精品解析:江苏省泰州中学2017届高三上学期期中考试语文试题解析

2016-12-07
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2017-2018
地区(省份) 江苏省
地区(市) 泰州市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.71 MB
发布时间 2016-12-07
更新时间 2023-04-09
作者 靖怡妈妈
品牌系列 -
审核时间 2016-12-07
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来源 学科网

内容正文:

考试时间:150分钟 满分:160分 注意事项: 1.本试卷共19题,1——7题为选择题,其余为非选择题。 2.所有答案在答题卷上作答,在其他位置作答一律无效。 一、语言文字运用(15分) 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是〈3分〉 《红楼梦》的一大写作特点是描写的客观性,作者绝少站出来议论。我们可将《红楼梦》比作一席 的酒筵,酒筵摆好,厨师就不再出现,任凭你去 消受。而我们许多作家,制好一道“菜”,就在顾客面前 、地解说示范,真是多余! A.琳琅满目 品尝 絮絮叨叨 B.五光十色 咀嚼 絮絮叨叨 [来源:学科网] C.五光十色 品尝 喋喋不休 D.琳琅满目 咀嚼 喋喋不休 2.下列各句中,没有语病的一句是(3分) A.在2016年里约奥运会女子排球决赛中,中国队以3:1战胜塞尔维亚队,夺得冠军,这是女排再夺时隔12年后的的奥运冠军。 B.关于将取消“211”“985”院校工程建设这一话题,社会传言很多,现在大家一般认可的是以由教育部官方文件的这一说法为准。 C.电信网络诈骗犯罪依然高发频发,已经成为社会一大公害,特别是近期发生的多起大学生被诈骗案,引发社会高度关注,广大群众对此类犯罪活动深恶痛绝。 D.走节俭型政府之路就是要采取严厉措施,从政府入手,从公务消费入手,坚决杜绝浪费,提高财政资金使用,将省下来的钱,用在为民谋利的“刀刃”上。 3.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) 中国书法艺术是中华大地上土生土长、地地道道的民族传统艺术。 。 , 。 , , ,是中国传统文化的精粹体现和辉煌标本。 ①它至今仍是从头到尾、从里到外 ②始终保持着地道的中国作风与中国气派 ③在生成和发展的过程中,它与中国传统文化始终难解难分 ④唯独书法艺术的情况不一样 ⑤当然,中国传统文化对古往今来中国的人文、历史乃至一切事物都有深刻的渗透和影响 ⑥但那影响毕竟在逐渐淡化 A.⑤⑥③④①②B.⑤⑥③④②①C.③⑤⑥④①②D.③⑤⑥②①④ 4.下列作品集的命名方法都相同的一项是(3分) A.《王右丞集》《孟襄阳集》《韩昌黎先生集》《柳河东集》 B.《樊川文集》《王临川集》《白石道人诗集》《易安集》 C.《七录斋集》《饮冰室合集》《惜抱轩文集》《震川文集》 D.《欧阳文忠集》《王文公文集》《范文正公文集》《温国文正司马公文集》 5.下列交际用语使用不得体的一项是(3分) A.日前登门拜访阁下,未遇,十分遗憾,如有空,请惠临寒舍一叙。 B.凡在本店购物满二百元者,本店将惠赠一份精美礼品,欢迎光临。 C.竭诚欢迎广大客户和厂商惠顾,愿与国内外客户携手共进,共铸辉煌。 D.蒙先生惠允,本报首家摘要发表先生大作,在学术界引起极大反响。 二、文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成文后各题。 游丹霞记 【清】袁枚 甲辰春暮,余至东粤,闻仁化有丹霞之胜,遂泊五马峰下,另买小舟,沿江往探。山皆突起平地,有横皴,无直理,一层至千万层,箍围不断。疑岭南近海多螺蚌,故峰形亦作螺纹耶?尤奇者,左窗相见,别矣,右窗又来;前舱相见,别矣,后舱又来。山追客耶,客恋山耶?舛午惝恍,不可思议。 行一日夜,至丹霞。但见绝壁无蹊径,惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入,良久得路。攀铁索升,别一天地。借松根作坡级,天然高下,绝不滑履;无级处则凿崖石而为之,细数得三百级。到阑天门最隘,仅容一客,上横铁板为启闭,一夫持矛,鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔,凿崖作沟,引水僧厨,甚巧。有僧塔在悬崖下,崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱,如万国侯伯执玉帛来朝,间有豪牛丑犀,犁靬幻人,鸱张蛮舞者。 余宿静观楼。山千仞衔窗而立,压人魂魄,梦亦觉重。山腹陷进数丈,珠泉滴空,枕席间琮琤不断,池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时,不知有世,不知有家,亦不知此是何所。 次日,循原路下,如理旧书,愈觉味得。立高处望自家来踪,从江口到此,蛇蟠蚓屈,纵横无穷,约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说,拉直线行,则五马峰至丹霞,片刻可到。始知造物者故意顿挫作态,文章非曲不为工也。第俯视太陡,不能无悸,乃坐石磴而移足焉。 僧问丹霞较罗浮何如?余曰:罗浮散漫,得一佳处不偿劳,丹霞以遒景胜矣。又问:“无古碑何也?”曰:雁宕开自南宋,故无唐人题名;黄山开自前明,故无宋人题名;丹霞为国初所开,故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年,名山大川,尚有屯蒙未辟者,如黄河之源,元始探得,此其证也。然即此以观,山尚如此,愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解,而遽欲矜矜然阑禁后人,不许再参一说者,陋矣妄矣,殆不然矣。

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