陕西延安市吴起县职业技术教育中心2025-2026学年高一下学期语文第一次月考试题

**基本信息** 以时代热点与文化传承为载体，融合论述类文本、文学作品、文言文等多元素材，通过基础理解、综合分析与创新表达，考查学生语言运用、思维能力及文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|14题/72分|论述类文本分析、小说鉴赏、文言文阅读、诗歌鉴赏|结合《国家宝藏》等文化节目考信息筛选，以《沙棘》治沙故事考人物情感，通过方声洞家书渗透家国情怀| |语言文字运用|5题/18分|词语辨析、病句修改、修辞分析、图文转换|以“爱你老己”网络热词考语言现象，关联年轻人自我关怀与社会情绪| |写作|1题/60分|材料作文|从“仁心”“循理”“变通”选其一，结合孔子等古人精神与时代思考，体现辩证思维与审美创造|

吴起县职教中心2025-2026学年度第二学期 25级语文第一次月考试题（卷） 注意事项： 1、 本试卷共150分，考试时间共150分钟。 2、 请将各题答案填写在答题卡上。 1、 阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 文化，作为人类文明痕迹的总和，不传播则留存无意义。在传播格局深刻变革、算法主宰、流量为王的时代，主流媒体如何变流量为能量？媒体文化研究者尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中的警示言犹在耳，马克思主义新闻观强调的“人民性”导向更显迫切。 情感共鸣，“共情流量”超越“消费流量” 文化传播的灵魂是情感共鸣。过去数十年里，文化内容生产者习惯于强调价值取向，容易忽略受众与体验最本质的心理动因——情感认同与体验连接。在碎片化、娱乐化的流量时代，单纯单向的信息灌输，已经无法引发用户深度共鸣。在这样的背景下，共情流量的提出，超越了机械的“内容分发”，转向“情感唤醒”，构建起受众和内容之间的深层纽带。 从2017年到2025年，中央广播电视总台（后文简称“央视”）连续推出四季大型文博探索节目《国家宝藏》。节目用戏剧化场景和明星讲述人，将原本冰冷的历史器物转化为鲜活的文化叙事。三星堆青铜大立人像、何尊铭文、曾侯乙编钟等背后承载的家国记忆，在舞台灯光与叙事线索中被重新唤醒，成为文化传播从“消费流量”到“情感流量”跃迁的典型案例。这种模式引发了经久不衰的博物馆热潮，其背后正是“共情流量”聚势而生的力量。 心理学研究表明，情绪是信息加工的重要驱动力。情绪不是传播的副产品，而是放大传播效能的引擎。大型文化节目《简牍探中华》聚焦里耶秦简、云梦睡虎地秦简等代表性的重要简牍发现，以重要简牍相关的历史人物、重大事件为蓝本，通过实地探访、实景戏剧、文化访谈等方式，依托AI大模型及AIGC技术，诠释出土简牍这一中华优秀传统文化的标志物质与文化遗存。这种“微观史学的共情法”，让节目吸引观众更黏住网民。 从国际视野来看，共情流量并非中国独有。在全球范围内，英国BBC的《人类星球》、美国的《美国大师》等纪录片，同样擅长用“共情叙事”激发全球观众对人类文化与自然的深层兴趣。中国文化节目的优势在于善于将个体情感与集体记忆、文化自信相结合，形成独特的“家国情怀场”。这种传播模式，使得《国家宝藏》等节目在海外社交媒体上获得跨文化情感共鸣，成为文化软实力的重要支点。 算法革新，成就智能传播价值导航 数字时代，算法如同一条无形的河流，塑造信息的流向与涌动。然而，算法推荐的“信息茧房”“同温层效应”“回声室效应”成为全球性传播困境。尼尔·波兹曼曾断言，媒介本身并不中立，当算法只计算点击率，文化内容便被边缘化。 算法不应仅是冰冷的数理模型，而应成为价值引导的“智能舵手”。如何在算法之上，赋予其文化价值附加值？央视实践开创“算法+”新范式。《国家宝藏》第三季，团队引入“文化共识度”评估模型，将文物价值、地域关联等维度纳入推荐逻辑。用户在客户端观看节目时，算法会根据用户地理位置、观看偏好和社交分享行为，优先推送相关文物特辑。 国际上一些平台的算法因过度强调用户黏性而导致“文化碎片化”。相比之下，央视正在探索的“文化价值评估体系”，尝试将非遗传承、文化符号、用户学习路径等指标融入文化推荐引擎，有望成为突破“娱乐至死”困局的关键，为全球数字文化治理提供一种“东方方案”。 此外，随着生成式人工智能技术的崛起，算法传播也进入新的阶段。ChatGPT、Sora、DeepSeek等新型生成式AI如何在推荐逻辑中嵌入文化传承内核，正成为全球文化科技融合的新挑战。这将是一次从“冰冷流量”到“温暖流量”的结构性跃迁。 文化传播的智慧，不是拒绝技术，而在于驾驭技术，将冰冷的算法转化为温暖的价值导航。 流量争夺，文化共鸣推动对话 如果说情感共鸣与算法革新是文化传播的内核，那么文明流量能量话语权则是外延战略布局。从社交平台到短视频、从算法分发到数据聚合，流量逐渐成为文化影响力与国际话语权的核心变量。国家间的文化竞争正从传统意义上的影视、出版领域，转向以流量为支撑的算法空间、平台治理和舆论场博弈。谁能驾驭流量，谁才能掌握叙事主动权；谁能赋予流量以文明的深度，谁才能在地缘政治和文明对话中赢得先机。 从早期的《西游记》《红楼梦》等电视剧海外发行，到近年来《国家宝藏》《航拍中国》的全球热播，央视的文化节目不断赢得海外青睐。但是，在当下数字平台主导的信息传播格局中，全球主要国家均在加强文化软实力布局，其隐含的文化偏见、价值导向，共同构建起新的“数字铁幕”。中国主流文化传播正面临“文化导电体与绝缘体”并存的局面。东南亚、非洲等地区观众较为广泛接受中国内容，但在部分西方话语体系中，中国文化常被过滤、误读。 在这种环境下，中国主流媒体要想实现有效传播，必须突破“平台依赖症”，打造自主可控的传播渠道和算法体系。当前，央视坚持以科技创新为引领，布局新赛道，通过情感化表达增强文化共鸣，结合算法推荐，打造文化流量。真正的文化流量，本质是立足人民讲述中国故事，让中华文明的传承成果惠及更广泛的人民群体，既满足国内人民的文化自豪感，也推动跨文化文明对话。 （摘编自李力《以共情共鸣打造“有能量”的文化流量》） 1. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 历史器物原本是冰冷的，《国家宝藏》用戏剧化场景和明星讲述人，将其转化为鲜活的文化叙事。 B. 共情流量已在全球范围应用，中国文化节目的优势是善于结合多种因素，形成独特的“家国情怀场”。 C. 算法并非总向善，因为算法推荐的“信息茧房”“同温层效应”“回声室效应”成为全球性传播困境。 D. 国家间的文化竞争正转向算法空间、平台治理和舆论场博弈，驾驭流量和赋予其文明的深度至关重要。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 《简牍探中华》采用“微观史学的共情法”，以吸引观众和网民，可见情绪是信息加工的重要驱动力。 B. 《国家宝藏》团队将文物价值、地域关联等维度纳入推荐逻辑，这是央视对“算法+”新范式的一次实践。 C. 当前，能否应对全球文化科技融合新挑战，取决于新型生成式AI如何在推荐逻辑中嵌入文化传承内核。 D. 突破“平台依赖症”，打造自主可控的传播渠道和算法体系是中国主流媒体实现全球有效传播的关键。 3. 在下列央视节目推广方案中，不符合“‘算法’+新范式”的是（ ）（3分） A. 央视“哪可说两会”节目，引入“国漫IP叙事载体”，将年轻人文化喜好纳入推荐逻辑。 B. 央视节目《宗师列传·唐宋八大家》，在数智技术中加入亲情、友情、爱情等情感元素。 C. 央视转播亚运会赛事，结合算法分析不同地区受众的观赛偏好和情感立场，精准推送信号。 D. 央视推广《开门大吉》节目，通过各频道的时段空隙投放预告，实现节目信息的广泛触达。 4. 根据文中画波浪线的内容，为“共情流量”下定义，不超过60字。（4分） 5. 在传播格局深刻变化的当下，中国主流媒体如何践行马克思主义新闻观强调的“人民性”导向？请根据原文内容简要概括。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 阅读下面的文字，完成下面小题。 沙棘 侯发山 日头爬到半空中了，老党还没走到目的地。这条路天天走，虽是沙漠，但已经被他硬实实地踩出了一条路，其实，这儿已经不能算是沙漠了，放眼望去，到处是蓬勃的沙棘，这些可都是老党家几代人的杰作。汗水从老党的头上往下流，漫过黑红的脸庞，汇集到脖子那儿继续往下淌，被溻湿的衣服更像是一幅地图，花花搭搭的。老党喜欢这样的天气，因为沙棘喜欢阳光，有了阳光它才能生长。 走了十几里，老党还没有走到目的地——他今天是去种植沙棘的，一年三百六十五天，都是围绕沙棘转圈，不是种植就是维护。经过父辈的实践，老党知道沙棘最适合在沙漠里生长，耐干旱、贫瘠、寒冷和炎热，再没有植物能比得过沙棘了。路途越远，老党心里越高兴，说明他们种的沙棘越来越多。老党走得气喘吁吁，休息了一下。老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉。 昨天，在城里打工的儿子回来了。父子俩就儿子的去留谈了大半夜。 “爹……” “别叫爹，我是乡长！”儿子刚开口说话，老党就黑着脸打断了儿子的话。 儿子忍不住笑了：“乡长，咱这个乡有多少人口，不就你一个人吗？！” “你的户口在这里，就是这里的百姓，你还是副乡长呢，一点儿觉悟都没有。”老党说得没错，他的乡长还有儿子的副乡长，都是县上任命的。老伴儿去世前，也是乡干部呢。 “爹，不，乡长，您这样做有意义吗？” “意义比天大。这里是边境，有人居住，就说明这里还是中国的土地。沙棘种到哪儿，就说明哪儿是中国的地盘，任何国家任何人别想侵占！” 儿子晃了晃手里的书本：“乡长，沙棘……” 老党打断儿子的话，说：“咱国家的边境线长，有的地方以牧代巡，咱这里兔子都不过夜，养啥都不行，只能种沙棘！” 儿子索性不再说话，似乎藏着满腹的心思。 临睡前，老党气呼呼地说：“你要明天敢走，就不是我的儿子。” 儿子痞着脸说：“是不是您说了不算。” 天还没亮，老党发觉儿子的被窝已经是空荡荡的。儿大不由爷，翅膀硬了要飞出去，老党能有什么办法？ 老党叹了口气，把左肩上的攫头换到了右肩。不想这糟心事，还是欣赏眼前的沙棘吧。看着沙棘，老党的气就消了，眼里满是怜爱，满是欢喜。金黄色的叶片在阳光下闪闪发光；果子有的橘红，有的橘黄，虽然还不到成熟的季节，但已经散发出淡淡的香味儿。这些沙棘仿佛知道老党的心思，随着风势，挤挤插插地摇摆着，仿佛在说：老党，别生气，儿子走了不是还有我们吗？我们都是你的子女，都是你这个乡的子民。 老党呢，似乎听到了沙棘的心声，浑身充满了力量。他长出一口气，迈开大步往前走。 忽然，老党的眼睛变直了——昨天他种植沙棘的地方有个晃动的身影！他心里一紧，揉了揉眼睛，原来是儿子！儿子在挖树坑。儿子光着膀子，连衣服都没穿。 老党心里爽快极了，像个孩子似的跑了过去。 “你，不走了？” 儿子狡黠地眨巴了两下眼睛，说：“谁说我要走了？” “……”老党欲言又止，心里隐隐有一丝愧疚，觉得自己似乎误会了儿子。 儿子说：“我查了资料，知道沙棘为药食同源植物，沙棘果实中维生素C含量高，素有‘维生素C之王’的美称，入药具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀的功效。沙棘的根、茎、叶、花，特别是沙棘果实里含有丰富的营养物质和生物活性物质，除了食品、医药外，还广泛应用于轻工、航天、农牧渔业等领域……” “真的？”老党两眼一亮，继续说道，“儿子，你是说，沙棘不但能防风固沙。而且还有大用处？还能帮助咱们乡脱贫？” 儿子甩了一把脸上的汗水，呵呵地笑着说：“乡长同志，是有大用处哩。” 大用处？老党给说糊涂了。 儿子说：“乡长，沙棘赶走了沙漠，这里人会越来越多，家会越来越好……” “原来是这样！”老党明白了。 “傻孩子，这样会晒脱皮的。”老党忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上，心疼地说。 “乡长……” “别乡长乡长的，我是你爹！”老党上前慈爱地拍着儿子坚实的肩膀，心里莫名的踏实。他的眼睛湿润了。 远远望去，老党父子已经与沙棘林融为一体。 （节选自《芒种》2022年第9期） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开篇描写老党在沙漠中行走的艰辛及对天气的喜爱，巧妙地引出了主人公的身份及其与沙棘的深厚情感，为下文情节展开做了铺垫。 B. 文中对沙棘林“金黄色的叶片”和“淡淡的香味儿”的描写，既展现了治沙的成果，也烘托了老党欣赏自己杰作时愉悦、欣慰的心理。 C. 儿子起初对父亲的行为提出疑问，并“藏着满腹的心思”，这表明他作为年轻一代，无法理解和认同父辈坚守边疆、植树固沙的价值观。 D. 小说结尾处，“老党父子已经与沙棘林融为一体”，既是眼前真实景象的描绘，也象征着两代人的精神与事业如同沙棘，已深深扎根于这片土地。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 作者运用心理描写，如“老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉”，揭示了老党对儿子去留问题的担忧和内心的沉重。 B. 儿子查阅资料后介绍沙棘的多重用途，这一情节是小说的重要转折点，它不仅推动了情节发展，也体现了科学知识对传统事业的赋能。 C. 小说善用细节传神，如写老党看到儿子劳作时，“忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上”，这一不经意的举动，将其严肃外表下的深切父爱自然流露出来。 D. 小说叙事以倒叙为主，以老党在沙漠行走开场，中间穿插父子争论，最后以和谐温馨的场景收尾，富有感染力。 8. 小说中，老党在对话开始时打断儿子说“别叫爹，我是乡长！”而在结尾处又对儿子说“别乡长乡长的，我是你爹！”老党两次纠正儿子对他的称谓，请结合情节发展，分析其中的原因。（6分） 9. 侯发山的《沙棘》是一篇以“治沙”为题材的小说，但故事读来并不枯燥，反而充满温情与力量。请结合文本，从人物塑造、情节设计和象征手法中任选两个角度，谈谈作者是如何实现这一艺术效果的。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 父亲大人膝下： 跪禀者：此为儿最后亲笔之禀，此禀果到家，则儿已不在人世者久矣。儿死不足惜，第此次之事，未曾禀告大人，实为大罪。故临死特将其就死之原因为大人陈之。 窃自满洲入关以来，凌虐我汉人无所不至。迄于今日，外患逼迫，瓜分之祸，已在目前，满洲政府犹不愿实心改良政治，以图强盛；仅以预备立宪之空名炫惑内外之视听必欲断送汉人之土地于外人然后始大快于其心。是以满政府一日不去，中国一日不免于危亡。故欲保全国土，必自驱满始，此固人人所共知也。儿蓄此志已久，只以时未至，故隐忍未发。迩者海内外诸同志共谋起义，以扑满政府，以救祖国；祖国之存亡，在此一举。事败则中国不免于亡，四万万人皆死，不特儿一人；如事成则四万万人皆生，儿虽死亦乐也。只以大人爱儿切，故临死不敢不为禀告，但望大人以国事为心，勿伤儿之死，则幸甚矣！ 夫男儿在世，不能建功立业以强祖国，使同胞享幸福；奋斗而死，亦大乐也。且为祖国而死，亦义所应尔也。儿已廿有六岁矣，对于家庭本有应尽之责任。只以国家不能保，则身家亦不能保，即为身家计，亦不能不于死中求生也。儿今日极力驱满，尽国家之责任者，亦即所以保卫身家也。他日革命成功，我家之人，皆为中华新国民，而子孙万世，亦可以长保无虞，则儿虽死，亦瞑目于地下矣！惟从此以往，一切家事均不能为大人分忧，甚为抱憾。幸有涛兄及诸孙在，则儿或可稍安于地下也。惟祈大人得信后，切不可过于伤心，以碍福体，则儿罪更大矣。幸谅之！ 兹附上致颖媳信一通，俟其到汉口时面交，并祈得书时即遣人赴日本接其归国。因彼一人在东，无人照料，种种不妥也。如能早归，以尽子媳之职，或能轻儿不孝之罪。临死，不尽所言。惟祈大人善保玉体，以慰儿于地下。旭孙将来长成，乞善导其爱国之精神，以为将来为国报仇也。临书不禁祈祷之至。敬请万福金安！ （节选自方声洞《赴义前别父书》） 10. 文本中画波浪线部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 仅以预备立宪之空A名B炫惑C内外之视听D必欲断送E汉人之土地F于外人G然后始大快H于其心。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 跪禀者，子女写信给父母时所使用的敬辞，表示子女在文中要有所陈述禀告。 B. 固，指本来，与《齐桓晋文之事》中“臣固知王之不忍也”的“固”意思相同。 C. 惟，指希望，与苏轼《赤壁赋》中“惟江上之清风”的“惟”意思相同。 D. 俟，指等待，与《诗经·静女》中“俟我于城隅”的“俟”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 方声洞认为国家形势非常严峻，外敌当前，清政府却玩弄虚假改革，不能真心改良政治，所以当务之急是推翻清政府。 B. 方声洞指出这次起义意义重大，对比“事败”“事成”的影响，委婉表明愿以自己年轻的生命换来民众的新生和觉醒。 C. 方声洞在信的最后，希望能将妻子从日本接回，替自己尽孝，并盼望方贤旭能成为爱国之人。这样以家庭亲情收尾，感情深沉真挚。 D. 这封给父亲的诀别书中，方声洞以挽救国家危亡之大义劝慰父亲，充分表现出了他的深明大义与强烈的爱国主义精神。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）儿蓄此志已久，只以时未至，故隐忍未发。（（4分） （2）而子孙万世，亦可以长保无虞，则儿虽死，亦瞑目于地下矣！（4分） 14. 林觉民在《与妻书》中将一己之爱扩展到普天下之爱，表达了牺牲个人幸福，为天下人谋永福的崇高情怀；而本文也以“家国”关系表达出了深沉的爱国之情。请概括方声洞家书中关于“家国”的理念。（3分） （四）阅读Ⅳ代（本小题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16小题。 太原早秋① 李白 岁落众芳歇，时当大火流②。 霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国楼。 思归若汾水，无日不悠悠。 【注】①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735）七月。这年夏季李白应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，到了秋季便写下了这首诗。②大火流：“大火”指星名，二十八星宿之一，居于正南；“流”指向下行。这里点出了时至七月了。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联“岁落众芳歇”点明岁序更迭、群芳凋零，而“大火流”则强调天气依然炎热。 B. 颔联中的“早”“秋”两字巧妙点题，“霜威”“云色”则直接描写了太原早秋的自然景象。 C. 颈联从前面的景物描写，转入对家乡亲人的思念，点出诗人正处异地他乡。 D. 前人评价本诗“健举之至，行气如虹”，说明诗人虽然心绪不高，但此诗格调自高，带有边塞诗的雄健之气。 16. 同样是写秋天，本诗在情感表达方面与《沁园春·长沙》有什么不同？请简要分析（6分） （五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“ ： ”这句话可以看出来。 （2）《侍坐》中，写孔子引导学生说出自己志向的句子是“ ：‘ ！’ ， ？” 2、 语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 阅读下面的文字，完成下面小题。 当央视新闻在年末夜读中写下“又闯过了一年，爱你老己”，这句带着方言俏皮感的网络热词，便从社交平台的狂欢走进了主流视野的温柔注视。没有宏大叙事，没有说教意味。一句简单的“爱你老己，明天见”，恰似寒冬里的一杯热饮，戳中了无数人内心最柔软的角落，也折射出当代年轻人情感表达与价值观念的深刻转向。 “爱你老己”的走红颇具烟火气。它源于游戏台词“爱你老妈，明天见”的巧妙改编，网友用方言谐音将“老妈”替换为“老己”，让抽象的“自己”变成了可并肩同行的“老伙计”。这个看似无心的语言游戏，却精准破解了“爱自己”的说教感与尴尬感——比起严肃的自我告诫，“给老己点份热汤面”“允许老己偷个懒”的表达，让自我关怀变得松弛而具体。在抖音7亿次播放、小红书千万篇笔记的传播中，年轻人用最（ ）的方式，将自我接纳转化为日常口头禅，让每个疲惫的瞬间都有了温柔的安放。 央视等主流媒体的转发，让这个网络热梗超越了娱乐属性，成为一种被认可的社会情绪表达。年末岁尾的特殊节点，“爱你老己”的出现恰逢其时：它既是对一年辛苦的慰藉，也是对未来的期许；既回应了年轻人在就业压力、社交焦虑下的心理需求，也传递了“自我关怀不是自私，而是生命底色”的价值理念。正如央视夜读所强调的，这句热词是“温柔的自我暗示，提醒我们在每个犹豫拧巴的瞬间，都请坚定地站在自己这边”。这种认可，让曾经被视为“矫情”的自我关爱，成为值得倡导的生活态度。 “爱你老己”的深层魅力，在于它构建了一种健康的自我关系。与以往部分流行梗陷入“自我幼化”或“成就攀比”不同，“老己”的称谓实现了巧妙的视角转换——以旁观者的温和目光，接纳自己的不完美，肯定自己的努力。它无关KPI的达成，无关他人的评价，只关乎“此刻的我是否被善待”：加班到深夜时的一碗热饭，失意时的一句鼓励，偶尔偷懒时的坦然，这些微小而具体的行动，正在帮年轻人跳出内耗的泥沼，重建与自我的和解。这种“无条件的关怀”，打破了“优秀才配被爱”的功利逻辑，让每个人都能在自我接纳中找到坚实的内心力量。 当然，真正的“爱你老己”从来不是放纵的借口，也不是逃避责任的托词。它是累了允许休息，但不是躺平荒废；是难过时寻求慰藉，但不是沉溺消极；是尊重自我需求，更懂得平衡个人与他人、责任与自由。正如媒体评论所指出的，这份自我关怀最终指向的，是“以自我丰盈为根基，拥有与世界构建健康关系的力量”。 从网络玩梗到主流倡导，“爱你老己”的流行，见证了年轻人价值观的成熟——从向外求索他人认可，到向内开掘自我力量。当越来越多人学会对自己说一句“爱你老己”，当自我关怀成为一种社会共识，我们便拥有了对抗焦虑的底气，也拥有了更温柔对待世界的能力。 新的日子里，愿每个人都能珍藏这份与自己的约定。在奔波忙碌中不忘关照内心，在风雨兼程中始终与“老己”相伴。毕竟，人生路上最长久的陪伴是自己，最坚实的靠山也是自己。爱你老己，明天见，往后的每一天都见。 （素材来源于网络，有删改） 18. 下列填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 有新意 B. 烟火气 C. 有心意 D. 接地气 19. 下列对文中画波浪线部分的修改，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 一句简单的“爱你老己，明天见”，恰似寒冬里的一杯热饮，戳中了无数人内心最柔软的角落，也折射出当代年轻人在情感表达与价值观念上的深刻转向。 B. 一句简单的“爱你老己，明天见”，恰似寒冬里的一杯热饮，戳中了无数人内心最柔软的角落，也折射出当代年轻人情感表达与价值观念的深刻改变。 C. 简单的一句“爱你老己，明天见”，恰似寒冬里的热饮一杯，戳中了无数人内心最柔软的角落，也折射出当代年轻人情感表达与价值观念的深刻转向。 D. 一句简单的“爱你老己，明天见”，恰似寒冬里的一杯热饮，戳中了无数人内心最柔软的地方，也折射出当代年轻人情感表达与价值观念发生的深刻转向。 20. 文中画横线的句子使用了谐音双关的修辞手法，请结合文本简要分析其表达效果。（4分） 21. 语文兴趣小组将策划设计以“爱你老己”为主题的手册。现在主题手册还差一个封面，需要你从下面的两张图片中选出你最满意的一幅，并简要说明的理由。（4分） 图一 图二 22. 学校将举办“爱你老己”主题分享会，请你结合文本内涵，为分享会设计两个核心议题，要求紧扣主题、角度不同。(4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的文字，根据要求作文。 本单元学习中，我们遇见了三位闪耀着精神光芒的古人：孔子心怀“礼乐大同”之志，以仁心为根基，关切当下民生，擘画未来蓝图；庖丁拥有“依乎天理”之智，以规律为风帆，破解当下困局，奔赴未来新程；烛之武胸有“审时度势”之谋，以变通为路径，化解当下难题，开拓未来新局。 三位古人的精神，穿越千年依然鲜活，深刻影响着中国人的生命姿态与生活选择。请你从“仁心”“循理”“变通”三种精神中，选取一种，结合时代思考，自定题目，写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 学科网（北京）股份有限公司 $