第2课 古代两河流域（备课笔记系列讲义）历史新教材统编版九年级上册

本初中历史讲义系统梳理古代两河流域文明，从文明摇篮（两河流域地理位置、前3500年城邦兴起、前24世纪阿卡德首次统一）到文明鼎盛（前18世纪汉谟拉比统一与《汉谟拉比法典》），再到文明瑰宝（楔形文字、星期制、60进制），构建从城邦分立到统一国家、从习俗治理到成文法治的发展脉络。 资料以史料实证为核心，通过乌尔王陵复原图、《汉谟拉比法典》石柱等图片解读直观呈现社会结构与法治文明，结合时空观念梳理政权更迭时间线，设置教考衔接问题与中考真题随堂小测，助力教师课中深化历史解释，学生课后通过易错点辨析与重难拓展查漏补缺。

第2课 古代两河流域 （大河孕育的西亚早期奴隶制文明） 课标导航 知道古代亚非文明的重要发祥地，理解文明起源具有多元性。 知道古代亚非文明的发展概况和当地居民创造的重要文化成就，初步理解不同文明的差异性和人类文明的多元性。 知识1 （文明摇篮）古代两河流域文明的兴起 两河流域（幼发拉底河、底格里斯河） 1.地理位置：西亚，注入波斯湾，流域多国交界，水土肥沃 2.文明根基：万年前出现农牧业，依托灌溉农业，奠定文明基础 3.早期城邦（前3500年） 核心城邦：乌鲁克、乌尔 → 奴隶制城邦国家 特点：城市为政治、经济、宗教中心；等级森严、商贸发达 4.首次统一（前24世纪） 阿卡德王国：统一两河中下游，国王集权（军政、经济、宗教），对外扩张 【相关史事】： 阿卡德王国建立中央与地方管理制度，首都是全国政治和经济中心；它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。 教考衔接：根据材料，概括阿卡德王国的治国举措及影响。 知识2 （文明鼎盛）古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.王国崛起 概况：古巴比伦是幼发拉底河中游城邦。公元前18世纪前期，汉谟拉比征战统一两河流域中下游，王国进入鼎盛。推行君主专制、中央集权，国王总揽司法、行政、军事大权。 2.《汉谟拉比法典》地位 迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，是研究古巴比伦社会的重要史料。 3.核心社会特征 社会等级森严，分为自由民、半自由民、奴隶；维护奴隶主特权，存在债务奴役制度。法典涵盖大量经济规定，印证古巴比伦商品经济活跃。 4.历史影响 影响古代西亚，见证人类法制传统源远流长；古巴比伦灭亡后，其中央专制统治传统得以延续。 【相关史事】古巴比伦王国兴起时，亚述人在两河流域平原北部建立了国家。在此后1000多年时间里，不同民族和人群先后占据两河流域。公元前9世纪，亚述逐渐扩张为帝国。公元前7世纪末，巴比伦战胜亚述。公元前539年，波斯帝国占领巴比伦，成为两河流域新的统治者。 教考衔接：根据材料，概括古代两河流域后期的政权发展特点。 知识3 （文明瑰宝）古代两河流域文化 1.文字成就 创造楔形文字，以芦苇杆在泥板压刻而成，形似木楔；通行于古代西亚，文献丰富，覆盖社会各领域。 2.建筑特色 以王宫、神庙为核心标志性建筑；用料珍稀、装饰兼具异域风格，突出文化多元融合的特点。 3.科技成就 天文：依据月相制定历法，分一年12个月、每月约30天，设置闰月校正误差，首创星期7天制度。 数学：发明60进制，其天文、数学成果对后世影响深远。 整体核心总结 1.文明根基：两河流域优越的自然条件孕育了早期农耕文明，是西亚最早的奴隶制文明核心区域； 2.政治核心：从城邦分立到区域统一，君主专制制度逐步确立并延续； 3.文明标杆：《汉谟拉比法典》是早期法制文明的典范，楔形文字、星期制、60进制等文化科技成果，深刻影响后世西亚乃至世界文明发展。 4.两河流域文明发展，不仅是生产、科技、文化的进步，本质是从分散城邦走向统一国家、从原始部落秩序走向成熟奴隶制阶级社会、从零散习俗治理走向成文法治治理的早期国家发展过程。 乌尔王陵出土的一件文物的复原图 图中城市的统治耆高高在上，与其他贵族宴饮，仆从和乐师服侍左右；平民驱赶牛羊，冑扛手提各种物品，献给统治者。 【图片解读】乌尔王陵出土文物复原图，生动展现了乌尔城邦的社会生活场景。画面中统治者、贵族、仆从、平民层级分明，平民向统治者进献物资，印证两河流域早期奴隶制国家等级制度森严、贵族垄断社会财富的社会特征，直观反映了当时的阶级分化与社会结构，是研究古代两河流域早期国家社会阶层、统治秩序的重要实物佐证。 《汉谟拉比法典》石柱 石柱由上下两部分组成：上部为汉谟拉比接受神投王权的场面；下部是用楔形文字刻写的法典前言、正文和后记，其中正文有282条。 【图片解读】 《汉谟拉比法典》石柱是古巴比伦文明的标志性文物。石柱浮雕体现君权神授的统治思想，柱身以楔形文字镌刻完整法典条文，内容详实、体系完备，印证其是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，直观反映古巴比伦的社会制度、阶级关系与法治文明，是研究古代两河流域法制与社会发展的核心实物史料。 记录天文知识的楔形文字泥板 【图片解读】 记录天文知识的楔形文字泥板，是古代两河流域科技文明的实物见证。先民以本土独创的楔形文字记录天文观测成果，体现其发达的天文历法成就，印证两河流域人民高超的观察力与创造力，反映了古代两河流域深厚的文化科技积淀，对后世天文、历法发展影响深远。 乌鲁克神庙遗址 【图片解读】 乌鲁克神庙遗址是古代两河流域典型的标志性建筑遗存。神庙规模宏大、建筑特色鲜明，体现了城市的宗教核心地位，建筑融合多元工艺与异域元素，印证两河流域文化多元融合的特点，直观反映出早期城邦繁荣的经济实力、浓厚的宗教氛围与高超的建筑艺术，是研究两河流域早期城市文明与建筑文化的重要实物史料。 【重难拓展】 1.两河流域文明兴起的条件与特征 ①自然条件：地处幼发拉底河、底格里斯河之间，河流冲积形成肥沃平原，水源充足，适合农耕生产，为文明诞生提供物质基础。 ②发展特征：依靠灌溉农业发展生产，人口聚集形成城邦，出现奴隶制国家，社会等级分明，对外贸易发达，逐步从城邦分立走向区域统一。 2.阿卡德王国与古巴比伦王国统治特征对比 ①阿卡德王国：公元前24世纪初步统一两河流域中下游，国王总揽军政、经济、宗教大权，实现早期集权与对外扩张。 ②古巴比伦王国：公元前18世纪汉谟拉比完成统一，强化君主专制与中央集权，颁布成文法典，国家制度更加成熟完备。 3.《汉谟拉比法典》核心特征与本质 ① 特征：是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典；内容全面，涵盖社会、家庭、经济、司法；严格区分社会等级，等级差异明显。 ② 本质：是维护奴隶主阶级特权、巩固奴隶制统治的工具，体现早期奴隶制国家的阶级压迫。 4.古代两河流域文化成就与价值 ①文字：创造楔形文字，通行西亚，记录大量社会文献，是西亚上古文明的重要载体。 ②建筑：以王宫、神庙为核心，风格多元融合，体现王权、神权结合的社会特点。 ③科技：创立阴历历法、星期制度、60进制，实用性强，长期被后世沿用，影响深远。 【本课易错点】（考试高频挖坑） 1.易混政权时间线（规避时序错误） 公元前3500年：乌鲁克、乌尔等城邦奴隶制国家兴起； 公元前24世纪：阿卡德王国统一两河流域中下游（首次区域统一）； 公元前18世纪：汉谟拉比统一两河流域，古巴比伦王国鼎盛； 后续：亚述、新巴比伦、波斯先后更替统治，政权更迭频繁，但专制传统延续。 2.易错概念辨析 （1）两河流域农作物误区：两河流域依托大河泛滥发展农耕，不种植水稻、粟，水稻、粟为中国原始农耕作物； （2）法典误区：《汉谟拉比法典》是迄今已知第一部较为完备的成文法典，不是人类历史上第一部法典； （3）统治误区：两河流域早期城邦等级森严，核心矛盾是奴隶主与奴隶的阶级矛盾。 课前导读（教材P9） 这是一块5000多华前的刻字泥板，出土于今天伊拉克南部的乌鲁克遗址。上面的文字被称为“楔形文字”。它是古代两河流域文明的重要标志。古代两河流域文明是如何兴起的?对世界文明有什么贡献? 读地图（教材P10） 古代两河流域文明示意图 【读地图】说说古代两河流城文明主要城市的分布特点 材料研读（教材P12） 向年轻人美言，他会奉献出一切……你对别人恶语中伤，别人也会反戈一击 …… ——古代两河流域谚语 问题：材料反映了古代两河流域怎样的价值观? 想一想（教材P12） 今天我们的生活中，哪些方面还在使用60进制? 课后活动（教材P13） 1.从下列有关古代两河流域历史的描述中，找出正确选项，在正确选项后的圆圈里画 √。 5000多年前城市兴盛 （ ） 当地居民最早培育出水稻和粟 （ ） 古巴比伦王国是奴隶制国家 （ ） 当地居民最早使用60进制 （ ） 《汉谟拉比法典》用楔形文字书写 （ ） 2.阅读材料，回答问题。 226. 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识，则此理发师应断指。 278. 倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患恶疾，则买者可将其退还卖者，且收回其所付之资 282. 倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己之奴，而后其主人可割其耳 ——摘译自《汉谟拉比法典》 (1)奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位? (2) 《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益? 知识拓展（教材P13） 《吉尔伽美什史诗》 《吉尔伽美什史诗》是古代两河流域文学的代表作品，讲述了乌鲁克英雄国王吉尔伽美什的故事，体现了惺惺相惜的兄弟友情。出身高贵的吉尔伽美什十分傲慢，他与来自城外森林中的野人恩基都不打不相识，一同外出探险，名扬天下。恩基都英年早逝，吉尔伽美什踏上了寻找长生不老药的旅途，但最终无功而返。吉尔伽美什的故事在古代西亚地区广为流传，其中部分故事后来出现在西方人和阿拉伯人的民间故事中。 随堂小测 知识1 古代两河流域文明的兴起 1．（2026·福建·中考真题）乌尔是古代两河流域城市，出土了装饰有阿富汗特产青金石的竖琴，还出土了刻有动物图案的印度文明印章。据此推知，当时两河流域（   ） A．城市面积广阔 B．阶层分化明显C．楔形文字出现 D．存在商贸活动 2．（2026·甘肃武威·中考真题）两河流域开放的地理格局造就了人口流动频繁、族群成分复杂的社会结构，难以形成稳定的宗族传承体系。这与中国黄河流域相对封闭稳定、血缘延续的文明形成本质区别。这说明（   ） A．文明具有多元一体的特性B．地理环境决定文明发展样态 C．地理环境孕育了多元文明D．早期文明均诞生于大河流域 3．（2026·福建漳州·二模）乌尔是古代两河流域的城邦，下图直接反映了乌尔（   ） （注：画面内容为统治者与贵族高高在上宴饮，仆从、乐师服侍左右，平民驱赶牛羊献纳贡品） A．存在等级分化 B．进入民主法制社会C．实现政教合一 D．法老社会地位最高 知识2 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 4．（2025·河南南阳·三模）《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人抢了东西被抓住，那个人将被处死。”“如果强盗没有被抓到，被抢的人应在神前申明他所被抢的东西，抢劫所发生地区的城市或市长应赔偿他的损失”。这体现出该法典（   ） A．强调了审判的公平公正 B．注重保障个人权益 C．规范了官员的行为举止 D．宣扬君权神授理念 5．（2026·河南商丘·模拟预测）下面为古巴比伦时期一则租赁契约。据此可知，当时（   ） 一个果园的水渠，……从下塔马的果园的前端到乌喀伊里之子朱札农的三棵圣柳处。朱札农用水完成灌溉，他将称出1/3“马那”（古巴比伦重量单位，约合500克）银子。辛伊丁桶也用水完成灌溉，他也称出1/3“马那”银子。（证人略） 日期：3月，汉穆腊比（汉谟拉比）第31年 A．手工业技术领先 B．交通道路系统发达 C．水利工程管理严谨 D．重视规范官员选拔 6．（核心素养·历史解释）汉谟拉比自称是“诸王之王”，独揽国家一切大权，握有全国的行政、军事、立法、司法、祭祀以及直接任命各级官吏等大权。这说明古巴比伦实行（   ） A．依法治国 B．君主专制制度 C．封建制度 D．分封制度 7．（2026·广东惠州·二模）考古学家发现，公元前3200年的苏美尔官员用刻有符号的泥板记录农作物和牲畜数量，以此确定缴税数额。据此可知，苏美尔（   ） A．农业技术先进 B．税收制度完善 C．文字服务管理 D．计算方法科学 知识3 古代两河流域文化 8．（2025·湖南永州·模拟预测）学者研究发现：甲骨文的字形结构注重表意与象形结合，楔形文字逐步向抽象音节符号演变，而古埃及象形文字长期保持“圣书体”的图画特征。造成这种差异的根本原因是（   ） A．文字传播范围不同，甲骨文未外传，楔形文字被多语言借用，象形文字仅限本土使用 B．书写材料限制（龟甲、泥板、纸草）直接导致符号形态固化 C．三大文明对文字的宗教功能需求程度的差异 D．不同社会需求驱动文字演化路径的不同 9．（新情境·新考法）下图所示知识结构图，①处的内容应为（   ） A．楔形文字 B．基督教 C．《查士丁尼法典》 D．《十二铜表法》 10．（2026·河南开封·模拟预测）下图是一块古巴比伦泥板（约公元前1600年），泥板以表格形式记载4列15行六十进制数字，右侧标注行序，内容为毕达哥拉斯三元数组（勾股数），也就是满足a2+b2=c2的正整数集合。这比已知的希腊和印度发现的勾股数还要早上千年。这表明古巴比伦（   ） 普林顿322号泥板 A．哲学思想先进 B．历史神话丰富C．种姓制度森严 D．数学成就突出 整体核心总结 11．（2026·河南信阳·二模）阅读下列材料，回答问题。 材料一：东汉时期成书的《九章算术》收录了246道数学应用题，涉及勾股定理、开平方、负数概念等，系统总结了先秦以来的数学成就，标志着中国古代数学体系的形成。 材料二：20世纪40年代，考古学家破译了美索不达米亚地区出土的第322号泥版。这块距今4000多年的泥版上刻有许多勾股数，并记录了相似三角形对应边成比例、等腰三角形顶点垂线平分底边等几何知识。 (1)根据材料一、二，比较古代中国与古巴比伦数学成就的相同点和不同点。 (2)请再举出一例中国古代数学成就，并简要说明其历史地位。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 第2课 古代两河流域 （大河孕育的西亚早期奴隶制文明） 课标导航 知道古代亚非文明的重要发祥地，理解文明起源具有多元性。 知道古代亚非文明的发展概况和当地居民创造的重要文化成就，初步理解不同文明的差异性和人类文明的多元性。 知识1 （文明摇篮）古代两河流域文明的兴起 两河流域（幼发拉底河、底格里斯河） 1.地理位置：西亚，注入波斯湾，流域多国交界，水土肥沃 2.文明根基：万年前出现农牧业，依托灌溉农业，奠定文明基础 3.早期城邦（前3500年） 核心城邦：乌鲁克、乌尔 → 奴隶制城邦国家 特点：城市为政治、经济、宗教中心；等级森严、商贸发达 4.首次统一（前24世纪） 阿卡德王国：统一两河中下游，国王集权（军政、经济、宗教），对外扩张 【相关史事】： 阿卡德王国建立中央与地方管理制度，首都是全国政治和经济中心；它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。 教考衔接：根据材料，概括阿卡德王国的治国举措及影响。 【答案】阿卡德王国建立完善的国家管理制度，确立都城核心地位，统一文字、文书格式与度量衡，强化中央集权，巩固了国家统一，推动两河流域文明规范化发展。 知识2 （文明鼎盛）古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.王国崛起 概况：古巴比伦是幼发拉底河中游城邦。公元前18世纪前期，汉谟拉比征战统一两河流域中下游，王国进入鼎盛。推行君主专制、中央集权，国王总揽司法、行政、军事大权。 2.《汉谟拉比法典》地位 迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，是研究古巴比伦社会的重要史料。 3.核心社会特征 社会等级森严，分为自由民、半自由民、奴隶；维护奴隶主特权，存在债务奴役制度。法典涵盖大量经济规定，印证古巴比伦商品经济活跃。 4.历史影响 影响古代西亚，见证人类法制传统源远流长；古巴比伦灭亡后，其中央专制统治传统得以延续。 【相关史事】古巴比伦王国兴起时，亚述人在两河流域平原北部建立了国家。在此后1000多年时间里，不同民族和人群先后占据两河流域。公元前9世纪，亚述逐渐扩张为帝国。公元前7世纪末，巴比伦战胜亚述。公元前539年，波斯帝国占领巴比伦，成为两河流域新的统治者。 教考衔接：根据材料，概括古代两河流域后期的政权发展特点。 【答案】两河流域政权更迭频繁，多民族先后在此建立政权，政权分立与更替不断，先后经历亚述、巴比伦、波斯等政权的统治，区域统治权力不断更迭。 知识3 （文明瑰宝）古代两河流域文化 1.文字成就 创造楔形文字，以芦苇杆在泥板压刻而成，形似木楔；通行于古代西亚，文献丰富，覆盖社会各领域。 2.建筑特色 以王宫、神庙为核心标志性建筑；用料珍稀、装饰兼具异域风格，突出文化多元融合的特点。 3.科技成就 天文：依据月相制定历法，分一年12个月、每月约30天，设置闰月校正误差，首创星期7天制度。 数学：发明60进制，其天文、数学成果对后世影响深远。 整体核心总结 1.文明根基：两河流域优越的自然条件孕育了早期农耕文明，是西亚最早的奴隶制文明核心区域； 2.政治核心：从城邦分立到区域统一，君主专制制度逐步确立并延续； 3.文明标杆：《汉谟拉比法典》是早期法制文明的典范，楔形文字、星期制、60进制等文化科技成果，深刻影响后世西亚乃至世界文明发展。 4.两河流域文明发展，不仅是生产、科技、文化的进步，本质是从分散城邦走向统一国家、从原始部落秩序走向成熟奴隶制阶级社会、从零散习俗治理走向成文法治治理的早期国家发展过程。 乌尔王陵出土的一件文物的复原图 图中城市的统治耆高高在上，与其他贵族宴饮，仆从和乐师服侍左右；平民驱赶牛羊，冑扛手提各种物品，献给统治者。 【图片解读】乌尔王陵出土文物复原图，生动展现了乌尔城邦的社会生活场景。画面中统治者、贵族、仆从、平民层级分明，平民向统治者进献物资，印证两河流域早期奴隶制国家等级制度森严、贵族垄断社会财富的社会特征，直观反映了当时的阶级分化与社会结构，是研究古代两河流域早期国家社会阶层、统治秩序的重要实物佐证。 《汉谟拉比法典》石柱 石柱由上下两部分组成：上部为汉谟拉比接受神投王权的场面；下部是用楔形文字刻写的法典前言、正文和后记，其中正文有282条。 【图片解读】 《汉谟拉比法典》石柱是古巴比伦文明的标志性文物。石柱浮雕体现君权神授的统治思想，柱身以楔形文字镌刻完整法典条文，内容详实、体系完备，印证其是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，直观反映古巴比伦的社会制度、阶级关系与法治文明，是研究古代两河流域法制与社会发展的核心实物史料。 记录天文知识的楔形文字泥板 【图片解读】 记录天文知识的楔形文字泥板，是古代两河流域科技文明的实物见证。先民以本土独创的楔形文字记录天文观测成果，体现其发达的天文历法成就，印证两河流域人民高超的观察力与创造力，反映了古代两河流域深厚的文化科技积淀，对后世天文、历法发展影响深远。 乌鲁克神庙遗址 【图片解读】 乌鲁克神庙遗址是古代两河流域典型的标志性建筑遗存。神庙规模宏大、建筑特色鲜明，体现了城市的宗教核心地位，建筑融合多元工艺与异域元素，印证两河流域文化多元融合的特点，直观反映出早期城邦繁荣的经济实力、浓厚的宗教氛围与高超的建筑艺术，是研究两河流域早期城市文明与建筑文化的重要实物史料。 【重难拓展】 1.两河流域文明兴起的条件与特征 ①自然条件：地处幼发拉底河、底格里斯河之间，河流冲积形成肥沃平原，水源充足，适合农耕生产，为文明诞生提供物质基础。 ②发展特征：依靠灌溉农业发展生产，人口聚集形成城邦，出现奴隶制国家，社会等级分明，对外贸易发达，逐步从城邦分立走向区域统一。 2.阿卡德王国与古巴比伦王国统治特征对比 ①阿卡德王国：公元前24世纪初步统一两河流域中下游，国王总揽军政、经济、宗教大权，实现早期集权与对外扩张。 ②古巴比伦王国：公元前18世纪汉谟拉比完成统一，强化君主专制与中央集权，颁布成文法典，国家制度更加成熟完备。 3.《汉谟拉比法典》核心特征与本质 ① 特征：是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典；内容全面，涵盖社会、家庭、经济、司法；严格区分社会等级，等级差异明显。 ② 本质：是维护奴隶主阶级特权、巩固奴隶制统治的工具，体现早期奴隶制国家的阶级压迫。 4.古代两河流域文化成就与价值 ①文字：创造楔形文字，通行西亚，记录大量社会文献，是西亚上古文明的重要载体。 ②建筑：以王宫、神庙为核心，风格多元融合，体现王权、神权结合的社会特点。 ③科技：创立阴历历法、星期制度、60进制，实用性强，长期被后世沿用，影响深远。 【本课易错点】（考试高频挖坑） 1.易混政权时间线（规避时序错误） 公元前3500年：乌鲁克、乌尔等城邦奴隶制国家兴起； 公元前24世纪：阿卡德王国统一两河流域中下游（首次区域统一）； 公元前18世纪：汉谟拉比统一两河流域，古巴比伦王国鼎盛； 后续：亚述、新巴比伦、波斯先后更替统治，政权更迭频繁，但专制传统延续。 2.易错概念辨析 （1）两河流域农作物误区：两河流域依托大河泛滥发展农耕，不种植水稻、粟，水稻、粟为中国原始农耕作物； （2）法典误区：《汉谟拉比法典》是迄今已知第一部较为完备的成文法典，不是人类历史上第一部法典； （3）统治误区：两河流域早期城邦等级森严，核心矛盾是奴隶主与奴隶的阶级矛盾。 课前导读（教材P9） 这是一块5000多华前的刻字泥板，出土于今天伊拉克南部的乌鲁克遗址。上面的文字被称为“楔形文字”。它是古代两河流域文明的重要标志。古代两河流域文明是如何兴起的?对世界文明有什么贡献? 【答案】 1.兴起原因 两河流域水源充足、土壤肥沃，依托灌溉农业发展出定居文明；公元前 3500 年左右，中下游城邦兴起，逐步形成奴隶制国家，开启两河文明。 2.世界文明贡献 创造楔形文字，是西亚早期通用文字； 首创星期制、60 进制与完备历法，沿用至今； 《汉谟拉比法典》开创早期成文法制体系，推动人类法制文明发展。 读地图（教材P10） 古代两河流域文明示意图 【读地图】说说古代两河流城文明主要城市的分布特点 【答案】古代两河流域主要城市沿幼发拉底河、底格里斯河两大河流沿岸分布，集中在河流中下游冲积平原地带，临近水源、地势平坦，依托河流发展农业与交通。 材料研读（教材P12） 向年轻人美言，他会奉献出一切……你对别人恶语中伤，别人也会反戈一击 …… ——古代两河流域谚语 问题：材料反映了古代两河流域怎样的价值观? 【答案】反映出古代两河流域居民崇尚友善待人、倡导以德相处、重视言语品行的价值观，讲究善恶有报、言行对等的处世准则，体现朴素的道德观念与人际相处智慧。 想一想（教材P12） 今天我们的生活中，哪些方面还在使用60进制? 【答案】现代生活中仍广泛使用60 进制，主要用于时间、角度计量： 时间：1 分钟 = 60 秒、1 小时 = 60 分钟； 角度：1 度 = 60 分、1 分 = 60 秒。 课后活动（教材P13） 1.从下列有关古代两河流域历史的描述中，找出正确选项，在正确选项后的圆圈里画 √。 5000多年前城市兴盛 （√） 当地居民最早培育出水稻和粟 （ ） 古巴比伦王国是奴隶制国家 （√） 当地居民最早使用60进制 （√） 《汉谟拉比法典》用楔形文字书写 （√） 【解析】：水稻、粟是我国原始农耕作物，并非两河流域培育。 2.阅读材料，回答问题。 226. 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识，则此理发师应断指。 278. 倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患恶疾，则买者可将其退还卖者，且收回其所付之资 282. 倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己之奴，而后其主人可割其耳 ——摘译自《汉谟拉比法典》 (1)奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位? 【答案】奴隶社会地位极低，没有人身自由，遭受残酷压迫，完全隶属于奴隶主，是被剥削、被奴役的底层阶级。 (2) 《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益? 【答案】法典严格保护奴隶主的特权，维护奴隶主阶级的利益。 知识拓展（教材P13） 《吉尔伽美什史诗》 《吉尔伽美什史诗》是古代两河流域文学的代表作品，讲述了乌鲁克英雄国王吉尔伽美什的故事，体现了惺惺相惜的兄弟友情。出身高贵的吉尔伽美什十分傲慢，他与来自城外森林中的野人恩基都不打不相识，一同外出探险，名扬天下。恩基都英年早逝，吉尔伽美什踏上了寻找长生不老药的旅途，但最终无功而返。吉尔伽美什的故事在古代西亚地区广为流传，其中部分故事后来出现在西方人和阿拉伯人的民间故事中。 【认识】史诗体现古人对真挚友情的推崇，也反映先民对生死、生命永恒的思考；印证两河流域文学成就突出，文学故事传播范围广，对周边文明、后世文学发展影响深远。 随堂小测 知识1 古代两河流域文明的兴起 1．（2026·福建·中考真题）乌尔是古代两河流域城市，出土了装饰有阿富汗特产青金石的竖琴，还出土了刻有动物图案的印度文明印章。据此推知，当时两河流域（   ） A．城市面积广阔 B．阶层分化明显C．楔形文字出现 D．存在商贸活动 【答案】D 【解析】A.材料仅介绍出土外来文物，没有任何关于城市占地面积、规模的相关信息，无法推出城市面积广阔，错误。    B.阶层分化体现为贵族、平民、奴隶相关遗存（如不同等级墓葬、贵重礼器专属贵族），题干出土外来商品不能反映社会等级差异，错误。   C.楔形文字是两河流域本土文字，材料出土的是印度印章，没有文字相关文物线索，无法体现楔形文字，错误。    D.阿富汗青金石、印度文明印章都不属于两河流域本地物产，能在乌尔遗址出土，说明两河流域与域外地区有物品交换、商贸往来，正确。 2．（2026·甘肃武威·中考真题）两河流域开放的地理格局造就了人口流动频繁、族群成分复杂的社会结构，难以形成稳定的宗族传承体系。这与中国黄河流域相对封闭稳定、血缘延续的文明形成本质区别。这说明（   ） A．文明具有多元一体的特性B．地理环境决定文明发展样态 C．地理环境孕育了多元文明D．早期文明均诞生于大河流域 【答案】C 【解析】A.材料仅对比两河与黄河流域文明差异，未体现“多元一体”，错误。 B.“决定”一词表述绝对，地理环境只能影响文明发展，不能起决定性作用，错误。 C.两河流域开放地理催生流动复杂的社会结构，黄河流域封闭稳定地理孕育血缘宗族文明，两种截然不同的文明形态由不同地理环境造就，体现地理环境孕育多元文明，正确。 D.古希腊等海洋文明并非诞生于大河流域，“均”字过于绝对，错误。 3．（2026·福建漳州·二模）乌尔是古代两河流域的城邦，下图直接反映了乌尔（   ） （注：画面内容为统治者与贵族高高在上宴饮，仆从、乐师服侍左右，平民驱赶牛羊献纳贡品） A．存在等级分化 B．进入民主法制社会C．实现政教合一 D．法老社会地位最高 【答案】A 【解析】A.题干图片显示统治者与贵族高高在上宴饮，仆从、乐师服侍，平民缴纳贡品，体现了明显的等级差异，说明乌尔存在等级分化，与题干信息吻合，正确。 B.乌尔是古代奴隶制城邦，不存在民主法制社会，错误。 C.图片展现的是贵族与平民阶层的差异，未体现政教合一的相关内容，错误。 D.法老是古埃及的最高统治者，乌尔是两河流域的城邦，与法老无关，错误。 知识2 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 4．（2025·河南南阳·三模）《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人抢了东西被抓住，那个人将被处死。”“如果强盗没有被抓到，被抢的人应在神前申明他所被抢的东西，抢劫所发生地区的城市或市长应赔偿他的损失”。这体现出该法典（   ） A．强调了审判的公平公正 B．注重保障个人权益 C．规范了官员的行为举止 D．宣扬君权神授理念 【答案】B 【解析】A.法条只规定抢劫的惩处与损失赔付方案，没有体现审判流程、裁量标准等公平公正的相关内容，错误。 B.盗贼被捕则处以重刑，盗贼在逃由事发地城市赔付受害人财物，两项条文都立足于弥补被抢劫者的财产损失，体现对个人财产权益的保护，正确。 C.条文围绕抢劫案件的处置展开，未对官员日常言行、履职细则作出约束规定，错误。 D.题干法条没有出现君主受命于神、王权源自神权的相关表述，无法体现君权神授，错误。 5．（2026·河南商丘·模拟预测）下面为古巴比伦时期一则租赁契约。据此可知，当时（   ） 一个果园的水渠，……从下塔马的果园的前端到乌喀伊里之子朱札农的三棵圣柳处。朱札农用水完成灌溉，他将称出1/3“马那”（古巴比伦重量单位，约合500克）银子。辛伊丁桶也用水完成灌溉，他也称出1/3“马那”银子。（证人略） 日期：3月，汉穆腊比（汉谟拉比）第31年 A．手工业技术领先 B．交通道路系统发达 C．水利工程管理严谨 D．重视规范官员选拔 【答案】C 【解析】A.材料中讲述的是水渠灌溉的租赁契约，涉及银两的支付，但没有提到金属加工、纺织、制陶等手工业技术，错误。 B.材料中讲述的是果园水渠的灌溉和费用支付，没有提到道路、桥梁、驿站等交通设施，错误。 C.材料中契约详细规定了水渠的位置（从下塔马的果园前端到朱札农的三棵圣柳处）、使用者的灌溉责任、支付的银两数量，并有证人和具体日期（汉谟拉比第31年），说明当时对水利工程的管理有明确的规范和契约保障，体现了管理的严谨性，正确。 D.材料中涉及的是水利灌溉的租赁契约和银两支付，没有提到官员的选拔标准、考核方式或任命程序，错误。 6．（核心素养·历史解释）汉谟拉比自称是“诸王之王”，独揽国家一切大权，握有全国的行政、军事、立法、司法、祭祀以及直接任命各级官吏等大权。这说明古巴比伦实行（   ） A．依法治国 B．君主专制制度 C．封建制度 D．分封制度 【答案】B 【解析】A.汉谟拉比虽颁布了《汉谟拉比法典》，但材料强调的是汉谟拉比独揽大权，体现的是君主专制，而非“依法治国”，错误。 B.材料中汉谟拉比“独揽国家一切大权”“握有全国的行政、军事、立法、司法、祭祀以及直接任命各级官吏等大权”说明古巴比伦实行君主专制制度，正确。 C.古巴比伦属于奴隶制文明，尚未进入封建社会，错误。 D.分封制度是古代中国西周时期的地方行政制度，与古巴比伦无关，错误。 7．（2026·广东惠州·二模）考古学家发现，公元前3200年的苏美尔官员用刻有符号的泥板记录农作物和牲畜数量，以此确定缴税数额。据此可知，苏美尔（   ） A．农业技术先进 B．税收制度完善 C．文字服务管理 D．计算方法科学 【答案】C 【解析】A.材料仅体现泥板记录农业相关赋税信息，未涉及农业生产技术层面内容，错误。 B.苏美尔仅出现用文字记录税额的行为，无法体现税收制度体系完善，错误。 C.苏美尔官员使用刻有文字的泥板记录物资、核算税额，体现文字被用于国家赋税管理，服务于行政管理，正确。 D.题干只体现简单的数量记录，不能得出计算方法科学的结论，错误。 知识3 古代两河流域文化 8．（2025·湖南永州·模拟预测）学者研究发现：甲骨文的字形结构注重表意与象形结合，楔形文字逐步向抽象音节符号演变，而古埃及象形文字长期保持“圣书体”的图画特征。造成这种差异的根本原因是（   ） A．文字传播范围不同，甲骨文未外传，楔形文字被多语言借用，象形文字仅限本土使用 B．书写材料限制（龟甲、泥板、纸草）直接导致符号形态固化 C．三大文明对文字的宗教功能需求程度的差异 D．不同社会需求驱动文字演化路径的不同 【答案】D 【解析】A.文字传播范围不同是结果不是原因，错误。 B.书写材料对字形有一定影响，但并非造成文字演化路径差异的根本原因，错误。 C.宗教功能需求是影响因素之一，但不是根本原因，错误。 D.甲骨文用于占卜记录，注重表意与象形结合；楔形文字用于商业、法律记录，需要抽象符号提高记录效率；古埃及象形文字长期保持图画特征，与宗教仪式和王权象征需求相关。不同社会需求驱动文字演化路径的不同是根本原因，正确。 9．（新情境·新考法）下图所示知识结构图，①处的内容应为（   ） A．楔形文字 B．基督教 C．《查士丁尼法典》 D．《十二铜表法》 【答案】A 【解析】A.古代两河流域的古巴比伦的典型文明成就包括《汉谟拉比法典》和苏美尔人发明的楔形文字，正确。 B.基督教诞生于1世纪的巴勒斯坦地区，不属于古代两河流域的文明成就，错误。 C.《查士丁尼法典》是东罗马帝国的法律成果，错误。 D.《十二铜表法》是古罗马的法学成就，错误。 10．（2026·河南开封·模拟预测）下图是一块古巴比伦泥板（约公元前1600年），泥板以表格形式记载4列15行六十进制数字，右侧标注行序，内容为毕达哥拉斯三元数组（勾股数），也就是满足a2+b2=c2的正整数集合。这比已知的希腊和印度发现的勾股数还要早上千年。这表明古巴比伦（   ） 普林顿322号泥板 A．哲学思想先进 B．历史神话丰富C．种姓制度森严 D．数学成就突出 【答案】D 【解析】A.泥板内容为数学计算，不涉及哲学思想，错误。    B.泥板以表格形式记载数学数字，与神话故事无关，错误。    C.种姓制度是古印度的制度，与古巴比伦无关，且泥板内容未涉及社会等级，错误。    D.泥板记载的勾股数比已知的希腊和印度发现早上千年，直接体现了古巴比伦在数学领域的突出成就，正确。 整体核心总结 11．（2026·河南信阳·二模）阅读下列材料，回答问题。 材料一：东汉时期成书的《九章算术》收录了246道数学应用题，涉及勾股定理、开平方、负数概念等，系统总结了先秦以来的数学成就，标志着中国古代数学体系的形成。 材料二：20世纪40年代，考古学家破译了美索不达米亚地区出土的第322号泥版。这块距今4000多年的泥版上刻有许多勾股数，并记录了相似三角形对应边成比例、等腰三角形顶点垂线平分底边等几何知识。 (1)根据材料一、二，比较古代中国与古巴比伦数学成就的相同点和不同点。 (2)请再举出一例中国古代数学成就，并简要说明其历史地位。 【答案】(1)相同点：都总结了前代数学成果；都涉及勾股定理或几何计算；都形成了一定体系。 不同点：中国数学更侧重应用计算（如方程、负数），古巴比伦更侧重几何图形关系；中国有系统数学专著，古巴比伦主要记录在泥版上。 (2)成就：祖冲之计算圆周率到小数点后第七位（或《周髀算经》勾股定理等）。 地位：领先世界近千年，是古代数学辉煌成就。 【解析】（1）相同点：“总结了先秦以来的数学成就”与“记录了……几何知识”→提炼“都总结了前代数学成果”；“涉及勾股定理”与“刻有许多勾股数”→提炼“都涉及勾股定理或几何计算”；“标志着中国古代数学体系的形成”与“记录了……几何知识”→提炼“都形成了一定体系”。 不同点：“涉及勾股定理、开平方、负数概念等”“记录了相似三角形对应边成比例、等腰三角形顶点垂线平分底边等几何知识”侧重几何图形关系→提炼“中国数学更侧重应用计算，古巴比伦更侧重几何图形关系”；“成书的《九章算术》”是系统专著，“泥版”是分散记录→提炼“中国有系统数学专著，古巴比伦主要记录在泥版上”。 （2）成就与地位：祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位（3.1415926—3.1415927），领先世界近千年，是古代数学辉煌成就。或《周髀算经》记载了勾股定理，是中国古代重要的数学著作。 / 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