第10课 辽夏金元的统治 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

“几千年来，游牧民们一直居住在文明地区的外围地带，贪婪地艳羡着文明民族的繁华。但是，随着突厥人和蒙古人的征服，这种传统的平衡状态发生了急剧变化。游牧民成了欧亚大陆大部分地区的统一者和主人，而不仅仅是草原上的动物饲养者。” ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 1 ·政治上的多元与趋同 ——辽夏金元的统治 2 ·经济上的别样与繁荣 ——辽宋夏金元的经济与社会 3 ·文化上的个性与交融 ——辽宋夏金元的文化 单元脉络 第 三 单 元 第 十 课 政 治 上 的 多 元 与 趋 同 ——辽夏金元的统治 课程标准 了解辽夏金元政权的建立、发展及相关制度建设，认识中华民族发展的多元性； 贰·制度的多元与趋同—辽夏金元的制度 叁·民族的多元与趋同—辽夏金元的民族 壹·轮回的分裂与统一—辽夏金元的更迭 核心素养学习目标 1.从“唯物史观”角度理解辽夏金元时期政治上的趋势：多元与趋同； 2.自主梳理辽夏金元的时空轴，架构“时空观念”，了解政权的更迭； 3.结合史料探究，提高对史料的概括分析能力和史料的正确运用； 4.通过辽夏金元的民族发展，认识中华民族的形成离不开各民族的共同努力，深化“家国情怀”的情感。 01 轮回的分裂与统一 —辽夏金元的更迭 预习检测： 思 核心素养专项提升—“时空观念” 分小组结合学案和教材梳理辽夏金元的时空轴 916年，契丹人耶律阿保机建立契丹 960年，北宋建立 1038年，党项族元昊建立西夏 辽 西夏 北宋 1115年，女真族完颜阿骨打建立金 1125年，灭辽；1127年，灭北宋 蒙古的崛起与 元朝统一 金 西夏 南宋 1206年，成吉思汗统一蒙古 1271年，忽必烈改国号为“大元” 1279年，灭南宋，完成统一 元 02 制度的多元与趋同 —辽夏金元的制度 预习检测： 思 01.结合学案和教材，归纳辽夏金元各自有着怎样的制度建设。 02.分组探讨辽夏金元的制度建设体现了什么样的共同特点？ 2.1制度的多元与趋同——辽夏金元的制度 辽 民族 契丹 制度 成果 材料一 契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治。 材料二 “契丹之官,领番中职事者皆异服,谓之契丹官。领燕中职事者,虽国人亦汉服,谓之汉官。执政者则曰南宰相、南枢密。 ——余靖《武溪集》 南北面官：北面官：负责契丹等游牧民族事务，胡服，掌实权;南面官：负责以汉人为主的农耕民族事务，汉服，仿汉制。 四时捺钵：皇帝和宫廷每年随季节转换定期迁徙。迁徙中的行营成为国家政治中心。 农业发展 民族融合 2.1制度的多元与趋同——辽夏金元的制度 西夏 民族 党项 制度 成果 《宋史·夏国传》：西夏“设官之制，多与宋同”，“自中书令、宰相、枢使、大夫、侍中、太尉以下，皆分命蕃汉人为之。” 《西夏书事》:“初，夏使入贡，移文延州，称使者官曰枢密，程戡奏令称使副不以官，或称领卢。领卢，蕃枢密号也。”《蕃汉合时掌中珠》:枢密“西夏文”，音“领卢”。 制仿中原 两套官称 称帝西北 败宋退辽 2.1制度的多元与趋同——辽夏金元的制度 金 民族 女真 制度 成果 完颜阿骨打称帝前，顺应女真族历史发展趋势，突破血缘关系。这是“兵民合一”的制度。猛安谋克既是军事组织，又是地方行政组织，是一种“寓兵于民”制度。战时出征，自备武装粮饷，是征兵制在人类社会早期的一种反映。这种制度既保持了本民族传统又兼顾了新贵族利益，为整个国家开创了稳定的系统管理体系。 制袭唐宋 猛安谋克：凡女真民户，每300 户编为一谋克，10 谋克编为一猛安。在汉族村落之间筑寨居住，平时耕作，战时选拔丁壮出征。（兵民合一） 大定之治 威服中原 2.1制度的多元与趋同——辽夏金元的制度 元 民族 蒙古 制度 成果 国朝土宇旷远，诸民相杂，俗既不同，论难遽定。考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，可以长久。 必如今日形势，非用汉法不宜也。 以北方之俗改用中国之法也，非三十年不可成功。 ——许衡 中书承总 行中书省 宣政边民 驿站急递 巩固统一 继往开来 中央 地方 边疆 中书省 （上承天子、 下总百司） 尚书省（非常设） 枢密院 御史台 2.1制度的多元与趋同——辽夏金元的制度 中央 地方 边疆 中书省 （上承天子、 下总百司） 尚书省（非常设） 枢密院 御史台 行省（地方最高行政机构） 路、府、州、县 2.1制度的多元与趋同——辽夏金元的制度 宣政院 （直属中央） 澎湖巡检司 史料研读 材料一：元朝的行省实际上封建中央集权分寄于地方，故行省官员的权力相当大。它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务，此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。 ——《中学历史教学史料汇编》 材料二：各行省的重大民政事务，必须呈—报中书省；军政要务则需呈报枢密院。没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不得调动军队。 思考一下 根据材料，归纳行省的特点。 权力较大，但受制于中央 犬牙交错，相互牵制 辽 西夏 金 元 民族 契丹 党项 女真 蒙古 制度 南北面官 四时捺钵 制仿中原 两套官称 制袭唐宋 猛安谋克 中书承总 行中书省 宣政边民 驿站急递 成果 农业发展 民族融合 称帝西北 败宋退辽 大定之治 威服中原 巩固统一 继往开来 思考一下 结合所学思考总结辽夏金元的制度建设体现了怎样的共同特点？ 2.2制度的多元与趋同——辽夏金元的制度特点 制度多元 趋同封建 03 民族的多元与趋同 —辽夏金元的民族 民族融合的趋势得到加强 回族形成： 唐朝以来，不少来自波斯、阿拉伯的人，同汉、蒙、畏兀儿等族，长期杂居相处，互通婚姻，逐渐融合，开始形成回族的前身——回回 回回 波斯人 阿拉伯人 汉人 畏兀儿 蒙古人 辽 西夏 金 元 民族 契丹 党项 女真 蒙古 政策 因俗而治 友好融合 移民实内 四等人制 3.1民族的多元与趋同——辽夏金元的民族政策 等级 名称 民族 第一等 蒙古人 蒙古族 第二等 色目人 原西夏人和畏兀儿人等 第三等 汉人 原金统治的汉族、契丹和女真族等 第四等 南人 原南宋统治区的汉族、其他各族 《中国大百科全书.中国历史》中的“四等人制”词条表述为“元朝法定的民族等级制度”。民国时期《元代社会阶级制度》一书说:“元代法定之种族四级制。”钱穆《国史大纲》；“第一最著者，为其政治上之显分阶级....依种类分为四等”。 刘晓《元代司法审判中种族因素的影响》:“‘四等人制’，从未见诸任何元代官方文件······毋庸置疑的是，蒙古统治者对被统治民族的防范始终是存在的。” 2017年，张帆认为:①“四等人”与其说是元朝统治者划分的，不如说是客观存在或是自然形成的。②“四等人制”，是后人对当时诸多单项、随机规定或惯例的概括。③不能凭借对它的质疑，进而否认元朝的民族歧视现象。 争议：是不是确实的制度 共识：民族歧视 核心素养专项提升—“史料实证” 探究学界对四等人制的认识。 材料一 “四等人”的划分进一步巩固了草原地区民族的蒙古化，蒙古汗国的出现对草原众多民族的蒙古化所起的作用是举足轻重的，而元朝的持续统治和“四等人”的划分对草原民族的蒙古化起着推波助澜的作用，更有助于蒙古各部的融合。 ——李大龙《浅议元朝的“四等人”政策》 材料二 在元朝实行“四等人制”政策之后，不仅仅包括汉民族、每个民族之间的日常联系、通婚现象也比以往增加，对中华民族的形成有积极影响。 ——麻翠梅《浅析元朝“四等人制”政策的形成及影响》 多元民族、彼此交融 “要更好维护民族地区团结稳定，更好加快民族地区发展，更好凝聚各民族智慧和力量，各民族一起来实现中华民族伟大复兴的中国梦。 　　中华民族一家亲，同心共筑中国梦，这是全体中华儿女的共同心愿，也是全国各族人民的共同目标。 　　我国56个民族都是中华民族大家庭的平等一员，共同构成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体。” ——2015年9月30日 习近平 辽夏金的政权更迭 蒙古崛起与元朝统一 辽夏金的制度建设 辽：南北面官 金：猛安谋克 西夏：制仿中原 元朝的大一统政治措施 行省制度 宣政院、澎湖巡检司 驿站制度、急递铺 统一下的多元民族关系 多元民族 民族政策 政治上的多元与趋同 ——辽夏金元的统治 制度多元 趋同封建 民族多元 趋同中华 元朝统一之后，便开始着手修前代史书，但是面对辽金宋四个政权，始终无法确定应该以哪个政权作为正统王朝。直到元朝后期，脱脱提出“三史并立”，将三个政权分别立书。 明朝建立后，儒学者们坚决不承认脱脱的做法。坚持将宋朝确定为正统王朝。 那么，如果你是一位史学家，会怎么看待这一时期的修史问题呢？ $