专题09 写作（1年汇编）（全国通用）2026年高考语文真题分类汇编

**基本信息** 2026年高考及各地模拟写作试题汇编，含9道题，涵盖全国卷、上海春考及多省市二模三模，聚焦时代热点、青年成长与辩证思维，贴合高考命题趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |写作题|9题（800字为主）|文化自信（古典文句、长征精神）、语言运用（词语认知变化）、思维能力（辩证分析独立与互通）|全国一卷以词语认知转变切入，上海春考用俗语构建辩证材料，湖北恩施二模结合AI与文化传承，突出思辨性与时代性|

09 写作 考查角度/内容 2026 年高考命题解读 创新考法 考点 01 词语认知与青年成长 2026 全国一卷作文以 “词语为时代窗口” 为核心材料，紧扣新词、词义演变热点；要求青年结合自身成长，梳理对某一词语认知理解的转变，关联个人成长印记、时代社会变迁，以词语小切口承载青年观、时代观写作，贴合语言文字、青年发展两大命题方向。 跳出传统宏大素材立意，以词义理解变化为写作切入点，联动语言生活、个人成长双重维度；将日常词语、时代新词作为思辨载体，实现语言考点与议论文写作融合，引导学生立足真实生活体验谈认知迭代。 考点 02 本源坚守与困境突围 2026 全国二卷作文引古典文句 “日月不失其体，江汉不失其源”，以自然意象类比人生、社会、文明发展；围绕困顿挫折、风浪考验展开思辨，核心立意聚焦 “守住根本本源，方能冲破困境、行稳致远”，覆盖个人成长、社会发展、文明演进多层写作视野。 采用古文喻理 + 多层延伸命题形式，不局限个人视角，打通个人 — 社会 — 文明递进逻辑；弱化直白话题引导，依靠古典意象含蓄传递核心观点，考验学生古文解读、类比思辨与多层次拓展论证能力。 考点 03 对立辩证与共生统一 2026 上海春考作文以俗语 “井水不犯河水” 与反向观点 “横竖都是水，可以相通” 形成二元对立材料；要求辨析独立边界与交融互通的关系，可从人际相处、文明交流、社会发展、个体与集体等多元角度展开思考，侧重辩证思维考查。 选用民间俗语构建正反矛盾型思辨材料，无明确价值偏向，不预设标准答案；侧重考查平衡式辩证写作，区别于单一正向立意作文，鼓励学生自主权衡 “独立” 与 “互通” 二者关系，倡导多角度、多层次辩证说理。 1．（2026·全国一卷·高考真题）（词语认知与青年成长）阅读下面的材料，根据要求写作。 词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（2026·全国二卷·高考真题）（本源坚守与困境突围）阅读下面的材料，根据要求写作。 “日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。” 在个人成长、社会发展乃至文明演进中，总会出现困顿、挫折，甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考验。然而，日月虽有被遮蔽之时，只要本体未失，终能重放光明；江河即使遭遇险阻，只要源头不竭，终能贯通入海。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（2026·上海·春季高考真题）（对立辩证与共生统一）根据要求写作。 俗话说：“井水不犯河水。”也有人说：“横竖都是水，可以相通。” 对此你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1．（2026·浙江县域联盟·二模）（小我大我、长远济世）阅读下面的材料，根据要求写作。 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 ——林觉民《与妻书》 利在一时固谋之，利在万世者更谋之。 ——钱镠《钱氏家训》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（2026·北京海淀·二模）（情感升温、温情成长）完成作文。 当气温上升，冰雪开始消融；当热爱“升温”，人们全力以赴；当感情“升温”，我们彼此相拥…… 请以“升温”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 3．（2026·湖南部分学校联考·二模）（共情善意、青年济世）阅读下面的材料，根据要求写作。 在校园等公共空间里，保洁员默默辛劳，维系着环境整洁，却常无处安歇，只能蜷缩在楼梯夹角、卫生间角落等逼仄之处，成为被大众忽略的群体。 华东政法大学学子没有止于匆匆路过的“看到”，而是俯身共情，通过实地走访、调研发声，为保洁员争取到了专属、体面的休息空间。 以上材料引发了你怎样的思考和联想？请联系现实人生与社会现象，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（2026·浙江名校联盟·三模）（人际边界、相处智慧）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，当一个人向你树立边界时，其实是在想方设法地把你留在他的生命里。 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（2026·天津南开·二模）（立足当下、笃行破迷茫）阅读下面材料，根据要求作文。 车灯只能照亮50米，但你依然能开完全程。很多时候，我们做出选择时，虽然无法预料最终的结果，但没必要因此焦虑。如果你无法预料未来，那就握紧手中的方向盘，走好当下的路。 品读以上这段话，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 6．（2026·上海黄浦·二模）（竞争处世、坚守本心）写作。 生活中，面对弱肉强食、优胜劣汰的竞争场景，你应该选择怎样的活法？ 请写一篇文章，谈谈你的感受与认识。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 7．（2026·广东·二模）（探索容错、意外出新）阅读下面的材料，根据要求写作。 迈克尔逊-莫雷实验原本旨在证实“以太”的存在，却得出了否定性的“零结果”。这一“失败”实验意外地撼动了经典物理学的根基，为相对论的诞生开辟了道路。 材料中科学探索的“意外”，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．（2026·湖北恩施·二模）（科技赋能、文化传承）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年，央视AI动画《千秋诗颂》以高精度审美算法再现古诗意境，让古典韵味在数字光影中流转；马年春晚节目《贺花神》借AIGC（人工智能内容生成）实景拓展技术激活历史人物，使古人穿越时空翩然而至；全国两会特别策划《启航》用AI辅助创作歌词与旋律，融时代主题于千年文化。 近年来，AI技术与中华文化的融合不断深入，为文化传承开辟了新赛道。在AI技术飞速发展的未来，如何让中华文化在数字浪潮中生生不息，成为值得思考的时代课题。 作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．（2026·湖北黄冈·二模）（赓续长征、青年逐新）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年是红军长征胜利90周年。采访过不少红军将士的美国记者埃德加·斯诺这样描述：“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切。” 2026年也是“十五五”规划的开局之年。习近平总书记曾指出：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。” 读完上述材料，你有怎样的感悟与思考？请写一篇演讲稿，在复兴中学举办的“弘扬长征精神，走好新时代的长征路”主题班会上发言。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 09 写作 真题考点精炼 1．例文： 足之所至尽吾乡 从我呱呱坠地起，多彩的世界便如卷轴般在我眼前美丽呈现，又如万花筒般瞬息万变，让我深味苏轼所谓“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”的真谛。而这种感受在我的认知中具象化为“家乡”这一词语的嬗变，那种认知的跃迁让我这只对家乡深深依恋的燕雀，渐渐懂得了眼望苍穹的鸿鹄那胸怀天下的情愫。 曾经，家乡于我而言，是我生于兹长于兹的这块土地。我爬过这里的每一棵树，趟过这里的每一条河，吹过这里的每一阵风，嗅过这里的每一缕烟。所以我就像费孝通先生笔下乡土中国中的土著居民一般，扎根在这里，不肯挪动一步，固执地做着留守小孩，以至于屡屡拒绝在广州打工的父母发出的邀请。于是，电视上每到过年千里奔袭回乡的场面，视频中哭得撕心裂肺抱着父母双腿不肯放行的情景，曾一度在我家频繁上演。 渐渐的，我长大了，父母靠自己的打拼，竟在广州买了房。或许是为了让我与时俱进，电脑，平板，手机，这些城里孩子有的，父母也不曾让我缺一样。透过它们，透过网络，我看到了一个全新而又新奇的世界，坚如磐石的内心开始松动。那年暑假，我和爷爷奶奶破天荒接受了父母的邀请，到广州小住。 在那里，听着粤语，虽不懂，却感到别有韵味。吃着肠粉，虽熟悉，却觉着到底正宗。登上广州塔，我身在云端，俯瞰一切。进入科技馆，我大开眼界，遐想联翩。那感觉好极了！最让我开心的是，与小区里的新伙伴一起去赶海，一起去游乐场，晒得黢黑，却快乐无比。可是快乐的时光总是那般短暂，假期结束要回去时，我竟然隐隐生出一种小小的执拗，一如当年不肯离开那个山清水秀的乡村一般。这让我深感愧疚，我的家乡有且仅有那一个，怎能脚踏两只船？尽管如此，我却不由自主地过上并喜欢上了这种两地迁徙的候鸟生活。 两年前，学土木工程的叔叔被派往乌干达担任项目部经理，英语流利、沟通能力极强的叔叔，跟当地的黑人打成一片。每每看着家族微信群里叔叔晒出的照片，爷爷奶奶总笑骂叔叔“心野了”，爸爸妈妈也说叔叔“把他乡变家乡了”。前一阵，叔叔晒了一张与项目部门卫——一对恩爱的黑人夫妇的合影，并配文相亲相爱的一家人。看到照片和配文的那一刻，我一下子悟然了：同住地球村，何处不是乡，哪里不是家？ 原来，竟是我狭隘了！差序格局下的乡土，固然是家乡。可是人类命运与共，地球又何尝不是我们的家乡？所以，我若是燕雀，且为脚下的热土唱一支动听的歌。我若成鸿鹄，当为天下的苍生谱一段雄壮的曲。因为，足之所至尽吾乡。 2．例文： 破局当守体，源远见功夫 世间种种，万象纷纭，看似难过之关、难解之结、难为之事、难破之局，莫不当从体与源二字上寻道。守定本体，持定初心，不失根骨，自可遇蔽而复明；清源不竭，注力不绝，活水流长，必能逢险而复通。 “体”即本体、本貌，是事物固有的内核，也是人立身行事的根本，是一种相对静态的内在坚守。“虽千万人吾往矣”的坚定决然、“咬定青山不放松”的勇毅执着、“任尔东西南北风”的绵韧恒久、“时穷节乃现”的初真赤诚…… 无一不是守体、固基、守本心的诗意吟咏。锥藏囊中，只要不失锐利之体，必能见其锋芒；明珠蒙尘，只要不失辉丽之体，必能重见天光；才子淹蹇，只要不失才学之本，必能一抒郁结；英雄穷途，只要不失风骨之体，必能再起风云。暂有困境何妨？于艰难处，更需专注目标，毫不动摇，稳步端行；乍逢挫折何碍？于症结处，更需向内而求，屏除喧嚣，把持本体。 “源”即源头、源流，是一种相对动态的外部供能。“巨川非一源”的兼容博大、“探奇不觉远”的喜悦自洽、“千山万壑绕流痕”的厚重丰沛、“为有源头活水来”的智慧充盈…… 无一不是求源、寻源、助源的雅趣描摹。源，不仅是主动获取的文化知识、持续提高的认知水准，也是不停锻铸的理想信念、不断注入的精神力量。