暑假重组练习卷 2025—2026学年统编版语文七年级下册
2026-06-28
|
18页
|
78人阅读
|
0人下载
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 寒暑假-暑假 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 57 KB |
| 发布时间 | 2026-06-28 |
| 更新时间 | 2026-06-28 |
| 作者 | 知识分享小店 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-28 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58532493.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以“文化传承”“科学探索”为双主线,融合经典文本与现实情境,通过情境化任务设计实现知识巩固与素养提升。
**题型特征**
|题型|题量|知识覆盖|命题特色|
|----|----|----------|----------|
|积累运用|3题|字形辨析、短语结构、标语拟写|以“孔孟智慧”宣传文案为情境,考查语言运用与文化理解|
|综合性学习|3题|活动设计、材料探究、口语交际|围绕“孝亲敬老”主题,强化实践能力与思维辩证|
|现代文阅读|2篇|文本分析、跨文本探究|《一件战袍》融合革命文化,科学探索专题关联科技前沿,培养文化自信与思维能力|
|写作|1题|情感表达、立意构思|以“沐浴在你的春光里”为题,引导审美创造与人文情怀|
内容正文:
暑假重组练习卷-2025-2026学年语文七年级下册统编版(2024)
一、积累运用
为更好地参与以“文化传承”为主题的文化活动,小语同学创作了一篇关于“孔孟智慧”的宣传文案,文案内容如下
宣传标语:_____
孔子与孟子,是中华文明的精神灯塔。孔子提出“人不知而不愠”,强调以平和之心待事;孟子提出“老吾老以及人之老”,倡导推己及人的(搏/博)爱。他们的思想如明灯,照亮了为人处世的准则——孔子以“己所不欲,勿施于人”诠释尊重,孟子用“生于忧患,死于安乐”警示磨(励/砺)的价值。千百年来,这些智慧穿越时空,亘古不辍,在山东大地上绽放光彩,至今仍为我们的道德修养注入深厚力量。
1.宣传文案中,括号中的字形和加点字的读音,完全正确的一项是( )
A.搏 励 héng zàn
B.博 励 gèn zhàn
C.博 砺 gèn zhàn
D.搏 砺 héng zàn
2.小文对小语写的宣传文案进行分析,请你指出分析错误的一项( )
A.“穿越时空”“为人处世”“平和之心”三个短语的结构类型,分别是“动宾短语”“主谓短语”“偏正短语”。
B.这篇宣传文案,用简洁的语言,概括了孔孟智慧的魅力。孔孟思想以仁爱精神诠释道德准则,在文化的传承中历经久远,至今仍为当代人的修养提供深厚滋养。
C.“这些智慧穿越时空,亘古不辍,在山东大地上绽放光彩,至今仍为我们的道德修养注入深厚力量”这句话中的“辍”是动词,“深厚”是形容词。
D.“孔子与孟子,是中华文明的精神灯塔。”这句话运用了比喻的修辞手法。
3.小文发现小语的宣传文案,缺少概括性的宣传标语,请你围绕文案内容的主题,帮他设计一条宣传标语,要求:加上标点,不能超过20字。
二、默写
4.学校七年级开展“中华传统美德”故事分享会。请阅读下面经典故事,在历史的星河中采撷美德之花。将语段中的古诗文补充完整。
同学们,今天我们在“黄香温席”的孝行中感知血脉温情,于“程门立雪”的尊师佳话里触摸求学热忱,从“仲淹划粥”的坚守里体悟勤俭风骨。中华美德的星河浩渺无垠,“①________,丰年留客足鸡豚”(陆游《游山西村》)的睦邻之道,“落红不是无情物,②________”(龚自珍《己亥杂诗》)的奉献精神,“③________,自缘身在最高层”(王安石《登飞来峰》)的正直坚守,皆在历史长河中熠熠生辉;“④________,⑤________”(《陋室铭》),刘禹锡即使简居陋巷,仍可凭借高洁品格绽放精神光芒。愿我们以美德为舟、以经典为帆,在传承与践行中,让中华美德的薪火代代相传,照亮你我前行之路!
三、综合性学习
某校七年级开展“孝亲敬老,从我做起”主题活动,请你参与并完成以下任务。
5.【活动设计】请为本次活动设计两种具体的活动形式。
6.【材料探究】阅读下面两则材料,写出你的探究结果。
材料一:
子路借米奉亲,百里负米;黄香扇枕温衾,孝敬父母。
材料二:
某中学调查显示,80%的学生认为父母为自己所做的一切都是理所当然的,只有10%的学生主动帮父母做家务。
7.【口语交际】当你看到同学小强对父母大声吼叫时,你会如何劝说他?
四、诗歌阅读
8.咏雪
姚合
愁云残腊下阳台,混却乾坤六出开。
与月交光呈瑞色,共花争艳傍寒梅。
飞随郢客歌声远,散逐宫娥舞袖回。
其那①知音不相见,剡溪乘兴②为君来。
【注】①其那:其奈,无奈。②剡溪乘兴:诗人化用王子猷雪夜访戴的典故。某天夜里,王子猷突然想起戴安道,便即刻乘小船前往剡溪探访戴安道。经过一夜的航行,当他抵达剡溪时,忽然意识到自己的兴致已经消退,于是没有进门就返回了。
根据小语和小文的对话,完成填空。
小语:世人认为姚合“诗歌刻画景物亦较琐细”,这首诗中对雪的描写就是极好的印证。
小文:是的,这首诗从多角度描写了雪的美,其中首联“(1)_______________”一词写出了雪的形状。颔联运用衬托手法,用(2)___________、___________来衬托雪的色彩,颈联的“飞随”“散逐”两词写出了雪花随歌声漫天飞舞的动态美,实乃咏雪佳作。
小语:这首诗运用托物言志的表现手法,借“雪花”表达了作者对洒脱人生的赞美,你能结合尾联具体分析一下吗?
小文:⑶______________
五、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
①谢贞,字元正,陈郡阳夏人,晋太傅安九世孙也。贞幼聪敏,有至性。祖母阮氏先苦风眩,每发便一二日不能饮食,贞时年七岁,祖母不食,贞亦不食,亲族莫不奇之。母王氏,授贞《论语》《孝经》,读讫便诵。八岁,尝为《春日闲居》五言诗,从舅①尚书王筠奇其有佳致,谓所亲曰:“此儿方可大成。”年十三,略通《五经》大旨。尤善《左氏传》,工草隶虫篆。十四,丁父艰②,号顿于地绝而复苏者数矣。初,父蔺居母阮氏忧③,不食泣血而卒,家人宾客惧贞复然,从父④洽、族兄暠乃共往华严寺,请长爪禅师为贞说法,仍谓贞曰:“孝子既无兄弟,极须自爱,若忧毁灭性,谁养母邪?”自后少进𫗴粥⑤。
②泰清之乱,亲属散亡,贞于江陵陷没。太建五年,贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史,引祠部侍郎阮卓为记室,辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于王,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预,叔陵雅钦重之,弗之罪也。俄而高宗崩,叔陵肆逆,府僚多相连逮,唯贞与卓独不坐。
(选自《陈书》,有删改)
【注释】①从舅:母亲的堂兄弟。②丁父艰:遭逢父亲去世。③居母阮氏忧:遭逢母亲阮氏去世。④从父:祖父亲兄弟的儿子,即堂叔伯。⑤𫗴(zhān)粥:稠粥。
9.文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用“/”标示。
号顿于地绝而复苏者数矣。
10.解释文中加点词的含义。
(1)通( ) (2)及( ) (3)因( )
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)贞时年七岁,祖母不食,贞亦不食,亲族莫不奇之。
(2)俄而高宗崩,叔陵肆逆,府僚多相连逮,唯贞与卓独不坐。
12.结合选文,分析谢贞这一人物形象。
六、现代文阅读
班级开展“走进文学天地”读书交流会,请你参与。
一件战袍
江子
①走进江西于都县的中央红军长征出发纪念馆,你肯定会与很多衣物相遇。
②纪念馆左边进门处,有一件羊皮袄。它做工十分考究,虽然,它已经很破了,特别是两边下摆满是漏洞,不仅棉质的外套破败,就连里面的羊皮也溃不成“衣”。但比起馆内大多数粗布衣衫,它仍显得特别扎眼,特别有派头,仿佛异类。
③毫无疑问,这是一件有故事的羊皮袄。
④事情得从1932年说起。那一年,为打破敌人“围剿”,中国工农红军在中央苏区开展大规模“扩红”运动。于都县28岁的青年曾广华踊跃报名,成为一名光荣的红军战士。不久,他就参加了漳州战役。这场战役中,他不慎染上了恶性疟疾,但坚持不下火线,还在战斗中立下战功。战斗结束后,他住进了红军医院。一天,团首长来医院看望伤病员,见他全身抖得厉害,就命警卫员去司务长那里将战利品中的羊皮袄拿来,盖在曾广华身上。曾广华病好后,首长明确指示,曾广华在漳州战役中立了功,这件羊皮袄就奖给他!
⑤从此,这件羊皮袄就与曾广华结下了不解之缘。
⑥1934年10月,漫漫长征路开始,曾广华带着这件羊皮袄,跟随中央红军从于都渡河出发。长征路上,寒风凛冽,积雪没腰,不时会有碗大的冰块混着泥土砸下。多少战士陷入积雪中壮烈牺牲!可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖,顺利翻越了雪山,并最终抵达了延安。
⑦羊皮袄,已成了他同一个班组的伙伴。恶劣气候如战场,它为他冲锋陷阵,羊皮像墙一样为他阻挡了寒冷,里面的羊毛仿佛火炉,给他提供了源源不断的温暖。白天,它是矛,是盾,刺破寒风、阻击冰雪;晚上,它是棉被,为他守护美好梦乡。它的军绿色与积雪的白色构成了有力的对抗——那是生命与春天的颜色,给了曾广华坚定的信念与无穷的力量。
⑧接下来,这件羊皮袄跟着他四处征战。他在延安参与了根据地建设,几年后他又到南泥湾垦荒,之后又参加了三大战役中的辽沈、平津战役。十余年的征战,曾广华这位当年的青年农民,成了一名刚强的红军战士,而那件羊皮袄,也已成为有着钢铁般精神的战袍。
⑨新中国成立了。曾广华面临着人生的重大选择:是等着国家安排去新的岗位工作,还是回家种田?曾广华毅然选择了后者。曾广华的理由是,他没有文化,不能在需要知识的岗位上为国家作贡献,而且身上还有伤病。作为战争的幸存者,活着他就已经满足。他想回家种地,成为自食其力的劳动者。如此,他才能心安理得。
⑩曾广华带着羊皮袄回到了于都。他把家乡当成新的战场,像战士一样严格地要求自己。他勤劳、刻苦,靠劳动所得过日子,从不给组织添麻烦。他总是想着帮助别人,常常把微薄的战功补助费借给村里贫困的人。羊皮袄跟随他四处征战,早已有了战士的人格。他与它相互成全。现在的他,只有堂堂正正自食其力,才配继续做它的主人。
⑪1992年,即将离世的曾广华摩挲着羊皮袄微笑着流泪,他诀别了羊皮袄,走完了他光荣又平凡的一生。他是无憾的,作为一名战士,他战斗到了最后一刻。那件羊皮袄,就是他战功的见证。
⑫2014年,他的后人将羊皮袄捐赠给了中央红军长征纪念馆。经过90多年的时光,这样一件羊皮袄,的确破得不成样子了。可是,这件羊皮袄又远比90多年前更加威风凛凛,它的经历无与伦比,它的火焰永不熄灭。它是披荆斩棘的战士,是无惧的勇者,是一座高耸的碑,须仰视才可见。它无字,却是写满了中国革命史的羊皮手稿。
⑬每次去于都,我都要去中央红军长征纪念馆看看这件羊皮袄,看看这位走过长征的“老红军”。我愿意想象它崭新、挺括的样子,以及战士穿着它的样子。它有着即使在今天也依然算得上精细和时髦的做工和款型。它伤痕累累、风尘仆仆,好像刚从战场走出来。
⑭即使隔着玻璃,依然可以感受到这件“战袍”身上历史的气息。它是有籍贯的老者、守军纪的战士,从于都出发踏上长征路的8.6万名英雄,都是它的战友与亲人。
(选自《光明日报》2025年1月17日有删改)
13.第⑤段写到:“这件羊皮袄就与曾广华结下了不解之缘,发生了许多故事。”结合选文第⑥至⑫段分析,围绕羊皮袄发生了哪些故事?补全思路。
_____________→曾广华把羊皮袄看成是自己的“兄弟”,带着他四处征战→_____________→曾广华诀别羊皮袄,走完了人生路→_____________
14.赏析第⑥段画线句子。
寒风凛冽,积雪没腰,碗大的冰块混着泥土砸下。
15.作者以“一件战袍”为题有什么作用?
16.“羊皮袄”是曾广华的生存依赖与精神寄托。在文学作品中,“物”往往还见证了人物的变化或象征着人物的精神。请从下列选项中任选一项或自行补充一项,结合名著内容展开阐述。
A.车——祥子 B.《牛虻》——保尔 C.金箍棒——孙悟空 D.__________________
(科学探索专题)
材料一:
《太空一日》(节选)
从载人飞船上看到的地球,并非呈现球状,而只是一段弧。因为飞船有轨道高度的限制,无法看到整个地球。我曾俯瞰我们的首都北京,白天它是燕山山脉边的一片灰白色,分辨不清,夜晚则呈现一片红晕,那里有我的战友和亲人。
在火箭上升阶段,意外出现了共振现象,那种共振持续26秒后,慢慢减轻。当从那种难受的状态解脱出来之后,我感觉到从没有过的轻松和舒服,如释千钧重负,如同一次重生。
材料二:
《蛟龙探海》(节选)
“蛟龙号”载人潜水器是我国首台自主设计、自主集成研制的深海载人潜水器。它具有下潜深度大的特点,最大下潜深度可达7062米。在深海探测中,“蛟龙号”能够完成多种复杂任务,如拍摄海底地形地貌、采集海底岩石和生物样本等。每次下潜任务前,科研人员都要进行大量的准备工作,包括对潜水器各系统的全面检测,以及对下潜区域的环境评估。下潜过程中,潜水器内的科研人员要时刻关注各种数据变化,与水面支持团队保持密切联系。
材料三:
《带上她的眼睛》(节选)
“这里真好!”她轻柔的声音从她的眼睛中传出来,“我现在就像从很深很深的水底冲出来呼吸到空气,我太怕封闭了。”我从屏幕上的全息望远镜中看到,她面前有一支失重中的铅笔飘在空中。
她身处的“落日六号”地航船在地心的世界是那个活动范围不到10立方米的闷热的控制舱。她将在这不到10立方米的地心世界里度过自己的余生。
17.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是( )
A.从载人飞船上能看到完整的地球球状。
B.“蛟龙号”是国外研制的深海载人潜水器。
C.“落日六号”地航船位于地球中心,活动空间狭小。
D.“蛟龙号”下潜时,科研人员不需要与水面联系。
18.根据材料一,概括杨利伟在太空经历的意外状况。
19.结合材料二,说出“蛟龙号”载人潜水器的主要特点和任务。
20.材料一和材料二是对现实科学探索的记录,材料三是科幻故事。请结合三则材料,说说它们体现的共同精神有哪些?
七、整本书阅读
21.阅读《钢铁是怎样炼成的》选段,回答问题。
【语段一】
(筑路)
秋雨打着人们的脸……保尔靴子里的污泥冻成冰块,每走一步都像踩在刀尖上。他仍然咬牙扛着枕木向前跑,心里默念:“只要心脏还在跳动,就绝不能离开队伍!”
【语段二】
(病中写作)
保尔摸索着在格子板上写字……母亲见他伤口流血染红纸页,哽咽道:“孩子,你这不是拼命吗?”他笑着回答:“妈妈,钢铁就是这样炼成的啊!”
【语段三】
(生命宣言)
“人最宝贵的是生命……当回忆往事时,他不会因虚度年华而悔恨……我的整个生命和全部精力,都已献给最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”
保尔在不同阶段面临的困境与他的抉择,如何诠释“钢铁”般的意志品质?结合选段分层次简析。
八、写作
22.生活中我们会遇到各种各样的人,他可能是你的亲人、朋友、老师,也可能是艺术作品中、新闻报道中的人物,还可能是擦肩而过的陌生人。他们有的卓越,有的伟大,有的让人尊敬,有的让人感动,他们可能拥有人性之美,可能闪耀着智慧之光……
请以“沐浴在你的春光里”为题,写一篇文章。
要求:①不少于500字;②文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息;③不得抄袭,不得套作。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
学科网(北京)股份有限公司
《暑假重组练习卷-2025-2026学年语文七年级下册统编版(2024)》参考答案
1.C 2.A 3.示例一:仁爱传薪火,齐鲁照古今!
示例二:孔孟智慧灯,点亮仁德心!
示例三:半部《论语》润千年,一脉仁德承古今!
示例四:孔孟智慧永流传。
【详解】1.略
2.A.错误。“为人处世”是并列短语,不是“主谓短语”。
3.为关于“孔孟智慧”的宣传文案设计宣传标语,首先,我们需要紧扣文案的核心主题,即孔孟思想中的“仁爱”“道德修养”“为人处世”以及它们在“山东大地(齐鲁文化)”上的传承与时代价值。其次,宣传标语的语言风格需要高度凝练、朗朗上口,富有感染力,最好能运用对偶、比喻等修辞手法来增强气势。在字数上,必须严格遵守题目“不超过20字”的限制(含标点)。构思时,可以提取文案中的关键词,如“孔孟”“智慧”“仁爱”“传承”“古今”等,将它们进行巧妙的组合与对仗,从而创作出既能概括文意又能打动人心的标语。
示例一:承孔孟仁爱,扬中华美德!
示例二:齐鲁文脉长,孔孟智慧光。
示例三:汲取孔孟智慧,涵养仁德之心!
示例四:千年孔孟道,万世仁爱风。
4. 莫笑农家腊酒浑 化作春泥更护花 不畏浮云遮望眼 斯是陋室 惟吾德馨
【详解】注意“腊”“遮”“望”“陋”“馨”等字词的写法。
5.示例:①举办“孝亲敬老”主题班会;②开展“我为父母做件事”实践活动。 6.探究结果:古代有许多孝亲敬老的典范,但现在大部分学生缺乏主动孝敬父母的意识。 7.示例:小强,父母养育我们很不容易,我们应该尊重他们,有话好好说,别对父母大声吼叫,好吗?
【解析】5.本题考查活动设计。设计的活动需紧扣“孝亲敬老,从我做起”主题,形式应适合中学生参与,兼具教育意义与实践性,能引导学生从不同角度理解和践行孝亲敬老美德。
示例:
举行“孝亲敬老”主题征文比赛。
开展“孝亲敬老”实践体验活动。
举办“孝亲敬老”主题图片展。
6.本题考查内容理解和概括。
结合材料一中“子路借米奉亲,百里负米;黄香扇枕温衾,孝敬父母”可知,古代有许多孝亲敬老的典范,他们用自己的行动诠释了孝顺与敬老的美德。
结合材料二中“80%的学生认为父母为自己所做的一切都是理所当然的,只有10%的学生主动帮父母做家务”,反映出当下大部分学生缺乏主动孝敬父母的意识,与古代的孝亲敬老行为形成了鲜明对比。
综上可概括为:古代有许多孝亲敬老的典范,但现在大部分学生缺乏主动孝敬父母的意识。
7.本题考查劝说词。首先,明确劝说目的是让小强停止对父母大声吼叫,认识到错误。接着,从情感角度出发,点明父母对小强的爱与付出,唤起他的感恩之心。然后,说明对父母吼叫这种行为的不当之处,会伤害父母感情。最后,给出合理建议,如心平气和沟通,让小强知道正确做法。
示例:小强,父母含辛茹苦养育我们,为我们付出很多,我们应该感恩。你对他们大声吼叫,会让他们很伤心。咱们换位思考,要是他们这样对你,你也不好受吧?有想法可以心平气和沟通呀。
8. 六出(六出开) 月光 寒梅 示例:作者借雪花随风自然飘舞,无拘无束,表达对超越功利目的(注重过程,不拘泥结果/追求精神共鸣/尊重内心感受)的洒脱人生的赞美。
【导语】这首《咏雪》以细腻笔触勾勒雪景,首联“六出”点出雪花形貌,颔联以月华、寒梅衬其皎洁,颈联“飞随”“散逐”赋予动态灵韵。尾联用王子猷典,将雪与名士风流相融,暗喻人生当如飞雪般率性而行。姚合通过物我交融的意象,完成了从具象描摹到精神超脱的升华。
【详解】(1)(2)本题考查诗歌内容理解。
“刻画景物亦较琐细”意为诗人在描写景物时较为细腻,这要求学生从写景角度的层面进行分析。
首联“愁云残腊下阳台,混却乾坤六出开”意为:腊月将尽,愁云散去,茫茫天地间六角雪花漫天飞舞。据此可知,诗人用“六出”或“六出开”一词写出雪的形状。
颔联“与月交光呈瑞色,共花争艳傍寒梅”意为:雪花与月光交相辉映呈现出一片祥瑞之色,像寒梅一样在冬天傲然绽放色彩艳丽。由此可知,颔联运用对比衬托的手法,用月光、寒梅来衬托雪的色彩。
(3)本题考查情感主旨。
整首诗意:残冬时节,愁云笼罩着阳台,纷纷扬扬的雪花飘落,把整个天地都混为一体。雪花与月光交相辉映,呈现祥瑞之色,它们与花朵相互争艳,紧紧依傍着那凌寒绽放的梅花。它随着郢客的歌声飞向远方,又飘散着,追逐着宫廷中宫女们舞动的衣袖在空中回旋。无奈知音难相见,我愿效仿王子猷,乘兴驾舟从剡溪而来。
尾联“其那知音不相见,剡溪乘兴为君来”,化用王子猷雪夜访戴“乘兴而行,兴尽而返”的典故。王子猷访戴的核心不是“见戴”,而是追随当下“想见”的兴致,这种不执着于结果、只尊重内心感受的行为,正是“洒脱”的极致体现。诗人借雪花之口说“为君来”,暗指雪花飘落如同王子猷访戴,不为刻意达成某种目的,只为顺应自然与内心的兴致。“其那知音不相见”一句先提“知音难觅”的遗憾,看似与“洒脱”矛盾,实则反衬出雪花的通透。即便没有知音欣赏,雪花依然“乘兴而来”,如同王子猷即便可能见不到戴安道,仍愿为兴致奔波。这种不依赖外界认可、只遵循自我本心的状态,正是对“超越功利、注重过程”的洒脱人生的赞美——雪花的飘落不为取悦谁,只为完成自身“六出开”的自然使命,恰如人应活在当下的兴致里,而非他人的期待中。
作者借雪花无拘无束地随风飞舞这个形象,来表达只需注重过程,不必拘泥结果的洒脱、率性的人生态度,表现了诗人率性而为、乐观豁达的襟怀。
9.号顿于地/绝而复苏者数矣。 10. 通晓 到,等到 于是 11.(1)谢贞当时(才)七岁,祖母不吃东西,他也不吃东西,亲戚和同宗族的人没有不对此感到惊奇的。
(2)不久高宗驾崩,陈叔陵叛逆作乱,王府里的僚属多因受牵连而被拘捕,唯独谢贞和阮卓没有获罪。 12.①由谢贞读完《论语》《孝经》即能背诵,八岁作诗可知,谢贞自幼聪慧过人,才华出众;②由陪祖母不吃东西,“丁父艰,号顿于地,绝而复苏者数矣”可知,谢贞品性至纯,极其孝顺长辈;③由谢贞推测陈叔陵有谋逆之心并自动疏远他可知,谢贞为人端正谨慎,明辨是非,忠于朝廷。
【导语】本文以时间为线,串联谢贞的生平片段,既展现了他幼年至青年的聪慧博学与至孝天性,又刻画了他面对政治风波时的清醒与坚守。全文以细节写品格,以事件见风骨,将一个兼具才情、孝德与气节的古代士大夫形象刻画得入木三分,叙事简洁,意蕴深厚。
【详解】9.句意:(谢贞)号啕大哭,多次气绝又苏醒过来。句子的核心是描述谢贞的悲痛状态,“号顿于地”是他的动作,“绝而复苏者数矣”是动作导致的结果,二者构成完整的行为与状态的承接关系,因此应在“号顿于地”与“绝而复苏者数矣”之间断开,使朗读节奏贴合语义层次。故断句为:号顿于地/绝而复苏者数矣。
10.①略通《五经》大旨:大致通晓《五经》的主要意旨。通:通晓。
②及始兴王叔陵为扬州刺史:等到始兴王叔陵担任扬州刺史。及:到,等到。
③因与卓自疏于王:于是和阮卓一同疏远他。因:于是。
11.重点词语如下:
(1)奇:形容词的意动用法,对……感到惊奇。
(2)俄而:不久;崩:帝王去世;肆逆:叛逆作乱;坐:获罪。
12.根据第①段可知,谢贞“母王氏,授贞《论语》《孝经》,读讫便诵。八岁,尝为《春日闲居》五言诗,从舅尚书王筠奇其有佳致”,这些细节都体现了他自幼聪慧过人,才华出众。
根据第①段可知,“贞时年七岁,祖母不食,贞亦不食”,父亲去世时,他“号顿于地,绝而复苏者数矣”,这些行为都体现出他品性至纯,极其孝顺长辈。
根据第②段可知,谢贞察觉到叔陵“将有异志,因与卓自疏于王,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预”,最终在叔陵谋反后,“府僚多相连逮,唯贞与卓独不坐”,可见他为人端正谨慎,明辨是非,不依附逆党,坚守气节。
【点睛】参考译文:
谢贞,字元正,是陈郡阳夏人,东晋太傅谢安的九世孙。谢贞自幼聪慧机敏,天性纯厚。祖母阮氏从前苦于风眩病,每次发病便一两天不能进食,谢贞当时年仅七岁,祖母不吃饭,他也跟着不吃饭,亲戚族人没有不对此感到惊奇的。母亲王氏,教授他《论语》《孝经》,他读完就能背诵。八岁时,曾创作《春日闲居》五言诗,堂舅、尚书王筠赞赏他的诗作有高雅的意趣,对亲友说:“这孩子将来定能成大器。”十三岁时,他大致通晓《五经》的主要意旨,尤其擅长《左氏传》,精通草书、隶书、虫篆等书法。十四岁时,遭遇父亲去世,他号啕大哭,多次气绝又苏醒过来。当初,父亲谢蔺为母亲阮氏守丧,不吃东西、哭泣流血而去世,家人宾客担心谢贞也会这样,堂伯谢洽、族兄谢暠便一同前往华严寺,请长爪禅师为谢贞讲经,禅师又对谢贞说:“孝子你没有兄弟,尤其需要自爱,若因过度忧伤毁了性命,谁来奉养母亲呢?”从这以后,他才逐渐开始吃稠粥。
太清之乱时,亲属离散逃亡,谢贞在江陵陷落后流离失所。太建五年,谢贞才回到朝廷。等到始兴王叔陵担任扬州刺史,引荐祠部侍郎阮卓为记室,征召谢贞为主簿。谢贞察觉到叔陵有谋反的意图,于是和阮卓一同疏远他,每逢宴饮游乐,总是以生病为由推辞,不曾参与。叔陵十分敬重他,没有怪罪他。不久高宗驾崩,陈叔陵叛逆作乱,王府里的僚属多因受牵连而被拘捕,唯独谢贞和阮卓没有获罪。
13. 曾广华穿着羊皮袄顺利翻越雪山,最终抵达延安 曾广华带着羊皮袄回到家乡,自食其力直到终老 曾广华的后人将羊皮袄捐赠给了红军长征纪念馆,激励后人。 14.运用环境描写(或自然环境描写或景物描写),写出了天气的寒冷恶劣;突出了羊皮袄给曾广华带来的温暖,顺利翻过雪山;烘托战士们不怕困难,英勇顽强的精神。 15.行文线索,贯穿全文;含蓄点明中心:红军战士不怕困难,英勇顽强的精神以及为国、为民着想的高贵品质;表达了对羊皮袄的喜爱和珍视之情;激发读者阅读兴趣与文章结尾照应。(答四点即可) 16.示例:选择A,车是祥子的梦想和希望,也是他生活的全部寄托。起初,祥子为了买车拼命拉车,车是他努力奋斗的目标,这时的车象征着他的美好理想。但在经历了三起三落之后,车一次次失去,祥子的希望也一次次破灭,车见证了祥子从积极向上逐渐走向堕落的变化过程,反映出当时社会对底层人民的压迫。(其它选项言之有理即可)
【导语】这篇散文以小见大,以一件承载革命记忆的羊皮战袍为线索,串起红军战士曾广华从参军征战到解甲归田的一生,将器物赋予人格,把个体命运融入宏大革命历史,于平凡细节中见崇高精神,字里行间满含对革命先辈的崇敬,篇幅短小却意蕴厚重。
【详解】13.①根据第⑥段第二、三句可知,长征途中环境酷寒艰险,曾广华依靠羊皮袄抵御风雪,成功翻越雪山,一路走到延安,故填:曾广华身披羊皮袄抵御严寒,翻越雪山后成功到达延安。
②根据第⑨段第二句、第⑩段第一句、第⑪段第一句可知,建国后曾广华主动返乡务农,常年与羊皮袄相伴,自力更生,直至生命落幕,故填:曾广华携羊皮袄回乡务农,自力更生走完余生。
③根据第⑫段第一、二两句可知,曾广华去世多年后,家人将承载他一生革命经历的羊皮袄捐给纪念馆,激励后世之人,故填:曾广华的后人把羊皮袄捐赠给长征纪念馆,以此感召后辈。
14.根据选文第⑥段画线句可知,该句运用自然环境描写,细致描摹出长征翻越雪山时寒风刺骨、积雪没过腰身、冰块裹挟泥土砸落的极端恶劣环境;反衬出羊皮袄能够为曾广华隔绝严寒、提供暖意,是他顺利翻越雪山的重要依托;同时借雪山严酷凶险的环境,侧面烘托出全体红军战士不畏艰难困苦、英勇坚韧的崇高革命品格。
15.根据全文可知,文章以馆内羊皮袄开篇,依次写曾广华获袄、翻雪山长征、随军征战、返乡务农,后人最终捐赠旧袄,全文情节围绕羊皮袄展开,故“一件战袍”是核心行文线索,起到串联全文、梳理脉络的作用。
根据第⑧段第三句、第⑫段第四句、第⑭段第一句可知,原本普通的羊皮袄被称作“战袍”,它象征着以曾广华为代表的红军战士翻越雪山、征战沙场时不畏严寒、不惧艰险、英勇顽强的革命意志;再结合第⑨段、第⑩段第二句的内容能够看出,曾广华战功卓著却主动放弃岗位回乡务农、时常接济乡邻,这件“战袍”也暗含着革命战士不居功自傲、心系百姓、甘于为国奉献的崇高品格。
根据材料第⑬段第一句、第⑭段第二句可知,作者将破旧的羊皮袄尊称为“战袍”,把它视作长征英雄的化身,字里行间流露着对这件承载革命记忆的文物由衷的喜爱、珍视,也饱含对老一辈红军战士崇高的敬佩之情。
根据第一段第一句、第⑬段第一句、第⑭段第一句可知,文章首尾参观纪念馆的内容相互呼应,让文章行文结构完整统一。再结合标题分析,“战袍”通常指战场上的铠甲兵器,本文标题却称作“一件战袍”,读者初见标题会心生疑惑:文中的战袍究竟是什么?这件战袍背后藏着怎样的故事?以此勾起读者的阅读好奇心,吸引读者继续阅读全文。
16.先点明所选物象与人物,总说此物承载人物精神,再结合原著情节展开分析,最后点明物象象征意义与文章主旨,贴合原著、条理清晰即可。
示例一:选择B,《牛虻》这本书是保尔一生的精神寄托。少年保尔初次读到《牛虻》,书中主人公不屈抗争的风骨,在他心底种下革命理想的种子。后来保尔奔赴战场浴血奋战,头部重伤昏迷多日,晚年又全身瘫痪、双目失明,每当深陷病痛与绝望时,书中牛虻坚韧不屈的精神总能支撑他熬过磨难,不肯向命运低头。这本书见证保尔从懵懂少年成长为坚守信仰的革命者,象征着支撑保尔走完一生、永不熄灭的革命信念。
示例二:选择C,金箍棒是孙悟空的器物依托与精神寄托。早期孙悟空依靠金箍棒大闹天宫,凭它对抗天庭强权,此时金箍棒象征他追求自由、桀骜叛逆的本心;跟随唐僧西天取经后,金箍棒用来三打白骨精、降服各路妖魔,一路守护师父西行,见证孙悟空褪去顽劣戾气,生出责任与慈悲。金箍棒完整记录孙悟空从桀骜妖猴到护道行者的蜕变,暗含修成正果、坚守正道的成长。
示例三:选择D,禅杖是鲁智深的身份标志与精神寄托。鲁智深原为提辖,因拳打镇关西为民出头被迫出家,禅杖成为他僧人身份的独特象征;往后他手持禅杖大闹野猪林、救下林冲,一路行侠仗义、锄强扶弱,从不惧强权压迫。这柄禅杖从不是佛门摆设,是鲁智深豪迈坦荡、嫉恶如仇侠义精神的具象体现,诠释了《水浒传》底层好汉替天行道的内涵。
17.C 18.在火箭上升阶段出现共振现象。 19.主要特点:下潜深度大,最大下潜深度可达7062米。主要任务:拍摄海底地形地貌、采集海底岩石和生物样本等。 20.科学探索精神、勇敢无畏精神、严谨认真精神
【导语】三则材料以太空、深海、地心构建起从近地到地核的探索纵深。前两则为纪实笔法,写航天员与潜水员在极端环境中的真实体验;第三则借科幻写地心困守,虚实相映。三篇共同指向一个内核:人类向未知迈进时,既有挣脱束缚的壮烈,也有被封闭吞噬的孤独。选材由实入虚,情感由昂扬转为悲悯,格局层层递进。
【详解】17.A.根据材料一“从载人飞船上看到的地球,并非呈现球状,而只是一段弧”可知,选项“从载人飞船上能看到完整的地球球状”与原文直接矛盾;
B.根据材料二“‘蛟龙号’载人潜水器是我国首台自主设计、自主集成研制的深海载人潜水器”可知,选项“‘蛟龙号’是国外研制的深海载人潜水器”完全背离了“我国首台自主设计”这一明确表述;
D.根据材料二“下潜过程中,潜水器内的科研人员要时刻关注各种数据变化,与水面支持团队保持密切联系”可知,选项“‘蛟龙号’下潜时,科研人员不需要与水面联系”与“保持密切联系”这一原文信息截然相反。
18.根据材料一“在火箭上升阶段,意外出现了共振现象,那种共振持续26秒后,慢慢减轻”可知,杨利伟在火箭上升阶段遭遇了持续26秒的共振,过程非常难受,解脱后才感到“如释千钧重负,如同一次重生”。由此可见,杨利伟在太空飞行中遭遇的意外状况是火箭上升阶段出现的共振现象。
19.根据材料二“‘蛟龙号’载人潜水器是我国首台自主设计、自主集成研制的深海载人潜水器。它具有下潜深度大的特点,最大下潜深度可达7062米”,可以看出“蛟龙号”的主要特点是具备极大的下潜深度能力,可达7062米。
根据材料二“在深海探测中,‘蛟龙号’能够完成多种复杂任务,如拍摄海底地形地貌、采集海底岩石和生物样本等”,可以看出它的主要任务包括拍摄海底地形地貌、采集海底岩石和生物样本等深海探测工作,并且任务类型较为多样和复杂。
20.根据材料一中“从载人飞船上看到的地球,并非呈现球状,而只是一段弧”以及材料二中“最大下潜深度可达7062米”“能够完成多种复杂任务”,可以看出无论是太空还是深海,探索者都在不断向未知领域发起挑战,体现了科学探索精神。根据材料三中“她将在这不到10立方米的地心世界里度过自己的余生”却依然说出“这里真好”,可以看出即使是科幻中的地心航行,人类探索的脚步也从未停止。
根据材料一中“共振持续26秒”“如同一次重生”以及材料二中“最大下潜深度可达7062米”,可以看出航天员在生死边缘咬牙坚持,深海科研人员敢闯人类难以生存的极端环境,都体现了勇敢无畏精神。根据材料三中她身处闷热封闭的地心却仍保持乐观,说“我太怕封闭了”却依然坚持,同样体现了这种在绝境中不屈服的勇气。
根据材料二中“每次下潜任务前,科研人员都要进行大量的准备工作,包括对潜水器各系统的全面检测”“时刻关注各种数据变化,与水面支持团队保持密切联系”,可以看出科研人员对每一个环节都做到全方位检测、实时监控,体现了严谨认真精神。根据材料一中航天员如实描述“白天它是燕山山脉边的一片灰白色,分辨不清”,不夸大不模糊,同样体现了这种严谨态度。
21.筑路时,保尔冒秋雨、踏冰泥仍扛枕木,以肉体极限的突破诠释钢铁意志的“韧性”;病中写作,他不顾伤口流血坚持创作,以精神创造对抗生命虚无诠释钢铁精神的“执着”;生命宣言里,他立志献身为人类解放,以理想超越个体生命诠释钢铁灵魂的“永恒性”。
【详解】由语段一可知,保尔在这个阶段面临着恶劣的自然环境,雨寒冷刺骨,靴子里的污泥甚至冻成了冰块,面对这种常人难以想象的生存绝境,保尔没有选择退缩,而是咬紧牙关继续工作,绝不离开革命队伍。这一层次的困境与抉择,生动地展现了他如何以血肉之躯去对抗大自然的严寒与肉体极限,通过对生理痛苦的麻木与超越,诠释了钢铁意志在面对现实重压时的强大韧性。
由语段二可知,保尔在此时已经彻底失去了战场的冲锋能力,面临着全身瘫痪、双目失明的生理困境,甚至连母亲都哽咽地劝阻他是在拼命。然而他毅然做出了以格子板为工具、以笔为武器进行文学创作的抉择,用充满革命乐观主义的精神微笑去回答母亲钢铁就是这样炼成的。这一层次的困境与抉择,表明他已经从早期的肉体拼搏升华为了更高维度的精神抗争,他用文字去对抗命运,展现出钢铁般永不言败的执着与刚强。
由语段三可知,这是他在烈士公墓前的内心独白,在历经战争、筑路等工作后积劳成疾,再也无法回到战场,他一度想放弃生命。但面对烈士公墓,他站在对人生价值进行宏观审视的精神高度,做出了将自己有限的整个生命和全部精力,毫无保留地全部奉献给最壮丽的人类解放事业的崇高抉择。这一层次标志着他的个人情感已经彻底与革命精神熔铸在了一起,他用这种超越个体生死的崇高理想,赋予了生命永恒的意义,诠释了钢铁精神跨越时空、烛照后人的永恒性。
22.例文:
沐浴在你的春光里
料峭寒冬终会散去,暖阳终会铺满大地。于我的成长岁月里,外婆便是独属于我的春光,温柔绵长,岁岁年年,我始终安然沐浴在你的春光里。
步入初二,学业压力骤增,接连几次考试失利,将我心底的自信击得粉碎。我整日闷闷不乐,脾气也愈发急躁,常常把自己关在房间里,看着满是红叉的试卷,满心迷茫与颓废,连窗外春日花开,都觉得索然无味。
察觉我低落的情绪,外婆从不多言指责,只用独有的温柔,慢慢抚平我心底的寒意。外婆不善大道理,她的温柔,都藏在细碎的烟火小事里。
每一个伏案刷题的夜晚,客厅总会留一盏柔和的小灯。外婆轻手轻脚推开房门,端来一杯温热的蜂蜜水,指尖带着草木的温度,轻轻抚过我的肩头。她从不会催促我刷题,只会轻声说:“慢慢来就好,尽力就足够,外婆永远相信你。”眉眼温和,眼底没有半分责备,只剩包容与偏爱。
周末天晴之时,外婆总会拉着我去小院散心。院中的迎春花肆意绽放,暖风拂过,花香漫满庭院。她牵着我的手,指着破土生长的小草,告诉我草木历经寒冬,终会迎来盛放,人也一样,低谷只是暂时的。她粗糙温暖的手掌包裹着我的手,驱散我心底的自卑与怯懦,所有焦躁不安,都在这份温柔里慢慢平复。
我曾以为春光是春日耀眼的暖阳,是烂漫盛放的繁花,后来才懂得,外婆的包容、陪伴与偏爱,才是最治愈我的春光。它不炽热刺眼,却温润有力,包容我的失意,接纳我的不完美,在我迷茫低落时,为我撑起一片温暖天地。
世间春光万千,不及你眉眼温柔。成长一路风雨兼程,幸而有你,予我温暖,予我力量。我长久沐浴在外婆的春光里,不断褪去戾气,向阳生长,我将心怀暖意,奔赴前路山海。
【详解】一、审题立意。
“春光”表层指春天阳光,深层喻义:温暖、善意、包容、救赎、陪伴、品格力量等,是驱散迷茫、自卑、寒冷、低谷的美好馈赠。“你”是全文的写作对象,可以是熟人、陌生人、古今名人、文艺角色。“沐浴”指主动感受、长久浸润、被滋养、被治愈、被改变。立意:亲人的关爱如春光,陪伴我成长,温暖我的岁岁年年。或:陌生人的善意如春光,温暖失意时刻,让我相信人间美好。或:榜样人物的精神风骨如春光,照亮我的人生。
二、选材构思。
本文适合写记叙文。如可以写外婆(母亲、爸爸、爷爷、奶奶等)的温柔包容是春光,他(她)耐心倾听我的负面情绪,接纳我的不完美。他(她)温和通透的性格,像春日暖阳,抚平我的戾气,让我变得平和柔软,日日沐浴在这份温柔春光里。还可以写新闻中的基层志愿者(乡村教师、非遗匠人、抗疫工作者等),他们坚守热爱、无私奉献的品格,是人间大爱春光,浸润我的心灵,教会我责任与担当,让我心怀敬畏,向阳成长。构思上,开头点题,交代写作对象。中间先写我的困境(自卑、失意、暴躁、迷茫),反衬春光的治愈作用,接着可通过一件具体小事,运用动作、神态、语言细节刻画人物,凸显“你”的美好品质(自信乐观、无私奉献、坚韧不拔、勇敢无畏等),写“你”的言行带给我的心理变化(内心被治愈、被温暖),紧扣“沐浴”。结尾再次照应题目,抒发感恩之情,感念此生沐浴春光,自在向阳生长。
答案第1页,共2页
答案第1页,共2页
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。