1.2古代两河流域课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦古代两河流域文明，涵盖文明兴起的地理条件、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》及文化成就，通过从大河流域文明古国过渡到两河流域，以问题链（如两河名称、范围等）构建学习支架，帮助学生衔接前后知识。 其亮点在于以问题驱动和史料实证为核心，结合时空观念，通过《汉谟拉比法典》具体条文（如第196条同态复仇、第205条奴隶处罚）引导学生分析实质，用表格归纳文化成就。学生能提升史料辨析与历史解释能力，教师可借中考链接高效巩固教学。

每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。 第2课 古代两河流域 壹 古代两河流域文明的兴起 壹 古代两河流域文明的兴起 两河指的是哪两条河？ 幼发拉底河和底格里斯河 底格里斯河 幼发拉底河 两河流域的大致范围？ 又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”。大体以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 美索不达米亚 问题1：结合教材及地图回答下列问题？ 壹 古代两河流域文明的兴起 苏美尔人的城邦复原图 两河流域示意图 两河流域上游地区水量充沛， 土地肥沃。 在两河流域中下游地区,冲积平原的土壤有利于农业生产, 灌溉技术,农业也发展起来。 大河文明 农业文明 美索不达米亚 问题2：两河流域为文明的诞生提供了哪些自然条件？ 因此，1万多年前,这里出现了农业和畜牧业。 壹 古代两河流域文明的兴起 两河流域示意图 约从公元前3500年起,两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛。 以乌鲁克、乌尔（苏美尔人建立）等城市为中心,一些奴隶制国家先后形成。 3500BC 乌鲁克、乌尔 乌鲁克神庙遗址 问题3：结合教材，找出两河流域代表性遗址有哪些？ 壹 古代两河流域文明的兴起 问题4：阅读P9-10,从政治、经济、城市国家关系三个方面概括两河流域的社会面貌，并总结城市国家的特点？ 政治： 经济： 城市国家关系： 内部等级森严，贵族占有主要财富 很早就开展对外贸易，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系。 为争夺资源，经常爆发战争。 乌尔的社会等级 这是乌尔王陵出土的一件文物的复原图。图中城市的统治者高高在上，与其他贵族宴饮，仆从和乐师服侍左右;平民驱赶牛羊，肩扛手提各种物品，献给统治者。 统一成为时代发展的必然趋势 特点：城市是中心；等级森严；对外贸易；经常战争 壹 古代两河流域文明的兴起 为争夺资源,古代两河流域国家间经常爆发战争。 约公元前24世纪,阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。国王掌握全国军政、经济和宗教大权,并对外扩张。 阿卡德王国官印和印文(楔形文字） 阿卡德王国统一两河流域中下游 3500BC 乌鲁克、乌尔 24世纪BC 相关史事 阿卡德王国建立中央与地方管理制度，首都是全国政治和经济中心；它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。 问题5：阅读课本P10相关史事，了解阿卡德王国统一后两河流域的社会面貌。 楔形文字成为两河流域的统一文字 贰 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 贰 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 阿卡德王国统一两河流域中下游 3500BC 乌鲁克、乌尔 24世纪BC 18世纪BC 古巴比伦统一两河流域中下游 古巴比伦王国，汉谟拉比、各个击破 对内 政治 法律 建立起奴隶制国家，实行君主专制制度，加强中央集权 颁布《汉谟拉比法典》 古巴比伦城复原图 古巴比伦城遗址 地位：迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典 问题6：阿卡德王国灭亡之后，再次统一两河流域中下游地区的国家、人物、策略是？ 问题7：阅读课本，梳理古巴比伦国王汉谟拉比采取了什么统治措施？ 贰 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 古巴比伦的神为人类造福，命令我荣耀而敬神的国王——汉漠拉比弘扬正义，消火邪恶不法之人，势强而不废弱，使我如同沙马仕（太阳和正义之神）一样统治白姓，光耀大地。 ——《汉谟拉比法典》序言 《汉谟拉比法典》石柱 法典上刻的 是楔形文字 汉谟拉比 太阳神 象征权力的权杖 问题7：结合《汉谟拉比法典》石柱上的浮雕和序言，思考颁布这部法律的目的是什么？ 君权神授 目的：维护社会秩序，巩固统治 贰 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。 第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼，则应毁其眼。 第205条：殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之。 第226条：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。 第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。 第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。 第102条：倘塔木卡（大商人）以银贷与沙马鲁（小商人）而不计息，而沙马鲁于所至之处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。 第274条：倘自由民雇用手工业者,则每日应给报酬。 ——《汉谟拉比法典》 ②“同态复仇”原则，虽反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份地位相同的人之间。 ①严格的等级制度，保护统治阶级利益。 ③带有阶级歧视的原则，地位高的阶级对地位低的阶级享有特权。 ④家庭奴隶制，男性家长在家中有绝对地位和权威。 ⑤实行严格保护商业财产的原则，商品经济非常活跃。 问题8：结合《汉谟拉比法典》的内容，思考这部法律有何特点和实质？ 实质： 维护奴隶主阶级利益 贰 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。 法典规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。 ——摘自原部编版九上教材 问题8：结合《汉谟拉比法典》的内容，思考这部法律有何特点和实质？ 贰 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 美国众议院安放的对美国法律体系影响最大的23位立法者之一汉谟拉比浮雕 问题9：根据材料并且结合所学，如何评价《汉谟拉比法典》？ 《汉谟拉比法典》涉及面广泛。是了解古巴比伦社会的百科全书。 《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。 ——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》 影响（进步性）：《汉谟拉比法典》是了解古巴比伦王国历史的第一手史料；是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会法制传统源远流长。 贰 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》规定: 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。 倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。 (1)奴隶处于什么样的社会地位？ (2)你认为《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？ 被压迫，没有任何自由 奴隶主阶级 局限性：它所体现的法律公平十分有限，从法典的内容看，他处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政，奴隶毫无地位可言。 问题9：根据材料并且结合所学，如何评价《汉谟拉比法典》？ 阿卡德王国统一两河流域中下游 3500BC 乌鲁克、乌尔 24世纪BC 18世纪BC 古巴比伦统一两河流域中下游 6世纪BC 波斯帝国灭亡新巴比伦 7世纪BC 新巴比伦打败亚述 16世纪BC 古巴比伦被外族灭亡 古巴比伦王国兴起时,亚述人在两河流域平原北部建立了国家。在此后1000多年时间里,不同民族和人群先后占据两河流域。公元前9世纪,亚述逐渐扩张为帝国。公元前7世纪末,新巴比伦战胜亚述。公元前539年,波斯帝国占领巴比伦,成为两河流域新的统治者。 相关史事 贝希斯敦铭文是波斯帝国国王大流士一世为记述其镇压各地起义及夺得王位经过而刻的记功石刻，以古波斯语、埃兰语和阿卡德语巴比伦方言三种楔形文字刻写同一内容。 波斯帝国仍然使用楔形文字 楔形文字见证了两河流域的文明兴衰。 贰 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 叁 古代两河流域文化 叁 古代两河流域文化 问题10：阅读P11-13，梳理两河流域文明成就。 文字 文学 建筑 天文历法 数学 楔（xiē）形文字 《吉尔伽美什史诗》 王宫和神庙 ①据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天; ②通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距； ③他们将一周划分为7天，这是星期制的源头 60进制 叁 古代两河流域文化 楔形文字 楔形文字是迄今为止被发现的最古老的文字之一 木楔子 软泥版 ①文字：楔形文字 叁 古代两河流域文化 古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料,许多装饰具有异域风格,充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 亚述帝国的守护神兽，它把人的智慧、牛的力量和神的翅膀结合在一起，目的是守护王宫，震慑敌人。 更有意思的是它的 “五腿” 设计，正面看像在站岗，侧面看像在巡逻，这是古代工匠为了让雕塑从不同角度都显得自然生动而设计的巧思。 【易错易混】 两河流域文明≠古巴比伦文明，两河流域文明包括苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述文明等。 ②建筑 叁 古代两河流域文化 公元前3000年 苏美尔星象盘 苏美尔人根据月亮盈亏制定了阴历，一年364天，后确定今天星期的名称和七天一周的星期制度。 ③天文学：制定阴历：根据月亮运行周期,将一年分为12个月,约每月30天;通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。 他们将一周划分为7天,这是星期制的源头。 叁 古代两河流域文化 楔形文字数学泥板 （60 进制、乘法表、平方根表） 计数法中的60进位制也是两河流域人发明的。60进位制至今仍在不少领域内应用，如计时方法上，把一天分为24小时，1小时60分钟，1分钟60秒。 ④数学：60进位制 古巴比伦王国和 《汉谟拉比法典》 古代两河流域文明的兴起 课堂小结 古代两河流域 幼发拉底河 底格里斯河 美索不达米亚 楔形文字、建筑、阴历、60进位制 君主专制 古代两河 流域文化 汉谟拉比的统治 《汉谟拉比法典》 世界上第一部较为完备的成文法典 地位 实质 维护奴隶主的利益 1.考古发现的大量泥板文书证明，两河流域文明有着完备的法律体系。《汉谟拉比法典》条文严格区分不同社会阶层，惩罚标准差异悬殊。这一现象本质上反映了古巴比伦王国（ ） A. 法律体系十分完备B. 维护奴隶主阶级利益 C. 社会秩序较为混乱 D. 重视公民权利保障 2.两河流域文明发展历程漫长，先后出现多个政权与文化成果。下列文明成果按出现时间先后排序，正确的是（ ） ①古巴比伦王国统一两河流域 ②苏美尔人创造楔形文字 ③《汉谟拉比法典》颁布 A. ②①③ B. ①②③C. ②③①D. ③①② 3.有学者指出：《汉谟拉比法典》承袭了两河流域历代法律传统，其司法原则与审判理念，深刻影响了西亚诸多部族的立法。据此可知，该法典（ ） A. 是世界最早的文字 B. 只适用于古巴比伦境内 C. 具有深远的对外影响力 D. 彻底废除了原始陋习 B A c 链接中考 $