精品解析：江苏南京市第十三中学等校2025-2026学年高一下学期期末学情检测语文试题

2028届高一年级期末学情检测 语文 （时间：150分钟 满分150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你所在的研究性学习小组开展“智能时代的阅读生态转型”主题探究，请结合下列组内同学搜集到的材料完成相关任务。 材料一： 媒介物质性始终规训着人类阅读的认知范式，生成式人工智能依托对话式交互界面，对阅读认知链进行底层重构，将千年线性阅读传统转变为界面化交互的新形态。这场变革不只是工具迭代，更是认知逻辑与知识生产关系的深层转型。 尼古拉斯·尼葛洛庞帝曾预言“阅读者将不仅是人，也有计算机程序”，这一论断在智能体介入阅读生态后成为现实。传统阅读遵循“搜索—筛选—获取”的线性路径，受信息茧房、注意力疲劳、资源获取受限等问题制约，存在诸多认知桎梏。以DeepSeek为代表的生成式智能体，以自然语言对话重置阅读起点，用动态内容生成取代静态资源调用，整合多模态数据、打通领域知识壁垒，将单向资源检索转化为人机协同知识生产。读者彻底摆脱被动解码的身份，参与到知识生产中，改写了认知主体与知识资源的关系，大幅提升了信息获取效能。 马歇尔·麦克卢汉“媒介即人的延伸”的论断，在智能阅读的认知重塑中得到充分体现。传统阅读以单向文本解码为核心，常因认知障碍陷入“阅读—中断—检索—回归”的循环，造成认知流断裂，难以形成深度理解。依据保罗·莱文森的媒介补偿性理论，新媒介会修正旧媒介缺陷并催生新认知关系。智能体以连续的流式交互、动态的生成模式，替代传统离散式单向阅读，依托专业推理引擎突破通用模型的知识局限，搭建动态认知脚手架，让读者无需中断阅读即可完成知识勾连。深阅读、浅阅读、碎片化获取可根据需求动态适配，信息加工从被动接收转向人机协同主动建构。 王阳明“知行合一”的理念，界定了知识内化的核心本质，智能技术对阅后知识存储的重构，推动这一认知模式实现现代转型。传统阅读的知识内化完全依赖个人记忆、笔记与逻辑梳理，碎片化信息难以形成系统认知，内化效率受个人能力制约极大。智能体依托自然语言处理与云端存储技术，打造突破人体局限的“云端大脑”可同步提取知识、生成思维图谱，通过云端同步优化搭建个人认知资产库。这重构了认知分工，人类专注高阶思维创造，技术承担认知辅助工作，极大拓展了认知边界，但也带来思辨能力弱化、阅读主体性让渡的潜在隐患。 电子媒介会重构认知场景与社会行为，技术发展更需坚守人文本位。智能体对阅读的界面化改造，实现了认知场景与思维模式的双重革命，彻底打破线性阅读的认知惯性。如今，知识获取效率提升与认知主体性守护、技术赋能与人文价值平衡，成为智能阅读生态的核心命题。这场认知革命重塑了人与知识、技术与主体的关系，也为智能阅读的发展划定了认知与伦理边界。 （摘编自杨雅兰等《智能体介入下的阅读生态重构与潜在风险研究》，有删改） 材料二： 身心相契：传统阅读的具身耦合逻辑 传统阅读依托具身性、物质性与情境性的深度耦合，并非简单的符号解码，而是读者结合社会文化语境，以身体感知为核心、纸质媒介为载体、场景氛围为依托的个性化意义建构。阅读时，纸张触感、翻页动作、沉浸式姿态会与文本情感深度交融，依托身体体验完成默会知识的隐性内化。文本阐释紧密绑定读者的生命经验、文化积淀，自上而下的经验预判与自下而上的文字解码相互激荡，形成无法被数据量化、算法复刻的意义生成路径。这赋予阅读多元阐释空间，也让传统阅读承载着个体认知成长与社会文化传承的人文价值。 ____________：AI阅读的离身算法困局 AI阅读以数据化、计算化为核心逻辑，将完整文本拆解为离散的语义单元，通过统计建模、概率匹配完成浅层符号解析，具备彻底的离身性，无法承载人类阅读的具身体验与情感认知。约翰·塞尔的中文屋实验揭示了AI阅读的核心悖论：其可依托预设规则完成精准的符号操作与文本解读，却无法理解文字背后的情感温度、隐喻内涵与文化底蕴。人工智能本质是“概率游戏”，依托海量语料复刻文本范式，只能实现高效的信息处理，却无法达成人类的精神共鸣与深层意义领会，形成了效率与认知缺失的内在矛盾。 定于一尊：意义生成的算法收编嬗变 印刷时代的阅读以作者为核心，文本意义单一固化。数字媒介让“作者之死”成为现实，读者可通过互动解读、内容创作实现去中心化的多元意义阐释，构建了丰富的文本意义生态。而AI阅读通过标准化的摘要、解析、问答模式，完成了对文本意义的算法收编。看似提供了个性化解读服务，实则以概率性阐释消解文本多义性，用框架化解读压缩认知多样性。读者从主动的意义创造者，沦为算法框架下的被动跟随者，多元开放的意义协商网络，被单向度的算法输出取代，造成智能阅读效率提升与意义生态单一化的尖锐悖论。 （摘编自向志强等《AI阅读运行机制转换与意义生成嬗变》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 媒介物质性对认知范式的塑造贯穿阅读史，生成式人工智能以对话式交互界面推动线性阅读向交互适配转型，这一变革体现为认知逻辑与知识生产关系的调整。 B. 以DeepSeek为代表的生成式智能体以自然语言对话重置阅读起点，用动态内容生成取代静态资源调用，整合多模态数据打通领域知识壁垒，可独立完成知识生产。 C. 传统阅读中，纸张触感、翻页动作等身体体验是默会知识传递的重要载体，文本阐释与读者的生命经验深度绑定，由此形成了难以被技术复刻的意义生成路径。 D. 智能阅读以数据化、计算化为运行逻辑，它对文本的处理依托符号层面的统计匹配，难以抵达人类阅读的情感共鸣与意义领会层面，这与其离身性特征直接相关。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 马歇尔·麦克卢汉“媒介即人的延伸”的观点，常被用于阐释媒介对阅读行为的塑造作用，也能直接说明智能阅读消解文本多义性的内在特征。 B. 智能体以流式交互与动态生成模式规避了传统阅读认知断裂问题，凭借算法实现高效文本解读，因而更适配精细化、深度化的文本研读场景。 C. 王阳明“知行合一”的理念强调知识内化离不开主体的亲身参与，智能工具带来的认知外包倾向，可能弱化读者的思辨能力，与这一理念形成反差。 D. 数字媒介打破了传统阅读的固化模式，使文本意义生成趋于去中心化，读者可通过互动阐释获得自主解读空间，从根本上颠覆了传统文本的作者权威。 3. 小组需为材料二优化小标题，请结合第二段内容，为文中横线处拟写恰当的成语，简要阐释理由。 4. 本次主题探究中，组员需厘清两则材料的论述脉络，请你帮助他们梳理两则材料的论证思路，并简析二者在论述逻辑上的互补关系。 5. 本次探究活动进入成果总结阶段，请结合两则材料内容与智慧阅读平台应用实例，谈谈你对智能阅读辅助工具作用的看法。 【应用实例】某大学图书馆搭建智慧阅读服务平台，可梳理文献内容、匹配馆藏读物，馆内设纸质阅读区。平台便利了资料整理与阅读流程，但不少学习者过度依赖平台成果，放弃文本细读，解读视角趋同，沉浸式阅读体验消减，独立思考能力逐步弱化。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 三人行 王愿坚 “一定要走到那棵小树再休息！”指导员王吉文望着前面四五百米处的一株小树，又暗暗地下了一次决心。那棵小树的叶子早被前面的部队摘下来吃掉了，只剩下些光秃秃的枝丫，挑着几个干巴叶片。 几天来，他一直用这个办法来给自己打气，但却渐渐失去了效用，他定的目标越来越近，而且也开始常常怀疑起自己的眼睛：该不是眼有什么毛病吧，为什么看来很近，走起来却这么远？ 这次又是这样，他走到一半，就有些支持不住了，头开始发晕，腿也软绵绵的，脖颈因为用力往前探着，扯得脖筋暴跳作痛。特别是胸前的伤口更是讨厌，随着他急促的呼吸，里面那条纱布捻子像一把小锉在来回拉动。就连路也像突然变得崎岖不平了。一星期前，他带着连队踏进这茫茫草地的时候，这草地是多么平坦啊；可是现在，这路却变得那么坑坑洼洼，水草那么滑，简直站不稳脚；草根太多了，稍不留神就会摔倒…… 通信员小周伏在指导员的身上，觉得身体晃得厉害，他知道指导员又撑不住了，便说道：“指导员，快休息一下吧！” “不！”王吉文故意把声音提高，他知道第一次动摇了，就会有第二次，第三次……为了不让小周那双溃烂了的脚落到泥水里，他把小周的屁股用力往上托了托，说：“不要紧。” 好容易走到那棵树底下，王吉文刚弯下身，就听见小周喊了声：“喂，同志，哪个单位的？” 这时王吉文才发现树旁还躺着一个人。见有人来，他慌忙抹了抹眼睛，却没有说话。 王吉文连忙凑近去，亲切地问道：“怎么，也掉队了？” “不……不行啦！”那同志指着小腿肚上一处被水浸坏了的伤口，有气无力地说。 “别泄气嘛，同志，我们来想办法走吧！”王吉文安慰他说。 “不，自己的身子自己明白。呶，拿走吧！”那同志指指身旁那支步枪，“要是碰到十三团二连的同志，请说一声：黄元庆已经‘革命到底’了。”说到这里，他喘了口气，休息了一下，从挎包里掏出了一副绑腿，递给小周，动情地说：“给你，小同志。你好好地活，把我的那一份工作一块干了吧！” 一阵风吹过，树上那几片孤零零的叶子“啪啪”响了几声。小周哽咽着接过了那副绑腿。 王吉文也觉得心里一阵酸楚，但更发愁：这两个不能行动的同志可怎么带他们走？ 正在想着，忽然远处出现了一簇人影，人影走近了，还有一匹马。他顿时高兴起来。但当走到近前，他却失望了。只见马上挤坐着两个人，牵马的那个人肩上背着两支步枪，一手牵马缰，一手搀着一个病号。王吉文认出，那人正是本师的师长。 师长向着他们三个人看了看，默默地从枪筒上解下半截米袋子，抓了一把炒面递给王吉文，然后厉声地问道：“为什么不走？” “这个同志伤口犯了……”王吉文指着黄元庆回答。他知道师长是个严厉的人，不由得有些心慌。 “背上他走！” “我，我已经背了一个……” “同——志——”师长向前跨了一步，直看着王吉文的脸，话说得又低又慢还有些沙哑。王吉文看见师长的眼里闪过一种焦灼、痛苦的神情。师长没有把话说下去，却突然提高了声音说：“背上他！” 说完，师长霍地扭转身、挽起马缰，扶起伤员，又蹒跚地向前走了。 一个人背两个人，王吉文思索着这个似乎不近情理的命令，不禁有些茫然了。但他很快又想起了师长那痛苦、焦灼的眼神。这，仿佛是对这个命令的补充说明。 “对，背上他！”想着师长的话，他蓦地想出了办法。他迅速的用水洼里的水拌好了炒面，吃完后他抓起黄元庆的一只手，背向着他蹲下来，果断地说：“黄元庆同志，我以指导员的身份命令你：走！” 他背起黄元庆，对小周说：“你在这里等着，我一会儿回来接你！”说完便大步向前走去。 当他到了一个新的目标，觉得体力有些不支的时候，便把黄元庆放下来，然后走一段回头路，再背上小周继续赶上去。 一趟、两趟，三趟…… 目标一个个留在身后。王吉文觉得惊奇：哪里来的力量又走了这么远？可是他也发现，自己是渐渐不能支持了，特别是这一次，似乎黄元庆的体重忽然增加了许多，脚下的泥水也好像更软了，眼前的景物渐渐变成了两个，身子在晃荡起来。“已经走了几个来回了？十七次，还是十八次？……”他正想着，突然脚下一滑，身子一拧，他连忙挣扎了一下，总算没有摔倒，可是胸前的伤口却剧痛起来，痛得他忍不住“哎哟”一声。 “指导员，你怎么啦？” “没有什么。”王吉文回答，一眼看见自己的手正捂着伤处，慌忙拿下来，扭头望了黄元庆一眼，心想：可别被他发觉呀！ 这时，黄元庆却惊叫起来：“指导员，放下我！你……” “别说话！”觉得眼前一阵昏黑，一口甜甜的带点腥味的东西涌到了嘴边。他慢慢地歪倒了。 当王吉文醒来的时候，他发现自己正仰脸躺着，身子却在缓缓移动。“这是怎么啦？……刚才的伤口？……他往伤处摸了一把，一条绑腿已经把它包扎得好好的了。他惊奇地扭头看去，只见自己正躺在油布上，油布旁边的水草里，两条糊满泥巴的腿在往前移动，一条小腿上正涔涔地流着血水。再往前看，黄元庆和小周并排着匍匐在草地上，每人肩上挂着半截绑腿，拉住了油布的两角，正在吃力地拖着往前爬。油布沿着光滑的水草往前移去。他俩一边爬，一面说着话： “……一个人该有多大的劲啊！负了伤，还背了我们那么远。”这是黄元庆的声音。 “人就是有那么股子劲，有时自己也摸不透。你刚才还说，自己的身子自己明白，可这会儿……” 王吉文看着，听着，他弄明白了这一切，心里顿时激动起来。他仰起脸，望着天空轻轻地吁了口气。天无边无垠的，好像为了衬托那令人目眩的蓝色，几朵像绒毛似的白云轻轻地掠过去。在那白云下面，一长串大雁正排成“人”字形的队伍，“喽啊——嘎！”地叫着，轻盈地向南飞去。它们挤得那么紧，排得那么整齐。 文本二： 王愿坚的短篇小说创作，始终以革命历史为根基，却不困于历史的复述，其核心成就在于对人物精神世界的深度挖掘与细腻呈现。不同于彼时部分革命题材作品对人物的符号化塑造，王愿坚将笔墨聚焦于平凡战士的内心挣扎与精神成长，让革命精神变得可触可感，有血有肉。王愿坚的这种创作手法，打破了革命题材小说“重叙事、轻心理”的局限，将个人的精神成长与革命队伍的精神风貌紧密结合，既展现了红军战士的坚韧与温情，也让作品超越了单纯的历史叙事，兼具思想深度与情感温度。这种对人物内心的精准捕捉与细腻刻画，正是王愿坚文学表现力的核心体现，也让他的作品在历经岁月沉淀后，依然具有震撼人心的力量，成为革命题材短篇小说创作的典范。 （节选自吴秉杰《于细微处见精神——评王愿坚短篇小说创作》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写小树残叶、草地崎岖泥泞，既如实描绘出红军过草地的恶劣环境，也烘托出王吉文身负重伤、体力透支的疲惫与艰难，为后文情节推进做铺垫。 B. 黄元庆自知难以坚持，坦然做好牺牲准备，牵挂战友、托付工作、赠送绑腿，寥寥数语与动作细节，凸显革命战士舍己为人、忠诚无私的崇高品格。 C. 师长的命令“背上他”简短强硬，神情焦灼痛苦，看似不近人情的指令，暗含着对每一位战士的珍视，体现了军队不抛弃、不放弃的集体信念。 D. 小说大量运用心理描写刻画人物，完整展现王吉文从疲惫动摇、茫然为难到坚定担当、内心激荡的心理变化，以此凸显人物成长，推动情节层层递进。 7. 下列关于小说次要人物的分析，正确的一项是（ ） A. 师长命令强硬，严厉果决，彰显军队的纪律威严，反衬王吉文面对困境时的迟疑，通过对比突出他犹豫不决的性格。 B. 小周接过黄元庆的绑腿时“哽咽着”。这一细节表现了他对战友即将牺牲的悲伤，同时也暗示了他性格中的多愁善感。 C. 小说借助次要人物与主要人物的多方互动，弱化了主要人物的个人光辉，突出革命队伍集体大于个人的宏大主题。 D. 师长、小周、黄元庆三位次要人物各司其职、各有侧重，相互映衬，塑造出鲜活的红军战士群像，丰富了小说内涵。 8. 小说结尾画横线的句子运用了环境描写，请简要赏析其表达效果。 9. 文本二提出，王愿坚的创作“核心成就在于对人物精神世界的深度挖掘与细腻呈现”。请结合文本一，谈谈作者是如何体现这一创作特色的。 二、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 微之①足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘与年月之远近也。仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。仆数月来，检讨囊帙中，得新旧诗，各以类分，分为卷目。自拾遗来，凡所遇所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和国事立题，题为“新乐府”者，谓之“讽谕诗”。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者，谓之“闲适诗”。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者，谓之“感伤诗”。又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两百韵者，谓之“杂律诗”。凡为十五卷，约八百首。异时相见，当尽致于执事。微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖常师此语大丈夫所守者道所待者时时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州②歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质：闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。 （选自白居易《与元九书》，有删改） 【注】①唐朝诗人元稹的字。元稹因排行第九，也被称为元九。②指唐朝诗人韦应物，曾任苏州刺史，世称韦苏州。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 仆虽不肖A常师B此语C大丈夫D所守者E道F所待G者时 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “或辱书”的“辱”，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”均为谦辞。 B. 遇，遭遇，与《答司马谏议书》中“重念蒙君实视遇厚”的“遇”字意思相同。 C. “仆之所轻”与《齐桓晋文之事》中“故民之从之也轻”的“轻”字用法不同。 D. 率，全都。与《子路、曾皙……侍坐》中“子路率尔对曰”的“率”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易写此信，既是回应元稹，探讨诗歌的创作原则，也是陈述自己写作的心得。 B. 白居易的讽喻诗多是关注社会现象，表达褒贬，他担任拾遗以来的诗作收录其中。 C. 白居易始终奉行“穷则独善其身，达则兼济天下”原则，并用诗歌将其表达出来。 D. 韦应物的诗歌以讽喻著称，自成一体，无人能及，但他在世时诗歌并未被众人认可。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。 （2）然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？ 14. 对白居易的诗歌，元稹和当时人们的态度有何不同？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 社日 王驾 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “社”指土地神，“社日”是古代劳动人民祭祀土地神、祈求丰收的日子。“一片神鸦社鼓”的“社鼓”就是社日祭祀的鼓声。 B. “半掩扉”写出村民急于外出参与社日的活动，忘记了关门，侧面衬托出村民对社日的重视，也体现出村民的兴奋与欢喜之情。 C. “桑柘影斜”指桑树和柘树的影子在地，拉得越来越长，说明春社散场时天色已晚，暗示社日活动历时之久、村人兴致之浓。 D. 诗人由远及近、由景及人，先写田园之丰，再写村落之安，后写节日之乐，层次清晰，体现了丰收年景下农家富足安定的生活面貌。 16. 有评论指出，本诗无一字直接写社日的情景，却也写出了社日的热闹欢乐，请结合诗歌内容简要分析。 三、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石在《答司马谏议书》中指出，推行变法是为了“_________________________，_________________________”，不是为了生事扰民。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗：历代帝王中有好开局的很多，然而“_________________________”；这并非因为创业易而守业难，而是因为人一旦得志，“_________________________”，最终导致民心背离。 （3）“舟”在古诗词中不仅是交通工具，更是诗人的“情绪容器”，请写出相应的诗句：“_________________________，_________________________。” 四、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风景与天气的关系极为密切，虽然有的景点在阴天也别有一番趣味，但大部分景点都是在晴天更美，____A____。这是因为，阴天缺少一个重要元素——太阳。太阳意味着什么？意味着蔚蓝色的天空作为幕布，灿烂的阳光作为补光灯，景点的“美貌”直接提升了一个度，连人的心情都会变得更好。 我说的这些，其实古人早就发现了，而且把它藏在了“景”这个字里。我们把它拆开：上面是“日”，表示太阳；下面是“京”，代表读音。“景”的本义是日光。有日光，必然有影子，所以“景”这个字既表示日光，也表示影子。后人给“景”增加了表示阴影的三撇，造出了“影”，从而把“景”和“影”的意义区分开了。 那“景”是怎么从日光引申为景色的呢？其实“京”除了代表读音，____B____。我们想象一下画面：灿烂的阳光照耀着亭台楼阁，呈现在我们眼前的是不是难得的美景？在明媚的阳光下，我们登上高大的建筑，美丽的景色是不是一览无余？ 我们常说“景色”，除了日光，“色”也特别重要。春天有哪些色彩？迎春、连翘、蒲公英，为春天描画了漫山遍野的黄；桃花、樱花、海棠花，为春天涂抹了深深浅浅的粉；紫丁香、紫花地丁、紫藤，为春天增添了动人心魄的紫。在阳光的映照下，色彩会变得更加明丽，景色也就更美。夏天是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，____C____，对比鲜明。秋天是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，晴空的蓝与鹤的白，相映成趣。冬天是“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，是光与色的完美结合。 18. 下列选项中，与文中“景”和“影”的造字关系不同的一项是（ ） （风） （莫） （州） （然） A. 风—枫 B. 莫—暮 C. 州—洲 D. 然—燃 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①从语言学角度来看，笑话是一种特殊的言语交际类型，与直截了当的日常交流不同，笑话以间接的、暗示的方式来传递信息和交际意图。 ②在中国古代笑话发展的历程中，以邯郸淳的《笑林》为代表的魏晋笑话具有奠基性的作用。六朝的笑话并没有什么显著的发展和代表作品，直到隋末唐初侯白《启颜录》的问世，笑话的文学天空才被点亮。笑话在唐宋时得到了进一步发展，唐《太平广记》中专门编纂了嘲谑逸事五卷，而宋朝则有《调谑编》《拊掌录》等。笑话在明代迎来了繁荣时期。随着明清两代城市经济的发展，为了满足进一步壮大的市民阶层的精神需求，通俗文学兴盛起来。笑话在此时和小说一样呈现出了精彩纷呈的态势，许多文人如李贽、冯梦龙等人也开始创作笑话。清代时，笑话专集《笑林广记》诞生了，其中的笑话文字简短，内涵丰富，可谓短小精悍。 ③从历代笑话典籍来看，笑话作品的数量非常可观，细究其类别，主要有三种：讽喻型笑话是对各种丑恶现象的讽刺揭露，起到了发人深省、让人警戒的作用；启智型笑话则承栽着启发人们智惠的内容，让人们在意蕴深长地笑过后，有所启发；谐谑型笑话轻松忧默，具有较强的娱悦性，可以起到“替沉闷的人生透一口气”的作用。 20. 下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论的。 B. 费孝通的《乡土中国》写得很不错，可以读一读。 C. 不会以为我会让你这么轻易地离开吧，我可没说你可以走了。 D. 今天的天气还可以，不算太热，我们出去散个步吧。 21. 文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 22. 著名语言学家吕叔湘认为，很多笑话利用谐音、歧义、熟语等方式达到引人发笑的目的，请据此分析以下两则笑话的表达效果。 （1）有一官员下乡，问父老曰：“近来黎庶何如？”父老曰：“今年梨树好，只是虫吃了些。”（选自赵南星《笑赞》） （2）有一穷书生为好友祝寿而无钱买酒，只好奉上一瓶水祝福道：“君子之交淡如”。好友解其意，回道：“醉翁之意不在”。（选自冯梦龙《古今谭概》） 五、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 人生如玉，风骨成于磨砺；人格如金，光华出自锻造。岁月的打磨、困境的考验、风雨的洗礼，便是对生命最好的淬炼。 