内容正文:
八年级 语文
注意事项
考生在答题前请认真阅读本注意事项
1.本试卷满分为150分,考试时间为150分钟。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
2.答题前,请务必将自己的姓名、考试证号用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写在试卷及答题卡指定的位置。
3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相符。
4.答案必须按要求书写在答题卡上,在草稿纸、试卷上答题一律无效。
一(26分)
阅读下面一段文字,完成1~3题。(5分)
内心丰盈,胜过外在浮华 A 心怀乐观,纵使前路坎坷,也能 B (峰回路转/卷土重来);心藏温柔,身处寻常烟火,亦可细品人间情味;心持定力,纵遇世事纷扰,亦能守住心中澄澈。初心常在, fù yǔ我们奔赴前路的底气;沉心积淀, yùn yù少年追逐理想的力量。静心生慧,笃定行远。内心从容安稳者,自有直面生活的力量,无需追逐星光,皆自成光芒。
1.根据拼音写汉字,给加点字注音。(3分)
fù yǔ ▲ yùn yù ▲ 笃定 ▲
2.请在 A 处填上恰当的标点符号。(1分)
A处的标点符号是 ▲ 。
3.从括号内选择恰当的词语填在B处。(1分)
B处的词语是 ▲ 。
4.班级开展“经典润心·思辨明理”阅读沙龙,请你参与完成以下任务。(12分)
(1)为烘托书香氛围,请为本次阅读沙龙拟写一则不少于12字的对仗式宣传标语。(2分)
(2)交流过程中,有人固执己见、强求他人认同,有人畏惧分歧、选择盲目附和。请结合下面两句名言,写一段简短发言文字劝说大家理性交流。(3分)
①君子和而不同,小人同而不和。 ②各美其美,美人之美。
(3)名著分享活动围绕“《昆虫记》以人性观照虫性,借虫性反观人世”展开。请从下列关键词中任选一个,结合书中昆虫实例谈谈阅读感悟,兼顾虫性特点与人生启示。(3分)
关键词:生存竞争 家庭亲情 分工协作 牺牲奉献
(4)活动尾声,语文老师借朱自清《经典常谈》序言中的名句寄语大家:“把它当作一只船,航到经典的海里。”请结合《经典常谈》阅读体验,阐释这句话的内涵。(4分)
5.用课文原句填空。(9分)
内心丰盈者,处世多从容。送别友人,王勃写下豁达之语“海内存知己,(1) ▲ ”(《送杜少府之任蜀州》);身处寒舍,杜甫发出赤诚呼告“安得广厦千万间,(2) ▲ ”(《茅屋为秋风所破歌》);神游天地,庄子尽显超脱胸襟“水击三千里,(3) ▲ ”(《逍遥游》);漫步古寺,常建心境清净淡然“(4) ▲ ,潭影空人心”(《题破山寺后禅院》);畅想大同,孔子主张和睦新风“(5) ▲ ,讲信修睦”(《大道之行也》);独居荒院,苏轼坚守本心“(6) ▲ ,(7) ▲ ”(《卜算子·黄州定慧院寓居作》);历经风雨,陆游借梅明志“(8) ▲ ,(9) ▲ ”(《卜算子·咏梅》)。
二(59分)
(一)阅读下面这首诗,完成6~7题。(6分)
秋晚登城北门①
[宋]陆游
幅巾②藜杖北城头,卷地西风满眼愁。
一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。
山河兴废供搔首,身世安危人倚楼。
横槊赋诗③非复昔,梦魂犹绕古梁州④。
(选自《剑南诗稿》卷十七)
【注】①本诗作于淳熙四年,陆游免去锦城参议之职,闲居成都。②幅巾:用一幅丝巾束发。③横槊赋诗:元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》记载“建安之后,天下文士遭罹兵战,曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗”。④梁州:曾是南宋与金国对峙的西北边防重镇,诗人曾在这里驻守。
6.小语认为“山河兴废供搔首”中“搔”可用“举”字替换,你认为两字中哪一个更好?结合诗句简述理由。(3分)
7.这首诗运用虚实结合的写作手法,请任选一处诗句,区分虚实并分析诗人表达的情感。(3分)
(二)阅读下面这篇文言文,完成8~12题。(18分)
【甲】
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
岁癸巳春暮,余游甬东,闻雪窦游胜最诸山,往观焉。初,大溪薄山转,岩壑深窈,有曰仙人岩,巨石临水,若坐垂踵者;有曰金鸡洞,相传凿石破山,有金鸡鸣飞去,不知何年也。水益涩①,余曳舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。越信宿②,遂缘小溪益出山左。涉溪水,四山回环。遥望白蛇蜿蜒,下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐,真行画图中。
出寺右偏,登千丈岩,流瀑自锦镜出,泻落绝壁下潭中,深不可计。临崖端,引手援树下顾,率目眩心悸,初若大练触崔石,喷薄如急雪飞下,故其上为飞雪亭。憩亭上,时觉沾醉③,清谈元辩④,触喉吻动欲发⑤,无足与云者;坐念平生友,怅然久之。
(选自邓牧《雪窦游志》,有删改)
【注】①涩:不通畅。②信宿:连住两晚。③沾醉:指瀑布水雾沾湿衣衫。④清谈元辩:这里指清雅的谈论、玄妙的哲理。⑤触喉吻动欲发:这里指话到了嘴边。
8.用“/”标出下面句子的朗读停顿。(共两处)(2分)
余 曳 舟 不 得 进
写出下列句子中加点词的意思。(4分)9.
(1)日光下澈 (▲ ) (2)凄神寒骨 ( ▲ )
(3)遂缘小溪益出山左(▲) (4) 无足与云者( ▲)
10.用现代汉语写出文中画线句的意思。(4分)
遥望白蛇蜿蜒,下赴大壑,盖涧水尔。
11.甲文勾勒出有声有色的山水图景,乙文无直接写声之语,却暗含多种声响,如 ▲ 、 ▲ 、 ▲ 。(3分)
12.有人认为柳宗元、邓牧二人皆寄情山水,内心却藏有难以消解的愁闷。你是否认同这一观点?请结合两文内容简述理由。(5分)
(三) 阅读下面材料,完成13~16题。(15分)
【材料一】
海安市非物质文化遗产清单(部分)
序号
保护级别
项目类型
项目名称
立项时间
1
国家级
传统舞蹈
海安花鼓
2006年 第一批国家级
2
省级
传统舞蹈
海安罗汉龙
2011年 第三批省级
3
省级
传统舞蹈
海安苍龙舞
2012年 第三批省级
4
省级
传统音乐
甸上号子
2023年 第五批省级
(数据来自南通市文化广电和旅游局官网)
【材料二】
(领)嗨幺!嗨幺! (领)百姓好开心啦!
(众)嗨呀嗨哟嗨么! (众)大田水满白茫茫,
(领)大家齐用劲呀! 姑娘大嫂作了忙。
(众)呃,嗨噪嗨噪嗨么! (领)你追我赶抢上趟,
(领)号子①震破天啦! (众)今年丰收有希望
(众)水头三丈高哇! ……
【注】①甸上号子音调粗犷有力,采用“一领众和、领和交替”的演唱形式。
(选自《南通日报》,2023年9月,有删改)
【材料三】
水乡八旬老人的号子情
①被誉为“梦里水乡,甸上桃源”的苏中里下河水乡白甸,享有南通市“号子之乡”的美称。为了让水乡少年儿童了解水乡号子,培养劳动精神,海安市南莫镇关工委组织小学号子社团的孩子们拜访八旬退休职工、“水乡号子王”张宪武爷爷,在田野上唱响了一曲曲铿锵嘹亮的劳动号子。
②张宪武早年担任乡文化站长、民办教师,长期从事水乡劳动号子的传承研究。他退休后,曾开办青少年水乡号子传承培训班90多个,培育20多名青少年号子传承人,接待观摩团300多团次,应邀到南通、南京、北京等地做推介100多场次,被南通市评为水乡号子传承人。
③张爷爷告诉孩子们:“以前老百姓啊,那是无号子不出脚。号子是人们在劳作时作为减轻疲劳、提神起劲而喊唱的歌曲。每逢农忙时节,田畔场头,号声阵阵,笑语飞扬。”孩子们饶有兴趣地学唱攒把号子、抬草号子、挑担号子、连枷号子……嘹亮的号子在田间久久回荡,传承的热情在孩子们心头久久激荡。
④“水乡号子种类特别多,有挑担号子、抬草号子、拉鱼号子和抬夯号子等10多种,这些都是我们水乡的特色,干什么活就喊什么号子。”张宪武说。如今,白甸镇将号子编入校本教材,白甸镇中心小学成立了“小小号子队”,让甸上号子从田头走上舞台、走上讲台,走上了上海国际艺术节大舞台。
(选自《南通日报》,2023年9月,有删改)
【材料四】
非遗:“火”在当下, “传”向未来
①非物质文化遗产是文明的基因密码,承载着民族记忆与文化认同。在现代化进程中,如何让非遗“火”在当下、“传”向未来,是这个时代的重要课题。非遗保护的根基在于“人”与“技”。纵观我国非遗保护20余年的发展历程,最基础的保护工作首先是从对代表性传承人、核心技艺和典型项目的扎实保护开始的,激活非遗的个体生命力,让代表性传承人成为技艺与精神的“活载体”。
②当前非遗保护传承依然存在短板。以戏曲为例,部分爱好者只关注服饰形制却不知戏曲衣箱文化,70%的观众能唱出选段但无法说出剧种起源,出现了“知皮相不知骨”的现象。我国有348个非遗剧种面临失传,传承断层危机仍未完全解除。
③时代语境下的非遗保护重点在三个层面。一是更好地保护非遗代表性项目及传承人,坚守守正创新。通过传统与现代的对话,突破“博物馆式”保护范式,让非遗技艺在当代经济土壤中扎根。二是推动非遗融入现代生活,通过产业链延伸形成“生产——传播——消费”闭环。通过文旅融合、产业联动、数字赋能,让非遗成为地方文化认同的纽带。三是通过顶层设计引导全社会参与,构建“见人见物见生活”的生态体系。从四级名录体系建设到“非遗进校园、进社区”,非遗保护正从政府主导转向全民参与。
④实践表明,非遗不是注定消失的“历史余烬”,而是可以持续发光的文明薪火。让非遗“火”起来,既是守护我们的文化根脉,也是为未来种下精神的种子。
(选自《光明日报》,2025年4月7日,有删改)
学校开展非遗主题实践活动,你们小组负责海安特色非遗“甸上号子”的挖掘与推广宣传。请结合以上四则材料,完成下面的任务。
13.【确定主题】阅读四则材料,为本次“甸上号子”非遗推广活动确定一个宣传主题。(3分)
14.【选用素材】小组打算把材料二用作推广活动的核心素材,请结合文本分析选用该材料的合理性。(3分)
15.【思辨解惑】活动讨论环节,有同学提出“如今农业实现机械化生产,甸上号子失去实用价值,应该被淘汰。”你是否认同这一看法?结合材料三、材料四阐述理由。(4分)
16.【宣传献策】为更好地传承海安非遗文化,让甸上号子焕发时代活力,请结合四则材料并联系生活实际,提出三条具体可行的传承推广建议。(5分)
(四)阅读下面这篇文章,完成17~21题。(20分)
▲
何志坚
①那年暑假漫长,我被母亲送去舅舅家换换心情。于是,我挤上了长途汽车,从一座粤西小城,向另一座同样闷热但河流更密集的岭南城市而去。
②舅舅家附近有一条窄巷,曲曲折折,墙根永远湿漉漉的,生着墨绿的苔。空气里弥漫着凉粉草的气息,还有各家各户飘出的饭菜香。唯有巷子尽头那一家,气味是劈面而来的——带着干燥的火焰气,毫不妥协。那是炭火炙烤陶土、油脂与米粒后产生的独特焦香。招牌很简单:明记煲仔饭,上面的红漆已斑驳。
③店主是个清瘦的阿伯,街坊叫他明叔。炉火映着他沉默的侧脸,汗珠沿着皱纹缓缓淌下。我起初只是好奇,站在稍远处看。他做煲仔饭极耐心:米在锅里初熟后,便淋上自晒的腊味,盖紧锅盖移至炭炉边缘,用那不肯轻易散去的余温,耐心地煨,耐心地煨。
④起锅时最动人。他揭盖,淋豉油,只听“刺啦”一声,热气蒸腾,瞬间将他整个人裹了进去。然后用小铲子沿着锅壁一转,金黄酥脆的饭焦便完整地起了出来。那“咔嗞”声细微而清晰。我渐渐看入了迷。
⑤不知从哪天起,我成了常客。每次走进巷子,远远就看见明叔低着的头。他会对我点点头。有一次,他察觉我总是先小心地品尝那片饭焦,便用略带口音的话说:“中意食饭焦?下次,给你焗‘鸳鸯’底。”我后来才知道,那是用少许猪油和秘制豉油铺在锅底,能焗出更酥脆的一层。那一刻,我心里涌起一股暖意——原来他一直注意着我。
⑥在“明记”吃煲仔饭的日子里,我发现明叔对谁都好。对收工晚的环卫工,他往砂锅里码的菜料总会多出一角;对隔壁总缠着他要“多汁”的调皮小孩,他会不动声色地多淋半勺料汁;对老街坊,他记得谁不爱吃肥,谁会自带咸鱼来加料。他那把油亮的旧算盘拨得噼啪作响,却从不为几毛钱计较。我越看越觉得,这巷尾的小铺子,比舅舅家还让人踏实。
⑦然而暑假将尽时,巷口墙壁上贴出了盖着红章的拆迁公告。推土机的影子仿佛已经投射到“明记”那被烟火熏得发黑的屋檐上。邻居们议论、叹息,匆忙找房。我心里忽然变得空落落的。
⑧离开的前一晚,我又去了“明记”。巷子里异常安静,只有明叔的铺子还亮着灯,炉里温着寥寥几只砂锅。他看见我,没说话,只点了点头,默默指了指我常坐的那张小桌。
⑨那晚,他的动作格外慢。炭火轻响,映着他专注的脸。他打开一个蒙着湿纱布的竹篮,里面是最后一点自晒的腊味,加入半熟的饭中,鲜香扑鼻。淋下豉油,盖回盖子,他将砂锅移到炭炉边沿,用文火静静地又焗了许久。
⑩良久,他关了风门,让炭火自己黯淡下去。砂锅端上来,他没像往常那样立刻铲起饭焦,而是用小勺子从锅边轻轻刮下一些格外焦脆的、金黄色的碎片,盛在一个小碟里,推到我面前。
⑪“试试这个,”他说,“火候‘老’一点的,更香。”说完,他自己也抬起一小片,放进嘴里,缓慢地咀嚼,那“咔哒”声细微而清晰。然后,他望着那只内壁已养得莹润却布满细密裂纹的旧砂锅,像是自言自语,又像是对我说:“我在这巷尾烧了四十年火。火候,急不得。可世道变得快。”
⑫我吃完了那份煲仔饭。饭焦的焦香里,竟尝出了一丝难以言喻的涩意——那是不舍,也是告别。
⑬后来,舅舅在电话里说,那条巷子到底还是没了, “明记”不知所终。那片地方,如今是一个停车场,冰冷整齐。
⑭许多年过去,我在很多地方吃过煲仔饭,用的是更先进的煤气炉、更精致的砂锅,配料花样百出。
⑮但再也没有那样一簇需要耐心伺候的炭火,没有那样一声震人心魄的“刺啦”,没有那样一位沉默的阿伯,用他的憨厚、真诚和善良,在巷子尽头,为我煨就那片饱含人情味的温暖。
(来源于七一网·七一客户端专栏散文)
17.通读全文,梳理“我”与明叔相识相处的经历,简要概括并补全下面情节脉络。(3分)
(1)初遇:暑假寄居舅舅家,“我”偶然路过巷尾,远远驻足观望明叔制作煲仔饭。
(2)熟识:
(3)辞别:
(4) 追忆:
18.小文朗读“他揭盖,淋豉油,只听‘刺啦’一声,热气蒸腾,瞬间将他整个人裹了进去”一句,打算重读句中的动词、拟声词。这样的朗读处理恰当吗?结合语句简要分析。(4分)
19.文章有两个备选标题《巷尾炊烟断》《巷尾炊烟暖》,你更认同哪一个?结合全文内容阐述理由。(4分)
20.文章第⑪段明叔感慨:“我在这巷尾烧了四十年火。火候,急不得。”根据文中明叔的相关经历,并联系自身生活体验,谈谈你对这句话蕴含的人生态度的理解。(4分)
21.本文结尾与课文《社戏》结尾都以“再也没有”引出抒情语句。结合两篇文本,分析两段文字所抒发情感的相同点与不同点。(5分)
【链接材料】再也没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。(鲁迅《社戏》)
三(65分,其中含写字5分)
22.阅读下面的文字,按要求作文。(60分)
人生行路,不必追风求速;沉心积淀,方能拾级成长。以踏实步履耕耘,凭长久恒心坚守,时光终酿独属于你的芬芳;慢下来的旅程,自会养出丰盈安宁的内心。
请以《慢慢耕耘,心自丰盈》为题,写一篇文章。
要求:①可以叙写经历和体验,可以表达思考和看法;②不少于600字;③文中不得出现真实的地名、校名和人名;④书写要正确、规范、美观。
八年级语文参考答案202606
1.(3分)赋予;孕育; dǔ
2.(1分)句号(.)
3.(1分)峰回路转
4.(12分)(1)(2分)示例1:品读经典涵养少年底色,思辨文字通晓世间真理;示例2:一卷诗书浸润心灵,多方思辨明晰道理
( )(3分)同学们,古语有言“君子和而不同”,交流不必固执己见,也不必盲目附和。我们既要敢于表达自身观点,也要懂得欣赏他人独到见解,做到“各美其美,美人之美”,在包容思辨中共同探求真知。 (结合名言表达看法;语言得体,语气平和)
( )(3分)示例1:生存竞争书中螳螂捕食时凶狠强势,为繁衍甚至同类相残,这是昆虫残酷的生存竞争。反观人世,生活难免存在竞争,但不可不择手段,当凭自身实力公平竞争,坚守道德底线。示例2:家庭亲情雌性圣甲虫精心搓粪球、产卵并守护幼虫.不辞辛劳抚育后代,尽显温柔亲情。虫类尚且尽心哺育子女,为人父母亦应尽心呵护家人;作为晚辈,更要感念长辈辛劳,珍惜身边亲情。示例3:分工协作切叶蜂群体各司其职,有的采集叶片、有的构筑巢穴、有的守护虫卵,配合默契。小小昆虫依靠协作安稳生存,启示我们集体之中唯有分工配合、彼此帮扶,才能高效成事、凝聚力量。示例4:牺牲奉献母隧蜂终日守卫巢穴,耗费自身精力保护幼蜂,直至耗尽生命。母蜂甘愿牺牲自我守护族群,反观人世,无数默默付出的人甘于奉献,我们也应心怀善意,主动为集体、他人贡献力量。
( )(4分)这句话将《经典常谈》比作渡船,海量中华经典古籍比作广阔海洋。《经典常谈》语言浅显通俗,系统梳理古籍发展脉络,是国学入门向导,能帮我们扫清古文阅读障碍。我们可把这本书当作入门阶梯,以此为起点自主研读各类传统经典,深入海洋,汲取传统文化养分,提升文学素养。
5.(9分)(1)天涯若比邻(2)大庇天下寒士俱欢颜(3)抟扶摇而上者九万里(4)山光悦鸟性(5)选贤与能(6)拣尽寒枝不肯栖(7)寂寞沙洲冷(8)零落成泥碾作尘(9)只有香如故
6.(3分)“搔”字更好。“搔首”是挠头的细节,直观写出诗人面对山河兴衰、国土残破时内心忧愤焦灼、无可奈何的情态;“举”为抬头远望,只能体现远眺动作,难以传递深沉的家国愁闷,表达效果逊色许多。
7.(3分)示例1:一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。实写:登城北楼,眼见西风、烽火、南飞大雁的秋景;虚写:由边关烽火、秋雁联想到故都杜陵,遥念沦陷故土。虚实相融,抒发诗人牵挂边关、思念故土、忧心国家残破的家国愁绪。
示例2:横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。如今闲居无职,再也不能像当年军中那般横槊赋诗、奔赴沙场,是当下真实处境;梦里魂魄依旧萦绕昔日戍守的边防梁州,是梦中虚景。虚实对照,抒发诗人壮志难酬、年华空老,却始终不忘收复失地的报国壮志与悲愤。(区分实景、虚景;结合诗句解说;点明情感)
8.(2分)余/曳舟/不得进
9.(4分) ( )穿透; (2)使……感到凄凉; (3)沿着,顺着; (4)值得
10.(4分)远远望去,一道水流如白蛇般曲折盘旋,向下奔入幽深山谷,原来是山间溪水。
11.(3分)溪水流动声、瀑布飞泻声、樵童牧童的嬉闹声、僧人读书声、游人闲谈声。
12.(5分)认同。①柳宗元游览小石潭,起初因美景心生欢喜,可潭四周清冷幽深的环境触发贬谪后的孤寂落寞,山水美景终究慰藉不了仕途失意的悲凉;②邓牧畅游雪窦山,沉醉于溪涧、飞瀑、田园的如画景致,可独坐飞雪亭,无人一同畅谈,触发起对平生老友的思念,生出无人相知的怅惘。二人借山水暂且宽慰心绪,纵使满目佳景,心底的失意与孤寂依旧无法排解,因此观点成立。
13.(3分)示例:田间号声扬,水乡文脉长/聆听水乡号子,守护海安非遗/传唱甸上劳动号子,赓续水乡文化根脉
14.(3分)材料二还原甸上号子原始唱词,直观呈现“一领众和”的经典演唱形式;歌词紧扣田间农耕场景,风格粗犷豪迈,尽显水乡民众齐心劳作、期盼丰收的乐观精神。原汁原味的文本既能让大家真切感受非遗原生风貌,也便于活动现场传唱演绎,适合作为推广核心素材。
15.(4分)不认同。甸上号子是海安珍贵非遗,承载水乡劳动记忆,蕴藏勤劳乐观的精神,是本地文化根脉。如今它编入校本教材、组建少儿社团、登上各类舞台,拥有育人、艺术展演的全新价值。根据非遗保护理念,评判非遗不能只看旧时劳作实用功能,更要守正创新、融入现代生活。盲目淘汰会造成文化断层,丢失独特文明记忆,我们应当持续传承推广甸上号子。
16.(5分)①推进非遗进校园。将甸上号子纳入校本课程,邀请传承人入校授课,组建校园号子社团,组织田间实地学唱,培育青年传承力量。②创新数字化、文旅化传播。拍摄号子演唱短视频线上传播,新编融合类节目,参与文旅汇演、艺术节展演,拓宽传播渠道。③搭建全民共享传承平台。举办号子传唱大赛、农耕体验活动,常态化开展对外交流推介,营造全民参与非遗保护的文化氛围。
17.(3分)(2)我常去吃煲仔饭,明叔特意为我焗酥脆饭焦,我见他善待街坊,心生暖意。(3)巷子即将拆迁,临走前夜明叔用心做厚焦饭,感叹世事变迁,我满心不舍。
(4)多年尝遍各式煲仔饭,再无当年炭火与人间温情,深深怀念明叔与老店。
18.(4分)恰当。重读“揭、淋”两个连贯动词,凸显明叔制作煲仔饭动作娴熟流畅,画面鲜活;重读拟声词“刺啦”,放大酱汁遇高温的声响,烘托热气翻涌、香气浓郁的烟火氛围。两处重读相结合,完整还原起锅瞬间动人画面,凸显煲仔饭诱人滋味,流露对巷尾小店人间烟火的喜爱。
19.(4分)示例1:我认同《巷尾炊烟暖》。“炊烟”代指明叔的煲仔老店与炭火市井烟火。“暖”统摄全文温情基调:明叔细心留意我的喜好,特意焗酥脆饭焦,还善待环卫工、孩童与老街坊,质朴善良,小店满是人情味。即便后来巷子拆迁、炊烟不再,这份烟火暖意长存心底,寄托我对少年温情往事的怀念,点明文章主旨。
示例2:我认同《巷尾炊烟断》。炊烟象征明叔经营四十年的炭火煲仔老店。“断”一语双关,既写拆迁后炭火炊烟彻底消失,市井老店不复存在;又暗含物是人非的遗憾,写出我走遍各地,再也寻不到当年兼具烟火与人情味的煲仔饭,抒发对传统市井小店消逝的惋惜与怀旧怅惘。
20.(4分)这句话蕴含沉心坚守、拒绝浮躁、慢慢来的人生态度。文中明叔做煲仔饭坚持炭火慢煨,不急于求成,四十年守着小店,用心对待每一位食客,懂得美味、人情都要慢慢打磨。“火候急不得”不只是烹饪诀窍,更是处世准则:万事没有捷径,长久付出方能收获美好。同时在飞速变化的世事里,明叔仍坚守传统慢手艺,这份坚守更显珍贵。反观自身,学习成长亦是如此,切忌心浮气躁,唯有日积月累、脚踏实地,才能稳步成长。
21.(5分)相同点:两处都借助旧时往事,抒发对往昔纯粹美好时光、淳朴温暖人情的的怀念与眷恋。
不同点:本文怀念巷尾老店与明叔的温情,遗憾城市拆迁让四十年市井烟火彻底消失,抒发时代变迁、旧风物消逝、物是人非的怅惘;《社戏》中豆子、戏曲本身平平无奇,作者真正留恋的是乡间无拘无束的童年、伙伴间真诚自在的相处,抒发的是对纯粹童真、质朴乡土民风的向往,无风物消亡的时代遗憾。
22.(60+5分)切入分: 46+3分
1.总体立意要求:紧扣“摒弃浮躁、踏实耕耘、长久坚守、沉淀成长、内心丰盈”主题,围绕“慢耕耘”与“心丰盈”的因果关系行文,内容积极向上,贴合成长体悟。
2.审题层级区分:
精准审题(一类文):兼顾“慢耕耘的过程”和“内心丰盈的精神收获”,不只写努力成功,突出内心成长、心境变化;
浅层审题(二类文):只写坚持努力获得外在成果(获奖、高分),忽略“内心丰盈”;偏题(三类及以下):一味写“慢生活、放慢节奏”,缺少“耕耘付出、长期坚守”的行动;或只写奋斗拼搏,完全不提“慢、不急于求成”。
3.常见审题误区:只写“慢”,缺少耕耘、付出、坚持的具体行动;只写努力拼搏拿结果,不写内心安宁、精神充实;写急于求成失败,却没有体现长期沉淀带来的内心改变;立意跑偏:追求速度、内卷竞争、投机取巧等反向内容。
4.补充扣分原则:字数不足,每少50字扣2分;错别字、语病每3处扣1分,重复不计;出现真实校名、人名、地名,酌情扣2-3分;书写潦草、卷面脏乱,酌情扣3-4分;完全跑题、抄袭,按零分或极低分处理。
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