广西北海市2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试卷语文

北海市2026年春季学期期末教学质量检测 八年级语文 (考试时间：150分钟满分：120分) 注意事项： 1.答题前，考生务必将姓名、准考证号、座位号填写在试卷和答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷、草 稿纸上作答无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 都 一、积累运用（本题共7小题，共22分） 古人说，读万卷书，行万里路。让我们打开本学期的课本，驰骋山河，观 大美中国。阅读下面语段，完成1一5小题。 春回大地，繁花次第绽放，燕子翩然归来，万物még发生机：秋至霜降， 虫兽无声无息，无影无踪，衰草连天。四季周而复始，草木荣枯、花香鸟语，皆 是大自然独有的语言。 招 跟随文字前行，让我们在壶口又见刚柔并济的黄河，万千姿态，像一幅动人 的写意画：一路向西，藏北高原的冰塔林静静仁立，坚冰之下流水不息，演绎着 长江的故事；再随一滴水游走，自玉龙雪山奔向丽江古城，见证人间沧桑。 书页辗转，乡土风情扑面而来。江南水乡里，那一夜的戏台光景与豆香， 成为心底难忘的美好记忆：扑进延安怀抱，窗花红火油馍飘香，是醇厚绵长的乡 土暖意【】辽阔的黄土高原上，耳畔忽然传来震天声响，安塞腰鼓轰然响起， 让我们真切感受到生命的活跃与强盛【B】一卷课本，字里行间不仅是风景，还 有刻在民族骨血里的呼吸与心跳，每次回望都让人热泪盈眶。 御 1,给加点的字注音，根据拼音写汉字。(2分) meng(.)发 耳畔（) 2.下列成语中，最适合替换文中画波浪线语句的一项是()(2分) A,荡然无存B,偃旗息鼓1C.销声匿迹 D.烟消云散 3,画横线的句子有语病，请指出病因并提出修改意见。(2分) 4.在文段【A】【B】处依次填入标点符号，最恰当的一项是()(2分) A.。I B,;。 C,。… D,;: 5,根据文段写对联。小北写了上联，请你按照对联的要求续写下联。(2分) 北海市2026年春季学期期末质量检测八年级语文第1页共8页 上联：览山河盛景·下联： 6.春燕衔泥，夏蝉鸣柳，秋收稻浪，冬雪凝霜。我们骏行千里，饱览美景，也 深知守护自然是每个人的责任。为此，初二(1)班开展“绿水青山，你我共护” 的专题学习活动，请你参与。(6分) (1)班级制作了两幅宜传海报，现进行投票评选。你会选择哪一幅？请说明理 由。(3分) 绿水膏山，你我共护 图一 图 (2)同学们决定向全校师生发起倡议，号召更多的人参与到“守护绿水青山” 的行动中。请你按要求完成任务。(3分) 倡议书 亲爱的老师们、同学们： 蓝天白云，青山绿水，是地球母亲最美的容颜，也是我们每个人心中的诗意 家园。然而，垃圾乱丢、资源浪费、污染蔓延，正让这份美丽渐渐褪色。守护绿 水青山，就是守护我们自己的未来。在此，我们向全校师生发出“守护绿水青山” 的倡议： 1.主动学习环保知识，树立绿色低碳的生活理念。 2.积极参与校园清扫，主动制止乱扔垃圾等不文明行为。 3._【A】 4.【B】 老师们、同学们，让我们从小事做起，从现在做起，践行绿色生活，守护绿 树青山，共建家园！ 2026年6月2日 初二(1)班全体同学 ①请你在横线【A】【B】处补写两条倡议内容。 ②倡议书上有一处格式问题，请修改： 北海市2026年春季学期期末质量检测八年级语文 第2页共8页 7.诗句默写。(6分) 山水之美，古来共赏。一景一物皆有情，一字一句总关意。小石潭里，“青 树翠蔓，①一，参差披拂”满目清幽（柳宗元《小石潭记》）：岳阳洞庭， 水天相接，“气蒸云梦泽，②—”尽显江湖壮阔（孟浩然《望洞庭湖上张 丞相》)：秋风河畔，“蒹葭采采，③—”写尽婉转情思(《装葭》)： 幽深古寺，“万籁此都寂，④—”常建在空寂中参悟禅意(《题攻山寺后 禅院》)；同为话别，李白以“⑤， 白水绕东城”绘一幅清雅送别图景， 王勃以“海内存知己，⑥”唱一曲高亢嘹亮的别离之歌(《送杜少府之 任蜀州》)。 二、阅读（共48分） (一)现代文阅读（本题共7小题，共23分） 阅读下面文字，完成8-10小题。 【材料一】十二生肖，又称十二神，十二属，是古代先民融汇干支历法、五 行五方、阴阳思想所建构的纪时纪年民俗符号体系，承载着厚重深远的文化内涵。 战国秦简《日书》最早记载了地支与动物的配属关系，而东汉王充所著《论衡》 则首次完整记录了与现代一致的十二生肖排序。在十二生肖中，马位列第七，对 应地支中的“午”，故称“午马”。午与马的配属，蕴含着古代天文方位与五行 学说的色彩。从方位而论，午对应正南，居于阳气最盛之位：以五行而言，南方 属火，主阳刚、升腾之象。《论衡》载：“午，亦火也，其禽，马也。”马因腾 跃矫健、奔逸绝尘的特质，恰与午的阳极之性，火的炽热之势相契合，尽显昂杨 奋进的精神气韵。故而，午与马相融相生，成为生肖文化中兼具时空内涵和精神 象征的独特文化符号。 (摘自故宫博物院《瑞马呈祥一一故宫马年生肖文物线上展》) 【材料二】在中国传统文化中，马有五大精神内核。其一，龙马精神。这一 内核可以追溯到《易经》中的“天行健，君子以自强不息”。在中国古代的神话 传说里，龙被视为神圣的生物，有着强大的力量和威严的形象，而马则是勇敢和 忠诚的象征。龙和马结合在一起，形成了“龙马精神”、自强不息、主动进取的 精神与昂扬不屈的斗志。其二，忠义赤诚。马具有忠贞不二和值得托付的品格， 成为“信义”与“可靠”的代名词。其三，俊逸潇洒的自由独立个性。马常常成 为无拘无束的自由品格与豪迈洒脱的奔放性情之象征。其四，千里之才的经典隐 喻。“千里马”成为卓越人才的同义语。其五，吃苦耐劳的坚韧底色。“蒙古马” 就是典型代表，它蕴含着艰苦奋斗、勇往直前的民族大义。 (摘自中国社会科学网《中国“马文化”与“马图像”漫议》) 北海市2026年春季学期期术质量检测八年级语文第3页共8页 【材料三】每年春节，广西昭平县仙回瑶族乡都会举行隆重的调马表演，祈 求风调雨顺，国泰民安。调马实则是舞马，起源于昭平县仙回瑶族乡大中村马威 屯，是仙回瑶族乡的一项重要民俗活动。村民把调马与扮色、造型、美术、灯谜 等结合起来进行综合表演，其中马是主角，配角有人物扮色、动物粉色等，动物 粉色有鱼、风、麒麟等，还有彩灯旗手。其中，鱼、凤凰、麒麟是必不可少的吉 祥物：鱼能做出摆尾的动作，寓意年年有余：凤能做展翅飞翔的动作，寓意富贵 吉祥：麒麟能前后舞动，摇头摆尾，寓意国泰民安。此外，马灯做工精细，色泽 艳丽，造型美观，数量最多，一般有40多盏。马灯上，写有“风调雨顺”“国 泰民安”等祈福语，或与民间故事或神话传说有关的灯谜、诗句，内涵丰富， 寓意深远。 (摘编自广西贺州昭平县人民政府网) 8.下列对上述材料的理解和分析，不正确的一项是()(2分) A.因为马位列十二生肖第七位，对应地支“午”，所以被称为“午马”，蕴含 着古代天文方位与五行学说的色彩。 B.神话里龙代表勇敢忠诚，马代表神圣威严，龙和马结合在一起，形成了“龙 马精神”。 C.昭平调马表演融合多种元素，各类吉祥物、马灯都承载祈福寓意。 D.三则材料围绕马文化，介绍了马的生肖渊源、精神内涵和相关的民俗活动。 9.材料三语言兼具准确性与生动性，请任选一个角度，结合内容分析其表达效 果。(3分) 10.在日常生活中，无论是传统工艺、文创作品，还是家居摆件、服饰配饰，随 处可见“马”元素。请结合以上三则材料，简要分析其中的原因。(4分) 阅读下面文字，完成11-14小题。 村里的戏台 朱顺清 ①戏台位于村子中间，台基由青石砌成，台面铺满厚厚的木板，4根楠木柱 子擎起一方天地，乍一看，端的气宇轩昂。 ②夜幕低垂，热场的鼓点响起来。村民们急匆匆从田垄间、从溪水畔、从炊 烟袅袅处聚集到了戏台前。锣鼓喧天，唢呐高奏。演员们身着戏服，在舞台上演 绎悲欢离合的故事：翻墙的张生、采桑的罗教、喊冤的窦娥、欧柴的刘海…台 下的村民呢？聚精会神地看着，时而欢笑，时而叹息，人人都沉浸在那美妙的戏 曲世界中… 北海市2026年春季学期期末质量检测八年级语文 第4页共8页 ③—这是村里以前的样子。上世纪90年代，村里的后生陆续南下打工， 继而，中年人也跟去了。村庄里只剩下一些老人，守着数亩薄田，还有那座寂寞 的戏台。 ④戏台上堆满了枯叶。两棵古樟树，在戏台两旁歪着身子，保持着听戏的姿 势，也不管你唱与不唱。它们的年轮圆了一图又一圈。10年前，村里通了柏油 路、装了太阳能路灯，样貌改观了不少，而戏台孤寂依旧。每天在戏台边转悠的 老人们，兜里揣着儿女们寄回的养老钱，却总觉得失了魂一样，眼神空洞洞的， 一些老人干脆随子女进城去了。只有村西头的杨老爹，硬是不肯进城。他总在黄 昏时分，一个人拄着拐杖蹒珊而至，痴痴地坐在戏台前的石头上，直到幕色一点 一点吞没了戏台。寂寞的戏台，会永远如此吗？ ⑤那个小时候趴在戏台前看戏的马平，在外面做了几年文旅策划，响应政府 号召，回到了村里。围着那破败的戏台转了好几图，马平的眼睛越来越亮。 ⑥“这戏台，是咱们村的魂呐！”他一拍大腿，开始张罗重修戏台。杨老爹 知道后，几通电话，把村子的老人们给叫了回来。老人们拿出儿女给的养老钱， 马平笑着都给挡了回去。钱由项目出，力气大家一齐使。于是，清苔藓的、补台 板的、漆柱子的、挂灯笼的…老人们搬不动重物，便坐在一旁递工具，目光灼 灼，仿佛修补的不是戏台，而是他们逝去的日子。 ⑦戏台重开那日，盛况空前。大红灯笼高高挂起，节能电灯将戏台照得通明。 市花鼓戏剧团为老人们唱响了他们最熟悉的《刘海砍樵》《打铜锣》《补锅》。 锣鼓一响，台下白发苍苍的头颅便齐齐抬起，混在其中的，还有不少闻讯赶回来 的中年人和好奇张望的学生娃。马平扶着杨老爹坐在第一排，刘海一声“胡大姐 你是我的妻罗”刚唱罢，杨老爹浑浊的眼里就滚下泪来。 ⑧自此，戏台真的活了，它属于每一个平常的日子。村里每周都有演出，有 时是请来的专业班子，更多时候是村民自排自演。年轻一点的跳起了广场舞，老 汉们敲响了锣鼓，唢呐声声将平常的日子吹得热辣滚烫。戏台之下，又重新聚起 人气儿，说笑声、议论声、甜米酒的叫卖声，交织沸腾。 ⑨初冬之夜，又一出戏散场了。人群渐渐散去，空气中还弥漫着烟草与尘土 混杂的气息。马平走在最后，回头一望，见杨老爹还站在戏台中间，仰头看着那 盏最亮的灯。灯光将他的身影拉得老长，笔直地投在簇新的台板上。 ⑩马平没有打扰他。他明白，老人心头那无底的空洞，如今已被这喧腾的锣 鼓、熟悉的曲调，还有这戏台上重新亮起的灯火，一寸一寸地填满了。 ①戏台之上，演出的是戏；戏台之下，生活的是人。这重新热闹起来的戏台， 北海市2026年春季学期期末质量检测八年级语文 第5页共8页 说到底，不就是让这人间的乡情，永不褪色吗？ (选自《人民日报》2025年12月1日第20版，有删改) 11.请根据文章内容，梳理戏台从“寂寞”到“重获活力”的历程，补全下面的 表格。(3分) 阶段 戏台状态 村民情感或戏台意义 过去的戏台 热闹非凡，演出不断 (1) 衰落期的戏台 (2) 寂寞被遗忘，老人失魂落魄 (3) 启动重修，众人出力 老人们目光灼灼，重燃希望 复兴后的戏台 每周演出，村民自排自演 重聚人气，让乡情永不褪色 12.从修辞角度赏析文章第④段中画横线句子的表达效果。(3分) 两棵古樟树，在戏台两旁歪着身子，保持着听戏的姿势，也不管你唱与不唱。 13.文章中的马平是乡村振兴背景下回村青年的代表。请结合文章内容，分析马 平这一人物形象。(4分) 14.谈谈你对文章结尾句“这重新热闹起来的戏台，说到底，不就是让这人间的 乡情，永不褪色吗？”的理解。(4分) (二)古诗文阅读（本题共6小题，共18分） 阅读下面一首古诗，完成15一16题。 卜算子·黄州定慧院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，鏢缈孤鸿影。 惊起却回头， 有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 15.下列对这首词的赏析有误的一项是()(2分) A开篇“缺月”“疏桐”“漏断”三个意象，营造出清冷孤寂的深夜氛围，为全 词奠定情感基调。 B.“幽人”指词人贬谪幽居后的自身形象，“独往来”呼应“缥缈孤鸿”，人与 孤鸿融为一体，虚实相生。 C.“惊起却回头，有恨无人省”间接地抒发了词人贬谪后满腹怨恨、颓丧苦闷的 心情。 D.全词以孤鸿自比，将主观情志寄托于物象描写，托物言志，含蓄蕴藉，极具 艺术张力。 16.词中“拣尽寒枝不肯栖”一句炼字精妙，请从“拣尽”或“不肯”中任选一 北海市2026年春季学期期末质量检测八年级语文 第6页共8页 词，结合全词内容赏析表达效果。(3分) 阅读下面的文言文，完成17-22题。 【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，威来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆 叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣 人随他往，寻向所志，遂迷，不复得路。 (节选自陶渊明《桃花源记》) 【乙】渊明少有高趣，博学，善属文：颖脱不群，任真自得。家贫亲老， 起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济 往候之。道济谓曰：，“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世， 奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾①而 去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遗督邮至，县吏请曰：“应束 帶见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职。 (节选自萧统《陶渊明传》，有删减) 注释：①任真：任性率真。②躬：亲自。③麾：同“挥”，挥手。 17.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。(3分) 文言语句 方法提示 解释 乃不知有汉 结合语境 (1) 及郡下 课内迁移法：及鲁肃过寻阳(《孙权劝学》) (2) 志不及也 查阅字典法：①做标记：②标记、记号：③ (3) 志向、志趣；④记载，记述 18.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)此人一一为具言所闻，皆叹惋。 (2)渊明少有高趣，博学，善属文。 19.请用“/”给乙文中画波浪线句子标出朗读节奏。（限2处）(2分) 我岂能为五斗米折腰向乡里小儿 20。有人认为，陶渊明创作《桃花源记》是为了逃避现实：也有人认为，他是用 北海市2026年春季学期期末质量检测八年级语文第7页共8页 另一种方式表达对理想社会的追求。请结合甲乙两文，谈谈你的看法。(4分) (三)整本书阅读（本题共2小题，共7分） 【甲】【A】的住宅选址极为讲究：必须是排水良好的向阳斜坡，土质既松 软又有黏性。它用前足扒土，大颖啃咬树根和杂草，后足将泥土推到后面，再用 后腿将泥土压实。住宅的“卧室”在最底部，呈孤形，墙壁光滑，地面平整，还 会用杂草铺成“地毯”。洞口有一图嫩草，像个“门廊”，既能遮雨，又能隐藏 洞口。更令人惊叹的是，它会定期“装修”：用后腿将洞内的杂物推出，再用新 的泥土修补墙壁，使住宅永远保持干燥整洁。即使遇到暴雨，雨水也会顺着斜坡 流走，不会淹没洞穴。—这简直是昆虫界的“建筑大师”！ 【乙】松毛虫幼虫外出觅食时，会排成整齐的队伍，一只跟着一只，头部 顶着前一只的尾部，像一条长蛇。它们的“向导”是队伍最前面的那只松毛虫， 它会分泌一种特殊的丝线，后面的同伴就沿着丝线爬行。如果将队伍的首尾连接 成一个圆圈，所有松毛虫都会沿着圆圈不停地爬，直到筋疲力尽也不会改变方向。 法布尔曾做过实验：在圆图中央放一堆松针（它们的食物），但松毛虫们依然固 执地沿着丝线转图，最终饿死一它们的“团结”，其实是一种盲目跟从的本能。 21.甲乙文均节选自法国昆虫学家的《昆虫记》，其中称【A】“建 学 筑大师”，请概括其住宅的两个设计优点 、 上。(4分) 22.乙文中的松毛虫“盲从队列”，请结合语段，联系生活实际，谈谈你对这种 行为的看法。(3分) 三、写作（共50分） 23.按要求作文。 阅读是推开世界的一扇窗。读书卷，洞悉世间百态；阅岁月，体悟成长真谛： 观人事，珍藏暖心善意；览山河，感悟自然哲理。读书卷是阅读，体察生活、观 赏美景、回望过往亦是阅读。一次次静心品读，便是一次次温柔相逢。 $ 书卷、岁月、凡人、山河、家国…皆可成为阅读的对象：美好、坚守、初 心、理想、大爱…都是眼底遇见的风景。 请将题目《在阅读中遇见》补充完整，写一篇记叙文。 要求：①文体不限，诗歌、戏剧除外；②真情实感，不要套作，不得抄袭： ③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。 北海市2026年春季学期期末质量检测八年级语文 第8页共8页 北海市2026年春季学期期末教学质量检测 八年级语文 参考答案 1.萌 pàn （每空1分） 2.C （2分） 【解析】 A.荡然无存：形容事物完全消失，多指建筑、财物等； B.偃旗息鼓：指停止战斗或停止行动； C.销声匿迹：形容隐藏起来、不再露面，对应文中“虫兽无声无息，无影无踪”，契合语境。 D.烟消云散：多形容情绪、疑虑、事情等消失。 3.病因：成分残缺/缺少主语（1分） 修改意见：删去“让”（1分） 4.B 本段描写了三个并列的民俗场景，故【A】处用分号分隔；“安塞腰鼓轰然响起，让我们真切感受到生命的活跃与强盛” 是民俗场景的收尾句，语意完结，故【B】处用句号断开。 5.品民俗风情/品乡土温情/读笔墨华章（共2分，要求结构相对、词性一致、仄起平收。） 6.（1）（共3分。要求：结合图画元素、文字，揭示画面寓意。） 示例一：我会选择图一。这幅海报的山峦、流水与飞鸟，直观呈现了“绿水青山”的美好景致（1分）。下方的文字“绿水青山，你我共护”点明主题（1分）。通过展现优美的生态图景，唤起人们对自然的热爱与珍惜，引导大家树立环保意识，共同守护这份山水之美（1分）。 示例二：我会选择图二。这幅海报描绘了几个同学在海边垃圾的场景，直观展现了参与环保的实际行动（1分）。文字“绿水青山，你我共护”，突出了生态环境保护需要人人参与（1分）。这幅图鼓励同学们从身边小事做起，用实际行动践行环保责任（1分）。 （2）（共3分，倡议内容1条1分，格式修改1分） ①言之有理即可得分。 【A】爱护花草树木，不随意踩踏草坪、攀折花枝。 【B】节约水电纸张，养成勤俭节约的良好习惯。 ②将署名和日期的位置对调。 7.（共6分，每空1分） ①蒙络摇缀 ②波撼岳阳城 ③白露未已 ④但余钟磬音 ⑤青山横北郭 ⑥天涯若比邻 （易错字提醒：蒙，缀，撼，已，磬，郭，涯） 8.答案：B【解析】张冠李戴。龙代表神圣威严，马代表勇敢忠诚。 9.（共3分。学生任选一个角度作答皆可。所选句子能体现材料三语言的准确性或生动性得1分，紧扣内容正确分析得1分，指出其表达效果得1分） 示例一：句子“马灯做工精细，色泽艳丽，造型美观，数量最多，一般有40多盏”（1分）。“一般”限制了范围，表明通常是40多盏，但不排除特殊情况（1分）。用词严谨，避免绝对化，体现说明文语言准确性（1分）。 示例二：“鱼能做出摆尾的动作，寓意年年有余；凤能做展翅飞翔的动作，寓意富贵吉祥；麒麟能前后舞动，摇头摆尾，寓意国泰民安”（1分）。运用排比句式，细致描摹出各类吉祥物的姿态，展现了民俗表演的特色与美好寓意（1分）。句式整齐、画面感强，语言活泼优美，体现了语言的生动性（1分）。 10.（共4分，写出1点得1分，写出2点得2分，写出3点得4分） ①马是十二生肖之一，承载着深厚的民俗与传统文化内涵。 ②马蕴含龙马精神、忠义、才干、坚韧等美好精神品质，受人推崇。 ③马在民俗活动中象征吉祥，寄托了人们风调雨顺、国泰民安等美好祈愿。 11.（3分）（1）村民精神寄托，娱乐中心（或：人人沉浸在戏曲世界中）（1分） （2）堆满枯叶，孤寂破败（1分） （3）重修戏台时（或：马平回村组织重修）（1分） 12.（3分）运用拟人修辞，将古樟树人格化，说它们“歪着身子”“保持着听戏的姿势” （1分），生动形象地写出了戏台昔日热闹、如今冷落的对比，以树的“痴等”反衬戏台的寂寞（1分），表达了作者对传统乡村文化失落的感慨（1分）。 13.（4分） ①有文化、懂策划：在外做过文旅策划，回村后能看出戏台是“村子的魂”。 ②有担当、行动力强：响应政府号召回村，主动张罗重修戏台，并解决资金问题。 ③尊重老人、重乡情：拒绝老人出养老钱，扶杨老爹坐第一排，最后默默陪伴杨老爹，体现了对乡土的深厚感情。（写出一点得1分，写出两点得两分，写出三点得4分。） 14.（4分）这句话点明了文章主旨：戏台既是演戏的场所，更是村民生活的舞台（1分）。戏台的重建与热闹，表面上是恢复了戏曲演出，实质上是重新连接了人与人之间的情感纽带（1分），唤醒了乡村的集体记忆和乡情（1分）。结尾反问句强调了戏台作为乡情载体的永恒价值——只要戏台有温度，乡情就不会被时间冲淡（1分）。 15.（2分）C‌【解析】“有恨无人省”一句是直抒胸臆，并非间接抒发情感。其次，本句的“恨”是词人不被理解的孤高情怀，并非满腹怨恨，词人也并未流露消极颓丧，反而在孤冷中坚守气节。 16.（3分）示例1：选‌拣尽‌：“拣尽”是反复挑选、看遍所有的意思（1分），写出孤鸿在寒枝间飞来飞去，一遍遍寻找合适栖身之处的过程，刻画了孤鸿孤苦难耐、不愿苟合的形象（1分），暗含词人贬谪后不肯随波逐流，坚守自我品格的人生追求（1分）。 示例2：选‌不肯‌：“不肯”是断然不愿、断然拒绝的意思（1分），运用拟人，赋予孤鸿人的选择意志，写出它宁愿栖身寒冷沙洲也不愿屈就高枝的态度，突出了孤鸿孤傲高洁的品性（1分），含蓄表达词人不愿屈从权贵、坚守本心的旷达孤高（1分）。 17.（3分）（1）竟然 （2）到 （3）志向、志趣，或填写序号③ 18.（4分）（1）渔人把自己听到的事一件件详细告诉（桃花源里的人），村里人听了都惊讶感叹。（具、为各0.5分，语意连贯通顺1分） （2）陶渊明少年时就有高洁志趣，学识渊博，善于写文章。（善、属各0.5分，语意连贯通顺1分） 19.（2分）我/岂能为五斗米/折腰向乡里小儿! 20.示例一：我认为他是在用另一种方式表达对理想社会的追求。（1分）陶渊明在现实中不愿为五斗米折腰，辞官归隐，身体力行地选择了与黑暗官场决裂；（1分）而《桃花源记》则通过文学想象，构建了一个没有压迫、人人安乐的社会蓝图。（1分）两者一实一虚，是陶渊明在乱世中的独善其身、自我坚守；表达了对美好社会的向往。（1分） 示例二：我认为是为了逃避现实。（1分）桃花源与世隔绝、没有战乱赋税，是现实找不到的理想之地；他从官场“解绶去职”，不愿与世俗同流合污，用远离现实的方式避世。逃避是为了保全自我，创作是为了寄托理想。这是陶渊明在乱世中的独善其身、自我坚守。（言之有理即可，如果学生回答为“这是一种逃避”，同时需点明“逃避现实这种行为是陶渊明在乱世中的独善其身、自我坚守。”观点明确1分，能结合两文内容2分，分析总结1分） 【乙】《陶渊明传》节选翻译 陶渊明少年时就有高雅的志趣，学识渊博，擅长写文章，才华出众，卓尔不群，任性率真，自得其乐。（因为）家里贫穷，父母年老，（他）出任州祭酒。不能忍受官场的事务，不久就自己辞官回家了。（他）亲自耕种来养活自己，最终得了瘦弱的疾病。江州刺史檀道济前去探望他。檀道济对他说：“贤能的人处世，天下政治黑暗就隐居，政治清明就出仕；如今你生活在政治清明的时代，为什么要这样折磨自己呢？”（陶渊明）回答说：“我怎敢奢望成为贤人，只是志向达不到啊。”檀道济送给他粮食和肉，（陶渊明）却挥手让他拿走了。 掌管事务的人听说了这件事，任命陶渊明为彭泽县令。到了年终，恰逢郡里派遣督邮到县里，县吏对陶渊明说：“应该整理好衣冠、束上腰带拜见督邮。”陶渊明叹息说：“我怎么能为了五斗米的俸禄，向乡里的小人弯腰行礼呢！”当天就解下官印辞去了官职。 21.法布尔；蟋蟀；排水好，向阳，不易被雨水淹没；隐蔽舒适整洁） 22.松毛虫盲目跟从同伴，一味尾随队伍，缺少独立思考，最终导致悲剧（1分）。身边不少同学盲目跟风消费、报课外班、追星等行为（1分）和松毛虫一样缺乏主见，非常不可取。我们应立足自身实际，独立思辨，拒绝盲目跟风，避免因“随大流”而犯错（1分）。 （言之有理即可，评价松毛虫行为1分；联系生活实际1分；理解看法1分） 23.作文评分参考 等次 内容立意（20分） 语言表达（20分） 思路结构（10分） 一类 （50~46分） 切合题意 中心突出 内容充实 立意正确、深刻 感情真挚 行文流畅、简洁 语言准确、生动 表达方式、手法多样 书写工整，卷面干净 符合文体要求 结构严谨 层次清晰 构思新颖、巧妙 分项得分 20~19分 20~19分 10~9分 二类 （45~41分） 切合题意 中心明确 内容充实 立意正确 感情真实 文从字顺 语言比较生动 能运用多种表达方式 书写工整 符合文体要求 结构紧凑 层次清楚 构思新颖 分项得分 18~17分 18~17分 9~8分 三类 （40~35分） 符合题意 中心较明确 内容较充实 语言通顺 表达清楚 书写整齐 符合文体要求 结构完整 层次比较清楚 分项得分 16~15分 16~15分 7~6分 四类 （34~30分） 基本符合题意 中心基本明确 内容尚充实 语言基本通顺 有少量语病 书写不太整齐 基本符合文体要求 结构基本完整 层次基本清楚 分项得分 14~13分 14~13分 5~4分 五类 （29~20分） 偏离题意 中心不明确 语句不通顺 语病比较多 错别字多 书写不整齐 不符合文体要求 结构层次混乱 分项得分 12~10分 12~10分 3~2分 六类 （19~0分） 严重偏离题意 文理不通 书写潦草 不符合文体要求 结构不完整 层次混乱 分项得分 9~0分 9~0分 1~0分 补充说明：（1）错别字每3个字扣1分，重现不计，最多扣3分。（2）不足600字者，每少50字扣1分，最多扣3分。（3）不写题目，扣2分。 写作参考： 一、题目解析 1. 审题拆解 题目由阅读（载体）+ 遇见（收获）两层构成，“阅读” 取广义概念：既可以是品读纸质书本（课本、名著、散文等课内读物），也可以是品读生活人事、自然风物、岁月时光、家国烟火，打破只读课外书的狭隘认知；“遇见” 是阅读后的心灵收获、情感触动、精神相逢，是外在品读转化为内在成长的过程。 横线填写内容分为两大选材方向： ①具象实物类（阅读的对象）：书本篇目、身边人物、一草一木、老物件、乡土风物，如《社戏》、老屋灶台、外婆的针线、山间草木、老街匠人； ②抽象精神类（遇见的所得）：温暖、初心、纯粹、坚守、生命力量、人间烟火，是品读具象事物后沉淀的感悟。 补题两种思路： 思路 1：《在阅读中遇见温暖》（阅读对象藏在行文里：读外婆、读老街）； 思路 2：《在阅读老屋中遇见旧时光》（前具象、后抽象，小切口易写细节）。 2. 选材方向（紧扣八年级课内 + 日常实景） 文本阅读：依托课内课文《桃花源记》《社戏》《昆虫记》《安塞腰鼓》等，品读文字，遇见自由童趣、自然生机、乡土热忱； 品读人事：细读长辈、手艺人、普通劳动者，从一言一行里遇见善良与坚守； 品读自然：观察花草树木、四季山河，读懂自然，遇见生命的坚韧； 品读岁月：旧相册、老农具、家乡老街，品读时光变迁，遇见藏在烟火里的质朴。 3. 主体要求 “遇见” 的亲历者是我，全文以第一人称记叙，依托亲身见闻、真实经历生发感悟，从具体场景、细节描写落脚内心变化，由具象画面升华精神感悟，遵循八年级由实入虚的写作思维。 4. 命题优势 题目开放有度，选材覆盖面广，学生既可依托课本素材，也能立足日常生活，避免无素材可写；同时限定感悟从阅读载体中来，引导小切口深挖细节，规避空洞抒情，贴合期末作文育人导向，侧重引导学生留心生活、感知美好。 二、常见写作误区 1.补题空泛，缺少细节支撑。 横线填 “世界、人生、真理” 等大而笼统的词语，通篇没有具体人、事、物的细节描写，全篇堆砌抒情空话，没有真实事例落地。例：《在阅读中遇见世界》，只空谈读书开阔眼界，不写具体读哪本书、哪件生活小事带来触动。 2.选材与感悟逻辑割裂。 前文记叙的阅读内容和结尾 “遇见” 的感悟毫无关联，强行升华立意。例：写品读《昆虫记》昆虫百态，结尾生硬落脚 “好好学习报效祖国”，品读内容与所得感悟脱节。 3. 选材同质化严重，立意老套。 扎堆写读父母白发遇见亲情、读名著遇见坚持，选材千篇一律，缺少个性化生活细节，难以脱颖而出。可另辟蹊径：读村口老槐树遇见岁月从容、读手艺人修伞遇见匠心。 4.缺失 “我” 的真实体验，堆砌素材。 通篇摘抄书本内容、罗列名人事例，全程站在旁观者角度，没有 “我” 的心理变化、亲身经历，没有自己读后、观后的所思所感，文章空洞虚假。 1 学科网（北京）股份有限公司 $