第26-1课《饮酒其五》：悠然见山（读写融合教学设计）八年级语文上册

该初中语文教学设计聚焦《饮酒（其五）》的诗意理解、意境品味与哲理探究，课堂导入通过播放古琴音乐、展示田园山水画创设情境，结合现代生活引出陶渊明，以诵读感知、逐句解读等任务为支架，梳理诗歌“由事入景、由景入理”的结构脉络。 该资料以文化自信为核心，融合语言运用与思维能力培养，通过“采菊东篱下，悠然见南山”的炼字分析、联读《归去来兮辞》等方法，引导学生辩证思考隐逸文化，写作任务“心远地自偏”哲理短文提升审美创造。助力学生深化古典诗词鉴赏能力，为教师提供读写融合的优质教学范例。

第26-1课 悠然见山 ——《饮酒（其五）》（读写融合教学设计） 语言建构与运用 1. 理解"结庐""人境""车马喧""君""悠然""真意""忘言"等关键词语的含义，体会其深层意蕴。 2. 学习陶渊明以白描手法写景、以哲理入诗的语言艺术，体会其平淡自然而又意蕴深远的诗风。 思维发展与提升 1. 分析诗歌"由事入景、由景入理"的结构层次，理解诗人从喧嚣到宁静、从迷茫到觉醒的心路历程。 2. 辩证思考"避世"与"入世"的关系，提升对隐逸文化的历史评价能力。 审美鉴赏与创造 1. 品味"采菊东篱下，悠然见南山"的意境之美，感受物我两忘、天人合一的审美境界。 2. 鉴赏"山气日夕佳，飞鸟相与还"的绘画美与哲理美，尝试创作蕴含哲理的写景短句。 文化传承与理解 1. 理解陶渊明"不为五斗米折腰"的人格精神，认识中国隐逸文化的价值取向与历史意义。 2. 联系当代生活，感悟"心远地自偏"的哲理对现代人精神生活的启示。 重点： 1. 理解"心远地自偏"的核心哲理，把握诗人从"身居人境"到"心远地偏"的精神超越。 2. 品味"采菊东篱下，悠然见南山"的意境，理解"悠然""见"等词的炼字艺术。 难点： 1. 理解"此中有真意，欲辨已忘言"的深层含义，把握陶渊明"言意之辨"的哲学思考。 2. 辩证评价陶渊明的隐逸选择——既理解其精神追求，又思考其社会责任的担当。 2课时 同学们，上课之前，我们先来听一段古琴音乐，同时请大家注视这幅田园山水画——远山如黛，东篱采菊，一派宁静悠然。在快节奏的现代生活中，你是否也曾渴望过一种"采菊东篱下，悠然见南山"的生活？一千六百多年前，一位诗人毅然辞去官职，回归田园，用诗歌为我们描绘了一个宁静悠远的理想世界。他就是陶渊明。今天，让我们一起走进《饮酒（其五）》，感受那份穿越千年的悠然与真意。 ✭任务一 诵读感知，理解诗意 活动1 反复诵读，体会节奏与韵味 活动说明：学生朗读诗歌，注意五言古诗的节奏（二二一或二一二），体会其平淡自然的韵律之美。 预设： 1. "结庐/在人境，而无/车马喧"——舒缓平和，体现"而无"的转折意味。 2. "问君/何能尔？心远/地自偏"——"问君"稍扬，"心远"重读，体现自问自答的哲理意味。 3. "采菊/东篱下，悠然/见南山"——"采菊"轻读，"悠然"慢读，"见"字轻柔，体现不经意的美感。 4. "此中有/真意，欲辨/已忘言"——"真意"重读，"忘言"轻收，余韵悠长。 小结：陶诗的节奏如田园生活般舒缓自然，没有刻意的雕琢，却处处蕴含深意。"见"字不读"现"，而是无意间映入眼帘，这是理解"悠然"的关键。 活动2 逐句解读，疏通诗意 活动说明：结合注释与背景，逐句解读诗歌含义，标注关键词的深层意蕴。 预设： 1. "结庐在人境，而无车马喧"：身居人间，却听不到车马的喧嚣。"车马"代指官场应酬与世俗纷扰。 2. "问君何能尔？心远地自偏"：自问自答——因为心志高远，所以身处之地自然显得偏僻宁静。"心远"是核心。 3. "采菊东篱下，悠然见南山"：在东篱下采菊，不经意间抬头看见南山。"悠然"是心态，"见"是无意。 4. "山气日夕佳，飞鸟相与还"：山间云气在傍晚时分格外美好，飞鸟结伴而归。"还"字暗含归隐之意。 5. "此中有真意，欲辨已忘言"：这其中蕴含人生的真正意义，想要言说却忘了如何表达。"真意"即自然之道。 小结：全诗由"事"（结庐）到"景"（采菊、南山）到"理"（真意、忘言），层次分明，浑然一体。"心远"是诗眼，统领全篇。 ✭任务二 品味意境，鉴赏语言 活动1 品味"采菊东篱下，悠然见南山" 活动说明：重点分析"采菊""东篱""悠然""见""南山"等意象与词语，理解其营造的意境与蕴含的哲理。 预设： 1. "采菊"：不是"采花""采茶"，而是采菊——菊花象征高洁、隐逸，与陶渊明的品格相契合。 2. "东篱"：不是"西篱""南篱"——东方为日出之方，象征希望与生机；"篱"是田园生活的标志。 3. "悠然"：不是"悠闲""悠然自得"的简单叠加——是一种物我两忘、与自然融为一体的精神状态。 4. "见"：不是"望""看""观"——"见"是无意间映入眼帘，没有刻意，没有目的，体现天人合一的境界。 5. "南山"：不是具体的某座山，而是象征永恒、宁静、自然的理想境界。 6. 意境总结：诗人在不经意间与自然相遇，物我界限消融，达到"无我"的审美境界。 小结：这两句是中国诗歌史上最著名的写景名句之一。其妙处不在于写景如何精致，而在于写出了人与自然最本真的相遇方式——无意、无我、无言。这种"不隔"的境界，是王国维所称道的"有我之境"与"无我之境"中的至高境界。 活动2 分析"山气日夕佳，飞鸟相与还"的象征意义 活动说明：分析傍晚山气与归鸟意象的象征内涵，理解其与诗人归隐选择的关联。 预设： 1. "山气日夕佳"：傍晚时分的山间云气最美——"日夕"是一天将尽之时，象征人生的晚年；"佳"是美好，说明诗人对晚年生活的满足。 2. "飞鸟相与还"：飞鸟结伴归巢——"鸟"象征自由，"还"象征回归，"相与"象征和谐。飞鸟归林，正如诗人归隐。 3. 《归去来兮辞》互文："云无心以出岫，鸟倦飞而知还"——飞鸟知还，是陶渊明归隐的象征性表达。 4. 自然与人生的统一：诗人以自然景象隐喻人生选择，达到"物我合一"的境界。 小结：陶渊明善于以自然景象象征人生哲理。飞鸟归林，既是实景，也是诗人归隐田园的象征。这种"以物喻人"的写法，使诗歌含蓄深远、余味无穷。 ✭任务三 深入探究，理解哲理 活动1 解读"心远地自偏"的深层哲理 活动说明：结合陶渊明生平与魏晋玄学背景，深入理解"心远地自偏"的哲学内涵。 预设： 1. 字面含义：心志高远，所在之地自然显得偏僻宁静。 2. 哲学内涵： - 主观与客观的关系：环境的宁静与否，取决于内心的状态，而非客观位置。 - 精神超越：人无法选择外在环境，但可以选择内在态度——"心远"是对精神自由的主动追求。 - 魏晋玄学影响：郭象"独化"思想——万物各自独立变化，人应顺应自然、安时处顺。 3. 与佛教关联："心远"与禅宗"心净则国土净"有相通之处——内心的清净决定外在世界的面貌。 4. 当代启示：在喧嚣的都市中，保持内心的宁静与独立，是一种重要的生活智慧。 小结："心远地自偏"不是逃避现实，而是精神超越。陶渊明告诉我们：真正的宁静不在山林，而在内心；真正的自由不在远离人群，而在超越世俗。这是一种积极的人生态度，而非消极的避世哲学。 活动2 讨论"此中有真意，欲辨已忘言" 活动说明：分析诗歌结尾的哲理意味，理解陶渊明"言意之辨"的思想内涵。 预设： 1. "真意"的内涵： - 自然之道：顺应自然、回归本真的生活哲学。 - 人生真谛：不为名利所累、追求精神自由的生命境界。 - 宇宙规律：万物各得其所、和谐共存的终极真理。 2. "忘言"的哲学： - 《庄子》影响："得意忘言"——语言是表达意义的工具，但最高深的意义超越语言。 - 魏晋玄学：言不尽意——真正的"意"无法用语言完全表达。 - 审美体验：最美的意境只能意会，不可言传。 3. 诗的结构功能：以"忘言"收束全诗，留下无限想象空间，体现"言有尽而意无穷"的艺术效果。 4. 与开篇呼应：从"结庐在人境"的具体事象，到"欲辨已忘言"的抽象哲理，完成了由形而下到形而上的升华。 小结："此中有真意，欲辨已忘言"是陶渊明对语言局限性的深刻认识。最高深的哲理、最美的意境，往往无法言说。这种"忘言"不是无话可说，而是"大音希声、大象无形"的智慧。诗歌以此收束，余韵悠长，令人回味无穷。 ✭任务四 拓展联读，古今对话 活动1 联读《归去来兮辞》相关段落 活动说明：阅读《归去来兮辞》"归去来兮，田园将芜胡不归""云无心以出岫，鸟倦飞而知还"等段落，比较两篇文章的异同。 预设： 1. 相同点： - 主题相同：都表达归隐田园、回归自然的情怀。 - 意象相同：都有"鸟""云""山""酒"等田园意象。 - 情感相同：都体现对官场的厌倦与对田园的热爱。 2. 不同点： - 文体不同：《归去来兮辞》是辞赋，铺陈排比，情感浓烈；《饮酒》是诗歌，含蓄凝练，意境悠远。 - 表达方式不同：《归去来兮辞》直抒胸臆，"归去来兮"反复咏叹；《饮酒》以景寓情，"悠然""忘言"含蓄深沉。 - 哲理深度不同：《归去来兮辞》侧重情感宣泄，《饮酒》侧重哲理思考。 小结：《归去来兮辞》是陶渊明归隐的"宣言"，《饮酒》是归隐后的"悟道"。前者如江河奔涌，后者如深潭静水。两者互为补充，共同展现了陶渊明归隐生活的全貌。 活动2 讨论陶渊明隐逸选择的当代价值 活动说明：辩证评价陶渊明的隐逸选择，讨论其在当代社会的价值与局限。 预设： 1. 历史价值： - 人格独立："不为五斗米折腰"，树立了知识分子独立人格的典范。 - 精神自由：在门阀制度森严的东晋，为士人提供了一种精神出路。 - 文化创造：开创了田园诗派，为中国文学增添了新的题材与风格。 2. 当代启示： - "心远地自偏"：在物质主义盛行的时代，保持精神独立与内心宁静。 - 回归自然：在生态危机日益严峻的今天，重新思考人与自然的关系。 - 简约生活：在消费主义泛滥的时代，倡导"少即是多"的生活哲学。 3. 历史局限： - 社会责任：完全退隐是否意味着逃避社会责任？与儒家"达则兼济天下"的理想如何协调？ - 现实可行性：在当代社会，完全归隐是否可能？如何在"入世"与"出世"之间找到平衡？ 4. 辩证认识：陶渊明的价值不在于提供一种生活方式，而在于提供一种精神参照——在任何时候，都不应完全丧失精神自主。 小结：评价陶渊明，需要历史眼光与辩证思维。他的隐逸选择有其时代背景与个人苦衷，不应简单以"逃避"或"消极"视之。其精神内核——独立人格、自由意志、自然情怀——在任何时代都具有价值。当代人不必模仿其生活方式，但应学习其精神品格。 任务主题 以"心远地自偏"为主题，写一篇哲理小短文。 写作目标 1. 学习运用意象描写与哲理升华相结合的写法，将自然景象与人生感悟融为一体。 2. 理解陶渊明"心远"哲学的当代价值，培养宁静致远的人生态度。 活动1 情境说明 陶渊明说："问君何能尔？心远地自偏。"在喧嚣的现代社会，人们常被外界的纷扰所困，焦虑、浮躁、攀比成为普遍心态。然而，真正的宁静不在远方，而在内心。请你以"心远地自偏"为主题，写一篇400字左右的哲理小短文，可以描写一处自然景象或生活场景，融入你对"内心宁静"的思考与感悟。 活动2 写作支架 【社会或时代背景】 当代社会信息爆炸、竞争激烈，人们面临前所未有的精神压力。社交媒体制造的"比较焦虑"、职场"内卷"带来的疲惫感、消费主义催生的欲望膨胀，使许多人陷入"身在人境，心在车马喧"的困境。陶渊明的"心远"哲学，为现代人提供了一种精神解药——在无法改变环境时，改变内心。 【人物核心或文本依据】 《饮酒（其五）》核心诗句："结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。"核心哲理：内心的宁静决定外在世界的面貌，精神的超越比环境的改变更重要。 【写作要点】 1. 开篇以具体场景引入（如校园一角、家中书桌、公园长椅），营造氛围。 2. 主体描写场景中的自然意象（花草、树木、鸟鸣、云影等），融入"心远"的感悟。 3. 结尾升华哲理，联系自身，表达在喧嚣中保持内心宁静的决心或方法。 写作题目（三选一） 1. 《心远地自偏》 2. 《在喧嚣中寻找宁静》 3. 《我的"东篱"与"南山"》 教师指导要点 开头：以具体场景引入，避免空泛议论。如"午后的校园，喧嚣渐渐散去，我坐在图书馆前的石阶上，看着阳光透过梧桐叶洒下斑驳光影"。 中间：描写2-3个自然意象，每个意象融入一点感悟。如落叶——生命的轮回与从容；鸟鸣——自由的真谛；云影——变化的恒常。注意"景"与"理"的自然融合，避免生硬说教。 结尾：回扣"心远地自偏"主题，提出具体做法。如"不必羡慕远方的山林，只要心静，图书馆前的石阶也是'东篱'，眼前的梧桐也是'南山'"。 范例展示 《心远地自偏》 放学后的教室，人去楼空，夕阳从窗户斜射进来，在课桌上铺了一层金色。我独自坐在座位上，看着窗外那棵老樟树，忽然想起陶渊明的"心远地自偏"。 樟树的叶子在风中轻轻摇曳，不疾不徐，不因无人欣赏而懈怠，也不因喧嚣过往而慌张。几只麻雀在枝头跳跃，叽叽喳喳，却不让人觉得吵闹，反而像是大自然的私语。远处的操场上，仍有同学在奔跑呐喊，但此刻，那声音仿佛隔着一层透明的屏障，与我无关。我并非身处深山，只是在平凡的教室里，却感到一种久违的宁静。 原来，宁静从来不在远方。陶渊明结庐人境而无车马喧，不是因为真的没有车马，而是因为他的心已经超越了喧嚣。我们常常渴望逃离城市、逃离学校、逃离一切压力，却忘了——真正的逃离，是内心的放下。放下对名次的执念，放下对他人眼光的在意，放下对未来的焦虑，当下这一刻，便是"东篱"，眼前的风景，便是"南山"。 此中有真意，欲辨已忘言。或许，最好的感悟，就是不再急于言说，而是静静地，与这一刻同在。 本课我们学习了陶渊明的《饮酒（其五）》，品味了"采菊东篱下，悠然见南山"的意境之美，理解了"心远地自偏"的深层哲理。陶渊明以平淡自然的语言，写出了最深远的人生感悟——真正的宁静不在环境，而在内心；真正的自由不在逃避，而在超越。"此中有真意，欲辨已忘言"，最高深的哲理往往无法言说，只能意会。希望同学们在繁忙的学习生活中，也能找到属于自己的"东篱"与"南山"，保持内心的宁静与独立。 1. 解释下列词语： (1) 结庐（ ） (2) 人境（ ） (3) 心远（ ） (4) 真意（ ） 2. "采菊东篱下，悠然见南山"中"见"字为何不能改为"望"或"看"？请结合诗意分析。 3. 分析"山气日夕佳，飞鸟相与还"的象征意义。 4. 结合生活实际，谈谈你对"心远地自偏"的理解。（150字左右） ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ / 学科网（北京）股份有限公司 $