精品解析：上海市浦东新区2025-2026学年八年级下学期期末考试语文试题

2025学年第二学期 期末质量检测 八年级语文学科 （时间100分钟，满分100分） 一、文言文阅读（24分） （一）默写（10分） 1. 补充完整下列诗句。 （1）水击三千里，__________。（庄子《北冥有鱼》） （2）__________，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （3）__________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） （4）小语在小组合作学习中，引用《虽有嘉肴》中“__________，__________”来强调“学”与“教”的益处。 （二）（14分） 阅读下列选文，完成以下小题。 【甲】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【丙】 孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田②，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃，是谓小康。 （选自《礼记》） [注释]①世及：世袭。②立田：划分田地和住宅。 2. 根据方法提示解释加点字。 不理解的字词 方法引导 尝试释义 （1）货，恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝” （1）__________ （2）是谓大同 查字典法 如“①告诉，对……说。②叫作，称为。③认为，以为。④同‘为’，因为” （2）__________填序号 （3）城郭沟池以为固 关联教材法 “池非不深也”“盗窃乱贼而不作” （3）__________ （4）故谋用是作 （4）__________ 3. 用现代汉语准确翻译下面的句子。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）故谋用是作，而兵由此起。 4. 甲文写被秋风卷走的屋茅用了“三重”，写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词蕴含作者怎样的思想感情？ 5. 下列分析不恰当的一项是（ ） A. 【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等现象在“大同”社会都将不复存在。 B. 【丙】文从“公天下”转变为“家天下”，即权力和财产不再公有而是由家族或个人继承和占有。 C. 【乙】文的“天下为公”与【丙】文的“天下为家”是将两种社会形态形成对比的。 D. 【甲】文开篇以虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。 二、现代文阅读（24分） （一）（11分） 阅读下文，完成各题 语言要干净 ①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。 ②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。 ③语言要干净，首先就要做到无脏话。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。 ④明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，还要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。” ⑤口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。因此，我们要学会口吐善言，这样能给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来。 ⑥语言要干净，更要摒弃消极、沮丧和哀怨，要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。 ⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。 （选自《演讲与口才》，略有改动） 6. 请根据下图，梳理选文的论证思路。 7. 以下链接材料最适合放入哪一段作为事实论据？请说明理由。 【链接材料】 苏东坡被贬到海南，岛上“食无肉、病无药、居无室、交无友……”，生活可谓艰苦乏味。但他对前来探望的弟弟说：“我上可陪玉皇大帝，下可陪佛寺乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”如此干净达观，使得苏东坡能始终不失其人生的快乐。 放入第______段，理由是：___________________________________。 8. 根据第⑤段论述的主要内容，结合以下语境，为语文老师补上一句合适的话。 语文课上，小文同学代表本小组朗读课文。他从头到底读得挺顺畅，但是因为性格胆怯，所以声音并不大，而且因为他的普通话带着浓重的口音，很多同学都忍不住笑了。语文老师点评时说：“__________”这番话给了孩子信心和力量。 （二）（13分） 阅读下文，完成以下小题。 最美的格桑花 厉剑童 ①那年，他考取了北京一所著名大学。他没有像同学那样一进大学校门，就放松对自己的要求，沉溺于手机游戏……他日夜苦读，只用了两年半时间，学完了大学四年的全部课程。大三下学期，他开始了酝酿已久的圆梦行动——到偏远艰苦的地方支教。 ②他通过支教助学联盟联系好了贵州一所藏区村小。上一个支教的老师走了数月，学校迟迟找不到新教师，只好给学生放假。他的父母竭力反对：怕他耽误学业，怕他吃不了那个苦，怕他万一有个闪失……他给父母留了一封信，背上行李包，毅然踏上支教的路。 ③先是坐火车，后是汽车，再是三轮车、摩托车，又经过两天徒步跋涉，他终于到达了那所山村小学。和很多有着支教经历的大学生一样，眼前的一幕让他惊呆了：几间破旧的教室坐落在海拔2700米的山腰上，门窗上几乎找不到一面像样的玻璃，几块木板涂上黑漆算是黑板，阳光从破旧的窗户和屋顶破裂的瓦缝里漏出来……眼前的一切，让他恍惚进入了另一个世界。震惊、失望，种种复杂的情绪涌上心头。 ④他走进教室，走到那些瞪着茫然的大眼睛却又顽劣无比的孩子们中间，走进那些宁可让孩子放羊也不愿让孩子上学的家庭中……几个月过去，一切都有了转变，那些辍学的孩子已经陆续返回学校。 ⑤新鲜、忙碌、充实之后，另一种情绪溢满心头。手机没信号，电脑成了摆设，信息不畅，交通闭塞，一日三餐几乎顿顿土豆、白菜。每当下午孩子们放学回家后，校园里空落落的，没人跟他说话，哪怕吵一架也行，孤独寂寞想家，像夜猫的爪子挠着他那颗年轻的心。 ⑥他经常一个人骑着自行车翻山越岭，走村串巷，去学生家里家访。那些家庭的贫困状况让他震撼，更让他感到自己肩负的重任。每到一户，家长都会拿出最好的酥油茶、青稞酒、糌粑招待他，让他感受到藏民的淳朴和善良。 ⑦闲暇时，他也会到学校周边的山岭上转转，去看那五颜六色的格桑花。他知道，在藏民的心目中，格桑花是幸福之花、希望之花。漫步在漫山遍野的格桑花中，他陶醉了，心中燃起一簇簇火焰，点燃了他蓬勃的青春和梦想…… ⑧然而，接下来发生的一件事让他顿感失望。那天，他将自己心爱的钢笔落在讲台上，返回找寻却再也不见了踪影。那是他18岁生日时，一个好朋友送给他的礼物。他十分珍惜这份友谊、这份情。那支钢笔始终伴随他左右。 ⑨显然，钢笔被班上哪个同学拿走了或者说偷走了。回想自己一腔热血，千里迢迢来到这里播撒知识的种子，学生却做出这样让他失望的事，他伤心，他恼怒，他失望，他绝望……他想离开这里，回到熟悉的大城市……一连几天，他情绪低落，校园的操场上再也看不到他跑步的身影。孩子们像受惊的小鹿，愣愣地看着他，不知道老师这是怎么了。 ⑩那个送他钢笔同样在名校上大学的好朋友来信约他一起出国读研。他考虑再三答应了。晚上，他在宿舍整理行李，然后坐等天亮。他正翻看着自己的支教日记本，其中的一句话让他顿时脸红：是男子汉，就要有为实现梦想而不懈追求的勇气和魄力！这是他在支教前的那个晚上亲手写下的誓言。这话他同样记在了写给父母的那封信里。 ⑪他的眼前浮现出大学同学送别他时说的那些鼓励的话，想起辅导员那双期盼的眼睛，想起班上那26个即将因为没人教到处乱跑的孩子……他犹豫再三，解开了背包。 ⑫第二天，满眼血丝的他重新站在讲台上，和往常一样投入地讲课。他并不知道，此刻台下的角落里，有个同样眼皮红肿的孩子正怯怯地看着他。教师节到了，像往常一样，他径直去了教室。轻轻推开门的一刹那，一股股浓烈的花香扑鼻而来。他看到，讲台上堆满了一束束格桑花，红的、白的……那么热烈，那么夺目。每一束格桑花都用一根细红绳认真地捆着。他一束束地拿起来，不多不少，整整26束！一种异样的感觉涌上心头。那天的课就这样，在花海里开始了。 ⑬中午，在宿舍，他将花束拆开，将花插在大大小小的瓶子里。解开最后一束花时，他发现了那支丢失数日的钢笔和一张字条，字条上用歪斜的字迹写着：老师，对不起，我不该偷偷拿走您的钢笔。我这样做，是为了我弟弟。他身体残疾没能上学，听说老师有一支漂亮的钢笔，他吵闹着非要亲眼看一看，亲手摸摸……原想当天还给您，可他太喜欢了，所以一直拖到今天才给您。老师，您说过，不能随便拿别人的东西。我不是一个好孩子，原谅我……祝老师节日快乐！ ⑭读着读着，他的眼睛湿润了。他为自己一时冲动差点冤枉了孩子而羞愧，更为自己的意气用事而惶恐。他轻轻捧起那束格桑花，静静地看着，嗅着。那一刻，他眼前浮现出一张，不，是26张两腮满是高原红的可爱的笑脸。每一张笑脸就像一束格桑花。那是他见过的最美的格桑花。 ⑮两个月后，他班里的26名学生，每人手里都多了一支和他的一模一样的钢笔。那是他把26束格桑花的故事发在“助学联盟”后，热心的网友自发组织捐赠的。 （原载《青岛文学》2024年第1期） 9. 请根据提示，梳理并概括主人公情感变化过程。 毅然支教，满腔热血→①_________→生活单调，寂寞想家→钢笔丢失，失望恼怒，②_________→发布故事，网友助力 10. 文中的“他”在支教过程中遇到了哪些困难？ 11. 任选一句赏析。 （1）他的父母竭力反对：怕他耽误学业，怕他吃不了那个苦，怕他万一有个闪失……（从修辞的角度） （2）此刻台下的角落里，有个同样眼皮红肿的孩子正怯怯地看着他。（从描写方法的角度） 12. 本文中“格桑花”反复出现，它有哪些深层寓意？ 三、综合实践 （12分） 中国“和”文化源远流长，丰富多彩。请你参与“探究‘和’内涵，传承‘和’文化”综合性学习，完成下列任务。 13. 任务一：班级将举办“以和为贵”的主题演讲活动，小组成员整理了一些撰写演讲稿的要点，其中有一位同学的说法不恰当，请你找出来并说明理由。 明明：演讲稿要有针对性，做到“心中有听众”。要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等，以此确定演讲的语言风格。 小青：演讲稿所表达的观点应当含蓄蕴藉，要让听众反复思考揣摩。 小月：演讲稿的语言需要着力锤炼，以此增强演讲的感染力。尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语。 我认为说法不恰当的同学是_______（写人名），理由是：____________________。 14. 任务二：为了发动同学们积极参加“以和为贵”的主题演讲比赛活动，小新写作了下面的活动导言。 中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长。“君子和而不同，小人同而不和”。“和”既被视为诞育万物的本源，也被看作______，还被认为是______，更被尊奉为______；心胸豁达、互相谦让，个人才能和乐，邻里才能和睦。小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，诸如此类都离不开“以和为贵”。“和”是和谐，人类文明因丰富多彩才有交流互鉴的价值；“和”是平等，傲慢与偏见是文明交流互鉴的最大障碍。对待不同文明，我们需要有比天空更宽阔的胸怀。 填入文中“______”处的语句，顺序衔接最恰当的一项是（ ） ①修德养性的关键 ②国家共处的原则 ③社会交往的准绳 A. ①③② B. ②③① C. ③①② D. ③②① 15. 任务三：你提出了新的看法：《昆虫记》虽然是一部法国自然科学著作，但其精神内核与中国的“和”文化高度契合。作者深情赞美食粪虫、埋粪虫等“清洁工”，主张以平等的视角看待昆虫；他常常借虫性反观人性，批判蚂蚁式的掠夺行为，呼吁一种基于公平的“和平”；他的观察方式本身就是一种“和”的实践——他不是冷冰冰的解剖者，而是充满温情的观察者。它__________，__________。（请选择一组恰当的关联词来表述，为以上这段话做总结）名著阅读是一个“常读常新”的过程，相信在阅读之旅中，我们会有更多的发现与感悟。 16. 任务四：你所在班级正在筹备“‘和而不同’适用于修身养性还是社会交往”辩论赛，请根据双方观点，为班主任准备一段总结性的即席讲话。 正方观点： “和而不同”适用于修身养性。“和”是平和的心态，面对不同见解时能保持内心平静，不与人争高低输赢；“不同”就是理性看待、辩证分析别人的观点，不轻易改变自己的主张，保持鲜明的个性。“和而不同”是不被局限的主观能动性，体现着良好的个人修养。 反方观点： “和而不同”适用于社会交往。“和”意味着自己能够与别人和睦相处，即将他人与自己置于同一高度，给予充分理解、尊重，不使别人陷于难堪的境地，不强制别人接受自己的观点；“不同”就是求同存异，保持个性。“和而不同”就是顾全大局，是建设和谐社会的重要手段。 17. 任务五：小语荣获班级“道德模范”称号，班级小记者到其所住的社区采集素材。邻居评价他“孝老爱亲，为生病卧床的母亲端茶送水，无微不至，亲人间很和睦”；另一位邻居评价他“为人善良，识大体，明事理”。 请你依据邻居的评价，仿照下句，补写上句，形成一条宣传标语。 上句：_______________下句：知书明理善为先 四、写作（40分） 18. 阅读下面材料，按要求写作。 柳宗元觉得小鱼“似与游者相乐”，庄子认为“出游从容”是小鱼的快乐。然而，旁人眼中小鱼的快乐未必是小鱼心中的快乐，小鱼心中自有它的快乐。生活中，你是否也有这样“自得其乐”的经历呢? 请以“自得其乐”为题，写一篇600字左右的文章。 要求:（1）不得透露个人相关信息;（2）不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期 期末质量检测 八年级语文学科 （时间100分钟，满分100分） 一、文言文阅读（24分） （一）默写（10分） 1. 补充完整下列诗句。 （1）水击三千里，__________。（庄子《北冥有鱼》） （2）__________，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （3）__________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） （4）小语在小组合作学习中，引用《虽有嘉肴》中“__________，__________”来强调“学”与“教”的益处。 【答案】 ①. 抟扶摇而上者九万里 ②. 拣尽寒枝不肯栖 ③. 零落成泥碾作尘 ④. 是故学然后知不足 ⑤. 教然后知困 【解析】 【详解】注意“抟、拣、栖、碾”等字词的书写。 （二）（14分） 阅读下列选文，完成以下小题。 【甲】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【丙】 孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田②，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃，是谓小康。 （选自《礼记》） [注释]①世及：世袭。②立田：划分田地和住宅。 2. 根据方法提示解释加点字。 不理解的字词 方法引导 尝试释义 （1）货，恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝” （1）__________ （2）是谓大同 查字典法 如“①告诉，对……说。②叫作，称为。③认为，以为。④同‘为’，因为” （2）__________填序号 （3）城郭沟池以为固 关联教材法 “池非不深也”“盗窃乱贼而不作” （3）__________ （4）故谋用是作 （4）__________ 3. 用现代汉语准确翻译下面的句子。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）故谋用是作，而兵由此起。 4. 甲文写被秋风卷走的屋茅用了“三重”，写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词蕴含作者怎样的思想感情？ 5. 下列分析不恰当的一项是（ ） A. 【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等现象在“大同”社会都将不复存在。 B. 【丙】文从“公天下”转变为“家天下”，即权力和财产不再公有而是由家族或个人继承和占有。 C. 【乙】文的“天下为公”与【丙】文的“天下为家”是将两种社会形态形成对比的。 D. 【甲】文开篇以虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。 【答案】2. ①. 厌恶 ②. ② ③. 护城河 ④. 兴起 3. （1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。 （2）所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。 4. “三重”写出茅草被卷走数量之多，突出诗人屋破的惨状，蕴含着诗人对秋风破屋的痛惜、焦灼以及对自身处境的悲叹；“千万间”写诗人渴望能庇护天下寒士的广厦数量极多，凸显诗人不顾自身苦难、心怀天下寒士的博大胸襟和忧国忧民的崇高情怀。 5. D 【解析】 【导语】三篇文本一诗两文，核心共通于民生理想。甲诗以自身茅屋残破的苦难作底色，推己及人，抒发庇佑寒士的济世胸襟；乙文描摹大同社会，勾勒人人各得其所的终极理想图景；丙文对比大同，叙写大道隐退后、依托礼义维系的小康社会。杜甫的现实悲愿，恰是《礼记》大同愿景的文人个体回响，一抒情一论道，虚实呼应，尽显古人安民济世的共同追求。 【2题详解】 （1）根据成语印证法：“深恶痛绝”指对某人或某事物极端厌恶痛恨；“恶”解释为“厌恶”。据此可知，“货，恶其弃于地也”中的“恶”意思是“厌恶”。“货，恶其弃于地也”句意：财物，人们厌恶把它扔在地上（浪费）。 （2）根据查字典法确定选②。“是谓大同”句意：这就叫作理想的大同社会；谓：叫作，称为。 （3）根据关联教材法：“池非不深也”译为“护城河不是不深”；“池”解释为“护城河”。据此可知，“城郭沟池以为固”中的“池”意思是“护城河”。“城郭沟池以为固”句意：修建内外城墙、护城河来作为防御的设施。 （4）根据关联教材法：“盗窃乱贼而不作”译为“盗窃、作乱害人的事不会兴起”；“作”解释为“兴起”。据此可知，“故谋用是作”中“作”是指“兴起”。“故谋用是作”句意：所以阴谋诡计因此兴起。 【3题详解】 注意下列重点字词： （1）贤：指品德高尚的人；能：指才干出众的人；修：修治（使趋于完善）。 （2）谋：阴谋诡计；作：兴起；兵：战争。 【4题详解】 “卷我屋上三重茅”意思是：狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。“三”是虚指，表数量多。“三重”写出被秋风卷走的茅草层数多、损耗大，直白写出茅屋残破不堪的惨状；藏着诗人面对狂风毁屋的痛惜、焦灼，以及自身贫寒困顿、孤苦无依的悲叹，是诗人个人苦难处境的真实写照。 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”意思是：怎么才能得到千万间宽敞高大的房屋，普遍庇护天下贫寒读书人，让他们全都展露笑颜。“千万”为虚指，极言房屋数量浩大。诗人跳出个人屋漏受冻的苦楚，期盼无数房屋容纳所有穷苦士人，前后虚数形成强烈对比，凸显诗人舍己为人、心怀苍生的博大胸襟，饱含忧国忧民、愿为百姓安乐牺牲自我的崇高情怀。 【5题详解】 D.甲诗开篇是实写，是杜甫对自身茅屋被秋风所破的亲身经历的真实描写，并非虚写，选项说法错误。 【点睛】参考译文： 【乙】大道施行的时代，天下是公共的。选拔品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦氛围。因此人们不只敬爱自己的父母，不只疼爱自己的子女；使老人有终老的保障，壮年人能发挥才干，幼年人能健康成长；鳏夫、寡妇、孤儿、独老、残疾患病的人，都能得到供养；男子有固定职分，女子有安稳归宿。财物，人们厌恶把它丢弃在地上，却不必据为己有；力气，人们厌恶自己不肯出力，但出力不是为了私利。因此阴谋诡计不会兴起，偷盗作乱害人的事不会发生，大门不用上锁，这就叫作大同社会。 【丙】孔子说：如今大道已经消逝，天下成为一家私有。人们只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女，财物、劳力都为自己所用；诸侯贵族世袭传承当作礼制，修筑城墙护城河作为防御，用礼义作为纲纪，用来端正君臣关系，使父子感情醇厚，使兄弟和睦，使夫妻和顺；用礼设立各项制度，划分田地住宅，推崇勇武有智者，建功只为自己。所以阴谋诡计由此兴起，战争也随之爆发。夏禹、商汤、周文王、周武王、周公，都是顺应时代选出的贤君。这六位君子，没有不严守礼制的；用礼彰显道义，考察诚信，指明过错，推行仁爱、讲求礼让，向百姓昭示固定的行为准则。如果有人不遵守这套礼法，有权势的人就会罢黜他，众人视他为灾祸，这就叫作小康社会。 二、现代文阅读（24分） （一）（11分） 阅读下文，完成各题 语言要干净 ①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。 ②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。 ③语言要干净，首先就要做到无脏话。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。 ④明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，还要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。” ⑤口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。因此，我们要学会口吐善言，这样能给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来。 ⑥语言要干净，更要摒弃消极、沮丧和哀怨，要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。 ⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。 （选自《演讲与口才》，略有改动） 6. 请根据下图，梳理选文的论证思路。 7. 以下链接材料最适合放入哪一段作为事实论据？请说明理由。 【链接材料】 苏东坡被贬到海南，岛上“食无肉、病无药、居无室、交无友……”，生活可谓艰苦乏味。但他对前来探望的弟弟说：“我上可陪玉皇大帝，下可陪佛寺乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”如此干净达观，使得苏东坡能始终不失其人生的快乐。 放入第______段，理由是：___________________________________。 8. 根据第⑤段论述的主要内容，结合以下语境，为语文老师补上一句合适的话。 语文课上，小文同学代表本小组朗读课文。他从头到底读得挺顺畅，但是因为性格胆怯，所以声音并不大，而且因为他的普通话带着浓重的口音，很多同学都忍不住笑了。语文老师点评时说：“__________”这番话给了孩子信心和力量。 【答案】6. ①解释语言要干净的原因。②语言要干净，还要做到真实不虚假。③语言要干净，就要学会口吐善言。④净化语言要先净化心灵。 7. ①. ⑥ ②. 因为材料中苏东坡被贬到海南，岛上生活贫苦，可他并不沮丧。以干净达观的语言安慰鼓励弟弟，足见他积极的人生态度。这与第⑥段“语言要干净，更要摒弃消极、沮丧和哀怨，要充满积极、乐观和豁达”的观点一致。 8. 示例：小文同学，我发现你读得很不错，声音不大但非常流畅，而且展示了你与众不同的个性！ 【解析】 【导语】这篇阅读文章围绕“语言要干净”这一主题展开，通过引用名人名言、比喻和实例，从多个角度论证了语言干净的重要性。文章结构清晰，首先提出观点，接着从无脏话、说真话、善言、积极乐观等方面进行阐述，最后强调语言干净与心灵干净的关系。论证过程中，既有理论支持，也有实际案例，逻辑严密，具有较强的说服力。整体上，文章语言优美，富有感染力，能够引发读者对语言修养的深思。 【6题详解】 本题考查论证思路。 结合第②段“干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡……让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受”可知，此段通过比喻论证，阐述干净的语言给人带来的美好感受，进而解释了为什么语言要干净。由此可知，（1）处应填“解释语言要干净的原因”。 结合第④段“语言干净，还要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养”可知，此段围绕语言干净要做到真实，不说假话展开论述。由此可知，（2）处应填“语言要干净，还要做到真实不虚假”。 结合第⑤段“因此，我们要学会口吐善言，这样能给人信心和力量……让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来”可知，此段论述语言干净需学会口吐善言，以及善言的积极作用。由此可知，（3）处应填“语言要干净，就要学会口吐善言”。 结合第⑦段“内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人”可知，此段总结全文，发出净化语言先净化心灵的号召。由此可知，（4）处应填“净化语言要先净化心灵”。 【7题详解】 本题考查论据补充。 链接材料中提到“苏东坡被贬到海南，岛上‘食无肉、病无药、居无室、交无友……’，生活可谓艰苦乏味”，表明苏东坡处于艰难困境。但他对弟弟说“我上可陪玉皇大帝，下可陪佛寺乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人”，体现出他并未消极沮丧，而是有着积极乐观的态度，语言干净达观。 结合第⑥段“语言要干净，更要摒弃消极、沮丧和哀怨，要充满积极、乐观和豁达”可知，此段观点是语言干净需具备积极乐观豁达的态度。链接材料中苏东坡的事例，展现了他在困境中语言积极乐观豁达，与第⑥段观点契合，能作为事实论据证明该段观点。由此可知，应放入第⑥段。 【8题详解】 本题考查主观表达。 作答此题，首先分析段落主旨。结合第⑤段“因此，我们要学会口吐善言，这样能给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来”可知，本段主要论述要口吐善言，善心是根，善言能给人信心和力量等。所以老师的话要体现出对小文积极的肯定和鼓励。然后，结合语境分析。小文朗读顺畅，这是优点要指出；他因胆怯声音不大、普通话口音重被同学笑，老师不能批评这些，而是要从正面角度给予鼓励，让小文感受到被认可，获得信心。语言要亲切、真诚，符合老师鼓励学生的口吻。 示例：小文同学，你朗读得很流畅呢，这可是很棒的朗读基础呀！独特的口音也为朗读增添了别样的韵味，老师相信你以后会更自信、更出色！ （二）（13分） 阅读下文，完成以下小题。 最美的格桑花 厉剑童 ①那年，他考取了北京一所著名大学。他没有像同学那样一进大学校门，就放松对自己的要求，沉溺于手机游戏……他日夜苦读，只用了两年半时间，学完了大学四年的全部课程。大三下学期，他开始了酝酿已久的圆梦行动——到偏远艰苦的地方支教。 ②他通过支教助学联盟联系好了贵州一所藏区村小。上一个支教的老师走了数月，学校迟迟找不到新教师，只好给学生放假。他的父母竭力反对：怕他耽误学业，怕他吃不了那个苦，怕他万一有个闪失……他给父母留了一封信，背上行李包，毅然踏上支教的路。 ③先是坐火车，后是汽车，再是三轮车、摩托车，又经过两天徒步跋涉，他终于到达了那所山村小学。和很多有着支教经历的大学生一样，眼前的一幕让他惊呆了：几间破旧的教室坐落在海拔2700米的山腰上，门窗上几乎找不到一面像样的玻璃，几块木板涂上黑漆算是黑板，阳光从破旧的窗户和屋顶破裂的瓦缝里漏出来……眼前的一切，让他恍惚进入了另一个世界。震惊、失望，种种复杂的情绪涌上心头。 ④他走进教室，走到那些瞪着茫然的大眼睛却又顽劣无比的孩子们中间，走进那些宁可让孩子放羊也不愿让孩子上学的家庭中……几个月过去，一切都有了转变，那些辍学的孩子已经陆续返回学校。 ⑤新鲜、忙碌、充实之后，另一种情绪溢满心头。手机没信号，电脑成了摆设，信息不畅，交通闭塞，一日三餐几乎顿顿土豆、白菜。每当下午孩子们放学回家后，校园里空落落的，没人跟他说话，哪怕吵一架也行，孤独寂寞想家，像夜猫的爪子挠着他那颗年轻的心。 ⑥他经常一个人骑着自行车翻山越岭，走村串巷，去学生家里家访。那些家庭的贫困状况让他震撼，更让他感到自己肩负的重任。每到一户，家长都会拿出最好的酥油茶、青稞酒、糌粑招待他，让他感受到藏民的淳朴和善良。 ⑦闲暇时，他也会到学校周边的山岭上转转，去看那五颜六色的格桑花。他知道，在藏民的心目中，格桑花是幸福之花、希望之花。漫步在漫山遍野的格桑花中，他陶醉了，心中燃起一簇簇火焰，点燃了他蓬勃的青春和梦想…… ⑧然而，接下来发生的一件事让他顿感失望。那天，他将自己心爱的钢笔落在讲台上，返回找寻却再也不见了踪影。那是他18岁生日时，一个好朋友送给他的礼物。他十分珍惜这份友谊、这份情。那支钢笔始终伴随他左右。 ⑨显然，钢笔被班上哪个同学拿走了或者说偷走了。回想自己一腔热血，千里迢迢来到这里播撒知识的种子，学生却做出这样让他失望的事，他伤心，他恼怒，他失望，他绝望……他想离开这里，回到熟悉的大城市……一连几天，他情绪低落，校园的操场上再也看不到他跑步的身影。孩子们像受惊的小鹿，愣愣地看着他，不知道老师这是怎么了。 ⑩那个送他钢笔同样在名校上大学的好朋友来信约他一起出国读研。他考虑再三答应了。晚上，他在宿舍整理行李，然后坐等天亮。他正翻看着自己的支教日记本，其中的一句话让他顿时脸红：是男子汉，就要有为实现梦想而不懈追求的勇气和魄力！这是他在支教前的那个晚上亲手写下的誓言。这话他同样记在了写给父母的那封信里。 ⑪他的眼前浮现出大学同学送别他时说的那些鼓励的话，想起辅导员那双期盼的眼睛，想起班上那26个即将因为没人教到处乱跑的孩子……他犹豫再三，解开了背包。 ⑫第二天，满眼血丝的他重新站在讲台上，和往常一样投入地讲课。他并不知道，此刻台下的角落里，有个同样眼皮红肿的孩子正怯怯地看着他。教师节到了，像往常一样，他径直去了教室。轻轻推开门的一刹那，一股股浓烈的花香扑鼻而来。他看到，讲台上堆满了一束束格桑花，红的、白的……那么热烈，那么夺目。每一束格桑花都用一根细红绳认真地捆着。他一束束地拿起来，不多不少，整整26束！一种异样的感觉涌上心头。那天的课就这样，在花海里开始了。 ⑬中午，在宿舍，他将花束拆开，将花插在大大小小的瓶子里。解开最后一束花时，他发现了那支丢失数日的钢笔和一张字条，字条上用歪斜的字迹写着：老师，对不起，我不该偷偷拿走您的钢笔。我这样做，是为了我弟弟。他身体残疾没能上学，听说老师有一支漂亮的钢笔，他吵闹着非要亲眼看一看，亲手摸摸……原想当天还给您，可他太喜欢了，所以一直拖到今天才给您。老师，您说过，不能随便拿别人的东西。我不是一个好孩子，原谅我……祝老师节日快乐！ ⑭读着读着，他的眼睛湿润了。他为自己一时冲动差点冤枉了孩子而羞愧，更为自己的意气用事而惶恐。他轻轻捧起那束格桑花，静静地看着，嗅着。那一刻，他眼前浮现出一张，不，是26张两腮满是高原红的可爱的笑脸。每一张笑脸就像一束格桑花。那是他见过的最美的格桑花。 ⑮两个月后，他班里的26名学生，每人手里都多了一支和他的一模一样的钢笔。那是他把26束格桑花的故事发在“助学联盟”后，热心的网友自发组织捐赠的。 （原载《青岛文学》2024年第1期） 9. 请根据提示，梳理并概括主人公情感变化过程。 毅然支教，满腔热血→①_________→生活单调，寂寞想家→钢笔丢失，失望恼怒，②_________→发布故事，网友助力 10. 文中的“他”在支教过程中遇到了哪些困难？ 11. 任选一句赏析。 （1）他的父母竭力反对：怕他耽误学业，怕他吃不了那个苦，怕他万一有个闪失……（从修辞的角度） （2）此刻台下的角落里，有个同样眼皮红肿的孩子正怯怯地看着他。（从描写方法的角度） 12. 本文中“格桑花”反复出现，它有哪些深层寓意？ 【答案】9. ①. 初见山村破败，震惊失落 ②. 得知真相，愧疚感动 10. ①支教环境恶劣，学校教学设施简陋；②生活条件艰苦，信息、交通闭塞，饮食单调，孤独寂寞；③学生辍学情况多，工作开展困难，后续发生钢笔丢失的事，一度让他失望想离开。 11. 示例一：选第（1）句。运用排比的修辞手法，写出了父母对他去支教的重重担忧，突出了支教环境的艰苦，反衬出他支教决心的坚定。 示例二：选第（2）句。运用神态和动作描写，“眼皮红肿”“怯怯地看”生动写出了偷拿钢笔的孩子内心的愧疚、不安和害怕，为后文孩子送回钢笔、送格桑花的情节做铺垫。 12. ①格桑花是藏民心中的幸福、希望之花，象征着藏区孩子对美好生活的向往；②格桑花象征着支教老师无私奉献、为藏区孩子带去希望的美好品质；③格桑花象征藏区孩子们淳朴善良、天真赤诚的美好心灵；④格桑花也象征着师生之间真挚、纯粹的情感，代表着温暖与感动。 【解析】 【导语】文章以格桑花为情感线索，串联青年支教者的高原经历。开篇写他冲破阻碍奔赴藏区，历经环境艰苦与内心孤寂；钢笔失窃的矛盾掀起情绪低谷，学生藏花致歉的情节完成情感反转。格桑花既是藏地幸福希望的象征，更喻指纯粹赤诚的孩童。故事以误会消解、爱心传递收尾，将青年的坚守自省、藏民孩童的淳朴善良相融，温柔诠释支教的温暖与人性之美。 【9题详解】 第一空，结合第③段可知，主人公历经长途跋涉抵达支教学校，目睹残破简陋的校舍，内心满是震惊与失落。 第二空，结合第⑭段可知，他拆开最后一束格桑花，读到字条知晓偷钢笔的真相，内心满是愧疚与感动。 【10题详解】 结合第③段可知，校舍修建在高海拔偏远山腰，房屋主体破旧；门窗缺损、无完好玻璃，黑板只是简易涂黑木板，屋顶漏光漏雨，基础教学设施完全达不到标准，日常上课的客观环境十分艰苦。 结合第③段和第⑤段可知，往返外界需要换乘多种交通工具外加长途徒步，出行极难；无手机网络，与外界隔绝，信息完全不通；饮食常年单调重复，营养匮乏；课余没有同龄人交流，独处校园时常思念家乡，物质匮乏与精神孤独双重折磨他。 结合第④段和第⑧段可知，当地家长思想落后，更看重放牧劳作，不认可读书的价值，大量孩童早早辍学在家；他需要翻山越岭家访劝说，花费大量时间精力才劝回学生，前期教学开展阻碍重重。后来承载珍贵友情的钢笔丢失，他先入为主认定学生品行恶劣，一腔支教热忱被打击，内心陷入伤心、绝望，甚至收拾行李打算放弃支教，心理层面承受巨大挫败感。 【11题详解】 第（1）句： 结合句子可知，连用三个“怕”，构成排比修辞，句式整齐、层层递进，完整铺陈出父母三层担忧：担心学业荒废、担心高原生活劳苦、担心人身安全，把父母牵挂、焦虑的心情具象化；侧面烘托出藏区支教环境凶险艰苦，反衬主人公不顾家人劝阻、奔赴山区支教的坚定决心。 示例：运用排比修辞，集中写出父母对他支教的重重担忧，凸显支教环境艰苦，反衬主人公支教信念的坚定。 第（2）句： 结合句子可知，运用了神态、动作描写，“眼皮红肿”写出孩子偷钢笔后内心煎熬、偷偷哭泣的状态；“怯怯地看”刻画孩子心虚、愧疚、害怕被老师指责的心理；暗藏伏笔，暗示偷钢笔的正是这个孩子，为后文教师节送格桑花、归还钢笔、写下道歉字条的情节做铺垫，人物细腻真实。 示例：运用神态、动作描写，生动写出偷钢笔孩子内心的愧疚不安，为后文孩子道歉送花的情节埋下伏笔。 【12题详解】 结合第⑦段“他知道，在藏民的心目中，格桑花是幸福之花、希望之花”可知，格桑花是高原独有的代表性花卉，根植藏族本土文化，当地百姓赋予它美好内涵，本身就象征着高原人民对安稳、幸福生活的憧憬，是藏区希望与美好的地域符号。 结合第⑦段“漫步在漫山遍野的格桑花中……点燃了他蓬勃的青春和梦想……”可知，初到高原满心孤寂失落时，漫山格桑花治愈了他的消沉，唤醒他最初支教圆梦的初心；花朵陪伴他熬过艰苦孤独的支教岁月，代表青年扎根偏远山区、倾尽所能为藏区孩童带去读书希望的奉献精神与滚烫理想。 结合第⑭段可知，文章将26名学生淳朴的笑脸比作格桑花。偷钢笔的孩子内心愧疚，联合全班采摘格桑花致歉；孩子们内心纯粹，犯错后懂得忏悔感恩，如同干净明媚的格桑花，花朵象征孩童天真赤诚、知错自省的珍贵品性。 结合第⑫-⑬段可知，格桑花是化解师生误会的信物。孩子借格桑花向老师认错、表达敬爱；主人公读懂孩子的苦衷后消解了心中怨气，理解包容了孩子。一束束格桑花承载着学生的感恩、老师的温柔，象征彼此体谅、温暖治愈的师生真情，也是全文温情的情感载体。 三、综合实践 （12分） 中国“和”文化源远流长，丰富多彩。请你参与“探究‘和’内涵，传承‘和’文化”综合性学习，完成下列任务。 13. 任务一：班级将举办“以和为贵”的主题演讲活动，小组成员整理了一些撰写演讲稿的要点，其中有一位同学的说法不恰当，请你找出来并说明理由。 明明：演讲稿要有针对性，做到“心中有听众”。要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等，以此确定演讲的语言风格。 小青：演讲稿所表达的观点应当含蓄蕴藉，要让听众反复思考揣摩。 小月：演讲稿的语言需要着力锤炼，以此增强演讲的感染力。尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语。 我认为说法不恰当的同学是_______（写人名），理由是：____________________。 14. 任务二：为了发动同学们积极参加“以和为贵”的主题演讲比赛活动，小新写作了下面的活动导言。 中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长。“君子和而不同，小人同而不和”。“和”既被视为诞育万物的本源，也被看作______，还被认为是______，更被尊奉为______；心胸豁达、互相谦让，个人才能和乐，邻里才能和睦。小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，诸如此类都离不开“以和为贵”。“和”是和谐，人类文明因丰富多彩才有交流互鉴的价值；“和”是平等，傲慢与偏见是文明交流互鉴的最大障碍。对待不同文明，我们需要有比天空更宽阔的胸怀。 填入文中“______”处的语句，顺序衔接最恰当的一项是（ ） ①修德养性的关键 ②国家共处的原则 ③社会交往的准绳 A. ①③② B. ②③① C. ③①② D. ③②① 15. 任务三：你提出了新的看法：《昆虫记》虽然是一部法国自然科学著作，但其精神内核与中国的“和”文化高度契合。作者深情赞美食粪虫、埋粪虫等“清洁工”，主张以平等的视角看待昆虫；他常常借虫性反观人性，批判蚂蚁式的掠夺行为，呼吁一种基于公平的“和平”；他的观察方式本身就是一种“和”的实践——他不是冷冰冰的解剖者，而是充满温情的观察者。它__________，__________。（请选择一组恰当的关联词来表述，为以上这段话做总结）名著阅读是一个“常读常新”的过程，相信在阅读之旅中，我们会有更多的发现与感悟。 16. 任务四：你所在班级正在筹备“‘和而不同’适用于修身养性还是社会交往”辩论赛，请根据双方观点，为班主任准备一段总结性的即席讲话。 正方观点： “和而不同”适用于修身养性。“和”是平和的心态，面对不同见解时能保持内心平静，不与人争高低输赢；“不同”就是理性看待、辩证分析别人的观点，不轻易改变自己的主张，保持鲜明的个性。“和而不同”是不被局限的主观能动性，体现着良好的个人修养。 反方观点： “和而不同”适用于社会交往。“和”意味着自己能够与别人和睦相处，即将他人与自己置于同一高度，给予充分理解、尊重，不使别人陷于难堪的境地，不强制别人接受自己的观点；“不同”就是求同存异，保持个性。“和而不同”就是顾全大局，是建设和谐社会的重要手段。 17. 任务五：小语荣获班级“道德模范”称号，班级小记者到其所住的社区采集素材。邻居评价他“孝老爱亲，为生病卧床的母亲端茶送水，无微不至，亲人间很和睦”；另一位邻居评价他“为人善良，识大体，明事理”。 请你依据邻居的评价，仿照下句，补写上句，形成一条宣传标语。 上句：_______________下句：知书明理善为先 【答案】13. ①. 小青 ②. 演讲稿的观点需要明确清晰，要让听众快速理解演讲的核心内容，不需要含蓄蕴藉让听众反复揣摩。 14. A 15. ①. 示例：不仅是一部严谨的自然科学著作 ②. 示例：更蕴含着与中国“和”文化相通的人文精神 16. 示例：同学们，刚才双方的辩论都十分精彩。“和而不同”是我们中华民族的传统智慧，它既适用于修身养性，帮我们在面对不同意见时守住本心、修养气度，也适用于社会交往，让我们在和他人相处时求同存异、共建和谐。希望大家在今后的生活中，既能保持自身的独立个性，也能以包容的心态对待他人，将“和而不同”的智慧落实到生活的方方面面。 17. 示例：孝老爱亲睦邻里 【解析】 【13题详解】 明明、小月说法均正确：演讲要贴合听众调整语言风格；语言通俗，避开生僻文言、方言，能增强感染力。 小青的说法不正确。演讲稿面向听众口头宣讲，核心是清晰直白传递观点，便于听众当场听懂、领会；若观点含蓄蕴藉、需要反复揣摩，会增加听众理解难度，不符合演讲直白易懂、感染力强的表达要求。 【14题详解】 三个短语按照个人修身→社会交往→国家共处的范围从小到大递进，对应后文“小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远”的逻辑。①对应个人修身层面，③对应邻里人际社交层面，②对应国家外交治国层面。因此，正确排序为：①③②。 【15题详解】 结合文段内容可知，文段分两层核心：思想内核层面，平等看待昆虫、批判掠夺，追求万物公平和平；观察实践层面，不做冰冷解剖，以温情体察生灵。 选用“既……又……”或“不仅……更……”两组关联词均可。 示例：既藏平等包容的生命之和，又含温情克制的观察之和 【16题详解】 先点评双方辩论，分别概括正反方核心论点；再调和矛盾，点明修身、交往是递进关系，无绝对割裂；最后升华主旨，总结“和而不同”兼具修身、社交双重价值，符合班主任总结发言温和、引导性的口吻。 示例：同学们，刚刚正反双方围绕“和而不同”的适用范围展开了精彩辩论。正方立足向内修身，阐释“和”是内心平和、“不同”是坚守自我本心，点明这是个人修养的内核；反方着眼向外交往，解读“和”是尊重包容他人、“不同”是求同存异，点明这是和谐社会的基石。其实二者并不对立，修身是根基，交往是延伸。唯有先做到内心平和、保有独立思考，才能在与人相处时尊重差异、包容多元。“和而不同”既是安身修心之道，也是与人共处之法，希望大家今后都能以此为准则，涵养胸襟，和睦相处。 【17题详解】 内容上对应邻居对小语“孝老爱亲”的评价，结构与下句对仗。如并列四字短语“孝老爱亲”对应“知书明理”，“孝为本”对应“善为先”，内容贴合、格式工整。 示例：孝老爱亲孝为本 四、写作（40分） 18. 阅读下面材料，按要求写作。 柳宗元觉得小鱼“似与游者相乐”，庄子认为“出游从容”是小鱼的快乐。然而，旁人眼中小鱼的快乐未必是小鱼心中的快乐，小鱼心中自有它的快乐。生活中，你是否也有这样“自得其乐”的经历呢? 请以“自得其乐”为题，写一篇600字左右的文章。 要求:（1）不得透露个人相关信息;（2）不得抄袭。 【答案】例文： 自得其乐​ 午后的阳光斜斜地切进阳台的缝隙，我蹲在锈迹斑斑的铁架旁，屏息凝视着砖缝里的秘密世界。一只蚂蚁正拖着比它大两倍的面包屑艰难前行，触角急促摆动，像是在发送求救信号。当它终于将食物拖进洞口时，我竟忍不住在心里为它鼓掌。​ 这是我独有的寻宝游戏。自从发现小区角落的这片荒废花坛，每个周末我都像探险家般准时“赴约”。水泥地裂缝里钻出的狗尾巴草，墙角苔藓上停驻的豆娘，还有废弃花盆里偶然萌发的野薄荷，都是我珍藏的惊喜。起初只是被墙角那株倔强生长的蒲公英吸引，白色绒球在风中轻盈飘散的瞬间，仿佛点亮了我心中的一盏灯，从此便一发不可收拾地爱上了这种探索。​ 最难忘的是去年深秋的一个傍晚，我在冬青丛下发现了蜷缩成小球的刺猬。它灰褐色的刺间沾着枯叶，湿漉漉的鼻尖警惕地翕动着。我屏住呼吸，轻轻将掌心的苹果块推过去。刺猬先是猛地缩成刺球，过了许久才试探着探出脑袋，小爪子扒住苹果的模样，让我差点笑出声。那天我蹲在寒风里足足观察了半小时，直到暮色将刺猬的身影染成模糊的灰影。​ 妈妈总说我像个“小野人”，放着好好的动画片不看，偏要和虫子杂草打交道。可只有我知道，当指尖触到带着晨露的蛛网，当听见金龟子振翅的嗡嗡声，当发现不知名的野花在砖缝里悄然绽放，那种从心底涌出的快乐，远比屏幕里的虚拟世界鲜活千百倍。这些独自探索的时光，像是给生活按下了慢放键，让我能看清每片叶子的脉络，听懂每声虫鸣的旋律。​ 如今那个荒废的花坛即将被改造成停车场，但我并不遗憾。因为我知道，只要保持好奇的心，在小区的其他角落，在上学的路上，在城市的任何缝隙里，都藏着等待我去发现的惊喜。自得其乐的意义，或许就在于用专注的目光，将平凡的日子酿成甘甜的蜜。当我再次蹲在某个无人问津的角落，嘴角总会不自觉地上扬——这是只属于我的快乐，无需旁人理解，却足够温暖整个童年。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 首先，审题立意。“自得其乐”这个题目，“自得”强调的是自我内心的主动感受与体验，“乐”则是情感的落脚点，突出在某件事或某种状态中收获的愉悦与满足。材料以柳宗元、庄子对小鱼快乐的看法为例，点明他人眼中的快乐和个体真正的快乐存在差异，这就要求我们聚焦自身独特的经历，挖掘内心真实的情感体验。在立意时，可以从生活中细微却温暖的瞬间入手，比如在独处时发现的乐趣，体现对生活的热爱；也可以从克服困难、坚持兴趣爱好的过程中获得的成就感出发，展现积极向上的生活态度，传递即使无人喝彩，也能坚守自我、享受过程的精神力量。 其次，构思选材。本文适合写作记叙文。在选材方面，应优先选择贴近生活且富有个人特色的事例。比如，选择自己坚持写日记的经历，将每天记录生活琐事、抒发内心想法的过程，描绘成与自己对话的独特时光，展现从最初的坚持到后来享受其中的心路历程；或是讲述自己在老旧小区中探索角落，发现隐蔽的小花坛，通过长期观察植物生长，感受自然带来的惊喜与快乐。在构思上，可采用倒叙手法开篇，以回忆的方式引出自己“自得其乐”的经历，如“每当翻开那本已经微微泛黄的日记本，那些独自书写的夜晚便如潮水般涌来，让我再次沉浸在独属于自己的快乐之中”，引发读者兴趣。中间部分按照事情发展顺序，运用细节描写刻画场景，穿插细腻的心理描写，展现自己从好奇、投入到获得乐趣的转变过程。结尾部分深化主题，阐述这段经历对自己的影响，如“这段自得其乐的经历，不仅让我收获了快乐，更教会我在喧嚣的世界里，寻得一方属于自己的宁静天地”，使文章富有深度和感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $