黑龙江佳木斯市第二中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

**基本信息** 以中外历史互动为核心，通过多元情境与史料实证，考查时空观念与历史解释能力，适配高二期中综合测评需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|唐代三教并行、工业革命时期中外贸易、殖民扩张与文化交融等|以《天津租界档案》考殖民文化碰撞，用“黑色大西洋”理论体现文明平等| |非选择题|4题/52分|石榴文化符号演变、科技人才政策变迁、18世纪“中国热”等|石榴题从传入原因到民族认同寓意，融合史料实证与家国情怀；“中国人的觉醒”论题注重历史解释逻辑|

2025-2026学年度第二学期期中考试 高二历史 考试说明：本试卷由选择题和非选择题两部分组成，满分100分，考试时间75分钟。 1. 答题前，考生务必将姓名、考号写在答题卡上，并在指定位置粘贴条形码。 2. 选择题部分，每小题选出答案后，考生必须用2B铅笔涂卡，如需改动，用橡皮 擦干净后，再另涂其它选项。 3. 非选择题必须答题卡规定的区域内书写，规定区域外答题不得分。 4. 保持答题卡清洁，不得折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。 第 I 卷 ( 共 4 8 分 ) 一 、单项选择题 1. 孔子的形象在唐代多有变化。统治阶级推其为圣人，加封先师、先圣等；佛、道二教 则将孔子纳入各自的神仙体系，塑造为神仙菩萨；民间俗信中，孔子则成为万能神明， 能送子祈雨、保佑前程；也有部分文人对孔子表露出轻慢不尊。这反映唐代( ) A. 儒学的地位得到加强 B. 社会风气开放包容 C. 三教并行的思想环境 D. 主流思想丰富多元 2. 马克思指出，火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火 药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教 的工具，总的来说，印刷术变成科学复兴的手段， 变成对精神发展创造必要前提的最强 大的杠杆。其意在强调( ) A. 中国发明具有重要的世界意义 B. 科技发明决定历史发展方向 C. 三大发明推动了资本原始积累 D. 欧洲依赖中国科技发明崛起 3. 艾尔 · 比鲁尼在《塞伊达那集》中说道：“世界各地的科学(著作)被译成了阿拉伯 文，它们获得修饰而深入人心，其文字的优美在人们的血管里川流不息。”乔治 ·萨顿 也认为 ·“拉丁文化是西方的，中国文化是东方的，而阿拉伯文化却两者兼备。”这说 明 ( ) A. 阿拉伯是东西方文化交流的桥梁 B. 不同区域文化在交流融合中创新 C. 阿拉伯文化兼具传播与融合价值 D. 阿拉伯文字是世界科学发展之基 4. 查理大帝致信教皇：“我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在 教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。”教皇英诺 森三世说，“教皇权力好比太阳， 国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”这反 映了中世纪西欧( ) A. 国王利用教会扩大疆域 B. 已经建立起民族国家 .C. 教俗之间的并立与斗争 D. 教权与王权相互依存 5.13世纪法国的寓言长诗《玫瑰传奇》由两位作者相继完成，第一位作者以骑士文学的 典雅爱情模式描绘对“玫瑰”的追求；第二位作者则辛辣批判教会贪婪与社会不公，并 强调财富在实现目标中的作用。这一转变反映了( ) A. 宗教改革助推文学革新 B. 西欧封建社会的瓦解 C. 市民阶层价值观的兴起 D. 人文主义思想的传播 6. 《全球通史》记载：“公元前2世纪至公元5世纪， 匈奴人的西迁迫使中亚的月氏人、 大宛人向西南迁徙，进而推动日耳曼诸部落大规模涌入罗马帝国境内。”这一连锁迁徙 ( ) A. 说明武力征服是文化传播主要方式 B. 直接促成统一多民族国家的建立 C. 导致世界文化呈现多元一体的特征 D. 引发了区域内文化的重构与融合 7. 某一历史时期，因洲际道路的开辟便利了中国和波斯、基督教和远东的接触。中国的 绘画和波斯的绘画彼此相识并交流，马可 ·波罗得知了释迦牟尼这一名字，北京有了天 主教的总主教。以上材料可以用于研究( ) A. 全球联系建立的时间 B. 蒙古西征推动文化交流 C. 元朝开明的民族政策 D 中华文化内涵不断丰富 8.19世纪的俄国报纸上出现了中国茶叶广告：“只需3卢布即可享受一磅顶级茶叶，为 您带来皇家般的饮茶体验。 我们还有精美的中国茶具可供选购，传承古老艺术，点 缀 您 的茶席。”这表明( ) A. 中俄茶叶贸易十分频繁 B. 茶叶深受俄国贵族的喜爱 C. 商业贸易促进文化交流 D. 俄式茶文化得到快速推广 9. 法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤 醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思 想 ，就连亚洲本身都变了。”据此可知，这场战争( ) A. 加强子亚洲广大地区的民族民主意识 B. 促使了法国放弃在印度支那的殖民地 C. 改变了欧洲、西亚和北非的政治版图 D. 推动了亚非拉地区民族实现完全解放 10. 1657年，产自中国的茶叶首次来到英国，伦敦加韦咖啡馆公开售卖中国茶，英国报 纸刊称其为“所有医生推崇的美妙饮料”。茶叶随即风靡开来，甚至改变了英国人的作息 习惯。到18世纪，午茶演变成一顿分开的饭点，喝午茶成为居民普遍习惯。引起上述变 化的主要因素是( ) A. 城市化水平提升 B. 工业革命的开展 ( 历 史 试 题 ) 第 2 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司 C. 世界市场的形成 D. 消费观念的转变 11. 据《天津租界档案》记载： “19世纪末，天津列强租界内的建筑多由西洋建筑师绘 图，雇华匠施工，屋架用洋式，而屋顶仍覆以瓦砾，杂用中式纹样。”这一建筑现象反 映了( ) A. 殖民背景下的文化碰撞与交融 B. 近代中西建筑技艺交流的全景 C. 天津是中国最开放包容的城市 D. 传统建筑风格完成近代化转型 12.19世纪末至20世纪初，营口、大连等东北口岸相继开放，外国商品、机器设备传入， 东北大豆、木材等原料大量出口；同时，西方宗教、教育模式传入，列强通过特权控制 海关、垄断对外贸易。这反映出近代东北开埠后( ) A. 区域经济逐渐实现了近代化 B. 列强资本输出占据主导 C. 经济文化呈现半殖民地色彩 D. 成为全国经济文化中心 13. 冷战结束后，西方媒体将非洲描述为疾病肆虐、战乱频仍的大陆。 对此，一些非洲 和美洲学者提出“黑色大西洋”理论，强调非西方地区之间的相互联系，否定“非洲人 是文明的消极接受者”的传统观点。这一理论的提出旨在( ) A. 凸显非洲文明独特价值 B. 批判西方中心论主张文明平等 C. 推动非洲实现民族独立 D. 揭示非西方文明之间交流互鉴 14.15世纪末期开始，西欧一些国家的办学目的日趋功利，对基本计算和识字能力的要 求也相应提高。各类学校应运而生，出现城市学校、行会学校等为社会需求而设立的教 育机构。教学逐渐成为“社会流动的跳板”。这体现出( ) A. 城市自治逐渐加强 B. 教会学校已经取消 C. 教育向世俗化发展 D. 民族意识影响教育 15. 据表可知，这一时期的教育纪录片创作反映了( ) 1956—1965年，我国部分教育纪录片的片名 年份 片名 1957年 《新农村的接班人》 1958年 《勤工俭学》、《绿化长江的小尖兵》、《红领巾钢厂》 1963年 《生产队的年轻人》 1965年 《江西共产主义劳动大学》 A.教育方式发生了转变 B.国家工业化盛况空前 C. 社会主义建设的成就 D. 崇尚劳动的社会风貌 16. 1897年，湖南巡抚陈宝箴在长沙创办时务学堂，聘请梁启超为总教习，课程既包括 传统经学，也增设了西方政治学、经济学、自然科学等内容，培养了蔡锷、林圭等一批 维新志士。这反映了( ) A. 维新思想在湖南广泛传播 B. 中体西用思想的延续性 C. 地方督抚主导了维新变法 D. 近代教育转型收效甚微 第Ⅱ卷(共52分) 17. 石榴与中华文化 材料 石榴，原称安石榴，原产于西亚，自汉代传入中国。传入之初，石榴是作为珍贵的 观赏植物，被栽培于皇家苑固，为帝王所喜。得益于耐旱、耐寒、耐瘠薄的适应能力和 独特的观赏与食用价值，石榴在魏晋南北朝时期逐渐突破宫廷藩篱融入士人阶层与平民 的生活。 在中华文化中，红色常与美好事物有关。火红艳丽的石榴花被认为是繁荣、美好的 吉祥佳兆，其籽粒“千房同膜，千子如一”的特性，衍生出“多子多福”的寓意。石榴 被融入诸多民间习俗中，承载着婚嫁祝福、长寿祈愿、团圆期盼、友谊传递等情感。 在历史沉淀与文化浸润下，石榴的美好寓意不断延伸，紧紧抱在一起的石榴籽象征 56个民族，整个石榴代表中华民族大家庭，如果没有石榴整体的保护和滋养，石榴籽将 难以生存，若没有石榴籽之间的相互依存和紧密团结，石榴或将只剩下一个空壳。 ——摘编自安海瑞《石榴千年：从丝路远客到文化符号》 (1)根据材料并结合所学，分析石榴传入中国并逐渐普及的原因。(4分) (2)根据材料，概括石榴的文化寓意，并说明其当下的时代价值。(8分) 18. 世界新科技革命对于世界发展格局的影响层面广，而人才是赢得国际竞争主动的战 略资源。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 1943年起，中国留美学生数量日渐增多。中共中央南方局等选派一批既有革命经验 又有专业学识的党员及进步分子前往美国留学，开展人才统战工作。至新中国成立前后， 他们整顿在美党组织，组建“留美科协”等学生团体，发行《留美学生通讯》等报刊， 积极宣传动员并协助学人回国。这些统战工作强化了学人的回国意愿，有效纠正学人对 中国共产党的误解，促成留美学人归国潮。1949至1956年，至少有1764名留美学人回 国，其中包括华罗庚、邓稼先等著名科学家，他们成为国家科教事业发展的中坚力量。 ——摘编自李翔、孟欣《新中国成立前后中国共产党留美学人归国统战工作》 材料二 改革开放以来，我国科技人才流动政策逐步完善。改革开放初期，以1983年《关于 科技人员合理流动的若干规定》为标志，打破了计划经济下部门所有制的限制，政策着 力引导科技人员流向农村、边远地区等薄弱区域。市场化探索期，1996年《中华人民共 和国促进科技成果转化法》等文件出台，鼓励科技人员兼职或离岗创业，推动科技成果 转化。进入新时代，政策聚焦重点领域和高层次科技人才，确立市场在人才资源配置中 的决定性作用，推动人才区域合理布局和协调发展，创新高校、科研院所与企业间人才 柔性流动机制，通过年薪制、股权期权激励等灵活薪酬方式吸引和留住人才。 ——摘编自周静《我国科技人才流动政策演变历程与主要特征》 (1) 根据材料一，概括中国共产党吸引人才归国的影响。(6分) (2)根据材料二，概括中国科技人才流动政策演变特征。(8分) 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 13世纪以前，东西方通过丝绸之路进行贸易交流。欧洲的一些商人和旅行家来到中 国，模写了有关中国的著作。其中最著名的是意大利威尼斯商人马可 · 波罗，很多欧洲 人通过他写的《马可 · 波罗游记》了解了中国。 16世纪，东方航线开通后，来自中国的瓷器、漆器、丝绸、茶叶开始走进欧洲人的 日常生活。18世纪，欧洲启蒙运动阶段，伏尔泰等思想家以中国的政治实践作为改变法 国社会困局的理论依据，以中国为样本进行学习和模仿，在欧洲掀起了持续一个世纪的 “中国热 ”。 ——摘编自《“道中华”你知道吗? 18世纪法国兴起过“中国热”》 材料二 中国艺术文化西传至法国所带来的影响，包括工艺的革新、审美的转变和生活方式 的改变。一定程度上也有益于两国之间的文化交流。瓷器与漆器是最令欧洲人动心的中 国物品。由于欧洲本土没有与之相仿的生产体系，制瓷、制漆成为欧洲人必须攻克的技 术难题。早 在 1 6 世 纪 ，欧洲就开始尝试烧制硬瓷，但18世纪初才在德累斯顿诞生第一 件本土的硬质瓷器。法国在未发现高岭土的情况下，以退为进，先发展软瓷技术，再从 中国景德镇学习了硬质瓷器的生产技术。法国制瓷工艺的革新，也让更多制作精美的法 国制“中国风”瓷器得以进入寻常百姓家。 ——摘编自《“道中华”你知道吗?18世纪法国兴起过“中国热”》 (1)根据材料一并结合所学知识， 概括18世纪法国兴起“中国热”的背景。( 6 分 ) (2)根据材料二并结合所学知识，概括18世纪法国兴起“中国热”的影响。(8 分 ) 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(12分 ) 材料 陈独秀把中国人的觉醒过程分为七个阶段，如表所示。 阶段 概述 第一阶段 明中叶，“西教西器初入中国” 第二阶段 清之初，引入西方的“火器历法” 第三阶段 清后期，发起洋务运动 第四阶段 清末，实行戊戌变法 第五阶段 民国初建，推翻帝制 第六阶段 民国初年，军阀专政，反对专制的呼声日高 第七阶段 “民国宪法之实施”“吾人最后之觉悟” 根据材料并结合所学知识，围绕“中国人的觉醒”这一主题，自拟一个论题，并简 要阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。) $ 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B A C D C D B C A C 题号 11 12 13 14 15 16 答案 A C B C D A 17.（1)原因：汉代以来的对外开放政策；丝绸之路的开通；石榴自身具有较强的环境适应能力；石榴具有独特的观赏与食用价值。 (2)文化寓意：吉祥美好；多子多福；婚嫁祝福；长寿祈愿；团圆期盼；友谊传递；民族团结。 时代价值：增强民族凝聚力，促进民族团结；丰富中华文化的多样性，增强文化自信；推动相关产业发展，促进经济交流。 18.(1) 影响：促成留美学人归国潮；纠正对中共误解，强化爱国情怀；归国科学家成为科教事业中坚，推动国家科技发展。 (2) 特征：从计划管控到市场主导；从支援薄弱区域到聚焦重点领域；从固定流动到柔性流动；从行政分配到激励引导。 19.（1）东西方贸易交流的历史基础；新航路开辟后东西方贸易的扩大；启蒙运动的开展。 （2）促进了法国工艺的革新、审美的转变和生活方式的改变；推动了中法文化交流；提升了法国制瓷工艺水平，使“中国风”瓷器普及化。 20.示例 论题：中国人的觉醒一从技术到制度再到思想的艰难蜕变。 阐述：中国人的觉醒是一个漫长的过程，并呈现出清晰的阶段性特征。 第一个阶段为器物之变：技术引进的开端。明中叶，西方传教士带来了“西教西器”。清初引入的“火器历法”，代表了中国对西方技术的初步 认知。清朝后期，面对内忧外患，洋务派提出“师夷之长技以制夷”的口号。他们建立了江南制造总局、福州船政局等近代企业，开启了中国的工业化进程。这是觉醒的第一层次，认识到中国在技术上落后于西方。 第二阶段为制度之变：改良与革命的尝试。洋务运动的破产，使有识之士认识到仅靠引进西方技术无法救国，必须进行制度变革。清末的戊成变法是这一觉醒的集中体现。维新派主张学习西方的君主立宪制，试图通过温和的改良来挽救危局。尽管变法百余日而败，但它极大地解放了人们的思想。辛亥革命推翻了帝制，建立了中华民国，这是制度层面觉醒的高峰。 第三阶段为思想之变：文化启蒙的深入。北洋军阀统治时期，“反对专制的呼声日高”，最终指向了对思想文化的根本改造。陈独秀所呼吁的“吾人最后之觉悟”，正是新文化运动的核心精神。这一时期，知识分子们认识到，中国需要一场彻底的思想解放，要“打倒孔家店”，提倡民主与科学。 总之，从技术到制度，再到思想，中国人的觉醒是一个层层递进、不断深化的过程。每一次变革都是对上一次尝试的反思与超越，共同构成了中国近代化波澜壮阔的历史图景 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $