山西省晋中市祁县2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

2025一2026学年第二学期期末学业水平质量监测 八年级语文 注意事项： 1.本试卷闭卷作答，全卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 文字有心，岁月有声，且执笔墨，静答流年。 一、 古典之美(27分) (一) 1.古诗文承载着自然之美、品格之正、家国之情，请根据提示，补写出下列 句子中的空缺部分。(10分) 主题 诗句 《关雎》中“①▲，在河之洲”描绘河边水鸟和鸣的 灵动春景；《蒹葭》中“②▲，白露为霜”渲染出深秋秋 自然之景 水的清冷苍茫之境；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中“气蒸云梦泽， 动人心弦 ③▲”以夸张笔墨展现洞庭湖浩瀚磅礴的气势；李白《送友 人》中“④▲一，落日故人情”以青山落日之景，寄托离别不 舍之情。 草木喻人 陆游《卜算子·咏梅》中“⑤▲，⑥▲”赞美梅 彰显风骨 花零落成泥、依旧高洁的坚贞品格。 王勃《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，⑦▲”打 破空间桎梏，诠释真挚友情的真谛：白居易《卖炭翁》中“满面尘 胸襟情怀 灰烟火色，⑧ ▲·”细致刻画卖炭老翁劳作的艰辛模样；杜甫 跨越古今 《茅屋为秋风所破歌》中“⑨ ,四▲”抒发诗人心 系苍生、无私奉献的博大胸怀。 2.右图为杜甫的《石壕吏》的书法作品， 老岛欢急娘母表雀。男一门人养 书法属于▲一。 翁相夜底力法人花男摔公宿老接 列天久河难去惟者新诚专美药石 A.隶书B.行书C.楷书D.草书 明语传表出有長斯家聪字逾漆 备屏板清入乳已死一如一墙村 这首诗中虽是朝廷征兵，诗人却不像 育他葡框去下臭希男京行走容 《木兰诗》一样用“点兵”一词，而是 途得妻完中宝者附被虑老头 招闻右夜诏套中1言初出数夜 用了“捉人”，原因是 ▲(3分) 典运晨持老知更你重三学出接 八年级语文（第1页，共8页） (二） 【甲】 《桃花源记》节选 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹 之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻 有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂 与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆 叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为 外人道也。” 【乙】 《大道之行也》节选 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子 其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养； 男有分，女有归。贷恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为 己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 3.解释下面加点词的意思。(2分) (1)屋舍俨然俨然：▲一 讲信修睦修： 4.用现代汉语翻译下面句子。(3分) (1)阡陌交通。▲ (2)货恶其弃于地也，不必藏于己。 5.甲文桃花源、乙文大同社会都是古人心中理想社会，请结合两段选文，概 括二者的相同点。(3分) 善学者善问 《礼记》 善学者，师逸而功倍，又从而庸®之。不善学者师勤而功半又从而怨之。 善问者如攻坚木，先其易者，后其节目③，及其久也，相说®以解。不善问 者反此。 善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⊙， 然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 注释：①逸：轻松省力；②庸：归功；③节目：树木枝节坚硬处：④说：通“脱”， 脱落；⑤从容：舒缓有余。 6.请用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处)(2分) 不善学者师勤而功半又从而怨之。 八年级语文（第2页，共8页） 7.选文集中论述了求学、发问、答疑的正确方法，请选择其中任意一条，结 合生活实际谈谈你对进学之道的理解。(4分) 二、文学之约(27分) (一) 甲 中华文脉自古崇尚以和为贵，守和而不同的处世智慧。邻里有隔阂、同窗 起争执时，得体的即席发言不必争强辩胜，更要主动出面斡旋。讲话心怀包容， 语气谦和委婉，多换位思考、少苛责指责。六尺巷礼让传千年，日常交谈懂得 退让体凉，用平和言语化解矛盾。和善的谈吐是修养，温和沟通方能消弭分歧， 让班级、邻里处处和睦，把和合美德落到一言一行里。 乙 “和”是中华文明鲜明底色，大到国际交往，小到校园相处，人与人之 间的情感羁绊深浅不一，产生摩擦时都离不开友善沟通。班级讨论会、矛盾调 解现场都是即席讲话的考场。发言秉持和气准则，尊重不同观，点，不偏激对峙。 善于平缓表达想法，虚心倾听他人意见，以坦诚谦和的话语拉近距离。秉持讲 信修睦、兼容并蓄的理念，一席妥帖得体的即席话语，便能凝聚人心、促成和 谐共处的美好局面，让大家相处和睦。 8.根据拼音写汉字，给加点字注音。(2分) 羁 绊wò（)旋 9.划线句子语义重复堆砌，累赘明显，请修改原句。(2分) 10.自习课上，同桌因意见不合与你发生争执，互不相让，气氛紧张。请你结 合以上文段中“和为贵”的处世理念，写一段得体的劝解话语，化解矛盾。 要求：语气谦和、换位思考、语言得体、简洁流畅。(2分) (二) 11.在《昆虫记》阅读成果展示活动中，你所在的小组梳理了 火性 知识 这本书中的关键词，并绘制了"蝴蝶形词云图"，你作为小 趣味启迪解 探究签虫性 组代表进行分享。请你在图中任选两个关键词，并结合 假设 实哈 书中的具体内容，解释你所选的关键词。(6分) 结 推理 (三) 一曲皮黄鸣岁月，一颗明珠念故人。请阅读下文，完成12题。 皮黄一响 宋明珠 ①父亲在舞台上拉京胡，灯光聚在他身上。我看见他的琴弓进退，似乎在 诉说着一段心事、发出一声沉吟，或者弹落厮杀过后的一身尘土，叹一生戎马 后的孤寂。松香的灰尘在灯光里飞舞，又寂寂地落下。一曲终了，一个故事、 八年级语文（第3页，共8页） 一段人生就结束了。随着大幕拉上，父亲收起琴，转身，走下舞台和我站在一 起。那个时候我经常陪他演出，静静地站在侧台，观察一个故事如何在父亲拉 起琴弓的时候展开，收回手腕的时候结束，如何在皮黄交替中娓娓道来。 ②我看着父亲收琴入匣，看着苍白的松香灰覆满琴身，好像是一身风霜， 伴着他走来，路在他的脚下一寸一寸地慢慢生长。那是一条碧绿的湖边小路， 路上经过一座小桥，过了桥，有一座朱红漆门的院子。院门开的时候，父亲潸 然泪下。 ③父亲反复要我背诵那座小院的位置：山东省淄博市桓台县起凤镇华沟村 鱼龙四组。那是我还不认识字的时候就必须背诵的地，点，那里的一切风物我早 已在父亲的叮嘱中烂熟于胸。比如：齐桓公带着人马踩出来的马踏湖，住着五 位先贤的五贤祠，比人还高的芦苇，湖里的鱼虾、黄鳝和藕，院子里的枣树和 桃树，还要乘着小船到湖里转一圈…这些，都挤挤挨挨地塞在父亲的琴盒 子里，每当黄昏，父亲照例拉起弓，我仿佛听见这些风物在琴弦上吱吱呀呀地 响。挂念变成松香的灰尘，一层一层积在琴身上。待父亲刚收弓，我便伸手去 摸松香新落处，滚烫。 ④同样热的还有眼泪。父亲说，再不回去看看就要上学了，不一定能抽出 时间，我才回到那个背诵了无数遍的地，点。 ⑤没几天，我就发现桓台可太好了，华沟也太好了，可以到处疯跑。我辈 分大得很，一出门有人喊我小奶奶，有人喊我小姑。一开始不习惯，但好处是， 集上有什么我就能吃到什么。酥脆的周村烧饼、厚厚的锅饼，有的时候随便路 过谁家，往院子里一探头，人家看见我便笑着说，小奶奶来了，递给我葡萄、 枣子、无花果，有的时候还有刚炸好的藕盒子、豆腐匣子。惹得比我年纪还大 的外甥女追着我喊，小姨，别跑… ⑥父亲是远近闻名的拉胡琴的好手。只要他回到老家，村里的戏台就热闹 起来。只有过年时才打开的戏箱子，这时也会开一次。化妆箱子、服装、月琴、 板胡…一一在后台排开。我带着一众晚辈站在台下，嘴里随便嚼着点什么， 目不转晴地看台上光景流转。台上唱得高兴，不拘京剧、吕剧，好像父亲他们 总也不累，总也不老。 ⑦以后很多次，在舞台上，在家里，在很多地方听到父亲的京胡，总觉得 只有在桓台，他拉得才是最响亮的。声音穿过青青的苇帐，留在马踏湖的飘渺 的雾中。 ⑧假期很快过去，离开前的最后一个晚上，外甥女背着我去五贤祠磕了头。 我始终没敢看五位先贤的塑像。 ⑨再回桓台总是匆匆。考上大学了，回去；考上研究生了，回去；工作了， 回去…每次回去，父亲他们照例是要凑在一起唱戏的。皮黄一响，戏台上的 出将入相又连起来一段光景的起点和终点。 ⑩我从台下走到后台。一口服装箱子，几个凳子，仅此而已。服装和化妆 待在后台没事做，见我走来，热情地招呼我扮上试试。衣服是用村里经费新置 办的。化妆扔掉手里的瓜子，拉过我勒头、吊眉、油彩打底…画眼睛的时 候，她皱起眉，眯着眼，叹了口气，说：“这老眼，花的呀。把眼闭好，别戳 八年级语文（第4页，共8页) 到你眼里去。”服装倚着墙，嚼着瓜子笑。台下看的，台上唱的，也都已老 眼昏花。 ①台上响起一段小过门儿，我听见琴弓由父亲的手腕引着进退自如。我跟 着舒开水袖，父亲的琴声托着我飞得很高，飞到马踏湖上，看有人划着小船， 在青青的苇帐中穿行…芦苇有两人高，遮着视线让人看不清里面的故事。我 隐隐看见一个小男孩在湖里抓了一条黑鱼，又抓了一条蛇，剥了皮，专心地蒙 琴筒，想要做他的第一把京胡。 ②可是，等到皮黄一响，他就老了。 《人民日报》2025年5月19日20版 12(1)文章多处运用对比手法，请找出一处并分析其表达效果。(5分) (2)抖音平台拟开展“十大乡愁感动人物”评选活动，父亲成功入选。本次 活动配有对联式文案“琴韵牵故土，皮黄载流年”，请围绕这两句，撰 写一段不少于120字的赏析文字。·（10分) 三、现实之思（26分) (一) 阅读下面的文章，完成13~14题。 以交流繁花绽放文化暖春 文佳 亲爱的同学们： ①大家上午好！正如习近平主席在联合国中的发言”文明因交流而多彩，文 明因互鉴而丰富”，交流在人类文明的繁荣发展中起着不可或缺的作用，今天 我将为各位带来演讲”以交流繁花绽放文化暖春。” ②“他山之石，可以攻玉。"中华文化因海纳百川而丰富精彩，生生不息。 ③”风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”我们走进三教并存、丝路蜿蜒 的大唐，发现正是因为这股包容互鉴，开放蓬勃之风，才使得唐朝有"九天 闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的浩浩盛世气象。近代有林纾译外国名著之 精粹，启晚清小说之昌盛；王国维纳康德，叔本华之哲思，《人间词话》 明莹耀古。"和羹之美，在于合异。暖春之芳，在于百花。”以囊括山河的 胸襟去兼收并蓄，方可成就文化之国“采采流水，蓬蓬远春”的无限生机。 ④”凤凰于飞，翔翔其羽。"中华文化因走出国门而熠熠生辉，自信飞扬。 ⑤《诗经》.有言"山有扶苏，隰有荷华”，中华文化的魅力尤胜日月光华， 而当这份美好远扬天下，我们国人更能感受到一种文化认同的喜悦。那有凤集 鸾翔之美的华服于巴黎时装周展出时，那箜篌乐音在国家大剧院响起时，那灼 烈浓郁的中国红染透世界年时，我们感受到心跳的加快与血液的奔涌，那是自 信与感动的力量。 ⑥”性灵彰道著，文骨载风仪。"中华文化的魅力自骨子里散发，也在新 的时代为更多国家接纳欣赏，引领潮流，吸引着越来越多的国际友人来中 国体验华夏风情。叶嘉莹先生海外授课，让诗词文化春雨润泽万家；李子 八年级语文（第5页，共8页) 柒田园歌咏，踏月而来，让异国之人亦能体会采菊东篱的恬淡美好。文脉 广布，我辈也应当以文化输出为己任，让华夏文化光华璀璨。同时，我们 亦将敞开怀抱，欢迎各国文化的输入与交融。 ⑦"和衷共济，四海一家。"在密切构筑人类命运共同体的当下，文化交流亦是 大势所趋。没有哪一个国家是一座孤岛，惟当万国文化交融，互鉴，发展，才能铸 就生生不息，百花盛开的大同之境。 ⑧见桃花笑春风，瞰星斗醉河汉。愿以交流繁花绽放文化暖春，待君前来 日，共赏此天下千万般风情！ 13.通读全文，梳理演讲稿的基本内容，完成①④两空的填写，使思维导图更 加完善。(4分〉 ① ②中华文化因走出国门而熠熠生辉， 以交流繁 自信飞扬。 花绽放文 4 化暖春 ③中华文化的魅力引领潮流，吸引着 越来越多的国际友人来中国体验 华夏风情。 14.根据“演讲技巧小卡片”的提示，结合全文，任选两个角度对演讲稿做评 价。(6分) 演讲技巧小卡片 ①要有针对性，做到“心中有听众”。 ②注意写好开头，吸引听众的关注。 ③明确表达观点，思路清晰。 ④精心设计结语，提升演讲的效果。 ⑤着力锤炼语言，增强演讲的感染力。 (二) 粽香载风骨，艾韵寄千秋，烟火端午藏不尽华夏文脉。请阅读下面四则材 料，完成第15题。 材料一：史料溯源·端午起源多维记载 端午，本名“端五”，“端”为初始，农历五月初五，故称端午。关于端 午起源，古籍记载说法不一： 屈原说（流传最广)：南朝梁吴均《续齐谐记》载，屈原投汨罗江，百姓 划船打捞，投粽子喂鱼虾，渐成端午赛龙舟、食粽习俗。 龙图腾祭祀说：闻一多《端午考》提出，上古吴越部族以龙为图腾，五月 初五举行龙舟竞渡，祭祀龙神，是端午最早源头。 驱疫避邪说：《荆楚岁时记》记录，五月被古人视为“恶月”，湿热毒虫 滋生，百姓悬艾草菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒，借草木药性驱毒虫、祛瘴气。 八年级语文（第6页，共8页） 伍子胥/曹娥说：江浙一带纪念伍子胥，浙东部分地区纪念孝女曹娥，地 域民俗差异明显。 古时端午为全民公共节日，无男女老少之分，官府亦会赐百官粽子、香囊， 形成官方民间共庆的传统。 材料二：图表材料·当代端午民俗参与度调研(2025全国民俗调查) 民俗项目 全国参与占比 北方侧重 南方侧重 包食粽子 92.7% 甜粽（红枣、豆沙） 咸粽（鲜肉、蛋黄） 悬挂艾、菖蒲 搭配石榴花、蒜头 78.3% 家家户户门前悬挂 捆绑 极少举办 两广、江浙、湘鄂 龙舟竞渡 41.2% 核心活动 佩戴香囊 65.5% 简易草药香包 刺绣非遗香囊，馈 赠亲友 饮雄黄酒/，点雄黄 23.1% 仅老人保留习俗 水乡传承度更高 端午踏柳、射柳 11.4% 北方传统古俗 基本失传 文旅景区常态化 端午研学、民俗体验 56.8% 中小学普及活动 项目 备注：南北差异核心成因：地理气候（南方水系多造宜龙舟，北方干旱少河)、物产饮食、 地域历史传说。 材料三：地方非遗·山西端午特色民俗 山西端午融合北方农耕文明与晋地民俗，区别于江南水乡， 形成独特非遗习俗： 系五彩绳：五月清晨孩童手腕、脚腕系青、红、白、黑、黄 五色丝线，对应五行，端午后第一场大雨解下扔入河中，寓意带 走病痛灾祸。 门上贴“蛤蟆符”：民间剪纸蟾蜍、五毒图案，贴于门窗，克制蛇蝎娱蚣 等毒虫，是晋南剪纸非遗分支。 蒸“面羊、面粽”：不只有米粽，农家蒸制面食粽、面羊，馈赠外孙，寄 托平安成长，晋北面食端午特色。 采艾晒药：太行山区百姓端午进山采艾草、薄荷、苍术，晒干储存，全年 入药驱蚊，乡村保留采药古俗。 山西极少大型龙舟赛事，端午活动以家庭祈福、面食礼俗、剪纸祈福为主， 农耕祈福属性突出。 八年级语文（第7页，共8页） 材料四：现代发展·端午文化的当代传承与争议 端午2009年入选人类非物质文化遗产代表作名录，是我国首个入选世界 非遗的节日。如今端午不断创新活化，但也存在两类讨论： 【观点一：创新传承利于文化延续】 各地打造端午文旅节，推出龙舟赛事、香囊手作课堂、屈原文化研学；商 家推出文创粽子、国潮香囊，年轻群体通过短视频拍摄民俗，让传统习俗走进 年轻人生活，避免民俗断层。 【观点二：商业化冲淡传统内核】 部分景区过度娱乐化，龙舟比赛沦为商业表演；粽子过度包装、天价礼盒 盛行；不少年轻人只知吃粽，不了解驱疫、祭龙、怀屈原的文化内涵，节日仅 剩消费属性，民俗精神被弱化。 专家建议：传承需平衡商业与文化，学校开设端午民俗课程，社区开展古 法包粽、草药识认活动，回归端午祈福、敬贤、健康养生的原始内核。 15（1)阅读材料二的端午民俗调查表，说说本文采用了哪些说明方法，请写 出一种并结合材料简要分析。(2分) (2)请按照合理说明顺序，解说材料三中的端午主题剪纸作品，条理清晰， 语言简洁，80字左右。(6分) (3)学校将开展端午主题研学活动，请你结合给定四则材料，为本次研学活 动撰写一段现场开场白。要求紧扣端午传统文化，语言得体有感染力， 字数100字左右。(8分) 四、创作之旅(40分，含书写3分) 16.市井烟火，藏世间文脉。漫步老街，端午剪纸纹样精巧，·软糯粽子香气四 溢；街边匠人指尖翻飞，编织竹艺、篆刻印章。街巷戏台余音袅袅，传统 戏曲婉转悠扬。平凡烟火包裹各色传统文化，古老习俗生生不息，温暖且 治愈人间。 请从下面两个题目中任选一题，写一篇不少于600字的文章。 题目一：命题作文 《烟火藏文脉》 题目二：半命题作文 《身边的 写作要求 1.文体不限（诗歌除外)； 2.内容具体，有真情实感； 3.文中不得出现真实的地名、校名、人名。 八年级语文 (第8页，共8页)