1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识点梳理 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

2026-06-29

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1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识点梳理

2025-2026学年统编版高一语文必修下册

一、文学常识

◆ （一）孔子

项目	内容
名号	孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人
地位	中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人
思想核心	“仁”（爱人、克己复礼为仁）与“礼”（周礼、等级秩序）；主张“为政以德”，反对苛政与刑杀；倡导“有教无类”、“因材施教”
生平大略	少时贫贱，曾为季氏管理仓库与畜牧；中年聚徒讲学，周游列国十四年推行政治主张而不被用；晚年返鲁，整理《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
后世尊称	被尊为“至圣先师”“万世师表”；历代帝王不断加封，影响中国文化两千余年

◆ （二）《论语》

项目	内容
书名	《论语》，儒家经典之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”
成书	孔子弟子及再传弟子记录编纂，非孔子本人亲著，大约成书于战国初期
体制	语录体散文，共二十篇，每篇以首章首句取篇名（如《先进》《学而》）
内容	主要记载孔子及其弟子的言行，涉及政治主张、伦理思想、教育理念、个人修养等方面
本文出处	选自《论语·先进》（第十一篇）最后一章，篇名“先进”取“先进于礼乐”之意

◆ （三）四位弟子简介

【特别说明】曾皙是曾参（曾子）的父亲。曾子后成为孔子学说的主要传承人，《大学》即曾子所作。本文中曾皙的表现最为特殊——他不谈政治抱负而描绘一幅春日游乐图，却深得孔子赞赏，是全文的灵魂所在。

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◆ （四）写作背景

春秋末期，礼崩乐坏，诸侯争霸，社会动荡。孔子周游列国推行仁政德治而不得用，晚年回到鲁国从事教育与文化整理工作。本章即记录了孔子与四位弟子的一次闲坐交谈，是孔子教育生涯中“因材施教”的生动体现。

“侍坐”意为陪侍长者闲坐，体现了弟子对孔子的尊敬以及师生之间融洽平等的关系。全篇以“言志”为核心——孔子引导弟子各言其志，但不直接评判优劣，只在最后含蓄表明态度：“吾与点也”。

二、课文原文与段意划分

◆ （一）段落层次

◆ （二）原文（全篇）

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

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