不绝之源，不仅能使江河冲破险阻而百川归海、枯禾汲取雨露而复苏，亦能将逆境撞击出裂痕而从容破局、将平凡蓄积成不朽而成就传奇。偶尔阻滞何惧？于淤堵处，更需积极学习，加大输入，寻找突破；间或停留何忧？于关隘处，更需求取动力，提供能量，久久为功。 体与源本是一理两面，互为表里。奋斗路上，坚守理想操守、守住人格风骨、恪守人生准则，便是守住立身之体，纵遇晦暗，也定能拨云见日，重放光芒；吸收书本社会之知识，寻求直接间接之经验，打磨理论实践之本领，是为人生不竭之源，纵遇阻碍，也定能破障除险，顺风而航。若空有坚守之体而无通衢之源，坚守的诚挚则可能化作偏执；若空有永续之源而无笃定之体，流动的活水则可能偏离方向。今天，亦有不少人失却自身本体，一味凭借奔涌的源流盲目前行，眼下虽具蓬勃之势，长远看来，却未免有“根不固而求木之长”的遗憾；还有人虽本体不移，但拒绝学习，陷入认知固化、停止发展的怪圈，目前尚可勉力支撑，日后也会感受到“源不深而望流之远”的艰难。 破局当守体，源远见功夫。愿立于时代巅峰之上的所有青年，既怀抱“蔽而复明”的本体、本心，又拥有“穷而复通”的远源、清源、丰源，在民族复兴的全新航程中，穿越浩瀚，直抵繁星。 3．例文： 守界存异，相通共生 “井水不犯河水”，古老的俗语勾勒出清晰的边界；而“横竖都是水，可以相通”，则揭示了事物间隐秘的关联。看似对立的两种说法，实则蕴含着关于传统与创新、独立与交融的深刻哲理。 边界，是人类认知世界、建立秩序的基础。“井水不犯河水”这一古老的智慧，在历史长河中催生了无数璀璨的文明成果。古代先哲对知识体系的最初划分，如同为人类智慧圈定了最初的“领地”。亚里士多德将知识分类，为后世学科发展奠定基石；《汉书·艺文志》将诸子百家分门别类，使思想流派各归其位。同样，中医与巫术的分离，标志着医学走向科学化轨道。清晰的边界，使专业得以深化，文化得以精细发展。 然而，坚守边界不等于画地为牢，真正的进步往往发生在边界的交汇处。“横竖都是水，可以相通”的精髓在于，世间万物虽有区分，本质却是相通的。伽利略研究自由落体时，将数学与物理学结合，开创近代科学革命；文艺复兴时期的达·芬奇，将艺术与科学融为一体，创造出传世杰作。中国古代的“文人画”，正是诗、书、画、印的完美融合。沈括的《梦溪笔谈》，内容涵盖天文、数学、物理、地质、医学等，体现的是通才型知识结构。这些创新的火花，无一不是在尊重各自领域特性的基础上，通过融合产生的奇妙反应。 万物表面形态各异，内在本质却息息相通。这一认识在当今诸多领域已化为生动的实践。科技领域，人工智能与医疗相融，AI辅助诊断系统能在数秒内分析海量影像数据；艺术领域，数字技术与传统绘画交汇，NFT艺术让创作、收藏方式彻底革新；商业领域，跨界融合成为常态，新能源汽车企业同时深耕软件、电池与制造服务；社会治理领域，大数据与公共服务相结合……这些实践印证了“相通”的力量——当不同领域的知识、技术与理念相互渗透，往往能催生出1+1>2的惊人效果。 站在新时代的门槛上，我们既要学会为“井水”与“河水”划定合理的边界，又要勇于让它们“相通”与“相融”。人工智能与人文精神的结合、传统制造业与数字技术的融合，都需要这种既有区分又有联系的智慧。正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”在这既多元又统一的世界里，懂得尊重差异，又善于寻找共通，才是真正的智慧。 井水甘冽，河水奔涌，它们可以“不相犯”，也可以“相通”，它们都是水，都拥有滋养生命的共同本质。 一年模拟练 1．例文： 以小我赴大义，以初心谋远福 林觉民在《与妻书》中挥笔明志，愿牺牲自身福利为天下人谋永福；钱镠在《钱氏家训》中谆谆教诲，告诫后人兼顾一时之利，更要谋划万世之福。两则箴言传递着一脉相承的价值追求：人生的境界，在于超越小我、担当大义；行事的智慧，在于立足当下、着眼长远。唯有以小我之牺牲，赴大我之大义，以初心之坚守，谋万世之福祉，方能彰显生命的价值，书写无愧于时代的答卷。 牺牲小我，是为天下人谋永福的赤诚担当。古有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以生命坚守民族气节，为天下苍生守护道义；今有张桂梅，放弃优越生活，扎根大山深处，数十年如一日坚守教育一线，牺牲个人安逸，换得万千女孩走出大山、改变命运。他们都以小我之牺牲，扛起大我之责任，用行动诠释着“为天地立心，为生民立命”的担当。 谋万世之福，是超越一时之利的长远智慧。真正的智者，从不局限于眼前的得失，更注重长远的发展与永恒的福祉。钱镠治理吴越之地时，不贪一时政绩，而是兴修水利、开垦农田、安抚百姓，注重民生福祉的长远建设，为后世江南的繁荣奠定了坚实基础。反观当下，有些人为了追求一时的利益，过度开发资源、破坏生态环境，忽视了子孙后代的生存发展，最终得不偿失。从退耕还林、守护绿水青山，到科技创新、助力民族复兴，我们始终践行着“谋万世之福”的理念，以长远眼光布局发展，为后代留下可持续发展的希望。 小我牺牲与万世之谋，从来都是相辅相成、辩证统一的。牺牲小我，是为了更好地谋万世之福；谋万世之福，更需要无数人付出小我之牺牲。林觉民牺牲自身，是为了打破封建枷锁，为天下人谋求长久的幸福；钱镠谋划长远，是为了让百姓安居乐业，让后世子孙享有持续的安宁。新时代的航天人，牺牲与家人团聚的时光，扎根戈壁、潜心钻研，攻克一个又一个技术难关，既实现了个人的人生价值，更推动了国家航天事业的长远发展，为民族复兴谋万世之福。 百年箴言照初心，千秋大义永传承。作为新时代青年，我们应传承先辈的精神，以小我赴大义，以初心谋远福。立足长远、脚踏实地、勤学苦练，不贪一时之功，不图一时之利，以长远眼光谋划发展，以实际行动践行担当。愿我们都能心怀大我、坚守初心，以小我之微光，汇聚成照亮时代的星河；以长远之智慧，书写为万世谋福的华章，在超越小我、担当大义中，实现生命的价值，不负时代，不负韶华。 2．例文： 升温 寒潮过境后的傍晚，窗玻璃上凝着一层细密的冰花。我裹紧羽绒服下楼取快递，楼道里的声控灯坏了，昏暗中踢到了一个鼓鼓的纸箱子，低头一看，是楼上张奶奶的快递。 我抱着快递敲响张奶奶的家门，好一会儿才听见缓慢的脚步声。门开了一条缝，张奶奶裹着厚棉袄，脸上带着歉意的笑：“孩子，麻烦你了，我这老骨头，下楼都费劲。”她的手粗糙得像老树皮，指关节有些变形，接过快递时，张奶奶的眼睛里满是感激。 第二天下午，我正写作业，门铃突然响了。开门一看，张奶奶端着一个搪瓷碗站在门口，碗沿冒着淡淡的热气。“孩子，奶奶煮了点姜茶，天气这么冷，驱驱寒。”她把碗递过来，碗壁温热，我低头抿了一口，辛辣的姜味混着淡淡的甜味在舌尖散开，暖意顺着喉咙一路滑进胃里，瞬间驱散了浑身的凉意。 从那以后，楼道里的“升温”悄然开始。我每每放学回家，都会顺手帮张奶奶取快递，有时是一袋新鲜的蔬菜，有时是一个小小的包裹。她总会拉着我聊上几句，给我塞一颗水果，或是一把晒干的花生，她的手掌总能传递出暖意。有一次，我不小心崴了脚，走路一瘸一拐，张奶奶看见了，拿出药酒，小心翼翼地帮我揉搓脚踝，力道轻柔，温热的药酒顺着皮肤渗透，不仅缓解了疼痛，更让暖意漫遍了全身。 楼道里的声控灯修好了，昏暗中多了一抹明亮。邻居们也渐渐熟络起来，清晨遇见，会笑着道一声早安；彼此遇到，会顺手帮对方按住电梯；谁家有困难，大家都会搭把手。每一次问候，每一次相助，都像一缕暖阳，让冬日的寒意一点点消散。 阳光漫进楼道，落在斑驳的墙壁上，也落在邻里相视而笑的眉眼间。我忽然明白，温暖不一定是轰轰烈烈的奔赴，它可以是姜茶入喉时那一瞬滚烫的回甘，是粗糙手掌轻轻揉搓时无声的疼惜，是每一次相遇时笑意里藏着的暖。人心底升起的温度，会像春天一样，悄悄来，慢慢留，不会离开。 3．例文： 以共情微光，筑人间体面 华东政法大学学子的调研发声、躬身行动，打破了这份习惯性的漠视，让我们看清：世间真正的温暖，从来不是冷眼旁观的看见，而是俯身共情的改变；社会的文明高度，终究藏在对平凡劳动者的温柔善待之中。 平凡劳动者的体面缺失，根源在于大众的视觉惯性与共情惰性，让微小的困境被长久淹没。在固有认知里，保洁、环卫、后勤等基层劳动者，似乎天然适配“默默无闻”“无处安身”的设定，大众匆匆路过、视而不见，并非刻意冷漠，而是长期形成的认知惯性。正是这种无意识的漠视，让无数基层劳动者的合理诉求被遮蔽，让本该被尊重的劳动变得廉价，让最质朴的辛劳换不来最基础的体面。从校园保洁蜷缩角落，到街头环卫席地而坐，无数微小困境的背后，都是共情缺位造成的社会盲区，是视角居高临下带来的认知隔阂。 青年学子之所以能打破盲区、促成改变，核心在于跳出旁观视角，以行动共情消解阶层隔阂、填补社会温情。多数人面对眼前的窘迫，止于一瞬的动容，随后便匆匆遗忘，这是浅层的、无效的看见。而华东政法大学的学子，没有止步于情绪的共鸣，而是选择实地走访、深度调研，用理性的观察、详实的调研、主动的发声，为弱势群体争取权益、争取尊严。这份可贵，在于他们摒弃了旁观者的冷漠与傲慢，放下身份差异俯身倾听，看见平凡劳动者的疲惫与诉求；更在于他们拒绝了无力的感慨与空想，以青年之力付诸实干，将个人共情转化为改变现实的力量。 而这场微小的校园改变，之所以极具社会价值，是因为它印证了：文明的进阶，从来是细节的升温，平凡的善意可重塑社会温度。一座城市、一个社会的文明，从来不在于高楼林立的繁华、光鲜亮丽的表象，而在于是否能善待每一个平凡劳动者，是否能包容每一份微小的人生。为何守护环境的人，没有一方干净的休憩之地？为何默默奉献的人，只能隐匿于角落无人问津？专属休息空间的设立，看似是一方小小角落的改变，实则是对劳动价值的尊重，是对弱势群体的兜底，是让公共空间真正属于每一个创造者、守护者的文明进阶。 鲁迅先生曾言：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”校园里的一方休憩角落，是青年善意的缩影，更是社会文明的样本。因为看见，所以不忍；因为共情，所以行动；因为行动，所以改变。愿我们都能跳出旁观的惰性，打破认知的偏见，以平视的目光善待每一份平凡劳动，以微小的行动消解世间的窘迫。 4．例文： 边界是门，不是墙 人们总以为，树立边界是推开他人的信号，是关系疏离的开始。可有人说，当一个人向你树立边界时，其实是在想方设法把你留在他的生命里。这份看似矛盾的说法，藏着关系维系的真相：为什么树立边界，反而能让一段关系走得更远？ 没有边界的关系，终将在消耗中走向崩塌。两个人之间，若没有清晰的边界，便会出现一方不断侵入、一方不断退让的失衡。朋友之间不分你我，随意占用对方的时间，随意打探隐私、索取帮助，被消耗的一方渐渐疲惫，最初的亲密便被嫌隙取代。父母过度干涉孩子的生活，小到穿衣吃饭，大到职业选择，事事插手、步步管控，要么逼得孩子激烈反抗、渐行渐远，要么让孩子变得懦弱窒息。没有边界的相处，不是亲密，是无形的捆绑。 边界的存在，是为了保护关系不被消耗。边界不是拒绝靠近，而是清晰地告诉对方：你可以走近我，但有些底线不能触碰；你可以陪伴我，但有些空间需要保留。真正的友谊，从不是毫无保留的捆绑，而是尊重彼此的边界。有人在朋友忙碌时不会随意打扰，会耐心等待对方有空时再倾诉；有人在朋友拒绝自己的请求时不会心生怨怼，会理解对方的难处。这份对边界的尊重，让彼此都有呼吸的余地，反而让友谊更加稳固长久。清晰的边界，从来不是关系的隔阂，是关系得以健康延续的底气。 树立边界的勇气，源于对这段关系的在乎。划定边界，需要鼓起勇气说出自己的底线。这份坦诚或许会让对方一时不快，却比憋在心里、放任矛盾积累要好得多。情侣之间，有人会坦诚说出“我需要一点私人空间”“这件事触碰了我的底线”，这不是不爱，恰恰是因为在乎，才不愿让误解和不满慢慢侵蚀感情。比起“忍一时风平浪静”的敷衍，主动划定边界，是愿意为这段关系负责的表现，是想长久留住彼此的真心。 边界不是墙，是门。它清晰地标注出可通行的路径，也明确划定不可逾越的底线。它不会将彼此推开，只会让靠近的人更懂如何相处。一段关系能走多远，从不取决于彼此有多亲密，而取决于能否在边界内安放自己、尊重对方。忍的时候什么都答应，爆的时候什么都不认，边界不清的人，常常在“忍”和“爆”之间反复横跳，对方不知道你到底要什么，你也不知道自己到底能忍到什么时候。 守住边界，不是冷漠，不是疏离，是用最清醒的方式，留住那些值得珍惜的人。这是一种信任，也是一种邀请。信任你不会因此离开，邀请你在边界内好好相处。让每一段真诚的关系，都能在边界的守护下，细水长流、温暖相伴。 5．例文： 五十米微光脚下起，万里长程笃行来 夜间行车，车灯只能照亮前方五十米，但凭着这有限的光亮，你依然能开完全程。这看似简单的驾驶常识，藏着人生的深刻智慧：我们永远无法提前看清全部的路，但只要走好能看清的每一段，终点终会抵达。 看不清全程，是人生的常态，接受它才能轻装上路。我们总希望把一切规划清楚，可现实是没人能真正预知未来。就像我曾为选科纠结一个月，翻遍所有“前景分析”，最后还是带着忐忑做出选择。后来我才知道，那些看似笃定的人，不过是比我更早学会了与不确定性共处。同样，2024年爆火的“AI画家”赵原，她本是中文系学生，大二才第一次接触AI绘画，根本看不清这条路通向何方，只是被好奇心驱动着一步步探索，可如今她的作品已登上国际数字艺术展。这和我的选科经历何其相似——她并非看清了全程才出发，而是在出发中逐渐看清了路。可见，承认“看不清”不是软弱，而是放下对完美规划执念的智慧。 接受看不清之后，更重要的是走好能看清的五十米，用行动对抗迷茫。很多人把时间花在焦虑“以后怎么办”上，却忘了当下的每一小步才是真正能把握的。我的数学成绩曾经很差，面对高考总觉得“来不及了”。后来我不再想“能不能考上”，而是每天只做一件事：把当天作业里的错题弄懂。一道一道，一天一天，三个月后，我的数学提高了四十多分。这每一个五十米的坚持，最终连接成了抵达目标的全程。这让我想到国产大模型DeepSeek的研发团队，他们并没有一开始就想着“超越谁”，只是专注于解决每一个具体的技术难题。就像我盯着每一道错题一样，他们盯着每一个技术关卡，这启发我：与其在想象中恐惧远方，不如在行动中缩短远方。 你坚持走好一个又一个五十米，你会发现，全程已经在身后了。这是最奇妙的地方：目标不是到达的终点，而是方向；全程不是事先规划好的图纸，而是每一步的积累。正如那些奥运冠军们，他们或许曾经从没想过能拿冠军，只是日复一日练好每一个动作，打好每一场比赛，只管迈出下一步，把每一个“今天”做好，于是那些被他们一步一步踩过的路，就成了登临巅峰的梯。他们用自己的亲身经历和实际行动，诠释了“五十米与全程”的真谛。 夜间行车，五十米的灯光足够你开到天明。人生亦然，我们不需要看清百里之外，只需要走好眼前这段路。微光虽短，步步相连便是长程；前路虽远，脚下有力终将抵达。 6．例文： 于竞争浪潮中，择心而行 当今社会“弱肉强食、优胜劣汰”的竞争法则，似乎已渗透生活的每一个角落。有人在浪潮中磨尖獠牙，将“赢”作为唯一信条；有人在激流中坚守本心，以“守”筑牢精神根基。面对这样的生存图景，我以为，真正的活法是在竞争中守底线、在拼搏中明方向，以向上的姿态前行，以温暖的底色立身。​ 竞争本是时代发展的必然，它如一把双刃剑，可砺人锋芒，亦可毁人初心。物竞天择的自然法则，推动着物种不断进化；社会领域的良性竞争，激励着个体突破自我、实现价值。学子为梦想奋力刷题，创业者为事业攻坚克难，科研者为突破潜心钻研，这些竞争中的拼搏，彰显着生命的力量与担当。但当竞争异化为“赢者通吃”的掠夺，当“弱肉强食”被曲解为“不择手段”，原本的成长赛道便会沦为功利的战场。有人为了排名抄袭作弊，有人为了利益尔虞我诈，有人为了晋升贬低他人，最终在追逐“强”的过程中，丢失了自己的底线与良知，沦为竞争的奴隶。​ 真正的强者，从不是靠践踏他人上位，而是在竞争中坚守底线，在优胜劣汰中保持善意。敦煌研究院的学者们，在文物保护的赛道上相互切磋、彼此成就，没有人因急于出成果而敷衍了事，没有人因竞争压力而窃取他人研究成果，反而在良性竞争中共同守护着敦煌文明的瑰宝；苏炳添在田径赛场上，面对各国强手，没有丝毫退缩，以日复一日的训练突破极限，既尊重对手的实力，也坚守自己的体育精神，最终成为亚洲飞人，赢得了世界的尊重。他们的活法证明，竞争的真谛不是“弱肉强食”的残酷，而是“各尽所能、各展其长”的共赢，是“尊重对手、坚守本心”的坦荡。​ 面对竞争，我们既要拒绝消极避世的“躺平”，也要摒弃唯利是图的“内卷”，找到属于自己的节奏与方向。不必因暂时的“弱小”而自卑，也不必因一时的“强大”而傲慢。作为青年，我们身处充满竞争的时代，学业的压力、未来的挑战，都是不可回避的考验。但我们可以选择不盲从、不浮躁：认真对待每一次考试，不因追求分数而放弃诚信；积极参与每一次竞争，不因害怕失败而畏缩不前；尊重身边每一位对手，不因嫉妒他人而心生恶意。 时代浪潮滚滚向前，竞争从未缺席。“弱肉强食、优胜劣汰”的法则，从来不是让我们变得冷漠与残酷，而是让我们在考验中成长，在磨砺中成熟，择心而行，向阳生长，活成自己心中最想要的模样。 7．例文： 意外的光芒 迈克尔逊和莫雷当年架起那台精密的干涉仪时，想证明“以太”的存在。他们得到了一个“零结果”——什么也没发现。从目标看，这是失败；从历史看，这次失败撬动了经典物理学的根基，为相对论清空了跑道。 科学史上这样的“意外”比比皆是。哥伦布向西航行，手里拿着的地图是错的，他以为到达了印度，实际撞见了一片欧洲人从未知晓的大陆。他至死都不知道自己发现了新世界。错得如此离谱，却改变了人类历史的走向。 这些“意外”有一个共同点：探索者当时都不知道自己找到了什么。他们的价值不在于实现了预定目标，而在于打破了预定目标背后的那套认知框架。迈克尔逊-莫雷实验之前，物理学家深信光需要传播介质，以太被当作一个必须存在的东西。实验的“零结果”没有回答“以太在哪里”，而是直接否定了“以太存在”这个前提。旧问题消失了，新问题浮现了，物理学才得以向前跨越一大步。 这给当代青年一个朴素的启示：我们太习惯用“目标达成”来评判一切。考试要考到多少分，大学要考上哪一所，工作要进入哪个行业，每一步都被预先设定。设定目标本身没有错，问题在于，当我们眼里只有目标时，就会把所有偏离目标的结果当作失败，当作白费力气。而历史上那些真正的突破，恰恰发生在目标之外。 这不是鼓吹放弃规划，而是提醒自己：在全力以赴走向目标的同时，保持对“意外”的敏感。弗莱明发现青霉素，不是因为他在“寻找抗生素”的任务清单上打了勾，而是因为他没有扔掉那个长了霉的培养皿。彭齐亚斯和威尔逊发现宇宙背景辐射，不是因为他们设计了“探测大爆炸”的实验，而是因为他们没有放过一个解释不了的噪声。目标给了他们方向，但让他们真正做出发现的，是方向之外的那份好奇和开放。 高中三年，我们被无数目标牵引：下一次模考要进步多少名，哪一科短板要补上来，心仪的大学需要多少分。这些目标构成了我们日常奋斗的刻度。但如果只盯着这些刻度，我们可能会错过那些“意外的光芒”——解一道题时偶然触发的兴趣方向，读一篇课文时意外照进内心的一句话，一次失败后被迫停下、反而想清楚的问题。这些不在任何计划表上，但它们可能比计划表上的任何一个目标都更持久地塑造我们。 迈克尔逊-莫雷实验的“零结果”，不是零，而是一个圆。它画上了一个旧时代的句号，也开启了一个新时代的大门。愿我们在奔赴目标的路上，也能认出那些意外照进来的光。 8．例文： 以 AI 为舟，载文脉远航 从《千秋诗颂》用数字光影复刻诗词山水，到春晚《贺花神》借 AIGC 让十二花神踏古而来，再到两会《启航》以 AI 谱写时代新曲，人工智能正跨越千年时空，为中华文化推开一扇全新传承之门。数字浪潮奔涌向前，作为新时代青年，我们当善用 AI 之利器，守住文化之根魂，让华夏文脉在智能时代生生不息。 AI 是唤醒古韵的全新媒介，打破传统文化传播的时空桎梏。长久以来，诗词藏于书卷、文物静立展柜、古曲束之高阁，厚重的历史审美与当代青年之间隔着一道无形壁垒。而 AI 技术消解了这份隔阂：高精度算法将 “落霞与孤鹜齐飞” 化作流动水墨动画，实景拓展技术让古籍里的花神走出文字、翩跹舞台，智能作曲模型融通古韵旋律与时代心声中国一带一路网。从前读懂一首古诗要靠反复品读想象，如今点开动画便能沉浸式走进诗人的悲欢；从前非遗技艺只能线下观摩，如今 AI 绘图、数字修复让壁画、刺绣、戏曲纹样在网络广泛传播。AI 赋予传统文化可视化、可交互、可分享的全新形态，让千年文明走出庙堂典籍，走进青年日常，让文脉传播不再受地域、载体、人群的限制。 技术为表，文化为里，AI 赋能传承的核心，始终是守住中华文化独有的精神内核。技术只是工具，文脉才是灵魂。《贺花神》并未一味堆砌特效，而是以十二花神承载中国人崇尚自然、温柔浪漫的审美；《千秋诗颂》没有任由算法肆意创作，而是以海量古典书画、诗词典籍训练模型，牢牢坚守中式写意美学、文人风骨。倘若本末倒置，只追逐炫酷数字效果，剥离诗词里家国情怀、非遗中匠心坚守、典籍里民族精神，再精良的 AI 作品也只剩空洞皮囊。敦煌数字修复团队以 AI 复原壁画，先深耕壁画背后丝路文明；青年文创团队用 AI 设计国风产品，必先吃透传统纹样的文化寓意。可见，AI 是桥梁而非主宰，我们要用技术承载文化底蕴，而非让技术稀释精神底色。 9．例文： 赓续长征精神，走好青春长征路尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我们齐聚一堂，在“弘扬长征精神，走好新时代的长征路”主题班会上，共同回望那段烽火征程，汲取前行的力量。2026年，是红军长征胜利90周年，也是“十五五”规划开局之年，历史与现实在此交汇，提醒我们：长征精神永不褪色，新时代的长征路，需要我们青年一代奋勇前行。 90年前，风雨如磐，红军将士用双脚丈量二万五千里征途。斯诺曾深情写道，那是千千万万青年的热情、希望与革命乐观主义，如烈焰贯穿艰难困苦。翻雪山、过草地、渡天险，红军将士靠的是革命理想高于天的坚定信念，是不怕牺牲、排除万难的无畏勇气，是生死相依、团结奋斗的赤子情怀。长征不仅是一次军事远征，更是一次精神远征，铸就了穿越时空的精神丰碑。 每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，我们无需再面对枪林弹雨，但新时代的长征路同样充满挑战：科技攻关的“娄山关”、发展转型的“腊子口”、民族复兴的漫漫征途，都是我们必须攻克的难关。从航天青年攻坚克难实现“嫦娥”探月、“天问”巡火，到青年学子扎根乡村助力振兴，再到科研团队勇闯“卡脖子”技术禁区，无数青年正以实干传承长征精神，在新时代书写担当。 作为复兴中学的学子，我们是新时代长征路的接班人。走好青春长征路，首先要坚定理想，把个人梦想融入国家发展，树立为民族复兴读书的志向；其次要勤学实干，以刻苦钻研攻克学习难关，练就过硬本领；更要勇于克难，面对挫折不退缩、不放弃，发扬红军不怕苦的精神；还要团结奋进，与同学携手共进，凝聚青春合力。 同学们，长征精神不是尘封的历史，而是鲜活的力量；新时代长征路不是遥远的征途，就在我们脚下。90年风雨兼程，长征精神历久弥新；新时代征程壮阔，青年使命在肩。让我们以理想为帆，以奋斗为桨，传承长征薪火，不负时代、不负韶华，在学习中成长，在拼搏中奋进，用青春与汗水走好属于我们这一代人的长征路，为强国建设、民族复兴贡献青春力量！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 09 写作 考查角度/内容 2026 年高考命题解读 创新考法 考点 01 词语认知与青年成长 2026 全国一卷作文以 “词语为时代窗口” 为核心材料，紧扣新词、词义演变热点；要求青年结合自身成长，梳理对某一词语认知理解的转变，关联个人成长印记、时代社会变迁，以词语小切口承载青年观、时代观写作，贴合语言文字、青年发展两大命题方向。 跳出传统宏大素材立意，以词义理解变化为写作切入点，联动语言生活、个人成长双重维度；将日常词语、时代新词作为思辨载体，实现语言考点与议论文写作融合，引导学生立足真实生活体验谈认知迭代。 考点 02 本源坚守与困境突围 2026 全国二卷作文引古典文句 “日月不失其体，江汉不失其源”，以自然意象类比人生、社会、文明发展；围绕困顿挫折、风浪考验展开思辨，核心立意聚焦 “守住根本本源，方能冲破困境、行稳致远”，覆盖个人成长、社会发展、文明演进多层写作视野。 采用古文喻理 + 多层延伸命题形式，不局限个人视角，打通个人 — 社会 — 文明递进逻辑；弱化直白话题引导，依靠古典意象含蓄传递核心观点，考验学生古文解读、类比思辨与多层次拓展论证能力。 考点 03 对立辩证与共生统一 2026 上海春考作文以俗语 “井水不犯河水” 与反向观点 “横竖都是水，可以相通” 形成二元对立材料；要求辨析独立边界与交融互通的关系，可从人际相处、文明交流、社会发展、个体与集体等多元角度展开思考，侧重辩证思维考查。 选用民间俗语构建正反矛盾型思辨材料，无明确价值偏向，不预设标准答案；侧重考查平衡式辩证写作，区别于单一正向立意作文，鼓励学生自主权衡 “独立” 与 “互通” 二者关系，倡导多角度、多层次辩证说理。 1．（2026·全国一卷·高考真题）（词语认知与青年成长）阅读下面的材料，根据要求写作。 词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 足之所至尽吾乡 从我呱呱坠地起，多彩的世界便如卷轴般在我眼前美丽呈现，又如万花筒般瞬息万变，让我深味苏轼所谓“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”的真谛。而这种感受在我的认知中具象化为“家乡”这一词语的嬗变，那种认知的跃迁让我这只对家乡深深依恋的燕雀，渐渐懂得了眼望苍穹的鸿鹄那胸怀天下的情愫。 曾经，家乡于我而言，是我生于兹长于兹的这块土地。我爬过这里的每一棵树，趟过这里的每一条河，吹过这里的每一阵风，嗅过这里的每一缕烟。所以我就像费孝通先生笔下乡土中国中的土著居民一般，扎根在这里，不肯挪动一步，固执地做着留守小孩，以至于屡屡拒绝在广州打工的父母发出的邀请。于是，电视上每到过年千里奔袭回乡的场面，视频中哭得撕心裂肺抱着父母双腿不肯放行的情景，曾一度在我家频繁上演。 渐渐的，我长大了，父母靠自己的打拼，竟在广州买了房。或许是为了让我与时俱进，电脑，平板，手机，这些城里孩子有的，父母也不曾让我缺一样。透过它们，透过网络，我看到了一个全新而又新奇的世界，坚如磐石的内心开始松动。那年暑假，我和爷爷奶奶破天荒接受了父母的邀请，到广州小住。 在那里，听着粤语，虽不懂，却感到别有韵味。吃着肠粉，虽熟悉，却觉着到底正宗。登上广州塔，我身在云端，俯瞰一切。进入科技馆，我大开眼界，遐想联翩。那感觉好极了！最让我开心的是，与小区里的新伙伴一起去赶海，一起去游乐场，晒得黢黑，却快乐无比。可是快乐的时光总是那般短暂，假期结束要回去时，我竟然隐隐生出一种小小的执拗，一如当年不肯离开那个山清水秀的乡村一般。这让我深感愧疚，我的家乡有且仅有那一个，怎能脚踏两只船？尽管如此，我却不由自主地过上并喜欢上了这种两地迁徙的候鸟生活。 两年前，学土木工程的叔叔被派往乌干达担任项目部经理，英语流利、沟通能力极强的叔叔，跟当地的黑人打成一片。每每看着家族微信群里叔叔晒出的照片，爷爷奶奶总笑骂叔叔“心野了”，爸爸妈妈也说叔叔“把他乡变家乡了”。前一阵，叔叔晒了一张与项目部门卫——一对恩爱的黑人夫妇的合影，并配文相亲相爱的一家人。看到照片和配文的那一刻，我一下子悟然了：同住地球村，何处不是乡，哪里不是家？ 原来，竟是我狭隘了！差序格局下的乡土，固然是家乡。可是人类命运与共，地球又何尝不是我们的家乡？所以，我若是燕雀，且为脚下的热土唱一支动听的歌。我若成鸿鹄，当为天下的苍生谱一段雄壮的曲。因为，足之所至尽吾乡。 【解析】 【审题】1.材料信息要点： 词语的功能：词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。 时代背景：当前世界、时代、历史正经历前所未有的巨变（宏大、动态、复杂）。 核心触发点：青年是“常为新的”。在你的成长过程中，对哪一个词语的理解发生了变化？ 变化的意义：这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义。 2.核心矛盾/内涵： 这道题的表层冲突在于词语的“初始理解”与“当下理解”之间的差异。而深层内涵是这种理解变化的背后，折射出的是“我”个人心智的成熟、阅历的丰富、价值观的重塑（成长的印记），以及“我”如何通过一个微观的词语变化，感知并回应了宏观的时代变迁（窗口作用）。 3.隐性要求： 必须体现“我”（考生）的主观视角和独特经历，从一个词的变化，看到一个人的成长，进而窥见一个时代的面貌。题目给了考生非常大的选择空间，但选择的词语不能过于私密或琐碎，应具备连接个人与时代、微观与宏观的潜力。比如奋斗、成功、英雄、内卷、幸福等词语都可以。 题目未限定文体，但“联想与思考”“你对哪一个词语的理解发生了变化”等表述，强烈倾向于记叙性或议论性的散文。 【误区提示】 误区1：偷换核心概念，将“我的理解变化”偷换为“词语的客观定义/历史演变”，大篇幅解释一个词的字典含义或历史典故，极少涉及“我”的个人经历和情感变化。 误区2：缺乏辩证思维，立意极端化，全盘否定或肯定对词语的初始理解。 误区3：脱离限定场景/身份（青年与时代），所选词语无法与个人成长或社会现象建立有说服力的联系，比如茕茕孑立这样的生僻词。 【分层立意】 以“成功”为例： 1.基础立意：（直白贴合材料） 对“成功”的理解从“外在认可”转变为“内在充实”。小时候认为成功是考高分、拿奖项、获表扬；成长中逐渐发现，真正的成功是找到热爱并坚持投入的状态。不再用别人的尺子丈量自己，而是在专注过程中获得心流体验——这份向内求的笃定，比任何外在光环都更持久。 2.进阶立意：（结合社会背景） 在内卷与焦虑弥漫的时代，对“成功”的理解从“单一赛道的胜出”转变为“多元价值的自我实现”。当社会惯于用薪资、职位、名校定义成功时，我意识到这种标准正是焦虑的源头。真正的成功，是敢于跳出同质化竞争，在适合自己的领域深耕，哪怕这条路人迹罕至。用“自定义成功”对抗“被定义成功”，是青年应有的清醒。 3.高阶立意：（兼具思辨性与时代性） 对“成功”的理解从“达成既定目标”转变为“在不确定性中保持行动的能力”。百年变局下，旧的路径不断失效，确定性的未来日益稀缺。真正的成功不再是抵达某个预设终点，而是在变化中持续学习、在失败后快速重启、在迷茫时仍选择向前。成功是一种动态的韧性，是“我选择、我负责、我成长”的主体姿态——这或许是当代青年对抗虚无感、锚定生命意义的最优解。 【行文思路】1.议论性散文： 开头引入：从个人记忆中的某个具体场景切入，引出所选词语，直接点明：对这个词语的理解，经历了从______到______的转变，而这正是我成长的印记与时代投射的交汇点。 主体第一层：初始理解的局限性。回忆童年或少年时期对该词语的懵懂认知（如“成功=高分”“奋斗=内卷”），分析这种理解的来源（家庭启蒙、校园教育、社会流行观念），并指出其局限性——或过于片面，或囿于时代视野，未能触及词语的深层内涵。 主体第二层：成长阅历带来认知突破。简述促使理解转变的关键事件（一次失败后的反思、一次社会实践的触动、一则新闻引发的震撼）。通过具体事例，展现“旧理解”如何在现实冲击下松动、瓦解，新认知如何在困惑与思辨中萌芽。 主体第三层：新理解的时代价值。阐述当下对该词语的成熟理解，并分析这种新认知如何帮助“我”重新审视个人与时代的关系（如从“精致利己”转向“公共担当”），点明这一词语对“我”价值观塑造的特殊意义。 辩证收束：承认理解仍在动态深化中，强调“青年常为最新”，表明以更新后的词语观照现实、参与时代的积极姿态。 2.记叙性散文： 开篇：从当下某个场景切入，直接点出那个词语，点明“我曾对它误解多年”。 主体：首先记叙童年/少年时对该词语的懵懂理解（可结合家庭、课堂场景）。然后转折，详写一个关键事件（一次经历、一次对话、一则新闻），让“我”对词语产生怀疑或震撼，描写当时的心理冲击。最后重构，记叙该事件后“我”的反复思考与观察，展现理解如何一步步深化，可穿插第二个印证性小事例。 结尾：回到开篇场景，点明该词语如今对“我”的意义，呼应“成长的印记”，留有余味。 【优秀文题】 1.《从“内卷”到“破局”：我的奋斗观变迁》 2.《“英雄”离场，凡人登场》 3.《重估“成功”的刻度》 4.《家与国，那张被重新丈量的地图》 5.《为“躺平”正名，或赋予“希望”新义》 2．（2026·全国二卷·高考真题）（本源坚守与困境突围）阅读下面的材料，根据要求写作。 “日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。” 在个人成长、社会发展乃至文明演进中，总会出现困顿、挫折，甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考验。然而，日月虽有被遮蔽之时，只要本体未失，终能重放光明；江河即使遭遇险阻，只要源头不竭，终能贯通入海。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破局当守体，源远见功夫 世间种种，万象纷纭，看似难过之关、难解之结、难为之事、难破之局，莫不当从体与源二字上寻道。守定本体，持定初心，不失根骨，自可遇蔽而复明；清源不竭，注力不绝，活水流长，必能逢险而复通。 “体”即本体、本貌，是事物固有的内核，也是人立身行事的根本，是一种相对静态的内在坚守。“虽千万人吾往矣”的坚定决然、“咬定青山不放松”的勇毅执着、“任尔东西南北风”的绵韧恒久、“时穷节乃现”的初真赤诚…… 无一不是守体、固基、守本心的诗意吟咏。锥藏囊中，只要不失锐利之体，必能见其锋芒；明珠蒙尘，只要不失辉丽之体，必能重见天光；才子淹蹇，只要不失才学之本，必能一抒郁结；英雄穷途，只要不失风骨之体，必能再起风云。暂有困境何妨？于艰难处，更需专注目标，毫不动摇，稳步端行；乍逢挫折何碍？于症结处，更需向内而求，屏除喧嚣，把持本体。 “源”即源头、源流，是一种相对动态的外部供能。“巨川非一源”的兼容博大、“探奇不觉远”的喜悦自洽、“千山万壑绕流痕”的厚重丰沛、“为有源头活水来”的智慧充盈…… 无一不是求源、寻源、助源的雅趣描摹。源，不仅是主动获取的文化知识、持续提高的认知水准，也是不停锻铸的理想信念、不断注入的精神力量。不绝之源，不仅能使江河冲破险阻而百川归海、枯禾汲取雨露而复苏，亦能将逆境撞击出裂痕而从容破局、将平凡蓄积成不朽而成就传奇。偶尔阻滞何惧？于淤堵处，更需积极学习，加大输入，寻找突破；间或停留何忧？于关隘处，更需求取动力，提供能量，久久为功。 体与源本是一理两面，互为表里。奋斗路上，坚守理想操守、守住人格风骨、恪守人生准则，便是守住立身之体，纵遇晦暗，也定能拨云见日，重放光芒；吸收书本社会之知识，寻求直接间接之经验，打磨理论实践之本领，是为人生不竭之源，纵遇阻碍，也定能破障除险，顺风而航。若空有坚守之体而无通衢之源，坚守的诚挚则可能化作偏执；若空有永续之源而无笃定之体，流动的活水则可能偏离方向。今天，亦有不少人失却自身本体，一味凭借奔涌的源流盲目前行，眼下虽具蓬勃之势，长远看来，却未免有“根不固而求木之长”的遗憾；还有人虽本体不移，但拒绝学习，陷入认知固化、停止发展的怪圈，目前尚可勉力支撑，日后也会感受到“源不深而望流之远”的艰难。 破局当守体，源远见功夫。愿立于时代巅峰之上的所有青年，既怀抱“蔽而复明”的本体、本心，又拥有“穷而复通”的远源、清源、丰源，在民族复兴的全新航程中，穿越浩瀚，直抵繁星。 【解析】 【审题】1.材料信息要点： 材料分为引文和阐释两部分，层层递进，核心意象与观点清晰。“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通”，以日月、江河为经典喻体：日月的“体”是本身的光芒与本质，江河的“源”是不竭的水流根基；二者遭遇遮蔽、险阻（困境），只因守住根本，最终重回明朗、畅通。材料话题不局限于个人，覆盖个人成长、社会发展、文明演进三个维度，写作视野可由小及大，兼顾小我与大我。同时，材料明确人生与发展的常态：必然遭遇困顿、挫折、风浪、严峻考验，困境是不可避免的客观存在，无需回避，只要守住本体、坚守本源。外在磨难只是暂时表象，只要根本不丢，就能冲破阻碍、重回正轨、走向长远。 2.核心矛盾： 材料存在三组对立统一的矛盾，也是文章立意、论证的主要抓手。一是外在困境与内在根本的矛盾：外在是遮蔽、险阻、困顿、惊涛骇浪（暂时性、外在性、破坏性的逆境）；内在是月之“体”、江汉之“源”（永久性、内核性、支撑性的根基）。逆境可以干扰外在状态，却无法摧毁内在根本；决定最终走向的不是困境，而是自身本源。二是暂时受挫与长久发展的矛盾：当下被遮蔽、行至穷途（短期跌落、停滞、失意）；未来重明、复通、入海（长期复苏、前行、达成目标）。挫折是阶段性的，发展是持续性的；一时失利不等于彻底失败，根基尚在就有翻盘与前行的可能。三是表象动摇与本质坚守的矛盾：表象是境遇起伏、局势动荡，容易让人迷茫、退缩；本质是初心、立场、内核、根基始终不变。外界变化越是剧烈，越考验人、集体、文明能否守住本质；坚守本质，方能抵御动荡。 3.材料隐性要求： 必须紧扣“守本”行文。全文核心论点只能围绕坚守本源、守住本心、筑牢根基展开。不能只写“直面挫折、顽强拼搏”“勇敢战胜困难”，单纯谈抗挫、奋斗属于偏题；战胜挫折只是结果，守住根本才是原因，二者主次不可颠倒。 承认困境的客观性。不能回避挫折、磨难，开篇或论证中要先认可：人生、社会、文明从无一帆风顺，逆境是常态。再引出“守本”的价值，逻辑才完整。 材料未指定文体，默认写成议论文，侧重联想与深度思考。行文可合理沿用意象，让文章贴合材料、文脉统一，但不可通篇堆砌意象，需以讲道理为主。传递积极正向的价值观，倡导固本修身、坚守初心、传承根脉，符合主流价值导向。 【误区提示】 误区1：只谈“不畏挫折、自强不息”，完全不提“守本、固本、守源”。 误区2：无限放大“本源”，否定一切改变与变通，陷入顽固保守的误区。 误区3：脱离“困境、考验”的前提，单纯空谈“坚守本心”，割裂材料语境。 误区4：局限于个人小事，不拓展到社会、文明层面，文章格局狭小。 【分层立意】 1.基础立意：人生风雨常态，唯有坚守本心、守住自我之本，方能冲破困顿、走出逆境、重获新生。 2.进阶立意：万物行远皆有风浪，一时的困顿险阻皆是表象，无论是个人立身还是社会发展，唯有固守根本、坚守正道，方能穷而复通、行稳致远。 3.高阶立意：岁月跌宕，风浪不息，个人成长赖本心为体，社会发展以正道为基，文明永续凭文脉为源；唯有固本守根，方能于遮蔽中复明、于绝境中贯通，历经千磨万击，终得生生不息。 【行文思路】开头引入：直接援引材料核心名句，点明无论是个人前行、社会发展还是文明演进，困顿风浪、艰难险阻都是无法规避的常态。然后清晰亮出全文中心论点：立身立业、兴邦致远，皆需固本守源，方能于困顿中获得新生，于风浪中长存。 主体第一层：守本心之体，可破人生困顿，砥砺成长之路。聚焦个人成长，论述人在求学、追梦、立身途中难免遭遇失意、挫折、迷茫。真正走出困境的关键，并非一时的拼搏硬扛，而是守住初心、底线、品格与理想的立身之本。本心不丢、本质不失，即便暂时受挫，也能重整旗鼓、破而后立，实现自我成长与蜕变。 主体第二层：守正道之基，可御时代风浪，助推社会前行。由个人延伸至社会各行各业、时代发展。社会进步从非一帆风顺，行业发展、时代革新总会遭遇瓶颈与挑战。一个行业、一群从业者唯有坚守行业初心、职业正道、价值根基，不浮躁、不盲从，方能突破发展穷途，实现穷而复通、行稳致远。 主体第三层：守文脉之源，可渡千年风雨，赓续文明薪火。立意升华至民族与文明层面。华夏文明历经千年跌宕、无数磨难却从未断绝，核心原因便是始终坚守文化根脉、民族精神、家国情怀的本源。文明有源、民族有根，纵使历经惊涛骇浪，依旧生生不息、绵延不绝。 辩证补充：厘清“守本”的核心内涵，破除认知误区：坚守本源绝非墨守成规、故步自封、顽固保守。所谓“守本”，是坚守核心精神、根本原则、初心底色与文化内核，而非固守陈旧形式、落后模式。真正的固本之道，是守内核而不拘形式，守本源而善变通，在坚守根本的基础上与时俱进、顺势革新，方能长久发展、生生不息。 结尾落地：回扣材料日月、江汉的核心意象，总结全文三层论证逻辑。结合当代青年、新时代发展语境，升华主旨。 【优秀文题】 1.《守本心不负，源深方致远》 2.《心有本源，生生不息》 3.《本固根深，方能穿越风雨》 4.《以根本之恒定，应时代之万变》 5.《存本源澄澈，赴岁月长风》 3．（2026·上海·春季高考真题）（对立辩证与共生统一）根据要求写作。 俗话说：“井水不犯河水。”也有人说：“横竖都是水，可以相通。” 对此你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守界存异，相通共生 “井水不犯河水”，古老的俗语勾勒出清晰的边界；而“横竖都是水，可以相通”，则揭示了事物间隐秘的关联。看似对立的两种说法，实则蕴含着关于传统与创新、独立与交融的深刻哲理。 边界，是人类认知世界、建立秩序的基础。“井水不犯河水”这一古老的智慧，在历史长河中催生了无数璀璨的文明成果。古代先哲对知识体系的最初划分，如同为人类智慧圈定了最初的“领地”。亚里士多德将知识分类，为后世学科发展奠定基石；《汉书·艺文志》将诸子百家分门别类，使思想流派各归其位。同样，中医与巫术的分离，标志着医学走向科学化轨道。清晰的边界，使专业得以深化，文化得以精细发展。 然而，坚守边界不等于画地为牢，真正的进步往往发生在边界的交汇处。“横竖都是水，可以相通”的精髓在于，世间万物虽有区分，本质却是相通的。伽利略研究自由落体时，将数学与物理学结合，开创近代科学革命；文艺复兴时期的达·芬奇，将艺术与科学融为一体，创造出传世杰作。中国古代的“文人画”，正是诗、书、画、印的完美融合。沈括的《梦溪笔谈》，内容涵盖天文、数学、物理、地质、医学等，体现的是通才型知识结构。这些创新的火花，无一不是在尊重各自领域特性的基础上，通过融合产生的奇妙反应。 万物表面形态各异，内在本质却息息相通。这一认识在当今诸多领域已化为生动的实践。科技领域，人工智能与医疗相融，AI辅助诊断系统能在数秒内分析海量影像数据；艺术领域，数字技术与传统绘画交汇，NFT艺术让创作、收藏方式彻底革新；商业领域，跨界融合成为常态，新能源汽车企业同时深耕软件、电池与制造服务；社会治理领域，大数据与公共服务相结合……这些实践印证了“相通”的力量——当不同领域的知识、技术与理念相互渗透，往往能催生出1+1>2的惊人效果。 站在新时代的门槛上，我们既要学会为“井水”与“河水”划定合理的边界，又要勇于让它们“相通”与“相融”。人工智能与人文精神的结合、传统制造业与数字技术的融合，都需要这种既有区分又有联系的智慧。正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”在这既多元又统一的世界里，懂得尊重差异，又善于寻找共通，才是真正的智慧。 井水甘冽，河水奔涌，它们可以“不相犯”，也可以“相通”，它们都是水，都拥有滋养生命的共同本质。 【解析】 【审题】两句俗语看似矛盾，实则揭示了事物之间既相互独立又相互联系的辩证关系。“井水不犯河水”强调的是界限与规则。井水在地下，河水在地表，各有源头，各有流域。这告诉我们，世间万物都有其相对的独立性，各有各的运行轨迹和边界。尊重这种界限，是一种基本的秩序与智慧。“横竖都是水，可以相通”则揭示了更深层的联系。无论井水还是河水，本质上都是水，拥有相同的物质构成。这比喻表面上不同的事物，往往存在着共通之处。看似泾渭分明的个体，因为共享某种本质属性，便可以相互理解、交流，最终汇流。 我们既要承认事物之间的差异与边界，也要看到其内在的同一性与连通的可能性。守住各自的“井水”与“河水”之界，又不忘“水”之同源，方能在保持个性的同时，实现更高层次的和谐与融通。 【立意】1.守住边界是底线，寻求融通是境界。 2.差异让我们各自精彩，相通让我们彼此成就。 3.莫让“井水不犯河水”成为故步自封的借口。 【行文思路】写作时，开头可从两句话的矛盾切入，引出中心论点：尊重边界是智慧，寻求相通是格局，二者结合方成大道。中间先论述“井水不犯河水”的合理性，强调尊重差异、守住界限是秩序的基础；再转向“横竖都是水，可以相通”，说明本质相同便能沟通融合，这是更高层次的智慧。结尾总结：为人处世既要懂得保持独立、不逾矩，也要善于发现共性与连接点，在守界与融通之间取得平衡。 1．（2026·浙江县域联盟·二模）（小我大我、长远济世）阅读下面的材料，根据要求写作。 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 ——林觉民《与妻书》 利在一时固谋之，利在万世者更谋之。 ——钱镠《钱氏家训》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以小我赴大义，以初心谋远福 林觉民在《与妻书》中挥笔明志，愿牺牲自身福利为天下人谋永福；钱镠在《钱氏家训》中谆谆教诲，告诫后人兼顾一时之利，更要谋划万世之福。两则箴言传递着一脉相承的价值追求：人生的境界，在于超越小我、担当大义；行事的智慧，在于立足当下、着眼长远。唯有以小我之牺牲，赴大我之大义，以初心之坚守，谋万世之福祉，方能彰显生命的价值，书写无愧于时代的答卷。 牺牲小我，是为天下人谋永福的赤诚担当。古有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以生命坚守民族气节，为天下苍生守护道义；今有张桂梅，放弃优越生活，扎根大山深处，数十年如一日坚守教育一线，牺牲个人安逸，换得万千女孩走出大山、改变命运。他们都以小我之牺牲，扛起大我之责任，用行动诠释着“为天地立心，为生民立命”的担当。 谋万世之福，是超越一时之利的长远智慧。真正的智者，从不局限于眼前的得失，更注重长远的发展与永恒的福祉。钱镠治理吴越之地时，不贪一时政绩，而是兴修水利、开垦农田、安抚百姓，注重民生福祉的长远建设，为后世江南的繁荣奠定了坚实基础。反观当下，有些人为了追求一时的利益，过度开发资源、破坏生态环境，忽视了子孙后代的生存发展，最终得不偿失。从退耕还林、守护绿水青山，到科技创新、助力民族复兴，我们始终践行着“谋万世之福”的理念，以长远眼光布局发展，为后代留下可持续发展的希望。 小我牺牲与万世之谋，从来都是相辅相成、辩证统一的。牺牲小我，是为了更好地谋万世之福；谋万世之福，更需要无数人付出小我之牺牲。林觉民牺牲自身，是为了打破封建枷锁，为天下人谋求长久的幸福；钱镠谋划长远，是为了让百姓安居乐业，让后世子孙享有持续的安宁。新时代的航天人，牺牲与家人团聚的时光，扎根戈壁、潜心钻研，攻克一个又一个技术难关，既实现了个人的人生价值，更推动了国家航天事业的长远发展，为民族复兴谋万世之福。 百年箴言照初心，千秋大义永传承。作为新时代青年，我们应传承先辈的精神，以小我赴大义，以初心谋远福。立足长远、脚踏实地、勤学苦练，不贪一时之功，不图一时之利，以长远眼光谋划发展，以实际行动践行担当。愿我们都能心怀大我、坚守初心，以小我之微光，汇聚成照亮时代的星河；以长远之智慧，书写为万世谋福的华章，在超越小我、担当大义中，实现生命的价值，不负时代，不负韶华。 【解析】 【审题】材料由两句经典名言构成，其一为林觉民《与妻书》“牺牲自身福祉，为天下人谋求永久幸福”，彰显舍小我、为苍生，以小我奉献成全万世安宁的家国担当与利他情怀；其二为钱镠《钱氏家训》“谋一时之利更要谋万世之利”，强调跳出短期功利，立足长远格局，坚守恒久价值的远见智慧。 两则材料形成内在契合与互补：一则侧重价值取舍，愿牺牲当下个体安逸，奔赴天下苍生之永福；一则侧重格局眼光，不囿于一时得失，深耕惠及后世的长远事业。核心内核均摒弃利己短视、苟且安逸的狭隘格局，倡导超越小我、立足长远、心怀家国、兼济世人的人生追求与处世准则。材料引导考生思考个人价值与家国大义、眼前利益与万世长远、小我得失与众生福祉之间的抉择关系。 【立意】1.舍小我之私利，谋万世之大同。 2.心怀苍生赴大义，立足长远行大道。 3.褪去一时功利心，常怀万世家国情。 4.以小我牺牲之姿，筑天下永福之基。 【行文思路】采用层进式结构行文。开篇引述两则名言，提炼两句语录共通精神，对比汲汲于一时私利、囿于小我安逸的世俗心态，提出中心论点：当弃一时之近利，舍一己之私福，以家国为怀，谋万世安宁。主体分层递进论述：第一层，阐释立身格局，论摒弃短期功利、着眼万世长远是处世立身的根本；第二层，诠释家国担当，论牺牲小我福利、奔赴苍生永福是青年应有的情怀；第三层，联系当下现实，谈新时代青年当如何传承这份精神，在学业、理想、职业选择中跳出利己局限，胸怀大局。辩证指出，谋万世不是好高骛远，舍小我不是否定自我价值，而是在坚守本心的基础上兼顾当下与长远、个人与家国，避免偏激认知。结尾回扣林觉民与钱镠的名言，升华主旨，号召当代青年以长远眼光立心，以家国情怀立身，不负时代，谋万世之福。 2．（2026·北京海淀·二模）（情感升温、温情成长）完成作文。 当气温上升，冰雪开始消融；当热爱“升温”，人们全力以赴；当感情“升温”，我们彼此相拥…… 请以“升温”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 升温 寒潮过境后的傍晚，窗玻璃上凝着一层细密的冰花。我裹紧羽绒服下楼取快递，楼道里的声控灯坏了，昏暗中踢到了一个鼓鼓的纸箱子，低头一看，是楼上张奶奶的快递。 我抱着快递敲响张奶奶的家门，好一会儿才听见缓慢的脚步声。门开了一条缝，张奶奶裹着厚棉袄，脸上带着歉意的笑：“孩子，麻烦你了，我这老骨头，下楼都费劲。”她的手粗糙得像老树皮，指关节有些变形，接过快递时，张奶奶的眼睛里满是感激。 第二天下午，我正写作业，门铃突然响了。开门一看，张奶奶端着一个搪瓷碗站在门口，碗沿冒着淡淡的热气。“孩子，奶奶煮了点姜茶，天气这么冷，驱驱寒。”她把碗递过来，碗壁温热，我低头抿了一口，辛辣的姜味混着淡淡的甜味在舌尖散开，暖意顺着喉咙一路滑进胃里，瞬间驱散了浑身的凉意。 从那以后，楼道里的“升温”悄然开始。我每每放学回家，都会顺手帮张奶奶取快递，有时是一袋新鲜的蔬菜，有时是一个小小的包裹。她总会拉着我聊上几句，给我塞一颗水果，或是一把晒干的花生，她的手掌总能传递出暖意。有一次，我不小心崴了脚，走路一瘸一拐，张奶奶看见了，拿出药酒，小心翼翼地帮我揉搓脚踝，力道轻柔，温热的药酒顺着皮肤渗透，不仅缓解了疼痛，更让暖意漫遍了全身。 楼道里的声控灯修好了，昏暗中多了一抹明亮。邻居们也渐渐熟络起来，清晨遇见，会笑着道一声早安；彼此遇到，会顺手帮对方按住电梯；谁家有困难，大家都会搭把手。每一次问候，每一次相助，都像一缕暖阳，让冬日的寒意一点点消散。 阳光漫进楼道，落在斑驳的墙壁上，也落在邻里相视而笑的眉眼间。我忽然明白，温暖不一定是轰轰烈烈的奔赴，它可以是姜茶入喉时那一瞬滚烫的回甘，是粗糙手掌轻轻揉搓时无声的疼惜，是每一次相遇时笑意里藏着的暖。人心底升起的温度，会像春天一样，悄悄来，慢慢留，不会离开。 【解析】 【审题】这道题中的“升温”有三层递进的含义。 首先是自然层面的升温——冰雪消融，这是自然界最直观的变化。这一层为后文做了铺垫，暗示“升温”带来的是状态的根本改变。其次是行动层面的升温——热爱让人们全力以赴。这里的“升温”是热情的高涨，是内心驱动力增强后的外在表现。当热爱到一定程度，人会超越平时的自己，做出平时做不到的事，这就是“升温”的力量。最后是情感层面的升温——彼此相拥。从陌生到熟悉，从疏离到亲密，情感的温度在不断升高。相拥这个动作，代表着信任、理解和爱的达成。 三层“升温”由外而内、由浅入深，都指向一个共同点：温度的提升带来了状态的改变——冰变成水，热情变成行动，陌生变成相拥。考生要抓住“变化的过程”，写出“升温前”与“升温后”的对比，写出是什么促成了这种“升温”。 【立意】1.写一个因误会绝交后主动登门道歉，两人在泪水与拥抱中让友情从冰点重新升温的故事。（友情升温） 2.写一个课堂上从不举手的小姑娘第一次紧张地举起手，虽答错却得到掌声，勇气在一次次尝试中慢慢升温的故事。（自信升温） 3.写一个修自行车屡次失败想放弃时，父亲不断鼓励，两人在扳手与链条间让坚持的意志在汗水中慢慢升温的故事。（意志升温） 【行文思路】写作时，开头从自然现象或生活场景切入，点出“升温”带来的变化，引出要讲述的故事。中间详写“升温”的过程：起初是什么状态（冷淡、隔阂或平淡），通过什么具体事件或细节，让温度逐渐上升，写出内心感受的变化。结尾点明这次“升温”带给你的感悟，升华主题——升温让关系更紧密、让生命更丰盈。 3．（2026·湖南部分学校联考·二模）（共情善意、青年济世）阅读下面的材料，根据要求写作。 在校园等公共空间里，保洁员默默辛劳，维系着环境整洁，却常无处安歇，只能蜷缩在楼梯夹角、卫生间角落等逼仄之处，成为被大众忽略的群体。 华东政法大学学子没有止于匆匆路过的“看到”，而是俯身共情，通过实地走访、调研发声，为保洁员争取到了专属、体面的休息空间。 以上材料引发了你怎样的思考和联想？请联系现实人生与社会现象，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以共情微光，筑人间体面 华东政法大学学子的调研发声、躬身行动，打破了这份习惯性的漠视，让我们看清：世间真正的温暖，从来不是冷眼旁观的看见，而是俯身共情的改变；社会的文明高度，终究藏在对平凡劳动者的温柔善待之中。 平凡劳动者的体面缺失，根源在于大众的视觉惯性与共情惰性，让微小的困境被长久淹没。在固有认知里，保洁、环卫、后勤等基层劳动者，似乎天然适配“默默无闻”“无处安身”的设定，大众匆匆路过、视而不见，并非刻意冷漠，而是长期形成的认知惯性。正是这种无意识的漠视，让无数基层劳动者的合理诉求被遮蔽，让本该被尊重的劳动变得廉价，让最质朴的辛劳换不来最基础的体面。从校园保洁蜷缩角落，到街头环卫席地而坐，无数微小困境的背后，都是共情缺位造成的社会盲区，是视角居高临下带来的认知隔阂。 青年学子之所以能打破盲区、促成改变，核心在于跳出旁观视角，以行动共情消解阶层隔阂、填补社会温情。多数人面对眼前的窘迫，止于一瞬的动容，随后便匆匆遗忘，这是浅层的、无效的看见。而华东政法大学的学子，没有止步于情绪的共鸣，而是选择实地走访、深度调研，用理性的观察、详实的调研、主动的发声，为弱势群体争取权益、争取尊严。这份可贵，在于他们摒弃了旁观者的冷漠与傲慢，放下身份差异俯身倾听，看见平凡劳动者的疲惫与诉求；更在于他们拒绝了无力的感慨与空想，以青年之力付诸实干，将个人共情转化为改变现实的力量。 而这场微小的校园改变，之所以极具社会价值，是因为它印证了：文明的进阶，从来是细节的升温，平凡的善意可重塑社会温度。一座城市、一个社会的文明，从来不在于高楼林立的繁华、光鲜亮丽的表象，而在于是否能善待每一个平凡劳动者，是否能包容每一份微小的人生。为何守护环境的人，没有一方干净的休憩之地？为何默默奉献的人，只能隐匿于角落无人问津？专属休息空间的设立，看似是一方小小角落的改变，实则是对劳动价值的尊重，是对弱势群体的兜底，是让公共空间真正属于每一个创造者、守护者的文明进阶。 鲁迅先生曾言：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”校园里的一方休憩角落，是青年善意的缩影，更是社会文明的样本。因为看见，所以不忍；因为共情，所以行动；因为行动，所以改变。愿我们都能跳出旁观的惰性，打破认知的偏见，以平视的目光善待每一份平凡劳动，以微小的行动消解世间的窘迫。 【解析】 【审题】本次作文材料核心聚焦当代青年的共情能力、社会责任与人文温度，兼具现实性与思想性。 材料第一层，勾勒出普遍的社会盲区：校园保洁员默默付出、守护公共环境，是公共空间不可或缺的劳动者，却长期面临休息空间缺失、处境窘迫、被大众漠视的困境。这一现象折射出当下社会普遍存在的问题：人们习惯享受基层劳动者的服务，却往往忽视劳动者本身的尊严与需求，形成“享受便利、漠视个体”的认知偏差，是社会温情缺失、人文关怀缺位的真实缩影。 材料第二层，给出正向的青年范本：华东政法大学学子没有流于大众的麻木旁观，而是以俯身共情、实地调研、主动发声、切实行动的方式，为底层劳动者争取体面权益。这一行为跳出了“口头同情”的浅层姿态，将善意转化为落地的力量，打破了青年“事不关己、冷眼旁观”的刻板印象，彰显新时代青年的责任担当、共情素养与实干精神。 整则材料的核心矛盾与立意核心，不在于歌颂保洁员的辛劳，而在于区分浅层看见与深层共情、口头善意与实际行动、被动漠视与主动担当的本质差异。命题引导考生跳出个人视角，关注社会微小群体，思考青年如何打破冷漠、体察他人疾苦，以实干传递人文温度，践行社会责任。 【立意】1.心怀共情善意，温暖平凡劳动者。 2.青年当摒弃旁观心态，以实干践行善意。 3.真正的文明，是看见平凡、体恤微光、守护尊严。 【行文思路】写作时，开头可引述材料，对比破题，亮明中心观点，真正的善意从不是冷眼旁观的看见，而是俯身共情的行动，新时代青年当以实干暖微光、以初心传温情。主体可分三部分：先析本质，谈何为真正的共情与善意——剖析大众普遍的“伪善意”和华政学子行为的深层意义，诠释了“共情不是同情，而是切实帮扶”的真谛；然后联现实，拓广度，折射社会普遍现象——结合当下社会现实延伸论证：生活中诸多平凡劳动者（环卫工人、食堂员工、快递小哥、安保人员）默默支撑城市与校园运转，却常常被忽视、不被尊重，凸显华政学子行为的可贵，点明社会需要更多落地的善意，打破群体冷漠；再落青年，谈践行，明确我辈责任——立足青年身份，阐述当代青年的践行之道，拒绝精致利己，以微小行动汇聚社会温情。结尾可升华主旨，发出号召，收束全文。 4．（2026·浙江名校联盟·三模）（人际边界、相处智慧）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，当一个人向你树立边界时，其实是在想方设法地把你留在他的生命里。 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 边界是门，不是墙 人们总以为，树立边界是推开他人的信号，是关系疏离的开始。可有人说，当一个人向你树立边界时，其实是在想方设法把你留在他的生命里。这份看似矛盾的说法，藏着关系维系的真相：为什么树立边界，反而能让一段关系走得更远？ 没有边界的关系，终将在消耗中走向崩塌。两个人之间，若没有清晰的边界，便会出现一方不断侵入、一方不断退让的失衡。朋友之间不分你我，随意占用对方的时间，随意打探隐私、索取帮助，被消耗的一方渐渐疲惫，最初的亲密便被嫌隙取代。父母过度干涉孩子的生活，小到穿衣吃饭，大到职业选择，事事插手、步步管控，要么逼得孩子激烈反抗、渐行渐远，要么让孩子变得懦弱窒息。没有边界的相处，不是亲密，是无形的捆绑。 边界的存在，是为了保护关系不被消耗。边界不是拒绝靠近，而是清晰地告诉对方：你可以走近我，但有些底线不能触碰；你可以陪伴我，但有些空间需要保留。真正的友谊，从不是毫无保留的捆绑，而是尊重彼此的边界。有人在朋友忙碌时不会随意打扰，会耐心等待对方有空时再倾诉；有人在朋友拒绝自己的请求时不会心生怨怼，会理解对方的难处。这份对边界的尊重，让彼此都有呼吸的余地，反而让友谊更加稳固长久。清晰的边界，从来不是关系的隔阂，是关系得以健康延续的底气。 树立边界的勇气，源于对这段关系的在乎。划定边界，需要鼓起勇气说出自己的底线。这份坦诚或许会让对方一时不快，却比憋在心里、放任矛盾积累要好得多。情侣之间，有人会坦诚说出“我需要一点私人空间”“这件事触碰了我的底线”，这不是不爱，恰恰是因为在乎，才不愿让误解和不满慢慢侵蚀感情。比起“忍一时风平浪静”的敷衍，主动划定边界，是愿意为这段关系负责的表现，是想长久留住彼此的真心。 边界不是墙，是门。它清晰地标注出可通行的路径，也明确划定不可逾越的底线。它不会将彼此推开，只会让靠近的人更懂如何相处。一段关系能走多远，从不取决于彼此有多亲密，而取决于能否在边界内安放自己、尊重对方。忍的时候什么都答应，爆的时候什么都不认，边界不清的人，常常在“忍”和“爆”之间反复横跳，对方不知道你到底要什么，你也不知道自己到底能忍到什么时候。 守住边界，不是冷漠，不是疏离，是用最清醒的方式，留住那些值得珍惜的人。这是一种信任，也是一种邀请。信任你不会因此离开，邀请你在边界内好好相处。让每一段真诚的关系，都能在边界的守护下，细水长流、温暖相伴。 【解析】 【审题】材料提出了一个关于“边界”的反常识观点：树立边界不是要把人推开，而是想方设法把人留在生命里。通常理解中，边界意味着距离、限制、拒绝，但这句话指向边界的另一面——正是因为在乎这段关系，才需要划清界限，让关系能够健康、持久地存续。没有边界的关系，一方不断侵入，一方不断退让，最终只会走向破裂。从这个角度看，树立边界不是冷漠，恰恰是对关系的珍视。边界不是疏远的标志，而是关系得以存续的条件。健康的爱不是没有距离，是知道距离在哪里。“想方设法把你留在生命里”暗示树立边界是一种主动的、善意的行为，目的是保护关系，而不是拒绝对方。写作可结合人际交往、家庭关系、友谊等具体情境展开，也可引申到更广的社会文化层面。 【立意】1.边界不是墙，是门——告诉你从哪里可以进来。 2.因为在乎，所以划界。 3.没有边界的关系，注定走不远。 【行文思路】开篇从材料中的反常识观点切入，引出“边界是珍视关系的表达”这一核心观点。先论没有边界的危害：一方不断侵入，一方不断退让，关系在消耗中走向崩塌。以亲情为例，父母无边界地干涉孩子的生活，孩子要么反抗、要么窒息，亲情反而被消耗殆尽。再论边界的保护作用。边界不是拒绝，是告诉对方：这是我的底线，你可以靠近，但不能越过这里。用友谊为例，真正的朋友会尊重彼此的时间、空间和选择，不会因为对方说“今天不想聊”就认为关系变淡。正是因为在乎这段友谊，才需要让彼此有呼吸的余地。最后落脚到青年如何处理人际关系：敢于树立自己的边界，也尊重他人的边界。不把别人的边界当成拒绝，不把自己的边界当成冷漠。边界感清晰的人，往往能走得更远。结尾强调：边界不是墙，是门。它告诉你从哪里可以进来，也告诉你进来之后不能做什么。一段关系能走多远，不取决于多亲密，取决于彼此能否在边界内安放自己。 5．（2026·天津南开·二模）（立足当下、笃行破迷茫）阅读下面材料，根据要求作文。 车灯只能照亮50米，但你依然能开完全程。很多时候，我们做出选择时，虽然无法预料最终的结果，但没必要因此焦虑。如果你无法预料未来，那就握紧手中的方向盘，走好当下的路。 品读以上这段话，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 【答案】 例文： 五十米微光脚下起，万里长程笃行来 夜间行车，车灯只能照亮前方五十米，但凭着这有限的光亮，你依然能开完全程。这看似简单的驾驶常识，藏着人生的深刻智慧：我们永远无法提前看清全部的路，但只要走好能看清的每一段，终点终会抵达。 看不清全程，是人生的常态，接受它才能轻装上路。我们总希望把一切规划清楚，可现实是没人能真正预知未来。就像我曾为选科纠结一个月，翻遍所有“前景分析”，最后还是带着忐忑做出选择。后来我才知道，那些看似笃定的人，不过是比我更早学会了与不确定性共处。同样，2024年爆火的“AI画家”赵原，她本是中文系学生，大二才第一次接触AI绘画，根本看不清这条路通向何方，只是被好奇心驱动着一步步探索，可如今她的作品已登上国际数字艺术展。这和我的选科经历何其相似——她并非看清了全程才出发，而是在出发中逐渐看清了路。可见，承认“看不清”不是软弱，而是放下对完美规划执念的智慧。 接受看不清之后，更重要的是走好能看清的五十米，用行动对抗迷茫。很多人把时间花在焦虑“以后怎么办”上，却忘了当下的每一小步才是真正能把握的。我的数学成绩曾经很差，面对高考总觉得“来不及了”。后来我不再想“能不能考上”，而是每天只做一件事：把当天作业里的错题弄懂。一道一道，一天一天，三个月后，我的数学提高了四十多分。这每一个五十米的坚持，最终连接成了抵达目标的全程。这让我想到国产大模型DeepSeek的研发团队，他们并没有一开始就想着“超越谁”，只是专注于解决每一个具体的技术难题。就像我盯着每一道错题一样，他们盯着每一个技术关卡，这启发我：与其在想象中恐惧远方，不如在行动中缩短远方。 你坚持走好一个又一个五十米，你会发现，全程已经在身后了。这是最奇妙的地方：目标不是到达的终点，而是方向；全程不是事先规划好的图纸，而是每一步的积累。正如那些奥运冠军们，他们或许曾经从没想过能拿冠军，只是日复一日练好每一个动作，打好每一场比赛，只管迈出下一步，把每一个“今天”做好，于是那些被他们一步一步踩过的路，就成了登临巅峰的梯。他们用自己的亲身经历和实际行动，诠释了“五十米与全程”的真谛。 夜间行车，五十米的灯光足够你开到天明。人生亦然，我们不需要看清百里之外，只需要走好眼前这段路。微光虽短，步步相连便是长程；前路虽远，脚下有力终将抵达。 【解析】 【审题】题目用“车灯只能照亮50米，但你依然能开完全程”这个比喻，引出对当下与未来的思考。材料告诉我们，人生就像夜间行车，我们无法一眼望穿终点，能看清的只有脚下这50米，但这并不妨碍我们最终抵达远方。50米是现实的局限，也是行动的起点；全程是理想的召唤，也是坚持的结果。真正的成长不是等到看清一切才出发，而是在只看到50米的时候，敢于踩下油门，走好这50米，然后再走下一个50米。这背后蕴含的品质是勇气——不因未知而恐惧；是信任——相信每一段路都会在灯光下展开；是积累——全程正是由无数个50米连接而成。作为新时代青年，我们面对高考、职业选择、人生规划时，常常感到迷茫，不知道终点在哪里。但材料启示我们：不必焦虑于看不清全程，你只需走好眼前能看清的这50米，一步一步，全程自会抵达。 【立意】1.目力所及五十米，心之所向万里途。 2.微光虽短照前路，笃行不辍抵远方。 3.不惧眼前迷雾障，自有脚下光明来。 【行文思路】开篇可用夜间行车的比喻引出中心论点：人生的智慧不在于看清全程，而在于走好能看清的每一段路。主体可以分为三个层次：第一层，论述“看不清”是人生的常态——没有人能提前知道所有答案，接受这种不确定性是成长的起点；第二层，论述如何在“看不清”中行动——关键在于把注意力从“终点在哪里”转移到“下一步该怎么走”，用一个个扎实的“50米”积累出抵达终点的可能；第三层，论述“笃行”本身会照亮更远的路——当你走完一个50米，下一个50米自然会在灯光下显现，行动带来的反馈会不断修正你的方向，让你走得更远。论证方法上，可以用类比论证（夜间行车与人生行路）、对比论证（焦虑等待与勇敢出发的不同结果）。结尾联系青年实际，指出面对高考等人生关口时，与其焦虑于看不清的“全程”，不如专注于能把握的“50米”。 6．（2026·上海黄浦·二模）（竞争处世、坚守本心）写作。 生活中，面对弱肉强食、优胜劣汰的竞争场景，你应该选择怎样的活法？ 请写一篇文章，谈谈你的感受与认识。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 于竞争浪潮中，择心而行 当今社会“弱肉强食、优胜劣汰”的竞争法则，似乎已渗透生活的每一个角落。有人在浪潮中磨尖獠牙，将“赢”作为唯一信条；有人在激流中坚守本心，以“守”筑牢精神根基。面对这样的生存图景，我以为，真正的活法是在竞争中守底线、在拼搏中明方向，以向上的姿态前行，以温暖的底色立身。​ 竞争本是时代发展的必然，它如一把双刃剑，可砺人锋芒，亦可毁人初心。物竞天择的自然法则，推动着物种不断进化；社会领域的良性竞争，激励着个体突破自我、实现价值。学子为梦想奋力刷题，创业者为事业攻坚克难，科研者为突破潜心钻研，这些竞争中的拼搏，彰显着生命的力量与担当。但当竞争异化为“赢者通吃”的掠夺，当“弱肉强食”被曲解为“不择手段”，原本的成长赛道便会沦为功利的战场。有人为了排名抄袭作弊，有人为了利益尔虞我诈，有人为了晋升贬低他人，最终在追逐“强”的过程中，丢失了自己的底线与良知，沦为竞争的奴隶。​ 真正的强者，从不是靠践踏他人上位，而是在竞争中坚守底线，在优胜劣汰中保持善意。敦煌研究院的学者们，在文物保护的赛道上相互切磋、彼此成就，没有人因急于出成果而敷衍了事，没有人因竞争压力而窃取他人研究成果，反而在良性竞争中共同守护着敦煌文明的瑰宝；苏炳添在田径赛场上，面对各国强手，没有丝毫退缩，以日复一日的训练突破极限，既尊重对手的实力，也坚守自己的体育精神，最终成为亚洲飞人，赢得了世界的尊重。他们的活法证明，竞争的真谛不是“弱肉强食”的残酷，而是“各尽所能、各展其长”的共赢，是“尊重对手、坚守本心”的坦荡。​ 面对竞争，我们既要拒绝消极避世的“躺平”，也要摒弃唯利是图的“内卷”，找到属于自己的节奏与方向。不必因暂时的“弱小”而自卑，也不必因一时的“强大”而傲慢。作为青年，我们身处充满竞争的时代，学业的压力、未来的挑战，都是不可回避的考验。但我们可以选择不盲从、不浮躁：认真对待每一次考试，不因追求分数而放弃诚信；积极参与每一次竞争，不因害怕失败而畏缩不前；尊重身边每一位对手，不因嫉妒他人而心生恶意。 时代浪潮滚滚向前，竞争从未缺席。“弱肉强食、优胜劣汰”的法则，从来不是让我们变得冷漠与残酷，而是让我们在考验中成长，在磨砺中成熟，择心而行，向阳生长，活成自己心中最想要的模样。 【解析】 【审题】题干核心围绕“面对弱肉强食、优胜劣汰的竞争场景，该选择怎样的活法”展开，没有提供具体材料，却直指当代人面临的核心生存困境——竞争无处不在，且常被赋予“残酷、功利”的标签，引发人们对“如何活”的思考。​ 审题的关键是拆解“竞争”的内涵：其一，“弱肉强食、优胜劣汰”是客观存在的法则，不可回避，它既有积极意义（推动个体成长、社会进步），也有被曲解的消极面（功利化、冷漠化、不择手段）；其二，题干的核心指向不是“是否要竞争”，而是“如何在竞争中选择活法”，重点在于“活法”的选择，体现个体的价值观、底线与追求。​ 写作时需规避两个极端：一是全盘肯定“弱肉强食”，将残酷竞争等同于生存之道，忽视道德底线与人文关怀；二是全盘否定竞争，主张消极避世、躺平摆烂，违背时代发展的规律。需立足“辩证看待竞争”，结合自身生活经历（如学业竞争、社团竞争、家庭中的成长竞争等），阐释自己认可的活法，体现青年的理性与思考，传递积极向上的价值观。​ 【立意】1.于竞争中守底线，以善意赴前行。 2.拒绝内卷与躺平，在竞争中做自己。 3.竞争不是弱肉强食，而是彼此成就。 4.以强者之姿拼搏，以温柔之心立身。 【行文思路】具体写作时，开头可结合生活中的竞争场景（学业、职场、日常小事等），引出核心问题——面对弱肉强食、优胜劣汰的竞争，我们该如何选择活法，直接亮明中心论点。主体部分可分三层展开。第一层，辩证分析竞争的本质，既肯定竞争的积极意义（推动成长、激发潜力），也批判曲解竞争的错误行为（不择手段、冷漠功利），结合自身经历（如某次竞争中，有人投机取巧，有人坚守诚信，对比突出底线的重要性）。第二层，举例论证“正确的活法”，可选用身边的小事或名人事例，说明真正的强者如何在竞争中坚守本心、尊重对手、实现共赢。第三层，结合青年身份，具体阐述我们该如何践行这种活法，比如在学业中如何正确面对排名竞争，在与人相处中如何平衡竞争与包容，拒绝内卷和躺平。结尾呼应开头，升华主题，发出号召，强调在竞争浪潮中，坚守本心、向阳生长，才是最有价值的活法，让文章既有理性思考，也有情感温度。 7．（2026·广东·二模）（探索容错、意外出新）阅读下面的材料，根据要求写作。 迈克尔逊-莫雷实验原本旨在证实“以太”的存在，却得出了否定性的“零结果”。这一“失败”实验意外地撼动了经典物理学的根基，为相对论的诞生开辟了道路。 材料中科学探索的“意外”，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 意外的光芒 迈克尔逊和莫雷当年架起那台精密的干涉仪时，想证明“以太”的存在。他们得到了一个“零结果”——什么也没发现。从目标看，这是失败；从历史看，这次失败撬动了经典物理学的根基，为相对论清空了跑道。 科学史上这样的“意外”比比皆是。哥伦布向西航行，手里拿着的地图是错的，他以为到达了印度，实际撞见了一片欧洲人从未知晓的大陆。他至死都不知道自己发现了新世界。错得如此离谱，却改变了人类历史的走向。 这些“意外”有一个共同点：探索者当时都不知道自己找到了什么。他们的价值不在于实现了预定目标，而在于打破了预定目标背后的那套认知框架。迈克尔逊-莫雷实验之前，物理学家深信光需要传播介质，以太被当作一个必须存在的东西。实验的“零结果”没有回答“以太在哪里”，而是直接否定了“以太存在”这个前提。旧问题消失了，新问题浮现了，物理学才得以向前跨越一大步。 这给当代青年一个朴素的启示：我们太习惯用“目标达成”来评判一切。考试要考到多少分，大学要考上哪一所，工作要进入哪个行业，每一步都被预先设定。设定目标本身没有错，问题在于，当我们眼里只有目标时，就会把所有偏离目标的结果当作失败，当作白费力气。而历史上那些真正的突破，恰恰发生在目标之外。 这不是鼓吹放弃规划，而是提醒自己：在全力以赴走向目标的同时，保持对“意外”的敏感。弗莱明发现青霉素，不是因为他在“寻找抗生素”的任务清单上打了勾，而是因为他没有扔掉那个长了霉的培养皿。彭齐亚斯和威尔逊发现宇宙背景辐射，不是因为他们设计了“探测大爆炸”的实验，而是因为他们没有放过一个解释不了的噪声。目标给了他们方向，但让他们真正做出发现的，是方向之外的那份好奇和开放。 高中三年，我们被无数目标牵引：下一次模考要进步多少名，哪一科短板要补上来，心仪的大学需要多少分。这些目标构成了我们日常奋斗的刻度。但如果只盯着这些刻度，我们可能会错过那些“意外的光芒”——解一道题时偶然触发的兴趣方向，读一篇课文时意外照进内心的一句话，一次失败后被迫停下、反而想清楚的问题。这些不在任何计划表上，但它们可能比计划表上的任何一个目标都更持久地塑造我们。 迈克尔逊-莫雷实验的“零结果”，不是零，而是一个圆。它画上了一个旧时代的句号，也开启了一个新时代的大门。愿我们在奔赴目标的路上，也能认出那些意外照进来的光。 【解析】 【审题】本题以科学史上的迈克尔逊-莫雷实验为材料，核心在于探讨“意外”的价值。该实验原本旨在证实“以太”的存在，却得出了否定性的“零结果”——从预设目标看是失败，从历史后果看却撼动了经典物理学根基，为相对论开辟了道路。材料的关键在于“意外”二字：它不是对失败的简单歌颂，而是揭示了一种认知规律——人类的探索往往不是直线前进的，真正的突破常常发生在预设目标之外。否定性结果同样具有价值，甚至可能比肯定性结果更重要，因为它能暴露既有问题本身的虚假性。本题可以延伸至个人成长、社会发展、艺术创作等领域——那些偏离计划的机会、未曾预料的挫折、不被看好的尝试，往往蕴含着突破的种子。 【立意】1.否定性结果同样能开辟新路。 2.突破往往发生在预设目标之外。 3.比达成目标更重要的是保持开放。 4.重视科学探索中的否定力量。 【行文思路】开篇从迈克尔逊-莫雷实验的“意外”切入，点出科学史上常见现象：预设目标与实际结果的错位，往往催生真正的突破，引出观点——真正的发现常常发生在寻找别的东西的路上。先论述“意外”何以有价值：科学探索不是直线前进，认知总是被既有框架所限。该实验的“零结果”不是回答了旧问题，而是暴露了旧问题本身的虚假性。以哥伦布发现新大陆为例，他向西寻找印度，却意外发现了美洲。再论述如何对待“意外”：关键在于保持开放，不被预设目标绑架。以弗莱明发现青霉素为例，他没有扔掉被污染的培养皿，而是追问“为什么”。最后落脚到青年如何面对成长中的“意外”：备考时偏科发现的兴趣方向、计划被打乱后意外获得的机会，这些“意外”不是失败，而是认知升级的契机。结尾强调：该实验的“零结果”不是零，而是一个圆——它画上了旧时代的句号，也开启了新时代的大门。 8．（2026·湖北恩施·二模）（科技赋能、文化传承）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年，央视AI动画《千秋诗颂》以高精度审美算法再现古诗意境，让古典韵味在数字光影中流转；马年春晚节目《贺花神》借AIGC（人工智能内容生成）实景拓展技术激活历史人物，使古人穿越时空翩然而至；全国两会特别策划《启航》用AI辅助创作歌词与旋律，融时代主题于千年文化。 近年来，AI技术与中华文化的融合不断深入，为文化传承开辟了新赛道。在AI技术飞速发展的未来，如何让中华文化在数字浪潮中生生不息，成为值得思考的时代课题。 作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【审题】 材料以2026年央视AI动画《千秋诗颂》、春晚《贺花神》、两会策划《启航》三个具体实践为引，展现人工智能技术与中华文化深度融合的时代图景。围绕AI技术、中华文化、传承创新、数字浪潮等关键概念展开，从科技进步层面审视，AI并非单纯的工具载体，而是深度参与文化表达、传播与活化的重要力量。从文化传承层面分析，AI与文化融合的本质是坚守与传承，而非颠覆与消解。材料中再现古诗意境、激活历史人物、融合时代主题与千年文化等表述，均指向对中华文化的坚定守护。从时代发展层面看，应将思考置于数字浪潮与科技飞速发展的背景之下，以辩证思维看待科技与文化的关系，明确技术为手段、文化为根本的逻辑。新时代青年要认清自身身份，既要做科学技术的使用者，也要做中华文化的传承者与时代文化的创作者。论述必须紧扣材料案例展开，不可泛泛而谈。不能盲目推崇技术而忽略文化根脉，也不能排斥科技创新而固守传统形式，应建立技术与文化相互成就的辩证关系。是技术为文化传承拓展新路径、创造新可能，文化为技术发展锚定方向、赋予价值。       【立意】1.以AI为媒，守文化之根，创传承之新。 2.科技赋能不丢本，文化传承向未来。 3.做数字时代的文化守护者与创新者。 【行文思路】写作时开篇可以由材料中AI助力文化传承的鲜活案例切入，点明AI是参与者而非颠覆者，确立技术为用、文化为根的中心论点；主体部分可以先阐释AI作为科技力量对文化传承的创新赋能，再论述融合的本质在于坚守文化内核，辩证分析技术与文化互促共生的关系，并结合青年身份谈使命、践行；结尾可以升华主旨，号召青年以科技为翼、以文化为魂，让中华文明在数字浪潮中永续发展。 9．（2026·湖北黄冈·二模）（赓续长征、青年逐新）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年是红军长征胜利90周年。采访过不少红军将士的美国记者埃德加·斯诺这样描述：“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切。” 2026年也是“十五五”规划的开局之年。习近平总书记曾指出：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。” 读完上述材料，你有怎样的感悟与思考？请写一篇演讲稿，在复兴中学举办的“弘扬长征精神，走好新时代的长征路”主题班会上发言。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 赓续长征精神，走好青春长征路尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我们齐聚一堂，在“弘扬长征精神，走好新时代的长征路”主题班会上，共同回望那段烽火征程，汲取前行的力量。2026年，是红军长征胜利90周年，也是“十五五”规划开局之年，历史与现实在此交汇，提醒我们：长征精神永不褪色，新时代的长征路，需要我们青年一代奋勇前行。 90年前，风雨如磐，红军将士用双脚丈量二万五千里征途。斯诺曾深情写道，那是千千万万青年的热情、希望与革命乐观主义，如烈焰贯穿艰难困苦。翻雪山、过草地、渡天险，红军将士靠的是革命理想高于天的坚定信念，是不怕牺牲、排除万难的无畏勇气，是生死相依、团结奋斗的赤子情怀。长征不仅是一次军事远征，更是一次精神远征，铸就了穿越时空的精神丰碑。 每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，我们无需再面对枪林弹雨，但新时代的长征路同样充满挑战：科技攻关的“娄山关”、发展转型的“腊子口”、民族复兴的漫漫征途，都是我们必须攻克的难关。从航天青年攻坚克难实现“嫦娥”探月、“天问”巡火，到青年学子扎根乡村助力振兴，再到科研团队勇闯“卡脖子”技术禁区，无数青年正以实干传承长征精神，在新时代书写担当。 作为复兴中学的学子，我们是新时代长征路的接班人。走好青春长征路，首先要坚定理想，把个人梦想融入国家发展，树立为民族复兴读书的志向；其次要勤学实干，以刻苦钻研攻克学习难关，练就过硬本领；更要勇于克难，面对挫折不退缩、不放弃，发扬红军不怕苦的精神；还要团结奋进，与同学携手共进，凝聚青春合力。 同学们，长征精神不是尘封的历史，而是鲜活的力量；新时代长征路不是遥远的征途，就在我们脚下。90年风雨兼程，长征精神历久弥新；新时代征程壮阔，青年使命在肩。让我们以理想为帆，以奋斗为桨，传承长征薪火，不负时代、不负韶华，在学习中成长，在拼搏中奋进，用青春与汗水走好属于我们这一代人的长征路，为强国建设、民族复兴贡献青春力量！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由2026年长征胜利90周年、“十五五”规划开局之年这两个关键时间节点，以及埃德加・斯诺与习近平总书记的两句权威论述组成。长征胜利90周年意在回望历史，凸显长征精神是革命先辈留下的宝贵精神财富，“十五五”开局之年则立足当下，昭示国家建设迈入新的征程；斯诺的话语精准揭示了长征精神的本质，即青年人所具备的热情、希望、乐观、勇气、牺牲与忠诚，是穿越重重苦难的精神烈焰，而总书记的论述明确指出长征并非过去时，而是始终在延续的进行时，强调长征精神必须代代传承，新的长征路需要我们接续书写。二者之间形成紧密的内在关联，历史层面的长征精神是根源，现实中的新时代长征路是实践方向，青年学生则是传承与践行的核心主体，二者既是源流相承的关系，也是认知与行动相统一的知行关系，更是对先辈事业的继承与发展，其深刻内涵不只是吃苦精神，更包含坚定的理想信念与革命乐观主义、不畏艰难的奋斗意志与攻坚克难的勇气、甘于奉献的家国情怀与忠心耿耿的品格，以及青年人应有的责任担当和经久不衰的奋进热情。 写作时开头以2026年双节点切入，致敬长征胜利90周年，结合班会主题，引出长征精神的时代价值，亮明“赓续精神、勇担使命”的核心观点。主体分层论证。第一层：回望长征，阐释精神内涵。结合斯诺评价，简述长征艰苦，提炼理想信念、不畏艰险、乐观奋斗、忠诚担当四大核心，用飞夺泸定桥、过雪山草地等经典素材佐证。第二层：立足当下，明确时代长征。紧扣“十五五”开局，指出新时代长征路是科技攻关、乡村振兴、强国建设，需克服新的“雪山草地”，用航天青年、科研团队等当代素材衔接。第三层：落脚青年，提出践行路径。结合中学生身份，从坚定信仰、勤学实干、勇于克难、团结奋进四个维度，谈如何在学习与成长中传承精神。结尾呼应开头，发出青年倡议，以长征精神为炬，走好新时代长征路，为民族复兴贡献青春力量。 立意： 1.以长征精神为炬，照亮新时代青年奋进之路。 2.赓续长征薪火，以青春担当走好新征程。 3.传承红色基因，在实干中书写新时代长征答卷。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $