第08讲 至情感念亲恩，幽轩寄藏乡愁（《陈情表》《项脊轩志》）（复习讲义）（全国通用）2027年高考语文一轮复习讲练测

该高中语文高考复习讲义聚焦《陈情表》《项脊轩志》，覆盖文言基础、名句默写、抒情手法及写作迁移等核心考点，按“命题透视-思维建模-考点精讲-真题溯源”逻辑架构，通过考情研判、知识框架搭建、考点拆解及真题训练，系统突破文言文阅读与写作难点。 资料以“文化自信”“思维能力”为导向，创新设计对比阅读（如两文抒情手法差异分析）、情境化默写（家书分享引用名句）及分层微写作训练（金句短论到综合短文），精准对接高考考向，助力学生高效提升文言素养与应考能力，为教师把控复习节奏提供清晰路径。

第08讲 至情感念亲恩，幽轩寄藏乡愁 （《陈情表》《项脊轩志》） 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 《陈情表》专项复习 知识解构 知识点1 作者与文体常识 知识点2 全文逐段疏通 知识点3 文言基础知识 知识点4 名篇名句默写 知识点5 文本深度解读 考向破译 考向01 文言基础知识和课内拓展考查 考向02 文言基础知识和探究异同考查 考点二 《项脊轩志》专项复习 知识解构 知识点1 作者与文体常识 知识点2 全文逐段疏通 知识点3 文言基础知识 知识点4 文本深度解读 考向破译 考向01 文言基础知识和课内外结合考查 考向02 文言基础知识、教考结合和主题探究考查 考点三 高考相关题型复习专项突破 知识解构 题型1 基础客观题 题型2 文言断句 题型3 语句翻译 题型4 文意理解与简答题 考向破译 考向 高考相关题型突破考查 考点四 素养拓展·写作应用 知识解构 知识点1 核心写作主题 知识点2 课文素材积累 知识点3 微写作训练 考向破译 考向 课文内容与作文关联考查 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--教材与命题结合梳理 核心考点 三年真题 考向感知 名篇名句默写 2024 全国甲卷《陈情表》叙写祖孙相依、恳请辞官尽孝核心语句默写；2025 新高考 Ⅱ 卷《项脊轩志》睹物思人、追忆亲人抒情名句考查；2026 全国 Ⅰ 卷两篇亲情思乡语段综合默写；孝亲侍亲、怀人念旧类文句为常年高频考点 以尽孝守亲、追忆故人、感念亲情类情境创设理解性默写，区分《陈情表》恳切陈情说理句与《项脊轩志》借物怀人抒情句，侧重亲情孝道、人间温情主题设题，兼顾语境理解与精准背诵。 文言基础知识 2024-2026 年全国卷持续迁移两篇重点实词：“除”“闵”“鲜”“顾”“殆”“归”；虚词：“而”“以”“之”；特殊文言现象：古今异义、省略句、状语后置、名词作动词、使动用法 依托奏表、书斋记类课外抒情文言文本，迁移课内抒情记叙文字词释义、虚词多义辨析，重点恳切上表、物是人非抒情句式翻译，区分陈情公文与居家记事小品的用词、句式差异。 抒情叙事手法与行文逻辑 2024 全国乙卷分析《陈情表》情理兼备、层层递进的陈情说理脉络；2025 新高考 Ⅰ 卷对比《陈情表》以情动人、情理结合的奏疏写法与《项脊轩志》借轩叙事、细节藏情的记文结构；2026 全国 Ⅱ 卷综合梳理两篇文章以事载情、逐层铺展的行文层次 课内抒情散文对比阅读出题，《陈情表》先叙孤苦身世再陈明孝心，情理兼具打动君主；《项脊轩志》以一间小轩为线索，借日常细碎细节寄托绵长哀思，要求梳理叙事线索，分析细节描写、对比抒情、直陈肺腑等手法的表达效果。 思想内涵与写作迁移 2024、2025、2026 年多套高考作文可活用孝亲敬老、珍惜亲情、追忆过往、心怀温情、坚守本心等思想立意；语言主观简答题常结合家风传承、人间温情、青年感恩意识考查文本内涵 区分李密奉养祖母、以孝为先的人伦情怀与归有光借旧轩追忆至亲、藏悲于平淡的细腻乡愁，结合青年感恩尽孝、珍视身边温情、传承优良家风等时代主题迁移至写作，落实抒情散文人文思辨与记叙文、议论文表达素养。 ►具体考向梳理 基础识记+语境迁移：单独设题考查实词释义、虚词用法辨析、句式翻译；在断句、概括题中隐性考查，侧重“课内知识课外迁移”。 规范表达+精准理解：翻译题聚焦关键实词、虚词、句式的精准译写；断句题侧重依据句式对称、语气词、逻辑关系划分节奏，难度稳中略升。 逻辑解构+手法赏析：高频考查“概括段落主旨、梳理论证层次、分析抒情手法及作用”，侧重思维逻辑性与文本解读能力。 内涵解读+现实观照：主观题考查“概括文本情感内核、分析孝道家风的现实意义”；作文素材考查“感念亲恩、守护家风、故土乡愁、珍惜亲情”等主题，强化传统孝文化传承与价值引领。 考向解读--洞悉趋势精准预判 ►命题解码： 《陈情表》《项脊轩志》是高考抒情散文考查的核心篇目，考查形式涵盖实词虚词辨析、句式翻译、文本分析、名句默写等，其中情感内涵与行文艺术赏析是高频考点，常与古代书信、怀人记事小品等课外同类文本进行对比阅读，考查迁移分析能力。文本中体现的“至孝侍亲、忆旧怀人、眷恋故土”的价值导向，与新课标“文化传承与理解”的核心素养高度契合，命题常结合现实情境，引导学生思考孝道家风与亲情守护的当代价值。 ►高考前沿： ①考查形式更综合：突破单一知识点考查，出现“文言字词+文本情感+现实评论”的综合题型，如结合两篇文章的亲情书写，谈谈新时代传承孝道家风的启示。 ②情境设置更灵活：名句默写、文本分析题常设置具体情境（如“家书分享活动引用课文名句抒发感恩亲人的心声”），考查知识的迁移运用能力。 ③素养导向更鲜明：命题聚焦“家风孝道文化传承”，引导学生理解文中蕴含的中华优秀传统文化思想，如李密乌鸟私情的至孝本心、归有光借轩寄思的绵长亲情，体现立德树人的根本任务。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 【课文梳理】 《陈情表》 《项脊轩志》 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 《陈情表》专项复习 知●识●解●构 《陈情表》选自李密《昭明文选》，选择性必修下册经典奏表公文，高考高频必考篇目。文言考点密集：大量古今异义、一词多义、使动/名作状、特殊倒装与固定虚词；默写集中于祖孙情深、忠孝两难、尽忠报主核心名句；主观题重点分析“以情动人、情理兼顾”的说理艺术、忠孝矛盾、层层递进抒情说理结构，常与《谏太宗十思疏》（奏疏）对比阅读，文言与应用文思辨双重核心篇目。 知识点1 作者与文体常识 一、作者、出处、文体 作者：李密（224—287），字令伯，西晋犍为人。幼年父亡母改嫁，由祖母刘氏独自抚养成人，以孝闻名。蜀汉旧臣，蜀汉灭亡后居家侍养祖母。 出处：《昭明文选》 文体：表（陈情表） “表”是古代臣子向皇帝上书陈述衷情、请示事务的专用公文，多用于谢恩、辞官、陈情。本文专为推辞朝廷征召、陈述不能赴任缘由所作，全篇不直言抗旨，以祖孙亲情打动君主，情理兼备。 文风特色：语言恳切真挚，骈散结合，铺叙身世悲苦、祖孙相依，层层委婉说理，动之以情、晓之以理，无顶撞君王之语。 二、写作时代背景 个人身世：李密幼年孤苦，父早逝，母亲改嫁，全靠祖母刘氏一人抚养；祖母年高多病，常年卧床，李密寸步不离照料。 1.时代政治背景 西晋武帝司马炎灭蜀、吴一统天下，急于笼络蜀汉旧臣、彰显宽仁，多次征召李密入朝为官，先授郎中，后拜太子洗马，屡次下诏催促，地方郡守、刺史反复催逼赴任。 2.两难处境 李密内心两层顾虑：①客观亲情：祖母年老病重，无人奉养，一旦离家祖母无人照料；②政治顾虑：身为蜀汉遗臣，仓促出仕易被新朝猜忌，若直接辞官又会被视作心怀旧朝、违抗圣命，招致祸罪。 3.写作目的 写《陈情表》向晋武帝陈述身世与两难处境，先诉孤苦孝情，再阐明忠孝两全的规划，恳请暂缓赴任，先尽孝再尽忠，打消君王猜忌，保全祖母与自身性命。 三、文化常识补充 表：古代臣下上呈帝王的文书，如《出师表》《陈情表》； 除、拜、拔、擢：古代授予、提拔官职； 孝廉：汉代察举制选拔孝顺廉洁之人做官； 东宫：太子居所，代指太子；洗马：太子属官； 期功、缌麻：古代亲属丧服，代指远近亲属； 夙婴疾病：常年被疾病缠绕。 知识点2 全文逐段疏通 第一段：自述幼年孤苦身世，铺陈祖孙相依为命的深厚孝情 【原文】臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 注释：险衅：厄运、灾祸；夙：早年；闵凶：忧患不幸；见背：背弃我，指去世；夺母志：逼迫母亲改嫁；成立：成人自立；鲜：少；祚薄：福分浅薄；期功：丧服，指近亲；茕茕孑立：孤单无依；吊：安慰；婴：缠绕；蓐：草褥；废离：停止侍奉、离开。 翻译：臣李密禀奏：我因为命运坎坷，幼年便遭遇不幸。出生才六个月，慈爱的父亲就去世；长到四岁，舅父逼迫母亲改嫁。祖母刘氏怜惜我孤苦弱小，亲自抚养我长大。我小时候常年生病，九岁还不能走路，孤单困苦，一直到长大成人。我既没有伯父叔父，也缺少兄弟，家门衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。外面没有稍近的亲戚，家里没有照应门户的童仆，孤身一人，只有身子和影子互相安慰。祖母常年被疾病缠身，常年卧病在床，我端汤喂药，从来不曾离开、停止照料。 段意：极写自幼孤苦、无亲无靠，唯有祖母相依相伴，铺垫深厚孝情，以悲情打动君王。 第二段：叙朝廷多次征召、官府催逼，点明忠孝两难的矛盾处境 【原文】逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 注释：逮：等到；清化：清明教化；察、举：举荐；寻：不久；除：授官；猥：自谦，鄙贱；东宫：太子；陨首：杀身；逋慢：拖延怠慢；笃：病重；告诉：申诉苦衷；狼狈：进退两难。 翻译：等到侍奉圣明的晋朝，蒙受清明教化。先前太守逵举荐我为孝廉，后来刺史荣举荐我做秀才。我因为祖母无人供养，推辞没有赴任。朝廷特意下诏书，授我郎中一职，不久又蒙受国恩，任命我为太子洗马。凭我卑微低贱的身份，担当侍奉太子的重任，就算牺牲性命也难以报答皇恩。我全部写成表章上报，推辞不去就职。诏书言辞严厉，责备我拖延怠慢；郡县官员步步逼迫，催促我立刻上路；州官亲自登门，比流星火光还要急迫。我想要遵诏立刻赴任，可祖母病情一天天加重；想要暂且顺从赡养祖母的私心，申诉苦衷又不被准许。我进退两难，实在狼狈窘迫。 段意：写朝廷层层厚待、屡次征召，一边皇恩深重，一边祖母病重，凸显忠孝难以两全的核心矛盾。 第三段：辩证说理，先破“只想保全名节、不愿仕晋”的猜忌，再申明孝情为本 【原文】伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 注释：伏惟：恭敬思量；矜育：怜惜抚育；伪朝：指蜀汉；宦达：仕途显达；矜：自夸；拔擢：提拔；优渥：优厚；盘桓：逗留拖延；日薄西山：太阳靠近西山，喻生命将尽；奄奄：微弱；更相为命：互相依靠活命；区区：拳拳孝心。 翻译：我恭敬地想，圣朝以孝道治理天下，凡是年老旧臣，尚且受到怜惜抚育，何况我孤苦的遭遇，格外突出。况且我年轻时曾在蜀汉做官，历任郎官，本来就追求仕途通达，并不夸耀名节操守。如今我是亡国卑贱俘虏，极其卑微浅陋，蒙受过分提拔，恩宠优厚，哪里敢迟疑徘徊，另有非分企图！只是祖母生命如同夕阳靠近西山，气息微弱，生命垂危，早上不知能否活到晚上。我没有祖母，无法活到今天；祖母没有我，无法安度剩余岁月。祖孙二人，互相依靠维持生命，因此我拳拳孝心，不能放弃侍奉、远离她。 段意：主动打消晋武帝猜忌，坦言自己并非坚守蜀汉名节不愿出仕；重申祖孙相依的生死羁绊，将尽孝放在首位，情理兼备。 第四段：提出先尽孝、后尽忠的两全方案，许下报效朝廷的承诺 【原文】臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 注释：有：通“又”；乌鸟私情：乌鸦反哺，喻孝心；牧伯：地方长官；皇天后土：天地神明；矜悯：怜悯；庶：或许；结草：典故，死后报恩；犬马：自谦，像犬马一样惶恐。 翻译：我今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样看来，我为陛下效忠尽节的日子还很长，报答奉养祖母的日子却很短。怀着乌鸦反哺的孝心，恳请陛下准许我为祖母养老送终。我的辛酸苦楚，不只是蜀地百姓、两州长官亲眼清楚，天地神明也全都看得明白。希望陛下怜悯我愚拙的诚心，成全我微小的心愿，或许祖母能侥幸平安走完余生。我活着定不惜性命报效朝廷，死后也会结草报恩。我怀着难以说尽如同犬马般惶恐的心情，恭谨写下这篇表章呈报陛下知晓。 段意：以年龄对比提出两全之计，先尽短期孝，再尽长久忠；用典故立誓，消除君王后顾之忧，委婉恳请暂缓赴任，收束全文陈情。 知识点3 文言基础知识 全覆盖高考必考考点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式，适配选择题与翻译题，一轮必熟记、必默写。 一、通假字 原句 通假字 本字 释义 夙遭闵凶 闵 悯 忧患、不幸 而刘夙婴疾病，常在床蓐 蓐 褥 草垫 四十有四、九十有六 有 又 用于整数与零数之间 二、古今异义 词语（原句） 古义 今义 成立（零丁孤苦，至于成立） 成人自立 组织、机构建立 告诉（欲苟顺私情，则告诉不许） 申诉苦衷 告知、诉说 辛苦（臣之辛苦） 辛酸苦楚 劳累疲乏 区区（是以区区不能废远） 诚挚恳切的孝心 微小、不值一提 盘桓（岂敢盘桓） 逗留、拖延 来回徘徊 除（除臣洗马） 授予官职 去掉、清除 三、一词多义 （一）重点实词 字词 例句 释义 除 除臣洗马除旧布新 授予官职清除 鲜 终鲜兄弟新鲜 少新鲜 矜 犹蒙矜育不矜名节 怜惜自夸 息 晚有儿息气息 儿子呼吸 薄 门衰祚薄日薄西山 浅薄迫近 婴 夙婴疾病婴儿 缠绕孩童 （二）重点虚词 字词 例句 用法 释义 以 臣以险衅/臣以供养无主/臣具以表闻/是以区区 介词（原因）/介词（原因）/介词（工具）/介词，“是以” 固定结构 因为/因为/用/因为 之 臣之进退/久之 助词，取独/音节助词 不译/无实义 而 而刘夙婴疾病 连词，转折 但是 四、词类活用 原句 活用字词 活用类型 释义 臣具以表闻、谨拜表以闻 闻 使动用法 使…… 听闻，上报 日笃 日 名词作状语 一天天地 朝不虑夕 朝、夕 名词作状语 在早上、在晚上 夙遭闵凶 闵凶 形容词作名词 忧患不幸的事 凡在故老 故老 形容词作名词 年老旧臣 五、特殊文言句式 句式类型 例句 语序/标志/省略说明 翻译要点 语意被动句 夙婴疾病逮奉圣朝 无被动标志，语义表被动 常年被疾病缠身；等到蒙受圣明王朝教化 状语后置 是臣尽节于陛下之日长急于星火 正常语序：于陛下尽节；于星火急 这样我向陛下尽忠的日子还很长；比流星坠落还要急迫 宾语前置 是以区区不能废远 “是以”=以是 因此我内心诚挚，不能废止奉养、远离祖母 省略句 （臣）辞不赴命（陛下）听臣微志 省略主语 我推辞不接受任命；希望陛下成全我微小的心愿 判断句 臣之进退，实为狼狈本图宦达，不矜名节 语义判断 我进退两难，实在窘迫；原本谋求仕途显达，并不夸耀名节 谦敬固定句式 伏惟、猥以微贱、犬马怖惧之情 奏表专用谦辞 伏惟：俯伏思量；猥：自谦，鄙贱；犬马：自比，谦称 知识点4 名篇名句默写 一、基础直通默写 1.外无期功强近之亲，__________，茕茕孑立，__________。（内无应门五尺之僮；形影相吊） 2.臣欲奉诏奔驰，__________；欲苟顺私情，__________。（则刘病日笃；则告诉不许） 3.但以刘日薄西山，__________，人命危浅，__________。（气息奄奄；朝不虑夕） 4.臣无祖母，__________；祖母无臣，__________。（无以至今日；无以终余年） 5.__________，愿乞终养。（乌鸟私情） 6.臣生当陨首，__________。（死当结草） 二、情境进阶默写 1. 自述身世不幸 李密在《陈情表》开篇便以沉痛之笔，自述自己幼年遭遇坎坷，命运多舛，父亲早逝，母亲改嫁。请写出文中“臣以险衅，夙遭闵凶”之后，具体描述父亲去世、母亲改嫁的句子。 【答案】生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 2. 体弱多病与孤苦无依 李密在文中回忆自己幼年时体弱多病，九岁还不会走路，长大后更是孤苦伶仃，只有影子相伴。请写出文中描写自己“孤苦伶仃，只有影子和自己互相安慰”的名句。 【答案】茕茕孑立，形影相吊。 3. 祖母病重与侍奉汤药 李密在叙述自己与祖母相依为命后，指出祖母长期卧病在床，自己亲自侍奉汤药，从未离开过。请写出文中“而刘夙婴疾病，常在床蓐”之后，表达“自己侍奉汤药，没有废弃和离开”的句子。 【答案】臣侍汤药，未曾废离。 4. 朝廷征召——察孝廉、举秀才 李密回忆自己曾先后被地方官员推举为孝廉和秀才，但都因祖母无人供养而辞不就职。请写出文中先后出现“察臣孝廉”和“举臣秀才”的完整句子。 【答案】前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。 5. 朝廷任命——拜郎中、除洗马 李密在文中提到，朝廷又接连授予他郎中、太子洗马等官职，但自己都因祖母病重而未能赴任。请写出文中“诏书特下，拜臣郎中”之后的句子。 【答案】寻蒙国恩，除臣洗马。 6. 地方催逼与星火之急 朝廷诏书下达后，地方官员不断催促，形势紧迫如同流星火光。请写出文中“郡县逼迫，催臣上道”之后，描写州司登门催促，急如星火的句子。 【答案】州司临门，急于星火。 7. 进退两难的狼狈处境 李密面对朝廷的催促与祖母病情的加重，陷入了奉诏还是侍亲的两难境地。请写出文中“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”之后，表达“想顺从私情却告诉无门”的句子。 【答案】欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 8. 祖母晚年垂危之状 李密以生动的比喻描写祖母已至风烛残年，生命垂危，随时可能离世。请写出文中“但以刘日薄西山”之后，紧接着的三个短句。 【答案】气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 9. 祖孙相依为命的深情 李密用恳切的语言表达了自己与祖母不可分割的依存关系：如果没有祖母，就没有自己的今天；如果没有自己，祖母就无法安度余生。请写出这一千古名句。 【答案】臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 10. 愿乞终养与效忠誓言 李密在表文结尾，先以乌鸦反哺为喻，请求允许自己奉养祖母终老，而后表达了将来定当舍命报国的决心。请写出“乌鸟私情，愿乞终养”之后，表达“活着不惜头颅，死后要结草报恩”的句子。 【答案】臣生当陨首，死当结草。 易错提醒 ✅ 高频易错字形：衅、闵、茕、孑、祚、逋、笃、奄、陨、矜、擢、渥 ✅ 通假字默写原文：闵、有、蓐，不可改写本字； ✅ 古今异义字词：成立、告诉、辛苦、区区默写严格遵从课本原文； ✅ 奏表谦辞、对偶长句语序固定，虚词不可删减调换。 知识点5 文本深度解读 一、行文结构 第一段：叙身世之苦。铺写幼年孤苦，祖孙相依，以悲情铺垫孝心基础，以情动人； 第二段：述忠孝两难。写朝廷屡次厚恩征召，祖母病重无人照料，点出进退狼狈的核心矛盾； 第三段：主动释君王猜忌。坦言自己并非坚守名节、抗拒新朝，只因祖母生命垂危无法远离，情理结合打消帝王疑虑； 第四段：提出两全方案。以年龄对比说明“尽孝时日短、尽忠时日长”，立誓报恩，恳请武帝准许终养祖母，收束陈情。 二、核心艺术/说理手法 1.以情动人，情理兼顾 先铺叙祖孙数十年相依的至孝深情，用个人孤苦身世打动晋武帝；再讲道理、打消猜忌，提出先孝后忠的两全办法，情在前、理在后，不生硬抗旨，委婉恳切，极易被帝王接纳。 2.层层递进，步步退让 行文逻辑层层推进：诉孤苦→写皇恩→释猜忌→提方案；处处先承认朝廷恩德、自贬身份，主动消除君主心中“蜀汉旧臣不肯仕晋”的戒备，措辞谦卑，无半句顶撞。 3.对比论证 ①尽孝时日短（祖母96岁，时日无多）VS尽忠时日长（自己44岁，报效朝廷余生长久），直观证明暂缓赴任不会耽误报国； ②早年仕蜀追求仕途VS今日蒙受晋朝厚恩，对比证明自己无意固守旧朝名节，消解猜忌。 4.典故与比喻增强感染力 乌鸟私情（乌鸦反哺喻孝心）、日薄西山（喻祖母生命将尽）、结草（死后报恩立誓），形象含蓄，委婉抒情，避免直白说教。 5.骈散结合，语言恳切 大量对偶短句铺叙身世苦难，长句说理陈情，骈文句式整齐抒情，散文句式舒缓说理，语言真挚哀婉。 三、多层核心思想内涵 1.孝为核心的情感主旨 全文核心是至孝：李密自幼受祖母独力抚育，祖母晚年病重，奉养送终是不可推卸的亲情责任，展现传统儒家尊老尽孝的伦理。 2.忠孝两全的政治智慧 李密深谙晋武帝“以孝治天下”的治国纲领，抓住朝廷推崇孝道这一点陈情，将个人私孝与朝廷治国理念结合，证明自己暂缓赴任完全符合圣朝道义，而非违抗君命。 3.避祸自保的深层考量 身为蜀汉遗臣，直接拒召极易被认定心怀旧朝招致杀身之祸；全篇谦卑自贬、主动释疑，先顺承皇恩再提请求，以孝道为盾牌保全自身与祖母性命。 4.儒家伦理内核 兼顾“孝”（家庭伦理）与“忠”（君臣伦理），提出短期尽孝、长期尽忠的调和方案，实现忠孝不冲突，契合古代士大夫理想处世准则。 四、文章艺术特色 1.措辞谦卑，分寸绝佳 通篇使用大量奏表专用谦辞：伏惟、猥、犬马、愚诚、陨首，处处贬低自身、抬高朝廷，无一丝不满与对抗，消解帝王戒备； 2.叙事铺垫充分，说理水到渠成 前文大段铺叙孤苦祖孙情，后文提出暂缓赴任的请求才显得合情合理，不突兀，说理建立在充足情感铺垫之上； 3.紧扣时代治国纲领立论 抓住晋朝“以孝治天下”的政策，把个人请求上升到顺应朝廷教化的高度，让君王无法驳回； 4.虚实结合 实写自身孤苦、祖母重病、朝廷征召等现实；虚写乌鸟、结草典故，虚实交织，抒情更厚重。 考●向●破●译 考向01 文言基础知识和课内拓展考查 【例题1】（2026·河南新乡·期中检测）阅读下列课内文言文，完成小题。 材料一： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏③。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·李密传》 [注]①醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的样子。③游、夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。⑤虫流：春秋齐桓公不听管仲的话，任用竖刁，专权乱政。桓公死，诸子争立，陈尸三月不收，尸虫流出户外。后因以“虫流”为死不得葬的典实。 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 常望内转A而朝廷B无援C乃迁D汉中太守E自以F失分怀怨 2．下列对材料中加点的文字及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．但，只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”意思和用法相同。 B．胜，承受，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思相同。 C．已，停止，与《劝学》中“学不可以已”中的“已”意思相同。 D．之，与《齐桓晋文之事》中 “莫之能御也”中“之”的意思和用法都不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李密年幼多病，父母不在身边，祖母亲自照顾他。李密对祖母孝顺而恭敬，对生病中的祖母贴心照顾。 B．晋武帝召李密做官，他以祖母年高无人奉养为由，辞不就任。祖母一过世，李密马上就任洗马的职位。 C．李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。 D．皇上东堂赐宴饯别，李密赋诗一首，表达自己的不满。晋武帝为此很生气，都官从事马上奏请罢免了李密的官职。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。 （2）后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 5．根据材料二，李密因为哪些事而受到哪些人的称赞？请简要概括。 【答案】1．ACE 2．D 3．B 4．（1）祈愿陛下怜恤臣的衷情，准许臣卑微的志愿。 （2）后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。 5．① 因孝行受称赞：奉养祖母至孝，蜀地皆知。 ② 因才辩受称赞：出使吴国时，吴人称赞其才华辩才。 ③ 因《陈情表》受称赞：晋武帝阅表后赞叹。 ④ 因见解受称赞：回答张华关于安乐公、诸葛亮的提问，张华称善。（任意三条即可） 【知识点】应用类、史传文 【导语】这两则材料展现了李密忠孝两全的儒家士人形象。材料一《陈情表》以情动人，通过“日薄西山”等生动比喻，将孝道与忠君的矛盾处理得哀而不伤，体现了古典奏章“婉而多讽”的特点。材料二传记则立体呈现其人生轨迹：既有“汤药亲尝”的孝行，又有“可比齐桓”的史识，更以“不如归田”的诗句显露刚直性格。 【详解】1．句意：常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守。他自己因为不如意而心怀怨恨。 “望”作谓语，“内转”作“望”的宾语，故A处断开； “无”作谓语，“援”作“无”的宾语，“朝廷无援”是主谓句，故C处断开； “迁”作谓语，“汉中太守”作“迁”的宾语，故E处断开。 故选ACE。 2．A.正确。句意：只因刘氏（已如）迫近西山的落日。/你只是暂时回娘家去。 B.正确。句意：臣怀着像犬马对（主人一样）不能承受的恐惧心情。/刘邦不能承受酒力。 C.正确。句意：鲁国的灾难不会停止。/学习不可以停止。 D.错误。意思和用法都相同，都是代词，他。句意：没有弹劾他。/没有谁能阻挡得了他。 故选D。 3．B.“祖母一过世，李密马上就任洗马的职位”错误。由“后刘终，服阕，复以洗马征至洛”可知，李密守丧期满后才应召。 故选B。 4．（1）“矜愍”，怜恤；“听”，任从。 （2）“终”，去世；“服阕”，守丧结束；“征”，征召。 5．审清题干：限定依据材料二，梳理李密所做事件+对应称赞之人，一一对应作答。 逐段定位文本信息：先找孝行相关语句，提炼侍奉祖母尽孝之事；再找出使吴国事迹，明确获吴人称赞。 锁定上疏陈情一事，摘取晋武帝读后赞叹的内容；接着筛选与张华问答片段，概括独到见解得到张华认可。 剔除被贬免官等负面事件，只保留受人称赞的正面事例，分点精简概括，做到事件清晰、对象准确，不遗漏关键要点。 【参考译文】 材料一： 臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，（情况）特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢？只因刘氏（已如）迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣（如果）没有祖母，就无从（长大）以至今日；祖母（如果）没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此（就臣）内心（而言）不能够废止（奉养）、远离（祖母）。臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样（看来）臣在陛下面前尽忠的时日（还）很长，（而）报答奉养刘氏的时日（却）很短了。（臣怀着）像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。 臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣（实现）卑微的志愿，使刘氏能侥幸（因此）安尽余年。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马对（主人一样）不胜恐惧的心情，恭谨地上奏章以达天听。 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学，忘记疲劳，并且像对待老师一样侍奉谯周，谯周的学生把他和子游、子夏并列（认为是很有才华的人）。 他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。于是上书《陈情表》，皇帝看了以后说：“（这个）读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召（他）。 后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时（有个叫）张华的司空问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问：“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅； 《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。 （后来）到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，（我的）这番话哪会正确啊！”武帝对此很生气，于是都官从事上奏罢免李密的官职。后来（李密）在家中去世。 考向02 文言基础知识和探究异同考查 【例题2】（2026·安徽滁州·高三适应）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公③何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流④安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国，是知成败一也。” （节选自《晋书·卷八十八》） 材料二： 李密治《春秋左传》，博览五经，多所通涉。机警敏捷，辞义响起。事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕侧息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应。州辟从事，尚书郎，大将军主簿，太子洗马。奉使聘吴。吴主问蜀马多少，对曰：“官用有余，民间自足。”吴主与群臣泛论道义，谓“宁为人弟”。密曰：“愿为人兄。”吴主曰：“何以为兄？”密曰：“为兄供养之日长。”吴主及群臣称之。武帝立太子，征为洗马。诏书累下，郡县相逼。于是密上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶……臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。 （节选自常璩《华阳国志·卷十一》） 材料三： 读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。 （节选自赵与时《宾退录》卷一） 【注】①醮（jiào）：女子嫁人。②烝烝：孝德厚美的样子。③安乐公：刘禅，蜀汉后主，降魏后封安乐公。④虫流：指齐桓公死后无人收殓，尸虫流出户外。 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 齐桓得管仲A而霸B用竖刁C而虫流D安乐公得诸葛亮E而抗F魏G任黄皓H而丧国。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“密奉事以孝谨闻”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“闻”含义不同。 B．“数使吴”与“范增数目项王”（《鸿门宴》）两句中的“数”含义相同。 C．“尝”，品尝，与《项脊轩志》“家有老妪，尝居于此”中的“尝”含义不同。 D．“以为”，把……作为，与“引以为流觞曲水”（《兰亭集序》）中的“以为”含义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．李密幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏抚养成人，他对祖母极为孝顺，祖母生病时，他衣不解带，亲尝汤药。 B．李密出使吴国时，吴主问他蜀国马匹数量，他巧妙作答；吴主与群臣论道义时，他回答“愿为人兄”，体现其孝心。 C．李密因祖母年迈坚辞不赴任，晋武帝读后赞赏其诚恳，因感念其忠诚，特意将其从太子洗马迁任为更高级的官职。 D．材料三中赵与时将《陈情表》与《出师表》《祭十二郎文》并列，认为这些文章情感真挚，极具感染力。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 （2）武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。 5．三则材料对李密的记载各有侧重，请结合材料简要分析。 【答案】1．BDG 2．D 3．C 4．（1）后来祖母刘氏去世，李密守孝期满，又以太子洗马的身份被征召到洛阳。 （2）晋武帝看了他的奏疏，说：“李密不是徒有虚名啊！”赞赏他的忠诚恳切，赐给他两名奴婢。 5．① 材料一侧重记载李密的生平、孝行、才辩，通过其与张华的对话，突出其政治见识； ② 材料二侧重表现李密的孝情与应对智慧，重点写他因祖母年迈辞不赴任的恳切； ③ 材料三侧重文学评价，将《陈情表》《出师表》《祭十二郎文》并列，凸显《陈情表》的情感感染力，侧面烘托李密的至孝。 【知识点】史传文 【导语】三则材料围绕李密展开：材料一、二以史实为据，勾勒其幼年孤苦、孝亲侍疾、出仕周旋的人生轨迹，兼具传记的客观与细节的生动；材料三以《陈情表》的情感感染力为切入点，将其与《出师表》《祭十二郎文》并列，从文学批评视角强化其“孝”的精神内核。三者互补，既还原历史人物，又彰显文本价值，让李密的“孝”从史实走向文化符号。 【详解】1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：齐桓公得到管仲就称霸，任用竖刁就死后尸虫流出户外无人收殓；安乐公得到诸葛亮就能对抗魏国，任用黄皓就亡国。 “得管仲而霸”“用竖刁而虫流”，结构对称，其间B处断开； “安乐公得诸葛亮而抗魏”，“安乐公”主语，其前D处断开； “得诸葛亮而抗F魏”“任黄皓而丧国”，结构对称，其间G处断开。 故选BDG。 2．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。“闻”，闻名、出名。句意：李密侍奉祖母以孝顺恭敬闻名。 “闻”，领会、懂得。句意：领会道理有早有晚。 B.正确。“数”，均为“多次”之意。句意：（李密）多次出使吴国。 句意：范增多次向项王使眼色。 C.正确。“尝”，品尝。句意：饮食汤药一定要亲眼看过、亲口尝过​。 “尝”，曾经。句意：家中有一位老妇人，曾经在这里居住过。 D.不正确。“以为”，“以”，凭；“为”，做。句意：凭什么做兄长？ “以为”，把……作为。句意：又引来清澈湍急的溪流，把它作为漂送酒杯的曲水。 故选D。 3．C.“感念其忠诚，特意将其从太子洗马迁任为更高级的官职”错误。由文中“后刘终，服阕，复以洗马征至洛”可知，祖母去世服丧期满后，再次被征召为洗马，无升迁表述。 故选C。 4．先落实句中的重点实词、虚词、特殊句式等，再按照现代汉语的语法规范组织语言，表述时注意错别字和病句。 （1）“服阕”，守孝期满；“征”，征召；“至”，到。   （2）“览”，看；“空有名”，徒有虚名；“诚款”，忠诚恳切。 5．先分别梳理每则材料的核心事件与描写重点，对比三则材料的内容差异，提炼各自的侧重方向。 ①定位材料一“父早亡，母改醮”“祖母刘氏……以孝谨闻”“刘氏有疾……必先尝后进”“有才辩”以及与张华的对话等内容，概括答案。 ②定位材料二“事祖母以孝闻……必过目尝口”“吴主及群臣称之”“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”等内容，概括答案。 ③定位材料三“不忠、不孝、不友”等内容，概括为表达侧重点是突出其文的感染力、其人格魅力。 【参考译文】 材料一： 李密，字令伯，是犍为武阳人，又名虔。父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。李密当时只有几岁，感伤眷恋之情很深，其孝德厚美的样子（表露无遗），因此生病。祖母刘氏亲自抚养他，李密因为孝顺恭谨而闻名。刘氏生病时，他就哭泣着在旁侍奉，不曾脱衣休息，饮食汤药一定亲眼看过、亲口尝过再给祖母。他年轻时在蜀国做官，担任郎官，多次出使吴国，有辩才，吴国人很称赞他。蜀国平定后，泰始初年，晋武帝征召他为太子洗马。李密因为祖母年事已高，无人奉养，就没有应命。于是上奏《陈情表》。晋武帝看了说：“李密的名声，不是徒有虚名啊！”就停止征召。后来祖母刘氏去世，李密守孝期满，又以太子洗马的身份被征召到洛阳。司空张华问他：“安乐公刘禅怎么样？”李密说：“可以和齐桓公相比。”张华问原因，他回答说：“齐桓公得到管仲就称霸，任用竖刁就死后尸虫流出户外无人收殓；安乐公得到诸葛亮就能对抗魏国，任用黄皓就亡国，由此可知成败的原因是一样的。” 材料二： 李密研习《春秋左氏传》，博览五经，大多能通晓其中的要义。他机警敏捷，辩论时反应迅速。侍奉祖母以孝顺著称，祖母生病时，他就哭泣着在旁侍奉，不曾脱衣休息，饮食汤药一定亲眼看过、亲口尝过。本郡礼聘他，他不应命。州里征召他为从事、尚书郎、大将军主簿、太子洗马。他奉命出使吴国，吴主问他蜀国的马匹数量，他回答说：“官府用有余，民间的也很充足。”吴主与群臣谈论道义，说“宁愿做弟弟”。李密说：“我愿意做哥哥。”吴主问：“凭什么做哥哥？” 李密说：“做哥哥奉养祖母的时间更长。”吴主和群臣都称赞他。晋武帝立太子，征召他为洗马。诏书多次下达，郡县不断催促。于是李密上疏说：“臣因命运坎坷，从小遭遇不幸……现在臣四十四岁，祖母刘氏九十六岁，这是臣尽节于陛下的日子还长，而报答祖母的日子很短。乌鸦尚且有反哺的私情，希望陛下允许我终养祖母。”晋武帝看了奏疏，说：“李密不是徒有虚名啊！”赞赏他的忠诚恳切，赐给他两名奴婢。 材料三： 读诸葛亮的《出师表》而不流泪的人，必定不忠；读李密的《陈情表》而不流泪的人，必定不孝；读韩愈的《祭十二郎文》而不流泪的人，必定不友爱。 考点二 《项脊轩志》专项复习 知●识●解●构 《项脊轩志》选自归有光《震川先生集》，选择性必修下册经典抒情记人散文，高考高频文言篇目。考点涵盖大量名词作动词、古今异义、省略句、状语后置；默写集中于景物、亡亲怀念名句；主观题重点考查以小见大、细节抒情、悲喜对比、物是人非的抒情手法，常与《陈情表》《种树郭橐驼传》对比阅读，兼具文言翻译与散文情感赏析双重考查价值。 知识点1 作者与文体常识 一、作者、出处、文体 作者：归有光（1507—1571），字熙甫，号震川，明代唐宋派散文代表作家。推崇唐宋古文，擅长写家庭日常琐事、亲人旧事，文风平淡质朴、淡语皆有味，擅长借细碎日常抒发深沉真挚亲情哀思，人称“今之欧阳修”。 出处：《震川先生集》。本文分前后两段，正文年轻时初写，补记是多年后妻子离世追加续写。 文体：亭台记（抒情记事小品文）。本为记录一间旧小屋项脊轩，不重亭台风物铺写，以轩为线索串联几代家人往事，借一轩写家族兴衰、亲人离世，借物抒情、寓情于日常琐事。 文风特色：无华丽辞藻，全靠生活细节、平淡白描抒情，喜用小事藏深情，悲喜对照，结尾一语收束，余味悠长。 二、写作时代与创作背景 1.家庭背景 归有光出身江南大族，祖上曾兴旺，后家道中落，家族内部分家隔院、四分五裂；自幼丧母，祖母悉心抚育，成年后与妻子魏氏感情深厚，可惜妻子早逝；亲人接连离去、家族衰败，内心满怀伤感。 2.写作两段背景 ①前半篇：青年归有光独居项脊轩苦读，修缮小屋，回忆母亲、祖母旧事，抒发少年苦读、感念亲人的悲喜； ②补记段落：多年后妻子亡故，重过旧轩，见庭中枇杷树触景生情，追加一段文字，抒发亡妻永逝、物是人非的无尽悲凉。 3.写作核心意图 以一间百年小轩作为情感载体，串联家族分崩、亲人相继离世的往事，于平淡细碎日常中抒发对母亲、祖母、亡妻的深切怀念，暗含家道衰落的苍凉感慨。 三、文化常识补充 轩：小型阁楼、书房，本文归有光书斋； 先大母：去世的祖母；先妣：去世的母亲；先：对已故长辈尊称； 束发：古代男子十五岁束发，代指少年； 象笏：象牙制朝板，祖上做官遗物，象征往日家族荣光； 扃牖：关上窗户，扃名作动。 知识点2 全文逐段疏通 第一段：介绍项脊轩狭小破旧，修缮后清雅读书环境，写轩中读书之乐 【原文】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 注释：渗漉：泥土渗漏；下注：往下流；修葺：修补；垣墙周庭：在庭院四周筑墙；洞然：明亮；栏楯：栏杆；增胜：增添美景；偃仰：俯仰、安居；兀坐：端坐；万籁：自然界各类声响；斑驳：错落交错；珊珊：轻盈美好。 翻译：项脊轩，是原来南边的一间阁楼。屋子只有一丈见方，只能容纳一人居住。上百年的老屋，泥土从屋顶墙壁渗漏，雨水往下流淌；每次挪动书桌，环顾四周没有一处可以安放。屋子又朝北，照不到阳光，一过中午屋内就昏暗。我稍微修补一下，使屋顶不再漏雨。在前面开四扇窗户，沿着庭院四周砌上围墙，用来挡住南边日光，日光反射照入室内，屋子才变得明亮。又在庭院里杂乱栽种兰花、桂树、竹子树木，旧时的栏杆，也增添了几分美景。借来的书摆满书架，我安居室内吟诵歌唱，有时静静端坐，能听见世间各种声响；庭院台阶寂静无声，小鸟时常飞来啄食，人走近也不飞走。每月十五的夜晚，明月照满半面墙壁，桂树影子错落斑驳，风吹树影晃动，轻盈可爱。 段意：先写轩破旧狭小阴暗，再写修缮后清幽雅致，铺写轩中读书闲适之乐，写“喜”，为后文悲情铺垫对照。 第二段：由轩忆家事，写家族分家四分五裂的衰败景象 【原文】然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。 注释：迨：等到；异爨：分灶做饭，指分家；往往而是：到处都是；逾庖：穿过厨房；乳二世：哺育两代人；先妣：亡母；叩门扉：敲击门板；兹：这里。 翻译：可我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的往事。在这之前庭院南北连通完整一体。等到各位伯父叔父分家各过，院内院外修了许多小门围墙，到处都是。东边的狗朝西边叫，客人要穿过厨房才能赴宴，鸡栖息在厅堂。庭院里起初扎篱笆，后来改成砖墙，总共变动过两次。家中有一位老妇人，曾经住在这里。老妇人是我过世祖母的婢女，哺育过两代人，亡母待她十分优厚。这间屋子西边连通内室，母亲曾经来过这里。老妇人常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这里。”她又说：“你姐姐当年抱在我怀里，呱呱啼哭；你母亲用手指敲着门板问：‘孩子冷吗？想吃东西吗？’我隔着门板和她应答。”话没说完，我落泪，老妇人也落泪。 段意：承上启下转入“悲”，先写大家族分家割裂、杂乱衰败；再借老妪回忆母亲生前温柔细节，抒发丧母之悲。 第三段：回忆祖母探望苦读的往事，寄托对祖母的思念与自身功名之志 【原文】余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 注释：束发：十五岁；过余：来看我；若：你；竟日：整日；大类：很像；比去：等到离开；阖门：关门；不效：没有考取功名；顷之：片刻；瞻顾遗迹：瞻仰回顾旧物；长号：放声大哭。 翻译：我从十五岁起就在轩中读书，一天，祖母过来看我说：“我的孩子，许久不见你的身影，怎么整天默默待在这里，很像女孩子啊？”等到她离开，亲手关上房门，自言自语道：“我们家读书人很久没有取得功名了，这孩子成才，总算可以期待了！”过了一会儿，拿一块象牙朝板过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着上朝用的，将来你应当会用上它！”瞻仰回顾这些旧日遗物，往事仿佛就在昨天，让人忍不住放声大哭。 段意：回忆祖母关怀、期许自己考取功名的温情往事，睹物思人，抒发怀念祖母、愧疚未早建功名的悲痛。 第四段：轩屡次遭火，人去物存，进一步渲染悲凉 【原文】轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 注释：扃牖：关上窗户；殆：大概、也许。 翻译：轩东边从前是厨房，有人来往，都从轩前经过。我关上窗户住在里面，时间久了，能凭借脚步声分辨来人。这间轩总共四次遭遇火灾，能够没有烧毁，大概有神灵护佑。 段意：极简过渡，写闭门苦读日常与轩屡遭火灾幸存，人事变迁、旧轩独存，悲凉加深。 第五段：文末补记（后追加），忆亡妻，以枇杷树收束全文，千古悲情点睛 【原文】余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 注释：来归：女子出嫁；凭几学书：靠着书桌学写字；归宁：回娘家省亲；制：格局、样式；手植：亲手栽种；亭亭如盖：高高挺立像伞盖一样。 翻译：我写完这篇记之后，过了五年，我的妻子嫁到我家，时常来到轩中，向我询问古代旧事，有时靠着书桌学习写字。妻子回娘家探亲，回来转述几个小妹的话说：“听说姐姐家有一间阁子，什么叫阁子呀？”那之后六年，妻子去世，这间屋子破败不再修整。又过两年，我长久卧病心中烦闷，于是派人重新修缮南阁子，格局和从前稍有不同。但从那以后我大多在外奔波，不常居住在这里。庭院里有一棵枇杷树，是妻子去世那年她亲手栽种的，如今已经高高挺立，枝叶繁茂像一把大伞了。 段意：多年后补笔，回忆亡妻生前相伴轩中的温馨日常；妻子离世、旧屋荒废，最后以一树繁盛反衬人亡物在，含蓄无尽哀伤，全篇情感顶点。 知识点3 文言基础知识 全覆盖高考必考考点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式，适配选择题与翻译题，一轮必熟记、必默写。 一、通假字 无 二、古今异义 文中词语 古义 今义 方丈（室仅方丈） 一丈见方 寺院住持 往往（往往而是） 到处、处处 常常 来归（吾妻来归） 女子出嫁 回来 归宁（吾妻归宁） 出嫁女子回娘家探亲 回家安定 制（其制稍异于前） 格局、形制 制度、制造 再（凡再变矣） 两次 又一次 三、一词多义 （一）重点实词 字词 例句 释义 顾 顾视无可置瞻顾遗迹 环顾观看、回顾 置 顾视无可置者购置 安放置办 过 大母过余从轩前过 探望经过 凡 凡再变平凡 总共普通 殆 殆有神护危殆 大概危险 （二）重点虚词 字词 例句 用法 释义 以 以当南日/能以足音辨人/以手阖门 连词，表目的/介词/介词 用来/凭借/用 而 万籁有声而庭阶寂寂/呱呱而泣/余扃牖而居 连词，转折/连词，修饰/连词，修饰 但是/地/地 之 吾儿之成/吾妻死之年/久之 助词，取独结构/助词/音节助词 不译/的/无实义 四、词类活用（翻译核心采分点） 原句 活用字词 活用类型 释义 垣墙周庭 垣墙 名词作动词 修筑围墙 乳二世 乳 名词作动词 哺育、喂奶 扃牖而居 扃牖 名词作动词 关上门窗 东犬西吠 东、西 名词作状语 向东、向西 以当南日 南 名词作状语 向南 手植 手 名词作状语 亲手 多可喜，亦多可悲 可喜、可悲 形容词作名词 可喜的事、可悲的事 五、特殊文言句式 句式类型 例句 语序/省略/标志说明 翻译要点 判断句 项脊轩，旧南阁子也吾妻死之年所手植也 ……也，表判断 项脊轩，是原来的南阁子；是我妻子去世那年亲手栽种的 状语后置 杂植兰桂竹木于庭其制稍异于前鸡栖于厅 正常语序：于庭杂植兰桂竹木 在庭院里栽种兰花、桂树等草木；格局和以前稍有不同；鸡在厅堂栖息 省略句 使（之）不上漏人至（之）不去读书（于）轩中 省略宾语、介词 让它不漏水；有人到这里也不离开；我成年后在轩中读书 宾语前置 顾视无可置者 无置案之所，无前置标志，语义倒装 环顾四周没有可以安放桌子的地方 固定句式 大类女郎也凡再变矣 大类：很像；凡再：总共两次 很像女孩子；总共变动过两次 知识点4 名篇名句默写 一、基础直通默写 1.三五之夜，__________，桂影斑驳，__________，珊珊可爱。（明月半墙；风移影动） 2.庭中始为篱，__________，__________。（已为墙；凡再变矣） 3.吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，__________？（大类女郎也） 4.此吾祖太常公宣德间执此以朝，__________！（他日汝当用之） 5.吾妻来归，时至轩中，从余问古事，__________。（或凭几学书） 6.庭有枇杷树，__________，今已亭亭如盖矣。（吾妻死之年所手植也） 二、情境进阶默写 1. 项脊轩的狭小简陋 归有光在开篇描写项脊轩时，用极简练的语言道出了这间小屋的狭窄和破旧。请写出文中“室仅方丈，可容一人居”之后，描写房屋历经百年风雨、破败不堪的句子。 【答案】百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。 2. 项脊轩的修葺与明亮 作者对项脊轩稍加修葺后，屋子变得明亮起来。请写出文中“又北向，不能得日，日过午已昏”之前，描写作者使墙壁明亮、开窗采光的句子。 【答案】余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。 3. 项脊轩的幽静与生机 修葺后的项脊轩，院子里种上了兰桂等花木，台阶前也长出了小草，整个环境显得幽静而富有生机。请写出文中描写庭院中“旧时栏楯，亦遂增胜”之后，表达“借书满架，偃仰啸歌”的闲适生活的句子。 【答案】借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。 4. 项脊轩的月夜美景 归有光描写项脊轩月夜的静谧景象，用“桂影斑驳，风移影动”写出树影摇曳的动态之美。请写出这一组描写月夜庭院中树影的优美句子。 【答案】三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 5. 项脊轩的变迁与情感 作者在文中感慨，项脊轩经历了几次火灾却幸存下来，似乎有神灵守护，但他也感叹这间小屋见证了家族的衰落和自己人生的悲欢。请写出文中“然余居于此，多可喜，亦多可悲”这一承上启下的关键句。 【答案】然余居于此，多可喜，亦多可悲。 6. 回忆母亲往事 作者通过老妪的叙述，回忆起母亲曾站在窗前，关切地询问姐姐“儿寒乎？欲食乎？”的情景，这些琐碎的往事让作者深感悲痛。请写出老妪模仿母亲问话的这两句。 【答案】儿寒乎？欲食乎？ 7. 祖母的殷切期望 祖母来看望作者时，手持象笏对他说，自己家族的先辈曾在此朝堂上执政，希望他能光宗耀祖。请写出祖母手持象笏时说的这句话。 【答案】此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！ 8. 人生无常的感慨 作者回忆项脊轩的四次火灾，以及家族的分崩离析，感叹世事变迁之快。请写出文中“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”之后，表达作者对此感慨的句子。 【答案】庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 9. 爱妻去世后的感伤 妻子去世后，作者在项脊轩中看到妻子生前留下的物品，回忆起往昔，倍感凄凉。请写出文中“其后六年，吾妻死，室坏不修”之前，表达“余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子”的句子。 【答案】余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。 10. 项脊轩的精神寄托 文章结尾，作者以枇杷树的亭亭如盖作结，物是人非，寄托了对亡妻和往事的无限追怀。请写出这一凄美含蓄的结句。 【答案】庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 易错提醒 ✅ 高频易错字形：渗漉、修葺、垣、楯、迨、爨、妪、妣、扉、笏、扃牖、枇杷、亭亭 ✅ 活用关键字：垣墙、乳、扃、手翻译必须落实词性； ✅ 写景、抒情名句语序固定，虚词不可删减调换。 知识点5 文本深度解读 一、行文结构 前半篇（青年初稿） ①第一层：写轩破旧，修缮后清幽美景、读书之乐（写“喜”）； ②第二层：转悲，大家族分家衰败，借老妪回忆亡母； ③第三层：回忆祖母探望、赠象笏，思念祖母； ④过渡：闭门读书、轩四次失火幸存。 后半篇（多年后补记） 写婚后妻子相伴轩中的温馨；妻子离世、旧屋荒废；末尾枇杷树点睛，物是人非，悲情推向顶点。 线索：以“项脊轩”一间小屋贯穿全部人事，轩是回忆载体，所有悲欢离合皆发生于此轩。 二、核心艺术表现手法 1.以小见大，一物串全家 以一间一丈小阁楼为核心物象，串联家族兴衰、三代亲人（母亲、祖母、妻子）一生悲欢；小屋微小，承载大家族分崩、亲人相继离世的巨大沧桑，小事小屋藏大悲凉。 2.喜悲对比，先乐后哀 开篇极力铺写轩中月夜美景、读书闲适之喜；后文层层转入家族分裂、丧母、失祖母、亡妻多重悲痛，乐景反衬哀情，更显凄凉。 3.白描细节抒情，淡语藏深情 无浓烈抒情词句，全靠极简生活细节动人：母亲叩门问冷暖、祖母关门自语期许功名、妻子凭几学书，细碎日常小事，平淡文字蕴藏绵长思念。 4.物是人非反衬（结尾枇杷树） 树是亡妻亲手栽种，年年生长枝繁叶茂；种树之人早已逝去，树木愈繁盛，愈凸显人事消亡、思念无尽，不言悲伤而悲情满纸。 5.双线交织：家族兴衰线+个人亲情线 家族线：完整大家族→分家隔院四分五裂，体现家道衰落； 亲情线：忆母、忆祖母、忆亡妻，三层亲人离世，层层叠加哀思。 三、多层核心思想内涵 1.亲情哀思主旨 寄托对三位至亲的深切怀念：幼年早逝温柔的母亲、寄予厚望慈爱祖母、相伴短年早早离世的妻子，抒发失去至亲长久无法释怀的悲痛。 2.家族衰败的沧桑感慨 昔日完整和睦大家族，父辈分家后四分五裂、杂乱破败，借庭院变迁抒发家道中落的苍凉与无奈。 3.少年苦读、功名自勉的复杂心绪 回忆祖母持象笏期盼自己建功立业，多年后一事无成，睹旧物生出愧疚、感伤，暗含自身身世失意。 4.生死无常的生命感慨 旧轩历经火灾仍存，草木年年生长，而至亲一一逝去，对比天地万物恒常、人生短暂离散，含蓄抒发物存人亡的怅惘。 四、文章艺术特色 1.平淡质朴，不事雕琢 归有光唐宋派风格，不用铺陈、不用典故堆砌，全是家常口语化叙事，越是朴素平淡，情感越真挚动人； 2.线索集中，结构精巧 全程紧扣“项脊轩”一物，所有回忆、悲欢都围绕轩展开，形散神不散；初稿与多年补记两段无缝融合，时间跨度十几年，情感层层递进； 3.含蓄留白，结尾含蓄不言悲 全篇多处直接落泪抒情，结尾却不直言思念亡妻，只写树木亭亭如盖，以景物收束，留白无穷，余味悠长，成为千古抒情名句； 4.融叙事、写景、抒情于一体 写景（月夜桂影）、叙事（分家、亲人旧事）、抒情（思念悲痛）三者自然融合，景衬情、事载情。 考●向●破●译 考向01 文言基础知识和课内外结合考查 【例题1】（2026·江苏南通·阶段检测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。成化初，筑室百楹于安亭江上堂宇闳敞极幽雅之致题其扁曰世美。 嘉靖中，曾孙某以逋官物粥①于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。五六年，始尽仇其直。安亭俗呰窳②而田恶。先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言。众莫不笑之。 庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。 后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳。”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。 （归有光《世美堂后记》，有删节） 注：①粥：通“鬻”，出售。②呰窳：懒惰、贫弱。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 筑室百楹A于安亭江B上C堂宇D闳敞E极F幽雅之致G题其扁曰世美 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．象笏是象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供以指画和记事。 B．“逋”，拖欠。与《陈情表》一文中“责臣逋慢”的“逋”意思相同。 C．“辛亥”采用中国传统的干支纪年法，“晦”指农历每月的最后一天。 D．“燕”，通“宴”，安闲。与《项脊轩志》“客逾庖而宴”的“宴”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．归有光着眼于生活中的细节与琐事，以此刻画人物。如写大母时，以简单的动作和话语，写出大母对归有光寄予厚望，疼爱有加。 B．世美堂由归有光之妻王氏的曾祖父修建，虽是陈年老屋，但归有光对此处十分喜爱，坚持己见，多相筹贷，终于买下了世美堂。 C．张文隐去世三年后，倭奴侵犯边境，甚至在一天之中掠夺多次，值得庆幸的是，世美堂的房屋和其中的藏书并没有遭到损毁。 D．两则材料都以自己的房屋为线索，来串联人物和事件，在对生活琐事平实朴素的叙述中，渗透了对故人深沉真挚的情感。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。 （2）时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？” （3）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（《归去来兮辞》） 5．归有光曾写道：“吾与吾妻非独伉俪之情，别有世外之交。”说明归有光与妻子之间有超脱世俗的互相理解。请结合材料二简要分析。 【答案】1．CEG 2．B 3．C 4．（1）老婆婆是我去世的祖母的婢女，给父亲和自己两代人喂过奶，我去世的母亲对待她很好。 （2）那个时候芍药花正繁盛地绽放，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“能不有遗憾(的地方)吗？” （3）我端起酒壶酒杯自斟自饮，看着院子里的树木，喜形于色。倚着南窗寄托我的傲世之情，深知住在陋室中反而容易使人安适。 5．①世美堂被卖掉，归有光的妻子非常信任地托付丈夫，希望能把老房子赎回来；归有光力排众议买下世美堂。 ②归有光落第后回家，妻子并没有埋怨之语，反而安慰丈夫，正想和他一起“采药鹿门”，一起归隐。 ③长沙张文隐去世，归有光很伤心，妻子也为世间再没有理解归有光的人而流泪。 【知识点】杂记（山川、景物、人事记） 【导语】归有光以细腻笔触勾勒出《项脊轩志》与《世美堂后记》两篇深情之作，借物忆人，以景抒情。文章以“室”为空间载体，串联起家族几代人的悲欢离合，将个体记忆与家族命运交织，展现出中国古典散文中至情至性的典范。在时间的流逝与历史的动荡中，作者坚守一隅旧居，既是情感寄托，亦是对家族精神的延续与守护。 【详解】1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：他们家在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽优雅的情趣，又在匾上题了“世美”二字。 “筑室百楹于安亭江上”省略主语“曾大父王翁致谦”，谓语是“筑”，宾语是“室百楹”，“于安亭江上”是状语后置，C处断开； “堂宇闳敞”是主谓结构，主语是“堂宇”，谓语是“闳敞”，E处断开； “极幽雅之致”是主谓宾结构，省略主语“堂宇”，谓语是“极”，宾语是“幽雅之致”，G处断开。 故选CEG。 2．A.正确。 B.“意思相同”错误。拖欠/逃避。句意：王翁的某个曾孙因为拖欠官府的税金，要把世美堂卖给别人。/责备我有意拖延，怠慢上命。 C.正确。 D.正确。通“宴”，安闲/吃饭。句意：我的父亲安闲坐在厅堂里。/客人越过厨房去吃饭。 故选B。 3．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“张文隐去世三年后，倭奴侵犯边境”错误。根据原文“辛亥五月晦日，吾妻卒。实张文隐公薨之明年也。后三年，倭奴犯境”可知，倭寇犯境是在归有光妻子王氏去世后三年，张文隐去世四年后。 故选C。 4．（1）“妪，先大母婢也”，判断句；“乳”，名作动，哺育、喂奶；“抚”，对待。 （2）“具”，准备；“相”，代指我；“恨”，遗憾(的地方)；“得无……耶”，能不……吗，莫非……吗，该不会……吧。 （3）“寄傲”，寄托傲世的情怀；“审”，深知；“容膝”，只能容下双膝，形容居处狭小。 5．题干关键是超脱世俗的互相理解（世外之交），不是普通夫妻情爱，要体现精神层面、志趣层面的共情与懂对方，从材料二找依据。 锁定原文对应三件事，逐一分析： 事件1：世美堂要被卖掉。世俗人只看财物，妻子看重家族旧宅的情感价值，提醒丈夫不要让人有家国沦丧般的悲凉；归有光认同这份心意，不顾旁人反对筹钱赎回。体现二人精神共鸣，志趣相通。 事件2：归有光科举落第。世俗会惋惜仕途不顺、埋怨失意，妻子没有世俗功利眼光，反而劝慰，愿和他归隐山林，理解他不执着功名的心境。 事件3：张文隐公去世。世俗不懂归有光的知己之痛，妻子清楚张公是懂归有光的人，为他失去知己落泪，懂得他的精神孤独与抱负。 组织语言：每件事概括行为+点明妻子如何理解归有光，体现“世外之交”。 【参考译文】： 材料一： 庭院中先是用篱笆隔开，不久后砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住。老婆婆是我去世的祖母的婢女，哺育了两代人，我去世的母亲对待她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着门说：‘孩子是冷呢？还是想吃东西呢？’我在门外一一应答。”话还没有说完，我就哭了起来，老婆婆也哭了起来。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默待在这里，很像个女孩子啊？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有人考取功名了，这孩子取得成就是指日可待的呀！”不一会儿，拿着一个象牙制的手板走来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着上朝觐见皇帝用的，日后你会用到它！”瞻视回顾这些旧物，(这些事)就好像发生在昨天一样，令人忍不住放声大哭。 材料二： 我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公的后代。成化初年，他们家在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽优雅的情趣，又在匾上题了“世美”二字。 嘉靖中期，王翁的某个曾孙因为拖欠官府的税金，要把世美堂卖给别人。我正在堂中读书，我妻子说：“只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。”我听后，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣。于是，我想借钱来还给那个买主(买下世美堂)，钱不够，就每年典押借贷。过了五六年，才把那些钱还完。安亭这个地方民风懒惰，土地贫瘠。开始时，县里的人都争着用这样做的害处来阻止我，我就说了孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田的典故给他们听。众人没有不笑话我的。 庚戌年的时候，我到京城参加会试落榜，走了十天的路才到家。那个时候芍药花正繁盛地绽放，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“能不有遗憾(的地方)吗？”她说：“我正想和你一起去鹿门山采药隐居，有什么好遗憾的呢？”长沙的张文隐公去世的时候，我悲伤地痛哭，我的妻子也潸然泪下，说道：“这个世上再也没有了解你的人了！但是张公是有负于你的啊！”辛亥年五月末，我的妻子去世了，是在张文隐公去世后的第二年。 又过了三年，倭奴侵犯我国边境，在一天之中掠夺多次，然而我的房子却没有毁坏；堂里的书也没有损毁。后来我一直居住在县城，一年才去两次而已。一天，我的父亲安闲坐在厅堂里，悲痛地对我说：“房子还在，人却已经不在了，我想念你的媳妇啊。”我退下后，十分哀伤，于是将这些记录下来，写了这篇《世美堂后记》。 考向02 文言基础知识、教考结合和主题探究考查 【例题2】（2026·福建建阳·阶段模拟）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 道光癸卯闰秋，秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱彝尊词云：“簸钱斗草①已都输，问持底今宵偿我？”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶？请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：“子以玉奴②自况欤？”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。 余为秋芙制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘幕。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余戏题断句叶上云：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字画柔媚，此秋芙戏笔也。 夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍。制《百花图记》未半，闻黄叶数声，吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰：“昨日胜今日，今年老去年。”余怃然云生年不满百安能为他人拭涕辄为掷笔。夜深，秋芙思饮，瓦铞温暾，已无余火，欲呼小鬟，皆蒙头户间，为趾离③召去久矣。余分案上灯置茶灶间，温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。 秋芙每谓余云：“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！庾兰成云：一月欢娱，得四五日。想亦自解语耳。”斯言信然。 （节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》，有删改） 材料二： 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》，有删改） 【注】①簸钱斗草：古代的两种游戏。②玉奴：杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋，将输时，杨贵妃放小狗于座侧，将棋局弄乱。③趾离：指梦神。 1．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余怃然[A]云[B]生年不满[C]百[D]安能为[E]他人[F]拭涕[G]辄为掷笔 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．况，比。与《赤壁赋》中的“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“况”，意思不同。 B．之，结构助词，不译。与《离骚》中的“鸷鸟之不群兮”中的“之”，用法相同。 C．归，女子出嫁。与《孔雀东南飞》中的“不久当还归”中的“归”，含义不同。 D．稍，稍微，略微。与《苏武传》中“兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监”中“稍”，意思相同。 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．秋芙与丈夫下棋，在棋局渐输时，放出膝上的狗儿搅乱棋局，丈夫以杨贵妃故事揶揄她，说得她面红耳赤，十分尴尬。 B．秋芙续写“是君心绪太无聊”一事，既回应了丈夫的调侃，又巧妙点破他的心事，体现夫妻二人无需明言的默契。 C．材料一记述了蒋坦与爱妻秋芙日常生活琐事，为读者呈现了古代文人于日常生活的至性与雅趣。 D．材料二中，归有光在妻子去世后，重新修葺南阁子，却不常居住，那棵“亭亭如盖”的枇杷树，成为他对亡妻的情感寄托。 4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 （2）所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！ 5．两则材料都回忆了夫妻琴瑟相和的生活，读来感人至深。请简要分析二者在情感表达上的异同。 【答案】1．BDG 2．D 3．A 4．（1）秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要亲自拿起箕畚扫帚（打扫卫生），确实也是由于习惯使她这样。 （2）仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样（孱弱）的体质，还未必能享有一百年的寿命啊。 5．相同点：两则材料都取材于夫妻间的日常琐事（或运用细节描写），展现他们的深情厚意。 不同点：（1）《项脊轩志》情感表达较为含蓄内敛，作者借对“南阁子”在妻子离世前后的交代，寄托了他对往事的回忆。（或借亲手种下的枇杷树“亭亭如盖”的描写，借景抒情，看似平淡却饱含深情地寄予他对亡妻的怀念。） （2）《秋灯琐忆》情感表达相对细腻浓烈，文中通过对蒋坦夫妇日常生活场景的具体描绘，在下棋对弈、题话芭蕉、秋夜相伴等生活细节里，全面展现了夫妻二人的默契与深情。 【知识点】杂记（山川、景物、人事记）、应用类 【导语】《秋灯琐忆》以轻灵笔触勾勒秋芙的娇嗔才情，棋局赌玉、蕉叶题诗的细节充满生活意趣，却在“莲子汤”“病肺”等伏笔中暗藏人生无常的感伤；《项脊轩志》则以白描手法，通过“问古事”“枇杷亭亭”等片段，在平淡叙述中凝聚着物是人非的沉痛。二者皆善用生活细节传情，前者如工笔重彩，后者似水墨留白，共同构成古代悼亡文学的双璧。 【详解】1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：我怅然地说：“人生不满百年，怎么能为他人感伤流泪呢？”于是搁笔。 “余”是主语，“怃然”是状语，“云”是谓语，引出后面说话的内容，故B处断开； “生年不满百”是主谓结构，句意完整，故D处断开； “安能为他人拭涕”是“云”的内容，句意完整；“辄为掷笔”是说话后的动作，故G处断开。 故选BDG。 2．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。比/何况，况且。句意：你以杨贵妃自比吗。/何况我和你在江边捕鱼砍柴。 B.正确。句意：还栩栩如生地不知道春天已经过去了。/猛禽不与凡鸟同群。 C.正确。女子出嫁/归来。句意：我的妻子嫁到我家来。/不久我就要从太守府中回来。 D.错误。稍微，略微/渐渐，逐渐。句意：形制和以前稍微有所不同。/兄弟三人都做了皇帝的侍从官。（苏武）渐渐被提升为栘中厩监。 故选D。 3．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A.“说得她面红耳赤，十分尴尬”错误，此处“秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣”是说秋芙被笑不语，蜡烛照见她脸上呈现桃花的颜色，尽显其娇羞可爱。 故选A。 4．（1）“事箕帚”，拿起箕畚扫帚（打扫卫生）；“良”，确实，实在；“然”，这样。 （2）“蒲柳”，像蒲柳一样；“百年”，享有百年的寿命。 5．作答时要先整体把握两文核心情感，再从选材特点、抒情方式角度梳理异同，遵循先同后异的思路，结合文本具体内容作答，不能脱离文本空泛分析。 相同点：两篇都跳出宏大叙事，选择夫妻日常小事，以细节承载情感，都围绕对妻子的深挚情意展开，以平凡日常显真挚。 不同点：《项脊轩志》是亡妻身后追忆，偏向含蓄抒情，将思念寄托在旧物景物上，淡笔蕴含浓情；《秋灯琐忆》多铺展二人相处的鲜活细节，在生活化片段的描摹中自然流露情意，表达更细腻直白。 【参考译文】 材料一： 道光癸卯年间的闰九月，秋芙嫁给我。秋芙喜欢下棋，但棋艺不是很精深，每天夜里一定要强挽我与她一起下棋，有时候一直下到天亮。我开玩笑地引用朱彝尊的词说：“（玩）簸钱、斗草这种游戏你都输给了我，我问你每天晚上拿什么来偿还欠我的债？”秋芙故意掩饰说：“你认为我不能够战胜你吗？请拿你所佩戴的玉虎作为赌注。”下棋下了几十子，看棋局秋芙渐渐要输了，她就放开（卧在）腿上的小狗儿搅乱棋局。我笑着说：“你以杨贵妃自比吗？”秋芙默然不语。这时蜡烛明亮，已经照见她脸上呈现桃花的颜色了。 我为秋芙做了一件画满梅花的衣裳，她穿上它满身都是盛开的梅花，望上去好像是绿萼仙子一样翩然在尘世之间。每当暮春的时候，她翠袖凭栏，鬓边的蝴蝶头饰，还栩栩如生地不知道春天已经过去了。秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要亲自去打扫，确实是由于习惯使她这样。 秋芙种的芭蕉已枝叶繁茂，遮蔽了帘幕。秋夜风雨淅沥，枕上听来令人心碎。一日我戏题诗句在蕉叶：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”次日见叶上续写几行字：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字迹柔媚，正是秋芙的戏笔。 夜来听到风雨声，枕席之间渐有凉意。秋芙刚刚卸了晚妆，我坐在书案旁，编写《百花图记》还不到一半，听到窗外风起，将黄叶吹落在窗下。秋芙对着镜子吟道：“昨日胜今日，今年老去年。”我怅然地说：“人生不满百年，何必为他人感伤流泪呢？”于是搁笔。夜深了，秋芙想喝水，瓦铞里的水是微温的，灶里已经没有炉火，想叫小丫鬟，她们都在屋里蒙头大睡，被梦神召去很久了。我把案头的灯分一盏放在灶里，为秋芙温了一碗莲子汤让她喝。秋芙肺病已经有十年，深秋天老是咳嗽，必须要高枕才能熟睡。 秋芙经常对我说：“人生百年，睡眠占了一半，愁病占了一半，幼年老年的时日又占了一半，仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样（孱弱）体质的人，还未必能享有一百年的寿命啊。庾兰成说，一月之中欢乐的时光，只有四五六天，想来也是自我宽解的话吧。”这些话是正确的。 材料二： 我写了这篇《项脊轩志》之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，形制跟过去稍微有所不同。然而此后我多在外地，不常住在这里。 庭院中有一棵枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，如今已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。 考点三 高考相关题型复习专项突破 知●识●解●构 结合2026年高考语文命题纲领及各地模考命题趋势，2026年抒情叙事类文言命题呈现重基础、重思辨、重迁移、贴合教材四大特征。 1.命题选材：课内篇目直接考查+课外抒情散文、表章文书联动比对，《陈情表》奏章陈情、忠孝两难，《项脊轩志》借物抒情、追忆亲情，是客观题、翻译、简答题必考联动素材； 2.能力要求：掌握书信、表奏、抒情散文专属实词虚词、词类活用、特殊句式；能对抒情叙事、陈情说理语段精准断句；落实字字直译；梳理行文线索、抒情手法、忠孝亲情主旨；熟练完成情境化理解默写； 3.命题趋势：摒弃孤立字词机械识记，结合个人身世、人伦情感深化文意理解；简答题侧重抒情手法、情感对比、忠孝观念古今思辨；翻译集中考查名作状、古今异义、省略句、状语后置、谦敬辞综合考点。 题型1 基础客观题 【题型考情】 高考常规四选一单项选择题，分值3分。考查文言实词、文言虚词、词类活用、古今异义、通假字、古代礼制、官场谦敬、家族宗法文化常识。命题采用“课内例句+课外抒情文书比对”形式，《陈情表》涉及朝廷征召、孝养、官制、谦敬词汇；《项脊轩志》涉及家居器物、宗族亲属、屋舍营建相关字词、活用为高频考点。 