第07讲 施仁方能固本，戒逸才可兴邦（《过秦论》《五代史伶官传序》）（专项训练）（全国通用）2027年高考语文一轮复习讲练测

**基本信息** 以《过秦论》《五代史伶官传序》为载体，构建"基础-重难-真题"三阶训练体系，融合文言知识与历史思辨，强化文化传承与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |模拟·基础演练|16客观题+4综合题|单一考点聚焦，覆盖实词、虚词等8类基础|从字词句基础到文本综合，构建文言知识链| |重难·创新演练|3组多文本对比|课内外结合、归因分析等新考法，文史融合|通过跨文本比较，深化"仁政""忧劳兴国"的思想理解| |真题·实战演练|2套高考真题|句读判断、词语解说等高频考点|对接高考命题趋势，强化知识迁移与思维能力|

第07讲 施仁方能固本，戒逸才可兴邦 （《过秦论》《五代史伶官传序》）（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：实词虚词、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、名句默写、文学常识、课内翻译综合…… 一、基础客观题（16小题，每题单一考点） 1.（注音・单一考查）下列加点字注音全部正确的一组是（） A.崤函(xiáo) 膏腴(yú) 逡巡(qūn) 隳名城(huī) B.猗顿(yī) 鞭笞(chì) 谪戍(zhé) 度长絜大(xié) C.仇雠(chóu) 逸豫(yù) 麾下(huī) 仓皇(cānɡ) D.洎牧(jì) 勖勉(xù) 少牢(shǎo) 契丹(qì) 2.（实词・单一考查）下列句中加点词语解释正确的一项是（） A.务耕织，修守战之具（务必） 秦有余力而制其弊（弱点） 不爱珍器重宝（喜爱） B.追亡逐北（溃败的军队） 履至尊而制六合（登上） 才能不及中人（普通人） C.原庄宗之所以得天下（原来） 抑本其成败之迹（推究） 方其系燕父子以组（绳索） D.函梁君臣之首（木匣子） 逸豫可以亡身（安逸享乐） 举天下之豪杰（推举） 3.（词类活用・单一考查）选出词类活用分类正确的一项是（） ①有席卷天下，包举宇内 ②外连衡而斗诸侯 ③天下云集响应 ④序八州而朝同列 ⑤函梁君臣之首 ⑥一夫夜呼，乱者四应 ⑦忧劳可以兴国 ⑧义不赂秦（课外对比） ⑨且夫天下非小弱也 A.①③⑥/②④⑦/⑤/⑨ B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨ C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨ D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨ 4.（古今异义・单一考查）下列选项中加点词古今意义相同的一项是（） A.山东豪俊遂并起而亡秦族矣 B.则遣从事以一少牢告庙 C.至于誓天断发，泣下沾襟 D.君臣相顾，不知所归 5.（特殊句式・单一考查）找出与“身死人手，为天下笑者”句式相同的一项是（） A.盛以锦囊 B.是以见放 C.此三者，吾遗恨也 D.何厌之有 6.（虚词・单一考查）下列句子中介词“以”的意义、用法相同的一组是（） ①君臣固守以窥周室 ②不赂者以赂者丧 ③方其系燕父子以组 ④举以予人 ⑤以三矢赐庄宗而告之 ⑥作《师说》以贻之 A.①⑥/②/③/④⑤ B.①②/③⑤/④⑥ C.①④/②⑤/③⑥ D.①⑤/②③/④⑥ 7.（通假字・单一考查）下列不含通假字的一句是（） A.合从缔交，相与为一 B.振长策而御宇内 C.赢粮而景从 D.逸豫可以亡身 8.（词类活用・单一考查）选出没有词类活用的一项（） A.内立法度，务耕织 B.秦无亡矢遗镞之费 C.李牧连却之 D.忧劳可以兴国 9.（注音・单一考查）下列词语中加点字读音全正确的一组是（） A.瓮牖(yǒu) 棘矜(qín) 锋镝(dí) B.强弩(nú) 阡陌(mò) 铦利(xiān) C.勖勉(xù) 仇雠(qiú) 庙祧(tiāo) D.仓皇(huānɡ) 契丹(qī) 溘然(kè) 10.（断句・单一考查）下列句子停顿不正确的一组是（） A.有/席卷天下，包举/宇内 B.身死人手，为/天下笑者 C.原/庄宗之所以/得天下 D.举天下/之豪杰，莫能/与之争 11.（通假字・单一考查）下列句子中不含通假字的一项是（） A.合从缔交 B.赢粮而景从 C.抑本其成败之迹 D.扣舷而歌之 12.（特殊句式・单一考查）与“此庄宗之所以得天下也”句式相同的一项是（） A.仁义不施而攻守之势异也 B.赵尝五战于秦 C.秦人不暇自哀 D.函谷举 13.（古今异义・单一考查）下列加点词语古今含义分析正确的一组是（） ①山东豪俊 ②从事以一少牢告庙 ③至于誓天断发 ④不知所归 ⑤其实百倍 ⑥仓皇东出 A.全不相同 B.②③⑤和现在用法相同 C.全都相同 D.只有④⑥古今同义 14.（实词・单一考查）下列词语含义相同的一组是（） A.举：包举宇内/举天下之豪杰 B.制：制其弊/履至尊而制六合 C.亡：追亡逐北/逸豫可以亡身 D.顾：君臣相顾/大行不顾细谨 15.（虚词・单一考查）下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（） A.之：秦孝公据崤函之固/吾尝求古仁人之心 B.而：于是秦人拱手而取西河之外/赂秦而力亏 C.其：方其系燕父子以组/尔其无忘乃父之志 D.于：夫祸患常积于忽微/不拘于时 16.（文学常识・单一考查）下列文学常识表述，不正确的一项是（） A.《过秦论》作者贾谊，西汉政论家，文章分上中下三篇，借秦速亡劝汉文帝施行仁政。 B.《五代史伶官传序》作者欧阳修，北宋文学家，“序”是史论，借后唐庄宗盛衰阐发忧劳兴国、逸豫亡身的道理。 C.少牢：古代祭祀，羊、猪各一头为少牢；牛、羊、猪三牲齐备为太牢。 D.《过秦论》属于史传散文，《伶官传序》是纪传体史书正文，二者均无讽谏作用。 二、课内词语解说专项 17.（词语解说・单一考查）对下列句中相关词语解说有误的一项是（） A.①席卷天下，包举宇内 席、包：名词作状语，像席子、包裹一样 ②天下云集响应 云、响：名作状，像云、像回声一样 B.①外连衡而斗诸侯 斗：使动用法，使……争斗 ②忧劳可以兴国 兴：使动，使……兴盛 C.①函梁君臣之首 函：名词作动词，用木匣子装 ②一夫夜呼 夜：名词作状语，在夜里 D.①山东豪俊 山东：古今同义，山东省 ②逸豫：古今同义，安逸享乐 18.（文化常识・单一考查）下列关于古代文化常识解说，错误的一项是（） A.六合：天地四方，代指天下；八州：天下九州除去秦雍州，代指六国诸侯。 B.伶官：古代宫廷中供君主取乐的乐工、艺人，庄宗宠信伶人最终身死国灭。 C.太庙：帝王祭祀祖先的宗庙，君主祭祀宗庙常用少牢、太牢祭祀先祖。 D.从事：古代中央高官，专管全国军政，和现代“从事（做某事）”词义一致。 三、文言文综合阅读 19.（基础知识·综合考查）阅读《过秦论》选段，回答问题 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 （1）对下列句中相关词语的解释错误的一项是（） A.君臣固守以窥周室 窥：窥视，图谋 B.不爱珍器重宝 爱：吝惜 C.秦人开关延敌 延：延续 D.奋六世之余烈 烈：功业 （2）下列句中加点虚词意义和用法相同的一项是（） A.君臣固守以窥周室/焚百家之言，以愚黔首 B.商君佐之/子孙帝王万世之业也 C.于是秦人拱手而取西河之外/而天下诸侯已困矣 D.因遗策/因利乘便 （3）下列叙述不符合文意的一项是（） A.秦孝公任用商鞅变法，对内发展农耕、完善军备，对外实行连衡，轻易夺取河西土地。 B.六国诸侯联合合纵攻秦，人才众多、兵力雄厚，却面对函谷关迟疑不前，不战自败。 C.秦始皇统一天下后，推行仁政、善待百姓，拆除城墙、销毁兵器，安定天下民心。 D.文中铺陈秦国历代君主不断扩张领土，逐步削弱六国，最终由始皇一统天下。 （4）将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 ②乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 20.（基础知识·综合考查）阅读《五代史伶官传序》选段，回答问题 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （1）下列各句中加点字词与“忧劳可以兴国”中的“兴”用法不同的一项是（） A.外连衡而斗诸侯 B.以愚黔首 C.函梁君臣之首 D.却匈奴七百余里 （2）下列句中与例句“身死国灭，为天下笑”句式相同的句子是（） A.盛以锦囊 B.智勇多困于所溺 C.梁，吾仇也 D.何厌之有 （3）将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 ②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 【答案和解析】 一、基础客观题（16小题） 1.答案：A 解析： B.鞭笞chī；C.仓皇cāng；D.契丹qì改为qī。 2.答案：B 解析： A.爱：吝惜；C.原：推究；D.举：全、所有。 3.答案：A 解析： ①③⑥名词作状语；②④⑦使动用法；⑤名词作动词；⑨形容词作动词（变小、变弱）。 4.答案：D 解析： A山东：古义崤山以东；B从事：古义属官、下属；C至于：古义到……结局；D相顾，互相看，古今同义。 5.答案：B 解析：例句“为”表被动；A状语后置；B被动句；C判断句；D宾语前置。 6.答案：A 解析： ①⑥连词，表目的，来；②介词，因为；③介词，用；④⑤介词，把。 7.答案：D 解析： A“从”通“纵”；B“振”通“震”；C“景”通“影”；D无通假。 8.答案：B 解析： A内：名作状；C却：使动；D兴：使动；B无词类活用。 9.答案：A 解析： B强弩nǔ；C仇雠chóu；D仓皇cāng。 10.答案：D 解析：正确停顿：举/天下之豪杰，莫能/与之争。 11.答案：C 解析： A从通纵；B景通影；D无通假但不属于本文；C无通假。 12.答案：A 解析：例句“……也”判断句；A判断句；B状语后置；C宾语前置；D被动句。 13.答案：D 解析：①②③⑤古今异义；④不知所归、⑥仓皇东出中仓皇古今同义，仅有④⑥古今词义一致。 14.答案：B 解析： A攻取/全；B控制、制服；C逃亡的人/使……灭亡；D对视/顾及。 15.答案：A 解析： A结构助词，的；B表修饰/表因果；C代词，他/语气副词，一定；D从/被。 16.答案：D 解析：两篇均为借古讽今的史论，有极强讽谏劝诫作用，D表述错误。 二、课内词语解说专项 17.答案：D 解析：“山东”古义崤山以东，不是现代山东省，属于古今异义。 18.答案：D 解析：从事：文中指官府属官、下属，并非中央高官，和现代词义完全不同。 三、文言文综合阅读 19《过秦论》 （1）答案：C 解析：延：迎接，不是延续。 （2）答案：A 解析：以：连词，表目的，来。 B代词他/结构助词的；C表修饰/表转折；D沿袭/趁着。 （3）答案：C 解析：秦始皇废仁政、焚书坑儒、严刑酷法，并非推行仁政善待百姓，C曲解文意。 （4）翻译 ①有着吞并天下、征服各国、囊括四海、吞并八方的雄心。 ②于是派蒙恬在北方修筑长城守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢南下放牧，将士不敢拉弓报仇。 20《五代史伶官传序》 （1）答案：C 解析：兴为使动；A斗、B愚、D却均为使动；C函是名词作动词，用法不同。 （2）答案：B 解析：例句“为”表被动；B“困于”被动句；A状语后置；C判断句；D宾语前置。 （3）翻译 ①推究庄宗取得天下、失去天下的原因，就可以明白盛衰存亡的道理了。 ②祸患常常从细微小事积累而成，有才智勇气的人大多被自己沉溺的事物困住，哪里仅仅是伶官的问题呢？ 重难·创新演练 设题创新:文言多文本对比新考法（T1/T2/T3）、断句创新设问（T1/T2/T3）、词义辨析新角度（T1/T3）、 情境化主观设问（T1/T2/T3）、论证思路创新（T1/T2） 学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3) 一．【新考法·课内外结合】（2026·江苏苏州·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 贾生论秦曰：“仁义不施而攻守之势异也。”世以为确论，予独谓之不然。夫攻守殊而事相关，异施设而同利害，其守之安危，观其攻之善恶，其报应如表影声响之不差也。譬如人之殖产也，耕我之田，尽力以事之，岁收千石，封之仓廪而食之；贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。如是乃安坐享其福，而贻之子孙，则安乐而无后患。今有人侵人之田，夺人之产，又杀人于道而夺之金，如是乃欲封之仓廪，藏之厩库，而守之以君子长者之事，怨仇百作，而披攘[注]之矣。故如是而取之，必如是而失之，安有以盗贼所以取之，而能以君子之道守之欤？ （节选自张耒《秦论》） 材料二： （周）先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。 （节选自贾谊《过秦论·下》） 材料三： 周强末弱本以亡，秦强本弱末以亡，本末惟其称也。周有天下，疆其地为千八百国，制方伯连率之职，诸侯有不享者，举天下之众以临之，有不道者，合天下之兵以诛之，自以为善计也。及其弊，巨吞细，盛凭弱，而莫之能禁也，以至于亡。无异焉，强末弱本之势然也。秦戒周之亡，郡而不国，削诸侯之城，销天下之兵聚咸阳，使奸人虽有觎心，无所乘而起，自以为善计也。及其弊，役夫穷匠操锄櫌棘矜以鞭笞天下，虽欲全节本朝，无坚城以自婴也，无利兵以自卫也，卒顿颡而臣之。彼驱天下之众以取区区孤立之咸阳，不反掌而亡。无异焉，强本弱末之势然也。后之世变秦之制郡天下而不国得之矣。圣人复起，不能易也。销其兵，削其城，若犹一也，万一逢秦之变，可胜讳哉？ （王安石《周秦本末论》） 【注】披攘，溃散败退的样子。 1．（句读判断）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后之A世B变C秦之制D郡E天下F而不国G得之矣。 2．（词语解说）下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（   ） A．所以，用来……的方法，和《伶官传序》“原庄宗之所以得天下”的“所以”意思不同。 B．治，太平，与《屈原列传》“而圣君治国累世而不见者”的“治”意思相同。 C．惟，只，与《赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月”的“惟”意思不同。 D．乘，凭借，与《过秦论》“因利乘便，宰割天下”的“乘”意思相同。 3．（内容概述）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．张耒不赞同贾谊的观点，他认为，能否守住天下，要看它取天下的方式是善是恶，善恶的因与果是紧密相连的。 B．张耒认为侵占他人的田地财产，在路上杀人抢物，像这样积累起来的家产，就要用更暴力强横的手段才能守住。 C．周先王设置公卿、大夫和士，意在用更多的监督来保障法令制度的公平，并以此避免王朝之政壅塞不通的可能。 D．《周秦本末论》与教材中的《过秦论》都认为秦朝拆毁诸侯的城池，收天下的兵器，是为了使民众无法造反。 4．（文言翻译）把文中画横线的句子和教材中的句子翻译成现代汉语。 （1）贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。 （2）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此降武。（《苏武传》） 5．（新考法·课内外结合）材料一节选自《秦论》，请依据选文，推断下一节论述的内容。 【答案】1．BDG 2．C 3．B 4．（1）到邻国贩卖价值百金的货物，从而积蓄了千金财富，邻里不怨恨我，官吏不怪罪我。 （2）苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。 5．下一段会结合秦朝史实展开论证：秦国依靠征伐杀戮、掠夺百姓夺取天下，取天下的手段残暴无道，因此即便统一天下后试图推行仁政，仇怨早已积累，最终必然内乱亡国；以此印证“取之不善则必失之”的核心观点，进一步驳斥贾谊“仅因不施仁义而亡”的论断。 【知识点】论说文 【导语】这三篇同以秦史为论说核心，是不同时代士人对秦亡教训的典型反思：张耒质疑贾谊“仁义不施”旧说，提出取道善恶决定守业成败；贾谊论周秦施政统绪得失；王安石剖析周秦本末失衡皆亡的教训。三文均借古喻今，以史资政，说理切当，尽显古代史论经世致用的特质。 【详解】1．句意：后世变革秦朝的制度，天下设立郡县不再分封诸侯，这一点是可取的。 “后之世”是偏正短语，作整个句子的主语，为表强调，其后B处断开； “变秦之制”是动宾结构，中间不能断开，宾语后D处断开； “郡天下”是动宾结构，中间不能断开，“而”是连词，表并列，前后连接紧密，此处不能断开，“不国”作谓语，“得之”是动宾结构，故G处断开。 故选BDG。 2．A.正确。用来……的方法/……的原因。句意：哪有靠盗贼手段夺取的。/推究庄宗得天下得原因。 B.正确。句意：完善法度、设立刑罚，天下由此安定太平。/而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也难以见到。 C.错误。在于/只，只有。句意：国家的根本与枝叶，在于配置均衡相称。/只有这江上的清风和山间的明月。 D.正确。句意：也没有可以凭借的物资起兵作乱。/秦国人凭借有利的形势，割取天下的土地。 故选C。 3．B.“用更暴力强横的手段才能守住”错误，曲解文意， 张耒以盗贼夺财为喻，说明靠暴力夺取的东西，最终会因怨仇四起而溃散（“披攘之矣”），无法用“君子之道”守住，并非主张“更暴力强横的手段”。 故选B。 4．（1）“贾”。贩卖，做买卖；“贾百金之货于邻国”，状语后置，应为“于邻国贾百金之货”；“邻里不我怨，有司不我罪”，宾语前置句，应为“邻里不怨我，有司不罪我”。   （2）“益愈”，渐渐痊愈；第一个“使”，派；“论”，判罪；“降”，使……投降。 5．材料一张耒核心观点：贾谊“仁义不施攻守势异”不对；夺取天下的方式决定守天下的结局，靠暴力掠夺得来的政权，必然无法长久安定。 本段只提出观点、用种田经商、劫掠夺产两个比喻论证道理，尚未结合秦朝史实展开分析。 文章题为《秦论》，后文必然以秦朝为例：秦国靠征伐、杀戮、掠夺夺取天下，取之无道，因此统一天下后即便想施行仁政，也必然祸患丛生、迅速灭亡，以此印证前文比喻的道理，反驳贾谊单一归因“不施仁义”的观点。 【参考译文】 材料一： 贾谊评论秦朝说：“不施行仁义，攻取和守成的形势不同了。”世人认为这是确切的论断，我却认为并非如此。攻取和守成的方法虽然不同，但事情是相互关联的，措施虽然不同，但利害却是相通的，守成的安危，要看攻取时手段的善恶，这报应就像影子跟随形体、回响应和声音一样没有丝毫差错。譬如人们增殖产业，耕种自己的田地，尽力耕作，一年收获千石粮食，把它封存在仓库里享用；到邻国贩卖价值百金的货物，从而积蓄了千金财富，邻里不怨恨我，官吏不怪罪我。这样就能安坐享受福泽，并传给子孙，既安乐又没有后患。现在有人侵占别人的田地，抢夺别人的财产，又在路上杀人抢劫金子，这样做之后却想把抢来的东西封存在仓库里，收藏在库房中，想用君子的方式守护它，那就会怨仇四起，最后被人驱赶攘除。所以用这种方式取得的，也必定会以这种方式失去，哪有靠盗贼手段夺取的，却能用君子的方式来守护的呢？ 材料二： 周朝先王深知上下隔绝、蒙蔽视听会损害国家，所以设置公卿、大夫、士各级官吏，完善法度、设立刑罚，天下由此安定太平。周朝强盛之时，禁止暴虐、诛除叛乱，天下百姓全都顺服；国力衰弱之时，依靠霸主征伐，各路诸侯依然归附；国土削减之时，对内稳固根基、对外联结盟国，国家社稷得以保全。秦朝强盛的时候，法令繁多、刑罚严酷，天下百姓无不震恐；等到它国力衰败，百姓心生怨恨，天下人一同反叛。周朝治国本末举措合乎正道，国祚延续一千多年不曾断绝；秦朝治国根基与末梢全都失当，所以不能长久。从这点来看，使国家安定或是危亡的治国方略，相差实在太远了。 材料三： 周朝因为强化地方诸侯、削弱王室根本而灭亡，秦朝因为强化中央朝廷、削弱地方藩卫而灭亡，国家的根本与枝叶，在于配置均衡相称。周朝统有天下，把疆域划分为一千八百个诸侯国，设立方伯、连帅这类长官，诸侯有不进贡朝见的，就调集天下诸侯的军队前去征讨，有行事无道的，就联合天下兵力加以诛伐，当时自认为是完美的治国策略。等到弊端显露，大国吞并小国，强盛的欺凌弱小的，王室却无力制止，最终走向灭亡。没有别的缘由，正是强枝弱干的格局造成的。秦朝吸取周朝灭亡的教训，废除分封制、全天下推行郡县制，拆毁诸侯的城池，收缴天下所有兵器聚集到咸阳，就算奸邪之人存有反叛之心，也没有可以凭借的物资起兵作乱，始皇自认为是万全之计。等到弊端爆发，服徭役的农夫、工匠，拿着农具木杖就能讨伐天下，各地官吏即便想保全秦朝，却没有坚固的城池据守，没有锋利的兵器自卫，最后只能叩首投降。天下百姓一同攻打孤立无援的咸阳，转瞬之间秦朝就覆灭了。没有别的缘由，正是强干弱枝的格局造成的。后世变革秦朝的制度，天下设立郡县不再分封诸侯，这一点是可取的。就算圣人再度出世，也无法更改。可销毁天下兵器，拆毁各地城池的做法，依旧和秦朝一模一样，万一遭遇秦朝那样的天下大乱，其中的隐患哪里说得尽呢？ 二．【新考法·归因分析异同】（2026·云南昭通·开学考试）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 苏子曰：始皇制天下轻重之势使内外相形以禁奸备乱者可谓密矣。蒙恬将三十万人，威振北方，扶苏监其军，而蒙毅侍帷幄为谋臣，虽有大奸贼，敢睥睨其间哉！不幸道病，祷祠山川，尚有人也，而遣蒙毅，故高、斯得成其谋。始皇之遣毅，毅见始皇病，太子未立，而去左右，皆不可以言智。然天之亡人国，其祸败必出于智所不及。圣人为天下，不恃智以防乱，恃吾无致乱之道耳。始皇致乱之道，在用赵高。夫阉尹之祸，如毒药猛兽，未有不裂肝碎首者也。 至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有余。于是废诸侯、破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼，决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以求生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。 （选自苏轼《始皇论》，有删改） 材料二： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 （选自贾谊《过秦论》） 1．（句读判断）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始皇制天下A轻B重之C势D使内外E相形F以禁奸G备乱者H可谓密矣。 2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．将，率领，和《五代史伶官传序》“世言晋王之将终也”中的“将”意义不同。 B．裂，使……裂，使动用法，和《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”中的“舞”用法相同。 C．苟，如果，和《人皆有不忍人之心》“苟能充之”中的“苟”意义和用法都不同。 D．固，坚固、稳固，和《齐桓晋文之事》“臣固知王之不忍也”中的“固”意义不同。 3．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏轼认为，秦始皇任用扶苏和蒙毅共同辅佐蒙恬，一起镇守北方边境，这样营造出的威势，任何奸贼都不敢窥视皇位。 B．苏轼认为，秦始皇的唯便利而治理天下的方法误导了天下人，让人只知重视求生避死，这一祸患一直延续到今天。 C．贾谊认为，秦始皇在秦国六代君王功业的基础上，南取百越，北却匈奴，终于凭武力一统天下，那种威风足以让全天下震惊。 D．贾谊认为，秦始皇焚烧各学派的著作，收缴销毁天下的兵器，把华山和黄河作为天然的守护屏障，就可以高枕无忧，永久统治天下。 4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）圣人为天下，不恃智以防乱，恃吾无致乱之道耳。 （2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 5．（新考法·归因分析异同）两则材料中都指出了秦始皇治国存在重大失误，请简要概括其异同。 【答案】1．DFH 2．C 3．A 4．（1）圣人治理天下，不是依仗着自己的智慧来防止叛乱，而是依仗着自身没有招致叛乱的因由罢了。 （2）良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。 5．相同：秦始皇轻视并破坏传统的礼和治国理念，并滥用武力管理天下。 不同：材料一主要从用人的角度，强调他任用赵高是导致国家祸乱的重要原因；材料二则从军事、政治等治国策略的角度，强调秦始皇一系列统治措施的危害。 【知识点】论说文 【导语】两篇同属借秦立论的经典史论，都直指秦始皇治国的根本性失误，寄寓了以史为鉴的现实用意。苏轼从用人、治制与礼教层面切入，深挖秦祸延及后世的根源，议论警醒深刻；贾谊铺陈始皇统一天下的威势，点出其弱民防乱的偏执，层层蓄势引出秦亡之由，文风雄辩畅达。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：始皇控制天下大小的势力，使里外互相能看到，用来禁止奸邪和防备叛乱的人，可以说是严密了。 “始皇制天下轻重之势”，“始皇”是主语，“制”是谓语，“天下轻重之势”是宾语，其后D处断开。 “使内外相形”，“内外相形”作“使”的宾语，其后F处断开。 “可谓密矣”，“可谓……矣”，固定句式，其前H处断开。 故选DFH。 2．本题考查学生理解文言词语在文中意义和用法的能力。 A.正确。率领/将要。句意：蒙恬带领三十万大军。/世人说晋王临终的时候。 B.正确。使动用法，使……裂/使动用法，使……起舞。句意：没有不让人撕裂肝脏使脑袋破碎的。/使幽深山谷里潜伏的蛟龙起舞。 C.“意义和用法都不同”错误。相同。句意：如果人活着不讲究仁义礼节。/如果能够扩充它。 D.正确。坚固、稳固/本来。句意：以为非常坚固。/我本来就知道大王是不忍心的啊。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“任用扶苏和蒙毅共同辅佐蒙恬”错误，从原文看，秦始皇是任用蒙恬镇守北方边境，任用 扶苏做监军，让蒙毅侍奉在自己的军帐之内担任谋臣。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“为”，治理；“恃”，依仗；“致”，招致； （2）“信”，可靠的；“精卒”，精锐的土卒；“利兵”，锋利的兵器；“何”，通“呵”，呵斥的意思，谁何，意思是缉查盘问来往行人。 5．本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 相同点：两则材料均指出，秦始皇轻视传统礼治与治国理念，材料一提到他“不耻于无礼，决坏圣人之藩墙”，材料二则说他“废先王之道”；同时二者都提及他滥用武力，材料一暗指其凭诈力并诸侯，材料二则明确其“执敲扑而鞭笞天下”，以武力管控天下。 不同点：材料一侧重用人失误，强调秦始皇任用赵高这一阉尹，认为“阉尹之祸”是致乱关键，且指出其遣走蒙毅、使赵高与李斯有机可乘，是用人不明的体现。材料二则侧重治国策略失误，详述其焚书愚民、隳城杀杰、收兵弱民等一系列措施，揭示这些策略对天下百姓的危害。 参考译文： 材料一： 苏轼说：始皇控制天下大小的势力，使里外互相能看到，用来禁止奸邪和防备叛乱的人，可 以说是严密了。蒙恬带领三十万大军，威震北方，扶苏担任他的监军，蒙毅侍奉在始皇的军帐之 内担任谋臣，即使有大的奸贼，敢窥视皇位吗！不幸的是始皇在路上生了病，向山川神灵祷告祭 祀，还有别人(可以派遣)，然而派遣了蒙毅，所以赵高、李斯能够完成他们的计谋。始皇派遣蒙 毅，蒙毅见到始皇生病，太子还没有立，就离开皇帝身边，都不可以说有智谋。虽然这样，上天要 使人亡国，他的祸乱一定出于智慧想不到的地方。圣人治理天下，不是依仗着自己的智慧来防止叛乱，而是依仗着自身没有招致叛乱的因由罢了。始皇招致叛乱的因由，在于任用赵高。宦官头子的灾难，像毒药猛兽一样，没有不让人撕裂肝脏使脑袋破碎的。 到了秦统一天下，始皇帝凭着欺诈和武力兼并诸侯，以为自己智慧权术有余。于是废弃分封制，破坏井田制，所有治理天下的手段，都采用最便捷最有效的，而不把没有礼节视为耻辱，破 坏圣人制定的礼节规矩，而将武力展示给天下。所以，从秦开始，世人只懂得如何求生避死，而 把礼看成没用的多余的东西。为什么会这样呢？在他们看来，人活着是不必讲究什么礼节的。如果人活着不讲究仁义礼节，那么只要能求生避死，什么事都可以做得出来。唉！这就是秦留下的祸患，延续至今也没有平息停止啊。 材料二： 到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消 灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻 取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱 官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放 牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作，以便愚化百姓； 毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金人，以便削弱天下的百姓。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙(华山)，下临不可测的深渊(黄河)，以为非常坚固。良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业。 三．【新考法·教考结合】（2026·山东枣庄·阶段检测）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 庄宗①之嗣位也，志在渡河，但恨河东地狭兵少，思欲百炼其众，以取必胜于天下，乃下令曰：“凡出师，骑兵不见贼不许骑马，或步骑前后已定，不得越军分以避险恶。其分路并进，期会有处，不得违晷刻。并在路敢言病者，皆斩之。”故三军惧法而戮力，皆一以当百。故朱梁②举天下而不能御，卒为所灭，良有以也。初，庄宗为公子时，雅好音律，又能自撰曲子词。其后凡用军，前后队伍皆以所撰词授之，使揭声而唱，谓之“御制”。至于入阵，不论胜负，马头才转，则众歌齐作。故凡所斗战，人忘其死，斯亦用军之一奇也。庄宗好猎，每出，未有不蹂践苗稼。一旦至中牟，围合，忽有县令，忘其姓名，犯围谏曰：“大凡有国家者，当视民如赤子，性命所系。陛下以一时之娱，恣其蹂践，为民父母，岂其若是耶！”庄宗大怒，以为遭县令所辱，遂叱退，将斩之。伶官敬新磨者，知其不可，乃与群伶齐进，挽住令，佯为诟责曰：“汝为县令，可以指麾百姓为儿，既天子好猎即合多留闲地安得纵百姓耕锄皆遍妨天子鹰犬飞走耶！而又不能自责，更敢咄咄，吾知汝当死罪。”诸伶亦皆嘻笑继和。于是庄宗默然，其怒少霁，顷之，恕县令罪。 （节选自《五代史补》） 材料二： 成而不倾，败而不亡，存乎其量之所持而已，智非所及也。项羽、李存勖战而必胜，犯大敌而不挠，非徒其勇也，知机之捷亦智矣，然而卒以倾亡者，岂智之遽穷乎？智则未有不穷者也。项羽不足以持败，一摧于垓下，遂愤志失守而自刭，量不足以胜之也。藉令戢恃恃之怒，渡江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间群雄，更起而角死力，汉亦疲矣。而羽不能者，量止于一胜之威，败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡，存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾，一也。 （节选自《读通鉴论》卷二十八） 材料三： 庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴。然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇禽色之荒乐？外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨；征搜赋舆，竭万姓之脂膏。夫有一于此，未或不亡，况咸有之，不亡何待！静而思之，足以为万代之炯戒也。 （节选自《旧五代史·庄宗纪八》） 【注】①材料一和材料三中的庄宗均为后唐庄宗李存勖。②朱梁，即五代中的后梁，朱温所建。 1．（句读判断）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的字母涂黑。 既天子好猎A即合B多留闲地C安得纵百姓D耕锄皆遍E妨天子F鹰犬飞走耶 2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．“见”，看见，与《苏武传》中“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”的“见”含义相同。 B．“揭”，义为“高举”，如《过秦论》中的“揭竿为旗”。本文中“揭声而唱”的意义也相同。 C．“间”，离间，与《屈原列传》“竭忠尽智以事其君，谗人间之”的“间”意思相同。 D．文中有很多个“X之”，如“斩之”“顷之”“胜之”“有之”“思之”，这些“之”用法一样，都是代词。 3．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．庄宗即位之后，鉴于地势和兵力的状况，下达了一系列的律令，三军害怕律法而齐心协力，战斗力大大提升。 B．中牟县令劝说庄宗应全力保护百姓，不能因一时的快乐，任意毁坏庄稼，庄宗听后非常生气，打算杀了他。 C．项羽、李存勖作战就一定会胜利，不是因为他们作战勇猛，而是因为他们富有才智，善于把握取胜的战机。 D．庄宗在河、汾起兵，平定了汴、洛地区，家仇得报，国运振兴，得天下劳苦不易，失天下却也非常地迅速。 4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故朱梁举天下而不能御，卒为所灭，良有以也。 （2）靳吝货财，激六师之愤怨；征搜赋舆，竭万姓之脂膏。 5．（新考法·教考结合）《五代史伶官传序》中指出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，材料二和材料三认为导致李存勖败亡的“人事”是否相同？请简要说明。 【答案】1．ACE 2．C 3．C 4．（1）因此后梁拿出全国的力量也不能抵御（后唐的进攻），最终被（后唐）消灭，确实是有原因的。 （2）吝啬财物，激起了六军将士的愤怒和怨恨；征收搜刮赋税，榨干了百姓的血汗。 5．①材料二认为李存勖败亡是因“量不足”，能忍败但“不足以处胜”，胜后骄傲导致覆灭。 ②材料三归因于统治腐化，骄奢淫逸、宠信伶人、横征暴敛，多因素叠加致亡。 【知识点】史传文 【导语】这篇文章通过对后唐庄宗李存勖的生平事迹及其败亡原因的探讨，揭示了历史兴衰的深刻教训。材料一展现了庄宗严明的军纪与音乐才华，但也暴露其残暴与骄纵；材料二分析项羽与李存勖的成败，指出其缺乏持久的战略眼光；材料三则批判庄宗因骄奢淫逸、任用伶人而导致的政权迅速崩溃。三则材料共同强调了治国策略的重要性，警示后人应以史为鉴。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：既然天子喜欢打猎，就应该多留些空闲的土地，怎么能放纵百姓到处耕种锄地，妨碍天子的鹰犬奔跑飞翔呢！ “天子”是主语，“好猎”是谓语，主谓结构完整，A处断开； “即合”是谓语，“多留闲地”是宾语，结构完整，C处断开； “安得”表示反问，“纵”是谓语，“百姓”是兼语，“耕锄皆遍”是谓语，结构完整，E处断开； 故选ACE。 2．本题考查学生理解文言词语、一词多义的能力。 A.错误。看见。/表被动，是“被”的意思。句意：骑兵部队不看见敌人不许骑马。/事情到了如此地步，这样一定会牵连到我，被侮辱以后才死，更加对不起国家。 B.错误。高举。/高亢。句意：高举竹竿当旗帜。/高声地唱起来。 C.正确。离间。句意：离间群雄。/（屈原）竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人离间他和君主的关系。 D.错误。“斩之”“授之”“胜之”“得之”“有之”“思之”中，“之”一般作代词，分别指代不同的对象。/“顷之”的“之”是助词，用在时间词后面，起补足音节的作用，无实际意义。句意：“斩之”，杀掉他；“授之”，把（曲子词）传授给他们；“胜之”，战胜它（这种情况）；“得之”，得到它（天下）；“有之”，有这些（情况）。/“顷之”，过了一会儿。 故选C。 3．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“不是因为他们作战勇猛，而是因为他们富有才智”错误，材料二“项羽、李存勖战而必胜，犯大敌而不挠，非徒其勇也，知机之捷亦智矣”表明项羽、李存勖作战必胜，不只是因为勇猛，还因为他们善于把握战机、富有才智。 故选C。 4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“举”，全，整个；“卒”，最终；“卒为所灭”，被动句，“为所”，表被动；“良”，确实，实在；“有以”，有原因，有道理。 （2）“靳吝”，吝啬，小气；“激”，激起，引发；“赋舆”，指田赋和徭役，这里代指百姓的财物；“竭”，使……竭尽，耗尽；“脂膏”，比喻人民用血汗换来的财富。 5．本题考查学生分析理解文章内容，归纳概括要点的能力。 ①材料二认为李存勖败亡的“人事”原因是其“不足以处胜”，即他有容忍失败的度量，却没有正确对待胜利的能力。他战胜时勇猛且有智谋，但在取得胜利后不能正确应对局势变化，无法保持清醒和冷静，从而走向败亡。 ②材料三则认为李存勖败亡的“人事”原因较为复杂。一是他在骤胜后忘记创业艰难，沉迷于女色和狩猎；二是外有伶人乱政，内有后宫干政；三是他吝啬财物搜刮百姓。这些多方面的问题共同作用，导致了他的败亡。 参考译文： 材料一： 后唐庄宗李存勖继承王位的时候，志向在于渡过黄河（南下统一中原），只是遗憾河东地区地盘狭小、兵力稀少，想着要精心训练他的军队，来取得对天下的必胜之局，于是下令说：“凡是出兵作战，骑兵在没有见到敌人的时候不许骑马。如果步兵和骑兵的前后顺序已经确定，不能越过自己的队列去躲避艰险和恶劣的地形。分路并进时，到指定的地点会合，不能超过约定的时间。并且在行军途中敢说自己生病的人，都要斩首。”所以全军都畏惧法令而齐心协力，作战时都能以一当百。因此后梁拿出全国的力量也不能抵御（后唐的进攻），最终被（后唐）消灭，确实是有原因的。当初，庄宗还是公子的时候，非常喜爱音律，又能够自己创作曲子词。从那以后，凡是行军打仗，前后的队伍都把他所创作的词传授给他们，让他们放声高唱，称之为“御制”。到了进入战斗的时候，不论胜负如何，只要马头一转向，众人就齐声歌唱。所以凡是作战的时候，士兵们都忘记了死亡的威胁，这也是用兵的一种奇招啊。庄宗喜欢打猎，每次外出打猎，没有一次不践踏庄稼的。有一天到了中牟县，包围圈已经形成，忽然有一个县令，忘了他的姓名，冲破包围劝谏说：“大凡拥有国家的人，应当把百姓看作自己的亲生子女，（百姓的）性命关系重大。陛下为了一时的娱乐，放纵自己的行为去践踏（庄稼），作为百姓的父母，难道能像这样吗！”庄宗非常生气，认为受到了这个县令的侮辱，于是呵斥他退下，准备把他斩首。有个叫敬新磨的伶官，知道这样做不可以，就和一群伶官一起上前，拉住县令，假装责骂他说：“你身为县令，可以指挥百姓把这里当作自家的田地，既然天子喜欢打猎，就应该多留些空闲的土地，怎么能放纵百姓到处耕种锄地，妨碍天子的鹰犬奔跑飞翔呢！而且你自己不能反省自责，还敢在这里唠叨不休，我知道你是罪该万死。”其他的伶官也都嬉笑着附和。于是庄宗沉默不语，他的怒气也稍微消解了一些，过了一会儿，就饶恕了县令的罪过。 材料二： 事业成功而不倾覆，事业失败而不灭亡，关键在于人的气量所能支撑的程度罢了，这不是单纯靠智谋就能达到的。项羽、李存勖作战必定能够取胜，面对强大的敌人也不屈服，不只是因为他们勇敢，他们把握时机的敏捷也是有智谋的表现，然而最终还是失败灭亡了，难道是他们的智谋一下子就穷尽了吗？智谋本来就没有不会穷尽的时候。项羽没有足够的气量承受失败，在垓下一战被打败后，就愤怒失意、丧失操守而自杀了，是他的气量不足以承受失败啊。假如他能抑制住愤怒的情绪，渡过长江去为以后做打算，韩信、彭越、英布也不是不可以改变而必定忠诚于汉朝的人，（项羽）收拢残余的兵力，离间各路群雄，重新振作起来拼死较量，汉朝也会疲惫不堪的。然而项羽做不到这些，他的气量只限于一次胜利的威风，失败出于他的意料之外，就不能坚守自己（的事业）了。项羽可以处在胜利的境地却不能承受失败，所以失败了就必定灭亡；李存勖可以忍受失败，却不能在胜利的情况下妥善处理（各种事务），所以胜利了就必定倾覆，道理是一样的。 材料三： 后唐庄宗凭借宏伟的谋略在黄河、汾水一带崛起，通过奋力作战平定了汴州、洛阳，报了家族的仇恨，国家的命运得以复兴。然而得到天下非常辛苦，失去天下为什么却如此迅速呢？难道不是因为突然取得胜利而骄傲，处于安逸的环境中而贪图享乐，忘记了创业时的艰难困苦，沉迷于女色和打猎的荒淫逸乐之中吗？在朝廷外是伶人扰乱政事，在朝廷内是皇后干预朝政。吝啬财物，激起了六军将士的愤怒和怨恨；征收搜刮赋税，榨干了百姓的血汗。只要有其中的一个原因，国家就没有不灭亡的，何况这些情况都有，不灭亡还等什么呢！冷静地思考这件事，足以成为后世万代的深刻警戒啊。 真题·实战演练 高频考点：句读判断、词语解说、内容概述、文言翻译…… 一.（2024·新疆辽宁·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。 B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？ （2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 5．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。 【答案】1．CEH 2．A 3．C 4．（1）我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿子交往呢? （2）(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。 5． ①魏国、汉太子均因力弱而面临险境；②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。 【知识点】司马迁(前145-前40)、《史记》、史传文、论说文 【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。 “贤人是礼”是宾语前置句，意思是“礼贤人”，做“魏君”的谓语和宾语，在后面C处断开。 “国人称仁”是主谓宾结构，在后面的E处断开。 “上下和合”是主谓结构，在后面的H处断开。 故选CEH。 2．本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象、词类活用现象和古代文化常识的能力。 A.错误。同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。 B.正确。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习为耻。 C.正确。向尊长敬酒并祝长寿。句意：四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝酒。 D.正确。同“轼”，车前横木。此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。句意：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。/表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。 故选A。 3．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“留侯亲自招来的”错误，“留侯本招此四人之力也”是说这四个人原本是留侯推荐，吕后“令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，最终招致而来的，不是“留侯亲自招来的”。 故选C。 4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“辟”，通“避”，逃避，躲避；“游”，交往，交游。 （2）“却”，退；“操”，操守；“高”，形容词做动词，推崇。 5．本题考查学生筛选信息和概括分析、比较材料的能力。 王充的观点从背景和实力、行动和策略上点明了二者的相似之处。 从背景、实力上看，材料二指出“上欲废太子”，太子与掌握大权的汉高祖比，处于弱势地位，面临被废的危机；材料一指出“秦尝欲伐魏”，材料二指出“秦之与魏，孟贲之与童子也”“秦以兵强，威无不胜”，魏国实力弱于秦国，面临入侵的危机，有亡国的危险。 从行动和策略上看，“太子敬厚四皓”，材料二指出“太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，四皓是当时著名隐士；“魏文式段干木之闾”，材料一指出“文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也”，子夏是“孔门十哲”之一。“太子”“文侯”都礼敬贤士。王充认为“强弱不敌，众寡不同”“力少则修德”。“以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安”“消高帝之议”和“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”都是采用了“修德”的策略，达到了保全自己的目的。 参考译文： 材料一： 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国。有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人上前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一（善始善终）地好好调教保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束，皇上最终没有更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡在秦国的军队。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝主张想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房（张良）教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们。太子的地位安稳了太子敬重厚待四皓，来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。 （节选自王充《论衡·非韩》） 二.（2024·天津·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！” 材料二 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。” 材料三 子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。” （均选自《孔子家语》） 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．则庶物从之               庶物：万物 B．是故君子兴敬为亲         兴：倡导 C．以不肖代贤               不肖：不聪明 D．枯鱼衔索                 衔：含着 2．下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（   ） A．愿知所以行三者之道            所以游目骋怀 B．其政之本与                    奔车朽索，其可忽乎 C．辞于孔子                      不拘于时，学于余 D．为亲负米百里之外              为击破沛公军 3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ） A．古之为政爱/人为大所以治/爱人礼为大/所以治/礼敬为大 B．古之为政/爱人为大/所以治爱/人礼为大/所以治/礼敬为大 C．古之为政爱人/为大所以治/爱人礼为大/所以治礼/敬为大 D．古之为政/爱人为大/所以治爱人/礼为大/所以治礼/敬为大 4．下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（   ） A．“侍坐”，指在尊长近旁陪坐，《论语》中也有子路、曾皙等人侍坐于孔子的记载。 B．古人的名与字常有关联性，文中的“赐”是子贡的名、“赐”与“贡”意义相对。 C．“宰”，古代官名。“信阳宰”指信阳的地方长官，总管当地事务。 D．古人认为君权神授，故称帝王为天子。“奉天子之时”中的“天子”指鲁哀公。 5．下列对选文的理解与分析，正确的一项是（   ） A．孔子认为，“大婚”是教化百姓的途径，国君在婚礼过程中应表现出恭敬的态度，成为楷模。 B．子贡赴信阳前，孔子告诫他要勤于做事，特别是要任用贤德之人，使他们奉守法令来引导百姓。 C．子路因为父母年老而无法做官，直到父母去世后，他才一展抱负，在楚国过上了富贵生活。 D．这三段记录孔子与他人对话的文字言简意赅，具有较强的论辩性，富于说服力和感染力。 6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？ （2）治官莫若平，临财莫若廉。 （3）内不相训而外相谤，非亲睦也。 7．请概括三则材料分别从哪个角度体现了孔子的思想观点。 【答案】1．C 2．B 3．D 4．D 5．A 6．（1）您提到这个话题，这是（给）百姓的恩惠，因此我岂敢没有言辞回答？ （2）管理官员没有什么比得上公平，面对钱财没有什么比得上廉洁。 （3）在内不教导对方但是在外却指责对方的过失，这不是亲近与和睦。 7．①为君治理一国。 ②为官治理一地。 ③为子孝敬父母。 【知识点】杂记（山川、景物、人事记） 【导语】这篇文言文选自《孔子家语》，通过三则材料展现了孔子的治国、为政和孝道思想。第一则材料中，孔子强调政德的重要性，认为治理国家应以正直为本，倡导礼仪和敬爱。第二则材料中，孔子告诫子贡为官要廉洁公正，避免权力滥用和道德败坏。第三则材料中，孔子赞扬子路对父母的孝顺，强调孝道在个人修养中的重要性。整体来看，文章通过对话形式，简洁明了地传达了孔子的核心思想，具有较强的教育意义。 1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：这三件事做正了，那么万物就可以做好了。 B.正确。句意：所以君子要倡导用敬慕的感情和她相亲相爱。 C.错误。不肖：没有才德的人。句意：以没有才德的人者代替贤人。 D.正确。句意：枯鱼干串在绳子上（鱼嘴里含着绳子）。 故选C。 2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.相同，“所以”为介词，意为“用来……的”。句意：但还是希望知道用来实行这三件事的方法。/用来舒展眼力，开阔胸怀。 B.不相同。“其”，语气副词，前者表揣测语气/后者表反问语气。句意：大概是治国的根本吧！/用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以忽视不理吗？ C.相同。“于”为介词，意为“向”。句意：向孔子辞行。/不被时俗局限，向我学习。 D.相同。“为”为介词，意为“替、给”。句意：替父母到百里之外的地方去背米。/替我打败沛公的军队。 故选B。 3．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：古时治理国家，爱民是重要的；想要解决爱民的问题，礼是重要的；想要解决礼的问题，敬是重要的。 “古之为政”是句子的主语，为了表强调，后面可以断开，且“爱人”是动宾结构，不断开，排除AC； “爱人为大”主谓宾齐全，不断开，排除C； “治爱人”是动宾结构，不断开，排除ABC； “治礼”与“治爱人”一样是动宾结构，不断开，排除AB。 故选D。 4．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“奉天子之时”中的“天子”指周天子，鲁哀公为鲁国国君。 故选D。 5．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“特别是要任用贤德之人，使他们奉守法令来引导百姓”错，根据“知为吏者，奉法以利民”，可见孔子告诫子贡，做官要奉守法令来给老百姓带来好处，而非“任用贤德之人，使他们奉守法令来引导百姓” 。 C.“子路因为父母年老而无法做官”错，由材料三“家贫亲老，不择禄而仕”可知，子路并不是因为父母年老而无法做官，而是做官首先考虑到父母年老需要照料，而不能只考虑俸禄的高低；“直到父母去世后，他才一展抱负”的表述不准确，材料三只是说“亲殁之后，南游于楚”。 D.“这三段……具有较强的论辩性”错，材料三是子路回忆自己孝亲的经历和孔子对他的评价，不具有较强的论辩性。 故选A。 6．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“及”，提到；“惠”，恩惠、好处；“对”，回答。 （2）“莫若”，没有什么比得上；“临”，面对。 （3）“内” “外”，名词活用作状语，可译作“在内”“在外”；“训”，教导；“谤”，指责过失”。 7．本题考查学生筛选并概括文中信息，把握思想观点的能力。 ①根据材料一“敢问为政如之何？”可知是鲁哀公就如何治理国家这一问题与孔子进行探讨，孔子主张“为君治理一国”。 ②根据材料二“子贡为信阳宰，将行”可知对话是在子贡赴任信阳前，孔子对他“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗”的嘱托与期望，是对孔子“为官治理一地”思想的具体阐释。 ③根据材料三，子路讲述了自己的孝行，孔子由衷感慨“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也”，体现孔子“为子孝敬父母”的思想观点。 参考译文： 材料一： 孔子陪鲁哀公坐着说话，哀公问道：“请问人生道路中，什么最重要？”孔子的神色变得严肃起来，回答道：“您提到这个话题，这是（给）百姓的恩惠，因此我岂敢没有言辞回答？在人生道路中政事最重要。所谓政，就是正。国君做得正，那么百姓也就跟着做得正了。国君的所作所为正，百姓跟从着就是正的。国君做得不正，百姓跟他学什么正呢？”哀公问：“请问如何治理政事呢？”孔子回答说：“夫妇要有别，男女要互相亲近，君臣要讲诚信。这三件事做正了，那么万物就可以做好了。”哀公说：“寡人虽然没有才能，但还是希望知道用来实行这三件事的方法，可以说给我听听吗？”孔子回答说：“古时治理国家，爱民是重要的；想要解决爱民的问题，礼是重要的；想要解决礼的问题，敬是重要的。最恭敬的事，以天子诸侯的婚姻最为重要。结婚的时候，天子诸侯要穿上冕服亲自去迎接。亲自迎接，是表示敬慕的感情。所以君子要倡导用敬慕的感情和她相亲相爱。如果舍弃了敬意，就是遗弃了互相亲近的感情。不亲不敬，双方就不能互相尊重。爱与敬，大概是治国的根本吧！” 材料二： 子贡要去当信阳宰，临行时，向孔子辞行。孔子说：“要勤勉谨慎，要顺应天时，不要夺不要伐，不要暴不要盗。”子贡说：“我从年轻时就侍奉您，难道您还担心我会有偷盗的行为吗？”孔子说：“你没弄清我的意思。以贤人代替贤人，这叫做改变；以没有才德的人者代替贤人，这叫做伐；法令下达缓慢惩罚却很急迫，这叫做暴；把好处都归于自己，这叫做盗，盗不是所说的窃取财物。我听说，懂得为官之道的人，依法行事来为民造福；不懂为官之道的人，歪曲法律来侵害人民，这就是百姓怨恨官吏的原因。管理官员没有什么比得上公平，面对钱财没有什么比得上廉洁。廉洁公正的操守是不能改变的。隐匿别人的优点，这叫蔽贤；宣扬别人的缺点，这是小人。当面不互相告诫，而背后相互诽谤，不会友好和睦。谈到别人的优点，如同自己有这些优点；谈到别人的缺点，如同自己有这些缺点；所以君子对任何事都要谨慎。” 材料三： 子路拜见孔子说：“如果背负着很重的东西，但要走很远的路，就不会只选择好的地方才休息；如果家中贫穷，父母年老需要赡养，就不会只选择高的俸禄才做官。过去仲由侍奉父母的时候，常吃粗劣的饭菜，替父母到百里之外的地方去背米。父母去世以后，我南下楚国做官，随从的车辆有百乘之多，积蓄的粮食有万钟之多，坐的垫子有好几层，排开大鼎吃饭，但是我想吃粗劣的饭菜，为父母背米，已经没有机会了。枯鱼干串在绳子上，离生蠹虫还会远吗？父母的寿命，恍若白驹过隙。”孔子说：“仲由侍奉父母，可以说父母在世的时候竭尽了全力，去世以后倾尽了哀思。” 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第07讲 施仁方能固本，戒逸才可兴邦 （《过秦论》《五代史伶官传序》）（专项训练）参考答案 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：实词虚词、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、名句默写、文学常识、课内翻译综合…… 【答案和解析】 一、基础客观题（16小题） 1.答案：A 解析： B.鞭笞chī；C.仓皇cāng；D.契丹qì改为qī。 2.答案：B 解析： A.爱：吝惜；C.原：推究；D.举：全、所有。 3.答案：A 解析： ①③⑥名词作状语；②④⑦使动用法；⑤名词作动词；⑨形容词作动词（变小、变弱）。 4.答案：D 解析： A山东：古义崤山以东；B从事：古义属官、下属；C至于：古义到……结局；D相顾，互相看，古今同义。 5.答案：B 解析：例句“为”表被动；A状语后置；B被动句；C判断句；D宾语前置。 6.答案：A 解析： ①⑥连词，表目的，来；②介词，因为；③介词，用；④⑤介词，把。 7.答案：D 解析： A“从”通“纵”；B“振”通“震”；C“景”通“影”；D无通假。 8.答案：B 解析： A内：名作状；C却：使动；D兴：使动；B无词类活用。 9.答案：A 解析： B强弩nǔ；C仇雠chóu；D仓皇cāng。 10.答案：D 解析：正确停顿：举/天下之豪杰，莫能/与之争。 11.答案：C 解析： A从通纵；B景通影；D无通假但不属于本文；C无通假。 12.答案：A 解析：例句“……也”判断句；A判断句；B状语后置；C宾语前置；D被动句。 13.答案：D 解析：①②③⑤古今异义；④不知所归、⑥仓皇东出中仓皇古今同义，仅有④⑥古今词义一致。 14.答案：B 解析： A攻取/全；B控制、制服；C逃亡的人/使……灭亡；D对视/顾及。 15.答案：A 解析： A结构助词，的；B表修饰/表因果；C代词，他/语气副词，一定；D从/被。 16.答案：D 解析：两篇均为借古讽今的史论，有极强讽谏劝诫作用，D表述错误。 二、课内词语解说专项 17.答案：D 解析：“山东”古义崤山以东，不是现代山东省，属于古今异义。 18.答案：D 解析：从事：文中指官府属官、下属，并非中央高官，和现代词义完全不同。 三、文言文综合阅读 19《过秦论》 （1）答案：C 解析：延：迎接，不是延续。 （2）答案：A 解析：以：连词，表目的，来。 B代词他/结构助词的；C表修饰/表转折；D沿袭/趁着。 （3）答案：C 解析：秦始皇废仁政、焚书坑儒、严刑酷法，并非推行仁政善待百姓，C曲解文意。 （4）翻译 ①有着吞并天下、征服各国、囊括四海、吞并八方的雄心。 ②于是派蒙恬在北方修筑长城守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢南下放牧，将士不敢拉弓报仇。 20《五代史伶官传序》 （1）答案：C 解析：兴为使动；A斗、B愚、D却均为使动；C函是名词作动词，用法不同。 （2）答案：B 解析：例句“为”表被动；B“困于”被动句；A状语后置；C判断句；D宾语前置。 （3）翻译 ①推究庄宗取得天下、失去天下的原因，就可以明白盛衰存亡的道理了。 ②祸患常常从细微小事积累而成，有才智勇气的人大多被自己沉溺的事物困住，哪里仅仅是伶官的问题呢？ 重难·创新演练 设题创新:文言多文本对比新考法（T1/T2/T3）、断句创新设问（T1/T2/T3）、词义辨析新角度（T1/T3）、 情境化主观设问（T1/T2/T3）、论证思路创新（T1/T2） 学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3) 一．【新考法·课内外结合】（2026·江苏苏州·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 【答案】1．BDG 2．C 3．B 4．（1）到邻国贩卖价值百金的货物，从而积蓄了千金财富，邻里不怨恨我，官吏不怪罪我。 （2）苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。 5．下一段会结合秦朝史实展开论证：秦国依靠征伐杀戮、掠夺百姓夺取天下，取天下的手段残暴无道，因此即便统一天下后试图推行仁政，仇怨早已积累，最终必然内乱亡国；以此印证“取之不善则必失之”的核心观点，进一步驳斥贾谊“仅因不施仁义而亡”的论断。 【知识点】论说文 【导语】这三篇同以秦史为论说核心，是不同时代士人对秦亡教训的典型反思：张耒质疑贾谊“仁义不施”旧说，提出取道善恶决定守业成败；贾谊论周秦施政统绪得失；王安石剖析周秦本末失衡皆亡的教训。三文均借古喻今，以史资政，说理切当，尽显古代史论经世致用的特质。 【详解】1．句意：后世变革秦朝的制度，天下设立郡县不再分封诸侯，这一点是可取的。 “后之世”是偏正短语，作整个句子的主语，为表强调，其后B处断开； “变秦之制”是动宾结构，中间不能断开，宾语后D处断开； “郡天下”是动宾结构，中间不能断开，“而”是连词，表并列，前后连接紧密，此处不能断开，“不国”作谓语，“得之”是动宾结构，故G处断开。 故选BDG。 2．A.正确。用来……的方法/……的原因。句意：哪有靠盗贼手段夺取的。/推究庄宗得天下得原因。 B.正确。句意：完善法度、设立刑罚，天下由此安定太平。/而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也难以见到。 C.错误。在于/只，只有。句意：国家的根本与枝叶，在于配置均衡相称。/只有这江上的清风和山间的明月。 D.正确。句意：也没有可以凭借的物资起兵作乱。/秦国人凭借有利的形势，割取天下的土地。 故选C。 3．B.“用更暴力强横的手段才能守住”错误，曲解文意， 张耒以盗贼夺财为喻，说明靠暴力夺取的东西，最终会因怨仇四起而溃散（“披攘之矣”），无法用“君子之道”守住，并非主张“更暴力强横的手段”。 故选B。 4．（1）“贾”。贩卖，做买卖；“贾百金之货于邻国”，状语后置，应为“于邻国贾百金之货”；“邻里不我怨，有司不我罪”，宾语前置句，应为“邻里不怨我，有司不罪我”。   （2）“益愈”，渐渐痊愈；第一个“使”，派；“论”，判罪；“降”，使……投降。 5．材料一张耒核心观点：贾谊“仁义不施攻守势异”不对；夺取天下的方式决定守天下的结局，靠暴力掠夺得来的政权，必然无法长久安定。 本段只提出观点、用种田经商、劫掠夺产两个比喻论证道理，尚未结合秦朝史实展开分析。 文章题为《秦论》，后文必然以秦朝为例：秦国靠征伐、杀戮、掠夺夺取天下，取之无道，因此统一天下后即便想施行仁政，也必然祸患丛生、迅速灭亡，以此印证前文比喻的道理，反驳贾谊单一归因“不施仁义”的观点。 【参考译文】 材料一： 贾谊评论秦朝说：“不施行仁义，攻取和守成的形势不同了。”世人认为这是确切的论断，我却认为并非如此。攻取和守成的方法虽然不同，但事情是相互关联的，措施虽然不同，但利害却是相通的，守成的安危，要看攻取时手段的善恶，这报应就像影子跟随形体、回响应和声音一样没有丝毫差错。譬如人们增殖产业，耕种自己的田地，尽力耕作，一年收获千石粮食，把它封存在仓库里享用；到邻国贩卖价值百金的货物，从而积蓄了千金财富，邻里不怨恨我，官吏不怪罪我。这样就能安坐享受福泽，并传给子孙，既安乐又没有后患。现在有人侵占别人的田地，抢夺别人的财产，又在路上杀人抢劫金子，这样做之后却想把抢来的东西封存在仓库里，收藏在库房中，想用君子的方式守护它，那就会怨仇四起，最后被人驱赶攘除。所以用这种方式取得的，也必定会以这种方式失去，哪有靠盗贼手段夺取的，却能用君子的方式来守护的呢？ 材料二： 周朝先王深知上下隔绝、蒙蔽视听会损害国家，所以设置公卿、大夫、士各级官吏，完善法度、设立刑罚，天下由此安定太平。周朝强盛之时，禁止暴虐、诛除叛乱，天下百姓全都顺服；国力衰弱之时，依靠霸主征伐，各路诸侯依然归附；国土削减之时，对内稳固根基、对外联结盟国，国家社稷得以保全。秦朝强盛的时候，法令繁多、刑罚严酷，天下百姓无不震恐；等到它国力衰败，百姓心生怨恨，天下人一同反叛。周朝治国本末举措合乎正道，国祚延续一千多年不曾断绝；秦朝治国根基与末梢全都失当，所以不能长久。从这点来看，使国家安定或是危亡的治国方略，相差实在太远了。 材料三： 周朝因为强化地方诸侯、削弱王室根本而灭亡，秦朝因为强化中央朝廷、削弱地方藩卫而灭亡，国家的根本与枝叶，在于配置均衡相称。周朝统有天下，把疆域划分为一千八百个诸侯国，设立方伯、连帅这类长官，诸侯有不进贡朝见的，就调集天下诸侯的军队前去征讨，有行事无道的，就联合天下兵力加以诛伐，当时自认为是完美的治国策略。等到弊端显露，大国吞并小国，强盛的欺凌弱小的，王室却无力制止，最终走向灭亡。没有别的缘由，正是强枝弱干的格局造成的。秦朝吸取周朝灭亡的教训，废除分封制、全天下推行郡县制，拆毁诸侯的城池，收缴天下所有兵器聚集到咸阳，就算奸邪之人存有反叛之心，也没有可以凭借的物资起兵作乱，始皇自认为是万全之计。等到弊端爆发，服徭役的农夫、工匠，拿着农具木杖就能讨伐天下，各地官吏即便想保全秦朝，却没有坚固的城池据守，没有锋利的兵器自卫，最后只能叩首投降。天下百姓一同攻打孤立无援的咸阳，转瞬之间秦朝就覆灭了。没有别的缘由，正是强干弱枝的格局造成的。后世变革秦朝的制度，天下设立郡县不再分封诸侯，这一点是可取的。就算圣人再度出世，也无法更改。可销毁天下兵器，拆毁各地城池的做法，依旧和秦朝一模一样，万一遭遇秦朝那样的天下大乱，其中的隐患哪里说得尽呢？ 二．【新考法·归因分析异同】（2026·云南昭通·开学考试）阅读下面文字，完成下面小题。 【答案】1．DFH 2．C 3．A 4．（1）圣人治理天下，不是依仗着自己的智慧来防止叛乱，而是依仗着自身没有招致叛乱的因由罢了。 （2）良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。 5．相同：秦始皇轻视并破坏传统的礼和治国理念，并滥用武力管理天下。 不同：材料一主要从用人的角度，强调他任用赵高是导致国家祸乱的重要原因；材料二则从军事、政治等治国策略的角度，强调秦始皇一系列统治措施的危害。 【知识点】论说文 【导语】两篇同属借秦立论的经典史论，都直指秦始皇治国的根本性失误，寄寓了以史为鉴的现实用意。苏轼从用人、治制与礼教层面切入，深挖秦祸延及后世的根源，议论警醒深刻；贾谊铺陈始皇统一天下的威势，点出其弱民防乱的偏执，层层蓄势引出秦亡之由，文风雄辩畅达。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：始皇控制天下大小的势力，使里外互相能看到，用来禁止奸邪和防备叛乱的人，可以说是严密了。 “始皇制天下轻重之势”，“始皇”是主语，“制”是谓语，“天下轻重之势”是宾语，其后D处断开。 “使内外相形”，“内外相形”作“使”的宾语，其后F处断开。 “可谓密矣”，“可谓……矣”，固定句式，其前H处断开。 故选DFH。 2．本题考查学生理解文言词语在文中意义和用法的能力。 A.正确。率领/将要。句意：蒙恬带领三十万大军。/世人说晋王临终的时候。 B.正确。使动用法，使……裂/使动用法，使……起舞。句意：没有不让人撕裂肝脏使脑袋破碎的。/使幽深山谷里潜伏的蛟龙起舞。 C.“意义和用法都不同”错误。相同。句意：如果人活着不讲究仁义礼节。/如果能够扩充它。 D.正确。坚固、稳固/本来。句意：以为非常坚固。/我本来就知道大王是不忍心的啊。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“任用扶苏和蒙毅共同辅佐蒙恬”错误，从原文看，秦始皇是任用蒙恬镇守北方边境，任用 扶苏做监军，让蒙毅侍奉在自己的军帐之内担任谋臣。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“为”，治理；“恃”，依仗；“致”，招致； （2）“信”，可靠的；“精卒”，精锐的土卒；“利兵”，锋利的兵器；“何”，通“呵”，呵斥的意思，谁何，意思是缉查盘问来往行人。 5．本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 相同点：两则材料均指出，秦始皇轻视传统礼治与治国理念，材料一提到他“不耻于无礼，决坏圣人之藩墙”，材料二则说他“废先王之道”；同时二者都提及他滥用武力，材料一暗指其凭诈力并诸侯，材料二则明确其“执敲扑而鞭笞天下”，以武力管控天下。 不同点：材料一侧重用人失误，强调秦始皇任用赵高这一阉尹，认为“阉尹之祸”是致乱关键，且指出其遣走蒙毅、使赵高与李斯有机可乘，是用人不明的体现。材料二则侧重治国策略失误，详述其焚书愚民、隳城杀杰、收兵弱民等一系列措施，揭示这些策略对天下百姓的危害。 参考译文： 材料一： 苏轼说：始皇控制天下大小的势力，使里外互相能看到，用来禁止奸邪和防备叛乱的人，可 以说是严密了。蒙恬带领三十万大军，威震北方，扶苏担任他的监军，蒙毅侍奉在始皇的军帐之 内担任谋臣，即使有大的奸贼，敢窥视皇位吗！不幸的是始皇在路上生了病，向山川神灵祷告祭 祀，还有别人(可以派遣)，然而派遣了蒙毅，所以赵高、李斯能够完成他们的计谋。始皇派遣蒙 毅，蒙毅见到始皇生病，太子还没有立，就离开皇帝身边，都不可以说有智谋。虽然这样，上天要 使人亡国，他的祸乱一定出于智慧想不到的地方。圣人治理天下，不是依仗着自己的智慧来防止叛乱，而是依仗着自身没有招致叛乱的因由罢了。始皇招致叛乱的因由，在于任用赵高。宦官头子的灾难，像毒药猛兽一样，没有不让人撕裂肝脏使脑袋破碎的。 到了秦统一天下，始皇帝凭着欺诈和武力兼并诸侯，以为自己智慧权术有余。于是废弃分封制，破坏井田制，所有治理天下的手段，都采用最便捷最有效的，而不把没有礼节视为耻辱，破 坏圣人制定的礼节规矩，而将武力展示给天下。所以，从秦开始，世人只懂得如何求生避死，而 把礼看成没用的多余的东西。为什么会这样呢？在他们看来，人活着是不必讲究什么礼节的。如果人活着不讲究仁义礼节，那么只要能求生避死，什么事都可以做得出来。唉！这就是秦留下的祸患，延续至今也没有平息停止啊。 材料二： 到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消 灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻 取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱 官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放 牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作，以便愚化百姓； 毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金人，以便削弱天下的百姓。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙(华山)，下临不可测的深渊(黄河)，以为非常坚固。良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业。 三．【新考法·教考结合】（2026·山东枣庄·阶段检测）阅读下面文字，完成下面小题。 【答案】1．ACE 2．C 3．C 4．（1）因此后梁拿出全国的力量也不能抵御（后唐的进攻），最终被（后唐）消灭，确实是有原因的。 （2）吝啬财物，激起了六军将士的愤怒和怨恨；征收搜刮赋税，榨干了百姓的血汗。 5．①材料二认为李存勖败亡是因“量不足”，能忍败但“不足以处胜”，胜后骄傲导致覆灭。 ②材料三归因于统治腐化，骄奢淫逸、宠信伶人、横征暴敛，多因素叠加致亡。 【知识点】史传文 【导语】这篇文章通过对后唐庄宗李存勖的生平事迹及其败亡原因的探讨，揭示了历史兴衰的深刻教训。材料一展现了庄宗严明的军纪与音乐才华，但也暴露其残暴与骄纵；材料二分析项羽与李存勖的成败，指出其缺乏持久的战略眼光；材料三则批判庄宗因骄奢淫逸、任用伶人而导致的政权迅速崩溃。三则材料共同强调了治国策略的重要性，警示后人应以史为鉴。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：既然天子喜欢打猎，就应该多留些空闲的土地，怎么能放纵百姓到处耕种锄地，妨碍天子的鹰犬奔跑飞翔呢！ “天子”是主语，“好猎”是谓语，主谓结构完整，A处断开； “即合”是谓语，“多留闲地”是宾语，结构完整，C处断开； “安得”表示反问，“纵”是谓语，“百姓”是兼语，“耕锄皆遍”是谓语，结构完整，E处断开； 故选ACE。 2．本题考查学生理解文言词语、一词多义的能力。 A.错误。看见。/表被动，是“被”的意思。句意：骑兵部队不看见敌人不许骑马。/事情到了如此地步，这样一定会牵连到我，被侮辱以后才死，更加对不起国家。 B.错误。高举。/高亢。句意：高举竹竿当旗帜。/高声地唱起来。 C.正确。离间。句意：离间群雄。/（屈原）竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人离间他和君主的关系。 D.错误。“斩之”“授之”“胜之”“得之”“有之”“思之”中，“之”一般作代词，分别指代不同的对象。/“顷之”的“之”是助词，用在时间词后面，起补足音节的作用，无实际意义。句意：“斩之”，杀掉他；“授之”，把（曲子词）传授给他们；“胜之”，战胜它（这种情况）；“得之”，得到它（天下）；“有之”，有这些（情况）。/“顷之”，过了一会儿。 故选C。 3．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“不是因为他们作战勇猛，而是因为他们富有才智”错误，材料二“项羽、李存勖战而必胜，犯大敌而不挠，非徒其勇也，知机之捷亦智矣”表明项羽、李存勖作战必胜，不只是因为勇猛，还因为他们善于把握战机、富有才智。 故选C。 4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“举”，全，整个；“卒”，最终；“卒为所灭”，被动句，“为所”，表被动；“良”，确实，实在；“有以”，有原因，有道理。 （2）“靳吝”，吝啬，小气；“激”，激起，引发；“赋舆”，指田赋和徭役，这里代指百姓的财物；“竭”，使……竭尽，耗尽；“脂膏”，比喻人民用血汗换来的财富。 5．本题考查学生分析理解文章内容，归纳概括要点的能力。 ①材料二认为李存勖败亡的“人事”原因是其“不足以处胜”，即他有容忍失败的度量，却没有正确对待胜利的能力。他战胜时勇猛且有智谋，但在取得胜利后不能正确应对局势变化，无法保持清醒和冷静，从而走向败亡。 ②材料三则认为李存勖败亡的“人事”原因较为复杂。一是他在骤胜后忘记创业艰难，沉迷于女色和狩猎；二是外有伶人乱政，内有后宫干政；三是他吝啬财物搜刮百姓。这些多方面的问题共同作用，导致了他的败亡。 参考译文： 材料一： 后唐庄宗李存勖继承王位的时候，志向在于渡过黄河（南下统一中原），只是遗憾河东地区地盘狭小、兵力稀少，想着要精心训练他的军队，来取得对天下的必胜之局，于是下令说：“凡是出兵作战，骑兵在没有见到敌人的时候不许骑马。如果步兵和骑兵的前后顺序已经确定，不能越过自己的队列去躲避艰险和恶劣的地形。分路并进时，到指定的地点会合，不能超过约定的时间。并且在行军途中敢说自己生病的人，都要斩首。”所以全军都畏惧法令而齐心协力，作战时都能以一当百。因此后梁拿出全国的力量也不能抵御（后唐的进攻），最终被（后唐）消灭，确实是有原因的。当初，庄宗还是公子的时候，非常喜爱音律，又能够自己创作曲子词。从那以后，凡是行军打仗，前后的队伍都把他所创作的词传授给他们，让他们放声高唱，称之为“御制”。到了进入战斗的时候，不论胜负如何，只要马头一转向，众人就齐声歌唱。所以凡是作战的时候，士兵们都忘记了死亡的威胁，这也是用兵的一种奇招啊。庄宗喜欢打猎，每次外出打猎，没有一次不践踏庄稼的。有一天到了中牟县，包围圈已经形成，忽然有一个县令，忘了他的姓名，冲破包围劝谏说：“大凡拥有国家的人，应当把百姓看作自己的亲生子女，（百姓的）性命关系重大。陛下为了一时的娱乐，放纵自己的行为去践踏（庄稼），作为百姓的父母，难道能像这样吗！”庄宗非常生气，认为受到了这个县令的侮辱，于是呵斥他退下，准备把他斩首。有个叫敬新磨的伶官，知道这样做不可以，就和一群伶官一起上前，拉住县令，假装责骂他说：“你身为县令，可以指挥百姓把这里当作自家的田地，既然天子喜欢打猎，就应该多留些空闲的土地，怎么能放纵百姓到处耕种锄地，妨碍天子的鹰犬奔跑飞翔呢！而且你自己不能反省自责，还敢在这里唠叨不休，我知道你是罪该万死。”其他的伶官也都嬉笑着附和。于是庄宗沉默不语，他的怒气也稍微消解了一些，过了一会儿，就饶恕了县令的罪过。 材料二： 事业成功而不倾覆，事业失败而不灭亡，关键在于人的气量所能支撑的程度罢了，这不是单纯靠智谋就能达到的。项羽、李存勖作战必定能够取胜，面对强大的敌人也不屈服，不只是因为他们勇敢，他们把握时机的敏捷也是有智谋的表现，然而最终还是失败灭亡了，难道是他们的智谋一下子就穷尽了吗？智谋本来就没有不会穷尽的时候。项羽没有足够的气量承受失败，在垓下一战被打败后，就愤怒失意、丧失操守而自杀了，是他的气量不足以承受失败啊。假如他能抑制住愤怒的情绪，渡过长江去为以后做打算，韩信、彭越、英布也不是不可以改变而必定忠诚于汉朝的人，（项羽）收拢残余的兵力，离间各路群雄，重新振作起来拼死较量，汉朝也会疲惫不堪的。然而项羽做不到这些，他的气量只限于一次胜利的威风，失败出于他的意料之外，就不能坚守自己（的事业）了。项羽可以处在胜利的境地却不能承受失败，所以失败了就必定灭亡；李存勖可以忍受失败，却不能在胜利的情况下妥善处理（各种事务），所以胜利了就必定倾覆，道理是一样的。 材料三： 后唐庄宗凭借宏伟的谋略在黄河、汾水一带崛起，通过奋力作战平定了汴州、洛阳，报了家族的仇恨，国家的命运得以复兴。然而得到天下非常辛苦，失去天下为什么却如此迅速呢？难道不是因为突然取得胜利而骄傲，处于安逸的环境中而贪图享乐，忘记了创业时的艰难困苦，沉迷于女色和打猎的荒淫逸乐之中吗？在朝廷外是伶人扰乱政事，在朝廷内是皇后干预朝政。吝啬财物，激起了六军将士的愤怒和怨恨；征收搜刮赋税，榨干了百姓的血汗。只要有其中的一个原因，国家就没有不灭亡的，何况这些情况都有，不灭亡还等什么呢！冷静地思考这件事，足以成为后世万代的深刻警戒啊。 真题·实战演练 高频考点：句读判断、词语解说、内容概述、文言翻译…… 一.（2024·新疆辽宁·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【答案】1．CEH 2．A 3．C 4．（1）我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿子交往呢? （2）(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。 5． ①魏国、汉太子均因力弱而面临险境；②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。 【知识点】司马迁(前145-前40)、《史记》、史传文、论说文 【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。 “贤人是礼”是宾语前置句，意思是“礼贤人”，做“魏君”的谓语和宾语，在后面C处断开。 “国人称仁”是主谓宾结构，在后面的E处断开。 “上下和合”是主谓结构，在后面的H处断开。 故选CEH。 2．本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象、词类活用现象和古代文化常识的能力。 A.错误。同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。 B.正确。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习为耻。 C.正确。向尊长敬酒并祝长寿。句意：四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝酒。 D.正确。同“轼”，车前横木。此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。句意：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。/表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。 故选A。 3．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“留侯亲自招来的”错误，“留侯本招此四人之力也”是说这四个人原本是留侯推荐，吕后“令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，最终招致而来的，不是“留侯亲自招来的”。 故选C。 4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“辟”，通“避”，逃避，躲避；“游”，交往，交游。 （2）“却”，退；“操”，操守；“高”，形容词做动词，推崇。 5．本题考查学生筛选信息和概括分析、比较材料的能力。 王充的观点从背景和实力、行动和策略上点明了二者的相似之处。 从背景、实力上看，材料二指出“上欲废太子”，太子与掌握大权的汉高祖比，处于弱势地位，面临被废的危机；材料一指出“秦尝欲伐魏”，材料二指出“秦之与魏，孟贲之与童子也”“秦以兵强，威无不胜”，魏国实力弱于秦国，面临入侵的危机，有亡国的危险。 从行动和策略上看，“太子敬厚四皓”，材料二指出“太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，四皓是当时著名隐士；“魏文式段干木之闾”，材料一指出“文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也”，子夏是“孔门十哲”之一。“太子”“文侯”都礼敬贤士。王充认为“强弱不敌，众寡不同”“力少则修德”。“以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安”“消高帝之议”和“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”都是采用了“修德”的策略，达到了保全自己的目的。 参考译文： 材料一： 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国。有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人上前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一（善始善终）地好好调教保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束，皇上最终没有更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡在秦国的军队。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝主张想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房（张良）教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们。太子的地位安稳了太子敬重厚待四皓，来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。 （节选自王充《论衡·非韩》） 二.（2024·天津·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【答案】1．C 2．B 3．D 4．D 5．A 6．（1）您提到这个话题，这是（给）百姓的恩惠，因此我岂敢没有言辞回答？ （2）管理官员没有什么比得上公平，面对钱财没有什么比得上廉洁。 （3）在内不教导对方但是在外却指责对方的过失，这不是亲近与和睦。 7．①为君治理一国。 ②为官治理一地。 ③为子孝敬父母。 【知识点】杂记（山川、景物、人事记） 【导语】这篇文言文选自《孔子家语》，通过三则材料展现了孔子的治国、为政和孝道思想。第一则材料中，孔子强调政德的重要性，认为治理国家应以正直为本，倡导礼仪和敬爱。第二则材料中，孔子告诫子贡为官要廉洁公正，避免权力滥用和道德败坏。第三则材料中，孔子赞扬子路对父母的孝顺，强调孝道在个人修养中的重要性。整体来看，文章通过对话形式，简洁明了地传达了孔子的核心思想，具有较强的教育意义。 1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：这三件事做正了，那么万物就可以做好了。 B.正确。句意：所以君子要倡导用敬慕的感情和她相亲相爱。 C.错误。不肖：没有才德的人。句意：以没有才德的人者代替贤人。 D.正确。句意：枯鱼干串在绳子上（鱼嘴里含着绳子）。 故选C。 2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.相同，“所以”为介词，意为“用来……的”。句意：但还是希望知道用来实行这三件事的方法。/用来舒展眼力，开阔胸怀。 B.不相同。“其”，语气副词，前者表揣测语气/后者表反问语气。句意：大概是治国的根本吧！/用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以忽视不理吗？ C.相同。“于”为介词，意为“向”。句意：向孔子辞行。/不被时俗局限，向我学习。 D.相同。“为”为介词，意为“替、给”。句意：替父母到百里之外的地方去背米。/替我打败沛公的军队。 故选B。 3．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：古时治理国家，爱民是重要的；想要解决爱民的问题，礼是重要的；想要解决礼的问题，敬是重要的。 “古之为政”是句子的主语，为了表强调，后面可以断开，且“爱人”是动宾结构，不断开，排除AC； “爱人为大”主谓宾齐全，不断开，排除C； “治爱人”是动宾结构，不断开，排除ABC； “治礼”与“治爱人”一样是动宾结构，不断开，排除AB。 故选D。 4．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“奉天子之时”中的“天子”指周天子，鲁哀公为鲁国国君。 故选D。 5．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“特别是要任用贤德之人，使他们奉守法令来引导百姓”错，根据“知为吏者，奉法以利民”，可见孔子告诫子贡，做官要奉守法令来给老百姓带来好处，而非“任用贤德之人，使他们奉守法令来引导百姓” 。 C.“子路因为父母年老而无法做官”错，由材料三“家贫亲老，不择禄而仕”可知，子路并不是因为父母年老而无法做官，而是做官首先考虑到父母年老需要照料，而不能只考虑俸禄的高低；“直到父母去世后，他才一展抱负”的表述不准确，材料三只是说“亲殁之后，南游于楚”。 D.“这三段……具有较强的论辩性”错，材料三是子路回忆自己孝亲的经历和孔子对他的评价，不具有较强的论辩性。 故选A。 6．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“及”，提到；“惠”，恩惠、好处；“对”，回答。 （2）“莫若”，没有什么比得上；“临”，面对。 （3）“内” “外”，名词活用作状语，可译作“在内”“在外”；“训”，教导；“谤”，指责过失”。 7．本题考查学生筛选并概括文中信息，把握思想观点的能力。 ①根据材料一“敢问为政如之何？”可知是鲁哀公就如何治理国家这一问题与孔子进行探讨，孔子主张“为君治理一国”。 ②根据材料二“子贡为信阳宰，将行”可知对话是在子贡赴任信阳前，孔子对他“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗”的嘱托与期望，是对孔子“为官治理一地”思想的具体阐释。 ③根据材料三，子路讲述了自己的孝行，孔子由衷感慨“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也”，体现孔子“为子孝敬父母”的思想观点。 参考译文： 材料一： 孔子陪鲁哀公坐着说话，哀公问道：“请问人生道路中，什么最重要？”孔子的神色变得严肃起来，回答道：“您提到这个话题，这是（给）百姓的恩惠，因此我岂敢没有言辞回答？在人生道路中政事最重要。所谓政，就是正。国君做得正，那么百姓也就跟着做得正了。国君的所作所为正，百姓跟从着就是正的。国君做得不正，百姓跟他学什么正呢？”哀公问：“请问如何治理政事呢？”孔子回答说：“夫妇要有别，男女要互相亲近，君臣要讲诚信。这三件事做正了，那么万物就可以做好了。”哀公说：“寡人虽然没有才能，但还是希望知道用来实行这三件事的方法，可以说给我听听吗？”孔子回答说：“古时治理国家，爱民是重要的；想要解决爱民的问题，礼是重要的；想要解决礼的问题，敬是重要的。最恭敬的事，以天子诸侯的婚姻最为重要。结婚的时候，天子诸侯要穿上冕服亲自去迎接。亲自迎接，是表示敬慕的感情。所以君子要倡导用敬慕的感情和她相亲相爱。如果舍弃了敬意，就是遗弃了互相亲近的感情。不亲不敬，双方就不能互相尊重。爱与敬，大概是治国的根本吧！” 材料二： 子贡要去当信阳宰，临行时，向孔子辞行。孔子说：“要勤勉谨慎，要顺应天时，不要夺不要伐，不要暴不要盗。”子贡说：“我从年轻时就侍奉您，难道您还担心我会有偷盗的行为吗？”孔子说：“你没弄清我的意思。以贤人代替贤人，这叫做改变；以没有才德的人者代替贤人，这叫做伐；法令下达缓慢惩罚却很急迫，这叫做暴；把好处都归于自己，这叫做盗，盗不是所说的窃取财物。我听说，懂得为官之道的人，依法行事来为民造福；不懂为官之道的人，歪曲法律来侵害人民，这就是百姓怨恨官吏的原因。管理官员没有什么比得上公平，面对钱财没有什么比得上廉洁。廉洁公正的操守是不能改变的。隐匿别人的优点，这叫蔽贤；宣扬别人的缺点，这是小人。当面不互相告诫，而背后相互诽谤，不会友好和睦。谈到别人的优点，如同自己有这些优点；谈到别人的缺点，如同自己有这些缺点；所以君子对任何事都要谨慎。” 材料三： 子路拜见孔子说：“如果背负着很重的东西，但要走很远的路，就不会只选择好的地方才休息；如果家中贫穷，父母年老需要赡养，就不会只选择高的俸禄才做官。过去仲由侍奉父母的时候，常吃粗劣的饭菜，替父母到百里之外的地方去背米。父母去世以后，我南下楚国做官，随从的车辆有百乘之多，积蓄的粮食有万钟之多，坐的垫子有好几层，排开大鼎吃饭，但是我想吃粗劣的饭菜，为父母背米，已经没有机会了。枯鱼干串在绳子上，离生蠹虫还会远吗？父母的寿命，恍若白驹过隙。”孔子说：“仲由侍奉父母，可以说父母在世的时候竭尽了全力，去世以后倾尽了哀思。” 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第07讲 施仁方能固本，戒逸才可兴邦 （《过秦论》《五代史伶官传序》）（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：实词虚词、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、名句默写、文学常识、课内翻译综合…… 一、基础客观题（16小题，每题单一考点） 1.（注音・单一考查）下列加点字注音全部正确的一组是（） A.崤函(xiáo) 膏腴(yú) 逡巡(qūn) 隳名城(huī) B.猗顿(yī) 鞭笞(chì) 谪戍(zhé) 度长絜大(xié) C.仇雠(chóu) 逸豫(yù) 麾下(huī) 仓皇(cānɡ) D.洎牧(jì) 勖勉(xù) 少牢(shǎo) 契丹(qì) 2.（实词・单一考查）下列句中加点词语解释正确的一项是（） A.务耕织，修守战之具（务必） 秦有余力而制其弊（弱点） 不爱珍器重宝（喜爱） B.追亡逐北（溃败的军队） 履至尊而制六合（登上） 才能不及中人（普通人） C.原庄宗之所以得天下（原来） 抑本其成败之迹（推究） 方其系燕父子以组（绳索） D.函梁君臣之首（木匣子） 逸豫可以亡身（安逸享乐） 举天下之豪杰（推举） 3.（词类活用・单一考查）选出词类活用分类正确的一项是（） ①有席卷天下，包举宇内 ②外连衡而斗诸侯 ③天下云集响应 ④序八州而朝同列 ⑤函梁君臣之首 ⑥一夫夜呼，乱者四应 ⑦忧劳可以兴国 ⑧义不赂秦（课外对比） ⑨且夫天下非小弱也 A.①③⑥/②④⑦/⑤/⑨ B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨ C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨ D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨ 4.（古今异义・单一考查）下列选项中加点词古今意义相同的一项是（） A.山东豪俊遂并起而亡秦族矣 B.则遣从事以一少牢告庙 C.至于誓天断发，泣下沾襟 D.君臣相顾，不知所归 5.（特殊句式・单一考查）找出与“身死人手，为天下笑者”句式相同的一项是（） A.盛以锦囊 B.是以见放 C.此三者，吾遗恨也 D.何厌之有 6.（虚词・单一考查）下列句子中介词“以”的意义、用法相同的一组是（） ①君臣固守以窥周室 ②不赂者以赂者丧 ③方其系燕父子以组 ④举以予人 ⑤以三矢赐庄宗而告之 ⑥作《师说》以贻之 A.①⑥/②/③/④⑤ B.①②/③⑤/④⑥ C.①④/②⑤/③⑥ D.①⑤/②③/④⑥ 7.（通假字・单一考查）下列不含通假字的一句是（） A.合从缔交，相与为一 B.振长策而御宇内 C.赢粮而景从 D.逸豫可以亡身 8.（词类活用・单一考查）选出没有词类活用的一项（） A.内立法度，务耕织 B.秦无亡矢遗镞之费 C.李牧连却之 D.忧劳可以兴国 9.（注音・单一考查）下列词语中加点字读音全正确的一组是（） A.瓮牖(yǒu) 棘矜(qín) 锋镝(dí) B.强弩(nú) 阡陌(mò) 铦利(xiān) C.勖勉(xù) 仇雠(qiú) 庙祧(tiāo) D.仓皇(huānɡ) 契丹(qī) 溘然(kè) 10.（断句・单一考查）下列句子停顿不正确的一组是（） A.有/席卷天下，包举/宇内 B.身死人手，为/天下笑者 C.原/庄宗之所以/得天下 D.举天下/之豪杰，莫能/与之争 11.（通假字・单一考查）下列句子中不含通假字的一项是（） A.合从缔交 B.赢粮而景从 C.抑本其成败之迹 D.扣舷而歌之 12.（特殊句式・单一考查）与“此庄宗之所以得天下也”句式相同的一项是（） A.仁义不施而攻守之势异也 B.赵尝五战于秦 C.秦人不暇自哀 D.函谷举 13.（古今异义・单一考查）下列加点词语古今含义分析正确的一组是（） ①山东豪俊 ②从事以一少牢告庙 ③至于誓天断发 ④不知所归 ⑤其实百倍 ⑥仓皇东出 A.全不相同 B.②③⑤和现在用法相同 C.全都相同 D.只有④⑥古今同义 14.（实词・单一考查）下列词语含义相同的一组是（） A.举：包举宇内/举天下之豪杰 B.制：制其弊/履至尊而制六合 C.亡：追亡逐北/逸豫可以亡身 D.顾：君臣相顾/大行不顾细谨 15.（虚词・单一考查）下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（） A.之：秦孝公据崤函之固/吾尝求古仁人之心 B.而：于是秦人拱手而取西河之外/赂秦而力亏 C.其：方其系燕父子以组/尔其无忘乃父之志 D.于：夫祸患常积于忽微/不拘于时 16.（文学常识・单一考查）下列文学常识表述，不正确的一项是（） A.《过秦论》作者贾谊，西汉政论家，文章分上中下三篇，借秦速亡劝汉文帝施行仁政。 B.《五代史伶官传序》作者欧阳修，北宋文学家，“序”是史论，借后唐庄宗盛衰阐发忧劳兴国、逸豫亡身的道理。 C.少牢：古代祭祀，羊、猪各一头为少牢；牛、羊、猪三牲齐备为太牢。 D.《过秦论》属于史传散文，《伶官传序》是纪传体史书正文，二者均无讽谏作用。 二、课内词语解说专项 17.（词语解说・单一考查）对下列句中相关词语解说有误的一项是（） A.①席卷天下，包举宇内 席、包：名词作状语，像席子、包裹一样 ②天下云集响应 云、响：名作状，像云、像回声一样 B.①外连衡而斗诸侯 斗：使动用法，使……争斗 ②忧劳可以兴国 兴：使动，使……兴盛 C.①函梁君臣之首 函：名词作动词，用木匣子装 ②一夫夜呼 夜：名词作状语，在夜里 D.①山东豪俊 山东：古今同义，山东省 ②逸豫：古今同义，安逸享乐 18.（文化常识・单一考查）下列关于古代文化常识解说，错误的一项是（） A.六合：天地四方，代指天下；八州：天下九州除去秦雍州，代指六国诸侯。 B.伶官：古代宫廷中供君主取乐的乐工、艺人，庄宗宠信伶人最终身死国灭。 C.太庙：帝王祭祀祖先的宗庙，君主祭祀宗庙常用少牢、太牢祭祀先祖。 D.从事：古代中央高官，专管全国军政，和现代“从事（做某事）”词义一致。 三、文言文综合阅读 19.（基础知识·综合考查）阅读《过秦论》选段，回答问题 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 （1）对下列句中相关词语的解释错误的一项是（） A.君臣固守以窥周室 窥：窥视，图谋 B.不爱珍器重宝 爱：吝惜 C.秦人开关延敌 延：延续 D.奋六世之余烈 烈：功业 （2）下列句中加点虚词意义和用法相同的一项是（） A.君臣固守以窥周室/焚百家之言，以愚黔首 B.商君佐之/子孙帝王万世之业也 C.于是秦人拱手而取西河之外/而天下诸侯已困矣 D.因遗策/因利乘便 （3）下列叙述不符合文意的一项是（） A.秦孝公任用商鞅变法，对内发展农耕、完善军备，对外实行连衡，轻易夺取河西土地。 B.六国诸侯联合合纵攻秦，人才众多、兵力雄厚，却面对函谷关迟疑不前，不战自败。 C.秦始皇统一天下后，推行仁政、善待百姓，拆除城墙、销毁兵器，安定天下民心。 D.文中铺陈秦国历代君主不断扩张领土，逐步削弱六国，最终由始皇一统天下。 （4）将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 ②乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 20.（基础知识·综合考查）阅读《五代史伶官传序》选段，回答问题 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （1）下列各句中加点字词与“忧劳可以兴国”中的“兴”用法不同的一项是（） A.外连衡而斗诸侯 B.以愚黔首 C.函梁君臣之首 D.却匈奴七百余里 （2）下列句中与例句“身死国灭，为天下笑”句式相同的句子是（） A.盛以锦囊 B.智勇多困于所溺 C.梁，吾仇也 D.何厌之有 （3）将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 ②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 重难·创新演练 设题创新:文言多文本对比新考法（T1/T2/T3）、断句创新设问（T1/T2/T3）、词义辨析新角度（T1/T3）、 情境化主观设问（T1/T2/T3）、论证思路创新（T1/T2） 学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3) 一．【新考法·课内外结合】（2026·江苏苏州·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 贾生论秦曰：“仁义不施而攻守之势异也。”世以为确论，予独谓之不然。夫攻守殊而事相关，异施设而同利害，其守之安危，观其攻之善恶，其报应如表影声响之不差也。譬如人之殖产也，耕我之田，尽力以事之，岁收千石，封之仓廪而食之；贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。如是乃安坐享其福，而贻之子孙，则安乐而无后患。今有人侵人之田，夺人之产，又杀人于道而夺之金，如是乃欲封之仓廪，藏之厩库，而守之以君子长者之事，怨仇百作，而披攘[注]之矣。故如是而取之，必如是而失之，安有以盗贼所以取之，而能以君子之道守之欤？ （节选自张耒《秦论》） 材料二： （周）先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。 （节选自贾谊《过秦论·下》） 材料三： 周强末弱本以亡，秦强本弱末以亡，本末惟其称也。周有天下，疆其地为千八百国，制方伯连率之职，诸侯有不享者，举天下之众以临之，有不道者，合天下之兵以诛之，自以为善计也。及其弊，巨吞细，盛凭弱，而莫之能禁也，以至于亡。无异焉，强末弱本之势然也。秦戒周之亡，郡而不国，削诸侯之城，销天下之兵聚咸阳，使奸人虽有觎心，无所乘而起，自以为善计也。及其弊，役夫穷匠操锄櫌棘矜以鞭笞天下，虽欲全节本朝，无坚城以自婴也，无利兵以自卫也，卒顿颡而臣之。彼驱天下之众以取区区孤立之咸阳，不反掌而亡。无异焉，强本弱末之势然也。后之世变秦之制郡天下而不国得之矣。圣人复起，不能易也。销其兵，削其城，若犹一也，万一逢秦之变，可胜讳哉？ （王安石《周秦本末论》） 【注】披攘，溃散败退的样子。 1．（句读判断）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后之A世B变C秦之制D郡E天下F而不国G得之矣。 2．（词语解说）下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（   ） A．所以，用来……的方法，和《伶官传序》“原庄宗之所以得天下”的“所以”意思不同。 B．治，太平，与《屈原列传》“而圣君治国累世而不见者”的“治”意思相同。 C．惟，只，与《赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月”的“惟”意思不同。 D．乘，凭借，与《过秦论》“因利乘便，宰割天下”的“乘”意思相同。 3．（内容概述）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．张耒不赞同贾谊的观点，他认为，能否守住天下，要看它取天下的方式是善是恶，善恶的因与果是紧密相连的。 B．张耒认为侵占他人的田地财产，在路上杀人抢物，像这样积累起来的家产，就要用更暴力强横的手段才能守住。 C．周先王设置公卿、大夫和士，意在用更多的监督来保障法令制度的公平，并以此避免王朝之政壅塞不通的可能。 D．《周秦本末论》与教材中的《过秦论》都认为秦朝拆毁诸侯的城池，收天下的兵器，是为了使民众无法造反。 4．（文言翻译）把文中画横线的句子和教材中的句子翻译成现代汉语。 （1）贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。 （2）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此降武。（《苏武传》） 5．（新考法·课内外结合）材料一节选自《秦论》，请依据选文，推断下一节论述的内容。 二．【新考法·归因分析异同】（2026·云南昭通·开学考试）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 苏子曰：始皇制天下轻重之势使内外相形以禁奸备乱者可谓密矣。蒙恬将三十万人，威振北方，扶苏监其军，而蒙毅侍帷幄为谋臣，虽有大奸贼，敢睥睨其间哉！不幸道病，祷祠山川，尚有人也，而遣蒙毅，故高、斯得成其谋。始皇之遣毅，毅见始皇病，太子未立，而去左右，皆不可以言智。然天之亡人国，其祸败必出于智所不及。圣人为天下，不恃智以防乱，恃吾无致乱之道耳。始皇致乱之道，在用赵高。夫阉尹之祸，如毒药猛兽，未有不裂肝碎首者也。 至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有余。于是废诸侯、破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼，决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以求生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。 （选自苏轼《始皇论》，有删改） 材料二： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 （选自贾谊《过秦论》） 1．（句读判断）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始皇制天下A轻B重之C势D使内外E相形F以禁奸G备乱者H可谓密矣。 2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．将，率领，和《五代史伶官传序》“世言晋王之将终也”中的“将”意义不同。 B．裂，使……裂，使动用法，和《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”中的“舞”用法相同。 C．苟，如果，和《人皆有不忍人之心》“苟能充之”中的“苟”意义和用法都不同。 D．固，坚固、稳固，和《齐桓晋文之事》“臣固知王之不忍也”中的“固”意义不同。 3．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏轼认为，秦始皇任用扶苏和蒙毅共同辅佐蒙恬，一起镇守北方边境，这样营造出的威势，任何奸贼都不敢窥视皇位。 B．苏轼认为，秦始皇的唯便利而治理天下的方法误导了天下人，让人只知重视求生避死，这一祸患一直延续到今天。 C．贾谊认为，秦始皇在秦国六代君王功业的基础上，南取百越，北却匈奴，终于凭武力一统天下，那种威风足以让全天下震惊。 D．贾谊认为，秦始皇焚烧各学派的著作，收缴销毁天下的兵器，把华山和黄河作为天然的守护屏障，就可以高枕无忧，永久统治天下。 4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）圣人为天下，不恃智以防乱，恃吾无致乱之道耳。 （2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 5．（新考法·归因分析异同）两则材料中都指出了秦始皇治国存在重大失误，请简要概括其异同。 三．【新考法·教考结合】（2026·山东枣庄·阶段检测）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 庄宗①之嗣位也，志在渡河，但恨河东地狭兵少，思欲百炼其众，以取必胜于天下，乃下令曰：“凡出师，骑兵不见贼不许骑马，或步骑前后已定，不得越军分以避险恶。其分路并进，期会有处，不得违晷刻。并在路敢言病者，皆斩之。”故三军惧法而戮力，皆一以当百。故朱梁②举天下而不能御，卒为所灭，良有以也。初，庄宗为公子时，雅好音律，又能自撰曲子词。其后凡用军，前后队伍皆以所撰词授之，使揭声而唱，谓之“御制”。至于入阵，不论胜负，马头才转，则众歌齐作。故凡所斗战，人忘其死，斯亦用军之一奇也。庄宗好猎，每出，未有不蹂践苗稼。一旦至中牟，围合，忽有县令，忘其姓名，犯围谏曰：“大凡有国家者，当视民如赤子，性命所系。陛下以一时之娱，恣其蹂践，为民父母，岂其若是耶！”庄宗大怒，以为遭县令所辱，遂叱退，将斩之。伶官敬新磨者，知其不可，乃与群伶齐进，挽住令，佯为诟责曰：“汝为县令，可以指麾百姓为儿，既天子好猎即合多留闲地安得纵百姓耕锄皆遍妨天子鹰犬飞走耶！而又不能自责，更敢咄咄，吾知汝当死罪。”诸伶亦皆嘻笑继和。于是庄宗默然，其怒少霁，顷之，恕县令罪。 （节选自《五代史补》） 材料二： 成而不倾，败而不亡，存乎其量之所持而已，智非所及也。项羽、李存勖战而必胜，犯大敌而不挠，非徒其勇也，知机之捷亦智矣，然而卒以倾亡者，岂智之遽穷乎？智则未有不穷者也。项羽不足以持败，一摧于垓下，遂愤志失守而自刭，量不足以胜之也。藉令戢恃恃之怒，渡江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间群雄，更起而角死力，汉亦疲矣。而羽不能者，量止于一胜之威，败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡，存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾，一也。 （节选自《读通鉴论》卷二十八） 材料三： 庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴。然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇禽色之荒乐？外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨；征搜赋舆，竭万姓之脂膏。夫有一于此，未或不亡，况咸有之，不亡何待！静而思之，足以为万代之炯戒也。 （节选自《旧五代史·庄宗纪八》） 【注】①材料一和材料三中的庄宗均为后唐庄宗李存勖。②朱梁，即五代中的后梁，朱温所建。 1．（句读判断）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的字母涂黑。 既天子好猎A即合B多留闲地C安得纵百姓D耕锄皆遍E妨天子F鹰犬飞走耶 2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．“见”，看见，与《苏武传》中“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”的“见”含义相同。 B．“揭”，义为“高举”，如《过秦论》中的“揭竿为旗”。本文中“揭声而唱”的意义也相同。 C．“间”，离间，与《屈原列传》“竭忠尽智以事其君，谗人间之”的“间”意思相同。 D．文中有很多个“X之”，如“斩之”“顷之”“胜之”“有之”“思之”，这些“之”用法一样，都是代词。 3．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．庄宗即位之后，鉴于地势和兵力的状况，下达了一系列的律令，三军害怕律法而齐心协力，战斗力大大提升。 B．中牟县令劝说庄宗应全力保护百姓，不能因一时的快乐，任意毁坏庄稼，庄宗听后非常生气，打算杀了他。 C．项羽、李存勖作战就一定会胜利，不是因为他们作战勇猛，而是因为他们富有才智，善于把握取胜的战机。 D．庄宗在河、汾起兵，平定了汴、洛地区，家仇得报，国运振兴，得天下劳苦不易，失天下却也非常地迅速。 4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故朱梁举天下而不能御，卒为所灭，良有以也。 （2）靳吝货财，激六师之愤怨；征搜赋舆，竭万姓之脂膏。 5．（新考法·教考结合）《五代史伶官传序》中指出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，材料二和材料三认为导致李存勖败亡的“人事”是否相同？请简要说明。 真题·实战演练 高频考点：句读判断、词语解说、内容概述、文言翻译…… 一.（2024·新疆辽宁·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。 B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？ （2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 5．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。 二.（2024·天津·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！” 材料二 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。” 材料三 子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。” （均选自《孔子家语》） 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．则庶物从之               庶物：万物 B．是故君子兴敬为亲         兴：倡导 C．以不肖代贤               不肖：不聪明 D．枯鱼衔索                 衔：含着 2．下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（   ） A．愿知所以行三者之道            所以游目骋怀 B．其政之本与                    奔车朽索，其可忽乎 C．辞于孔子                      不拘于时，学于余 D．为亲负米百里之外              为击破沛公军 3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ） A．古之为政爱/人为大所以治/爱人礼为大/所以治/礼敬为大 B．古之为政/爱人为大/所以治爱/人礼为大/所以治/礼敬为大 C．古之为政爱人/为大所以治/爱人礼为大/所以治礼/敬为大 D．古之为政/爱人为大/所以治爱人/礼为大/所以治礼/敬为大 4．下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（   ） A．“侍坐”，指在尊长近旁陪坐，《论语》中也有子路、曾皙等人侍坐于孔子的记载。 B．古人的名与字常有关联性，文中的“赐”是子贡的名、“赐”与“贡”意义相对。 C．“宰”，古代官名。“信阳宰”指信阳的地方长官，总管当地事务。 D．古人认为君权神授，故称帝王为天子。“奉天子之时”中的“天子”指鲁哀公。 5．下列对选文的理解与分析，正确的一项是（   ） A．孔子认为，“大婚”是教化百姓的途径，国君在婚礼过程中应表现出恭敬的态度，成为楷模。 B．子贡赴信阳前，孔子告诫他要勤于做事，特别是要任用贤德之人，使他们奉守法令来引导百姓。 C．子路因为父母年老而无法做官，直到父母去世后，他才一展抱负，在楚国过上了富贵生活。 D．这三段记录孔子与他人对话的文字言简意赅，具有较强的论辩性，富于说服力和感染力。 6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？ （2）治官莫若平，临财莫若廉。 （3）内不相训而外相谤，非亲睦也。 7．请概括三则材料分别从哪个角度体现了孔子的思想观点。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $