内容正文:
第09讲 明至清中叶的经济与文化(浙江专用)
专项训练
内容导览
考情·分析预测 核心·梳理识记
模拟·基础演练 重难·创新演练 真题·实战演练
考情·分析预测
考情概览
新课标要求
考题统计
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化及新航路开辟后食物物种交流及其历史影响,认识世界的变化对中国的影响和中国社会面临的危机。
2026・浙江・商品经济的繁荣
2024・浙江・社会经济的发展与局限
2024・浙江・思想领域的变化
2024・浙江・社会经济的发展与局限
2024・浙江・近代以来的世界贸易与文化交流的扩展、古代的商路、 贸易与文化交流、世界市场与商业贸易、社会经济的发展与局限
考情分析:
1. 考查频次:本考点为浙江选考高频必考内容,考查稳定性极强。其中明清社会经济的发展与局限重复考查次数最多,是核心主干;明清商品经济繁荣、中外贸易与文化交流、早期思想变革为轮换高频考点,兼顾选择题、开放论述题,是明清阶段核心命题模块。
2. 考查要点:聚焦明清前期核心主干,突出唯物史观辩证考查。经济层面:高产作物引进、农产品商品化、白银货币化、工商业市镇兴起、资本主义萌芽发展,重点考查商品经济繁荣的表现与重农抑商、闭关锁国、小农经济桎梏下的发展局限。商贸层面:贯通古代商路与近代前夜中外贸易、西学东渐,考查世界市场对明清中国的间接影响。思想文化层面:聚焦明清思想异动,考查理学僵化、李贽思想、明末清初进步思潮的内涵与时代局限,关联经济发展与思想变革的内在逻辑。
3. 命题情境:以传世文献记载、明清经济史料、中外贸易案例、思想典籍原文为核心情境,无浙江本土特殊材料命题偏好。常以社会经济风貌、赋税政策、文人论述、中西文化交流史实入题,侧重情境化辨析考查,重点考查史料解读、因果推导、辩证评价经济发展利弊、关联经济与思想变迁的能力,适配因果类选择、观点论述类题型。
备考策略
掌握白银货币化、资本主义萌芽、经世致用等核心概念,理清经济繁荣—制度桎梏—思想革新主线。熟记明清经济成就与局限、进步思想主张。专项训练史料解读,积累辩证论据。贯通中外、古今关联,适配开放题对比与迁移考查。
核心·梳理识记
知识1 社会经济的发展与局限
知识2 思想领域的变化
知识3 文学艺术的发展
知识4 科技与西学东渐
模拟·基础演练
考向01 明至清中叶的经济
1.【农耕经济的局限性】从明代的房舍规制来看,其对庶民厅房有严格规定,严禁超过三间,富人的房屋厅房也不得逾数,且不准用瓦兽屋脊、雕梁画栋。此外,肩舆只准三品京官乘用,一般庶民不准僭用。这反映了明代( )
A.等级观念渗透社会生活 B.房产行业受到严格监管
C.商人社会地位依然低下 D.专制制度达到新的高度
【答案】A
【解析】A.明代通过房舍、肩舆使用规范约束不同阶层,严格区分庶民、富人、官员的生活方式,体现等级观念渗透到日常社会生活之中,正确。
B.材料管控的是房屋形制规格与出行用具,并未针对房产行业进行监管,错误。
C.材料既约束富人也约束庶民,并未单独针对商人阶层,无法体现商人社会地位低下,错误。
D.明清时期专制制度达到新的高度以清朝军机处设立为标志,该选项存在史实错误,错误。
故选A项。
2.【商品经济的繁荣】下表为明朝海外贸易立法的相关记载。据此可推知,当时( )
时间
相关记载
隆庆六年(1572年)
漳州郡守罗青霄以官府开支浩大为由请求开征商税,制定《商税则例》
万历三年(1575年)
福建巡抚刘尧诲请求对商船征税以充兵饷,同知沈植因此条陈《海禁便宜》十七事,著为令
万历三十八年(1610年)
税官吕继梗对进出口货物的验关纳税提出十条简化措施,即《饷事十议》
A.东南地区海防压力巨大 B.海外贸易得到进一步发展
C.贸易税收成为核心财源 D.地方政府财政自主权扩大
【答案】B
【解析】A.明朝海外贸易立法主要涉及商税征收、简化通关手续,并未提及东南地区海防压力相关内容,错误。
B.隆庆开海后,明朝制定《商税则例》《海禁便宜》《饷事十议》等一系列法规,规范商税征收、简化通关流程,这些立法措施反映出海外贸易规模扩大、管理走向规范,说明海外贸易得到进一步发展,正确。
C.材料仅体现了对海外贸易商税的征收,并未将其与明朝整体财政收入对比,无法得出“贸易税收成为核心财源”的结论,错误。
D.这些立法均是在中央或地方官员的奏请下,以朝廷名义制定的政令,体现的是中央对海外贸易的管理,并未体现地方政府财政自主权的扩大,错误。
故选B项。
3.【商品经济的繁荣】下表为明代徽商黄敬宗墓志铭的相关记载。这些记载表明( )
幼读场屋书,既长,以无他兄弟,干父之蛊(贾),身任家政,遂堕功名事矣。乃挟赀南走荆湘,北游淮甸……不数年得缠十万贯矣,遂归之,志不再出……日与二三老徜徉其间,或论文,或抚琴,旦夕无倦容。
A.家庭伦理塑造职业取向 B.经济活跃提升商人地位
C.理学僵化制约阶层流动 D.传统观念影响个人选择
【答案】D
【解析】A.家庭伦理确实是黄敬宗放弃科举、接手家业(“干父之蛊”)的直接原因,但墓志铭后半部分极力描绘他致富后“论文”“抚琴”的儒雅生活,说明他的职业取向并非仅仅被家庭伦理所塑造,还受到了儒家传统观念的影响,错误。
B.明代长期实行重农抑商的政策,商人的社会地位始终偏低,并未出现明显提升,错误。
C.材料围绕人物读书、经商、居家生活的经历展开,既没有提及理学发展的状态,也没有体现阶层流动受到制约的内容,错误。
D.人物年少研读科考书籍,有志于考取功名,后来放弃仕途转而经商,积累财富后便不再外出行商,平日以读书抚琴为乐。求取功名、安于闲居等传统观念,深刻影响了他人生道路与生活方式的选择,正确。
故选D项。
4.【手工业的进步】明成化年间,朝廷对苏州织染局(官营作坊)的工匠管理作出调整:原需“轮班应役”的工匠,若不愿赴局劳作,可“月输工价银一钱”,由官府招募本地熟练织工代役;同期,苏州民间“机户”中,雇工规模超10人的作坊已超百家,雇工“计日受值”,若手艺精湛,“日值可至三钱”。这些现象说明当时( )
A.官营手工业的技术优势逐渐丧失
B.手工行业的生产关系出现新变化
C.朝廷放弃了对民间手工业的管控
D.白银货币化推动了工商业革命
【答案】B
【解析】A.题干仅提及官营作坊工匠管理调整,未提及官营手工业技术水平,无法得出官营手工业技术优势丧失,错误。
B.明代官营手工业调整工匠制度,允许轮班工匠纳银代役、官府募工代役;同时民间机户出现了“计日受值”的雇佣劳动关系,这是明中后期资本主义萌芽产生的体现,反映了手工行业生产关系出现了新变动,正确。
C.明代官府依然对民间手工业有管控,并未放弃管控,错误。
D.明代仅出现了资本主义萌芽,并未发生工商业革命,错误。
故选B项。
5.【商品经济的繁荣】明朝中后期,棉布业市镇的经济中枢,毫无疑问是“牙行”。“牙行”凭借势要之家撑腰,操纵市镇经济的运行:“市中贸易,必经牙行。非是,市不得开,人不得鬻”。该时期的“牙行”( )
A.规范商品市场秩序 B.完成了经营方式改造
C.意在垄断棉布贸易 D.未形成资本原始积累
【答案】D
【解析】A.牙行操纵市镇经济运行,并非为了规范市场秩序,而是为了自身利益,错误。
B.题干未提及牙行经营方式改造,且明代牙行属于封建性中介组织,错误。
C.牙行垄断市镇贸易的目的是获取中介利益,并非专门垄断棉布贸易,错误。
D.牙行依附地方势力,操控市场获取利润,并未将商业资本转化为产业资本,也未推动生产关系变革,因此未形成资本原始积累,正确。
故选D项。
6.【农业的发展】1750年前后长江三角洲各府州农作物种植面积统计(单位:亩)
府州
耕地面积
粮田面积
非粮田面积
苏州
6254000
3471209
2782791
松江
4048871
1877230
2171641
江宁
5233949
1798866
3435083
嘉兴
4356442
1538385
2818057
宁波
4066059
1290984
2775075
据表可知,该地区( )
A.农业商品化程度有所提高 B.手工业生产规模不断扩大
C.高产作物大量引入并推广 D.获得对外贸易的优势地位
【答案】A
【解析】A.从表格数据可以看出,1750年长江三角洲多数府州的非粮田面积超过了粮田面积,非粮田多种植棉花、蚕桑等经济作物,这类作物主要作为商品投入市场,反映出该地区农业商品化程度有所提高,正确。
B.材料仅统计农作物种植面积,没有涉及手工业生产规模的信息,错误。
C.高产作物属于粮食作物,材料中粮田占比下降,且材料未提及高产作物的推广,错误。
D.材料没有涉及对外贸易的相关内容,且清代前期实行闭关锁国政策,错误。
故选A项。
7.【商品经济的繁荣】明代“山人”指终身未得功名而栖身民间的文人。与传统的隐居清修之士不同,这一群体多出自“三吴两越”,“以文墨糊口四方”,晚明人感叹“今市井皆山人”。其中一些人放荡不羁,抒发个性,认为“礼法”之士背弃人性。这折射出明代( )
①社会结构剧烈变动②江南商品经济发展
③市民艺术逐渐兴起④礼法观念受到冲击
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
【答案】D
【解析】A.①明代社会虽有变化,但传统士农工商的社会结构并未发生剧烈变动,不存在阶层的根本性重构,①错误。
B.①明代社会虽有变化,但传统士农工商的社会结构并未发生剧烈变动,不存在阶层的根本性重构,①错误。
C.③材料聚焦的是文人阶层的生存与观念,市民艺术兴起指的是戏曲、小说等面向市民的艺术形式发展,与此无关,③错误。
D.②材料中山人多出自三吴两越且以文墨糊口四方,江南地区商品经济繁荣催生了这类以文为生的群体,推动了相关社会现象出现,②正确;④部分山人认为礼法之士背弃人性,体现出对传统礼法的质疑,折射出明代礼法观念受到冲击,④正确。
故选D项。
8.【商品经济的繁荣】明清时期,苏州的“虎丘”成为城市人文景观的典范。虎丘山原本属于佛门圣地。时至清初,转而变为士民娱乐、消闲的场所。茶坊、饼肆林立,甚至僧舍大半成为人家的祠堂。出现这一变化的主要原因是( )
A.经济发展与物阜民熙 B.经济重心南移的完成
C.工商皆本思想的冲击 D.多种经营的日益兴盛
【答案】A
【解析】A.明清时期苏州商品经济繁荣,市民阶层壮大,社会经济发展、百姓生活水平提升,推动虎丘从佛门圣地转变为士民娱乐场所,出现茶坊、饼肆等商业设施,正确。
B.经济重心南移在南宋时期已完成,与题干“明清时期”的时间不符,错误。
C.“工商皆本”思想主要影响部分士大夫观念,并非虎丘功能转变的主要原因,错误。
D.多种经营兴盛是经济发展的表现之一,而非虎丘转变的主要原因,且题干未体现多种经营的相关内容,错误。
故选A项。
9.【农业的发展】明朝末期,徐光启经反复试验,在江南地区成功移植了高产作物芜菁(大头菜);他还到天津经营屯田,推行自己的农业科学研究和实验计划;为推广番薯种植,他写《甘薯疏》,介绍其优点、性能和种法,使其在长江下游广泛种植。据此可知,徐光启( )
①秉持求真务实的科学态度
②仍然受传统农业思想的深刻影响
③重视农业技术的总结推广
④解决了人口增长造成的粮食短缺
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
【答案】B
【解析】A.②徐光启引进高产作物、开展科学实验、著书推广技术,体现的是突破传统的创新精神,并非“受传统农业思想的深刻影响”,②错误。
B.①徐光启通过反复试验移植作物、开展农业实验,体现了求真务实的科学态度,①正确;③徐光启撰写《甘薯疏》介绍番薯的优点和种法,推动了高产作物的推广,体现了对农业技术的总结与推广,③正确。
C.②徐光启引进高产作物、开展科学实验、著书推广技术,体现的是突破传统的创新精神,并非“受传统农业思想的深刻影响”,②错误。
D.④高产作物的推广有助于缓解粮食问题,但并未“解决”人口增长带来的粮食短缺,④错误。
故选B项。
10.【传教士与中外交流、商品经济的繁荣】阅读材料、回答问题。
晚明大变局
“晚明史研究第一人”樊树志先生重新评估晚明史,撰写了《晚明大变局》一书。目录节选如下:
第一章“海禁—朝贡”体制的突破一海禁政策与朝贡体制
二日本的朝贡关系与宁波争贡事件
三海上走私贸易与海禁政策的较量
四嘉靖倭患的真相
五王直之死与海禁的开放
第二章________________
一新航路开辟与葡萄牙人东来
二以澳门为中心的全球化贸易
三尼古拉·一官与“海上马车夫”
四“马尼拉大帆船贸易”与太平洋丝绸之路
五贸易顺差与巨额白银流入中国
第三章江南市镇:市场经济与早期工业化
一江南经济水平较高
二晚明:江南市镇的迅猛发展时代
三丝绸业市镇的分布及其特色
四棉纺织业与棉布业市镇五经济高度增长与奢侈习俗风靡
六余论
第四章思想解放的潮流
一陈献章:“小疑则小进,大疑则大进”
二王守仁:“虽其言之出于孔子,不敢以为是也”
三“掀翻天地”的王门弟子
四李贽:“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”
第五章________________
一耶稣会士东来:利玛窦的前辈
二利玛窦神父的“本土化”传教活动
三西方科学文化的传播
四放眼看世界的先进中国人
(1)请拟定第二、五章的标题,并说明“晚明大变局”的内涵。
(2)分析樊树志重新评估晚明史的价值。
【答案】(1)标题:第二章:卷入全球化贸易的浪潮
第五章:西学东渐与放眼看世界的先进中国人
说明:贸易政策上,海禁政策松弛,推动海外贸易发展,白银大量流入中国;社会经济上,手工工场出现,市镇快速发展,推动商品经济进入新的繁荣期;思想上,李贽否定传统伦理道德标准,推动思想解放;科技上,士大夫主动吸收西方科学,推动传统科技的发展。
(2)价值:打破传统王朝衰亡史观,肯定中国自身发展;关注中国与世界的联系;反思晚明社会治理得失,为后世提供历史借鉴。
【解析】(1)标题:本小问要求拟定第二、五章的标题,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料,第二章围绕新航路开辟、澳门贸易、马尼拉大帆船贸易、白银流入等内容展开,核心是晚明中国被卷入全球贸易体系,因此标题应突出“全球化贸易”主题;第五章围绕耶稣会士东来、利玛窦传教、西方科学文化传播、先进士大夫学习西学等内容展开,核心是晚明中西文化交流,因此标题应突出“西学东渐”主题。
内涵:本小问要求说明 “晚明大变局” 的内涵,需要根据目录并结合所学,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从对外经济、社会经济、思想文化、科技交流等角度归纳。
(2)价值:本小问要求分析樊树志重新评估晚明史的价值,需要结合目录内容和史学研究方法,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从研究视角、历史观、现实意义等角度归纳。
考向02 明至清中叶的文化
11.【传教士与中外交流】女性科学家王贞仪(1768-1797) 以“足行万里书万卷,尝拟雄心胜丈夫”作为志向,精通数学、地理、医学和诗文绘画。坚持常年夜观天象,日算星辰,并积极宣传哥白尼“日心说”,撰写了中国首份系统解释月食成因的科普文献《月食解》。据此可知,当时( )
A.西学东渐波及社会基层 B.知识精英对西学的选择性融合
C.女性摆脱封建礼教束缚 D.士人普遍推崇实证的研究方法
【答案】B
【解析】A.王贞仪属于清代民间学者,并非严格意义上的社会基层,且材料仅体现了个体学习西学,无法说明西学东渐波及到社会基层,错误。
B.1768—1797年处于清代中后期,王贞仪既研习中国传统天文、数学知识,又主动宣传西方哥白尼日心说,体现知识精英对西学进行了选择性的融合,正确。
C.清代封建礼教严苛,王贞仪为个体特例,不能说明女性摆脱了封建礼教的束缚,该表述不符合清代社会的史实,错误。
D.王贞仪个人注重实证研究,属于个案,无法据此说明士人普遍推崇实证研究方法,错误。
故选B项。
12.【传教士与中外交流】1595年,利玛窦在《天学实义》中说:“吾天主乃古经书所称上帝也。中庸引孔子曰:‘郊社之礼,所以事上帝也。’……周颂曰:‘执兢武王,无兢维烈,不显成康,上帝是皇。’……历观古书,而知上帝与天主,特异以名也。”据此可知,利玛窦意图( )
A.借助儒家经典实现中西文化融合
B.迎合士大夫阶层以获取政治利益
C.利用西方宗教改造中国传统信仰
D.通过文化附会策略达到传教目的
【答案】D
【解析】A.利玛窦的做法是为了传教便利而进行的文化附会,并非真正推动中西文化融合,错误。
B.他的目的是传播天主教,而非获取政治利益,错误。
C.材料未体现“改造中国传统信仰”,而是借儒家经典附会天主教概念,错误。
D.利玛窦将天主教的“天主”附会为儒家经典中的“上帝”,通过这种文化附会的策略,减少传教阻力,达到传教目的,正确。
故选D项。
13.【传教士与中外交流】明万历年间,南京太仆寺少卿李之藻在奏疏中称,阳玛诺、庞迪我等西方传教士“慕义远来”,其所携“水法”、“算法”、《格物穷理》等书籍“有益世用”,由此奏请朝廷开设译馆进行系统翻译。此疏( )
A.体现了格物致知的理念 B.彰显了兼容并蓄的精神
C.揭开了西学东渐的序幕 D.表明了崇尚西学的心态
【答案】B
【解析】A.李之藻的奏疏只是客观评价西方科技书籍“有益世用”,并未体现理学“格物致知”的核心理念,错误。
B.奏疏主张翻译西方科技书籍,体现了对西方先进文化的接纳,彰显了兼容并蓄的精神,正确。
C.西学东渐在明万历年间已由利玛窦等传教士开启,此奏疏并非序幕,错误。
D.奏疏只是主张学习西方实用科技,并非盲目崇尚西学,错误。
故选B项。
14.【传教士与中外交流】明末,徐光启与意大利传教士利玛窦合译《几何原本》。徐光启在序言中称:“此书为益。”他还主张“欲求超胜,必须会通;会通之前,必须翻译”。清初,康熙帝命人用满汉两种文字刊刻《几何原本》,并亲自学习测算。这可用于印证( )
A.统治者抛弃了盲目自大的观念
B.思想界热衷于西方启蒙思想
C.传教士以传播西方科技为宗旨
D.西学东渐具有一定的影响力
【答案】D
【解析】A.清初虽然康熙个人学习西学,但整体上清朝仍推行文化专制与闭关政策,盲目自大的观念并未被抛弃,该表述过于绝对,错误。
B.《几何原本》属于西方科技著作,并非启蒙思想;且明末清初思想界仍以传统理学为主流,并未“热衷于”西方启蒙思想,错误。
C.传教士来华的核心目的是传教,传播西方科技只是辅助传教的手段,并非宗旨,错误。
D.从明末徐光启翻译《几何原本》、主张会通西学,到清初康熙帝命人刊刻并学习测算,说明西方科技著作在中国得到传播,且被士大夫与统治者关注,体现了西学东渐具有一定的影响力,正确。
故选D项。
15.【传教士与中外交流】康熙年间,清廷聘请传教士采用经纬度测量与三角绘法完成《皇舆全览图》,精度远超前代,被视为中国近代地图学的开端。图中河流沿用自源头渐宽至河口的传统双线描绘,山体亦保留传统形象画法。这可以佐证当时( )
A.承古萌新的文化特色 B.中央集权的政治意图
C.西学东渐的深刻影响 D.天朝上国的意识形态
【答案】C
【解析】A.《皇舆全览图》虽保留了传统画法,但核心突破在于采用西方测绘技术,“承古萌新”并非主旨,错误。
B.绘制地图的行为本身无法直接体现中央集权的政治意图,错误。
C.清廷聘请传教士采用西方经纬度测量与三角绘法完成地图,标志着中国近代地图学的开端,这直接反映了西学东渐对中国科技文化的深刻影响,正确。
D.题干未体现天朝上国的意识形态,反而反映了清廷对西方先进技术的吸收,错误。
故选C项。
16.【传教士与中外交流】晚清时期,传教士医生进入中国。传教差会(传教士进行传教活动的组织)将医务工作看作一种工具,以引导病人接受基督;但不少传教士医生则认为,病人身体痛苦的解除就是基督爱的表现,他们无须专门向病人传道。这种分歧( )
A.影响西方医学在中国的传播 B.体现了列强不同的侵略方式
C.忽视国人对西学的接受能力 D.源于传统医学对西医的抵制
【答案】A
【解析】A.材料中,传教差会将医疗视为传教工具,部分传教士医生则主张以治病本身传递基督之爱,两种不同的理念会影响医疗行为的实施方式,进而影响西方医学在中国的传播路径与效果,正确。
B.材料主旨与列强侵略方式无关,尤其是部分传教士的做法,且也体现不出侵略方式的多样,错误。
C.这种分歧源于传教组织与传教士个人对医疗传教目的的不同理解,并非对国人西学接受能力的忽视,错误。
D.材料讨论的是传教士内部的理念分歧,未提及传统医学对西医的抵制,分歧的根源与中西医的对抗无关,错误。
故选A项。
17.【传教士与中外交流】下图是康熙五十年画家冷枚创作的《避暑山庄图》。该画主体采用青绿山水画法,严谨工整,笔墨娴熟,同时兼采西洋画透视、明暗技法。该画作可佐证当时( )
A.清朝对外关系的缓慢转型
B.西学东渐推动中国画风的改变
C.国家强盛带来了文化自信
D.绘画开始注重意境和笔墨情趣
【答案】B
【解析】A.材料仅体现绘画吸收西洋技法,并未涉及清朝对外政策与对外关系的转变,错误。
B.康熙时期西方传教士来华,带来西洋绘画的透视、明暗等技法,《避暑山庄图》融合中西画法,说明西学东渐推动了传统中国绘画风格的变化,正确。
C.画作体现的是中西艺术融合,不能佐证国家强盛与文化自信的关联,错误。
D.注重意境和笔墨情趣是中国传统文人画长期以来的特征,并非清代才开始出现,错误。
故选B项。
18.【李时珍与《本草纲目》】下面为明清时期湖北部分医者的医学传承情况。据此推断,这一时期的湖北( )
籍贯
姓名
医学传承脉络(注:“→”代表传承去向)
蕲州
李时珍
李言闻→李时珍→子李建元、李建方、甥孙胡慎庵
黄州
胡慎庵
李时珍+薛己的弟子→胡慎庵→肖京
罗田
万全
万杏坡→万筐→万全
万邦忠、万邦孝、万邦治等十子→万机
徒弟甘大文、甘大用、胡三溪
汉川
刘存斋
家学+袁黄+王肯堂→刘存斋
汉阳
王新甫
王新甫婿
傅汝爵→傅成寅、傅震东、傅星泉
孙王云卿
A.医学传承存在一定局限 B.传统医学师承制度完善
C.传统医学理论与时俱进 D.医疗资源空间分布不均
【答案】A
【解析】A.表格里明清湖北医者传承的特点大多是家族家学世袭、父子祖孙传承、师徒私相授受,因此传承封闭、内向,以宗族、姻亲、本地师徒为主;多继承前人理论,很少突破创新;传承范围狭小、封闭保守、排他性强,明显存在局限性,正确。
B.材料只有传承脉络,没有体现制度规范、体系完备、管理成熟,无法得出“完善”,错误。
C.所有人都是继承前人(李时珍、薛己、王肯堂等前人),没有理论创新、时代发展,错误。
D.材料只列蕲州、黄州、罗田、汉川、汉阳几个地区,没有各地医疗数量、水平对比,看不出分布不均,错误。
故选A项。
19.【李时珍与《本草纲目》】下面为明清时期湖北部分医者的医学传承情况。据此推断,这一时期的湖北( )
籍贯
姓名
医学传承脉络(注:“→”代表传承去向)
蕲州
李时珍
李言闻→李时珍→子李建元、李建方、甥孙胡慎庵
黄州
胡慎庵
李时珍+薛己的弟子→胡慎庵→肖京
罗田
万全
汉川
刘存斋
家学+袁黄+王肯堂→刘存斋
汉阳
王新甫
A.医学传承存在一定局限 B.传统医学师承制度完善
C.传统医学理论与时俱进 D.医疗资源空间分布不均
【答案】A
【解析】A.材料中医学传承多以家学、师徒相授为主,范围封闭且传播路径狭窄,体现医学传承存在明显局限性,正确。
B.材料仅呈现部分传承案例,无法证明师承制度已达到完善程度,错误。
C.表格只记载传承关系,未涉及医学理论的更新与发展,不能说明理论与时俱进,错误。
D.医者分布于湖北多地,仅从人数无法判断医疗资源空间分布是否不均,错误。
故选A项。
20.【徐光启与《农政全书》】徐光启在《农政全书》将蔬菜归入谷类,指出:“夫蔬熟,平时可以助食,俭岁可以救饥,其果实,熟则可食,干则可脯,丰歉皆可充饥。古人所谓‘木奴(注:柑橘类果树)千,无凶年’,非虚语也”。此论述( )
A.强调了农产品商品化的必要性
B.提供了保障粮食安全的思路
C.总结了古代农业生产技术经验
D.呼应了以民为本的施政理念
【答案】B
【解析】A.材料仅论述蔬菜、果物在丰年与荒年的充饥作用,并未涉及农产品进入市场、商品交换等商品化内容,错误。
B.徐光启指出蔬菜与果实平时可辅助粮食、荒年可救济饥荒,体现出通过发展蔬果生产来弥补粮食供给不足、应对灾荒,为保障粮食安全提供了切实可行的思路,正确。
C.材料侧重蔬果的救荒助食功能,并未总结耕作、育种、工具等具体农业生产技术,错误。
D.以民为本侧重统治者体恤民生、轻徭薄赋等治国理念,材料仅为农学层面的实用主张,并未上升到国家施政理念层面,错误。
故选B项。
重难·创新演练
1.【情境因果辨析+区域经济特色考查】(2026·义乌模拟) 明清以后,淮北农民大量向江南迁移,“游行各地,以待出雇”,他们希望凭自己的劳动以自存。以下关于他们将迁移目的地定为江南的分析中,合理的是( )
A.江南地区农业多种经营兴盛
B.江南人口前往东南亚,急需补充劳力
C.实力雄厚的晋商和徽商聚集
D.商业发达的江南市镇放弃农业经营
【答案】A
【解析】 江南地区的自然环境适合农业发展。明清以后,江南地区农业的多种经营日益兴盛,经济作物品种繁多,种植广泛,很多农民还兼营产品初级加工或相关副业。因此,淮北农民看到了江南地区农业发展的机遇,认为在那里可以获得更多的劳动机会和更高的收入,从而选择迁移到江南,故选A项。
2.【中外联动+商贸转型创新考查】(2026·北斗星盟联考) 清代雍正年间,江西景德镇部分釉上彩绘瓷器移至广州加工生产。广州工匠使用景德镇窑厂生产的白瓷素胎,与当地的烧青艺术相结合,根据欧洲市场的来样定制加以釉上彩绘,成为早期的广彩瓷器。广彩瓷器出现的主要原因是( )
A.适应外销市场的需求
B.广州成为唯一通商口岸
C.瓷器成为大宗出口商品
D.彩绘瓷器移至广州生产
【答案】A
【解析】 江西景德镇部分釉上彩绘瓷器移至广州加工生产后,广州工匠根据欧洲市场的来样定制加以釉上彩绘,这表明广彩瓷器的出现是为了适应外销市场的需求,故选A项。
3.【史料实物佐证+经济现象溯源考查】(2026·温州模拟) 徽商黄汴编撰的《天下水陆路程》是明代国内贸易往来的交通指南,徽商程春宇编撰的《士商类要》记载了当时进行商品贸易时各地的水陆行程情况。这类士商用书反映出当时( )
A.西方测绘技术传入 B.自然经济解体
C.长途贸易发达 D.徽商实力雄厚
【答案】C
【解析】 明代商人在经商的过程中记录了国内主要的水陆交通要道及水陆行程情况并编撰成书,这适应了当时长途贩运贸易发展的需求,故选C项。
4.【经济与教育跨领域关联考查】(2026·新阵地联盟联考) 明清江南的小农场主和小作坊主每天都不可避免地要卷入商业活动,例如购买生产资料、出售产品、计算成本与利润、订立合同与契约、换算货币(钱、银),以及进行雇工、借贷、典当、交租、纳税乃至商务诉讼等活动。而进行这些活动,都需要起码的读、写、算能力。材料意在说明( )
A.明清商品经济的高度发展
B.大众教育主要内容演变
C.明清商业经营方式的变化
D.经济活动影响实用教育
【答案】D
【解析】 据材料“需要起码的读、写、算能力”可知,明清时期,随着商品经济的发展,商业活动频繁,要求从事商业活动的人具备起码的读、写、算能力,这说明经济活动影响实用教育,故选D项。
5.【社会风貌变迁+阶层流动考查】(2026·浙江强基联盟联考)明代史籍记载:“近来风俗尚侈,亡论贵贱,服饰概用织金宝石,饮食皆簇盘糖缠,上下仿效,习以成风”“旧时男女俱尚布衣,今富家子弟多以服饰炫耀,逮舆隶(低微等级)亦穿紬缎,侈靡甚矣”。这主要反映了明代( )
A.丝织技术进步 B.社会风尚嬗变
C.商业资本集聚 D.四民社会解体
【答案】B
【解析】 明代史籍记载,“旧时男女俱尚布衣”,社会风气节俭朴实,近来富家子弟崇尚奢华,市井平民攀比享受,人们渐趋奢侈,这说明随着社会财富的增加与人民生活水平的提高,社会风尚嬗变,故选B项;材料讲述明代百姓穿衣偏好,而不是“丝织技术进步”,排除A项;材料与“商业资本集聚”无关,排除C项;四民社会解体的时间大致在晚清时期,排除D项。
6.【心学思想辩证内涵深挖考查】(2026·台州模拟) 王守仁的弟子王畿说:“信得良知过时,独往独来,如珠之走盘,不待拘管,而自不过其则也。”据此可知,心学( )
A.属客观唯心主义,隐含叛逆色彩
B.蔑视权威教条,主张个性自由
C.在一定程度上强化了社会伦理道德
D.严重地束缚了人们的精神世界
【答案】C
【解析】 据材料“信得良知过时……自不过其则也”可知,这句话体现了心学对于良知作为道德根源的重视,强调个体的道德自觉和实践中的自律。由此可知,心学主张通过内省和自我修养来实现道德自觉和自我完善,这在一定程度上强化了社会伦理道德,故选C项。
7.【士人精神具象化史料解读考查】(2026·宁波一模)有史家写到,万历八年(1580),进士顾宪成初任户部主事,正值张居正声隆日上,居正生病,朝中官员群体为其祷告,祈祝早日康复,宪成不以为意。早在弘治六年(1493),进士杭济补河南左参政,分守南阳,惩治豪强,开释冤枉,执法以抗藩王曰:“殿下不宜以谗杀人,参政不能以杀人媚殿下。”由此可见,史家意在推崇明朝士大夫的( )
A.外柔内刚,持正不阿 B.清正廉洁,不徇私情
C.力主削藩,不事交结 D.抗劾权幸,强化监察
【答案】A
【解析】 顾宪成在张居正权势鼎盛时不随众祷告,展现出其不趋附权贵的独立品格,杭济执法时直面藩王,强调“不能以杀人媚殿下”,彰显出其刚直守正的精神,两者共同体现了外柔内刚、持正不阿的士风,故选A项;清正廉洁、不徇私情虽在杭济惩治豪强中略有反映,但顾宪成的案例未突出廉洁,且材料核心在于持正而非廉洁,排除B项;杭济抗藩是执法,而非削藩,顾宪成不交结权贵,但非力主削藩,排除C项;材料并未体现两人强化监察方面的内容,排除D项。
真题·实战演练
1.(2026·浙江·高考真题)明代文人徐咸在笔记中写道:“国初,民间妇人遇婚媾饮宴,皆服团袄为礼衣”“非仕宦族有恩封者不敢用冠袍,今士民之家,遇嫁娶事,必假珠冠袍带以柴。一时乡间富民,必假黄凉伞以拥蔽其妇。僭乱至此,殊为可笑。非有司严申禁例,其何以革之?”徐咸批评的社会现象主要是( )
A.商品经济发展加剧社会分化 B.地方官府对奢靡乱象不作为
C.追求个性自由引发道德滑坡 D.奢华之风破坏社会等级秩序
【答案】D
【解析】根据材料可知,明代初期民间妇女着装、婚嫁用品有严格等级规定,非仕宦族不能用冠袍等,后来士民、富民家庭在婚嫁时僭用仕宦专属的冠袍、珠饰和仪仗,徐咸批评这种僭乱现象,认为破坏了原有社会等级秩序,D项正确;材料未体现商品经济发展加剧社会分化,而是强调等级规定的破坏,排除A项;徐咸批评的是僭乱现象本身,而非地方官府不作为,且他提到若不禁例难以革除,并非指责官府已不作为,排除B项;材料中的行为是僭越等级而非追求个性自由,也未涉及道德滑坡,排除C项。故选D项。
2.(2026·广东·高考真题)广东大儒陈献章认为,“道”或者说“理”,并不是独立于人体之外的精神实体,而是存在于人的心中,心是万物之体,宇宙之源,“为学当求之心”。与此理念相一致的是( )
A.天人感应 B.格物致知 C.经世致用 D.致良知
【答案】D
【解析】A.“天人感应”是汉代董仲舒的主张,核心是天与人存在互动感应关系,为君主专制统治提供理论依据,和心学理念无关,错误。
B.“格物致知”是程朱理学的认识论,主张通过探究外在事物来获得天理,与题干“求之心”的向内探求主张相悖,错误。
C.“经世致用”是明清之际进步思想家的主张,强调治学要贴合现实、解决实际问题,与题干观点不符,错误。
D.“致良知”是陆王心学代表王阳明的核心主张,认为良知就是存在于人心中的天理,只需反省内心即可获得天理,与题干中明代大儒陈献章认为的理存在于人的心中,心是万物的本体,治学应当向内探求本心的理念契合,正确。
故选D项。
3.(2026·陕晋青宁卷·高考真题)明代松江地区“家家织机,户户纺纱”,棉纺织品行销全国,形成专业纺织市镇。当地出现大量“机户出资、机工出力”的生产模式。这一现象说明明代中后期( )
A.官营手工业占据主导 B.商品经济与新生产因素发展
C.政府放弃重农抑商 D.自然经济开始走向解体
【答案】B
【解析】A.题干描述的是民间棉纺织业的发展,与官营手工业无关,且明代中后期民营手工业逐渐超过官营手工业占据主导,错误。
B.松江棉纺织品行销全国、形成专业市镇,体现了商品经济的繁荣;“机户出资、机工出力”的雇佣关系则是资本主义萌芽的表现,说明明代中后期商品经济与新生产因素发展,正确。
C.明代政府始终推行重农抑商政策,并未放弃,错误。
D.自然经济开始走向解体是在鸦片战争后,并非明代中后期,错误。
故选B项。
4.(2026·山东·高考真题)明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法,主张对诸子经典进行阐释发挥,甚至为此有意曲解原文,如将《庄子》中“无为”二字分读,认为“无”指君主不以天下奉己,“为”指君主应以己奉天下。傅山意在( )
A.创新教化方式 B.丰富理学思想
C.推动士人转变治学风气 D.打造批判现实的思想武器
【答案】D
【解析】A.傅山的目的不是教人如何教育百姓,而是批判现实政治与学风,错误。
B.傅山是反理学的代表之一。理学重视注疏,正是他批判的对象,他主张阐释诸子,目的不是丰富理学,而是摆脱理学的束缚,错误。
C.推动士人转变治学风气是傅山提出该思想的影响而非目的,错误。
D.明末清初君主专制空前强化,士人多空谈理学,傅山通过有意曲解诸子原文,让经典成为抨击君主,要求君主尽责的工具,以此打造批判现实的思想武器,正确。
故选D项。
5.(2024·浙江·高考真题)人口问题事关国计民生,中国历代政府都注重人口统计。从如图中可以得出的结论是( )
历代实际人口估计数与官方户口统计数比较
A.宋朝中国实际人口估数破亿
B.历代政府对人口数量把握精准
C.人口数量一直处于增长态势
D.17世纪以来统计数据基本真实
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。据所学知识可知,960年,北宋建立,据材料信息中实际人口数数据可知,宋朝中国实际人口破亿,A项正确;据材料信息可知,中国古代的实际人口和统计人口长期存在差距,排除B项;据材料信息及所学知识可知,在一些战乱的时代,人口的数量也有下降的情况,排除C项;据材料信息可知,17世纪时处于明末清初时期,由于社会动荡,统计数据和实际人口仍旧存在较大差别,排除D项。故选A项。
6.(2024·浙江·高考真题)南宋陈亮为学“俱以读书经济为事,嗤黜(嘲讽)空疏,随人牙后谈性命者,以为灰埃”,世人“以为此近于功利,俱目之为浙学”;叶适指出:“(士、农、工、商)四民交致其用,而后治化兴,锦末厚本,非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”,明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念( )
A.挑战了封建的纲常伦理 B.反映士农阶层地位逐步下降
C.促使重农抑商政策转变 D.体现了经世致用的务实精神
【答案】D
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是:南宋以后(中国)。据材料并结合所学可知,南宋陈亮主张读书要关注经济事务,反对空谈性命之学;叶适反对“重本抑末”的传统观念;明代王守仁认为士、农、工、商“四民异业而同道”;明末清初黄宗羲提出“工商皆本”。这些学者的理念都关注社会现实,注重解决实际问题,体现了经世致用的务实精神,D项正确;材料中这些学者的理念主要是针对社会经济和职业观念,没有直接挑战封建的纲常伦理,排除A项;材料中没有体现士农阶层地位逐步下降的内容,这些学者的理念主要是对传统经济观念和职业观念的重新审视,排除B项;明清时期,重农抑商政策依然是基本的经济政策,这些学者的理念没有促使重农抑商政策发生根本性转变,排除C项。故选D项。
7.(2024·浙江·高考真题)明朝万历年间,浙江人李乐致仕回乡(嘉湖地区)后,感慨道:“昨日到城郭,归来泪满襟。遍身女衣者,尽是读书人。”“余乡二三百里内,自丁酉至丁未,若辈皆好穿丝绸绉纱湖罗,且色染大类妇人。”李乐感慨的主要原因是( )
A.儒生的生活观念发生改变 B.江南丝织业发展高度繁荣
C.读书人经商成为新的时尚 D.男女平等观念日益普遍化
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。根据材料“遍身女衣者,尽是读书人”“余乡二三百里内,自丁酉至丁未,若辈皆好穿丝绸绉纱湖罗,且色染大类妇人。”可知,明朝读书人穿着丝绸,服饰华美艳丽,不像以前穿着朴素,反映了儒生的生活观念发生改变,A项正确;李乐感慨的主要原因是儒生的生活观念发生改变,与江南丝织业发展高度繁荣无关,排除B项;材料反映了明朝读书人服饰华美艳丽,未体现读书人经商成为新的时尚,排除C项;在封建社会,男女平等观念不可能普遍化,排除D项。故选A项。
8.(2024·浙江·高考真题)以茶观史,溯往知来。阅读材料,完成下列要求。
材料一 从17世纪后期开始,茶叶成为汉口商业贸易的龙头。雍正五年(1727),中俄签订《恰克图条约》,俄商获准来华贸易。于是,晋商在福建武夷山和两湖地区购买大批茶叶,经水路至汉口集散,再向北经水陆运输至张家口,再由张家口的“外商”运至中俄边境口岸恰克图,从而形成了举世闻名的“万里茶道”。在恰克图贸易开始之际,参与茶叶贸易的华商以晋商和蒙商为主,后来则几乎完全由晋商垄断。晋商在关内的大本营张家口,在明代原属贫瘠荒凉之地,物资稀缺,人烟稀少,但到19世纪时已经成为商贸聚集的重镇。
——摘编自刘再起《晋商与万里茶道》
材料二 19世纪70年代以后,国际茶叶市场完全依赖中国的局面结束了。1887年,中国茶叶的出口量被印度超过,引起了朝野上下的震动。到90年代,福州、皖南等茶叶产地依托民间力量,相继引进茶叶制造机器,形成了一个建立制茶工场的小高潮。与此同时,较具规模的茶叶改良公司也开始出现。1897年,中国最早的农业科技杂志《农学》创刊。在最初两年里,该刊有关茶叶的奏折文札、茶事报道和国外科技,占据了最大篇幅。即使当时中国业茶者和有识之士意识到了危机,甚至采取了某种措施,也不可能阻止茶叶外贸的衰减趋势,因为这根本不是措施是否得力的问题,而是体制和制度的问题。
——摘编自李长莉等主编《近代中国的城市与乡村》
材料三 二战后,世界茶叶消费市场呈现多极发展的趋势。随着西欧国家的实力开始削弱,英、法、荷等国的殖民地纷纷宣布独立,相应地,印度、斯里兰卡茶叶出口一统天下的局面和英国进口大国的地位均发生了动摇。随之而起的是亚非地区的肯尼亚、越南、印尼、乌干达等国的茶业崛起,并成为新兴的茶叶消费国。新中国成立后,中国茶业复兴,到20世纪80年代中期,中国的茶叶生产量超过印度,重新成为世界第一的产茶国。目前,中国茶叶内销市场旺盛,出口贸易在总量上基本保持世界前三的位置。此外,俄罗斯和美国成为新兴的茶叶进口大国。
——据盛敏《千年脉动:中国茶文化对外传播与茶叶出口贸易》整理
(1)根据材料一,指出清代前中期汉口在茶叶对外贸易中的角色,并概括这一时期汉口茶叶贸易的主要影响。
(2)根据材料二,概述19世纪90年代中国在挽救茶业危机方面的新举措。结合所学,揭示19世纪后期中国茶业危机的根源。
(3)根据材料三,概述二战后世界茶叶消费市场“多极发展”的成因。综合材料一二三,概括你对18世纪以来中国茶业兴衰史的认识。
【答案】(1)角色:集散地(中转站)。
影响:①促进中国茶业发展;②推动商人群体(晋商)的发展;③推动工商业市镇(集镇)的发展[汉口、张家口];④促进万里茶道的开辟;⑤促进中外文化交流。
(2)举措:①引进机器;②制茶工场;③茶业改良公司;④创办科技杂志。
根源:①落后的小农经济;②封建制度/封建专制制度。
(3)成因:①西欧实力削弱;②世界殖民体系逐渐瓦解;③亚非多国茶业崛起;④中国茶业复兴;⑤俄罗斯和美国成为茶叶进口大国。
认识:①茶叶贸易影响中国经济的发展;②茶叶的兴衰与经济的全球化密切相关;③科技进步是经济发展的动力(推动力);④国运关乎茶运(国家兴衰、社会制度是否优越影响茶叶发展;茶叶出口贸易。)
【解析】(1)本题是特点类、影响类材料分析题。时空是古代的中国。第一小问角色,根据材料一“茶叶成为汉口商业贸易的龙头”“晋商在福建武夷山和两湖地区购买大批茶叶,经水路至汉口集散,再向北经水陆运输至张家口,再由张家口的‘外商’运至中俄边境口岸恰克图”可知,17世纪后期到19世纪这段时间,在茶叶对外贸易上,汉口充当了集散地或中转站的角色。
第二小问影响,根据材料一“从而形成了举世闻名的‘万里茶道’”可知,以汉口为中转站的茶叶贸易促进中国茶业发展;据材料一“在恰克图贸易开始之际,参与茶叶贸易的华商以晋商和蒙商为主,后来则几乎完全由晋商垄断”可知,汉口茶叶贸易推动商人群体(晋商)的发展;据材料一“晋商在关内的大本营张家口,……到19世纪时已经成为商贸聚集的重镇”可知,晋商的汉口茶叶贸易推动工商业市镇(集镇)的发展[汉口、张家口];据材料一“从而形成了举世闻名的‘万里茶道’”可知,汉口茶叶贸易促进了万里茶道的开辟;据材料一并结合所学可知,经由汉口一线最终到达中俄边境的茶叶贸易促进中外文化交流。
(2)本题是特点类、背景类材料分析题。时空是近代的中国。第一小问举措,根据材料二“到90年代,福州、皖南等茶叶产地依托民间力量,相继引进茶叶制造机器”可知,19世纪90年代挽救中国茶业的重要举措是引进机器;据材料二“形成了一个建立制茶工场的小高潮”可知,兴建制茶工场也是重要举措;据材料二“较具规模的茶叶改良公司也开始出现”可知,挽救茶业分方式还有兴办茶业改良公司;据材料二“1897年,中国最早的农业科技杂志《农学》创刊”可知,这一时期还创办了相关的科技杂志。
第二小问根源,根据材料二并结合所学可知,19世纪末中国茶叶危机的根源是小农经济的落后和封建专制制度的阻挠。
(3)本题是背景类、认识类材料分析题。时空是二战后的世界。第一小问成因,根据材料三“随着西欧国家的实力开始制弱”可知,二战后西欧各国实力大为削弱是世界茶叶消费市场多极化发展趋势的主因;根据材料三“英、法、荷等国的殖民地纷纷宣布独立”可知,茶叶消费市场“多极发展”跟二战后世界殖民体系逐渐瓦解有关;根据材料三“印度、斯里兰卡茶叶出口一统天下的局面和英国进口大国的地位均发生了动摇。随之而起的是亚非地区的肯尼亚、越南、印尼、乌干达等国的茶业崛起,并成为新兴的茶叶消费国”可知,这一时期亚非多国茶业崛起也促进了世界茶叶消费市场多极发展;据材料三“新中国成立后,中国茶业复兴,到20世纪80年代中期,中国的茶叶生产量超过印度,重新成为世界第一的产茶国”可知,二战后新中国成立,中国茶业复兴也是重要因素;据材料三“俄罗斯和美国成为新兴的茶叶进口大国”可知,进入20世纪90年代后俄罗斯和美国成为茶叶进口大国也是世界茶叶市场“多极发展”的重要原因之一。
第二小问认识,根据材料并结合所学可知,纵观18世纪以来中国茶叶的兴衰发展可以得出结论:茶叶贸易影响中国经济的发展;茶叶的兴衰与经济的全球化密切相关;科技进步是经济发展的推动力;国运关乎茶运(国家兴衰、社会制度是否优越影响茶叶发展;茶叶出口贸易。)
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第09讲 明至清中叶的经济与文化(浙江专用)
专项训练·参考答案
模拟·基础演练
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10.【答案】(1)标题:第二章:卷入全球化贸易的浪潮
第五章:西学东渐与放眼看世界的先进中国人
说明:贸易政策上,海禁政策松弛,推动海外贸易发展,白银大量流入中国;社会经济上,手工工场出现,市镇快速发展,推动商品经济进入新的繁荣期;思想上,李贽否定传统伦理道德标准,推动思想解放;科技上,士大夫主动吸收西方科学,推动传统科技的发展。
(2)价值:打破传统王朝衰亡史观,肯定中国自身发展;关注中国与世界的联系;反思晚明社会治理得失,为后世提供历史借鉴。
重难·创新演练
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真题·实战演练
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8.【答案】(1)角色:集散地(中转站)。
影响:①促进中国茶业发展;②推动商人群体(晋商)的发展;③推动工商业市镇(集镇)的发展【汉口、张家口】;④促进万里茶道的开辟;⑤促进中外文化交流。
(2)举措:①引进机器;②制茶工场;③茶业改良公司;④创办科技杂志。
根源:①落后的小农经济;②封建制度/封建专制制度。
(3)成因:①西欧实力削弱;②世界殖民体系逐渐瓦解;③亚非多国茶业崛起;④中国茶业复兴;⑤俄罗斯和美国成为茶叶进口大国。
认识:①茶叶贸易影响中国经济的发展;②茶叶的兴衰与经济的全球化密切相关;③科技进步是经济发展的动力(推动力);④国运关乎茶运(国家兴衰、社会制度是否优越影响茶叶发展;茶叶出口贸易。)
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第09讲 明至清中叶的经济与文化(浙江专用)
专项训练
内容导览
考情·分析预测 核心·梳理识记
模拟·基础演练 重难·创新演练 真题·实战演练
考情·分析预测
考情概览
新课标要求
考题统计
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化及新航路开辟后食物物种交流及其历史影响,认识世界的变化对中国的影响和中国社会面临的危机。
2026・浙江・商品经济的繁荣
2024・浙江・社会经济的发展与局限
2024・浙江・思想领域的变化
2024・浙江・社会经济的发展与局限
2024・浙江・近代以来的世界贸易与文化交流的扩展、古代的商路、 贸易与文化交流、世界市场与商业贸易、社会经济的发展与局限
考情分析:
1. 考查频次:本考点为浙江选考高频必考内容,考查稳定性极强。其中明清社会经济的发展与局限重复考查次数最多,是核心主干;明清商品经济繁荣、中外贸易与文化交流、早期思想变革为轮换高频考点,兼顾选择题、开放论述题,是明清阶段核心命题模块。
2. 考查要点:聚焦明清前期核心主干,突出唯物史观辩证考查。经济层面:高产作物引进、农产品商品化、白银货币化、工商业市镇兴起、资本主义萌芽发展,重点考查商品经济繁荣的表现与重农抑商、闭关锁国、小农经济桎梏下的发展局限。商贸层面:贯通古代商路与近代前夜中外贸易、西学东渐,考查世界市场对明清中国的间接影响。思想文化层面:聚焦明清思想异动,考查理学僵化、李贽思想、明末清初进步思潮的内涵与时代局限,关联经济发展与思想变革的内在逻辑。
3. 命题情境:以传世文献记载、明清经济史料、中外贸易案例、思想典籍原文为核心情境,无浙江本土特殊材料命题偏好。常以社会经济风貌、赋税政策、文人论述、中西文化交流史实入题,侧重情境化辨析考查,重点考查史料解读、因果推导、辩证评价经济发展利弊、关联经济与思想变迁的能力,适配因果类选择、观点论述类题型。
备考策略
掌握白银货币化、资本主义萌芽、经世致用等核心概念,理清经济繁荣—制度桎梏—思想革新主线。熟记明清经济成就与局限、进步思想主张。专项训练史料解读,积累辩证论据。贯通中外、古今关联,适配开放题对比与迁移考查。
核心·梳理识记
知识1 社会经济的发展与局限
知识2 思想领域的变化
知识3 文学艺术的发展
知识4 科技与西学东渐
模拟·基础演练
考向01 明至清中叶的经济
1.【农耕经济的局限性】从明代的房舍规制来看,其对庶民厅房有严格规定,严禁超过三间,富人的房屋厅房也不得逾数,且不准用瓦兽屋脊、雕梁画栋。此外,肩舆只准三品京官乘用,一般庶民不准僭用。这反映了明代( )
A.等级观念渗透社会生活 B.房产行业受到严格监管
C.商人社会地位依然低下 D.专制制度达到新的高度
2.【商品经济的繁荣】下表为明朝海外贸易立法的相关记载。据此可推知,当时( )
时间
相关记载
隆庆六年(1572年)
漳州郡守罗青霄以官府开支浩大为由请求开征商税,制定《商税则例》
万历三年(1575年)
福建巡抚刘尧诲请求对商船征税以充兵饷,同知沈植因此条陈《海禁便宜》十七事,著为令
万历三十八年(1610年)
税官吕继梗对进出口货物的验关纳税提出十条简化措施,即《饷事十议》
A.东南地区海防压力巨大 B.海外贸易得到进一步发展
C.贸易税收成为核心财源 D.地方政府财政自主权扩大
故选B项。
3.【商品经济的繁荣】下表为明代徽商黄敬宗墓志铭的相关记载。这些记载表明( )
幼读场屋书,既长,以无他兄弟,干父之蛊(贾),身任家政,遂堕功名事矣。乃挟赀南走荆湘,北游淮甸……不数年得缠十万贯矣,遂归之,志不再出……日与二三老徜徉其间,或论文,或抚琴,旦夕无倦容。
A.家庭伦理塑造职业取向 B.经济活跃提升商人地位
C.理学僵化制约阶层流动 D.传统观念影响个人选择
4.【手工业的进步】明成化年间,朝廷对苏州织染局(官营作坊)的工匠管理作出调整:原需“轮班应役”的工匠,若不愿赴局劳作,可“月输工价银一钱”,由官府招募本地熟练织工代役;同期,苏州民间“机户”中,雇工规模超10人的作坊已超百家,雇工“计日受值”,若手艺精湛,“日值可至三钱”。这些现象说明当时( )
A.官营手工业的技术优势逐渐丧失
B.手工行业的生产关系出现新变化
C.朝廷放弃了对民间手工业的管控
D.白银货币化推动了工商业革命
5.【商品经济的繁荣】明朝中后期,棉布业市镇的经济中枢,毫无疑问是“牙行”。“牙行”凭借势要之家撑腰,操纵市镇经济的运行:“市中贸易,必经牙行。非是,市不得开,人不得鬻”。该时期的“牙行”( )
A.规范商品市场秩序 B.完成了经营方式改造
C.意在垄断棉布贸易 D.未形成资本原始积累
6.【农业的发展】1750年前后长江三角洲各府州农作物种植面积统计(单位:亩)
府州
耕地面积
粮田面积
非粮田面积
苏州
6254000
3471209
2782791
松江
4048871
1877230
2171641
江宁
5233949
1798866
3435083
嘉兴
4356442
1538385
2818057
宁波
4066059
1290984
2775075
据表可知,该地区( )
A.农业商品化程度有所提高 B.手工业生产规模不断扩大
C.高产作物大量引入并推广 D.获得对外贸易的优势地位
7.【商品经济的繁荣】明代“山人”指终身未得功名而栖身民间的文人。与传统的隐居清修之士不同,这一群体多出自“三吴两越”,“以文墨糊口四方”,晚明人感叹“今市井皆山人”。其中一些人放荡不羁,抒发个性,认为“礼法”之士背弃人性。这折射出明代( )
①社会结构剧烈变动②江南商品经济发展
③市民艺术逐渐兴起④礼法观念受到冲击
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
8.【商品经济的繁荣】明清时期,苏州的“虎丘”成为城市人文景观的典范。虎丘山原本属于佛门圣地。时至清初,转而变为士民娱乐、消闲的场所。茶坊、饼肆林立,甚至僧舍大半成为人家的祠堂。出现这一变化的主要原因是( )
A.经济发展与物阜民熙 B.经济重心南移的完成
C.工商皆本思想的冲击 D.多种经营的日益兴盛
9.【农业的发展】明朝末期,徐光启经反复试验,在江南地区成功移植了高产作物芜菁(大头菜);他还到天津经营屯田,推行自己的农业科学研究和实验计划;为推广番薯种植,他写《甘薯疏》,介绍其优点、性能和种法,使其在长江下游广泛种植。据此可知,徐光启( )
①秉持求真务实的科学态度
②仍然受传统农业思想的深刻影响
③重视农业技术的总结推广
④解决了人口增长造成的粮食短缺
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
10.【传教士与中外交流、商品经济的繁荣】阅读材料、回答问题。
晚明大变局
“晚明史研究第一人”樊树志先生重新评估晚明史,撰写了《晚明大变局》一书。目录节选如下:
第一章“海禁—朝贡”体制的突破一海禁政策与朝贡体制
二日本的朝贡关系与宁波争贡事件
三海上走私贸易与海禁政策的较量
四嘉靖倭患的真相
五王直之死与海禁的开放
第二章________________
一新航路开辟与葡萄牙人东来
二以澳门为中心的全球化贸易
三尼古拉·一官与“海上马车夫”
四“马尼拉大帆船贸易”与太平洋丝绸之路
五贸易顺差与巨额白银流入中国
第三章江南市镇:市场经济与早期工业化
一江南经济水平较高
二晚明:江南市镇的迅猛发展时代
三丝绸业市镇的分布及其特色
四棉纺织业与棉布业市镇五经济高度增长与奢侈习俗风靡
六余论
第四章思想解放的潮流
一陈献章:“小疑则小进,大疑则大进”
二王守仁:“虽其言之出于孔子,不敢以为是也”
三“掀翻天地”的王门弟子
四李贽:“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”
第五章________________
一耶稣会士东来:利玛窦的前辈
二利玛窦神父的“本土化”传教活动
三西方科学文化的传播
四放眼看世界的先进中国人
(1)请拟定第二、五章的标题,并说明“晚明大变局”的内涵。
(2)分析樊树志重新评估晚明史的价值。
考向02 明至清中叶的文化
11.【传教士与中外交流】女性科学家王贞仪(1768-1797) 以“足行万里书万卷,尝拟雄心胜丈夫”作为志向,精通数学、地理、医学和诗文绘画。坚持常年夜观天象,日算星辰,并积极宣传哥白尼“日心说”,撰写了中国首份系统解释月食成因的科普文献《月食解》。据此可知,当时( )
A.西学东渐波及社会基层 B.知识精英对西学的选择性融合
C.女性摆脱封建礼教束缚 D.士人普遍推崇实证的研究方法
12.【传教士与中外交流】1595年,利玛窦在《天学实义》中说:“吾天主乃古经书所称上帝也。中庸引孔子曰:‘郊社之礼,所以事上帝也。’……周颂曰:‘执兢武王,无兢维烈,不显成康,上帝是皇。’……历观古书,而知上帝与天主,特异以名也。”据此可知,利玛窦意图( )
A.借助儒家经典实现中西文化融合
B.迎合士大夫阶层以获取政治利益
C.利用西方宗教改造中国传统信仰
D.通过文化附会策略达到传教目的
13.【传教士与中外交流】明万历年间,南京太仆寺少卿李之藻在奏疏中称,阳玛诺、庞迪我等西方传教士“慕义远来”,其所携“水法”、“算法”、《格物穷理》等书籍“有益世用”,由此奏请朝廷开设译馆进行系统翻译。此疏( )
A.体现了格物致知的理念 B.彰显了兼容并蓄的精神
C.揭开了西学东渐的序幕 D.表明了崇尚西学的心态
14.【传教士与中外交流】明末,徐光启与意大利传教士利玛窦合译《几何原本》。徐光启在序言中称:“此书为益。”他还主张“欲求超胜,必须会通;会通之前,必须翻译”。清初,康熙帝命人用满汉两种文字刊刻《几何原本》,并亲自学习测算。这可用于印证( )
A.统治者抛弃了盲目自大的观念
B.思想界热衷于西方启蒙思想
C.传教士以传播西方科技为宗旨
D.西学东渐具有一定的影响力
15.【传教士与中外交流】康熙年间,清廷聘请传教士采用经纬度测量与三角绘法完成《皇舆全览图》,精度远超前代,被视为中国近代地图学的开端。图中河流沿用自源头渐宽至河口的传统双线描绘,山体亦保留传统形象画法。这可以佐证当时( )
A.承古萌新的文化特色 B.中央集权的政治意图
C.西学东渐的深刻影响 D.天朝上国的意识形态
16.【传教士与中外交流】晚清时期,传教士医生进入中国。传教差会(传教士进行传教活动的组织)将医务工作看作一种工具,以引导病人接受基督;但不少传教士医生则认为,病人身体痛苦的解除就是基督爱的表现,他们无须专门向病人传道。这种分歧( )
A.影响西方医学在中国的传播 B.体现了列强不同的侵略方式
C.忽视国人对西学的接受能力 D.源于传统医学对西医的抵制
17.【传教士与中外交流】下图是康熙五十年画家冷枚创作的《避暑山庄图》。该画主体采用青绿山水画法,严谨工整,笔墨娴熟,同时兼采西洋画透视、明暗技法。该画作可佐证当时( )
A.清朝对外关系的缓慢转型
B.西学东渐推动中国画风的改变
C.国家强盛带来了文化自信
D.绘画开始注重意境和笔墨情趣
18.【李时珍与《本草纲目》】下面为明清时期湖北部分医者的医学传承情况。据此推断,这一时期的湖北( )
籍贯
姓名
医学传承脉络(注:“→”代表传承去向)
蕲州
李时珍
李言闻→李时珍→子李建元、李建方、甥孙胡慎庵
黄州
胡慎庵
李时珍+薛己的弟子→胡慎庵→肖京
罗田
万全
万杏坡→万筐→万全
万邦忠、万邦孝、万邦治等十子→万机
徒弟甘大文、甘大用、胡三溪
汉川
刘存斋
家学+袁黄+王肯堂→刘存斋
汉阳
王新甫
王新甫婿
傅汝爵→傅成寅、傅震东、傅星泉
孙王云卿
A.医学传承存在一定局限 B.传统医学师承制度完善
C.传统医学理论与时俱进 D.医疗资源空间分布不均
19.【李时珍与《本草纲目》】下面为明清时期湖北部分医者的医学传承情况。据此推断,这一时期的湖北( )
籍贯
姓名
医学传承脉络(注:“→”代表传承去向)
蕲州
李时珍
李言闻→李时珍→子李建元、李建方、甥孙胡慎庵
黄州
胡慎庵
李时珍+薛己的弟子→胡慎庵→肖京
罗田
万全
汉川
刘存斋
家学+袁黄+王肯堂→刘存斋
汉阳
王新甫
A.医学传承存在一定局限 B.传统医学师承制度完善
C.传统医学理论与时俱进 D.医疗资源空间分布不均
20.【徐光启与《农政全书》】徐光启在《农政全书》将蔬菜归入谷类,指出:“夫蔬熟,平时可以助食,俭岁可以救饥,其果实,熟则可食,干则可脯,丰歉皆可充饥。古人所谓‘木奴(注:柑橘类果树)千,无凶年’,非虚语也”。此论述( )
A.强调了农产品商品化的必要性
B.提供了保障粮食安全的思路
C.总结了古代农业生产技术经验
D.呼应了以民为本的施政理念
重难·创新演练
1.【情境因果辨析+区域经济特色考查】(2026·义乌模拟) 明清以后,淮北农民大量向江南迁移,“游行各地,以待出雇”,他们希望凭自己的劳动以自存。以下关于他们将迁移目的地定为江南的分析中,合理的是( )
A.江南地区农业多种经营兴盛
B.江南人口前往东南亚,急需补充劳力
C.实力雄厚的晋商和徽商聚集
D.商业发达的江南市镇放弃农业经营
2.【中外联动+商贸转型创新考查】(2026·北斗星盟联考) 清代雍正年间,江西景德镇部分釉上彩绘瓷器移至广州加工生产。广州工匠使用景德镇窑厂生产的白瓷素胎,与当地的烧青艺术相结合,根据欧洲市场的来样定制加以釉上彩绘,成为早期的广彩瓷器。广彩瓷器出现的主要原因是( )
A.适应外销市场的需求
B.广州成为唯一通商口岸
C.瓷器成为大宗出口商品
D.彩绘瓷器移至广州生产
3.【史料实物佐证+经济现象溯源考查】(2026·温州模拟) 徽商黄汴编撰的《天下水陆路程》是明代国内贸易往来的交通指南,徽商程春宇编撰的《士商类要》记载了当时进行商品贸易时各地的水陆行程情况。这类士商用书反映出当时( )
A.西方测绘技术传入 B.自然经济解体
C.长途贸易发达 D.徽商实力雄厚
4.【经济与教育跨领域关联考查】(2026·新阵地联盟联考) 明清江南的小农场主和小作坊主每天都不可避免地要卷入商业活动,例如购买生产资料、出售产品、计算成本与利润、订立合同与契约、换算货币(钱、银),以及进行雇工、借贷、典当、交租、纳税乃至商务诉讼等活动。而进行这些活动,都需要起码的读、写、算能力。材料意在说明( )
A.明清商品经济的高度发展
B.大众教育主要内容演变
C.明清商业经营方式的变化
D.经济活动影响实用教育
5.【社会风貌变迁+阶层流动考查】(2026·浙江强基联盟联考)明代史籍记载:“近来风俗尚侈,亡论贵贱,服饰概用织金宝石,饮食皆簇盘糖缠,上下仿效,习以成风”“旧时男女俱尚布衣,今富家子弟多以服饰炫耀,逮舆隶(低微等级)亦穿紬缎,侈靡甚矣”。这主要反映了明代( )
A.丝织技术进步 B.社会风尚嬗变
C.商业资本集聚 D.四民社会解体
6.【心学思想辩证内涵深挖考查】(2026·台州模拟) 王守仁的弟子王畿说:“信得良知过时,独往独来,如珠之走盘,不待拘管,而自不过其则也。”据此可知,心学( )
A.属客观唯心主义,隐含叛逆色彩
B.蔑视权威教条,主张个性自由
C.在一定程度上强化了社会伦理道德
D.严重地束缚了人们的精神世界
7.【士人精神具象化史料解读考查】(2026·宁波一模)有史家写到,万历八年(1580),进士顾宪成初任户部主事,正值张居正声隆日上,居正生病,朝中官员群体为其祷告,祈祝早日康复,宪成不以为意。早在弘治六年(1493),进士杭济补河南左参政,分守南阳,惩治豪强,开释冤枉,执法以抗藩王曰:“殿下不宜以谗杀人,参政不能以杀人媚殿下。”由此可见,史家意在推崇明朝士大夫的( )
A.外柔内刚,持正不阿 B.清正廉洁,不徇私情
C.力主削藩,不事交结 D.抗劾权幸,强化监察
真题·实战演练
1.(2026·浙江·高考真题)明代文人徐咸在笔记中写道:“国初,民间妇人遇婚媾饮宴,皆服团袄为礼衣”“非仕宦族有恩封者不敢用冠袍,今士民之家,遇嫁娶事,必假珠冠袍带以柴。一时乡间富民,必假黄凉伞以拥蔽其妇。僭乱至此,殊为可笑。非有司严申禁例,其何以革之?”徐咸批评的社会现象主要是( )
A.商品经济发展加剧社会分化 B.地方官府对奢靡乱象不作为
C.追求个性自由引发道德滑坡 D.奢华之风破坏社会等级秩序
2.(2026·广东·高考真题)广东大儒陈献章认为,“道”或者说“理”,并不是独立于人体之外的精神实体,而是存在于人的心中,心是万物之体,宇宙之源,“为学当求之心”。与此理念相一致的是( )
A.天人感应 B.格物致知 C.经世致用 D.致良知
3.(2026·陕晋青宁卷·高考真题)明代松江地区“家家织机,户户纺纱”,棉纺织品行销全国,形成专业纺织市镇。当地出现大量“机户出资、机工出力”的生产模式。这一现象说明明代中后期( )
A.官营手工业占据主导 B.商品经济与新生产因素发展
C.政府放弃重农抑商 D.自然经济开始走向解体
4.(2026·山东·高考真题)明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法,主张对诸子经典进行阐释发挥,甚至为此有意曲解原文,如将《庄子》中“无为”二字分读,认为“无”指君主不以天下奉己,“为”指君主应以己奉天下。傅山意在( )
A.创新教化方式 B.丰富理学思想
C.推动士人转变治学风气 D.打造批判现实的思想武器
5.(2024·浙江·高考真题)人口问题事关国计民生,中国历代政府都注重人口统计。从如图中可以得出的结论是( )
历代实际人口估计数与官方户口统计数比较
A.宋朝中国实际人口估数破亿
B.历代政府对人口数量把握精准
C.人口数量一直处于增长态势
D.17世纪以来统计数据基本真实
6.(2024·浙江·高考真题)南宋陈亮为学“俱以读书经济为事,嗤黜(嘲讽)空疏,随人牙后谈性命者,以为灰埃”,世人“以为此近于功利,俱目之为浙学”;叶适指出:“(士、农、工、商)四民交致其用,而后治化兴,锦末厚本,非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”,明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念( )
A.挑战了封建的纲常伦理 B.反映士农阶层地位逐步下降
C.促使重农抑商政策转变 D.体现了经世致用的务实精神
7.(2024·浙江·高考真题)明朝万历年间,浙江人李乐致仕回乡(嘉湖地区)后,感慨道:“昨日到城郭,归来泪满襟。遍身女衣者,尽是读书人。”“余乡二三百里内,自丁酉至丁未,若辈皆好穿丝绸绉纱湖罗,且色染大类妇人。”李乐感慨的主要原因是( )
A.儒生的生活观念发生改变 B.江南丝织业发展高度繁荣
C.读书人经商成为新的时尚 D.男女平等观念日益普遍化
8.(2024·浙江·高考真题)以茶观史,溯往知来。阅读材料,完成下列要求。
材料一 从17世纪后期开始,茶叶成为汉口商业贸易的龙头。雍正五年(1727),中俄签订《恰克图条约》,俄商获准来华贸易。于是,晋商在福建武夷山和两湖地区购买大批茶叶,经水路至汉口集散,再向北经水陆运输至张家口,再由张家口的“外商”运至中俄边境口岸恰克图,从而形成了举世闻名的“万里茶道”。在恰克图贸易开始之际,参与茶叶贸易的华商以晋商和蒙商为主,后来则几乎完全由晋商垄断。晋商在关内的大本营张家口,在明代原属贫瘠荒凉之地,物资稀缺,人烟稀少,但到19世纪时已经成为商贸聚集的重镇。
——摘编自刘再起《晋商与万里茶道》
材料二 19世纪70年代以后,国际茶叶市场完全依赖中国的局面结束了。1887年,中国茶叶的出口量被印度超过,引起了朝野上下的震动。到90年代,福州、皖南等茶叶产地依托民间力量,相继引进茶叶制造机器,形成了一个建立制茶工场的小高潮。与此同时,较具规模的茶叶改良公司也开始出现。1897年,中国最早的农业科技杂志《农学》创刊。在最初两年里,该刊有关茶叶的奏折文札、茶事报道和国外科技,占据了最大篇幅。即使当时中国业茶者和有识之士意识到了危机,甚至采取了某种措施,也不可能阻止茶叶外贸的衰减趋势,因为这根本不是措施是否得力的问题,而是体制和制度的问题。
——摘编自李长莉等主编《近代中国的城市与乡村》
材料三 二战后,世界茶叶消费市场呈现多极发展的趋势。随着西欧国家的实力开始削弱,英、法、荷等国的殖民地纷纷宣布独立,相应地,印度、斯里兰卡茶叶出口一统天下的局面和英国进口大国的地位均发生了动摇。随之而起的是亚非地区的肯尼亚、越南、印尼、乌干达等国的茶业崛起,并成为新兴的茶叶消费国。新中国成立后,中国茶业复兴,到20世纪80年代中期,中国的茶叶生产量超过印度,重新成为世界第一的产茶国。目前,中国茶叶内销市场旺盛,出口贸易在总量上基本保持世界前三的位置。此外,俄罗斯和美国成为新兴的茶叶进口大国。
——据盛敏《千年脉动:中国茶文化对外传播与茶叶出口贸易》整理
(1)根据材料一,指出清代前中期汉口在茶叶对外贸易中的角色,并概括这一时期汉口茶叶贸易的主要影响。
(2)根据材料二,概述19世纪90年代中国在挽救茶业危机方面的新举措。结合所学,揭示19世纪后期中国茶业危机的根源。
(3)根据材料三,概述二战后世界茶叶消费市场“多极发展”的成因。综合材料一二三,概括你对18世纪以来中国茶业兴衰史的认识。
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