【突破技巧】 1.课内迁移法 陌生字词优先对标《陈情表》《项脊轩志》课内原句释义。如虚词“以”：“臣以险衅”介词，因为；“垣墙周庭，以当南日”连词，表目的，依托课内例句快速区分用法。 2.语法分析法 两篇高频名词作状语、名作动、形容词作名词。如“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”中“外、内”名词作状语，译为“在外、在内”，依靠句子成分快速判定活用类型。 3.语境推断法 文本核心主题为孝亲、亲情、身世悲苦，结合人伦抒情语境排除错误释义；区分古今异义，抒情散文多单字古义，今义多双音节合成词（如“成立、告诉、童子、往往”）。 4.常识积累法 分类积累古代孝悌礼制、朝廷征辟、官职品级、谦敬称谓、宗族丧服、家居建筑常识，如“除、洗马、期功、先妣、束脩、阁、牖”等专有词汇。 题型2 文言断句 【题型考情】 高考必考客观题，3分，新高考部分地区增设主观断句。素材多选取陈情说理、家居叙事、睹物抒情语段，侧重区分对话停顿、理清叙事与抒情层次。2026年增加课内抒情散文、奏表原文断句考查比例。 【突破技巧】 1.标志词定位法 句首发语词：伏惟、盖、且、故；句末语气词：也、矣、焉、哉；陈情专用词：伏、愿、是以；人物对话“曰”后必断，快速切割长句。 2.语法结构法 两篇多用对称短句、前后对比叙事；亲人称谓、官职、屋舍名称完整不拆分；叙事写实与文末抒情两层清晰分隔。 3.排除秒杀法 对比四个选项分歧断点，抓住一处虚词、对话标志直接排除半数错误选项，无需通读全文。 4.语义验证法 断句完成通读，检验陈情说理、追忆亲情逻辑通顺，不可割裂场景描写、情感抒发语句。 题型3 语句翻译 【题型考情】 全国卷、新高考固定2小题，总分10分，文言文核心拉分题型。翻译句必含1—2处活用、1个虚词、1种特殊句式；2026年课内奏表、抒情散文原句与课外亲情类文言结合考查；严格踩点给分，被动句、名作状、古今异义、谦敬辞、状语后置为核心得分点，直译为主。 【突破技巧】 1.直译优先原则 字字落实，陈情、抒情文字不随意删减情感词汇，超七成扣分源于主观意译、遗漏谦敬词与活用。 2.抓准四大踩分点 ①重点实词（古今异义、名作状/名作动、谦敬专用词）；②关键虚词（以、而、之、其、于）；③特殊句式（被动句、状语后置、省略句、判断句，两篇大量“见、婴”表被动）；④奏章、家居固定搭配（除、洗马、先妣、异爨、区区）。 3.倒装还原语序 状语后置、宾语前置先调整现代汉语语序；省略句补充主语（臣、祖母、吾、先妣），补充文字标注括号。 4.课内兜底 两篇抒情、奏表类翻译核心字词、句式均出自课内原文，熟记核心句子可覆盖抒情文书类90%翻译踩分点。 题型4 文意理解与简答题 【题型考情】 新高考核心主观题型，分值4—6分，分两类：文意辨析选择题、主观简答题。考查叙事抒情手法、行文线索、忠孝情感、对比衬托、文章主旨。2026强化人伦思辨，常提问忠孝平衡、亲情追忆的当代价值，贴合立德树人导向。 【突破技巧】 （一）客观选择题技巧 原文定位：选项每一处叙事、抒情对应原文段落，圈画关键词逐字比对； 识别陷阱：曲解人物情感、混淆行文线索、无中生有、割裂忠孝关系、误判抒情手法； 区分文本立场：李密以亲情为本，陈情辞官，兼顾忠君与孝亲；归有光借一间老屋追忆亡亲，抒发物是人非的悲凉，二者情感内核不可混淆。 （二）主观简答题技巧 分层概括模板：叙事铺垫—细节描写—抒情主旨三层梳理；对比题分文本分点作答。 分点作答：标注序号，优先摘抄原文细节、抒情词句，再结合文本分析； 思辨升华模板：文本核心情感+文本细节佐证+当代亲情、责任平衡启示。 考●向●破●译 考向 高考相关题型突破考查 【例题1】（2026·重庆九龙坡·三模）阅读下面文言文，回答文后小题。 材料一： 斩衰，括发以麻。为母，括发以麻，免而以布。箭笄终丧三年。齐衰恶笄以终丧。男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽①。其义为男子则免，为妇人则髽。苴杖，竹也；削杖，桐也。祖父卒，而后为祖母后者三年。为父母，长子稽颡。大夫吊之，虽缌必稽颡②。妇人为夫与长子稽颡，其余则否。男主必使同姓，妇主必使异姓。为父后者为出母无服。亲亲，以三为五，以五为九。上杀，下杀，旁杀，而亲毕矣。有五世而迁之宗，其继高祖者也。是故，祖迁于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也。亲亲尊尊长长，男女之有别，人道之大者也。 （节选自戴圣《礼记·丧服小记》） 材料二： 圣人所以制衣服何？以为緕绤蔽形，表德劝善，别尊卑也。 所以必有佩者，《论语》曰：“去丧无所不佩。”天子佩白玉，诸侯佩玄玉，大夫佩水苍玉，士佩瑞文石。佩即象其事。 （节选自班固《白虎通义·衣裳》） 材料三： 上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。后世圣人易之以丝麻，观翚翟③之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。见鸟兽有冠角髯胡之制遂作冠冕缨蕤以为首饰凡十二章。故《易》曰：“庖牺氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾巛④。乾巛有文，故上衣玄，下裳黄。秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄⑤。汉承秦故。 （节选自范晔《后汉书·舆服》） 材料四： 周赧王九年，赵武灵王议胡服，曰：“吾国东有河、薄洛之水，无舟楫之用；西有楼烦、林胡、秦、韩之边，无骑射之备，将何以为守？”遂胡服招骑射，略中山地至宁葭，西略胡地至榆中。林胡王献马，乃命代相固主胡，致其兵，用以攻伐，此中国用胡兵之始也。明年，又破原阳为骑邑。胡服率骑，出逾九隈之固，绝五陉之险。 （节选自顾炎武《天下郡国利病书》） [注]①髽，zhuā，古代妇女服丧时用麻扎成的发髻。②稽颡，qǐsǎng，古代汉族的一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。③翚翟，翚、翟，皆为五彩花纹的雉鸡。④乾巛，即乾坤。⑤袀玄，纯黑色。 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 见鸟兽有冠A角髯胡B之制C遂作D冠冕缨蕤E以为首F饰G凡H十二章 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．齐衰，古代丧服五服等级之一，位次仅次于斩衰，依亲疏远近确定服丧期限。 B．文，花纹、纹饰，与“文过饰非”“文质彬彬”中的“文”字意思均不相同。 C．诸，兼词，之于，与《愚公移山》“投诸渤海之尾”中“诸”字的用法一致。 D．吊，吊唁逝者，与《陈情表》“茕茕孑立，形影相吊”中“吊”的意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，亲情依据辈分远近依次递减，旁支亲疏逐级疏淡，与《乡土中国》中“差序格局”意思相近。 B．古人创制服饰不单为遮蔽身形，更兼具彰显德行、劝人向善、区分尊卑的作用，见佩可知其身份与才能。 C．上古无服饰制度，后世圣人观自然物象创制衣裳，上衣玄下裳黄取法乾坤，秦与汉初一度简化祭服礼制。 D．赵武灵王推行胡服骑射，为便于百姓日常劳作，此举极大提升了赵国国力，是中原服饰彻底胡化的开端。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亲亲尊尊长长，男女之有别，人道之大者也。 （2）西有楼烦、林胡、秦、韩之边，无骑射之备，将何以为守？ 5．班级开展“中华传统文化专题研讨”任务群学习活动，需要围绕“古代服饰”展开研究，你作为小组成员，请结合材料，在表格相应序号处补写内容，完成研究成果的整理。 古代服饰的设计理念 对古代服饰的态度 阐述理由 材料一 礼仪教化 去芜存菁 ③__________ 材料二 区别尊卑 ②__________ 以服饰别尊卑，不符合自由、平等的社会主义核心价值观。 材料三 ①__________ 继承发展 观照万物，发现规律，从自然中可获得生活智慧。 材料四 注重实用 继承发展 ④__________ 【答案】1．CEG 2．D 3．D 4．（1）亲近亲人、尊崇尊长、敬重长辈、区分男女界限，这些是为人处世的根本准则。 （2）西边有楼烦、林胡、秦、韩的边界，但是没有骑射的军备，那我们要靠什么来守卫国家呢？ 5． 体现人伦秩序，承载着传统礼制文化与道德教化功能，但需摒弃其中体现等级压迫、违背现代平等理念的部分。 批判摒弃 取法自然 服饰需根据时代特点而变革，服务于国家发展与民生需求。 【知识点】史传文、杂记文 【导语】这四则材料从礼制、功能、起源、变革四维度，勾勒出中国古代服饰文化的完整脉络：既展现服饰作为宗法等级、道德教化载体的文化属性，也记录其从取法自然到胡服实用变革的演变，体现了服饰兼具政治伦理与实用革新的双重特质。 【详解】1．文言文断句，要在通读全文、理解句意的基础上，根据句子成分、句式结构进行分析。 句意：看到鸟兽有冠、角、须、胡的形态，于是制作了冠冕和缨蕤，用它们作为首饰，一共有十二种纹样。 “冠角髯胡之制”作“有”的宾语，“遂”在句首表结果，故在C处断开； “冠冕缨蕤”是“作”的宾语，表意完整，故在E处断开； “首饰”作“为”的宾语，语意完整，故在G处应断开。 故选CEG。 2．A.正确。 B.正确。花纹、纹饰/掩饰/文采。句意：看到五彩野鸡的花纹。/用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。/文采和质朴配合适当。 C.正确。句意：近处从自身获取。/把它扔到渤海的边上。 D.错误。吊唁逝者/安慰。句意：大夫前来为他吊唁。/孤单无依靠地独自生活，只有身体和影子互相安慰。 故选D。 3．D.“为便于百姓日常劳作，此举极大提升了赵国国力，是中原服饰彻底胡化的开端”错误。赵武灵王推行胡服骑射是为了增强军事防御能力，并非“便于百姓日常劳作”；且“中原服饰彻底胡化”表述错误，胡服仅在军事领域推广，并未彻底取代中原服饰。 故选D。 4．（1）第一个“亲”“尊”“长”，形容词作动词，亲近、尊崇、敬重；“人道”，为人之道，伦理纲常。 （2）“边”，边界；“备”，军备；“将何以为守”，宾语前置，正常语序为“将以何为守”。 5．本题需结合四则材料，对应“设计理念—态度—理由”的逻辑链条作答，态度需与现代价值观适配，理由需紧扣材料内涵，做到观点与文本一致。 答题步骤： ①材料一（礼仪教化/去芜存菁）：理由要辩证，既肯定“亲亲尊尊”的伦理价值，又指出等级礼制的局限性，体现“去芜存菁”。 ②材料二（区别尊卑）：理由已给出，需与“尊卑观念不符合现代平等观”对应，故态度填“批判摒弃”。 ③材料三（继承发展）：理由紧扣“观鸟兽之文、取法天地”的文本依据，故理念填“取法自然”。 ④材料四（注重实用/继承发展）：理由围绕“胡服骑射的实用革新与变革精神”展开，说明其对后世的借鉴意义。 【参考译文】 材料一： 斩衰丧服，用麻束发。为母亲服丧，用麻束发，除丧服时戴布制的丧冠，穿箭服守丧三年。齐衰丧服，穿恶布制作的丧服守丧到丧期结束。男子行冠礼，女子行笄礼；男子除丧服，女子用麻扎成发髻。斩衰的含义是男子除丧服，女子扎发髻。居丧时拄的杖，用竹制的叫苴杖，用桐木制的叫削杖。祖父去世，而后为祖母服丧，服期三年。为父母服丧时，长子要稽颡；大夫前来吊唁，即使是缌麻之亲也都要稽颡。妇人只为丈夫和长子稽颡，其余情况不稽颡。为父亲服丧，同姓的男子主丧；为母亲服丧，异姓的妇人主丧。为父亲服丧，出继的母亲不再服丧。以亲族关系论，从父至祖为三，从祖至曾祖、高祖为五，从高祖至远祖为九。上杀、下杀、旁杀，亲情递降，亲疏关系就明确了。有五世而迁的宗支，是继承高祖的旁支。所以，祖庙向上迁，宗支向下分。尊崇祖先，所以敬奉宗庙；敬奉宗庙，所以尊崇祖先。亲近亲人，尊崇尊长，敬重长辈，区分男女界限，这是为人处世的根本准则。 材料二： 圣人制作衣服，是为了什么呢？是为了遮蔽身体，表彰德行，劝人向善，区别尊卑贵贱。之所以一定要佩戴玉器，《论语》说：“除了服丧期间，没有什么场合不佩戴玉器。” 天子佩戴白玉，诸侯佩戴玄玉，大夫佩戴水苍玉，士佩戴瑞文石。佩戴玉器，象征着相应的身份与德行。 材料三： 上古时期，人们居住在洞穴、野外，身披兽皮，没有服饰制度。后世圣人改用丝麻制作衣服，观察翚、翟等五彩花纹的野鸡，它们羽毛华丽的色彩，于是染帛效仿，开始制作五彩的服饰，成为礼服。看到鸟兽有冠、角、须、胡的形态，于是制作了冠冕和缨蕤，用它们作为首饰，一共有十二种纹样。所以《易经》说：“庖牺氏统治天下，仰观天象，俯察地理，观察鸟兽的花纹，与大地的相宜之处，近处从自身获取，远处从万物获取，于是开始制作八卦，用来沟通神明的德行，类比万物的情态。”黄帝、尧、舜垂衣裳而天下安定，正是取法乾坤的卦象。乾卦、坤卦有文采，所以上衣用玄色，下裳用黄色。秦朝凭借战国的局势登上天子之位，废除了礼学，郊祀的礼服都用纯黑色。汉朝承袭秦朝的旧制。 材料四： 周赧王九年，赵武灵王提议推行胡服，说：“我国东边有黄河、薄洛之水，没有船只的用途；西边有楼烦、林胡、秦国、韩国的边境，但是没有骑兵射箭的军备，将靠什么来防守呢？”于是推行胡服，招募骑兵，攻取中山国的土地，一直到宁葭，向西攻略胡地到榆中。林胡王进献马匹，赵武灵王于是命令代相固主胡，征调他们的军队，用来攻打胡地，这是中原使用胡兵的开始。第二年，又攻破原阳作为骑邑。穿胡服、率骑兵，出了九隈的险关，越过了五陉的险阻。 【例题2】（2026·陕西西安·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先妣周氏，年四十有六，忽患背疽，初如粟米，旬日蔓延如盘，色紫黑，痛彻骨髓。医曰：“此名‘翻花疮’，毒气内攻，五脏已溃，非药石所能救，唯待尽耳。”余闻之，号泣顿首，乞求良方。有异人告曰：“需得人乳和以犀角屑，晨昏服之，或可延数旬。”余遂割臂引血，混入乳中，日夜进奉。母强咽之，辄呕出大半，然面色稍缓。未几，疮溃血流如注，母执余手曰：“儿孝感动天，然天命不可违。吾死后，勿厚葬，勿久悲，速营汝弟妹婚嫁，吾目瞑矣。”言讫而绝。余抱尸痛哭，恨不能以身代。 （节选自明·归有光《先妣事略·补遗》） 材料二： 嘉靖间，吴门有士人陆某，其父患“噎膈”①，食入即吐，形销骨立，状若枯木。遍访名医，皆摇头去。陆某夜祷于神，梦神授一方，云：“取深山千年茯苓，合雪水煎之，可续命三月。”陆某冒雪入太湖西山，履冰攀岩，手足皲裂，血染衣襟。历时半月始得之。归而煎药，父饮之，竟能进粥糜。邻里咸以为奇迹。然三月期满，父病复剧，终不起。临殁，谓陆某曰：“汝为父涉险，几堕深渊，吾虽死无憾。但世人多惑于奇方，妄求延年，反误正治。汝当记之，勿使后人效尤。”陆某涕泣受教，遂焚其方，不复言医。 （节选自清·《吴门医隐录》） 材料三： 夫病之至笃者莫若岩症古称四大绝证一旦染指神仙难救然人子之情孰肯坐视亲亡？故有割股疗亲者，有尝粪验疾者，甚至有祈寿减算者。虽曰愚孝，然其诚亦可格天。昔李密陈情，辞官养祖母，盖因祖母刘氏年老病笃，无人奉养。今观诸子为治亲病，倾家荡产，甚至损已肢体，其情更切于李密。然李密得以终养，而诸子往往徒劳无功，何也？时运不同，病势异也。呜呼！孝不在于药之灵，而在于心之尽。若徒恃奇技淫巧，而忘乎自然之理，则虽割尽全身之肉，亦无益于亲之分毫，反增亲之悲痛耳。 （节选自明·医论《孝慈录·辨惑》） 【注】①噎膈：中医病名，类似食道癌。②岩症：通“癌”，指恶性肿瘤。 1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫病之至笃者A莫若岩症B古称C四大绝证D一旦染指E神仙难救F然人子之情G孰肯H坐视亲亡 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．顿首，指磕头，古代跪拜礼之一，常用于下对上或平辈间的敬礼，文中表现归有光乞求良方时的急切与悲痛。 B．营，意为经营、操办，与《阿房宫赋》中“秦爱纷奢，人亦念其家”的“念”字在“顾念、考虑”这一义项上意义相近。 C．效尤，指模仿坏的行为。文中陆父告诫儿子不要让别人模仿他冒险寻药的行为，因为这种行为虽然感人但具有危险性。 D．格，意为感通、感动。与《大学》中“致知在格物”的“格”意义不同，此处强调诚心可以感动上天。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，归有光的母亲患背疽，医生认为已无药可救，归有光割臂混血入乳喂母，虽暂缓痛苦，但终未能挽回母亲生命。 B．材料二中，陆某为父寻药历经艰辛，父亲服药后病情一度好转，但最终仍去世。陆父临终告诫儿子不要迷信奇方，体现了理性的生死观。 C．材料三作者认为，虽然割股疗亲等行为看似愚孝，但其诚意非常可贵；同时指出，若只依赖奇技而违背自然规律，反而会增加亲人的痛苦。 D．三则材料均通过具体案例，批判了古代医疗技术的落后，主张子女在面对亲人绝症时应放弃治疗，顺其自然，以免徒增悲伤。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陆某冒雪入太湖西山，履冰攀岩，手足皲裂，血染衣襟。 （2）然李密得以终养，而诸子往往徒劳无功，何也？时运不同，病势异也。 5．材料三中提到“孝不在于药之灵，而在于心之尽”，并将此类行为与李密《陈情表》中的情形进行了隐含对比。请结合材料内容与《陈情表》原文谈谈你对“愚孝”与“真情”的看法。 【答案】1．BDF 2．B 3．D 4．（1）陆某顶着大雪进入太湖西山，脚踩冰面、手攀岩石（艰难前行），手脚都冻裂了，流出的血染红了衣襟。 （2）然而李密能够为祖母养老送终，而这些孩子们往往白费力气没有成效，为什么呢？是因为所处的时世命运不同，所患疾病的形势性质也不一样啊。 5．①真情可贵：无论是李密的辞官奉养，还是材料中子女的割股尝药，其核心都是出于对亲人最真挚的爱与不舍。这种“心之尽”的情感本身是高尚的，值得肯定，它是人性中最光辉的部分。 ②警惕愚孝：材料三指出“若徒恃奇技淫巧……反增亲之悲痛”。当孝行违背规律或过度伤害自身时，就陷入了“愚孝”。真正的孝道应当是理性的，是在尽力而为的同时，尊重生命。 【知识点】论说文、杂记（山川、景物、人事记） 【导语】这三则材料围绕传统孝亲命题排布。材料一和材料二分别叙述明清两个不同的孝亲救亲实例：归有光割臂喂母、陆某冒雪入山寻药，二者为救治绝症亲人竭尽心力，情辞恳切动人；材料三以医论作结，跳出对孝行的单一评判，既肯定孝诚可感天，又点出孝在尽心不在药灵的理性反思，纠正愚信奇方的偏差。 【详解】1．句意：病情最重的没有比得上癌症的，（癌症）在古时候被称为四大绝症之一，一旦患上了神仙都难救，但是为人子女的谁肯眼睁睁看着亲人死去不管呢？ “病之至笃者”是主语，“莫若”“岩症”是谓语和宾语，所以B处断开； “称”是谓语，“四大绝证”是宾语，所以D处断开； “一旦染指”是状语，“神仙难救”是主谓结构；“然”表转折，置于下句句首，所以F处断开。 故选BDF。 2．A.正确。 B.错误。意义不相近，操办、经营，侧重行动/顾念、考虑，侧重想法。句意：尽快给你弟弟妹妹操办婚嫁大事。/秦始皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。 C.正确。句意：不要让后人模仿这种坏的行为。 D.正确。感通、感动/推究。句意：但是他们的诚意也足以感动上天。/获得知识在于推究事物的原理。 故选B。 3．D.“批判了古代医疗技术的落后，主张子女在面对亲人绝症时应放弃治疗”错误，三则材料核心是讨论绝症背景下的孝亲之道，并没有批判“古代医疗技术的落后”；材料三反对的只是迷信奇方异术、违背自然规律的盲目尝试，提出“孝不在于药之灵，而在于心之尽”，强调孝亲重在尽到心意，而非要求子女“在面对亲人绝症时应放弃治疗”。 故选D。 4．（1）“冒”，顶着，冒着；“履”，踩、踏；“皲裂”，皮肤因寒冷干燥而开裂。 （2）“终养”，养老送终、奉养到最后；“徒劳无功”，白费力气没有成效；“异”，不同。 5．紧扣“孝不在于药之灵，而在于心之尽”的观点，再结合三则材料的孝亲案例、课内《陈情表》李密的事迹，对“愚孝”和“真情”进行辩证分析。 ①材料三提出“孝在于心之尽”，说明孝亲的真情永远值得肯定，不能用结果否定行孝的初衷，如归有光割臂、陆某涉险寻药，都甘愿损伤自身来换亲人一线生机；还有李密为奉养祖母，主动放弃官爵。这种竭尽心意的情感，是人性中最光辉的部分。 ②材料三指出“若徒恃奇技淫巧……反增亲之悲痛”，可见真情可贵但要警惕愚孝，当孝行违背生命规律、一味依赖奇方蛮干，甚至过度伤害自身，就会变成愚孝，不仅徒劳无功，还会平添亲人痛苦，真正的孝道应以真情为内核，尽力之后要尊重自然规律。 【参考译文】 材料一： 我已故的母亲周氏，四十六岁那年忽然长出背疽，刚开始只有粟米大小，才十来天就扩散到盘子那么大，颜色紫黑，疼得钻透骨髓。医生说：“这个病叫‘翻花疮’，毒气已经攻入体内，五脏都已经溃烂了，不是药物能救治的，只能等死了。”我听了这话，号哭着磕头跪地，四处求讨好药方。有个奇人告诉我说：“需要用人乳混合犀角屑，早晚给病人服用，说不定能多活几十天。”我于是割开手臂取血，混进人乳里，日夜给母亲奉药。母亲勉强咽下去，总是吐出大半，但气色确实稍微缓和了一些。没过多久，疮口溃烂血流如注，母亲拉着我的手说：“我的儿，你的孝心感动上天，但是天命不能违背。我死之后，不要厚葬，不要长期悲伤，尽快给你弟弟妹妹操办婚嫁大事，我才能瞑目啊。”说完就断气了。我抱着母亲的遗体痛哭，恨不能用自己的性命代替母亲。 材料二： 嘉靖年间，吴地有个姓陆的读书人，他父亲得了噎膈病，吃进去的东西马上就吐，瘦得只剩骨头，身形像枯木一样。找遍了名医，都摇头表示治不了走了。陆某夜里向神灵祈祷，梦到神灵给了他一个药方，说：“去深山挖千年茯苓，用雪水熬煮服用，可以续命三个月。”陆某顶着大雪进入太湖西山，脚踩冰面、手攀岩石（艰难前行），手脚都冻裂了，流出的血染红了衣襟。前后花了半个月才挖到千年茯苓。回家熬好药给父亲喝，父亲喝了，居然能喝下稀粥了。邻居都觉得这是奇迹。但是三个月期限到了，父亲的病再次加重，最终还是没能救活。临终的时候，父亲对陆某说：“你为了我冒这么大风险，差点摔下深渊，我即使死了也没有遗憾。只是世上的人大多被偏门奇方迷惑，胡乱求延长寿命，反而耽误了正确的治疗。你一定要记住，不要让后人模仿这种坏的行为。”陆某哭着接受了父亲的教诲，于是烧了那个方子，再也不提求医问药的事。 材料三： 病情最重的病没有比得上癌症的，（癌症）在古时候被称为四大绝症之一，一旦患上了神仙都难救，但是为人子女的谁肯眼睁睁看着亲人死去不管呢？所以有割大腿肉给亲人治病的，有尝粪便判断病情轻重的，甚至有向神灵祈祷，请求减自己的寿命的。虽说这些是愚孝，但是他们的诚意也足以感动上天。从前李密上奏《陈情表》，辞官回家奉养祖母，就是因为祖母刘氏年老病重，没有人奉养。如今看这些人为了给亲人治病，倾家荡产，甚至损伤自己的身体，他们的孝心比李密还要恳切。然而李密能够为祖母养老送终，而这些儿子们往往白费力气没有成效，这是为什么呢？是因为所处的时世命运不同，所患疾病的形势性质也不一样啊。唉！孝从来都不取决于药物灵不灵，而在于有没有尽到心意。如果只依赖旁门奇术，违背自然常理，那么即使割完全身的肉，对亲人也没有一点好处，反而会增加亲人的痛苦罢了。 考点四 素养拓展·写作应用 知●识●解●构 《陈情表》《项脊轩志》是高考亲情孝义、家国温情、故土乡愁、生命温情、时光回望主题的顶级抒情素材。两篇文本双向互补、情理交融：《陈情表》以至真至孝之情书写亲情大义，辞藻恳切、情理兼备，诠释感念亲恩、反哺至亲的人间至情；《项脊轩志》以小小轩庭为载体，寄寓家事浮沉、亲人思念与故土乡愁，于细碎风物中藏绵长深情。二者完美契合“至情感念亲恩，幽轩寄藏乡愁”主题，适配高考温情成长、亲情回望、乡土情怀、人间真情、不忘初心等高频作文考题。 知识点1 核心写作主题 【深度释义】 本主题分为至情孝亲与风物寄思两大核心维度，立足古典温情，适配高考“真情、初心、乡土、成长”思辨立意： 1. 至情感念亲恩：孝为至情，反哺初心 人间至真之情，莫过于血脉亲情。所谓“至情”，是历经岁月沉淀的赤诚孝心，是患难相依的血脉羁绊。亲人抚育相伴、默默成全，是人生最温暖的底色；感念亲恩、躬身尽孝、体恤至亲，是人性本真的善良，是立身成人的初心根基。《陈情表》以困境中的坚守、取舍中的赤诚，诠释孝亲不是浮华的标榜，而是真诚的体恤与温柔的担当。 2. 幽轩寄藏乡愁：风物寄情，故土归心 乡愁从不局限于山水故土，更藏于一屋一轩、一草一木的旧时光里。幽轩小庭，承载家事兴衰、亲人温存、年少岁月，是个人记忆、家族温情与故土情怀的具象载体。物是人非的变迁里，不变的是对亲人的追忆、对故土的眷恋、对过往温情的回望，是中国人刻在骨血里的乡愁与归心。 主题核心思辨逻辑：至情铸本心，乡愁安归途。感念亲恩是向内修身的温情底色，眷恋故土是向外立身的精神归处。亲情滋养人格，乡愁安放初心，心怀温情、不忘来路，方得行稳致远。 【子主题】 · 温情成长：感念亲情、知恩向善、孝心立身、初心纯粹 · 乡土情怀：故土乡愁、风物寄情、回望来路、扎根初心 · 时光思辨：岁月变迁、物是人非、温情永存、记忆长存 · 人文底色：人间至情、平凡温情、家族传承、精神归依 · 青年立意：不忘来路、心怀暖意、知恩笃行、向阳成长 知识点2 课文素材积累 一、《陈情表》——至孝承温情，赤诚念亲恩 核心立意：李密辞高官、拒荣华，于进退取舍间坚守孝道。以句句肺腑之言，书写祖孙相依、患难与共的至真亲情，摒弃功利浮华，坚守人性本真，诠释亲情无价、孝为至情、知恩反哺的深刻内涵，是感念亲恩最动人的古典范本。 1. 必背高分金句 课文原句 内涵解读 适配主题 高考化用范例 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 祖孙相依、血脉相连，亲情是彼此救赎、相互成全的温暖羁绊，质朴而厚重。 血脉亲情、知恩感恩、彼此成全 人间至情，莫过于血脉相依。李密深知祖母抚育之恩，进退皆念亲恩，以赤诚孝心诠释亲情最纯粹的模样。 乌鸟私情，愿乞终养。 以鸟兽反哺喻人子尽孝，孝心为本心使然，是无需刻意标榜的本能温情。 感念亲恩、躬身尽孝、本心至善 草木有本心，人子存至孝。古人以乌鸟私情明尽孝之志，这份纯粹的感恩之心，是跨越千年不变的人间温情。 是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。 深谙取舍、珍惜当下，知晓亲恩难再、陪伴可贵，尽显对亲情的敬畏与珍视。 珍惜陪伴、及时尽孝、感念来路 岁月不居，亲恩难再。李密深知陪伴可贵、孝养有期，舍功名而就亲情，以赤诚之心守护人间至情。 2. 满分论证语段 【示例】世间万千浮华，不及人间至亲温情。功名利禄可求，血脉亲情难再。李密身处仕途与亲情的两难抉择，摒弃高官厚禄的诱惑，义无反顾选择守护垂老祖母。无华丽辞藻的堆砌，无刻意煽情的笔墨，句句恳切、字字真心，将祖孙相依的患难深情、知恩反哺的赤诚孝心娓娓道来。乌鸟尚且反哺，人子更当念恩。真正的成长，是读懂亲人的付出、珍惜朝夕的陪伴，以赤诚之心感念亲恩，以躬身之行回报来路温情。 二、《项脊轩志》——幽轩藏岁月，风物寄乡愁 核心立意：归有光以一间小小项脊轩为载体，收纳家族兴衰、亲人踪迹、年少时光与故土记忆。一轩一屋、一窗一树，皆是过往温情的见证，于平淡细碎的风物中，藏绵长思念、故土乡愁、岁月深情，道尽中国人最朴素的乡愁与回望。 1. 必背高分金句 课文原句 内涵解读 适配主题 高考化用范例 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 以风物之变写岁月悠长，树茂人杳、物是人非，于平淡语句中藏极致深情与绵长思念。 风物寄情、岁月乡愁、思念绵长 最真的乡愁，藏于旧物，融于岁月。归有光以一树繁花寄半生思念，小小轩庭承载家国温情与故土归思，温柔而厚重。 余扃牖而居，久之，能以足音辨人。 久居轩中、熟稔故土家人，细碎日常的温情，是乡愁最朴素的模样。 日常温情、故土羁绊、初心归处 乡愁从不是遥远的山水，而是朝夕相伴的烟火日常。一轩一牖、足音人事，皆是刻入心底的故土温情。 室仅方丈，可容一人居。 狭小幽轩，空间虽小，却承载半生记忆、家族温情，是精神的归宿、乡愁的载体。 小境藏大情、轩庭寄思、精神归依 方寸幽轩，容纳岁月温情；寻常风物，寄托半生乡愁。极简的景致里，藏着中国人最纯粹的归思与初心。 2. 满分论证语段 【示例】方寸幽轩藏岁月，一草一木寄乡愁。项脊轩虽狭小简陋，却是归有光一生的精神原乡。这里藏着年少读书的静谧时光，藏着亲人叮嘱的温暖烟火，藏着家族起落的细碎过往。岁月流转，人事更迭，亲人远去、世事变迁，唯有轩庭依旧、草木常青。作者不言思念而思念自浓，不写乡愁而乡愁自现。真正的乡愁，从不是轰轰烈烈的牵挂，而是根植于旧土、铭记于旧物的温情回望，是历经世事沧桑依旧眷恋的来时之路。 三、双篇组合万能高分语段 【示例】至情滋养本心，乡愁安放归途。《陈情表》的赤诚孝亲，是人间最纯粹的温情底色，李密以舍弃浮华的坚守，诠释感念亲恩、知恩反哺的至善本心，让亲情成为立身最暖的力量；《项脊轩志》的轩庭寄思，是国人最朴素的乡愁情怀，归有光以方寸旧轩承载岁月温情，于风物变迁中留存亲人踪迹、故土温度。一为血脉至情的躬身坚守，一为故土岁月的深情回望。心怀至情，方知来路温暖；不忘乡愁，方得初心安稳。我辈青年当怀感恩之心念亲恩，守故土之情忆来路，携温情前行，守初心致远。 知识点3 微写作专项训练 训练目标：熟练融合双篇温情素材，掌握“至情孝亲+风物乡愁”的抒情思辨逻辑，完成基础短句、分论点段落、综合短评三层梯度训练，适配高考真情类、成长类、乡土类作文。 一、基础训练：金句短论 题目：结合《陈情表》，围绕“至情念亲恩”写一段论述文字。 【示例】人间至情，莫过于血脉亲情；立身至善，莫过于感念亲恩。李密于功名与亲情之间，毅然取舍、坚守孝道，以乌鸟反哺之心报答祖母抚育之恩。他的选择，褪去功利浮华，尽显人性本真。岁月无常，亲恩难再，世间最珍贵的财富，从来不是功名利禄，而是朝夕相伴的至亲温情与知恩向善的赤诚本心。 二、进阶训练：分论点思辨段落 题目：以“至情温润人心，乡愁锚定初心”为分论点，结合两篇课文对比论证。 【示例】至情温润人心，乡愁锚定初心，人间温情与故土归思，是人生最珍贵的精神底色。《陈情表》以赤诚孝心书写血脉至情，让我们读懂感恩向善、守护至亲的温情真谛，明白立身之本在于知恩念旧；《项脊轩志》以方寸幽轩承载岁月乡愁，让我们看见风物藏情、故土暖心，懂得前行之路需回望来路。亲情滋养人格，乡愁安放心灵，心怀至情、不忘归处，方能步履从容、行稳致远。 三、拔高训练：综合主题短议论文 题目：结合《陈情表》《项脊轩志》，围绕“至情感念亲恩，幽轩寄藏乡愁”撰写思辨短文。 【示例】 人间有至情，岁月有归思。感念亲恩是根植于心的善良，眷恋乡愁是不忘来路的初心。两篇千古美文，以最朴素的文字，承载中国人最真挚的温情与牵挂。 至情无言，最是亲恩动人心。《陈情表》摒弃世俗功利，以句句肺腑之言诉说祖孙相依的深情。李密舍仕途荣华、守朝夕陪伴，用躬身尽孝诠释：孝亲不是浮华的标榜，而是困境中的坚守、取舍中的赤诚，是滋养一生的精神温情。 幽轩不语，尽藏岁月乡愁。一间项脊轩，收纳家族兴衰、亲人烟火、年少时光。归有光于寻常风物中寄思念，于岁月变迁中守温情，物是人非的遗憾里，是生生不息的故土乡愁与亲人回望。 亲恩暖来路，乡愁定归途。我辈青年当怀至情、念亲恩、守初心，携温情前行，怀归思致远，在感恩与回望中笃定成长。 考●向●破●译 考向 课文内容与作文关联考查 【例题1】（2026·江苏常州·阶段检测）阅读下面的材料，根据要求写作。 对于“情”和“理”，人们有不同的看法。有人说：“有理走遍天下，无理寸步难行。”也有人说：“感人心者，莫先乎情。”可《陈情表》正因为“以情感人，以理服人”成为千古文章。 以上材料对我们在陈述观点、与人争辩、化解矛盾等时应该有启示意义，请结合你的感悟和思考，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 柳暗花明处讲情，山穷水尽时论理 常言道“有理走遍天下，无理寸步难行”，可谓“理”字当头。但我们也常说“得饶人处且饶人”，又以“情”字当先。如此说来，情与理似乎陷入了“爱恨纠葛”，难以两全。其实，又何必非此即彼呢？讲情抑或论理，完全可以视情况而定。行至柳暗花明处，即可讲情；处于山穷水尽时，自当论理。 古人云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”死扣原则，寸步不让，看似铁面无私，合理合规，但却失了人情味。若安身立命地处处崎岖坎坷，为人处世时刻刻捉襟见肘，生活岂不索然无味？所以如果以情论之，用情处之，可令事情向好的方向发展，能雨后天晴，柳暗花明，那么咱们不妨感情留一线，讲讲情。 回首历史，“将相和”的故事一直传为佳话。面对“两虎相斗”的局势，正因为蔺相如顾全大局，委曲求全，留有情面，才有了将相携手、刎颈相交的千古美谈。否则，若蔺相如据理力争，针锋相对，便只能留下“其势不俱生”的败笔。揆诸当下，“豪车不索赔”的事件频频感动坊间，面对意外的刮蹭，正因为豪车车主为富且仁，体恤贫弱，有情有义，才有了“赠人玫瑰，手有余香”的感恩接力。不然，若车主公事公办，照章索赔，虽无可非议，则可能因赔偿不起而产生仇富对立的戾气。既然讲情于大计有益，于人心无虞，那么我们何不多一些爱，讲一点情，让柳暗花明处暖意融融呢？ 当然，俗话也说：“没有规矩，不成方圆。”若处处讲情，善心泛滥，这个世界岂不过于偏颇，有失公允？正所谓“法不容情”，若规则遭无视，局面被扰乱，为匡正偏差，免山穷水尽，咱们不妨放下情面，论论理。 姜氏被爱冲昏头脑，溺爱幼子，不顾纲纪国法，扰乱伦常秩序，终至段叔予取予求，“多行不义必自毙”，丧身于无尽的欲望，可怜可叹！若姜氏在爱子的同时，多一点理智，顾一些国法，又岂会落得一个丧幼子身失长子心的结局？反观赵太后，溺爱幼子之心丝毫不逊于姜氏，护子之势反有胜于姜氏，好在她在触龙的劝说下，约束情感，理智行事，“为之计深远”，最后替长安君挣下一份安身立命的资本。同为母亲，前者一意孤行，酿成大祸；后者悬崖勒马，皆大欢喜。既然论理能扭转乾坤，大有裨益，我们何不多一点理智，少一些任性，让山穷水尽时有惊无险？ 其实，人生在世，难逃情理二字。意欲两不辜负，不必纠结，不要彷徨，若论理令事促狭则讲情，若讲情于事无补则论理。如此定能山穷水尽时仍有路，柳暗花明处见新村。 【知识点】青年成长、价值理念、引语式材料、理性思辨 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由四句话构成。第一句话总体指出，人们对“情”和“理”有不同的看法。二三两句分别引用人们的说法，指出有人倾向于“理”，有人倾向于“情”。最后一句列举《陈情表》就是以情动人的例子。提示语强调了材料“在陈述观点、与人争辩、化解矛盾等时应该有启示意义”，给考生指明了思考和作文的方向。 材料的关键词是“情”与“理”，二者是矛盾对立的关系，这种关系具有极强的思辨性。“情”指的是感情，这里倾向于关爱、照顾、接纳、容忍甚至溺爱放。“理”指的是道理，这里倾向于天理、法理、规则等。其实，到底是讲情还是讲理，并不能一概而论，需要视情况而定。从目的性来看，无论是讲情还是讲理，都是为了事情的良性发展，这是原则和出发点。从具体操作来说，需要具体情况具体对待。在不破坏大局的情况下，如果给人留下一点余地，多一些理解，多一些宽容，多一些接纳，能让一个人积极向上，向善向好，能令彼此和睦融洽，促使事情向好的方向发展，那么我们就应该网开一面，讲讲情，给人温暖，促人进步。而在破坏规则、扰乱秩序甚至践踏法律的时候，我们则应该多一些理智，多一些冷静，多一些果敢，以理服人，快刀斩乱麻，体现无私，追求公平。在同一件事情上或面对同一个人时，也不必僵硬死板，不知变通。而应该在该讲情的地方讲情，该讲理的地方讲理，既不冷酷无情，也不好赖不分，这样才不失温度，也不失法度。 文体是议论文。考生可以运用辩证思维，采用并列式结构和多种论证方法，具体阐述何种情况该讲情，何种情况该讲理。也可以运用层进式结构，首先分析情与理的内涵，然后举例阐述生活中情与理对我们的重要性，最后对比论证如何做到该讲情时讲情，该讲理是讲理。 立意： 1.以理服人，方可长久。 2.情意无限，才有温度。 3.有情有义，亦要有理有据。 4.讲情义或论理，需视情况而定。 【例题2】（2026·河北秦皇岛·期末检测）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”《孝经·三才章第七》 （孔子说：“对父母的孝道，犹如天上日月星辰的运行、地上万物的自然生长一样天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。”） 材料二： “干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。”（《易经·蛊卦》） （“纠正父辈的过失，有这样的好儿子，父辈可免去灾难，虽有危难但最终会吉祥。”） 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【知识点】青年成长、人生感悟、引语式材料、理性思辨 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 该作文由两则材料构成。第一则材料出自《孝经》，指出对父母的孝是天经地义的，是人类最根本、最首要的品行，突出了孝顺父母是自然之道，是必须要做到的。第二则材料引用《易经》中的句子，指出纠正父辈的过失可使父辈免去灾难，这样的儿子是父辈的好儿子，也是真正孝顺父母的孩子。 综合两则材料内容可知，我们应该做孝顺父母的人。人无完人，即使是深爱着自己的父母，有时候也会犯下错误，而我们对父母真正的“孝”不是言听计从，百依百顺，而是能勇敢地指出父母的过失，帮助父母正确地认识自身的问题，从而改正错误，如此才能使家庭和乐，不积祸患。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“孝顺”的内涵与实质，为何要“孝顺”，如何行孝等角度展开具体论证。在论述“为何要孝顺”时，可以从自身成长发展、家庭关系、社会关系等角度进行论证，使论证更深入。在论述“如何正确行孝”时，可以从不同角度切入辩证分析，如真正的孝顺行帮助父母认清自己的过失，并辅助他们改正过失，避免错误；真正的孝顺应善于倾听父母的心声，合理采纳父母的建议，时时沟通，处处交流等。 立意： 1.勇于指正错误，方乃真正孝顺。 2.悟孝顺之道，成幸福人生。 3.真正的孝顺不是百依百顺，而是共同成长。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 题组一 情境设定：辨守大节，感念亲恩 知识溯源：持忠尽孝，述志抒情 （2024·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 （2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 5．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。 【答案】1．ADF 2．C 3．C 4．（1）我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。 （2）李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 5．①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。 【知识点】司马光(1019-1086)、《资治通鉴》、史传文、论说文 【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。 “为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法，在中间的A处断开。 “为之”做“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开。 “虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F处断开。 故选ADF。 2．本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。 A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。 B.正确。父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。 C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。 D.正确。都是“等到”。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。 故选C。 3．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，原文“抑称道李广于不绝，以奖其世业”，“称道李广”是为了替李陵辩白，并不是担心“如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”。 故选C。 4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“当”，主持，引申为率领；“专”，专门，可意译为“全力”；“乡”，同“向”，朝着某个方向前进，引申为对付。 （2）“得当”，适当的机会；“愧”，感到惭愧；“文”，文饰，掩饰。 5．本题考查学生筛选信息、概括要点和分析论点、论据和论证手法的能力。 作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来。已经染色的素丝不可能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。 与此相对应，考生可以从材料一中找到： ①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。 ②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。 ③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。 参考译文： 材料一： 李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都责备李陵，皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，深践（深入）敌人的军事要地，阻挡（抵挡）数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁下狱（关进牢狱），施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，于是对武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年三月，武帝遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。 材料二： 李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 题组二 情境设定：理政安民，明德化民 知识溯源：文史论治，寄情抒怀 （2026·全国Ⅰ卷·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二： 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？” （节选自《左传·襄公三十一年》） 材料三： 宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。” （节选自《吕氏春秋·具备》） 材料四： 西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。 （节选自《淮南子·人间训》） [注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷蔑的字。③亶父：即单父，春秋时鲁邑。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A实不才B若果C行D此E其郑国F实G赖之H岂唯二三臣 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．善，褒扬，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法、意思均相同。 B．药，以……为药，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法相同。 C．身，亲身、亲自，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“身”意思相同。 D．富，使……富足，与《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”的“怡”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．郑国人常常聚在乡校里议论执政，大夫然明建议毁掉乡校，子产认为不仅不能毁掉乡校，而且应把那些议论者作为自己的老师，然明对子产的见解十分佩服。 B．巫马旗感慨于宓子贱治理亶父的成效，并就其原因向孔子请教；孔子表示，自己曾告诫过宓子贱，宓子贱定是按照以诚化民的主张去治理亶父的。 C．西门豹担任邺令时，仓库没有粮食，府库没有储钱，武库没有兵器，官衙没有账目，有人屡次向文侯告状。文侯巡视后，发现情况果真如此。 D．西门豹对文侯表示只要自己登城击鼓就能马上备好武器粮食，两通鼓后果然聚齐所需。文侯见此，免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）渔为得也，今子得而舍之，何也？ （2）燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。 5．材料一中说“西门豹治邺，民不敢欺”，你认为材料四能否印证这一说法？请说明理由。 【答案】1．BEH 2．A 3．D 4．（1）捕鱼本是为了收获，如今您捕到鱼却又放走，这是为什么呢? （2）燕国曾经侵占魏国的八座城池，我请求率军北上攻打燕国，来收复被侵占的土地。 5．观点一：能够印证。 理由：①西门豹行蓄积于民之政，是要帮助文侯成就王霸之业，离不开令行禁止；②西门豹升城击鼓，百姓立即备好武器粮食而至，正是“民不敢欺”的表现。 观点二：不能印证。 理由：①材料中未见西门豹治邺施行重典、威化安民的行为；②西门豹升城击鼓聚集百姓，后又顺势带兵攻打燕国，收复失地，这是西门豹不失信于民的表现，并不能证明“民不敢欺”。 【难度】0.4 【知识点】杂记（山川、景物、人事记）、史传文、诸子散文 【导语】这组文言文群文的选材设计十分精巧：以《史记》中“三子治政”的评价总起，分别从《左传》《吕氏春秋》《淮南子》截取对应史实，围绕三种不同治政境界展开，脉络清晰，人物特质鲜明，既适配文言阅读考查需求，也借古论政，传递出传统治政智慧的思考，很有张力。 【详解】1．句意：我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？ “小人实不才”是主谓结构，语意完整，其后B处断开； “若”引出假设分句，“果”是“行”的状语，“此”是其宾语，表意完整，E处断开； “郑国”是主语，“实”是状语，“赖之”是谓语和宾语，结构完整，H处断开。 故选BEH。 2．A.错误。用法、意思均不同，动词，褒扬/形容词作动词，交好、友善。句意：他们认为好的政令。/一向与张良交好。 B.正确。均为意动用法，以……为药/以……为伴侣。句意：不如让我听到这些议论，以它为作治病的良药。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 C.正确。句意：魏文侯亲自到邺县视察。/将军您亲自披着坚固的铠甲，拿着锐利的武器。 D.正确。均为使动用法，使……富足/使……愉快。句意：我听说成就王业的君主会让百姓富裕。/看着院子里的树木，使脸上出现愉快神色。 故选A。 3．D.“免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国”错误。原文记载文侯看到百姓响应号召、物资齐备后说“罢之”，意为让百姓解散，并非免去西门豹邺令官职。西门豹主动请求北伐燕国、收复失地，是其自主献策、领兵出战，并非文侯的调任安排。 故选D。 4．（1）“渔”，捕鱼；“得”，收获；“舍”，舍弃，此处引申为放走。 （2）“常”，同“尝”，曾经；“北”，名词作状语，向北；“侵”，被侵占。 5．第一步，理解“民不敢欺”即百姓敬畏政令、不敢欺瞒官员、严守规矩，结合材料四内容，明确是都能验证“西门豹治邺，民不敢欺”的观点。 第二步，亮明观点，再结合材料四西门豹的治政方式、百姓的行为表现等分析验证。 如选能印证，核心立足百姓反应，西门豹蓄积于民、取信于民，击鼓之后“民被甲括矢，操兵弩而出”“负辇粟而至”，体现对官府政令的敬畏，契合“民不敢欺”。 如选不能印证，核心立足治政手段，材料四无西门豹严刑峻法、威慑百姓的治理行为，百姓积极响应是因官员守信、民心归附，是“民愿顺之”，而非“民不敢欺”。 【参考译文】 材料一： 古书上记载说：“子产治理郑国，百姓（因他明察秋毫）不能欺骗他；子贱治理单父，百姓（因他仁德爱民）不忍心欺骗他；西门豹治理邺县，百姓（因他执法严明）不敢欺骗他。”这三个人的才干，谁最贤明呢？能辨别治理之道的人应当可以区分出来。 材料二： 郑国人在乡校里聚会闲游，来议论执政的得失。然明对子产说：“毁掉乡校，怎么样？”子产说：“为什么要毁掉？人们早晚办完公事回来，到这里聚会，来评议政事的好坏。他们认为好的政令，我就推行；他们厌恶的政令，我就改正。这是我的老师啊，为什么要毁掉它？我听说用忠善的方式来减少怨恨，没听说用威势来压制怨恨的。难道不能立刻制止议论吗？但这就像堵塞河流一样，河堤一旦大决口，伤害的人一定很多，我是不能挽救的。不如开个小口疏导水流，不如让我听到这些议论，把它当作治病的良药。”然明说：“我从今以后知道您确实可以成就大事了。我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？” 材料三： 宓子贱治理亶父。三年之后，巫马旗穿着粗布短衣、披着破旧的皮衣，前往亶父观察教化成效。他看见夜里捕鱼的人，捕到鱼之后却又把鱼放掉。巫马旗就问他：“捕鱼是为了得到鱼，现在你捕到了却又放掉，这是为什么呢？”那人回答说：“宓子贱不希望人们捕捞小鱼。我放掉的都是小鱼。”巫马旗回去后，告诉孔子说：“宓子贱的德行达到极致了，他能让百姓在无人监督的暗处行事时，也像有严厉的刑罚在身旁约束一样。请问宓子贱是怎么做到这种程度的？”孔子说：“我曾经对他说过：‘内心真诚的人，会在行为上表现出规范来。’宓子贱一定是在亶父推行这种治国之道了。” 材料四： 西门豹治理邺县时，粮仓里没有积存的粮食，府库里没有储备的钱财，武库中没有铠甲兵器，官府里也没有负责统计的官员。很多人多次向魏文侯告发他的过失。魏文侯亲自到邺县视察，看到的情况果然和人们说的一样。魏文侯说：“翟璜举荐你治理邺县，结果却搞得一团糟。你要是能解释清楚还则罢了；要是解释不清，就要对你施加惩罚。”西门豹说：“我听说，成就王业的君主会让百姓富裕，成就霸业的君主会让武备充足，将要灭亡的国家才只会充盈国库。现在您想成就霸王之业，所以我才把积蓄储备在百姓手中。您要是不相信，请允许我登上城楼击鼓号令，铠甲兵器和粮食立刻就能准备齐全。”于是西门豹登上城楼击鼓号令。第一次击鼓，百姓就披上铠甲、捆好箭支，拿着兵器弓弩冲出来；第二次击鼓，百姓就背着、用车载着粮食赶到。魏文侯说：“让他们解散吧。”西门豹说：“和百姓约定并坚守信用，不是一天就能积累起来的。一次行动就欺骗他们，以后就再也不能依靠他们了。燕国曾经侵占了魏国八座城池，请允许我向北攻打燕国，收复被侵占的土地。”于是西门豹发兵攻打燕国，收复了被侵占的土地后才返回。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第08讲 至情感念亲恩，幽轩寄藏乡愁 （《陈情表》《项脊轩志》） 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 《陈情表》专项复习 知识解构 知识点1 作者与文体常识 知识点2 全文逐段疏通 知识点3 文言基础知识 知识点4 名篇名句默写 知识点5 文本深度解读 考向破译 考向01 文言基础知识和课内拓展考查 考向02 文言基础知识和探究异同考查 考点二 《项脊轩志》专项复习 知识解构 知识点1 作者与文体常识 知识点2 全文逐段疏通 知识点3 文言基础知识 知识点4 文本深度解读 考向破译 考向01 文言基础知识和课内外结合考查 考向02 文言基础知识、教考结合和主题探究考查 考点三 高考相关题型复习专项突破 知识解构 题型1 基础客观题 题型2 文言断句 题型3 语句翻译 题型4 文意理解与简答题 考向破译 考向 高考相关题型突破考查 考点四 素养拓展·写作应用 知识解构 知识点1 核心写作主题 知识点2 课文素材积累 知识点3 微写作训练 考向破译 考向 课文内容与作文关联考查 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--教材与命题结合梳理 核心考点 三年真题 考向感知 名篇名句默写 2024 全国甲卷《陈情表》叙写祖孙相依、恳请辞官尽孝核心语句默写；2025 新高考 Ⅱ 卷《项脊轩志》睹物思人、追忆亲人抒情名句考查；2026 全国 Ⅰ 卷两篇亲情思乡语段综合默写；孝亲侍亲、怀人念旧类文句为常年高频考点 以尽孝守亲、追忆故人、感念亲情类情境创设理解性默写，区分《陈情表》恳切陈情说理句与《项脊轩志》借物怀人抒情句，侧重亲情孝道、人间温情主题设题，兼顾语境理解与精准背诵。 文言基础知识 2024-2026 年全国卷持续迁移两篇重点实词：“除”“闵”“鲜”“顾”“殆”“归”；虚词：“而”“以”“之”；特殊文言现象：古今异义、省略句、状语后置、名词作动词、使动用法 依托奏表、书斋记类课外抒情文言文本，迁移课内抒情记叙文字词释义、虚词多义辨析，重点恳切上表、物是人非抒情句式翻译，区分陈情公文与居家记事小品的用词、句式差异。 抒情叙事手法与行文逻辑 2024 全国乙卷分析《陈情表》情理兼备、层层递进的陈情说理脉络；2025 新高考 Ⅰ 卷对比《陈情表》以情动人、情理结合的奏疏写法与《项脊轩志》借轩叙事、细节藏情的记文结构；2026 全国 Ⅱ 卷综合梳理两篇文章以事载情、逐层铺展的行文层次 课内抒情散文对比阅读出题，《陈情表》先叙孤苦身世再陈明孝心，情理兼具打动君主；《项脊轩志》以一间小轩为线索，借日常细碎细节寄托绵长哀思，要求梳理叙事线索，分析细节描写、对比抒情、直陈肺腑等手法的表达效果。 思想内涵与写作迁移 2024、2025、2026 年多套高考作文可活用孝亲敬老、珍惜亲情、追忆过往、心怀温情、坚守本心等思想立意；语言主观简答题常结合家风传承、人间温情、青年感恩意识考查文本内涵 区分李密奉养祖母、以孝为先的人伦情怀与归有光借旧轩追忆至亲、藏悲于平淡的细腻乡愁，结合青年感恩尽孝、珍视身边温情、传承优良家风等时代主题迁移至写作，落实抒情散文人文思辨与记叙文、议论文表达素养。 ►具体考向梳理 基础识记+语境迁移：单独设题考查实词释义、虚词用法辨析、句式翻译；在断句、概括题中隐性考查，侧重“课内知识课外迁移”。 规范表达+精准理解：翻译题聚焦关键实词、虚词、句式的精准译写；断句题侧重依据句式对称、语气词、逻辑关系划分节奏，难度稳中略升。 逻辑解构+手法赏析：高频考查“概括段落主旨、梳理论证层次、分析抒情手法及作用”，侧重思维逻辑性与文本解读能力。 内涵解读+现实观照：主观题考查“概括文本情感内核、分析孝道家风的现实意义”；作文素材考查“感念亲恩、守护家风、故土乡愁、珍惜亲情”等主题，强化传统孝文化传承与价值引领。 考向解读--洞悉趋势精准预判 ►命题解码： 《陈情表》《项脊轩志》是高考抒情散文考查的核心篇目，考查形式涵盖实词虚词辨析、句式翻译、文本分析、名句默写等，其中情感内涵与行文艺术赏析是高频考点，常与古代书信、怀人记事小品等课外同类文本进行对比阅读，考查迁移分析能力。文本中体现的“至孝侍亲、忆旧怀人、眷恋故土”的价值导向，与新课标“文化传承与理解”的核心素养高度契合，命题常结合现实情境，引导学生思考孝道家风与亲情守护的当代价值。 ►高考前沿： ①考查形式更综合：突破单一知识点考查，出现“文言字词+文本情感+现实评论”的综合题型，如结合两篇文章的亲情书写，谈谈新时代传承孝道家风的启示。 ②情境设置更灵活：名句默写、文本分析题常设置具体情境（如“家书分享活动引用课文名句抒发感恩亲人的心声”），考查知识的迁移运用能力。 ③素养导向更鲜明：命题聚焦“家风孝道文化传承”，引导学生理解文中蕴含的中华优秀传统文化思想，如李密乌鸟私情的至孝本心、归有光借轩寄思的绵长亲情，体现立德树人的根本任务。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 【课文梳理】 《陈情表》 《项脊轩志》 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 《陈情表》专项复习 知●识●解●构 《陈情表》选自李密《昭明文选》，选择性必修下册经典奏表公文，高考高频必考篇目。文言考点密集：大量古今异义、一词多义、使动/名作状、特殊倒装与固定虚词；默写集中于祖孙情深、忠孝两难、尽忠报主核心名句；主观题重点分析“以情动人、情理兼顾”的说理艺术、忠孝矛盾、层层递进抒情说理结构，常与《谏太宗十思疏》（奏疏）对比阅读，文言与应用文思辨双重核心篇目。 知识点1 作者与文体常识 一、作者、出处、文体 作者：李密（224—287），字令伯，西晋犍为人。幼年父亡母改嫁，由祖母刘氏独自抚养成人，以孝闻名。蜀汉旧臣，蜀汉灭亡后居家侍养祖母。 出处：《昭明文选》 文体：表（陈情表） “表”是古代臣子向皇帝上书陈述衷情、请示事务的专用公文，多用于谢恩、辞官、陈情。本文专为推辞朝廷征召、陈述不能赴任缘由所作，全篇不直言抗旨，以祖孙亲情打动君主，情理兼备。 文风特色：语言恳切真挚，骈散结合，铺叙身世悲苦、祖孙相依，层层委婉说理，动之以情、晓之以理，无顶撞君王之语。 二、写作时代背景 个人身世：李密幼年孤苦，父早逝，母亲改嫁，全靠祖母刘氏一人抚养；祖母年高多病，常年卧床，李密寸步不离照料。 1.时代政治背景 西晋武帝司马炎灭蜀、吴一统天下，急于笼络蜀汉旧臣、彰显宽仁，多次征召李密入朝为官，先授郎中，后拜太子洗马，屡次下诏催促，地方郡守、刺史反复催逼赴任。 2.两难处境 李密内心两层顾虑：①客观亲情：祖母年老病重，无人奉养，一旦离家祖母无人照料；②政治顾虑：身为蜀汉遗臣，仓促出仕易被新朝猜忌，若直接辞官又会被视作心怀旧朝、违抗圣命，招致祸罪。 3.写作目的 写《陈情表》向晋武帝陈述身世与两难处境，先诉孤苦孝情，再阐明忠孝两全的规划，恳请暂缓赴任，先尽孝再尽忠，打消君王猜忌，保全祖母与自身性命。 三、文化常识补充 表：古代臣下上呈帝王的文书，如《出师表》《陈情表》； 除、拜、拔、擢：古代授予、提拔官职； 孝廉：汉代察举制选拔孝顺廉洁之人做官； 东宫：太子居所，代指太子；洗马：太子属官； 期功、缌麻：古代亲属丧服，代指远近亲属； 夙婴疾病：常年被疾病缠绕。 知识点2 全文逐段疏通 第一段：自述幼年孤苦身世，铺陈祖孙相依为命的深厚孝情 【原文】臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 注释：险衅：厄运、灾祸；夙：早年；闵凶：忧患不幸；见背：背弃我，指去世；夺母志：逼迫母亲改嫁；成立：成人自立；鲜：少；祚薄：福分浅薄；期功：丧服，指近亲；茕茕孑立：孤单无依；吊：安慰；婴：缠绕；蓐：草褥；废离：停止侍奉、离开。 翻译：臣李密禀奏：我因为命运坎坷，幼年便遭遇不幸。出生才六个月，慈爱的父亲就去世；长到四岁，舅父逼迫母亲改嫁。祖母刘氏怜惜我孤苦弱小，亲自抚养我长大。我小时候常年生病，九岁还不能走路，孤单困苦，一直到长大成人。我既没有伯父叔父，也缺少兄弟，家门衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。外面没有稍近的亲戚，家里没有照应门户的童仆，孤身一人，只有身子和影子互相安慰。祖母常年被疾病缠身，常年卧病在床，我端汤喂药，从来不曾离开、停止照料。 段意：极写自幼孤苦、无亲无靠，唯有祖母相依相伴，铺垫深厚孝情，以悲情打动君王。 第二段：叙朝廷多次征召、官府催逼，点明忠孝两难的矛盾处境 【原文】逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 注释：逮：等到；清化：清明教化；察、举：举荐；寻：不久；除：授官；猥：自谦，鄙贱；东宫：太子；陨首：杀身；逋慢：拖延怠慢；笃：病重；告诉：申诉苦衷；狼狈：进退两难。 翻译：等到侍奉圣明的晋朝，蒙受清明教化。先前太守逵举荐我为孝廉，后来刺史荣举荐我做秀才。我因为祖母无人供养，推辞没有赴任。朝廷特意下诏书，授我郎中一职，不久又蒙受国恩，任命我为太子洗马。凭我卑微低贱的身份，担当侍奉太子的重任，就算牺牲性命也难以报答皇恩。我全部写成表章上报，推辞不去就职。诏书言辞严厉，责备我拖延怠慢；郡县官员步步逼迫，催促我立刻上路；州官亲自登门，比流星火光还要急迫。我想要遵诏立刻赴任，可祖母病情一天天加重；想要暂且顺从赡养祖母的私心，申诉苦衷又不被准许。我进退两难，实在狼狈窘迫。 段意：写朝廷层层厚待、屡次征召，一边皇恩深重，一边祖母病重，凸显忠孝难以两全的核心矛盾。 第三段：辩证说理，先破“只想保全名节、不愿仕晋”的猜忌，再申明孝情为本 【原文】伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 注释：伏惟：恭敬思量；矜育：怜惜抚育；伪朝：指蜀汉；宦达：仕途显达；矜：自夸；拔擢：提拔；优渥：优厚；盘桓：逗留拖延；日薄西山：太阳靠近西山，喻生命将尽；奄奄：微弱；更相为命：互相依靠活命；区区：拳拳孝心。 翻译：我恭敬地想，圣朝以孝道治理天下，凡是年老旧臣，尚且受到怜惜抚育，何况我孤苦的遭遇，格外突出。况且我年轻时曾在蜀汉做官，历任郎官，本来就追求仕途通达，并不夸耀名节操守。如今我是亡国卑贱俘虏，极其卑微浅陋，蒙受过分提拔，恩宠优厚，哪里敢迟疑徘徊，另有非分企图！只是祖母生命如同夕阳靠近西山，气息微弱，生命垂危，早上不知能否活到晚上。我没有祖母，无法活到今天；祖母没有我，无法安度剩余岁月。祖孙二人，互相依靠维持生命，因此我拳拳孝心，不能放弃侍奉、远离她。 段意：主动打消晋武帝猜忌，坦言自己并非坚守蜀汉名节不愿出仕；重申祖孙相依的生死羁绊，将尽孝放在首位，情理兼备。 第四段：提出先尽孝、后尽忠的两全方案，许下报效朝廷的承诺 【原文】臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 注释：有：通“又”；乌鸟私情：乌鸦反哺，喻孝心；牧伯：地方长官；皇天后土：天地神明；矜悯：怜悯；庶：或许；结草：典故，死后报恩；犬马：自谦，像犬马一样惶恐。 翻译：我今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样看来，我为陛下效忠尽节的日子还很长，报答奉养祖母的日子却很短。怀着乌鸦反哺的孝心，恳请陛下准许我为祖母养老送终。我的辛酸苦楚，不只是蜀地百姓、两州长官亲眼清楚，天地神明也全都看得明白。希望陛下怜悯我愚拙的诚心，成全我微小的心愿，或许祖母能侥幸平安走完余生。我活着定不惜性命报效朝廷，死后也会结草报恩。我怀着难以说尽如同犬马般惶恐的心情，恭谨写下这篇表章呈报陛下知晓。 段意：以年龄对比提出两全之计，先尽短期孝，再尽长久忠；用典故立誓，消除君王后顾之忧，委婉恳请暂缓赴任，收束全文陈情。 知识点3 文言基础知识 全覆盖高考必考考点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式，适配选择题与翻译题，一轮必熟记、必默写。 一、通假字 原句 通假字 本字 释义 夙遭闵凶 闵 悯 忧患、不幸 而刘夙婴疾病，常在床蓐 蓐 褥 草垫 四十有四、九十有六 有 又 用于整数与零数之间 二、古今异义 词语（原句） 古义 今义 成立（零丁孤苦，至于成立） 成人自立 组织、机构建立 告诉（欲苟顺私情，则告诉不许） 申诉苦衷 告知、诉说 辛苦（臣之辛苦） 辛酸苦楚 劳累疲乏 区区（是以区区不能废远） 诚挚恳切的孝心 微小、不值一提 盘桓（岂敢盘桓） 逗留、拖延 来回徘徊 除（除臣洗马） 授予官职 去掉、清除 三、一词多义 （一）重点实词 字词 例句 释义 除 除臣洗马除旧布新 授予官职清除 鲜 终鲜兄弟新鲜 少新鲜 矜 犹蒙矜育不矜名节 怜惜自夸 息 晚有儿息气息 儿子呼吸 薄 门衰祚薄日薄西山 浅薄迫近 婴 夙婴疾病婴儿 缠绕孩童 （二）重点虚词 字词 例句 用法 释义 以 臣以险衅/臣以供养无主/臣具以表闻/是以区区 介词（原因）/介词（原因）/介词（工具）/介词，“是以” 固定结构 因为/因为/用/因为 之 臣之进退/久之 助词，取独/音节助词 不译/无实义 而 而刘夙婴疾病 连词，转折 但是 四、词类活用 原句 活用字词 活用类型 释义 臣具以表闻、谨拜表以闻 闻 使动用法 使…… 听闻，上报 日笃 日 名词作状语 一天天地 朝不虑夕 朝、夕 名词作状语 在早上、在晚上 夙遭闵凶 闵凶 形容词作名词 忧患不幸的事 凡在故老 故老 形容词作名词 年老旧臣 五、特殊文言句式 句式类型 例句 语序/标志/省略说明 翻译要点 语意被动句 夙婴疾病逮奉圣朝 无被动标志，语义表被动 常年被疾病缠身；等到蒙受圣明王朝教化 状语后置 是臣尽节于陛下之日长急于星火 正常语序：于陛下尽节；于星火急 这样我向陛下尽忠的日子还很长；比流星坠落还要急迫 宾语前置 是以区区不能废远 “是以”=以是 因此我内心诚挚，不能废止奉养、远离祖母 省略句 （臣）辞不赴命（陛下）听臣微志 省略主语 我推辞不接受任命；希望陛下成全我微小的心愿 判断句 臣之进退，实为狼狈本图宦达，不矜名节 语义判断 我进退两难，实在窘迫；原本谋求仕途显达，并不夸耀名节 谦敬固定句式 伏惟、猥以微贱、犬马怖惧之情 奏表专用谦辞 伏惟：俯伏思量；猥：自谦，鄙贱；犬马：自比，谦称 知识点4 名篇名句默写 一、基础直通默写 1.外无期功强近之亲，__________，茕茕孑立，__________。 2.臣欲奉诏奔驰，__________；欲苟顺私情，__________。 3.但以刘日薄西山，__________，人命危浅，__________。 4.臣无祖母，__________；祖母无臣，__________。 5.__________，愿乞终养。 6.臣生当陨首，__________。 二、情境进阶默写 1. 自述身世不幸 李密在《陈情表》开篇便以沉痛之笔，自述自己幼年遭遇坎坷，命运多舛，父亲早逝，母亲改嫁。请写出文中“臣以险衅，夙遭闵凶”之后，具体描述父亲去世、母亲改嫁的句子。 2. 体弱多病与孤苦无依 李密在文中回忆自己幼年时体弱多病，九岁还不会走路，长大后更是孤苦伶仃，只有影子相伴。请写出文中描写自己“孤苦伶仃，只有影子和自己互相安慰”的名句。 3. 祖母病重与侍奉汤药 李密在叙述自己与祖母相依为命后，指出祖母长期卧病在床，自己亲自侍奉汤药，从未离开过。请写出文中“而刘夙婴疾病，常在床蓐”之后，表达“自己侍奉汤药，没有废弃和离开”的句子。 4. 朝廷征召——察孝廉、举秀才 李密回忆自己曾先后被地方官员推举为孝廉和秀才，但都因祖母无人供养而辞不就职。请写出文中先后出现“察臣孝廉”和“举臣秀才”的完整句子。 5. 朝廷任命——拜郎中、除洗马 李密在文中提到，朝廷又接连授予他郎中、太子洗马等官职，但自己都因祖母病重而未能赴任。请写出文中“诏书特下，拜臣郎中”之后的句子。 6. 地方催逼与星火之急 朝廷诏书下达后，地方官员不断催促，形势紧迫如同流星火光。请写出文中“郡县逼迫，催臣上道”之后，描写州司登门催促，急如星火的句子。 7. 进退两难的狼狈处境 李密面对朝廷的催促与祖母病情的加重，陷入了奉诏还是侍亲的两难境地。请写出文中“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”之后，表达“想顺从私情却告诉无门”的句子。 8. 祖母晚年垂危之状 李密以生动的比喻描写祖母已至风烛残年，生命垂危，随时可能离世。请写出文中“但以刘日薄西山”之后，紧接着的三个短句。 9. 祖孙相依为命的深情 李密用恳切的语言表达了自己与祖母不可分割的依存关系：如果没有祖母，就没有自己的今天；如果没有自己，祖母就无法安度余生。请写出这一千古名句。 10. 愿乞终养与效忠誓言 李密在表文结尾，先以乌鸦反哺为喻，请求允许自己奉养祖母终老，而后表达了将来定当舍命报国的决心。请写出“乌鸟私情，愿乞终养”之后，表达“活着不惜头颅，死后要结草报恩”的句子。 易错提醒 ✅ 高频易错字形：衅、闵、茕、孑、祚、逋、笃、奄、陨、矜、擢、渥 ✅ 通假字默写原文：闵、有、蓐，不可改写本字； ✅ 古今异义字词：成立、告诉、辛苦、区区默写严格遵从课本原文； ✅ 奏表谦辞、对偶长句语序固定，虚词不可删减调换。 知识点5 文本深度解读 一、行文结构 第一段：叙身世之苦。铺写幼年孤苦，祖孙相依，以悲情铺垫孝心基础，以情动人； 第二段：述忠孝两难。写朝廷屡次厚恩征召，祖母病重无人照料，点出进退狼狈的核心矛盾； 第三段：主动释君王猜忌。坦言自己并非坚守名节、抗拒新朝，只因祖母生命垂危无法远离，情理结合打消帝王疑虑； 第四段：提出两全方案。以年龄对比说明“尽孝时日短、尽忠时日长”，立誓报恩，恳请武帝准许终养祖母，收束陈情。 二、核心艺术/说理手法 1.以情动人，情理兼顾 先铺叙祖孙数十年相依的至孝深情，用个人孤苦身世打动晋武帝；再讲道理、打消猜忌，提出先孝后忠的两全办法，情在前、理在后，不生硬抗旨，委婉恳切，极易被帝王接纳。 2.层层递进，步步退让 行文逻辑层层推进：诉孤苦→写皇恩→释猜忌→提方案；处处先承认朝廷恩德、自贬身份，主动消除君主心中“蜀汉旧臣不肯仕晋”的戒备，措辞谦卑，无半句顶撞。 3.对比论证 ①尽孝时日短（祖母96岁，时日无多）VS尽忠时日长（自己44岁，报效朝廷余生长久），直观证明暂缓赴任不会耽误报国； ②早年仕蜀追求仕途VS今日蒙受晋朝厚恩，对比证明自己无意固守旧朝名节，消解猜忌。 4.典故与比喻增强感染力 乌鸟私情（乌鸦反哺喻孝心）、日薄西山（喻祖母生命将尽）、结草（死后报恩立誓），形象含蓄，委婉抒情，避免直白说教。 5.骈散结合，语言恳切 大量对偶短句铺叙身世苦难，长句说理陈情，骈文句式整齐抒情，散文句式舒缓说理，语言真挚哀婉。 三、多层核心思想内涵 1.孝为核心的情感主旨 全文核心是至孝：李密自幼受祖母独力抚育，祖母晚年病重，奉养送终是不可推卸的亲情责任，展现传统儒家尊老尽孝的伦理。 2.忠孝两全的政治智慧 李密深谙晋武帝“以孝治天下”的治国纲领，抓住朝廷推崇孝道这一点陈情，将个人私孝与朝廷治国理念结合，证明自己暂缓赴任完全符合圣朝道义，而非违抗君命。 3.避祸自保的深层考量 身为蜀汉遗臣，直接拒召极易被认定心怀旧朝招致杀身之祸；全篇谦卑自贬、主动释疑，先顺承皇恩再提请求，以孝道为盾牌保全自身与祖母性命。 4.儒家伦理内核 兼顾“孝”（家庭伦理）与“忠”（君臣伦理），提出短期尽孝、长期尽忠的调和方案，实现忠孝不冲突，契合古代士大夫理想处世准则。 四、文章艺术特色 1.措辞谦卑，分寸绝佳 通篇使用大量奏表专用谦辞：伏惟、猥、犬马、愚诚、陨首，处处贬低自身、抬高朝廷，无一丝不满与对抗，消解帝王戒备； 2.叙事铺垫充分，说理水到渠成 前文大段铺叙孤苦祖孙情，后文提出暂缓赴任的请求才显得合情合理，不突兀，说理建立在充足情感铺垫之上； 3.紧扣时代治国纲领立论 抓住晋朝“以孝治天下”的政策，把个人请求上升到顺应朝廷教化的高度，让君王无法驳回； 4.虚实结合 实写自身孤苦、祖母重病、朝廷征召等现实；虚写乌鸟、结草典故，虚实交织，抒情更厚重。 考●向●破●译 考向01 文言基础知识和课内拓展考查 【例题1】（2026·河南新乡·期中检测）阅读下列课内文言文，完成小题。 材料一： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏③。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·李密传》 [注]①醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的样子。③游、夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。⑤虫流：春秋齐桓公不听管仲的话，任用竖刁，专权乱政。桓公死，诸子争立，陈尸三月不收，尸虫流出户外。后因以“虫流”为死不得葬的典实。 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 常望内转A而朝廷B无援C乃迁D汉中太守E自以F失分怀怨 2．下列对材料中加点的文字及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．但，只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”意思和用法相同。 B．胜，承受，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思相同。 C．已，停止，与《劝学》中“学不可以已”中的“已”意思相同。 D．之，与《齐桓晋文之事》中 “莫之能御也”中“之”的意思和用法都不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李密年幼多病，父母不在身边，祖母亲自照顾他。李密对祖母孝顺而恭敬，对生病中的祖母贴心照顾。 B．晋武帝召李密做官，他以祖母年高无人奉养为由，辞不就任。祖母一过世，李密马上就任洗马的职位。 C．李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。 D．皇上东堂赐宴饯别，李密赋诗一首，表达自己的不满。晋武帝为此很生气，都官从事马上奏请罢免了李密的官职。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。 （2）后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 5．根据材料二，李密因为哪些事而受到哪些人的称赞？请简要概括。 考向02 文言基础知识和探究异同考查 【例题2】（2026·安徽滁州·高三适应）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公③何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流④安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国，是知成败一也。” （节选自《晋书·卷八十八》） 材料二： 李密治《春秋左传》，博览五经，多所通涉。机警敏捷，辞义响起。事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕侧息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应。州辟从事，尚书郎，大将军主簿，太子洗马。奉使聘吴。吴主问蜀马多少，对曰：“官用有余，民间自足。”吴主与群臣泛论道义，谓“宁为人弟”。密曰：“愿为人兄。”吴主曰：“何以为兄？”密曰：“为兄供养之日长。”吴主及群臣称之。武帝立太子，征为洗马。诏书累下，郡县相逼。于是密上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶……臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。 （节选自常璩《华阳国志·卷十一》） 材料三： 读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。 （节选自赵与时《宾退录》卷一） 【注】①醮（jiào）：女子嫁人。②烝烝：孝德厚美的样子。③安乐公：刘禅，蜀汉后主，降魏后封安乐公。④虫流：指齐桓公死后无人收殓，尸虫流出户外。 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 齐桓得管仲A而霸B用竖刁C而虫流D安乐公得诸葛亮E而抗F魏G任黄皓H而丧国。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“密奉事以孝谨闻”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“闻”含义不同。 B．“数使吴”与“范增数目项王”（《鸿门宴》）两句中的“数”含义相同。 C．“尝”，品尝，与《项脊轩志》“家有老妪，尝居于此”中的“尝”含义不同。 D．“以为”，把……作为，与“引以为流觞曲水”（《兰亭集序》）中的“以为”含义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．李密幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏抚养成人，他对祖母极为孝顺，祖母生病时，他衣不解带，亲尝汤药。 B．李密出使吴国时，吴主问他蜀国马匹数量，他巧妙作答；吴主与群臣论道义时，他回答“愿为人兄”，体现其孝心。 C．李密因祖母年迈坚辞不赴任，晋武帝读后赞赏其诚恳，因感念其忠诚，特意将其从太子洗马迁任为更高级的官职。 D．材料三中赵与时将《陈情表》与《出师表》《祭十二郎文》并列，认为这些文章情感真挚，极具感染力。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 （2）武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。 5．三则材料对李密的记载各有侧重，请结合材料简要分析。 考点二 《项脊轩志》专项复习 知●识●解●构 《项脊轩志》选自归有光《震川先生集》，选择性必修下册经典抒情记人散文，高考高频文言篇目。考点涵盖大量名词作动词、古今异义、省略句、状语后置；默写集中于景物、亡亲怀念名句；主观题重点考查以小见大、细节抒情、悲喜对比、物是人非的抒情手法，常与《陈情表》《种树郭橐驼传》对比阅读，兼具文言翻译与散文情感赏析双重考查价值。 知识点1 作者与文体常识 一、作者、出处、文体 作者：归有光（1507—1571），字熙甫，号震川，明代唐宋派散文代表作家。推崇唐宋古文，擅长写家庭日常琐事、亲人旧事，文风平淡质朴、淡语皆有味，擅长借细碎日常抒发深沉真挚亲情哀思，人称“今之欧阳修”。 出处：《震川先生集》。本文分前后两段，正文年轻时初写，补记是多年后妻子离世追加续写。 文体：亭台记（抒情记事小品文）。本为记录一间旧小屋项脊轩，不重亭台风物铺写，以轩为线索串联几代家人往事，借一轩写家族兴衰、亲人离世，借物抒情、寓情于日常琐事。 文风特色：无华丽辞藻，全靠生活细节、平淡白描抒情，喜用小事藏深情，悲喜对照，结尾一语收束，余味悠长。 二、写作时代与创作背景 1.家庭背景 归有光出身江南大族，祖上曾兴旺，后家道中落，家族内部分家隔院、四分五裂；自幼丧母，祖母悉心抚育，成年后与妻子魏氏感情深厚，可惜妻子早逝；亲人接连离去、家族衰败，内心满怀伤感。 2.写作两段背景 ①前半篇：青年归有光独居项脊轩苦读，修缮小屋，回忆母亲、祖母旧事，抒发少年苦读、感念亲人的悲喜； ②补记段落：多年后妻子亡故，重过旧轩，见庭中枇杷树触景生情，追加一段文字，抒发亡妻永逝、物是人非的无尽悲凉。 3.写作核心意图 以一间百年小轩作为情感载体，串联家族分崩、亲人相继离世的往事，于平淡细碎日常中抒发对母亲、祖母、亡妻的深切怀念，暗含家道衰落的苍凉感慨。 三、文化常识补充 轩：小型阁楼、书房，本文归有光书斋； 先大母：去世的祖母；先妣：去世的母亲；先：对已故长辈尊称； 束发：古代男子十五岁束发，代指少年； 象笏：象牙制朝板，祖上做官遗物，象征往日家族荣光； 扃牖：关上窗户，扃名作动。 知识点2 全文逐段疏通 第一段：介绍项脊轩狭小破旧，修缮后清雅读书环境，写轩中读书之乐 【原文】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 注释：渗漉：泥土渗漏；下注：往下流；修葺：修补；垣墙周庭：在庭院四周筑墙；洞然：明亮；栏楯：栏杆；增胜：增添美景；偃仰：俯仰、安居；兀坐：端坐；万籁：自然界各类声响；斑驳：错落交错；珊珊：轻盈美好。 翻译：项脊轩，是原来南边的一间阁楼。屋子只有一丈见方，只能容纳一人居住。上百年的老屋，泥土从屋顶墙壁渗漏，雨水往下流淌；每次挪动书桌，环顾四周没有一处可以安放。屋子又朝北，照不到阳光，一过中午屋内就昏暗。我稍微修补一下，使屋顶不再漏雨。在前面开四扇窗户，沿着庭院四周砌上围墙，用来挡住南边日光，日光反射照入室内，屋子才变得明亮。又在庭院里杂乱栽种兰花、桂树、竹子树木，旧时的栏杆，也增添了几分美景。借来的书摆满书架，我安居室内吟诵歌唱，有时静静端坐，能听见世间各种声响；庭院台阶寂静无声，小鸟时常飞来啄食，人走近也不飞走。每月十五的夜晚，明月照满半面墙壁，桂树影子错落斑驳，风吹树影晃动，轻盈可爱。 段意：先写轩破旧狭小阴暗，再写修缮后清幽雅致，铺写轩中读书闲适之乐，写“喜”，为后文悲情铺垫对照。 第二段：由轩忆家事，写家族分家四分五裂的衰败景象 【原文】然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。 注释：迨：等到；异爨：分灶做饭，指分家；往往而是：到处都是；逾庖：穿过厨房；乳二世：哺育两代人；先妣：亡母；叩门扉：敲击门板；兹：这里。 翻译：可我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的往事。在这之前庭院南北连通完整一体。等到各位伯父叔父分家各过，院内院外修了许多小门围墙，到处都是。东边的狗朝西边叫，客人要穿过厨房才能赴宴，鸡栖息在厅堂。庭院里起初扎篱笆，后来改成砖墙，总共变动过两次。家中有一位老妇人，曾经住在这里。老妇人是我过世祖母的婢女，哺育过两代人，亡母待她十分优厚。这间屋子西边连通内室，母亲曾经来过这里。老妇人常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这里。”她又说：“你姐姐当年抱在我怀里，呱呱啼哭；你母亲用手指敲着门板问：‘孩子冷吗？想吃东西吗？’我隔着门板和她应答。”话没说完，我落泪，老妇人也落泪。 段意：承上启下转入“悲”，先写大家族分家割裂、杂乱衰败；再借老妪回忆母亲生前温柔细节，抒发丧母之悲。 第三段：回忆祖母探望苦读的往事，寄托对祖母的思念与自身功名之志 【原文】余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 注释：束发：十五岁；过余：来看我；若：你；竟日：整日；大类：很像；比去：等到离开；阖门：关门；不效：没有考取功名；顷之：片刻；瞻顾遗迹：瞻仰回顾旧物；长号：放声大哭。 翻译：我从十五岁起就在轩中读书，一天，祖母过来看我说：“我的孩子，许久不见你的身影，怎么整天默默待在这里，很像女孩子啊？”等到她离开，亲手关上房门，自言自语道：“我们家读书人很久没有取得功名了，这孩子成才，总算可以期待了！”过了一会儿，拿一块象牙朝板过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着上朝用的，将来你应当会用上它！”瞻仰回顾这些旧日遗物，往事仿佛就在昨天，让人忍不住放声大哭。 段意：回忆祖母关怀、期许自己考取功名的温情往事，睹物思人，抒发怀念祖母、愧疚未早建功名的悲痛。 第四段：轩屡次遭火，人去物存，进一步渲染悲凉 【原文】轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 注释：扃牖：关上窗户；殆：大概、也许。 翻译：轩东边从前是厨房，有人来往，都从轩前经过。我关上窗户住在里面，时间久了，能凭借脚步声分辨来人。这间轩总共四次遭遇火灾，能够没有烧毁，大概有神灵护佑。 段意：极简过渡，写闭门苦读日常与轩屡遭火灾幸存，人事变迁、旧轩独存，悲凉加深。 第五段：文末补记（后追加），忆亡妻，以枇杷树收束全文，千古悲情点睛 【原文】余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 注释：来归：女子出嫁；凭几学书：靠着书桌学写字；归宁：回娘家省亲；制：格局、样式；手植：亲手栽种；亭亭如盖：高高挺立像伞盖一样。 翻译：我写完这篇记之后，过了五年，我的妻子嫁到我家，时常来到轩中，向我询问古代旧事，有时靠着书桌学习写字。妻子回娘家探亲，回来转述几个小妹的话说：“听说姐姐家有一间阁子，什么叫阁子呀？”那之后六年，妻子去世，这间屋子破败不再修整。又过两年，我长久卧病心中烦闷，于是派人重新修缮南阁子，格局和从前稍有不同。但从那以后我大多在外奔波，不常居住在这里。庭院里有一棵枇杷树，是妻子去世那年她亲手栽种的，如今已经高高挺立，枝叶繁茂像一把大伞了。 段意：多年后补笔，回忆亡妻生前相伴轩中的温馨日常；妻子离世、旧屋荒废，最后以一树繁盛反衬人亡物在，含蓄无尽哀伤，全篇情感顶点。 知识点3 文言基础知识 全覆盖高考必考考点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式，适配选择题与翻译题，一轮必熟记、必默写。 一、通假字 无 二、古今异义 文中词语 古义 今义 方丈（室仅方丈） 一丈见方 寺院住持 往往（往往而是） 到处、处处 常常 来归（吾妻来归） 女子出嫁 回来 归宁（吾妻归宁） 出嫁女子回娘家探亲 回家安定 制（其制稍异于前） 格局、形制 制度、制造 再（凡再变矣） 两次 又一次 三、一词多义 （一）重点实词 字词 例句 释义 顾 顾视无可置瞻顾遗迹 环顾观看、回顾 置 顾视无可置者购置 安放置办 过 大母过余从轩前过 探望经过 凡 凡再变平凡 总共普通 殆 殆有神护危殆 大概危险 （二）重点虚词 字词 例句 用法 释义 以 以当南日/能以足音辨人/以手阖门 连词，表目的/介词/介词 用来/凭借/用 而 万籁有声而庭阶寂寂/呱呱而泣/余扃牖而居 连词，转折/连词，修饰/连词，修饰 但是/地/地 之 吾儿之成/吾妻死之年/久之 助词，取独结构/助词/音节助词 不译/的/无实义 四、词类活用（翻译核心采分点） 原句 活用字词 活用类型 释义 垣墙周庭 垣墙 名词作动词 修筑围墙 乳二世 乳 名词作动词 哺育、喂奶 扃牖而居 扃牖 名词作动词 关上门窗 东犬西吠 东、西 名词作状语 向东、向西 以当南日 南 名词作状语 向南 手植 手 名词作状语 亲手 多可喜，亦多可悲 可喜、可悲 形容词作名词 可喜的事、可悲的事 五、特殊文言句式 句式类型 例句 语序/省略/标志说明 翻译要点 判断句 项脊轩，旧南阁子也吾妻死之年所手植也 ……也，表判断 项脊轩，是原来的南阁子；是我妻子去世那年亲手栽种的 状语后置 杂植兰桂竹木于庭其制稍异于前鸡栖于厅 正常语序：于庭杂植兰桂竹木 在庭院里栽种兰花、桂树等草木；格局和以前稍有不同；鸡在厅堂栖息 省略句 使（之）不上漏人至（之）不去读书（于）轩中 省略宾语、介词 让它不漏水；有人到这里也不离开；我成年后在轩中读书 宾语前置 顾视无可置者 无置案之所，无前置标志，语义倒装 环顾四周没有可以安放桌子的地方 固定句式 大类女郎也凡再变矣 大类：很像；凡再：总共两次 很像女孩子；总共变动过两次 知识点4 名篇名句默写 一、基础直通默写 1.三五之夜，__________，桂影斑驳，__________，珊珊可爱。 2.庭中始为篱，__________，__________。 3.吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，__________？ 4.此吾祖太常公宣德间执此以朝，__________！ 5.吾妻来归，时至轩中，从余问古事，__________。 6.庭有枇杷树，__________，今已亭亭如盖矣。 二、情境进阶默写 1. 项脊轩的狭小简陋 归有光在开篇描写项脊轩时，用极简练的语言道出了这间小屋的狭窄和破旧。请写出文中“室仅方丈，可容一人居”之后，描写房屋历经百年风雨、破败不堪的句子。 2. 项脊轩的修葺与明亮 作者对项脊轩稍加修葺后，屋子变得明亮起来。请写出文中“又北向，不能得日，日过午已昏”之前，描写作者使墙壁明亮、开窗采光的句子。 3. 项脊轩的幽静与生机 修葺后的项脊轩，院子里种上了兰桂等花木，台阶前也长出了小草，整个环境显得幽静而富有生机。请写出文中描写庭院中“旧时栏楯，亦遂增胜”之后，表达“借书满架，偃仰啸歌”的闲适生活的句子。 4. 项脊轩的月夜美景 归有光描写项脊轩月夜的静谧景象，用“桂影斑驳，风移影动”写出树影摇曳的动态之美。请写出这一组描写月夜庭院中树影的优美句子。 5. 项脊轩的变迁与情感 作者在文中感慨，项脊轩经历了几次火灾却幸存下来，似乎有神灵守护，但他也感叹这间小屋见证了家族的衰落和自己人生的悲欢。请写出文中“然余居于此，多可喜，亦多可悲”这一承上启下的关键句。 6. 回忆母亲往事 作者通过老妪的叙述，回忆起母亲曾站在窗前，关切地询问姐姐“儿寒乎？欲食乎？”的情景，这些琐碎的往事让作者深感悲痛。请写出老妪模仿母亲问话的这两句。 7. 祖母的殷切期望 祖母来看望作者时，手持象笏对他说，自己家族的先辈曾在此朝堂上执政，希望他能光宗耀祖。请写出祖母手持象笏时说的这句话。 8. 人生无常的感慨 作者回忆项脊轩的四次火灾，以及家族的分崩离析，感叹世事变迁之快。请写出文中“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”之后，表达作者对此感慨的句子。 9. 爱妻去世后的感伤 妻子去世后，作者在项脊轩中看到妻子生前留下的物品，回忆起往昔，倍感凄凉。请写出文中“其后六年，吾妻死，室坏不修”之前，表达“余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子”的句子。 10. 项脊轩的精神寄托 文章结尾，作者以枇杷树的亭亭如盖作结，物是人非，寄托了对亡妻和往事的无限追怀。请写出这一凄美含蓄的结句。 易错提醒 ✅ 高频易错字形：渗漉、修葺、垣、楯、迨、爨、妪、妣、扉、笏、扃牖、枇杷、亭亭 ✅ 活用关键字：垣墙、乳、扃、手翻译必须落实词性； ✅ 写景、抒情名句语序固定，虚词不可删减调换。 知识点5 文本深度解读 一、行文结构 前半篇（青年初稿） ①第一层：写轩破旧，修缮后清幽美景、读书之乐（写“喜”）； ②第二层：转悲，大家族分家衰败，借老妪回忆亡母； ③第三层：回忆祖母探望、赠象笏，思念祖母； ④过渡：闭门读书、轩四次失火幸存。 后半篇（多年后补记） 写婚后妻子相伴轩中的温馨；妻子离世、旧屋荒废；末尾枇杷树点睛，物是人非，悲情推向顶点。 线索：以“项脊轩”一间小屋贯穿全部人事，轩是回忆载体，所有悲欢离合皆发生于此轩。 二、核心艺术表现手法 1.以小见大，一物串全家 以一间一丈小阁楼为核心物象，串联家族兴衰、三代亲人（母亲、祖母、妻子）一生悲欢；小屋微小，承载大家族分崩、亲人相继离世的巨大沧桑，小事小屋藏大悲凉。 2.喜悲对比，先乐后哀 开篇极力铺写轩中月夜美景、读书闲适之喜；后文层层转入家族分裂、丧母、失祖母、亡妻多重悲痛，乐景反衬哀情，更显凄凉。 3.白描细节抒情，淡语藏深情 无浓烈抒情词句，全靠极简生活细节动人：母亲叩门问冷暖、祖母关门自语期许功名、妻子凭几学书，细碎日常小事，平淡文字蕴藏绵长思念。 4.物是人非反衬（结尾枇杷树） 树是亡妻亲手栽种，年年生长枝繁叶茂；种树之人早已逝去，树木愈繁盛，愈凸显人事消亡、思念无尽，不言悲伤而悲情满纸。 5.双线交织：家族兴衰线+个人亲情线 家族线：完整大家族→分家隔院四分五裂，体现家道衰落； 亲情线：忆母、忆祖母、忆亡妻，三层亲人离世，层层叠加哀思。 三、多层核心思想内涵 1.亲情哀思主旨 寄托对三位至亲的深切怀念：幼年早逝温柔的母亲、寄予厚望慈爱祖母、相伴短年早早离世的妻子，抒发失去至亲长久无法释怀的悲痛。 2.家族衰败的沧桑感慨 昔日完整和睦大家族，父辈分家后四分五裂、杂乱破败，借庭院变迁抒发家道中落的苍凉与无奈。 3.少年苦读、功名自勉的复杂心绪 回忆祖母持象笏期盼自己建功立业，多年后一事无成，睹旧物生出愧疚、感伤，暗含自身身世失意。 4.生死无常的生命感慨 旧轩历经火灾仍存，草木年年生长，而至亲一一逝去，对比天地万物恒常、人生短暂离散，含蓄抒发物存人亡的怅惘。 四、文章艺术特色 1.平淡质朴，不事雕琢 归有光唐宋派风格，不用铺陈、不用典故堆砌，全是家常口语化叙事，越是朴素平淡，情感越真挚动人； 2.线索集中，结构精巧 全程紧扣“项脊轩”一物，所有回忆、悲欢都围绕轩展开，形散神不散；初稿与多年补记两段无缝融合，时间跨度十几年，情感层层递进； 3.含蓄留白，结尾含蓄不言悲 全篇多处直接落泪抒情，结尾却不直言思念亡妻，只写树木亭亭如盖，以景物收束，留白无穷，余味悠长，成为千古抒情名句； 4.融叙事、写景、抒情于一体 写景（月夜桂影）、叙事（分家、亲人旧事）、抒情（思念悲痛）三者自然融合，景衬情、事载情。 考●向●破●译 考向01 文言基础知识和课内外结合考查 【例题1】（2026·江苏南通·阶段检测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。成化初，筑室百楹于安亭江上堂宇闳敞极幽雅之致题其扁曰世美。 嘉靖中，曾孙某以逋官物粥①于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。五六年，始尽仇其直。安亭俗呰窳②而田恶。先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言。众莫不笑之。 庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。 后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳。”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。 （归有光《世美堂后记》，有删节） 注：①粥：通“鬻”，出售。②呰窳：懒惰、贫弱。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 筑室百楹A于安亭江B上C堂宇D闳敞E极F幽雅之致G题其扁曰世美 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．象笏是象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供以指画和记事。 B．“逋”，拖欠。与《陈情表》一文中“责臣逋慢”的“逋”意思相同。 C．“辛亥”采用中国传统的干支纪年法，“晦”指农历每月的最后一天。 D．“燕”，通“宴”，安闲。与《项脊轩志》“客逾庖而宴”的“宴”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．归有光着眼于生活中的细节与琐事，以此刻画人物。如写大母时，以简单的动作和话语，写出大母对归有光寄予厚望，疼爱有加。 B．世美堂由归有光之妻王氏的曾祖父修建，虽是陈年老屋，但归有光对此处十分喜爱，坚持己见，多相筹贷，终于买下了世美堂。 C．张文隐去世三年后，倭奴侵犯边境，甚至在一天之中掠夺多次，值得庆幸的是，世美堂的房屋和其中的藏书并没有遭到损毁。 D．两则材料都以自己的房屋为线索，来串联人物和事件，在对生活琐事平实朴素的叙述中，渗透了对故人深沉真挚的情感。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。 （2）时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？” （3）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（《归去来兮辞》） 5．归有光曾写道：“吾与吾妻非独伉俪之情，别有世外之交。”说明归有光与妻子之间有超脱世俗的互相理解。请结合材料二简要分析。 考向02 文言基础知识、教考结合和主题探究考查 【例题2】（2026·福建建阳·阶段模拟）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 道光癸卯闰秋，秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱彝尊词云：“簸钱斗草①已都输，问持底今宵偿我？”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶？请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：“子以玉奴②自况欤？”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。 余为秋芙制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘幕。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余戏题断句叶上云：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字画柔媚，此秋芙戏笔也。 夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍。制《百花图记》未半，闻黄叶数声，吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰：“昨日胜今日，今年老去年。”余怃然云生年不满百安能为他人拭涕辄为掷笔。夜深，秋芙思饮，瓦铞温暾，已无余火，欲呼小鬟，皆蒙头户间，为趾离③召去久矣。余分案上灯置茶灶间，温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。 秋芙每谓余云：“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！庾兰成云：一月欢娱，得四五日。想亦自解语耳。”斯言信然。 （节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》，有删改） 材料二： 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》，有删改） 【注】①簸钱斗草：古代的两种游戏。②玉奴：杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋，将输时，杨贵妃放小狗于座侧，将棋局弄乱。③趾离：指梦神。 1．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余怃然[A]云[B]生年不满[C]百[D]安能为[E]他人[F]拭涕[G]辄为掷笔 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．况，比。与《赤壁赋》中的“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“况”，意思不同。 B．之，结构助词，不译。与《离骚》中的“鸷鸟之不群兮”中的“之”，用法相同。 C．归，女子出嫁。与《孔雀东南飞》中的“不久当还归”中的“归”，含义不同。 D．稍，稍微，略微。与《苏武传》中“兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监”中“稍”，意思相同。 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．秋芙与丈夫下棋，在棋局渐输时，放出膝上的狗儿搅乱棋局，丈夫以杨贵妃故事揶揄她，说得她面红耳赤，十分尴尬。 B．秋芙续写“是君心绪太无聊”一事，既回应了丈夫的调侃，又巧妙点破他的心事，体现夫妻二人无需明言的默契。 C．材料一记述了蒋坦与爱妻秋芙日常生活琐事，为读者呈现了古代文人于日常生活的至性与雅趣。 D．材料二中，归有光在妻子去世后，重新修葺南阁子，却不常居住，那棵“亭亭如盖”的枇杷树，成为他对亡妻的情感寄托。 4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 （2）所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！ 5．两则材料都回忆了夫妻琴瑟相和的生活，读来感人至深。请简要分析二者在情感表达上的异同。 考点三 高考相关题型复习专项突破 知●识●解●构 结合2026年高考语文命题纲领及各地模考命题趋势，2026年抒情叙事类文言命题呈现重基础、重思辨、重迁移、贴合教材四大特征。 1.命题选材：课内篇目直接考查+课外抒情散文、表章文书联动比对，《陈情表》奏章陈情、忠孝两难，《项脊轩志》借物抒情、追忆亲情，是客观题、翻译、简答题必考联动素材； 2.能力要求：掌握书信、表奏、抒情散文专属实词虚词、词类活用、特殊句式；能对抒情叙事、陈情说理语段精准断句；落实字字直译；梳理行文线索、抒情手法、忠孝亲情主旨；熟练完成情境化理解默写； 3.命题趋势：摒弃孤立字词机械识记，结合个人身世、人伦情感深化文意理解；简答题侧重抒情手法、情感对比、忠孝观念古今思辨；翻译集中考查名作状、古今异义、省略句、状语后置、谦敬辞综合考点。 题型1 基础客观题 【题型考情】 高考常规四选一单项选择题，分值3分。考查文言实词、文言虚词、词类活用、古今异义、通假字、古代礼制、官场谦敬、家族宗法文化常识。命题采用“课内例句+课外抒情文书比对”形式，《陈情表》涉及朝廷征召、孝养、官制、谦敬词汇；《项脊轩志》涉及家居器物、宗族亲属、屋舍营建相关字词、活用为高频考点。 【突破技巧】 1.课内迁移法 陌生字词优先对标《陈情表》《项脊轩志》课内原句释义。如虚词“以”：“臣以险衅”介词，因为；“垣墙周庭，以当南日”连词，表目的，依托课内例句快速区分用法。 2.语法分析法 两篇高频名词作状语、名作动、形容词作名词。如“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”中“外、内”名词作状语，译为“在外、在内”，依靠句子成分快速判定活用类型。 3.语境推断法 文本核心主题为孝亲、亲情、身世悲苦，结合人伦抒情语境排除错误释义；区分古今异义，抒情散文多单字古义，今义多双音节合成词（如“成立、告诉、童子、往往”）。 4.常识积累法 分类积累古代孝悌礼制、朝廷征辟、官职品级、谦敬称谓、宗族丧服、家居建筑常识，如“除、洗马、期功、先妣、束脩、阁、牖”等专有词汇。 题型2 文言断句 【题型考情】 高考必考客观题，3分，新高考部分地区增设主观断句。素材多选取陈情说理、家居叙事、睹物抒情语段，侧重区分对话停顿、理清叙事与抒情层次。2026年增加课内抒情散文、奏表原文断句考查比例。 【突破技巧】 1.标志词定位法 句首发语词：伏惟、盖、且、故；句末语气词：也、矣、焉、哉；陈情专用词：伏、愿、是以；人物对话“曰”后必断，快速切割长句。 2.语法结构法 两篇多用对称短句、前后对比叙事；亲人称谓、官职、屋舍名称完整不拆分；叙事写实与文末抒情两层清晰分隔。 3.排除秒杀法 对比四个选项分歧断点，抓住一处虚词、对话标志直接排除半数错误选项，无需通读全文。 4.语义验证法 断句完成通读，检验陈情说理、追忆亲情逻辑通顺，不可割裂场景描写、情感抒发语句。 题型3 语句翻译 【题型考情】 全国卷、新高考固定2小题，总分10分，文言文核心拉分题型。翻译句必含1—2处活用、1个虚词、1种特殊句式；2026年课内奏表、抒情散文原句与课外亲情类文言结合考查；严格踩点给分，被动句、名作状、古今异义、谦敬辞、状语后置为核心得分点，直译为主。 【突破技巧】 1.直译优先原则 字字落实，陈情、抒情文字不随意删减情感词汇，超七成扣分源于主观意译、遗漏谦敬词与活用。 2.抓准四大踩分点 ①重点实词（古今异义、名作状/名作动、谦敬专用词）；②关键虚词（以、而、之、其、于）；③特殊句式（被动句、状语后置、省略句、判断句，两篇大量“见、婴”表被动）；④奏章、家居固定搭配（除、洗马、先妣、异爨、区区）。 3.倒装还原语序 状语后置、宾语前置先调整现代汉语语序；省略句补充主语（臣、祖母、吾、先妣），补充文字标注括号。 4.课内兜底 两篇抒情、奏表类翻译核心字词、句式均出自课内原文，熟记核心句子可覆盖抒情文书类90%翻译踩分点。 题型4 文意理解与简答题 【题型考情】 新高考核心主观题型，分值4—6分，分两类：文意辨析选择题、主观简答题。考查叙事抒情手法、行文线索、忠孝情感、对比衬托、文章主旨。2026强化人伦思辨，常提问忠孝平衡、亲情追忆的当代价值，贴合立德树人导向。 【突破技巧】 （一）客观选择题技巧 原文定位：选项每一处叙事、抒情对应原文段落，圈画关键词逐字比对； 识别陷阱：曲解人物情感、混淆行文线索、无中生有、割裂忠孝关系、误判抒情手法； 区分文本立场：李密以亲情为本，陈情辞官，兼顾忠君与孝亲；归有光借一间老屋追忆亡亲，抒发物是人非的悲凉，二者情感内核不可混淆。 （二）主观简答题技巧 分层概括模板：叙事铺垫—细节描写—抒情主旨三层梳理；对比题分文本分点作答。 分点作答：标注序号，优先摘抄原文细节、抒情词句，再结合文本分析； 思辨升华模板：文本核心情感+文本细节佐证+当代亲情、责任平衡启示。 考●向●破●译 考向 高考相关题型突破考查 【例题1】（2026·重庆九龙坡·三模）阅读下面文言文，回答文后小题。 材料一： 斩衰，括发以麻。为母，括发以麻，免而以布。箭笄终丧三年。齐衰恶笄以终丧。男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽①。其义为男子则免，为妇人则髽。苴杖，竹也；削杖，桐也。祖父卒，而后为祖母后者三年。为父母，长子稽颡。大夫吊之，虽缌必稽颡②。妇人为夫与长子稽颡，其余则否。男主必使同姓，妇主必使异姓。为父后者为出母无服。亲亲，以三为五，以五为九。上杀，下杀，旁杀，而亲毕矣。有五世而迁之宗，其继高祖者也。是故，祖迁于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也。亲亲尊尊长长，男女之有别，人道之大者也。 （节选自戴圣《礼记·丧服小记》） 材料二： 圣人所以制衣服何？以为緕绤蔽形，表德劝善，别尊卑也。 所以必有佩者，《论语》曰：“去丧无所不佩。”天子佩白玉，诸侯佩玄玉，大夫佩水苍玉，士佩瑞文石。佩即象其事。 （节选自班固《白虎通义·衣裳》） 材料三： 上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。后世圣人易之以丝麻，观翚翟③之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。见鸟兽有冠角髯胡之制遂作冠冕缨蕤以为首饰凡十二章。故《易》曰：“庖牺氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾巛④。乾巛有文，故上衣玄，下裳黄。秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄⑤。汉承秦故。 （节选自范晔《后汉书·舆服》） 材料四： 周赧王九年，赵武灵王议胡服，曰：“吾国东有河、薄洛之水，无舟楫之用；西有楼烦、林胡、秦、韩之边，无骑射之备，将何以为守？”遂胡服招骑射，略中山地至宁葭，西略胡地至榆中。林胡王献马，乃命代相固主胡，致其兵，用以攻伐，此中国用胡兵之始也。明年，又破原阳为骑邑。胡服率骑，出逾九隈之固，绝五陉之险。 （节选自顾炎武《天下郡国利病书》） [注]①髽，zhuā，古代妇女服丧时用麻扎成的发髻。②稽颡，qǐsǎng，古代汉族的一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。③翚翟，翚、翟，皆为五彩花纹的雉鸡。④乾巛，即乾坤。⑤袀玄，纯黑色。 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 见鸟兽有冠A角髯胡B之制C遂作D冠冕缨蕤E以为首F饰G凡H十二章 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．齐衰，古代丧服五服等级之一，位次仅次于斩衰，依亲疏远近确定服丧期限。 B．文，花纹、纹饰，与“文过饰非”“文质彬彬”中的“文”字意思均不相同。 C．诸，兼词，之于，与《愚公移山》“投诸渤海之尾”中“诸”字的用法一致。 D．吊，吊唁逝者，与《陈情表》“茕茕孑立，形影相吊”中“吊”的意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，亲情依据辈分远近依次递减，旁支亲疏逐级疏淡，与《乡土中国》中“差序格局”意思相近。 B．古人创制服饰不单为遮蔽身形，更兼具彰显德行、劝人向善、区分尊卑的作用，见佩可知其身份与才能。 C．上古无服饰制度，后世圣人观自然物象创制衣裳，上衣玄下裳黄取法乾坤，秦与汉初一度简化祭服礼制。 D．赵武灵王推行胡服骑射，为便于百姓日常劳作，此举极大提升了赵国国力，是中原服饰彻底胡化的开端。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亲亲尊尊长长，男女之有别，人道之大者也。 （2）西有楼烦、林胡、秦、韩之边，无骑射之备，将何以为守？ 5．班级开展“中华传统文化专题研讨”任务群学习活动，需要围绕“古代服饰”展开研究，你作为小组成员，请结合材料，在表格相应序号处补写内容，完成研究成果的整理。 古代服饰的设计理念 对古代服饰的态度 阐述理由 材料一 礼仪教化 去芜存菁 ③__________ 材料二 区别尊卑 ②__________ 以服饰别尊卑，不符合自由、平等的社会主义核心价值观。 材料三 ①__________ 继承发展 观照万物，发现规律，从自然中可获得生活智慧。 材料四 注重实用 继承发展 ④__________ 【例题2】（2026·陕西西安·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先妣周氏，年四十有六，忽患背疽，初如粟米，旬日蔓延如盘，色紫黑，痛彻骨髓。医曰：“此名‘翻花疮’，毒气内攻，五脏已溃，非药石所能救，唯待尽耳。”余闻之，号泣顿首，乞求良方。有异人告曰：“需得人乳和以犀角屑，晨昏服之，或可延数旬。”余遂割臂引血，混入乳中，日夜进奉。母强咽之，辄呕出大半，然面色稍缓。未几，疮溃血流如注，母执余手曰：“儿孝感动天，然天命不可违。吾死后，勿厚葬，勿久悲，速营汝弟妹婚嫁，吾目瞑矣。”言讫而绝。余抱尸痛哭，恨不能以身代。 （节选自明·归有光《先妣事略·补遗》） 材料二： 嘉靖间，吴门有士人陆某，其父患“噎膈”①，食入即吐，形销骨立，状若枯木。遍访名医，皆摇头去。陆某夜祷于神，梦神授一方，云：“取深山千年茯苓，合雪水煎之，可续命三月。”陆某冒雪入太湖西山，履冰攀岩，手足皲裂，血染衣襟。历时半月始得之。归而煎药，父饮之，竟能进粥糜。邻里咸以为奇迹。然三月期满，父病复剧，终不起。临殁，谓陆某曰：“汝为父涉险，几堕深渊，吾虽死无憾。但世人多惑于奇方，妄求延年，反误正治。汝当记之，勿使后人效尤。”陆某涕泣受教，遂焚其方，不复言医。 （节选自清·《吴门医隐录》） 材料三： 夫病之至笃者莫若岩症古称四大绝证一旦染指神仙难救然人子之情孰肯坐视亲亡？故有割股疗亲者，有尝粪验疾者，甚至有祈寿减算者。虽曰愚孝，然其诚亦可格天。昔李密陈情，辞官养祖母，盖因祖母刘氏年老病笃，无人奉养。今观诸子为治亲病，倾家荡产，甚至损已肢体，其情更切于李密。然李密得以终养，而诸子往往徒劳无功，何也？时运不同，病势异也。呜呼！孝不在于药之灵，而在于心之尽。若徒恃奇技淫巧，而忘乎自然之理，则虽割尽全身之肉，亦无益于亲之分毫，反增亲之悲痛耳。 （节选自明·医论《孝慈录·辨惑》） 【注】①噎膈：中医病名，类似食道癌。②岩症：通“癌”，指恶性肿瘤。 1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫病之至笃者A莫若岩症B古称C四大绝证D一旦染指E神仙难救F然人子之情G孰肯H坐视亲亡 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．顿首，指磕头，古代跪拜礼之一，常用于下对上或平辈间的敬礼，文中表现归有光乞求良方时的急切与悲痛。 B．营，意为经营、操办，与《阿房宫赋》中“秦爱纷奢，人亦念其家”的“念”字在“顾念、考虑”这一义项上意义相近。 C．效尤，指模仿坏的行为。文中陆父告诫儿子不要让别人模仿他冒险寻药的行为，因为这种行为虽然感人但具有危险性。 D．格，意为感通、感动。与《大学》中“致知在格物”的“格”意义不同，此处强调诚心可以感动上天。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，归有光的母亲患背疽，医生认为已无药可救，归有光割臂混血入乳喂母，虽暂缓痛苦，但终未能挽回母亲生命。 B．材料二中，陆某为父寻药历经艰辛，父亲服药后病情一度好转，但最终仍去世。陆父临终告诫儿子不要迷信奇方，体现了理性的生死观。 C．材料三作者认为，虽然割股疗亲等行为看似愚孝，但其诚意非常可贵；同时指出，若只依赖奇技而违背自然规律，反而会增加亲人的痛苦。 D．三则材料均通过具体案例，批判了古代医疗技术的落后，主张子女在面对亲人绝症时应放弃治疗，顺其自然，以免徒增悲伤。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陆某冒雪入太湖西山，履冰攀岩，手足皲裂，血染衣襟。 （2）然李密得以终养，而诸子往往徒劳无功，何也？时运不同，病势异也。 5．材料三中提到“孝不在于药之灵，而在于心之尽”，并将此类行为与李密《陈情表》中的情形进行了隐含对比。请结合材料内容与《陈情表》原文谈谈你对“愚孝”与“真情”的看法。 考点四 素养拓展·写作应用 知●识●解●构 《陈情表》《项脊轩志》是高考亲情孝义、家国温情、故土乡愁、生命温情、时光回望主题的顶级抒情素材。两篇文本双向互补、情理交融：《陈情表》以至真至孝之情书写亲情大义，辞藻恳切、情理兼备，诠释感念亲恩、反哺至亲的人间至情；《项脊轩志》以小小轩庭为载体，寄寓家事浮沉、亲人思念与故土乡愁，于细碎风物中藏绵长深情。二者完美契合“至情感念亲恩，幽轩寄藏乡愁”主题，适配高考温情成长、亲情回望、乡土情怀、人间真情、不忘初心等高频作文考题。 知识点1 核心写作主题 【深度释义】 本主题分为至情孝亲与风物寄思两大核心维度，立足古典温情，适配高考“真情、初心、乡土、成长”思辨立意： 1. 至情感念亲恩：孝为至情，反哺初心 人间至真之情，莫过于血脉亲情。所谓“至情”，是历经岁月沉淀的赤诚孝心，是患难相依的血脉羁绊。亲人抚育相伴、默默成全，是人生最温暖的底色；感念亲恩、躬身尽孝、体恤至亲，是人性本真的善良，是立身成人的初心根基。《陈情表》以困境中的坚守、取舍中的赤诚，诠释孝亲不是浮华的标榜，而是真诚的体恤与温柔的担当。 2. 幽轩寄藏乡愁：风物寄情，故土归心 乡愁从不局限于山水故土，更藏于一屋一轩、一草一木的旧时光里。幽轩小庭，承载家事兴衰、亲人温存、年少岁月，是个人记忆、家族温情与故土情怀的具象载体。物是人非的变迁里，不变的是对亲人的追忆、对故土的眷恋、对过往温情的回望，是中国人刻在骨血里的乡愁与归心。 主题核心思辨逻辑：至情铸本心，乡愁安归途。感念亲恩是向内修身的温情底色，眷恋故土是向外立身的精神归处。亲情滋养人格，乡愁安放初心，心怀温情、不忘来路，方得行稳致远。 【子主题】 · 温情成长：感念亲情、知恩向善、孝心立身、初心纯粹 · 乡土情怀：故土乡愁、风物寄情、回望来路、扎根初心 · 时光思辨：岁月变迁、物是人非、温情永存、记忆长存 · 人文底色：人间至情、平凡温情、家族传承、精神归依 · 青年立意：不忘来路、心怀暖意、知恩笃行、向阳成长 知识点2 课文素材积累 一、《陈情表》——至孝承温情，赤诚念亲恩 核心立意：李密辞高官、拒荣华，于进退取舍间坚守孝道。以句句肺腑之言，书写祖孙相依、患难与共的至真亲情，摒弃功利浮华，坚守人性本真，诠释亲情无价、孝为至情、知恩反哺的深刻内涵，是感念亲恩最动人的古典范本。 1. 必背高分金句 课文原句 内涵解读 适配主题 高考化用范例 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 祖孙相依、血脉相连，亲情是彼此救赎、相互成全的温暖羁绊，质朴而厚重。 血脉亲情、知恩感恩、彼此成全 人间至情，莫过于血脉相依。李密深知祖母抚育之恩，进退皆念亲恩，以赤诚孝心诠释亲情最纯粹的模样。 乌鸟私情，愿乞终养。 以鸟兽反哺喻人子尽孝，孝心为本心使然，是无需刻意标榜的本能温情。 感念亲恩、躬身尽孝、本心至善 草木有本心，人子存至孝。古人以乌鸟私情明尽孝之志，这份纯粹的感恩之心，是跨越千年不变的人间温情。 是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。 深谙取舍、珍惜当下，知晓亲恩难再、陪伴可贵，尽显对亲情的敬畏与珍视。 珍惜陪伴、及时尽孝、感念来路 岁月不居，亲恩难再。李密深知陪伴可贵、孝养有期，舍功名而就亲情，以赤诚之心守护人间至情。 2. 满分论证语段 【示例】世间万千浮华，不及人间至亲温情。功名利禄可求，血脉亲情难再。李密身处仕途与亲情的两难抉择，摒弃高官厚禄的诱惑，义无反顾选择守护垂老祖母。无华丽辞藻的堆砌，无刻意煽情的笔墨，句句恳切、字字真心，将祖孙相依的患难深情、知恩反哺的赤诚孝心娓娓道来。乌鸟尚且反哺，人子更当念恩。真正的成长，是读懂亲人的付出、珍惜朝夕的陪伴，以赤诚之心感念亲恩，以躬身之行回报来路温情。 二、《项脊轩志》——幽轩藏岁月，风物寄乡愁 核心立意：归有光以一间小小项脊轩为载体，收纳家族兴衰、亲人踪迹、年少时光与故土记忆。一轩一屋、一窗一树，皆是过往温情的见证，于平淡细碎的风物中，藏绵长思念、故土乡愁、岁月深情，道尽中国人最朴素的乡愁与回望。 1. 必背高分金句 课文原句 内涵解读 适配主题 高考化用范例 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 以风物之变写岁月悠长，树茂人杳、物是人非，于平淡语句中藏极致深情与绵长思念。 风物寄情、岁月乡愁、思念绵长 最真的乡愁，藏于旧物，融于岁月。归有光以一树繁花寄半生思念，小小轩庭承载家国温情与故土归思，温柔而厚重。 余扃牖而居，久之，能以足音辨人。 久居轩中、熟稔故土家人，细碎日常的温情，是乡愁最朴素的模样。 日常温情、故土羁绊、初心归处 乡愁从不是遥远的山水，而是朝夕相伴的烟火日常。一轩一牖、足音人事，皆是刻入心底的故土温情。 室仅方丈，可容一人居。 狭小幽轩，空间虽小，却承载半生记忆、家族温情，是精神的归宿、乡愁的载体。 小境藏大情、轩庭寄思、精神归依 方寸幽轩，容纳岁月温情；寻常风物，寄托半生乡愁。极简的景致里，藏着中国人最纯粹的归思与初心。 2. 满分论证语段 【示例】方寸幽轩藏岁月，一草一木寄乡愁。项脊轩虽狭小简陋，却是归有光一生的精神原乡。这里藏着年少读书的静谧时光，藏着亲人叮嘱的温暖烟火，藏着家族起落的细碎过往。岁月流转，人事更迭，亲人远去、世事变迁，唯有轩庭依旧、草木常青。作者不言思念而思念自浓，不写乡愁而乡愁自现。真正的乡愁，从不是轰轰烈烈的牵挂，而是根植于旧土、铭记于旧物的温情回望，是历经世事沧桑依旧眷恋的来时之路。 三、双篇组合万能高分语段 【示例】至情滋养本心，乡愁安放归途。《陈情表》的赤诚孝亲，是人间最纯粹的温情底色，李密以舍弃浮华的坚守，诠释感念亲恩、知恩反哺的至善本心，让亲情成为立身最暖的力量；《项脊轩志》的轩庭寄思，是国人最朴素的乡愁情怀，归有光以方寸旧轩承载岁月温情，于风物变迁中留存亲人踪迹、故土温度。一为血脉至情的躬身坚守，一为故土岁月的深情回望。心怀至情，方知来路温暖；不忘乡愁，方得初心安稳。我辈青年当怀感恩之心念亲恩，守故土之情忆来路，携温情前行，守初心致远。 知识点3 微写作专项训练 训练目标：熟练融合双篇温情素材，掌握“至情孝亲+风物乡愁”的抒情思辨逻辑，完成基础短句、分论点段落、综合短评三层梯度训练，适配高考真情类、成长类、乡土类作文。 一、基础训练：金句短论 题目：结合《陈情表》，围绕“至情念亲恩”写一段论述文字。 【示例】人间至情，莫过于血脉亲情；立身至善，莫过于感念亲恩。李密于功名与亲情之间，毅然取舍、坚守孝道，以乌鸟反哺之心报答祖母抚育之恩。他的选择，褪去功利浮华，尽显人性本真。岁月无常，亲恩难再，世间最珍贵的财富，从来不是功名利禄，而是朝夕相伴的至亲温情与知恩向善的赤诚本心。 二、进阶训练：分论点思辨段落 题目：以“至情温润人心，乡愁锚定初心”为分论点，结合两篇课文对比论证。 【示例】至情温润人心，乡愁锚定初心，人间温情与故土归思，是人生最珍贵的精神底色。《陈情表》以赤诚孝心书写血脉至情，让我们读懂感恩向善、守护至亲的温情真谛，明白立身之本在于知恩念旧；《项脊轩志》以方寸幽轩承载岁月乡愁，让我们看见风物藏情、故土暖心，懂得前行之路需回望来路。亲情滋养人格，乡愁安放心灵，心怀至情、不忘归处，方能步履从容、行稳致远。 三、拔高训练：综合主题短议论文 题目：结合《陈情表》《项脊轩志》，围绕“至情感念亲恩，幽轩寄藏乡愁”撰写思辨短文。 【示例】 人间有至情，岁月有归思。感念亲恩是根植于心的善良，眷恋乡愁是不忘来路的初心。两篇千古美文，以最朴素的文字，承载中国人最真挚的温情与牵挂。 至情无言，最是亲恩动人心。《陈情表》摒弃世俗功利，以句句肺腑之言诉说祖孙相依的深情。李密舍仕途荣华、守朝夕陪伴，用躬身尽孝诠释：孝亲不是浮华的标榜，而是困境中的坚守、取舍中的赤诚，是滋养一生的精神温情。 幽轩不语，尽藏岁月乡愁。一间项脊轩，收纳家族兴衰、亲人烟火、年少时光。归有光于寻常风物中寄思念，于岁月变迁中守温情，物是人非的遗憾里，是生生不息的故土乡愁与亲人回望。 亲恩暖来路，乡愁定归途。我辈青年当怀至情、念亲恩、守初心，携温情前行，怀归思致远，在感恩与回望中笃定成长。 考●向●破●译 考向 课文内容与作文关联考查 【例题1】（2026·江苏常州·阶段检测）阅读下面的材料，根据要求写作。 对于“情”和“理”，人们有不同的看法。有人说：“有理走遍天下，无理寸步难行。”也有人说：“感人心者，莫先乎情。”可《陈情表》正因为“以情感人，以理服人”成为千古文章。 以上材料对我们在陈述观点、与人争辩、化解矛盾等时应该有启示意义，请结合你的感悟和思考，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【例题2】（2026·河北秦皇岛·期末检测）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”《孝经·三才章第七》 （孔子说：“对父母的孝道，犹如天上日月星辰的运行、地上万物的自然生长一样天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。”） 材料二： “干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。”（《易经·蛊卦》） （“纠正父辈的过失，有这样的好儿子，父辈可免去灾难，虽有危难但最终会吉祥。”） 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 题组一 情境设定：辨守大节，感念亲恩 知识溯源：持忠尽孝，述志抒情 （2024·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 （2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 5．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。 题组二 情境设定：理政安民，明德化民 知识溯源：文史论治，寄情抒怀 （2026·全国Ⅰ卷·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二： 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？” （节选自《左传·襄公三十一年》） 材料三： 宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。” （节选自《吕氏春秋·具备》） 材料四： 西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。 （节选自《淮南子·人间训》） [注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷蔑的字。③亶父：即单父，春秋时鲁邑。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A实不才B若果C行D此E其郑国F实G赖之H岂唯二三臣 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．善，褒扬，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法、意思均相同。 B．药，以……为药，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法相同。 C．身，亲身、亲自，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“身”意思相同。 D．富，使……富足，与《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”的“怡”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．郑国人常常聚在乡校里议论执政，大夫然明建议毁掉乡校，子产认为不仅不能毁掉乡校，而且应把那些议论者作为自己的老师，然明对子产的见解十分佩服。 B．巫马旗感慨于宓子贱治理亶父的成效，并就其原因向孔子请教；孔子表示，自己曾告诫过宓子贱，宓子贱定是按照以诚化民的主张去治理亶父的。 C．西门豹担任邺令时，仓库没有粮食，府库没有储钱，武库没有兵器，官衙没有账目，有人屡次向文侯告状。文侯巡视后，发现情况果真如此。 D．西门豹对文侯表示只要自己登城击鼓就能马上备好武器粮食，两通鼓后果然聚齐所需。文侯见此，免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）渔为得也，今子得而舍之，何也？ （2）燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。 5．材料一中说“西门豹治邺，民不敢欺”，你认为材料四能否印证这一说法？请说明理由。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $