9.1 铸牢中华民族共同体意识 教学设计-2026-2027学年统编版道德与法治九年级上册

该初中道德与法治教学设计聚焦“筑牢中华民族共同体意识”，通过张骞凿空西域、唐朝民族交流与川藏铁路建设的古今案例对照，梳理“分布交错、文化兼收、经济相依、情感相亲”的历史根基，搭建“历史-当代-实践”逻辑支架，连接八年级民族制度与九年级主线认知。 以“命运与共”为主轴，融合“三千孤儿入内蒙”“普洱宾弄赛嗨”等案例落实政治认同，通过“四维对位”“嵌入微行动”活动培养道德修养与责任意识，案例教学与情境体验结合，助学生从静态认知转为动态实践，教师可直接使用设计提升教学效率。

新版教材道法九年级上册 《筑牢中华民族共同体意识》教学设计 课题名 《筑牢中华民族共同体意识》 学情分析 九年级学生对"民族"议题的认知多来自地理课的"56个民族"分布图和道法课八年级"民族区域自治制度"条目，对"共同体"的感知偏静态。课前摸底显示四类偏差：一是把"中华民族共同体"简单等同于"各民族友好相处"，对"你中有我、我中有你"的历史纵深（分布交错、文化兼收、经济相依、情感相亲）缺乏梳理；二是"三个离不开""四个与共"能背但说不清语境，对"为何新时代要把铸牢中华民族共同体意识作为民族工作主线"的历史必然性理解不透；三是"一个民族也不能少"易理解为"给民族地区发补贴"，对"差别化区域支持政策""全方位嵌入""五个认同"等操作路径模糊；四是部分学生受网络碎片化信息影响，对"大汉族主义""地方民族主义"两类错误的辨别力不足。本课需以"命运与共"为主轴，把历史根基、当代主线、实践路径三层串成可感知的逻辑链。 核心素养目标 政治认同：把握"中华民族共同体"的历史形成逻辑与"铸牢中华民族共同体意识"的主线定位，认同"全面建成社会主义现代化强国，一个民族也不能少"的庄严承诺。 法治观念：理解"依法保障民族团结"的内涵，认识《宪法》《民族区域自治法》及反分裂国家法在维护民族关系中的法治功用，辨识"两类民族主义"错误倾向。 道德修养：体悟"休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共"的共同体伦理，培养跨民族交往中的尊重意识与平等态度。 健全人格：在"统一多民族国家"的国情认知中形成稳定的国家认同，不被"民族对立""地域歧视"等偏狭论调裹挟。 责任意识：认识到"铸牢"不是民族地区单方的事，而是"全党全国各族人民的共同任务"，青少年在交往交流交融中可主动作为。 教学重难点 教学重点：掌握"四个与共"的共同体理念内涵，理解铸牢中华民族共同体意识的"五个认同"路径（伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义）。 教学难点：理解"全方位嵌入"（空间、文化、经济、社会、心理）的操作逻辑，以及"差别化区域支持政策"与"共同发展"的辩证关系。 新课导入 教师开场呈现两组史实对照： 一组：公元前138年张骞凿空西域，中原的丝绸、冶铁与西域的葡萄、苜蓿开始双向流动；唐朝长安有"蕃坊"，波斯人、阿拉伯人、回纥人杂居经商，诗人李白生于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内），血脉里已带游牧与农耕的交错。 二组：2024年川藏铁路全线开工建设满三周年，沿线甘孜、昌都的藏族青年进项目部当技术学徒，项目配套的"双语夜校"里，汉族工程师教藏族徒弟看图纸，藏族师傅教汉族徒弟认高原草药——一条铁路，把"你中有我"又写了一层。 教师点题："我国是统一的多民族国家，'统一'二字不是行政区划的形容词，是几千年'分布交错、文化兼收、经济相依、情感相亲'熬出来的结果。今天这节课《筑牢中华民族共同体意识》，我们就来看这份'熬'了五千年的命运共同体，在新时代为什么要把'铸牢'二字摆到主线上，以及怎么铸、靠谁铸。" 教学过程 总议题：中华民族命运共同体因何而成？"铸牢"为何是新时代主线？如何落地？ 分议题一：中华民族命运共同体是如何形成的？ 教师引导学生回归教材第一段："我国各民族在分布上交错杂居、文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，形成了你中有我、我中有你……中华民族命运共同体。" 四重维度拆解： 分布交错杂居——大散居、小聚居、交错杂居，136个民族自治县之外，绝大多数县都有两个以上民族共居； 文化兼收并蓄——敦煌壁画里有粟特商队、于阗王子，故宫屋脊上有藏传佛教的装饰语汇，汉语里"胡同"来自蒙古语、"萨其马"来自满语； 经济相互依存——茶马古道、丝绸之路是古例，今天是"西气东输""西电东送""疆电外送"，民族地区资源+东部市场+全国产业链； 情感相互亲近——"三个离不开"（汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间相互离不开）是情感维度的凝练。 案例呈现： "三千孤儿入内蒙"的新时代回响。1960年前后，上海、江苏等地3000多名孤儿被送往内蒙古，由牧民抚养，蒙古族阿妈都贵玛一人抚养28个，被评为"人民楷模"。2020年武汉抗疫最吃紧时，内蒙古分批送去3万只捐赠羊到湖北，"给当年接孤儿的上海亲人，也给现在帮全国的湖北兄弟"——湖北恩施的土家族、苗族医护后来回访内蒙古，说"当年你们养我们的孩子，今天我们并肩抗疫"。这就是"情感相亲"跨甲子的样本，"四个与共"里"荣辱与共、生死与共"的具体注脚。 云南普洱"宾弄赛嗨"的跨民族互助。傣语"宾弄赛嗨"意为"亲戚朋友"，是普洱边疆地区傣族、拉祜族、佤族、哈尼族之间世代相传的"一家种茶、几家帮工、收成共享"模式——傣族家有古茶园但缺人手，拉祜族家有劳力但缺茶园，两家结"赛嗨"，春茶季一起采，秋粮季互相帮，过年互相走。2023年普洱把"宾弄赛嗨"写进《民族团结进步条例》，全市培育了1.2万对"赛嗨户"，带动边境村寨人均增收4200元。"分布交错+经济相依+情感相亲"三件事，在一个傣语词里全齐了。 川藏铁路的"全方位嵌入"预演。川藏铁路雅安至林芝段桥隧比高达95%，施工沿线要经过藏族、羌族、彝族聚居区。项目部规定：本地招工比例不低于35%，优先录用懂藏汉双语的技术员；工地设"双语夜校"，汉族工人学藏语问候、藏族工人学工程术语；沿线村寨的牦牛毛、酥油、青稞被优先采购作工地食堂食材。2024年全线已吸纳藏羌彝青年务工1.7万人，人均月收入6800元。这条铁路还没通车，"空间嵌入+经济嵌入+社会嵌入"已经在工地发生了。 课堂活动："四维对位"。教师列"分布/文化/经济/情感"四栏，学生分组从自己能接触到的生活里各举一例（如学校里有少数民族同学=分布交错；食堂有清真窗口+饺子同售=文化兼收；家乡的电可能来自新疆风电=经济相依；抗疫时各省援鄂=情感相亲）。教师点评：共同体不是博物馆里的词，是早餐桌、教室、电网、热搜里天天在发生的事。 小结：命运共同体不是新时代才"造"出来的，是五千年"四重维度"熬出来的；新时代的"铸牢"，是把这份天然的历史积淀，升华为自觉的"四个与共"理念。 分议题二：为何"铸牢中华民族共同体意识"是新时代民族工作的主线？ 教师引导学生回归教材第二段："铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线，也是民族地区各项工作的主线……就是要牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。" 关键逻辑：为何是"新时代"才提"主线"？ 外部看：百年变局下，境外势力打"民族牌"搞分裂（新疆、西藏问题是焦点），需要用"共同体"对冲"碎片化"； 内部看：民族地区发展仍不平衡，部分边疆地区"嵌入式"不够，需靠"铸牢"夯实思想基础+凝聚力量应对风险； 阶段看：全面建成小康社会时"一个民族也没少"，下一步现代化"一个民族也不能少"，更需要共同体理念把56个民族拧成一股绳。 案例呈现： "一个民族也不能少"的硬账：2023年，全国民族八省区（内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆+贵州、云南、青海三个多民族省）GDP总量突破15万亿，增速连续8年高于全国平均；西藏GDP增速7.2%居全国前列，新疆棉花产量511万吨占全国91%、带动南疆四地州130万棉农增收，其中少数民族棉农占比68%。"全面小康一个不少→现代化一个也不少"不是口号，是八省区增速连续跑赢大盘的账单。 反面警示：两类民族主义的危害。大汉族主义表现为"忽视少数民族特点、搞一刀切"；地方民族主义表现为"排外、搞分裂"。教材明确"坚决反对大汉族主义和地方民族主义"——两者看似相反，实则都破坏"共同体"：前者伤"三个离不开"里的"离不开"，后者伤"统一多民族国家"的底线。2024年最高法发布涉民族典型案例，其中一起是某网络博主煽动"地域+民族对立"被以寻衅滋事罪追责，法治是保障共同体的底线工具。 课堂活动："四个与共"造句。让学生用"休戚/荣辱/生死/命运"四词各造一句关于"民族关系"的句子，要求具体不空。示例："休戚——新疆棉农的收成，和东部纺织厂的订单休戚相关"；"荣辱——奥运会上全红婵夺金，侗族歌手也上春晚，是中华民族的共荣"。教师收束："四个词不是排比修辞，是'利益—名誉—生存—前途'四层递进——能把这四层都绑到一起的，才叫'共同体'。" 小结："铸牢"摆到"主线"位置，是因为新时代外部有风浪、内部有不均衡、往后有三十年现代化要跑——不把"四个与共"焊牢，巨轮遇风浪容易散舱。 分议题三：如何铸牢中华民族共同体意识？ 教师引导学生回归教材第四段，梳理四条实践路径： 思想层：增进"五个认同"——伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义（构筑共有精神家园）； 发展层：完善差别化区域支持政策，推动各民族共同走向现代化； 交往层：促进交往交流交融，实现空间、文化、经济、社会、心理"全方位嵌入"； 法治层：依法保护合法权益，反对两类民族主义，打击违法犯罪。 案例呈现： "五个认同"的微观：新疆"煤改电"工程+国家通用语言文字教育。南疆四地州2019年起推"煤改电"入户工程，每户补贴5000元装电采暖，截至2024年覆盖120万户，南疆农户冬天告别"砍胡杨烧煤"，呼吸道疾病发病率降了32%；同步推国家通用语言文字教育，喀什地区小学三年级以上"双语"全覆盖，2023年南疆高考报名人数比2018年涨了47%，更多维吾尔族学生考到内地高校。"电暖了房+话通了心"，"五个认同"在火炉和课本里落地。 "全方位嵌入"的校园样本：江苏南通某中学有"新疆班"18年，维吾尔族、哈萨克族学生和本地汉族学生混班上课、混宿生活，食堂清真窗口和包子铺同层，古尔邦节汉族学生去维吾尔族同学宿舍吃馓子，春节维吾尔族同学跟汉族室友去如东老家吃海鲜。2024年该校新疆班毕业生中，87%考上本科，回疆就业的占62%。"空间嵌入（混宿）+文化嵌入（节日互访）+社会嵌入（混班）"在中学里就能跑通。 法治保障：2024年《中华人民共和国爱国主义教育法》施行，明确将"铸牢中华民族共同体意识"写入条文，规定学校、媒体、基层阵地都要开展民族团结教育；同期《西藏自治区民族团结进步模范区创建条例》修订，把"全方位嵌入"写进地方立法。"用法律保障民族团结"从宪法→基本法→地方法三层落钉。 课堂活动："我的嵌入微行动"。让学生写1条自己能做的小事，对应"五个嵌入"任一维度。示例： 空间：班里有少数民族转学生，主动邀他坐同桌； 文化：古尔邦节/藏历新年时，主动问同学"今年怎么过"，不拿刻板印象开玩笑； 心理：网上看到"某地人如何如何"的地域+民族捆绑帖，不转不评，能回一句"个体不等于全体"。 写完同桌交换，教师点评："全方位嵌入不是等长大后去边疆支教才算，初三这年在教室里、食堂里、微信群里就能开始。" 小结：铸牢的路径是"思想（五个认同）—发展（差别化政策）—交往（全方位嵌入）—法治（法律保障）"四线并进，缺一不可；青少年不是旁观者，"交往交流交融"的第一站是班级和社区。 课后练习 单选题1：下列关于"四个与共"的表述，顺序正确的是（ ） A. 休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共 B. 荣辱与共、休戚与共、生死与共、命运与共 C. 生死与共、休戚与共、荣辱与共、命运与共 D. 命运与共、生死与共、荣辱与共、休戚与共 答案：A 解析：教材原文顺序即A，四词呈"利益→名誉→生存→前途"递进。 多选题：下列做法中符合"铸牢中华民族共同体意识"实践路径的有（ ） A. 新疆南疆推"煤改电"入户工程，同步加强国家通用语言文字教育 B. 某校新疆班实行汉族与维吾尔族学生混班混宿，古尔邦节与春节互访 C. 网络博主发布"某民族皆如何如何"的地域+民族捆绑言论，被依法处置 D. 某自治县政府为"保护本地利益"，禁止外地企业进入本地市场 答案：ABC 解析：D属于地方保护主义，易滑向地方民族主义，违背"共同走向现代化"与"全方位嵌入"，排除。 教学总结 教师带领回顾：本节课从张骞凿空到川藏铁路的时间跨度切入，分三块。第一块讲"命运共同体"的四重历史维度（分布、文化、经济、情感），用"三千孤儿入内蒙"新时代回响、普洱"宾弄赛嗨"、川藏铁路佐证；第二块讲"铸牢"为何是新时代主线，"四个与共"的利益—名誉—生存—前途递进；第三块讲实践路径，"五个认同+全方位嵌入+差别化政策+法治保障"四线，用新疆煤改电、南通新疆班、爱国主义教育法落地。 教师最后升华："同学们，本单元从《中国式现代化》起到《民主政治不断发展》，再到今天这课《筑牢中华民族共同体意识》，'富强中国'的拼图里'统一多民族'这块终于就位——14亿人里，汉族12.8亿，55个少数民族1.2亿，没有一个民族掉队，现代化才算数；没有一个民族拧得紧，风浪来了巨轮会散。'筑牢'二字，'筑'是动词，要靠差别化政策、要靠嵌入、要靠法治一锤一锤敲；'牢'是结果，是56个民族真把'四个与共'当自己的事。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $