第4讲_三国两晋南北朝篇 课件 --2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

该高中历史高考复习课件聚焦三国两晋南北朝核心考点，涵盖民族交融、经济重心南移、门阀士族制度及三教融合等模块，依据新课标核心素养要求，通过真题统计明确民族交融、制度变革等高频考点权重，归纳材料分析、图表解读等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“真题演练+素养落地”策略，精选2024新课标卷“禅让”、浙江选考“民族迁徙”等真题，运用唯物史观辩证分析统一与分裂，结合时空观念梳理经济南移阶段特征，指导学生通过史料实证突破“制度影响”类题型。助力学生掌握答题逻辑，教师可据此精准把握考点，提升复习效率。

第四讲 中国古代史· 三国两晋南北朝 中国史 选考复习 不愤不启 ▲理解辩证关系 统一VS分裂？ 辩证地评价 一分为二、 利弊结合 辩证地看待两者关系 对立统一， 你中有我、我中有你、 相辅相成 目录 时空锚点 三国两晋南北朝的经济社会：两条线索 三国两晋南北朝的政治 三国两晋南北朝的文化 01 02 03 中国古代史·三国两晋南北朝 04 一、时空锚点 时空锚点 经济与社会 政治 文化 (2024·新课标卷)三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现(　　) A．保障了政治和平稳定 B．废弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 他山之石 C. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 二、三国两晋南北朝的经济与社会 1、民族交融的历程 主线 1：民族交融 东汉末年 -西晋 东晋VS十六国 南北朝 “昔我太祖高皇帝……世宗孝武皇帝……贼臣王莽……我世祖光武皇帝……今天诱其衷，悔祸皇汉，使司马氏父子兄弟迭相残灭……孤今……绍修三祖之业……” “小羌乃敢干逼天子，岂以传国玺授汝羌也。……五胡次序，无汝羌名……玺已送晋，不可得也。” 帝……雅好读书，手不释卷。“五经”之义，览之便讲……史传百家……善谈《庄》《老》，尤精释义。……有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字 人物1： [前赵] 刘渊 人物2： [前秦]苻坚 人物3： [北魏]孝文帝 时空锚点 经济与社会 政治 文化 汉化——民族交融 1、民族交融的历程 （1）东汉末年： 西、北边陲少数民族不断向内地迁徙 →以匈奴为例： 东汉北匈奴 数败之后，西迁远方； 南匈奴 “附塞而居”，逐渐内迁、融入 ▲东汉形势 时空锚点 经济与社会 政治 文化 主线 1：民族交融 1、民族交融的历程 （2）西晋-东晋十六国： · 五胡：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 · 十六国 →八王之乱：西晋末年，内迁少数民族卷入 →永嘉之乱：316年，内迁匈奴贵族灭西晋 → 十六国：北方+西南成汉，大多采用中原国号、年号，学习汉族典章制度 →前秦兴衰：4 世纪下半叶，前秦（氐）统一北方；淝水之战中败给东晋，民族矛盾，政权崩溃 ▲西晋民族交融 时空锚点 经济与社会 政治 文化 主线 1：民族交融 1、民族交融的历程（3）北朝：北魏孝文帝改革 时空锚点 经济与社会 政治 文化 主线 1：民族交融 领域 举措 影响 经济农耕化 均田制、三长制 ·积极影响 ①顺应北方民族交融的历史趋势， 缓解民族矛盾； ②缩小南北差距， 促进北魏经济发展和社会繁荣； ③为北方统一南方、 隋唐盛世出现打下基础 ·消极影响 边境鲜卑子弟不满， 引发“六镇之乱”，动摇政权 政治集权化 俸禄制 文化中原化 迁都洛阳，说汉语、穿汉服、改汉姓、 通汉婚 2、民族交融的特点 （1）规模大：民族多、人口众 （2）时间久：整个魏晋南北朝时期 （3）方向多样：五胡入华；北民南迁、南方少数民族 （4）主体多、层次深： · 官方推动+民间自发 · 政治、经济、文化均涉及 （5）自发性、被迫性交织：气候原因、政局动荡 （6）双重性： “双向奔赴”，汉胡互化； 既有友好往来，也有民族压迫、歧视、矛盾 ▲《北齐校书图》胡床 时空锚点 经济与社会 政治 文化 主线 1：民族交融 ▲嘉峪关魏晋墓壁画-胡人春耕图 4、后世影响 （1）国内： 汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，有利于边疆经济开发，为中华文化注入活力，推动了统一多民族封建国家的发展 单元导语 （2）国际： 属于亚欧游牧民族大迁徙，扩大农耕文明影响区，改变亚欧大陆政治格局，各民族在吸收其他民族文化、促进本民族文化发展 选必三 时空锚点 经济与社会 政治 文化 主线 1：民族交融 ·（2024浙江1月选考）观察下面的示意图，图中所示路线反映的史实是（ ） A. 丝绸之路的开通 B. 蒙古军队西征 C. 亚欧游牧民族大迁徙 D. 中国造纸术的传播 真题演练 C. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 ·（2024浙江6月选考）研究发现，内有帐篷形象（遗物或壁画）墓葬，东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地；魏晋南北朝时期数量增多，分布范围扩大，但集中在北方及西北地区，中原地区也有少数发现，隋唐时期主要分布在关中地区。据此可知（ ） A. 游牧文化与农耕文化逐步交融 B. 经济重心逐渐南移 C. 北方的主要民居类型发生变化 D. 边疆和内地一体化 真题演练 A. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 （2025·浙江温州十校联合体模拟）有学者指出：“北魏孝文帝的汉化改革，并非简单地用汉族文化取代鲜卑文化，而是政治认上，将拓跋政权整合进‘华夏正统’的谱系之中。”以下孝文帝的改革措施中，最能直接体现这一“政治认同整合”目的的是（ ） A.迁都洛阳 B.颁布均田令 C.改鲜卑姓为汉姓 D.尊崇孔子，设立太学 亡羊补牢 A. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 (2024·河北卷)南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融 (　　) A．缩小了南北差距 B．奠定了统一基础 C．丰富了文化内涵 D．拓展了文学题材 他山之石 C. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 1、为何经济重心南移 （1）自然条件： 江南社会自然条件优越，开发基础良好 （2）社会稳定： 北方政局动荡，南方社会条件相对安定 （3）人口迁移： 北民南迁带来先进工具、 技术和充足劳动力 ▲衣冠南渡图卷（局部） 时空锚点 经济与社会 政治 文化 主线 2：南方经济的开发 永嘉之乱→南渡 过程 时间 相关人口迁移 表现 力量对比 尚未南移 秦汉 / [西汉]司马迁《史记·货殖列传》： “江南卑湿，丈夫早夭……无冻饿之人，亦无千金之家” 南＜北 开始南移 三国两晋南北朝 永嘉南渡 纲要上P30 南＜北 继续南移 唐朝 安史之乱、黄巢之乱后南渡 “自唐朝中期以来，南方的经济实力增长迅速”纲要上P65 南＜北 主线 2：南方经济的开发 时空锚点 经济与社会 政治 文化 过程 时间 相关人口迁移 表现 力量对比 完成南移 宋朝 靖康南渡 “北宋……明显依赖南方，户口分布南多北少……‘苏湖熟，天下足’”纲要上P65 南＞北 南北差距扩大 元朝 / “元朝的南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南。”纲要上P65 南＞北 主线 2：南方经济的开发 时空锚点 经济与社会 政治 文化 3、经济重心开始南移的表现 （1）人口迁移、互动增加： 北民南迁，带来先进工具、技术，充实劳动力资源； 山区少数民族也逐步与汉族交融（孙吴、蜀汉的努力） （2）农业进步： 土地大量开垦，农作物品种增，产量提高 （3）手工业进步： 纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等 ▲南北朝 灌钢法农具 时空锚点 经济与社会 政治 文化 主线 2：南方经济的开发 ▲三国马钧 改进翻车 ▲南朝 匣钵防污损 4、影响上层建筑 （1）政治：赋税与户籍政策 · 西晋：“黄籍” · 东晋前期： “黄籍”（南方土著，承担赋役）+ “白籍”（北方来的侨州郡县居民，不征发赋役） · 东晋后期： “土断”，白籍人口土著化，承担赋役 （2）文化：结合唯物史观 时空锚点 经济与社会 政治 文化 主线 2：南方经济的开发 (高二下期中考)有学者认为，魏晋南北朝三百多年的大变动，很大程度上是由人口的大迁移，大流动带来的，下列可以作为论据的是( ) ①“左伊秩訾王为呼韩邪计，劝令称臣入朝事汉，从汉求助，如此匈奴乃定。......引众南近塞。” ②“俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。” ③“自夷狄乱华，司、冀、雍、凉、青、并、兖、豫、幽、平诸州一时沦没，遗民南渡，并侨置牧司。” ④“晋自中原丧乱，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并谓之侨人。皆取旧壤之名，侨立郡县。” A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 亡羊补牢 B. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 ·（2023浙江6月选考）有学者认为，“金宋以后的元明清统一王朝，除了政治中心依然在北方外，经济文化重心已经固着南方不可移易了”。下列史料，不能佐证该观点的是（ ） A. 《元史》记载：“（大都）百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南” B. 明末大臣奏称：“国家财赋，专倚三吴，而苏（州）、松（江）独甲于天下” C. 康熙帝诗云：“东南财赋地，江左人文薮” D. 清代浙江学者言：“吾乡山水清远，其人明锐而疏达” 真题演练 D. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 (2024·安徽卷)《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州(今属连云港市)接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期(　　) A．海外贸易增加财政收入 B．市镇兴起维护了时局稳定 C．互市交易促进民族交往 D．榷场的设立带动民间交流 真题演练 C. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 (2025·山东卷)如图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出(　　) A．民族交融推动思想创新 B．传统儒学受到冲击 C．经济繁荣促进学术发展 D．文化重心向南转移 他山之石 B. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 三、三国两晋南北朝的 政治 重难点 1：制度变革-门阀士族 时空锚点 经济与社会 政治 文化 领域 变化 影响 中央行政 ·三省六部萌芽 魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省， 与中书省和门下省形成三省， 它们共同辅助决策，行使权力 ·门阀士族：发展史 【东汉】萌芽 【初步形成】曹魏、西晋 【鼎盛】东晋 【衰落】南朝 【余绪】隋唐依旧看重家世、谱牒 【销声匿迹】两宋门第观念淡化 ·积极： ①九品中正制将选官权收归中央，一定程度上加强中央集权； ②士族的政治影响力，能够维系局部地区的稳定 ③士族财力雄厚，重视文化，推动文化传承发展 (2025·福建卷)北魏孝文帝时，设下大夫一职，与北族官职折纥真共同负责信息的搜集和传递；迁都后，废二职，设门下、秘书省等机构，负责奏事和信息传达。这主要体现了孝文帝的(　 　) A．皇权至上理念 B．鲜卑族本位意识 C．权力制约意图 D．政治大一统观念 他山之石 D. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 ·（2023浙江6月选考）魏晋南北朝时期，士族与寒门等级森严，“官之选举，必由于簿状，家之婚姻，必由于谱系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代旧门为亲，纵多输钱帛，犹被偃仰（随俗应付）”，唐太宗特地下诏“禁卖婚”，以打击旧士族。南宋史家郑樵云：“自五季（五代）以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅。”上述材料表明，魏晋之后（ ） A. 科举取士制度趋于完善 B. 妇女社会地位日益上升 C. 门阀士族势力逐渐衰落 D. 社会成员实现身份平等 真题演练 C. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 ·（2025·福建厦门三模）魏晋南北朝时，士族多世居乡里；隋唐之际，士族开始纷纷迁徙、著籍两京周边，形成“里闾无豪族，井邑无衣冠”的现象。这一变化主要缘于（ ） A.经济重心南移 B.政治权力结构调整 C.社会局势动荡 D.户籍管理制度松弛 亡羊补牢 B. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 (2024·湖南卷)下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是(　　) A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁 C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民 他山之石 C. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 重难点 1：制度变革-门阀士族 时空锚点 经济与社会 政治 文化 领域 变化 影响 官员选拔 ·九品中正制 ①原因： 【经济基础】季汉以来，土地兼并严重，豪强地主势力壮大（田庄、坞堡） 【历史原因】汉末社会动荡，察举制失去社会基础，豪强大族控制地方选人权 【现实需要】自三国、西晋以来，士族形成； 南迁士族成为东晋政权的主要支柱，皇权依赖 ②实行时间：曹魏（220）——南朝 ③选拔方式 【流程】中央委任中正官→评定士人资品为九等、写评语“状”→吏部授官 【标准】才、德、家世 ·消极： ①九品中正制成为维系士族特权的工具 ②士族专权、皇帝垂拱，削弱中央集权 ③既阻碍社会阶层向上流动，接影响国家行政效率、政治风气 ④士族享有经济、政治特权，发展土地兼并、庄园经济，激化阶级矛盾 ⑤门第观念长期影响中国 （原创题）有学者在分析西晋刘毅《请罢中正除九品疏》时指出，其激烈抨击“今之中正，不精才实，务依党利；不均称尺，务随爱憎”，实则揭示了该制度在设立初衷与运行实效之间已产生巨大鸿沟。据此，以下对九品中正制最符合历史逻辑的理解是（ ） A.其设计初衷在于强化中央对人才评议的权威 B.其异化变质根源在于门阀士族对地方权力的世袭垄断 C.其实际运行阻断了社会下层向上流动的制度化渠道 D.其结构性缺陷直接导致了魏晋时期行政动率的普遍低下 亡羊补牢 C. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 （2025·八省联考河南卷）南朝名士交会，每以策试争胜为乐事，一改旧时崇尚清谈之风。士族之中有相当一部分人自幼精研经史文学，求以对策考试入仕为官，因此由察举与学校入仕者日益增多。这反映该时期（ ） A.门阀士族势力趋于衰弱 B.九品中正制逐渐转型 C.考试成为选官主要途径 D.政权的阶级基础扩大 亡羊补牢 A. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 重难点 2：中央集权的“伸缩” 时空锚点 经济与社会 政治 文化 领域 变化 影响 地方行政 ·行政层级：州——郡——县 ·存在问题： 西晋宗室王权势颇重，影响中央集权，造成内乱（“八王之乱”） 中央集权旁落 官员管理 魏晋南北朝门阀士族强势，战乱频仍， 曹魏、西晋、北朝的考核法规大都流于形式 (2025·广东揭阳二模)南朝刘宋政权建立后，鉴于东晋“君道虽存，主威久谢”，常令少年皇子以“都督军事”为名出镇荆州、扬州、徐州等战略要地。刘宋的这一做法(　　) A．形成外重内轻的局面 B．有助于遏制士族的势力 C．固化了社会阶层流动 D．分散宗室以免威胁皇权 小试牛刀 B. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 重难点 3：社会治理 时空锚点 经济与社会 政治 文化 领域 变化 影响 法律与 教化 ·法律儒家化： 【以经注律制度化】 魏明帝设律博士，令其用儒家思想解释律令 【依服制罪】 亲属之间的尊卑亲疏是量刑的重要原则之一 ·进一步法律儒家化： 维护三纲五常，体现儒学正统 ·依服制罪后世继续沿用 赋役 户籍基层治理 ·户籍制度： 黄籍→黄籍白籍、侨州郡县→土断 ·赋税制度：租调制 →魏晋时期，开始租调制，按户征收粮和绢帛。 →北魏孝文帝改革，颁布均田令， 受田农民承担定额租调。成年男子负担徭役。 ·顺应经济重心南移、人口流动趋势，增加财政收入 ·尝试缓解土地兼并，缓解阶级矛盾，恢复生产 ·为唐朝前期租庸调奠定基础 (2025·山西太原二模)曹魏时期的连坐刑罚主要用于谋反、大逆等严重犯罪中，对于一般的盗窃罪不再株连亲族。西晋时明确规定了“除谋反，适养、母出、女嫁，皆不坐父母弃市”。南朝时梁朝规定，“老小”之人不再处于连坐之内。连坐制的变迁(　　) A．说明了法律体系逐渐完善 B．反映了社会矛盾日益缓和 C．体现了刑罚制度的理性化 D．表明宗族关系的渐趋淡化 小试牛刀 C. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 (2025·福建宁德三模)东晋初期政府把南渡的北方侨民编入“白籍”，以别于南方土著的“黄籍”，并有“不税不役”的待遇。东晋后期和南朝，政府以现居地为准，不时将侨民编入所居郡县户籍，称为“土断”，至此“白籍”逐渐消失。“土断白籍”的推行(　 　) A．扩大了北民的南渡规模 B．减少了政府的财政收入 C．扭转了户籍的混乱局面 D．加速了白籍人口土著化 小试牛刀 D. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 (2026·河南焦作期中)太和元年(477年)，北魏下诏：“今牧民者，与朕共治天下也。宜简以徭役，先之劝奖，相其水陆，务尽地利，使农夫外布，桑妇内勤。若轻有征发，致夺民时，以侵擅论。民有不从长教，惰于农桑者，加以罪刑。”这一诏令的实施(　 　) A．增强了地方长官的权力 B．减轻了农民的人身控制 C．有利于农业经济的发展 D．导致政府赋税收入锐减 小试牛刀 C. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 四、三国两晋南北朝的文化 楔子：六句诗文 与魏晋文化 门阀士族 思想多元 文艺灿烂 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 ——[西晋]左思《咏史》 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 ——[唐]杜牧《江南春》 “伏惟圣朝以孝治天下……” ——[西晋]李密《陈情表》 时空锚点 经济与社会 政治 文化 修短随化， 终期于尽。 ——[东晋]王羲之《兰亭集序》 清新庾开府， 俊逸鲍参军。 ——[唐]杜牧《春日忆李白》 蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发。 ——[唐]李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 重难点 1：哲学领域——儒道佛交汇融通 1、儒学被冲击 （1）思想冲击 甘青区系 时空锚点 经济与社会 政治 文化 2、儒学仍正统 （1）学校教育 西晋开始设立国子监，古代中国的最高学府和教育行政机构 （2）官方正统 3、新发展 （1）儒学：自身开始吸收佛、道的精神，有了新的发展（如玄学） （2）佛教：贵儒”“重道”，渐趋本土化 （3）道教：同理 时空锚点 经济与社会 政治 文化 重难点 1：哲学领域——儒道佛交汇融通 (2024·江苏卷)魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成(　　 ) A．源于北方士族南迁 B．影响南北方政权频繁更替 C．有利于儒学的复兴 D．导致“三教合归儒”的局面 他山之石 C. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 （2025·浙江宁波适应性考试）东晋高僧慧远在庐山结社念佛时，曾作《沙门不敬王者论》，论证僧侣虽不跪拜君王，但能“助王化于治道”，北魏僧官法果则带头礼拜皇帝，成“太祖明睿好道，即是当今如来”。这些现象集中反映了魏晋南北朝时期（ ） A.佛教中国化进程的开启 B.宗教服务于政治的倾向 C.中央集权面临严峻挑战 D.儒学正统地位的稳固性 亡羊补牢 B. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 （2025·浙江温州三模）据《隋书·经籍志》载，南朝梁武帝时，“又于重云殿及同泰寺讲说，名僧硕学、四部听众，常万余人”。同时，梁武帝亲自撰写《中庸讲疏》《老子讲疏》，并多次舍身佛寺。这主要表明（ ） A.思想领域呈现三教并行格局 B.统治者意图强化文化认同 C.佛教已取得意识形态主导权 D.儒学的社会基础严重流失 亡羊补牢 A. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 （2025·浙江杭州二模）魏晋名士嵇康在《难自然好学论》中提出：“六经以抑引为主，人性以从欲为欢。抑引则违其愿，从欲则得自然。”同时期画家顾恺之主张“以形写神”，强调描绘人物的内在精神气质。这些思想所共通的深层内涵是（ ） A.批判儒学，倡导个性解放 B.崇尚自然，追求主体精神 C.佛道合流，构建理论体系 D.关注现实，推动文艺转型 亡羊补牢 B. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 重难点 2：文学艺术领域——成就突出 时空锚点 经济与社会 政治 文化 项目 成就 文学 ·极大发展： 建安文学、陶渊明田园诗、 南朝骈文、南北朝民歌 书法 ·东汉末年成为艺术 ·魏晋南北朝，隶、草、行和楷均完备 ·东晋王羲之“书圣”，博采众长，诸体兼精 绘画 ·成就斐然： 东晋开始出现知名专职画家，如顾恺之提出“以形写神”，擅人物画，代表作有《女史箴图》《洛神赋图》 雕塑 山西大同云冈石窟、 河南洛阳龙门石窟、 甘肃敦煌莫高窟等 标在课本P46-47 （2025·浙江嘉兴基础测试）唐代书法理论家张怀瓘在《书断》中评价王羲之书法：“千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极。”这反映了唐代 （ ） A.书法艺术开始成为自觉创作 B.审美标准受道家思想影响 C.艺术评论以神韵为最高准则 D.文艺理论体系臻于成熟 亡羊补牢 B. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 重难点 3：科技领域——成果诸多 时空锚点 经济与社会 政治 文化 项目 成就 农业生产 三国马钧改进翻车 南北朝灌钢法制造农具 北朝贾思勰《齐民要术》 数学 南朝祖冲之精算圆周率 地理 西晋裴秀《禹贡地域图》 北魏郦道元《水经注》 医学 东晋葛洪《肘后备急方》记载青蒿治疟疾 (2025·江苏卷)晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重(　　 ) A．以人为本的价值追求 B．对药物功用的理论总结 C．人与自然的有机联系 D．药方与辨证施治的结合 他山之石 A. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 (2025·广东佛山一模)西晋欲伐东吴，朝廷命搜求全国地图。时任司空的裴秀感于前代地图“皆不精审”，提出“制图六体”的制图原则，绘制《禹贡地域图》十八篇，展示了自大禹时代到西晋时期的全国地方行政区划流变，使君主能“知四方”。这表明西晋时期(　 ) A．大一统诉求推动地图学发展 B．政治腐败影响知识分子旨趣 C．传统文化主导行政区划设置 D．地图测绘受到正统观念左右 他山之石 A. 时空锚点 经济与社会 政治 文化 1、高僧来华 从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华 2、佛经翻译 将大批佛经翻译成汉文 （十六国鸠摩罗什、南朝真谛） 3、西行求法 东晋法显从长安出发，经西域至天竺，收集大批梵文经典 中国史前置知识 先秦史重难辨析 小试牛刀 重难点 4：对外交流——以佛教为阵地 ▲龙门石窟（北魏佛像） 三国两晋南北朝： 分裂中蕴统一 本讲小结 盛世基础 历史教训 盛世基础 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处……斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。……可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ —— [南宋] 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》 红军长征 娄山关战役胜利后，毛主席写的一句诗，祝同学带着过去几年积累的勇气和信息，在高中这个新起点，开创属于自己的历史 $