ①“早就知道”作为赵满囤的口头禅和绰 号由来，突显人物形象，激发了“我”的回忆；②表 达对“新渠”的关注，表明说话人工作热忱，为后！ 文叙写赵满囤的变化张本。（第二点回答“人物 形象与过去构成对比”亦可。) 4.解析 文本一开头从第⑨段等可知赵满自私 落后，后来从第②段及后文可知他成为水利委员： 后一心为公，塑造了他由自私落后到一心为公的！ 形象 赵满圆的转变反映了他对农业社从缺乏认识到 积极为集体奉献，体现了人们对农业社认识的变！ 化，同时结合文本二提到的合作化背景，可知也 映射出时代背景下人们思想的转变。 文本一结尾提到村子的变化，如第⑩段“只见村 外新栽了许多柳树，打麦场上柴草堆积如山”，而！ 赵满图的转变是农村变化的一个缩影，借助他的 转变写出了农业社给农村带来的生产生活等方 面的巨大变化。 答案 ①文本一塑造了赵满囤由自私落后到一， 心为公的具体形象；②其前后形象的变化，映射： 出人们对农业社认识的变化：③也借助这一人物： 写出了农业社给农村带来的巨大变化。 微专题 “文本互证”题 突破 即时训练 【导语】 这篇小说通过章太炎逝世事件，巧妙展现！ 了两代知识分子在文化认同上的代际冲突。 父亲 方梅初坚守传统学术，儿子方后乐则倾向新学，形 成新旧思想的碰撞。 作者以苏州为背景，将地域文， 化与知识分子精神成长相融合，通过家庭对话折射： 时代变迁。文本二点明小说三重叙事维度的特妙 交织，凸显了历史洪流中知识分子的精神抉择。 A「本题考查学生对文本相关内容和艺术特色： 的分析鉴赏能力。B.“对章太炎这样的传统学者 非常反感”错误，原文“除了敬仰外对这位老先生 心情复杂”表明方后乐对章太炎还是敬仰的，并} 非非常反感。 C,“也认可儿子的观点”错误，原文 “他和你争论，未必对，但他在思考”，周急之“理！ 解儿子”，但未“认可儿子的观，点” D.“都要固 绕虚构来展开”错误，材料一中苏州地名 、章太炎 和鲁迅等事件都是真实的，所以并不能笼统说都 要周绕虚构来展开。故选A。 「本题考查学生分析重要情节、语段的作用的 能力。C “对以章太炎为代表的传统文化的价值！ 有不同看法，父亲认可，但儿子却否定”错误，实 际分歧是对章太炎先生的评价角度和新旧文化 的取舍倾向不同，父亲重气节与学术，儿子重时 代契合度，二者是认知差异而非“否定”与“认可”！ 的对立。故远C。 解析 本题考查学生分析人物思想情感的能力。 ①包容：周惠之提出“他和你争论，未必对，但他 在思考”，方梅初“觉得周急之说得也有道理”，体 现对儿子独立思考认可。 ②欣慰：方梅初安慰自己“儿子还和他争论，徐嘉 元说他儿子对他关注的问题一点兴趣也没有”， 通过对比可见，他对儿子愿意参与自己关注的话 题、主动争论的态度感到可贵 ③释然：周息之以“时势造人”“新旧冲突”等开导 后，方梅初“想想也是”，不再纠结于父子间的观 念差异，接纳了时代背景下儿子的逆反与认知 分歧 答案①包容，方梅初认同妻子的观点，认可儿 子争论背后的思考 ②欣慰，儿子愿意与自己争论，相较于徐嘉元之 子的漠然更显可贵 ③释然，经妻子开导后，接纳儿子的逆反与时代： 带来的差异 解析 本题考查学生个性化阅读和有创意解读 的能力。①桃坞中学与章太炎先生有渊源，如先 生题写刊名、到校演讲，锦帆路章宅是先生居所， 这些苏州地战标识成为方梅初与同代知识分子 交往、践行文化信仰的空间，也是其特神寄托的 载体」 ②昆曲、《游园惊梦》是江南传统文化代表，方梅！ 初热衷此类文化，而方后乐更倾向西洋电影、莎 士比亚，二者的差异以这些地域文化元素为碰撞 点，体现地域文化对父子不同精神取向的塑造 ③章太炎先生扎根苏州，是“一代儒宗”，“异族入 主中夏，世世子孙毋食其官禄”的气节，深刻影响 了方梅初的精神追求，成为当地知识分子粉神建： 构的重要指引。 答案①苏州地域标识，如桃坞中学、锦帆路章 宅等是方梅初等知识分子交往与精神寄托的： 空间。 ②昆曲、《游园惊梦》《苏州明报》等江南文化元素 是方梅初、方后乐父子观念碰撞的载体 ③著名学者如章太炎先生扎根苏州，他的思想与 气节影响着像方梅初这样的当地知识分子的精 神取向。 D 本题考查学生理解和分析文章内容的能！ 力。D.“张秋生对救命恩人孙宝平深深的感激！ 之情”错误。结合文本 “那晚，张秋生端着酒 杯，望着…孙宝平，眼里忽然就汪满了泪水。 自己在外打拼二十多年，见惯了钩心斗角再 见到幼时朝夕相处的玩伴，内心陡生几分温暖” 可知，张秋生忽然眼里汪满了泪水，主要是因为 一脸泰然的孙宝平身上感受到了温暖，而非对！ 救命思人孙宝平深深的感激之情。】 A “刻意淡化…目的在于突出其生活态 度而非专业技能”错误。 首先，根据文本 一“孙宝 平在砌墙前，要求提前把红砖涸透。 到少象灰的 泥标号、稀稠程度也是有要求的·影响墙体的 质量”和“孙宝平下 了脚手架，先去水池洗手 从里墙出来的孙宝平，衣着干净， 一双裹布鞋， 身白褂，黑裤，有些仙风道骨了”可知，首先，小说 并未“刻意淡化”对孙宝平砌墙技艺作过程的 描写。其次，作者写孙宝平的“专业技能”和“生 活态度”是相铺相成的，是通过二者共同塑造人 粉升形象。 解析 ①结合前文孙宝平与张秋生的对话，以及 乡村收工后“饭菜的香味在村庄里飘起”的日常 场景，“夜色温柔”既描绘了小镇夜晚的宁静祥 和，也暗示了百姓生活的安稳惬意。 ②此时孙宝平刚从张秋生口中得知“传承传统手： 艺的，国家重视”，窗外的温柔夜色与亮起的霓虹 灯、热阁的健身广场相呼应，体现了他内心的释 然、期待与安然 524 ③“霓虹灯”象征现代发展，“健身广场”代表日常 安康，这些景象与孙宝平所坚守的传统手艺形成 呼应，暗示传统技艺的传承将让小镇生活在现代 发展中更添美好。 答案 ①“夜色温柔”意味着百姓生活的安逸 祥和 ②窗外景象意味着此时孙宝平的内心充满了期 待与安然； ③“霓虹灯”象征现代发展，“健身广场”代表日常 安康，这一切意味着小镇生活将因传统技艺的传 承而变得更美好。 解析(1)生命哲学 ①格物致知：孙宝平对砌墙技艺有极致追求，如 “要求提前把红砖涸透”，并通过实践确保墙体 “严丝合缝”“砂浆饱满、砖块均匀” ②正心诚意：他坚信砌水泥墙是“传统手艺”，即 便被工友嘲笑“往自己脸上贴金”，仍坚持对技艺 的敬畏与专注，忧心“传承是个问题”，展现了对 职业的真诚与责任感」 (2)人生信念： ①技进乎道：他的追求超越了谋生手段，技术方 面追求“完美主义”：收工后仔细洗手、换干净衣 物，自己清洗脏衣服，将技艺与生活品质、个人尊 严结合，使砌墙技艺升华为一种生活态度与特神 追求。 ②超然达观：面对工友“这活人人都能千”的调侃 和孙平江实践后的挫败，他“不吭声”“没埋怨、没 嘲讽”：面对他人对其“多此一举”的不解，始终泰 然处之 答案(1)“格物致知、正心诚意”的生命哲学： ①孙宝平对砌墙技艺有近乎苛刻的完美主义追 求，并将这种认知严格贯彻于实践，这体现了“格 物致知”的生命哲学；②他视砌水泥墙为“传统手 艺”，忧心传承，体现了对职业的敬畏与真诚，是 “正心诚意”生命哲学的体现 (2)“技进乎道、超然达观”的人生信念：①孙宝平 的追求超越了简单的谋生手段 技，已上升为 对生活品质的追求和对自身尊严的维护，体现了 对“道”的追求；②面对工友的不解甚至晦笑，他 泰然处之，展现出超越世俗的达观心态。 文体二 散文 环节一 高考怎么考一 一研练真题， 寻找命题规律 开练真题 ,C[A项，文本一作者并没有表明现在创作优于 过去创作的价值评判。作者只是叙述了自己漫 画创作题材的转变过程，每个阶段的创作都有其 特点和意义。从描写古诗句到儿童相，再到社会 相和自然相，这是作者在不同时期根据自己的心 境、对生活的观察以及对艺术的思考等多种因素 而发生的变化，不是在进行创作价值的高低比 较。B项，文中列举漫画作品名字主要是为了回 顾自己的创作历程，让读者更直观地了解自己在 不同阶段的创作成果。并没有体现出作者在绘 画理论上对艺术现实性的追求。作者在创作过 程中有对美好事物的描绘，也有对社会黑暗面的 展现，更多的是表达自己对生活和艺术的感悟， 而非强调艺术现实性这一单一的绘画理论追求 D项，文中插入的文言句式或诗意表达并不是刻 意雕琢、追求庄重的效果。这些表达自然地融入 文中，是作者的语言风格体现。作者本身具有深 厚的文化底蕴，在阐述观，点或描述事物时，这些 文言句式和诗意表达能够更精准、更富有韵味地 传达出作者对艺术、对自然、对生活的细腻情感 和深刻见解，使文章更具文学性和感染力。] [句子③中连用三个“认真地”主要是强调儿 童的同情心更加真切而自然，但是并没有体现出 他们有意对抗外部的“压迫”。在文本二中，只是 说儿童富有同情心，这种同情心是自然流露的， 没有提及对抗外部压迫的内容。】 解析首先，文中提到“儿童大都是最富于同情 的，且其同情不但及于人类，又自然地及于 一切事物”，这说明儿童有着广泛的同情心，这是 艺术创作中很重要的特质，艺术家需要对万物有 同情之心才能更好地创作。其次，“他们往往能 注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能 发现的点”，儿童独特的观察力能捕捉到别样的 细节，这与艺术家善于发现美、挖掘独特创作素 材的能力相契合。“这种自我没入的行为，在儿 童的生活中为最多”，强调儿童善于自我没入，能 体会美的滋味。