精品解析：江苏宿迁市2025～2026学年下学期八年级期末学业水平检测语文试卷

2025～2026学年第二学期八年级期末学业水平监测 语 文 答题注意事项 1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.请将答案全部写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.选择题使用2B铅笔填涂相应选项；非选择题使用0.5毫米黑色字迹签字笔，在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。不要答错位置，也不要超界。 一（24分） 1. 阅读下面的文字，按要求作答。 青春，是一往无前的漫漫征途。身为少年，我们踏山河、观天地，在前行途中邂逅岁月积淀（ ）深厚的传统文化。 世事流转，古韵长存。bó（ ）大精深的华夏文化，浸润市井烟火，传承先贤风骨。行走天地，赏山河风光，品古典文脉，感受千年文明独有的精神力量。 少年远行，眼界渐阔；青春向上，勇担文脉。我们览世间百态，jí（ ）取文化养分，以韶华守初心，以步履（ ）赴山海。愿我辈少年，驾青春之舟，铸文化之魂，从容行走世间， 。 （1）给加点字注音或根据拼音写汉字。 积淀（ ） bó（ ）大 jí（ ）取 步履（ ） （2）在文段结尾处横线上补写语句，使文意完整、流畅：______。 【答案】（1） ①. diàn ②. 博 ③. 汲 ④. lǚ （2）以少年意气传华夏古韵 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 整段文字围绕少年青春传承传统文化展开，前文语句“驾青春之舟，铸文化之魂，从容行走世间”句式工整，情感昂扬。补写内容要呼应“少年担文脉、传承华夏文化”的中心，句式风格和前文对仗协调，既要收束全段，也要升华少年传承文明的志向，语句简洁有文采，和整体抒情文风保持统一。 示例：携千年文脉赴时代新程 2. 古诗文名句积累。 古诗文是中华文化的瑰宝，众多诗文藏着“和”的情怀。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中“（1）______，______”，诠释了老迈儒臣的忧国忧民之“和”；陶渊明的《桃花源记》中“（2）______，______”，勾勒了百姓安居的社会之“和”；《礼记·大道之行也》中“（3）______，______”，描绘了天下大同的理想之“和”；李白的《送友人》中“（4）______，______”，道尽了朋友相知的情谊之“和”；杜牧的《过华清宫》中“（5）______，______”，借骄奢乱象反讽，寄寓轻徭薄赋、天下安定的大同之“和”。 【答案】 ①. 安得广厦千万间 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 黄发垂髫 ④. 并怡然自乐 ⑤. 大道之行也 ⑥. 天下为公 ⑦. 浮云游子意 ⑧. 落日故人情 ⑨. 一骑红尘妃子笑 ⑩. 无人知是荔枝来 【解析】 【详解】本题中的“厦、庇、俱、颜、垂髫、怡、浮、尘、妃、荔”等字词容易写错。 3. 学校开展“以和为贵”综合实践活动，请你参与。 【材料一】 2026年4月，全国“邻里和·万家安”社区互助行动全面启动，全国多地社区通过“邻里宴”“矛盾调解茶话会”“结对帮扶”等形式，化解邻里矛盾，让“以和为贵”的传统美德融入日常，让社区成为温暖和睦的大家庭。 【材料二】 “和文化进校园”海报（见下图） 【材料三】 2026年5月，中国与东盟国家联合举办“文明互鉴·以和为桥”文化交流周，通过传统非遗展演、青年文化对话民生项目合作等形式，推动中国与东盟各国的文化交融、民心相通，以“和”为桥，深化区域合作，共创发展未来。 （1）请你给所在小区（社区）美邻群写一则公益广告，号召大家积极响应全国“邻里和·万家安”社区互助行动。（不超过20个字）。 （2）仔细阅读材料二的海报，简析这幅海报是如何体现“和”文化的内涵的。 （3）假如你是社区“和文化宣讲员”，请结合三则材料，用简明扼要的语言向居民推荐“以和为贵”的日常做法。（说三点） 【答案】（1）参与邻里互助，共建和睦美好家园 （2）①海报中心放置醒目的书法“和”字，直接点明“和文化”主题； ②海报多处排布带“和”的短语，从校园建设、师生、教学等多角度诠释“和文化”内涵； ③用荷花（谐音“和”）、祥云、中式折扇等传统元素，暗含和美和谐的寓意，体现“和”是中华传统美德。 （3）①邻里友善往来，主动参与社区互助，互谅互让化解矛盾； ②日常与人相处包容尊重，秉持和而不同的理念，和睦共处； ③尊重差异，包容不同文化、观念，做到包容互鉴。 【解析】 【小问1详解】 紧扣材料一主题词“邻里和、万家安”“互助、和睦”，贴合邻里日常场景，语言亲切通俗、朗朗上口，兼具号召力与温情，唤起居民共建和睦社区的意愿。 示例：邻里常互助，家和社区安。 【小问2详解】 先整体抓住海报核心大字“和”确立主旨，再拆分画面元素与文字板块分别对应“和”的多层内涵，左侧系列带“和”的短语从团队、家校、校园、课堂、课程、师生、学生逐层展现校园内部全员和谐的育人体系；右下角“和而不同、和乐共进”点明包容共存、携手发展的和文化内核；荷花、祥云、燕子、折扇传统国风意象，借荷花“和和美美”的吉祥寓意烘托平和雅致的氛围；整体将校园师生、家校共育、包容共进融合，从校园人事、精神理念、传统美学三个维度，完整诠释校园场景下包容友善、同心共生的“和”文化。 示例：海报正中醒目“和”字，直接点明核心主旨。左侧罗列和谐团队、和美校园等系列“和”字育人理念，覆盖师生、课堂、家校，展现校园各方相融共生的内部之和。右下角“和而不同、和乐共进”，体现包容差异、携手前行的和文化精神。荷花、祥云、折扇等传统清雅意象，自带平和温婉的文化意境，烘托温润和睦的氛围。整幅海报从校园人事相处、处世精神、传统美学三方面，多层次诠释校园包容友善、同心相融的“和”文化内涵。 【小问3详解】 先梳理三则材料对应的三个场景：社区邻里、校园育人、国家文明交往，从中提炼可落地的日常做法，每一点分别对应一则材料核心，贴合居民日常生活，语言通俗接地气。第一点从材料一社区邻里互助活动提炼邻里相处做法；第二点结合材料二校园和文化延伸至家庭亲子、家校和睦的居家育人做法；第三点由材料三国间文明互鉴引申到与人交往包容差异的处世之道，三点各有侧重，兼顾邻里、家庭、待人处事，贴合宣讲面向居民的语境，简洁实用，条理清晰。 示例： 邻里之间多搭把手，参与邻里宴、帮扶活动，遇事平和调解，共建和睦社区。 家庭育人学习校园“和”理念，家人友善相处，包容彼此，营造和美家风。 与人交往秉持“和而不同”，尊重他人差异，多交流包容，友善沟通化解分歧。 二（66分） （一）古诗文阅读。（22分） 【甲】 古柏行（节选） （唐）杜甫 孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。 霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。 君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。 云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。 志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。 （选自清·蘅塘退士《唐诗三百首》中华书局） 【乙】 卞和泣玉 刘向 楚人卞和得玉璞而献之楚厉王，使玉尹相之，曰：“石也。”王以为慢，而断其左足。厉王薨，武王即位，和复捧玉璞而献之武王。武王使玉尹相之，曰：“石也。”又以为慢，而断其右足。武王薨，文王即位，和乃奉玉璞而哭于楚山中，三日三夜，泣尽而继之以血。文王闻之，使人问之曰：“天下刖①者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳②，此吾之所以悲也。”共王乃使人理其璞而得宝焉，故名之曰和氏之璧。 （选自西汉·刘向编订《战国策》中华书局） 【注释】①刖（yuè）：古代砍掉脚的刑罚。②诳（kuáng）：欺骗，谎话。 【丙】 良马对 高宗问岳飞曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛①，然非精洁则不受。介②而驰，初不甚疾，比行百里，始奋迅，自午至酉，犹二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。”“今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。 （选自南宋·岳珂撰写《金佗稡编》中华书局） 【注释】①斛（hú）：古代容量单位，一斛等于十斗。②介：披甲，此处指马披上战甲。③褫（chǐ）：脱去，解下。 4. 甲诗“老柏”在全诗中具有多重象征意义，请结合诗句加以分析。 5. 甲诗“云来气接巫峡长，月出寒通雪山白”中“接”“通”二字用得好，赏析其表达效果。 6. 丙文中画波浪线的部分有两处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此其受大A而不苟B取C力裕D而不求逞E致F远之G材也 7. 请参考表格中的方法指引，解释乙丙两文中加点的词语。 文中语句 方法指引 解释 使玉尹相之 【成语推断】伯乐相马 （1）_____ 王以为慢 【结合语境】王以为慢，而断其左足。 （2）_____ 日啖刍豆数斗 【课内迁移】日啖荔枝三百颗（苏轼） （3）_____ 甫百里 【查工具书】甫：①始，才；②男子美称；③广大。 （4）_____（填序号） 8. 将乙丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）文王乃使人理其璞而得宝焉，故名之曰和氏之璧。 （2）此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。 9. 三篇诗文分别揭示了“识才之难”的不同表现。请梳理内容，填写下表。 文本 “人才”被误解的具体表现 识人者的不足 甲诗 ①_____ 统治者不识材大 乙文 宝玉被称作石头，贞士被称作骗子 ②_____ 丙文 ③_____ 高宗不识良马之性 10. 阅读三篇诗文后，关于如何确立正确的“人才观”，你有哪些认识？ 【答案】4. ①象征诸葛亮：老柏生长在孔明庙前，“柯如青铜根如石”“黛色参天二千尺”写出老柏苍劲坚劲、高大不凡的特点，对应诸葛亮雄才大略、忠贞坚毅的品格，也寄寓了后人对诸葛亮的怀念与敬爱。 ②象征怀才的志士（包括杜甫自己）：结尾“古来材大难为用”，以参天老柏的材大不被所用，象征才高德厚的贤士不被统治者赏识，寄寓了自身怀才不遇的感慨。 5. “接”写出古柏的云气与巫峡云烟相接，“通”写出古柏的清寒与雪山的白气相通。二字化静为动，将静态的古柏和辽阔雄奇的山川融为一体，拓展了诗歌雄浑开阔的意境，突出了老柏高大参天、气韵不凡的特点，也烘托出老柏所象征的贤才开阔宏大的气度，情感含蓄蕴藉。 6. CE 7. ①. 观察、察看（鉴别） ②. 轻慢，欺骗 ③. 吃 ④. ① 8. （1）文王便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉，于是命名这块美玉为“和氏璧”。 （2）这类马吃得少却极易满足，爱逞强发力却很快耗尽体力，是低劣平庸的劣马。 9. ①. 材大贤才不被统治者重用（古来材大难为用） ②. 不能透过表象辨认真才，被表面假象迷惑 ③. 真正的致远良材不被认可，驽钝劣材反而被当成良才 10. ①识才要透过表象看本质，不能被表面现象迷惑，像卞和献玉，不能因为璞外表是石头就否定里面的宝玉； ②要尊重人才的特点，不能以偏概全，像致远良马“初不甚疾”，不能因此就否定它的才能； ③要让人才人尽其用，给贤才施展才能的空间，避免“材大难为用”的悲剧，真正做到惜才用才。 【解析】 【导语】这组古诗文以“识才”为核心议题，勾连诗、古文两类文体：杜甫借孔明庙前古柏寄怀才不遇之慨，《卞和泣玉》《良马对》分别铺展辨才误区，层层递进指向对正确人才观的探讨。 【4题详解】 ①象征诸葛亮。老柏生长于孔明庙前，与诸葛亮相伴，是武侯精神的具象化身。诗句“柯如青铜根如石”刻画柏树枝干坚硬如青铜、根基稳固似磐石，“黛色参天二千尺”描绘它苍翠挺拔、高耸入云的雄伟姿态。柏树坚韧不朽、高大伟岸的外形，对应诸葛亮一生忠贞守节、才略超群、意志坚不可摧的品格；千百年来世人爱惜古柏，也暗含后人对诸葛亮君臣相得的功业、高尚人格的长久怀念与崇敬。 ②象征胸怀大志却遭埋没的志士（诗人杜甫自喻）。诗歌末尾直抒胸臆：“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。”古柏参天挺拔，是难得的栋梁大材，却只能伫立庙前无人取用。诗人以“材大难用”的老柏作比，象征天下身怀高才、品行正直的志士贤才，空有济世之才，却难以得到君主赏识、得不到施展抱负的机会；同时借古柏自况，抒发自己满腹才华却仕途困顿、怀才不遇的悲愤与无奈。 【5题详解】 “云来气接巫峡长”中的“接”，写古柏升腾出的苍茫云气，绵延舒展，与遥远巫峡的云雾连为一体；“月出寒通雪山白”中的“通”，指古柏周身清冽寒凉之气，直达皑皑雪山，与山间素白寒气相融相通。两个动词化静为动，赋予屹立不动的古柏流动磅礴的气韵，把古柏、巫峡、雪山辽阔山川景致交融在一起，极大拓宽了诗歌雄浑苍茫、开阔宏大的意境。既直观凸显出老柏参天高耸、气势恢宏、气韵不凡的外形特质，又借古柏连通天地山河的磅礴气势，烘托出它所象征的诸葛亮这类济世贤才胸襟开阔、格局宏大的非凡气度，写景藏情，情感含蓄深沉。 【6题详解】 句意：这类马，食量需求大却不随便乱吃，体力充沛却不急于逞能，是能长途跋涉、担当重任的千里马。 “受大而不苟取”与“力裕而不求逞”是结构完全对称的对偶句，前后都是“四字+而+三字”的并列品性，分别写良马饮食有底线、品性沉稳不逞强，语意各成一层，中间断开。 正确划分为：此其受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。 【7题详解】 （1）使玉尹相之：借助成语“伯乐相马”推断，“相”在成语中指鉴别、挑选马匹，放到句中是让玉匠鉴别这块玉璞，因此解释为观察、察看（鉴别）。 （2）王以为慢：结合语境，卞和献上玉璞，玉匠却说只是普通石头，楚王认为卞和故意欺瞒、轻慢君王，于是砍去他左脚，由此得出“慢”是轻慢、欺骗的意思。 （3）日啖刍豆数斗：由课内诗句“日啖荔枝三百颗”迁移，句中“啖”为吃的含义，此处指良马每天吃好几斗草料豆子，故解释为吃。 （4）甫百里：查阅工具书，“甫”有三个义项，句子意思是刚跑完一百里路马匹就气力耗尽，对应义项①始，才，因此填序号①。 【8题详解】 注意重点词语： （1）乃：于是，就。理：雕琢。名：命名。 （2）寡取易盈：吃得少却极易满足。好逞易穷：爱逞强发力却很快耗尽体力。驽钝：低劣平庸。 【9题详解】 第一空，结合“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用”可知，诗人以高大古柏喻胸怀大志、才干出众的贤才，古柏虽参天挺拔、气韵不凡，却难以得到恰当任用，对应贤才身怀大才，却不被统治者赏识重用，概括为：材大贤才不被统治者重用。 第二空，结合乙文中“卞和得玉璞而献之楚厉王，使玉尹……而断其右足”可知，玉尹两次辨认玉璞，皆判定为普通石头，厉王、武王仅凭玉尹判断，认定卞和欺君，施以刖刑。结合“悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳”可知，厉王、武王与玉尹只看见璞石粗糙的外表，无法剖开玉石看透内里珍宝，分不清坚守本心的忠贞之士与所谓“骗子”，被事物外在表象蒙蔽，不能辨别真正的人才，可概括为：不能透过表象辨认真才，被表面假象迷惑。 第三空，结合“臣有二马，日啖刍豆数斗……今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也”可知，良马需精细洁净粮草泉水、起步平缓而后长途奔袭耐力十足；劣马不挑饮食，刚跑百里便力竭虚脱，高宗此前分不清二者优劣。文中以良马喻身负大才、沉稳有耐力的栋梁，劣马喻浮躁浅薄、浅尝辄止的庸才，高宗不识良马品性，把不耐长途的劣马当作好马，真正能致远的良材反倒不被认可，可概括为：真正的致远良材不被认可，驽钝劣材反而被当成良才。 【10题详解】 甲文写大才易遭弃，乙文写真才易被表象埋没，丙文写沉稳良材不及浮躁庸材受青睐。再对应提炼人才观：看待人才不能嫌其才大难驾驭，要包容重用有雄才者；识人不能仅凭外表、他人片面评判下定论，需深入考察辨别本质；区分人才不可只看一时表现，要长期观察其持久实力，不偏爱张扬浅陋之辈；同时统治者要有识才眼光与容才胸襟，给予真才施展空间，避免有才之人被误解埋没。紧扣三则文本对应的识才误区反向推导正确做法，简洁整合观点作答。 示例：一是要包容重用大才，不能因人才才干出众、难以驾驭便弃之不用，正如甲诗所言材大之人常有怀才不遇的困境；二是识人不能浮于表面，不能仅凭外在表象轻易判定人才真伪，像厉王、武王没能看透璞玉本质，错待忠贞的卞和；三是评判人才勿被一时表象迷惑，不能偏爱张扬浅陋的庸才，忽视沉稳耐久的栋梁之才，要长久观察，发掘人才真正的内在能力。 【点睛】参考译文： 乙 楚国人卞和得到一块含有美玉的璞石，就把它献给了楚厉王。厉王命令玉匠鉴别。玉匠说：“这只是一块石头。”厉王认为卞和是有意欺骗他，于是就下令砍去了卞和的左脚。等到厉王死去，武王登位后，卞和又把那块璞石献给了武王。武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：“这只是一块石头。”武王也认为卞和是有意欺骗他，于是下令砍去了他的右脚。武王驾崩，文王登位。卞和竟然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，眼泪流尽，血也哭了出来。文王听说了这件事后，就派人前去调查原因，那人问他说：“天下被砍去脚的人很多，为什么只有你哭得如此悲伤呢？”卞和回答说：“我并非因为失去双脚而感到悲伤，而是痛心世人将宝玉看作石头，把忠诚的人称为骗子，这才是我感到悲伤的原因啊！”文王便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉，于是命名这块美玉为“和氏璧”。 丙 宋高宗问岳飞：“你有没有得到优良的战马？”岳飞答道：“我曾经有两匹好马，每天要吃好几斗草料豆子，喝一斛泉水，但如果草料泉水不精细洁净，它们就一口不吃。给它们披上战甲奔驰，刚开始跑得不算快，等跑过上百里路后，才全力加速疾驰，从正午跑到傍晚，还能跑出二百里。卸下马鞍战甲后，既不喘气也不出大汗，像完全没劳累过一样。这类马，食量需求大却不随便乱吃，体力充沛却不急于逞能，是能长途跋涉、担当重任的千里马。可惜这两匹马先后都死去了。”“如今我骑的这匹马，每天吃食不过几升，喂什么粮草都不挑，什么样的泉水都肯喝。缰绳还没抓稳，它就急躁地蹦跳狂奔，刚跑完一百里，就筋疲力尽、大汗喘息，几乎要累死。这类马吃得少却极易满足，爱逞强发力却很快耗尽体力，是低劣平庸的劣马。”高宗听完，十分赞同岳飞这番话。 （二）非连续性文本。（14分） 【材料一】 什么是“点热成电” ①你知道吗？我们身边有许多热量白白散失掉了——比如汽车排气管的热气、工厂烟囱的余热，甚至灶台上的高温。全球超过60%的初级能源最终以废热形式流失。如果能把这些“隐形”的热能变成电能，就能为绿色低碳生活提供有力支撑。 ②这听起来像魔术，其实是科学。19世纪初，德国物理学家塞贝克做了一个实验：他用手指触碰一块铋金属，旁边的指南针竟然转动了；当他用酒精灯加热铋块，指南针转动更明显了。这就是著名的“塞贝克效应”——由两种不同导体构成的回路两端存在温差时，回路中会产生电流。简单说，就是温差可以发电。 ③不过，要把这个现象变成实用的技术，关键在材料。理想的热电材料得扮演一个“矛盾角色”：它要像铜一样善于导电，又要像泡沫玻璃一样阻碍热量传递，还得能产生足够大的电压。这种材料很难找。科学家们发现了一种叫“方钴矿”（右图为方钴矿结构图）的天然矿物，它的结构像一个个小笼子，这些空“笼子”为性能调控提供了巨大空间。 【材料二】 给“笼子”里填原子 ①方钴矿本身导热太快，不利于发电。怎么办？中国科学院院士陈立东团队想出了一个妙招：在方钴矿的“笼子”里填入其他原子。这些外来原子像一颗颗“弹珠”，在笼子里剧烈振动，能有效阻挡热量的传播——就像在高速公路上设置了许多减速带，让“热流车辆”跑不快。同时，电子的通行却基本不受影响。这样一来，材料的热导率大幅降低，发电性能显著提升。 ②团队不断尝试不同的“填充原子”：从个头大的稀土元素，到电荷多的碱金属。后来，他们又发展出“共填”技术——在同一个笼子里填入两种或三种不同的原子，让热量传递被阻挡得更彻底。2011年，团队研制出的方钴矿材料，热电优值达到了国际领先水平。他们还解决了材料与金属电极的连接难题，采用“闪电焊接”技术，让脆性的陶瓷材料片与电极牢固结合，能承受大温差和振动。 ③经过20多年努力，热电器件的转换效率从不到6%提升到了接近15%。这意味着什么呢？以一辆中型卡车为例，发动机尾气温度高达500-600摄氏度，如果用这种模块回收废热发电，理论上可以满足车辆部分电器用电或为电池充电，带来可观的节能收益。 【材料三】 未来的“能源捕手” 热电技术正从实验室走向广阔的应用天地。陈立东院士描绘了这样一些场景：工业余热回收：钢铁厂、化工厂的高温烟道旁，装上热电模块，就能把废热变成电。交通运输：汽车、卡车排气管上的热电装置，为车辆提供辅助电源。深空探索：航天器可以利用放射性同位素的热量发电，作为“心脏”长期供电。芯片冷却：数据中心和手机芯片越来越热，热电模块可以贴身散热，同时回收能量。 当然，目前这项技术还面临挑战：材料成本较高、系统集成效率有待提高、长期运行维护费用不低。陈立东院士认为，借助人工智能，未来热电材料的研究方向会更加多元，应用场景也会更加丰富。也许有一天，你穿着带有柔性热电器件的衣服，就能用体温给手机充电呢！ （选自黄晓慧《“点热成电”，挖掘能源金矿》，《人民日报》2026年5月9日，有删改） 11. 请用自己的话概括“塞贝克效应”的核心原理。 12. 观察方钴矿结构图，你认为这种“笼子”状结构在空间上有什么特点？ 13. 科学家在“笼子”中填充原子后，实现了“导热慢、导电快”的效果。请结合材料二，用简洁的语言说明这一效果是如何达成的。 14. 学校食堂准备安装余热回收发电装置。请你以“低碳生活宣传员”的身份，在晨会上向同学们介绍这项技术。要求：包含原理说明和一个具体应用实例。 【答案】11. 两种不同导体组成闭合回路，只要回路两端存在温度差，回路中就会产生电流，核心原理就是依靠温差发电。 12. 这种“笼子”是规则对称的三维中空结构，内部有空旷的空腔，可以容纳其他原子填入。 13. 填入空笼的外来原子会像弹珠一样在笼内剧烈振动，有效阻挡热量传播；但电子的通行基本不受影响；之后研发的“共填技术”，在同一个笼子填入多种原子，能更彻底地阻挡热量传递，同时依然不影响电子导电，最终实现了导热慢、导电快的效果。 14. 示例：老师们、同学们：大家早上好！我是低碳生活宣传员，今天给大家介绍咱们学校食堂即将安装的余热回收“点热成电”技术。这项技术的原理很简单：两种不同导体组成回路后，如果两端有温差，就会产生电流，我们可以用这个原理，把食堂做饭原本白白散掉的废热，转化成电能。这套装置装好后，回收废热发出来的电，可以给食堂的照明灯、售饭台保温箱、抽油烟机供电，既减少了能源浪费，又降低了碳排放，帮我们打造低碳校园。让我们一起期待这项绿色新技术吧！ 【解析】 【导语】这是一组贴合低碳时代主题的优秀科普文，以“点热成电”热电技术为核心，采用分板块结构，从原理、研发到应用层层推进，巧用比喻化抽象为通俗，既展现了我国科研成果，又贴近日常生活，能唤起读者对新能源技术的探索兴趣。 【11题详解】 “塞贝克效应”的原理在材料一第②段，“这就是著名的‘塞贝克效应’——由两种不同导体构成的回路两端存在温差时，回路中会产生电流。简单说，就是温差可以发电”，从这句话可知，发电回路由两种不同导体组合而成；回路的两端存在温度差；温差会促使回路中产生电流，本质就是依靠温差将废弃热能转化为电能。将这三个要素整理通顺即为答案：两种不同导体组成闭合回路，只要回路两端存在温度差，回路中就会产生电流，核心原理就是依靠温差发电。 【12题详解】 观察方钴矿结构图可以得出：该结构是立体三维结构，所有原子按规整规律排布，整体排布均匀对称，因此首先具备“规则对称的三维结构”的特点；外围原子共同围出了一块中心区域，这块区域没有被原子填满，呈现中空状态，正好符合“笼子”的外形特征。材料一第③段末句说“它的结构像一个个小笼子，这些空‘笼子’为性能调控提供了巨大空间”；材料二第①段“在方钴矿的‘笼子’里填入其他原子”，说明这个中空空腔预留了足够空间，可以容纳其他原子填入。根据以上分析可归纳出：这种“笼子”是规则对称的三维中空结构，内部有空旷的空腔，可以容纳其他原子填入。 【13题详解】 根据材料二第①段可知，原生方钴矿的缺陷是导热太快，不满足发电要求。科学家往结构空笼填入外来原子后，这些外来原子如同弹珠，会在笼内持续剧烈振动，这种振动可以有效阻挡热量传播，就像“给高速公路设置减速带，让热流车辆跑不快”一样，直接实现了“导热慢”的基础效果；同时这种阻挡只针对热流，电子的通行完全不受影响，保留了材料良好的导电能力，打下了“导电快”的基础。 根据第②段可知，在单原子填充的基础上，团队研发升级出“共填”技术：将原来填充单一原子，改为在同一个笼子内填入两种或三种不同原子，这种改进能让热量传递被阻挡得更彻底，进一步强化了“导热慢”的效果；同时该技术没有改变电子自由通行的特性，依然保留了材料优秀的导电能力。 根据第③段可知，经过填充改良，方钴矿材料热导率大幅降低，发电性能反而显著提升，最终实现了“导热慢、导电快”的目标。 根据以上分析，可概括为：填入空笼的外来原子会像弹珠一样在笼内剧烈振动，有效阻挡热量传播；但电子的通行基本不受影响；之后研发的“共填技术”，在同一个笼子填入多种原子，能更彻底阻挡热量传递，同时依然不影响电子导电，最终实现了导热慢、导电快的效果。 【14题详解】 要求以低碳生活宣传员的身份，在晨会面向师生宣讲学校食堂准备安装的余热回收发电装置，语言需通俗口语化，符合公开宣讲的场合。 首先是原理。根据材料一第②段可知，两种不同导体构成回路，只要回路两端存在温差，就会产生电流，本质就是利用温差，把原本浪费的废热能转化为电能。宣讲时不需要堆砌生僻学术术语，把核心逻辑转化为听众能听懂的表述即可。 其次是应用实例。应用场景是学校食堂，需要结合食堂的真实用电需求设计实例，比如食堂照明、售饭设备供电、抽油烟机、冷藏设备供电等，同时要呼应“低碳宣传员”的身份，点出这项技术的节能意义。 示例：同学们，大家早上好！我是低碳生活宣传员，今天给大家介绍咱们食堂马上要装的余热回收发电技术——也就是“点热成电”。它的原理很简单：利用温差把原本浪费掉的废热，转化成能用的电能。这次装在咱们食堂，就是回收灶台做饭散出去的余热，发出来的电可以供食堂照明、消毒柜用电，每个月能省下不少电，还能减少碳排放，是帮我们践行低碳生活的好技术呀！ （三）文学作品阅读。（18分） 井冈听雨 贾永 ①井冈山的雨，独有一番景致。它自带沉凝风骨，从春到秋，密密匝匝，让这方大山平添了一种苍茫。 ②静坐八角楼旁的老屋窗前，听它叩百年灰瓦，沉厚绵长；听它敲山间青石，碎珠溅落；听它穿万顷竹海，林涛簌簌。山里人说，这雨从那年下到现在，好像就没打算停过。 ③闭目听雨，那淅淅沥沥便成了倒流的河。山河几度换新颜，唯有这漫天湿意，守着这方红土地。雨声中，人们似乎可与百年前的足音，在云烟深处悄然相逢、默默相望。 ④那沉厚的回响里，藏着1927年的深秋。风卷萧瑟，寒雨如幕，毛泽东率领秋收起义队伍，踏着泥泞，向罗霄深处跋涉。前路榛莽，四围皆敌，将士衣衫褴褛，人困马乏。风雨中有人掉队，有人彷徨，却始终有一群人笃定前行，未曾回头。雨水浸透单衣，却浇不灭心头那团火焰；泥泞漫过脚踝，却挡不住向深山扎根的决心。雨雾间，革命的火种第一次稳稳落进群山。 ⑤那绵密的节奏中，仿佛还有1928年的谷雨气息。其时烟雨锁山，雾覆群峰，正是罗霄山腹地水汽最饱满的季节。朱德、陈毅率领的南昌起义余部，冲破围追，迎着风雨，千里转战，冲向井冈山。 ⑥宁冈砻市，龙江书院前，暴涨的龙江水为山河作证。两支历经血火淬炼的队伍，自不同的暗夜走来，向同一束光亮奔赴，最终在谷雨时节走到了一起。水雾模糊了眉眼，脚下的泥泞却记住了来路。散落的星火在此汇聚，彼此映照，终成燎原之势。 ⑦雨声簌簌，朦胧间可见挑粮小道的行迹。朱军长身披蓑衣，与士兵一起共担风雨。汗水与雨水一同浸透衣衫，分不清哪是苦、哪是甜。众人踏破荒径，把烂泥踩实了、踩硬了——路，就出来了。 ⑧淅沥的低语，应该还透着山间田垄的烟火。春分时节，乍暖还寒。毛委员头戴斗笠，赤脚踏入微凉的水田，俯身与乡邻同插新秧。清流漫过脚踝，泥水沾满衣襟。细雨润禾，山野便萌发了新的生机；甘霖润心，军队便在民众中扎下了根。 ⑨最悠长的余音，就隐藏在八角楼前那块枫石之中。雨水，自上而下，渗进石纹；根须，由内而外，顶开岩层。雨不急，树不躁，一柔一刚，一沉一韧，于无声处，把亘古的顽石撑开了一道缝。 ⑩最持久的力量，从来不是一时迸发，而是长久地、沉默地，与时光角力。 ⑪抬眼远望，烟雨依旧从容。百年光阴倏忽而逝，昔日向死而生的绝境之地，早已化作岁月静好的清宁山野。曾经的烽火硝烟，已然散作人间烟火。一场春雨飘过，山间枫林被洗得苍翠透亮。纪念碑前，游人静默伫立，以无声之敬，回应那场跨越百年的奔赴。 ⑫我忽然明白，此番井冈听雨，原来是在赴一场时光之约。 ⑬世人常问，这雨可曾停歇？静坐檐下再听，才知它从未停过。它在血火岁月里淬炼过筋骨，在今朝山野上守望着来路。它打湿过征人的衣襟，也滋润着后来者的心灵。 ⑭天会放晴，雨会暂歇。但有些东西，一旦渗入大地，便再也不会干涸。它渗进红土，流进血脉，在每一颗驻足倾听的心里，汇成了江河。 （选自《解放军日报》2026年6月2日） 15. 文中雨声串联起四段红色往事，请简要概括四件史实。 16. 赏析文中画线的句子，按要求作答。 （1）静坐八角楼旁的老屋窗前，听它叩百年灰瓦，沉厚绵长；听它敲山间青石，碎珠溅落；听它穿万顷竹海，林涛簌簌。（任选一个角度赏析其表达效果） （2）最持久的力量，从来不是一时迸发，而是长久地、沉默地，与时光角力。（从重音、停连、语气、语调等任选一个方面，设计朗诵方案） 17. 文中“雨”是核心意象，请结合全文，说说“井冈的雨”有哪几层深层含义。 18. 文章采用虚实结合的写法，请结合文本举例分析其表达效果。 19. 文末说“有些东西，一旦渗入大地，便再也不会干涸”，请你结合全文谈谈对这句话的理解。 【答案】15. ①1927年毛泽东率秋收起义队伍挺进井冈山，埋下革命火种；②1928年朱德、陈毅率南昌起义余部到达井冈山，两支革命队伍胜利会师；③朱德军长与士兵一同冒雨挑粮，踏出挑粮小道；④毛泽东深入田间和乡亲一同插秧，红军在人民群众中扎根。 16. （1）示例一：这句话运用排比修辞，分别写出雨落灰瓦、击青石、穿竹海的不同声响，句式整齐，节奏鲜明，既凸显了井冈雨独有景致，也自然引出下文对革命往事的追忆。 示例二：句中“叩”“敲”“穿”将雨拟人化，生动形象地写出雨落在不同景物上的情态与声响，富有画面感，表达了作者对井冈雨的喜爱与赞美。 （2）示例一： 重音设计：“最持久”“长久地”“沉默地”“角力”重读。理由：这句话点明主旨，强调革命力量是长期沉淀、坚韧顽强的特质，重读这些词语能突出对中心的强调，读出对革命精神的赞颂。 示例二： 停连设计：“最持久的力量，/从来不是/一时迸发，而是/长久地、沉默地，/与时光角力。”在停顿处做停顿处理，整体放缓节奏，突出对“持久力量”的阐释，引人深思。 17. 有三层深层含义：①它是井冈山百年红色革命史的见证，串联起革命年代的往事；②它象征着在艰苦岁月中淬炼出的井冈山革命精神（笃定前行、星火燎原、扎根人民、坚韧顽强的革命精神）；③它是连接过去与当下的精神纽带，革命精神始终传承，滋养后人。 18. 本文虚实结合：实写作者当下在井冈听雨的所见所感（眼前的雨、八角楼、青山等实景），虚写由雨声联想到的百年前革命往事。举例：开篇实写静坐八角楼听雨的眼前景致，接着虚写秋收起义、井冈山会师等革命往事，结尾又回到眼前烟雨笼罩的井冈现状。表达效果：虚实交错，既丰富了文章内容，拓宽了文章的时空意境，又将自然景物与红色精神结合，突出了革命精神代代传承的主旨，增强了文章的历史厚重感和感染力。 19. 句中“有些东西”指的是井冈山革命岁月中淬炼出的革命精神。这些精神早已深深扎根在井冈红土，融入中华民族的血脉，永远不会消亡，它会一直滋养一代又一代后来者，指引我们继续前行。这句话点明主旨，表达了作者对井冈山革命精神代代相传的赞颂。 【解析】 【导语】这篇《井冈听雨》以“雨”为核心线索，串联起井冈山百年红色往事，将山水抒情与红色叙事巧妙融合，文笔清雅又沉厚。虚实相生间，把革命精神融入山雨意象，避开刻板说教，以柔婉笔触传递跨越时空的信仰力量，意蕴悠长。 【15题详解】 第一件史实，根据第④段“那沉厚的回响里，藏着1927年的深秋”等内容可知，1927年秋收起义受挫后，毛泽东率领起义队伍踏着泥泞，跋涉进入罗霄山脉中段的井冈山，在四面受敌的绝境中，将第一颗革命火种稳稳种在了群山之间，可概括为：1927年毛泽东率秋收起义挺进井冈山，埋下革命火种。 第二件史实，第⑤⑥段以“那绵密的节奏中，仿佛还有1928年的谷雨气息”引出会师往事，1928年朱德、陈毅率领南昌起义余部冲破围追堵截，千里转战抵达井冈山，两支历经血火考验的革命队伍，在宁冈砻市胜利会师，原本分散的星火汇聚成足以燎原的革命力量，可概括为：1928年朱德、陈毅率南昌起义余部到达井冈山，两支革命队伍胜利会师。 第三件史实，第⑦段雨声中作者联想到井冈山斗争时期的军民奋斗往事：根据地物资匮乏，朱德军长以身作则，身披蓑衣和普通士兵一起冒雨挑粮，军民齐心协力踏荒开路，一步步踩实了挑粮小道，体现了红军官兵同甘共苦的作风，可概括为：朱德军长与士兵一同冒雨挑粮，踏出挑粮小道。 第四件史实，第⑧段作者在淅沥雨声中想到，毛泽东头戴斗笠赤脚走进水田，俯身和根据地乡亲一同插秧，和群众同劳作共甘苦，让红军真正和人民打成一片，在民众中扎下了革命的根，可概括为：毛泽东深入田间和乡亲一同插秧，红军在人民群众中扎根。 【16题详解】 （1）第②段中这句话是作者实地听雨的实景描写，承接开头“井冈山的雨，独有一番景致”的总起，自然引出下文对百年革命往事的追忆。 可从排比修辞角度赏析。句子以三个“听它……”构成排比，分别对应雨落在灰瓦、青石、竹海三处不同景物，写出了层次分明的不同雨声，落灰瓦是沉厚绵长，击青石是清脆灵动，穿竹海是浩荡簌簌。 这种整齐的句式节奏鲜明，既凸显了“井冈雨独有景致”的特点，又用连贯的听雨感受，自然引出后文“这雨从那年下到现在”的怀旧思绪，起到了自然承上启下的作用。 可从拟人修辞角度赏析。句中“叩”“敲”“穿”三个动词，将无生命的雨拟人化，赋予雨灵动的人的动作情态。“叩”对应灰瓦的厚重，写出雨落灰瓦轻击缓落的质感；“敲”对应青石的坚硬，写出雨落石上碎珠飞溅的清脆感；“穿”对应竹海的辽阔幽深，写出雨过竹林的浩荡感。 三个动词准确生动，让读者仿佛身临其境，体现了作者听雨时的沉醉，表达了作者对井冈雨的喜爱与赞美。 （2）这句话位于文章第⑩段，是作者承接上文“雨渗石纹、树根顶开顽石”的景物描写生发的哲理议论，是点明文章主旨的核心句。 可从重音方面设计，重读“最持久”“长久地”“沉默地”“角力”。理由：这句话的核心是阐释井冈革命精神的本质，革命的力量从来不是一时的激情迸发，而是在漫长岁月里默默沉淀、坚韧生长的。“最持久”点出这种力量的核心特质，“长久地”“沉默地”点明力量积累的低调状态，“角力”突出了这种力量对抗时光的韧性，重读这些关键词，能够强化句子的主旨表达，读出作者对这种坚韧革命精神的赞颂之情。 可从停连方面设计，“最持久的力量，/从来不是/一时迸发，而是/长久地、沉默地，/与时光角力”，斜线处做停顿处理，整体节奏放缓。理由：这句话是富含哲思的主旨句，需要留给听众思考空间。先在“最持久的力量”后停顿，明确句子的核心论述对象，帮听众理清逻辑；再通过停顿分开“否定一时迸发，点明核心特质”两个逻辑层次，突出革命力量“长久沉默生长”的本质；最后停顿收尾“与时光角力”，放缓节奏能凸显句子的厚重内涵，契合文章缅怀革命精神的庄重基调，引人深思。 【17题详解】 文章开篇就点明井冈雨“自带沉凝风骨，从春到秋”，第②段借山人之口说出“这雨从那年下到现在，好像就没打算停过”，第③段进一步铺垫“闭目听雨，那淅淅沥沥便成了倒流的河……雨声中，人们似乎可与百年前的足音，在云烟深处悄然相逢”。作者以雨声为线索，自然串联起井冈山革命初期的四段核心往事：第④段1927年秋收起义队伍挺进罗霄山脉扎根、第⑤-⑥段1928年朱毛井冈山会师汇聚革命星火、第⑦段朱德军长与士兵同走挑粮小道共担风雨、第⑧段毛泽东下田与乡邻同插新秧，整个井冈山革命根据地创建发展的红色历程都由雨声串联，雨从革命年代一直落到当下，全程见证了这段开天辟地的红色历史。因此，第一层含义是：井冈的雨是井冈山百年红色革命史的见证，串联起革命年代的关键往事。 第④段写秋收起义的冷雨：“雨水浸透单衣，却浇不灭心头那团火焰；泥泞漫过脚踝，却挡不住向深山扎根的决心”，对应革命队伍绝境中笃定前行、绝不退缩的信念；第⑥段写会师时节的谷雨：“散落的星火在此汇聚，彼此映照，终成燎原之势”，对应团结聚力、星火燎原的革命力量；第⑧段写插秧时节的细雨：“细雨润禾，山野便萌发了新的生机；甘霖润心，军队便在民众中扎下了根”，对应革命军队扎根人民、依靠人民的根本立场；第⑨段写枫石缝隙的雨：“雨不急，树不躁，一柔一刚，一沉一韧，于无声处，把亘古的顽石撑开了一道缝”，对应革命精神坚韧持久、久久为功的特质。第二层含义可概括为：井冈的雨象征着艰苦岁月中淬炼出的井冈山革命精神。 第⑪段写“抬眼远望，烟雨依旧从容。百年光阴倏忽而逝，昔日向死而生的绝境之地，早已化作岁月静好的清宁山野”，第⑬段进一步明确“它在血火岁月里淬炼过筋骨，在今朝山野上守望着来路。它打湿过征人的衣襟，也滋润着后来者的心灵”，结尾总结“它渗进红土，流进血脉，在每一颗驻足倾听的心里，汇成了江河”。对当代人而言，来井冈听雨本身就是赴一场跨越百年的精神之约，百年前的革命精神通过“雨”这个意象连接过去与当下，融入了后人的血脉，始终滋养着每一个追寻红色记忆的后来人，是从未中断的精神纽带。第三层含义可概括为：井冈的雨是连接过去与当下的精神纽带，革命精神借由它代代传承、滋养后人。 【18题详解】 实写，是作者当下在井冈山听雨游历的所见所感。比如开篇①②段直接实写眼前雨景：“静坐八角楼旁的老屋窗前，听它叩百年灰瓦，沉厚绵长；听它敲山间青石，碎珠溅落；听它穿万顷竹海，林涛簌簌”，清晰记录了作者此刻坐在八角楼听雨的真实体验；结尾⑪段“抬眼远望，烟雨依旧从容……纪念碑前，游人静默伫立，以无声之敬，回应那场跨越百年的奔赴”，又从历史回忆拉回当下，属于实写收束。 虚写，是作者由井冈雨声触发联想，回忆想象百年前井冈山的红色革命往事。作者在第③段以“闭目听雨，那淅淅沥沥便成了倒流的河……雨声中，人们似乎可与百年前的足音，在云烟深处悄然相逢、默默相望”自然转入虚写，依次铺陈了多件革命往事：1927年秋收起义失败后，毛泽东率队伍在风雨中笃定前行、进入井冈山扎根的往事；1928年朱德、陈毅率南昌起义余部冲破围追，千里转战到井冈山会师，让分散的革命星火汇聚成燎原之势的往事；朱军长披蓑衣和士兵共冒风雨挑粮、踩出山路的往事；毛泽东春分时节踏雨下田，和乡邻同插新秧、让军队扎根民众的往事。这些都是作者由雨声生发的历史想象，不属于当下亲历的场景，属于虚写。 虚实交错打破了单一现实时空的限制，既写出了井冈山当下的清新景致，又串联起百年红色革命史，大大丰富了文章内容，赋予文章跨越百年的时空纵深感，拓宽了文章的意境。虚实结合将自然意象（井冈雨）和红色精神自然融合，实写的雨是引出回忆的载体，虚写的往事赋予雨深层的精神象征意义，自然凸显了井冈山革命精神代代传承、永不褪色“的主旨，让抽象的革命精神变得具体可感。作者引领读者从当下走入百年革命现场，再回到现实感悟精神传承，层层递进，既增添了文章的历史厚重感，也更容易引发读者的情感共鸣，强化了文章的抒情感染力。 【19题详解】 这句话是全文的主旨升华句，“有些东西”指井冈山革命岁月中淬炼出的井冈山革命精神，它是秋收起义绝境中笃定前行、永不熄灭的信仰之火，是朱毛会师后散落星火汇聚燎原的团结力量，是挑粮小道上官兵一致共担风雨的奋斗品格，是扎根群众、与民同心的为民初心，也是长久坚韧、久久为功的斗争意志。 “渗入大地”指革命精神早已深深扎根，融入民族血脉。第④段写早在1927年，革命火种就已经“第一次稳稳落进群山”；第⑧段写毛主席与百姓同耕时，更是点明“甘霖润心，军队便在民众中扎下了根”；经过百年沉淀，这份精神正如结尾所说“渗进红土，流进血脉”，既在井冈山的红土地上留下了不可磨灭的历史印记，也早已融入中华民族的精神血脉，成为民族精神的核心组成部分。 “再也不会干涸”，指革命精神跨越百年，永不消亡，持续滋养后人。第⑪段记录当下场景“纪念碑前，游人静默伫立，以无声之敬，回应那场跨越百年的奔赴”；第⑬段也直接点明“它在血火岁月里淬炼过筋骨，在今朝山野上守望着来路。它打湿过征人的衣襟，也滋润着后来者的心灵”。说明井冈山革命精神不会随着时间推移消逝，反而会一直活在国人心中，持续为一代又一代后来者提供精神滋养，最终正如文末所说“在每一颗驻足倾听的心里，汇成了江河”。 这句话以“雨水渗入大地永远不会干涸”的比喻，将抽象的革命精神具象化，形象隽永，收束全文的同时升华了主旨，表达了作者对井冈山革命精神跨越百年、永葆生命力、代代传承不息的赞颂，点明了井冈山精神的当代价值。 （四）整本书阅读。（12分） 20. 法布尔《昆虫记》中细致描摹昆虫的习性，恰如吴敬梓《儒林外史》中刻画人物的性格。两者皆以敏锐的观察力，揭示出生命个体在生存环境中的独特姿态。请将尝试《昆虫记》中的昆虫与《儒林外史》中的人物进行匹配，并根据昆虫习性和人物事件完成分析。 昆虫 人物 昆虫习性 人物性格或事件匹配分析 螳螂 王玉辉 外表温顺如祈祷者，实为凶残捕食者，雌虫交配后会吞食雄虫。 （1）_____ 绿蝈蝈 （2）_____ 贪婪成性，上树捕食，尤喜蝉腹，永不知足。 强占邻居的猪、讹诈船家、赖掉利息。他对利益的贪婪与生俱来，不放过任何占便宜的机会，如同绿蝈蝈般穷凶极恶。 金步甲 匡超人 有吞食同类的残暴习性，尤爱开膛破肚伤弱之躯。 （3）_____ 圣甲虫 王冕 （4）_____ 勤劳实干、不求虚名。他放牛、画画，靠本事自食其力，踏实做事、不趋炎附势。 【答案】 ①. 表面满口礼教、斯文温和，实则冷酷无情，女儿殉夫他反倒大加称赞，内里残忍冷漠，和螳螂外表虔诚、内里凶残的特质一致。 ②. 严贡生 ③. 发达后迫害帮助自己的亲友，残害弱小，同类相残，如同金步甲吞食同类、欺凌弱者的残暴习性。 ④. 终日勤恳滚粪球、默默耕耘，踏实劳作。 【解析】 【详解】第一空，螳螂摆出祈祷的温和姿态如祈祷者一般，实则凶狠捕猎，雌螳螂会吃掉雄螳螂，外表和善，本性残酷；《儒林外史》中王玉辉是信奉封建礼教的老儒生，平日里言谈斯文，满口仁义纲常，外在是正统儒雅的士子形象。当女儿为守节自尽殉夫，旁人都悲痛惋惜，唯独他毫无悲伤，反而大笑称赞女儿殉夫是青史留名的美事，漠视骨肉亲情，被礼教麻木得内心冷酷；王玉辉和螳螂一样都拥有温和体面的外在伪装，内里残忍冷血，表里反差高度契合。 第二空，《儒林外史》中严贡生是全书贪财霸道的代表人物，强占邻居生猪、讹诈摆渡船家、故意赖掉借款利息，终生处心积虑算计、掠夺旁人财物，一点点好处都不肯放过，是书中最典型的贪婪劣绅，完美对应绿蝈蝈掠夺捕食、贪心无度的习性。 第三空，《儒林外史》中匡超人年少在家孝顺本分，得到马二先生、潘三等多人倾力帮扶。可他考取功名、站稳脚跟后，彻底变了心性：抛弃原配妻子，肆意贬低、抹黑曾经接济自己的马二先生，为追逐名利背弃所有亲友，反过来伤害昔日善待自己的人，如同残害同类；金步甲残害同类、欺凌弱者的残暴天性，与匡超人得志后反噬恩人、伤害同乡亲友的凉薄狠毒相对应，二者残害同类的特点匹配。 第四空：圣甲虫一生的核心行为就是独自寻觅、滚动粪球，耗费大量时间反复劳作，只为储存食物、繁育后代；它终日不停滚动粪球，日复一日埋头劳作，不会抢夺、依附其他昆虫，踏实勤恳、安于自身劳作，没有张扬、争抢浮华的行为与王冕踏实谋生、靠本事自食其力，踏实做事、不趋炎附势的品格相契合。 21. 花有风骨，人有性情。梅之傲骨、菊之淡泊、莲之高洁、紫藤萝之坚韧。请从中挑选一种花，赠予《儒林外史》中的一位女性人物，并结合原著情节分析缘由。 【答案】示例：赠沈琼枝梅花。梅花象征不畏严寒、宁折不弯的傲骨风骨。沈琼枝被盐商宋为富欺骗，对方只想纳她为妾，不肯给她正妻名分，她没有屈服于富商的权势与金钱诱惑，毅然逃离宋家，孤身前往南京谋生。在南京，她靠卖文刺绣养活自己，面对宋为富派来的恶仆威逼胁迫、市井众人的流言非议，她始终不肯低头妥协，拒绝依附权贵富商换取安逸生活，坚决捍卫自己的人格与尊严，敢于反抗封建礼教对女性的禁锢，不肯向污浊的世俗权势低头，拥有如梅花一般不屈强权、坚守气节的铮铮傲骨，因此我将梅花赠予沈琼枝。 【解析】 【详解】沈琼枝：常州书香门第之女，被盐商宋为富骗娶做妾，发现对方并非明媒正娶后坚决不肯屈从，独自逃到南京，靠卖诗文、绣品谋生；拒绝盐商派人威逼利诱、强行带回，面对市井旁人的嘲讽非议，坚守尊严，绝不卖身依附富商、权贵，凭借自身才艺独立养活自己。她自尊自立、不畏权贵、反抗封建压迫、聪慧果敢、有独立人格，不贪图富贵，坚守人格底线，敢于打破封建礼教对女性的束缚。可对应梅花、莲花、紫藤萝。 王冕母亲：家境贫寒，丈夫早逝，独自靠做针线活拉扯王冕长大；劝说王冕放牛谋生，支持王冕读书学画，临终叮嘱王冕不要出仕做官、不要结交贪官乡绅，安守清贫、坚守本心。她善良坚韧、通透淡泊、目光长远，看透官场名利污浊，教子坚守本心，隐忍勤劳，有朴素的高洁气节。可对应菊花、莲花、紫藤萝。 杜少卿夫人（娄氏）：温柔贤淑，理解并支持丈夫杜少卿蔑视科举、仗义疏财、反抗世俗礼教的选择；跟随杜少卿远离官场繁华，安于清贫生活，待人宽厚平和，不追逐名利富贵，恪守本心。她温婉通透、淡泊名利、内心高洁，包容豁达，不慕世俗荣华，坚守平和本心。可对应菊花、莲花。 示例：赠杜少卿夫人菊花。菊花代表淡泊名利、安守清贫的品性。当时儒林众人全都痴迷科举功名、追逐富贵权势，杜少卿蔑视官场污浊、散尽家财接济落魄之人，放弃仕途荣华。杜少卿夫人始终理解丈夫的选择，没有逼迫丈夫求取功名、追逐世俗财富，甘愿舍弃优渥生活，随丈夫归隐清贫度日，待人宽厚平和，不贪恋权贵浮华，在人人追名逐利的儒林世俗里守住内心的宁静淡然，拥有菊花般淡泊从容的品性，因此将菊花赠予她。 22. 鲁迅评价《昆虫记》：“这是一部很有趣，也很有益的书。”请结合原著内容，说说你对这句话的理解。 【答案】示例：“有趣”在于法布尔以拟人化笔法写昆虫，比如写蝉“五年地下苦工，一月阳光下享乐”，将小生命写得鲜活灵动，读来趣味盎然。“有益”在于这本书既记录了详实的昆虫知识，展现出求真的科学精神，也教会我们尊重每一个小生命。（言之有理即可） 【解析】 【详解】作答时，结合书中具体内容，围绕“有趣”和“有益”两个方面来谈自己的理解即可。“有趣”在于法布尔诗人般的文笔与视角，让昆虫世界充满戏剧与温情；“有益”则在于其科学精神与哲学思考，让我们在获得知识的同时反观自身。 示例：《昆虫记》的“有趣”在于法布尔用拟人化笔法写昆虫，比如把杨柳天牛刻画成吝啬的小气鬼，行文活泼鲜活，读来趣味盎然。“有益”则体现在我们既能学到准确的昆虫知识，也能学到法布尔细致观察、严谨求真的科学精神。 三（60分） 23. 阅读下面的文字，按要求写作。 人生如树，扎根泥土可抗风雨，向上奔赴方遇晴空；前路纵有高山长路，只要步履不停、坚持攀登，终能登顶致远，而读书便是贯穿全程的底气——顺境中以书卷积蓄奋进之力，逆境里凭文字拓宽心胸格局，伴我们踏过坎坷，奔赴心中辽阔晴空。 以上文字引发了你哪些思考或联想。请自选角度，写一篇不少于600字的文章。 要求：①自拟题目，文体不限（诗歌除外）；②不抄袭，不套作，避免泄露考生个人信息；③书写工整，卷面整洁。 【答案】例文： 以书扎根，蓄力前行 人生如树，急于向阳生长，往往容易忽略脚下扎根的力量。 步入初中后，我的学习渐入顺境，成绩稳居班级前列，赞美与肯定常伴左右，一颗心却慢慢变得浮躁功利，总想着速成进步、快速出彩，妄图不用深耕积累，就能收获亮眼的成果。直到坚持静心读书，我才褪去浮躁，在笔墨书香中沉淀定力，读懂了扎根成长的真正意义。 那段时间，我深陷“速成误区”。刷题只求数量不求质量，背书敷衍应付浅尝辄止，总幻想依靠临时突击取得进步。看到同学深耕积累稳步提升，我却心生浮躁，急于追赶、急于超越，心态愈发急躁慌乱，学习节奏彻底打乱，看似日日忙碌，实则根基空洞，毫无长进。彼时的我，就像一株急于抽枝长叶的小树，只顾仰望晴空，却忘记向下扎根泥土，终究难以抵御成长的风浪。 偶然的闲暇，我放下繁杂的习题，重拾搁置已久的课外书。褪去功利的心态，静静品读名家散文与励志随笔。文字里，我看见匠人沉心深耕、日复一日打磨技艺的坚守，看见学者潜心治学、默默积淀的从容，也读懂了所有惊艳众人的成长，都离不开日复一日的沉淀与坚守。那些温柔又有力量的文字，慢慢抚平了我内心的焦灼，让我明白，成长从无捷径，所有的奔赴与攀登，都需要扎实的根基作为支撑。 自此，我把读书当作日常修行。每日课余抽出片刻时光，静心沉浸在书香之中。不再急于求成，而是在文字中涵养心性、沉淀学识，慢慢褪去浮躁心气。我将读书习得的沉稳心态融入学习，踏实夯实基础，认真对待每一道题、每一次积累，循序渐进稳步提升。原来，读书最好的力量，从不是一蹴而就的蜕变，而是润物无声的沉淀。 顺境之中，最难得的是守住本心、摒弃浮躁。读书便是我们向下扎根的最佳方式，让我们在喧嚣浮躁的成长路上，沉淀定力、积蓄力量。唯有以书为壤，深耕不辍，筑牢人生根基，方能步履从容，奔赴属于自己的辽阔晴空。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 审题上，材料开篇用比喻将人生比作大树，第一层内涵是人生既要向下扎根沉淀，也要向上奋力生长，沉稳坚守与不懈奔赴缺一不可，唯有持续攀登前行，才能抵达理想的远方。材料核心关键词落脚在“读书是人生全程的底气”，并且划分了两种人生境遇下读书的价值：顺境之时，读书可以沉淀自我、积蓄前行的力量，避免浮躁懈怠；身处逆境挫折之中，文字能够宽慰内心、开阔眼界格局，消解迷茫焦虑，支撑我们跨过人生坎坷，追寻理想的广阔天地。因此写作时紧扣“扎根向上+坚持前行+读书为底气”三者的内在关联，不能脱离人生成长空谈读书。立意上，可以从顺境沉淀、逆境治愈、人生双向成长三个维度展开，写读书为人生向下扎根，让浮躁的内心沉淀定力；或者逆境之中以书为梯，文字拓宽格局，治愈迷茫困顿；还可以写读书赋予我们持续前行的底气，让扎根与奔赴双向成就等等。 第二，选材构思。 选材上，对应顺境沉淀、逆境自愈、眼界赋能三个立意角度，可以写备考顺境下静心阅读散文沉淀内心；或者写考试失利陷入低谷，靠人物传记走出精神困境；还可以写跟随地理、文学类书籍拓宽眼界，坚定理想奔赴远方等等。构思上，开篇运用景物铺垫，以树木扎根生长、登山望远的景象引入，简单点出读书与成长的关联，引出下文个人故事。主体部分先铺垫自身困境或成长瓶颈，细致刻画浮躁懈怠、受挫迷茫的真实状态；再具体叙述读书的过程，通过细节描写翻书、品读文字、感悟内容的场景，展现书籍带给自己的改变，写出自我心态、行动的转变，体现读书扎根蓄力、助力突破的过程。结尾回望整件事，结合材料中扎根、攀登、奔赴晴空的内涵，抒发读书赋予成长底气的真切感悟，做到叙事完整、情感真挚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年第二学期八年级期末学业水平监测 语 文 答题注意事项 1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.请将答案全部写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.选择题使用2B铅笔填涂相应选项；非选择题使用0.5毫米黑色字迹签字笔，在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。不要答错位置，也不要超界。 一（24分） 1. 阅读下面的文字，按要求作答。 青春，是一往无前的漫漫征途。身为少年，我们踏山河、观天地，在前行途中邂逅岁月积淀（ ）深厚的传统文化。 世事流转，古韵长存。bó（ ）大精深的华夏文化，浸润市井烟火，传承先贤风骨。行走天地，赏山河风光，品古典文脉，感受千年文明独有的精神力量。 少年远行，眼界渐阔；青春向上，勇担文脉。我们览世间百态，jí（ ）取文化养分，以韶华守初心，以步履（ ）赴山海。愿我辈少年，驾青春之舟，铸文化之魂，从容行走世间， 。 （1）给加点字注音或根据拼音写汉字。 积淀（ ） bó（ ）大 jí（ ）取 步履（ ） （2）在文段结尾处横线上补写语句，使文意完整、流畅：______。 2. 古诗文名句积累。 古诗文是中华文化的瑰宝，众多诗文藏着“和”的情怀。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中“（1）______，______”，诠释了老迈儒臣的忧国忧民之“和”；陶渊明的《桃花源记》中“（2）______，______”，勾勒了百姓安居的社会之“和”；《礼记·大道之行也》中“（3）______，______”，描绘了天下大同的理想之“和”；李白的《送友人》中“（4）______，______”，道尽了朋友相知的情谊之“和”；杜牧的《过华清宫》中“（5）______，______”，借骄奢乱象反讽，寄寓轻徭薄赋、天下安定的大同之“和”。 3. 学校开展“以和为贵”综合实践活动，请你参与。 【材料一】 2026年4月，全国“邻里和·万家安”社区互助行动全面启动，全国多地社区通过“邻里宴”“矛盾调解茶话会”“结对帮扶”等形式，化解邻里矛盾，让“以和为贵”的传统美德融入日常，让社区成为温暖和睦的大家庭。 【材料二】 “和文化进校园”海报（见下图） 【材料三】 2026年5月，中国与东盟国家联合举办“文明互鉴·以和为桥”文化交流周，通过传统非遗展演、青年文化对话民生项目合作等形式，推动中国与东盟各国的文化交融、民心相通，以“和”为桥，深化区域合作，共创发展未来。 （1）请你给所在小区（社区）美邻群写一则公益广告，号召大家积极响应全国“邻里和·万家安”社区互助行动。（不超过20个字）。 （2）仔细阅读材料二的海报，简析这幅海报是如何体现“和”文化的内涵的。 （3）假如你是社区“和文化宣讲员”，请结合三则材料，用简明扼要的语言向居民推荐“以和为贵”的日常做法。（说三点） 二（66分） （一）古诗文阅读。（22分） 【甲】 古柏行（节选） （唐）杜甫 孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。 霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。 君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。 云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。 志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。 （选自清·蘅塘退士《唐诗三百首》中华书局） 【乙】 卞和泣玉 刘向 楚人卞和得玉璞而献之楚厉王，使玉尹相之，曰：“石也。”王以为慢，而断其左足。厉王薨，武王即位，和复捧玉璞而献之武王。武王使玉尹相之，曰：“石也。”又以为慢，而断其右足。武王薨，文王即位，和乃奉玉璞而哭于楚山中，三日三夜，泣尽而继之以血。文王闻之，使人问之曰：“天下刖①者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳②，此吾之所以悲也。”共王乃使人理其璞而得宝焉，故名之曰和氏之璧。 （选自西汉·刘向编订《战国策》中华书局） 【注释】①刖（yuè）：古代砍掉脚的刑罚。②诳（kuáng）：欺骗，谎话。 【丙】 良马对 高宗问岳飞曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛①，然非精洁则不受。介②而驰，初不甚疾，比行百里，始奋迅，自午至酉，犹二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。”“今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。 （选自南宋·岳珂撰写《金佗稡编》中华书局） 【注释】①斛（hú）：古代容量单位，一斛等于十斗。②介：披甲，此处指马披上战甲。③褫（chǐ）：脱去，解下。 4. 甲诗“老柏”在全诗中具有多重象征意义，请结合诗句加以分析。 5. 甲诗“云来气接巫峡长，月出寒通雪山白”中“接”“通”二字用得好，赏析其表达效果。 6. 丙文中画波浪线的部分有两处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此其受大A而不苟B取C力裕D而不求逞E致F远之G材也 7. 请参考表格中的方法指引，解释乙丙两文中加点的词语。 文中语句 方法指引 解释 使玉尹相之 【成语推断】伯乐相马 （1）_____ 王以为慢 【结合语境】王以为慢，而断其左足。 （2）_____ 日啖刍豆数斗 【课内迁移】日啖荔枝三百颗（苏轼） （3）_____ 甫百里 【查工具书】甫：①始，才；②男子美称；③广大。 （4）_____（填序号） 8. 将乙丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）文王乃使人理其璞而得宝焉，故名之曰和氏之璧。 （2）此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。 9. 三篇诗文分别揭示了“识才之难”的不同表现。请梳理内容，填写下表。 文本 “人才”被误解的具体表现 识人者的不足 甲诗 ①_____ 统治者不识材大 乙文 宝玉被称作石头，贞士被称作骗子 ②_____ 丙文 ③_____ 高宗不识良马之性 10. 阅读三篇诗文后，关于如何确立正确的“人才观”，你有哪些认识？ （二）非连续性文本。（14分） 【材料一】 什么是“点热成电” ①你知道吗？我们身边有许多热量白白散失掉了——比如汽车排气管的热气、工厂烟囱的余热，甚至灶台上的高温。全球超过60%的初级能源最终以废热形式流失。如果能把这些“隐形”的热能变成电能，就能为绿色低碳生活提供有力支撑。 ②这听起来像魔术，其实是科学。19世纪初，德国物理学家塞贝克做了一个实验：他用手指触碰一块铋金属，旁边的指南针竟然转动了；当他用酒精灯加热铋块，指南针转动更明显了。这就是著名的“塞贝克效应”——由两种不同导体构成的回路两端存在温差时，回路中会产生电流。简单说，就是温差可以发电。 ③不过，要把这个现象变成实用的技术，关键在材料。理想的热电材料得扮演一个“矛盾角色”：它要像铜一样善于导电，又要像泡沫玻璃一样阻碍热量传递，还得能产生足够大的电压。这种材料很难找。科学家们发现了一种叫“方钴矿”（右图为方钴矿结构图）的天然矿物，它的结构像一个个小笼子，这些空“笼子”为性能调控提供了巨大空间。 【材料二】 给“笼子”里填原子 ①方钴矿本身导热太快，不利于发电。怎么办？中国科学院院士陈立东团队想出了一个妙招：在方钴矿的“笼子”里填入其他原子。这些外来原子像一颗颗“弹珠”，在笼子里剧烈振动，能有效阻挡热量的传播——就像在高速公路上设置了许多减速带，让“热流车辆”跑不快。同时，电子的通行却基本不受影响。这样一来，材料的热导率大幅降低，发电性能显著提升。 ②团队不断尝试不同的“填充原子”：从个头大的稀土元素，到电荷多的碱金属。后来，他们又发展出“共填”技术——在同一个笼子里填入两种或三种不同的原子，让热量传递被阻挡得更彻底。2011年，团队研制出的方钴矿材料，热电优值达到了国际领先水平。他们还解决了材料与金属电极的连接难题，采用“闪电焊接”技术，让脆性的陶瓷材料片与电极牢固结合，能承受大温差和振动。 ③经过20多年努力，热电器件的转换效率从不到6%提升到了接近15%。这意味着什么呢？以一辆中型卡车为例，发动机尾气温度高达500-600摄氏度，如果用这种模块回收废热发电，理论上可以满足车辆部分电器用电或为电池充电，带来可观的节能收益。 【材料三】 未来的“能源捕手” 热电技术正从实验室走向广阔的应用天地。陈立东院士描绘了这样一些场景：工业余热回收：钢铁厂、化工厂的高温烟道旁，装上热电模块，就能把废热变成电。交通运输：汽车、卡车排气管上的热电装置，为车辆提供辅助电源。深空探索：航天器可以利用放射性同位素的热量发电，作为“心脏”长期供电。芯片冷却：数据中心和手机芯片越来越热，热电模块可以贴身散热，同时回收能量。 当然，目前这项技术还面临挑战：材料成本较高、系统集成效率有待提高、长期运行维护费用不低。陈立东院士认为，借助人工智能，未来热电材料的研究方向会更加多元，应用场景也会更加丰富。也许有一天，你穿着带有柔性热电器件的衣服，就能用体温给手机充电呢！ （选自黄晓慧《“点热成电”，挖掘能源金矿》，《人民日报》2026年5月9日，有删改） 11. 请用自己的话概括“塞贝克效应”的核心原理。 12. 观察方钴矿结构图，你认为这种“笼子”状结构在空间上有什么特点？ 13. 科学家在“笼子”中填充原子后，实现了“导热慢、导电快”的效果。请结合材料二，用简洁的语言说明这一效果是如何达成的。 14. 学校食堂准备安装余热回收发电装置。请你以“低碳生活宣传员”的身份，在晨会上向同学们介绍这项技术。要求：包含原理说明和一个具体应用实例。 （三）文学作品阅读。（18分） 井冈听雨 贾永 ①井冈山的雨，独有一番景致。它自带沉凝风骨，从春到秋，密密匝匝，让这方大山平添了一种苍茫。 ②静坐八角楼旁的老屋窗前，听它叩百年灰瓦，沉厚绵长；听它敲山间青石，碎珠溅落；听它穿万顷竹海，林涛簌簌。山里人说，这雨从那年下到现在，好像就没打算停过。 ③闭目听雨，那淅淅沥沥便成了倒流的河。山河几度换新颜，唯有这漫天湿意，守着这方红土地。雨声中，人们似乎可与百年前的足音，在云烟深处悄然相逢、默默相望。 ④那沉厚的回响里，藏着1927年的深秋。风卷萧瑟，寒雨如幕，毛泽东率领秋收起义队伍，踏着泥泞，向罗霄深处跋涉。前路榛莽，四围皆敌，将士衣衫褴褛，人困马乏。风雨中有人掉队，有人彷徨，却始终有一群人笃定前行，未曾回头。雨水浸透单衣，却浇不灭心头那团火焰；泥泞漫过脚踝，却挡不住向深山扎根的决心。雨雾间，革命的火种第一次稳稳落进群山。 ⑤那绵密的节奏中，仿佛还有1928年的谷雨气息。其时烟雨锁山，雾覆群峰，正是罗霄山腹地水汽最饱满的季节。朱德、陈毅率领的南昌起义余部，冲破围追，迎着风雨，千里转战，冲向井冈山。 ⑥宁冈砻市，龙江书院前，暴涨的龙江水为山河作证。两支历经血火淬炼的队伍，自不同的暗夜走来，向同一束光亮奔赴，最终在谷雨时节走到了一起。水雾模糊了眉眼，脚下的泥泞却记住了来路。散落的星火在此汇聚，彼此映照，终成燎原之势。 ⑦雨声簌簌，朦胧间可见挑粮小道的行迹。朱军长身披蓑衣，与士兵一起共担风雨。汗水与雨水一同浸透衣衫，分不清哪是苦、哪是甜。众人踏破荒径，把烂泥踩实了、踩硬了——路，就出来了。 ⑧淅沥的低语，应该还透着山间田垄的烟火。春分时节，乍暖还寒。毛委员头戴斗笠，赤脚踏入微凉的水田，俯身与乡邻同插新秧。清流漫过脚踝，泥水沾满衣襟。细雨润禾，山野便萌发了新的生机；甘霖润心，军队便在民众中扎下了根。 ⑨最悠长的余音，就隐藏在八角楼前那块枫石之中。雨水，自上而下，渗进石纹；根须，由内而外，顶开岩层。雨不急，树不躁，一柔一刚，一沉一韧，于无声处，把亘古的顽石撑开了一道缝。 ⑩最持久的力量，从来不是一时迸发，而是长久地、沉默地，与时光角力。 ⑪抬眼远望，烟雨依旧从容。百年光阴倏忽而逝，昔日向死而生的绝境之地，早已化作岁月静好的清宁山野。曾经的烽火硝烟，已然散作人间烟火。一场春雨飘过，山间枫林被洗得苍翠透亮。纪念碑前，游人静默伫立，以无声之敬，回应那场跨越百年的奔赴。 ⑫我忽然明白，此番井冈听雨，原来是在赴一场时光之约。 ⑬世人常问，这雨可曾停歇？静坐檐下再听，才知它从未停过。它在血火岁月里淬炼过筋骨，在今朝山野上守望着来路。它打湿过征人的衣襟，也滋润着后来者的心灵。 ⑭天会放晴，雨会暂歇。但有些东西，一旦渗入大地，便再也不会干涸。它渗进红土，流进血脉，在每一颗驻足倾听的心里，汇成了江河。 （选自《解放军日报》2026年6月2日） 15. 文中雨声串联起四段红色往事，请简要概括四件史实。 16. 赏析文中画线的句子，按要求作答。 （1）静坐八角楼旁的老屋窗前，听它叩百年灰瓦，沉厚绵长；听它敲山间青石，碎珠溅落；听它穿万顷竹海，林涛簌簌。（任选一个角度赏析其表达效果） （2）最持久的力量，从来不是一时迸发，而是长久地、沉默地，与时光角力。（从重音、停连、语气、语调等任选一个方面，设计朗诵方案） 17. 文中“雨”是核心意象，请结合全文，说说“井冈的雨”有哪几层深层含义。 18. 文章采用虚实结合的写法，请结合文本举例分析其表达效果。 19. 文末说“有些东西，一旦渗入大地，便再也不会干涸”，请你结合全文谈谈对这句话的理解。 （四）整本书阅读。（12分） 20. 法布尔《昆虫记》中细致描摹昆虫的习性，恰如吴敬梓《儒林外史》中刻画人物的性格。两者皆以敏锐的观察力，揭示出生命个体在生存环境中的独特姿态。请将尝试《昆虫记》中的昆虫与《儒林外史》中的人物进行匹配，并根据昆虫习性和人物事件完成分析。 昆虫 人物 昆虫习性 人物性格或事件匹配分析 螳螂 王玉辉 外表温顺如祈祷者，实为凶残捕食者，雌虫交配后会吞食雄虫。 （1）_____ 绿蝈蝈 （2）_____ 贪婪成性，上树捕食，尤喜蝉腹，永不知足。 强占邻居的猪、讹诈船家、赖掉利息。他对利益的贪婪与生俱来，不放过任何占便宜的机会，如同绿蝈蝈般穷凶极恶。 金步甲 匡超人 有吞食同类的残暴习性，尤爱开膛破肚伤弱之躯。 （3）_____ 圣甲虫 王冕 （4）_____ 勤劳实干、不求虚名。他放牛、画画，靠本事自食其力，踏实做事、不趋炎附势。 21. 花有风骨，人有性情。梅之傲骨、菊之淡泊、莲之高洁、紫藤萝之坚韧。请从中挑选一种花，赠予《儒林外史》中的一位女性人物，并结合原著情节分析缘由。 22. 鲁迅评价《昆虫记》：“这是一部很有趣，也很有益的书。”请结合原著内容，说说你对这句话的理解。 三（60分） 23. 阅读下面的文字，按要求写作。 人生如树，扎根泥土可抗风雨，向上奔赴方遇晴空；前路纵有高山长路，只要步履不停、坚持攀登，终能登顶致远，而读书便是贯穿全程的底气——顺境中以书卷积蓄奋进之力，逆境里凭文字拓宽心胸格局，伴我们踏过坎坷，奔赴心中辽阔晴空。 以上文字引发了你哪些思考或联想。请自选角度，写一篇不少于600字的文章。 要求：①自拟题目，文体不限（诗歌除外）；②不抄袭，不套作，避免泄露考生个人信息；③书写工整，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $