第23-3课《生于忧患，死于安乐》：忧患兴邦（读写融合教学设计）八年级语文上册

该初中语文教学设计聚焦《生于忧患，死于安乐》的文言现象、论证结构及“生于忧患，死于安乐”哲理，以幼苗与温室花朵对比画面导入，通过诵读感知、小组合作疏通文意，绘制论证结构图理清“举例—说理—推论”脉络，深入探究哲理后拓展联读与写作，构建读写融合学习支架。 该资料亮点在于读写融合与核心素养深度结合，绘制论证结构图培养逻辑思维，联读《五代史伶官传序》增强文化自信，写作读后感运用排比句式提升语言运用与审美创造。小组合作突破文言难点、辩证讨论“忧患”与“安乐”关系等活动设计具体，助力学生提升思辨与写作能力，为教师提供清晰教学路径与实用支架。

第23-3课 忧患兴邦 ——《生于忧患，死于安乐》（读写融合教学设计） 语言建构与运用 1. 积累"发""举""苦""劳""饿""拂""曾""衡"等文言实词与通假字，理解词类活用现象。 2. 学习孟子善用排比列举、正反对比的论证语言，体会其层层推进的说理效果。 思维发展与提升 1. 梳理文章"举例—说理—推论"的论证结构，培养归纳与演绎相结合的推理能力。 2. 辩证思考"忧患"与"安乐"的关系，提升全面分析问题的思辨能力。 审美鉴赏与创造 1. 品味"苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤"排比句式的节奏之美与气势之美。 2. 鉴赏孟子从个人到国家、从正面到反面的论证层次，尝试仿写递进式议论段落。 文化传承与理解 1. 理解"生于忧患，死于安乐"的深刻哲理，认识中华传统文化中的忧患意识。 2. 联系国家发展与个人成长，感悟忧患意识在当代的现实意义。 重点： 1. 理解"故天将降大任于是人也"一段的论证逻辑，把握"生于忧患，死于安乐"的中心论点。 2. 学习孟子从个人事例归纳道理、再推广到国家层面的论证方法，体会其层层递进的结构特点。 难点： 1. 理解"所以动心忍性，曾益其所不能"的深层含义，把握"磨难"与"成长"的辩证关系。 2. 将"生于忧患，死于安乐"的哲理与当代青少年的成长环境相联系，进行辩证思考与创造性表达。 2课时 同学们，请大家先看这两幅画面——一株幼苗在风雨中顽强生长，另一株温室中的花朵娇艳却脆弱。如果让你选择，哪一株植物更能经受未来的风雨？其实，两千多年前的孟子早就用一句话回答了这个问题——"生于忧患，死于安乐"。今天，让我们一起走进这篇充满哲理的短文，探寻这句千古名言背后关于磨难与成长的深刻智慧。 ✭任务一 诵读感知，疏通文意 活动1 朗读体会，感受排比气势 活动说明：学生朗读课文，重点朗读六个历史人物事例与"苦其心志"排比段，体会节奏与气势。 预设： 1. 六个"……于……"句式："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……"语速适中，列举有力，如数家珍。 2. "苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为"五句排比，语速渐快，层层加码，读出压迫感与磨砺感。 3. "生于忧患，死于安乐"对比收束，语速放缓，重读"生"与"死""忧患"与"安乐"，体现警示意味。 小结：孟子的语言如江河奔涌，排比句式使论证气势磅礴。六个历史人物的事例不是简单堆砌，而是精心选择的典型样本——涵盖不同阶层、不同出身，却共同指向一个规律。 活动2 小组合作，突破文言难点 活动说明：学生结合注释翻译全文，重点讨论词类活用、通假字、古今异义等文言现象。 预设： 1. 词类活用："苦""劳""饿""空乏""动""忍"都是使动用法，"使……痛苦""使……劳累"等。 2. 通假字："曾"同"增"，增加；"衡"同"横"，梗塞、不顺；"拂"同"弼"，辅佐。 3. 古今异义："发"古义为"被任用"，今义为"出发"；"举"古义为"被选拔"，今义为"举起"。 4. "入""出"："入"指在国内，"出"指在国外，方位名词作状语。 小结：本文是八年级上册文言现象最集中的篇目之一。使动用法、通假字、古今异义、词类活用等语法点一应俱全，需要系统梳理、扎实掌握。这些语言现象的理解，直接影响对文章哲理的把握。 ✭任务二 理清结构，把握论证 活动1 绘制论证结构图 活动说明：用思维导图梳理全文论证结构，标注"个人"与"国家"两个层面、"正面"与"反面"两个角度。 预设： 1. 第一层（第1段）：举例论证——列举六位历史人物，说明他们皆从贫贱中崛起。 2. 第二层（第2段前半）：道理论证——天将降大任，必先苦其心志……说明磨难造就人才。 3. 第三层（第2段后半）：从个人到国家——"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡"，将道理推广到治国。 4. 第四层（第3段）：得出结论——"然后知生于忧患而死于安乐也"，点明中心论点。 小结：文章论证结构严谨，由个别到一般、由个人到国家、由正面到反面，层层递进。六个事例是"归纳"，"天将降大任"是"演绎"，"入则无法家拂士"是"推广"，最后得出结论。这种论证方法极具说服力。 活动2 分析六个历史人物的选材特点 活动说明：分析孟子选择的六位人物有何共同点与差异，理解其选材的匠心。 预设： 1. 共同点：都出身贫贱（畎亩、版筑、鱼盐、海、士、市），都历经磨难，最终成就大业。 2. 差异性： - 时代跨度大：从舜（上古）到管仲（春秋），增强历史纵深感。 - 身份多样：有帝王（舜）、有贤相（傅说、管仲）、有将领（胶鬲）、有隐士（百里奚）、有囚徒（孙叔敖、管夷吾）。 - 地域广泛：涉及不同诸侯国，增强普遍代表性。 3. 选材意图：通过最大范围的样本，证明"磨难出人才"是普遍规律，而非个别现象。 小结：孟子选材极具匠心。六个事例不是随意列举，而是精心设计的"样本群"——跨越时代、阶层、地域，共同证明一个规律。这种论证方法体现了孟子作为思想家的严谨与智慧。 ✭任务三 深入探究，理解哲理 活动1 解读"动心忍性，曾益其所不能" 活动说明：深入分析"所以动心忍性，曾益其所不能"的含义，讨论"磨难"如何转化为"能力"。 预设： 1. "动心"：使内心惊动、警醒，打破安逸状态，激发危机意识。 2. "忍性"：使性格坚韧、忍耐，在反复挫折中锻造意志力。 3. "曾益其所不能"：增加原本不具备的能力，将压力转化为成长动力。 4. 转化机制：磨难 → 反思 → 觉醒 → 学习 → 成长。没有反思的磨难只是痛苦，有反思的磨难才是财富。 小结：孟子不仅告诉我们"磨难出人才"，更揭示了其中的机制——磨难通过"动心忍性"的心理过程，转化为人的内在能力。这与现代心理学"抗逆力""成长型思维"理论不谋而合。 活动2 讨论"忧患"与"安乐"的辩证关系 活动说明：辩证思考"生于忧患，死于安乐"是否意味着要刻意追求苦难、拒绝幸福。 预设： 1. 孟子的本意：不是提倡苦难，而是警示安逸——在顺境中保持警惕，在逆境中奋发图强。 2. "忧患"的本质：不是痛苦本身，而是危机意识与进取精神；"安乐"的危险：不是幸福本身，而是安逸导致的懈怠与麻木。 3. 辩证理解：追求幸福是人的正当权利，但追求幸福的过程中需要保持奋斗精神；享受成果的同时需要警惕潜在风险。 4. 当代启示：国家发展需要"居安思危"，个人成长需要"不断超越"，企业生存需要"创新驱动"。 小结："生于忧患，死于安乐"是一种智慧，而非教条。它提醒我们：幸福需要奋斗来守护，成功需要危机意识来维持。真正的智者，在顺境中看到隐患，在逆境中发现机遇。 ✭任务四 拓展联读，古今贯通 活动1 联读欧阳修《五代史伶官传序》 活动说明：阅读欧阳修"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身""祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺"等句，与孟子思想比较。 预设： 1. 思想传承：欧阳修直接继承了孟子"生于忧患，死于安乐"的思想，以唐庄宗李存勖"身死国灭"的史实加以印证。 2. 论证角度：孟子侧重"磨难造就人才"，欧阳修侧重"安逸导致败亡"——一正一反，互为补充。 3. 历史印证：唐庄宗李存勖"忧劳"时"举天下之豪杰，莫能与之争"，"逸豫"时"一夫夜呼，乱者四应"，身死国灭，为天下笑。 小结：从孟子到欧阳修，"忧患意识"是中华政治智慧的重要传统。历代明君贤相无不以此自警，历代亡国败家无不以此为鉴。这一思想传统值得我们继承与发扬。 活动2 讨论当代青少年的"忧患意识" 活动说明：结合当代青少年的成长环境（物质丰富、竞争激烈、信息爆炸），讨论如何培养适度的忧患意识。 预设： 1. 当代优势：物质条件优越、教育资源丰富、发展机会多元——这是"生于忧患"前辈们创造的条件，我们应当珍惜。 2. 当代挑战：竞争压力大、信息干扰多、抗挫折能力弱——"温室花朵"现象确实存在，需要警惕。 3. 培养路径： - 学习上：不满足于现状，设定更高目标，在挑战中提升能力。 - 生活上：适当参与劳动与体育锻炼，培养吃苦耐劳精神。 - 心理上：正确看待失败，将挫折视为成长机会，培养抗逆力。 4. 平衡之道：既不是"刻意吃苦"的伪忧患，也不是"躺平摆烂"的真安逸，而是"居安思危、积极进取"的健康心态。 小结：当代青少年不需要刻意追求苦难，但需要在顺境中保持清醒、在挑战中锤炼自我。"生于忧患"的精神内核是进取与担当，而非自虐与焦虑。把握这一核心，才能将传统智慧与当代生活有机结合。 任务主题 以"逆境与成长"为主题，写一篇读后感。 写作目标 1. 学习读后感的写作方法：引—议—联—结，结合原文谈个人体会。 2. 运用排比句式增强文章气势，结合具体事例支撑观点。 活动1 情境说明 孟子以六个历史人物的事例，论证了"生于忧患，死于安乐"的深刻哲理。在你的人生经历或阅读积累中，有哪些人或事印证了这一观点？请你以"逆境与成长"为主题，写一篇400字左右的读后感，可以结合《生于忧患，死于安乐》的原文，联系个人经历或历史人物，谈谈你对"磨难与成长"关系的理解。 活动2 写作支架 【社会或时代背景】 当代社会物质丰富，部分青少年在顺境中长大，缺乏应对挫折的经验。同时，学业竞争、社会压力又使他们面临前所未有的心理挑战。孟子的"生于忧患，死于安乐"思想为当代教育提供了重要启示：如何在优越条件下培养坚韧品格，如何在挑战面前保持积极心态，是每一位青少年需要思考的命题。 【人物核心或文本依据】 《生于忧患，死于安乐》核心观点：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【写作要点】 1. 引：简要引用原文，引出"逆境与成长"的话题。 2. 议：结合原文分析"磨难如何造就人才"，理解"动心忍性，曾益其所不能"的深层含义。 3. 联：联系个人经历或历史人物，用具体事例印证观点。 4. 结：总结感悟，提出在今后如何面对困难、在顺境中保持警惕的具体做法。 写作题目（三选一） 1. 《读〈生于忧患，死于安乐〉有感》 2. 《磨难是最好的老师》 3. 《在顺境中保持忧患之心》 教师指导要点 开头：引用原文名句引出话题，如"孟子曰：'天将降大任于是人也，必先苦其心志……'读完此文，我深有感触"。 中间：先结合原文分析孟子观点，再联系具体事例。个人经历可选：某次考试失败后奋起直追、学习某项技能时的反复练习、参加体育比赛时的艰苦训练等。历史人物可选：司马迁忍辱著《史记》、曹雪芹举家食粥写《红楼梦》、贝多芬失聪后创作《第九交响曲》等。 结尾：回扣原文，提出自己的成长计划，如"在今后的学习中，我将把每一次困难当作成长的机会，在顺境中保持清醒，做一个有忧患意识、有进取精神的人"。 范例展示 《读〈生于忧患，死于安乐〉有感》 "天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……"孟子的这段话，如警钟长鸣，让我对"逆境与成长"有了全新的认识。 孟子列举六位历史人物，他们皆出身贫贱，却历经磨难，终成大业。这让我明白：磨难不是命运的惩罚，而是成长的阶梯。正如"动心忍性，曾益其所不能"所言，唯有在困境中警醒、在挫折中坚韧，才能获得原本不具备的能力。司马迁遭受宫刑之辱，却发愤著成"史家之绝唱"；曹雪芹举家食粥，却呕心沥血写下红楼一梦。他们的人生，正是"生于忧患"的最好注脚。 反观自身，我曾因一次数学竞赛失利而消沉许久。如今重读孟子，方知"人恒过，然后能改"——失败本是常态，关键在于能否从中觉醒。那次失利后，我调整方法、加倍努力，终于在下次竞赛中获奖。这段经历让我真切体会到：逆境是伪装的机遇，安乐是隐藏的陷阱。 作为新时代青年，我们当以孟子为镜：在顺境中不耽于安逸，在逆境中不坠于消沉。唯有如此，方能不负时代，不负韶华。 本课我们学习了《生于忧患，死于安乐》，梳理了孟子"举例—说理—推论"的论证结构，理解了"生于忧患，死于安乐"的深刻哲理。孟子以六个历史人物的事例，归纳出"磨难造就人才"的规律，再推广到国家治理，得出"忧患兴邦、安逸亡国"的结论。文章排比句式气势恢宏，论证逻辑严密深刻。希望同学们在优越的学习环境中保持忧患意识，将困难视为成长的机会，做一个积极进取、勇于担当的时代新人。 1. 解释下列加点词： (1) 舜发于畎亩之中（ ） (2) 傅说举于版筑之间（ ） (3) 饿其体肤（ ） (4) 曾益其所不能（ ） 2. 翻译句子： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 3. 本文运用了哪些论证方法？请结合原文分析。 4. 结合自己的经历，谈谈你对"生于忧患，死于安乐"的理解。（150字左右） ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ / 学科网（北京）股份有限公司 $