请以“淬炼”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2028届高一年级期末学情检测 语文 （时间：150分钟 满分150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你所在的研究性学习小组开展“智能时代的阅读生态转型”主题探究，请结合下列组内同学搜集到的材料完成相关任务。 材料一： 媒介物质性始终规训着人类阅读的认知范式，生成式人工智能依托对话式交互界面，对阅读认知链进行底层重构，将千年线性阅读传统转变为界面化交互的新形态。这场变革不只是工具迭代，更是认知逻辑与知识生产关系的深层转型。 尼古拉斯·尼葛洛庞帝曾预言“阅读者将不仅是人，也有计算机程序”，这一论断在智能体介入阅读生态后成为现实。传统阅读遵循“搜索—筛选—获取”的线性路径，受信息茧房、注意力疲劳、资源获取受限等问题制约，存在诸多认知桎梏。以DeepSeek为代表的生成式智能体，以自然语言对话重置阅读起点，用动态内容生成取代静态资源调用，整合多模态数据、打通领域知识壁垒，将单向资源检索转化为人机协同知识生产。读者彻底摆脱被动解码的身份，参与到知识生产中，改写了认知主体与知识资源的关系，大幅提升了信息获取效能。 马歇尔·麦克卢汉“媒介即人的延伸”的论断，在智能阅读的认知重塑中得到充分体现。传统阅读以单向文本解码为核心，常因认知障碍陷入“阅读—中断—检索—回归”的循环，造成认知流断裂，难以形成深度理解。依据保罗·莱文森的媒介补偿性理论，新媒介会修正旧媒介缺陷并催生新认知关系。智能体以连续的流式交互、动态的生成模式，替代传统离散式单向阅读，依托专业推理引擎突破通用模型的知识局限，搭建动态认知脚手架，让读者无需中断阅读即可完成知识勾连。深阅读、浅阅读、碎片化获取可根据需求动态适配，信息加工从被动接收转向人机协同主动建构。 王阳明“知行合一”的理念，界定了知识内化的核心本质，智能技术对阅后知识存储的重构，推动这一认知模式实现现代转型。传统阅读的知识内化完全依赖个人记忆、笔记与逻辑梳理，碎片化信息难以形成系统认知，内化效率受个人能力制约极大。智能体依托自然语言处理与云端存储技术，打造突破人体局限的“云端大脑”可同步提取知识、生成思维图谱，通过云端同步优化搭建个人认知资产库。这重构了认知分工，人类专注高阶思维创造，技术承担认知辅助工作，极大拓展了认知边界，但也带来思辨能力弱化、阅读主体性让渡的潜在隐患。 电子媒介会重构认知场景与社会行为，技术发展更需坚守人文本位。智能体对阅读的界面化改造，实现了认知场景与思维模式的双重革命，彻底打破线性阅读的认知惯性。如今，知识获取效率提升与认知主体性守护、技术赋能与人文价值平衡，成为智能阅读生态的核心命题。这场认知革命重塑了人与知识、技术与主体的关系，也为智能阅读的发展划定了认知与伦理边界。 （摘编自杨雅兰等《智能体介入下的阅读生态重构与潜在风险研究》，有删改） 材料二： 身心相契：传统阅读的具身耦合逻辑 传统阅读依托具身性、物质性与情境性的深度耦合，并非简单的符号解码，而是读者结合社会文化语境，以身体感知为核心、纸质媒介为载体、场景氛围为依托的个性化意义建构。阅读时，纸张触感、翻页动作、沉浸式姿态会与文本情感深度交融，依托身体体验完成默会知识的隐性内化。文本阐释紧密绑定读者的生命经验、文化积淀，自上而下的经验预判与自下而上的文字解码相互激荡，形成无法被数据量化、算法复刻的意义生成路径。这赋予阅读多元阐释空间，也让传统阅读承载着个体认知成长与社会文化传承的人文价值。 ____________：AI阅读的离身算法困局 AI阅读以数据化、计算化为核心逻辑，将完整文本拆解为离散的语义单元，通过统计建模、概率匹配完成浅层符号解析，具备彻底的离身性，无法承载人类阅读的具身体验与情感认知。约翰·塞尔的中文屋实验揭示了AI阅读的核心悖论：其可依托预设规则完成精准的符号操作与文本解读，却无法理解文字背后的情感温度、隐喻内涵与文化底蕴。人工智能本质是“概率游戏”，依托海量语料复刻文本范式，只能实现高效的信息处理，却无法达成人类的精神共鸣与深层意义领会，形成了效率与认知缺失的内在矛盾。 定于一尊：意义生成的算法收编嬗变 印刷时代的阅读以作者为核心，文本意义单一固化。数字媒介让“作者之死”成为现实，读者可通过互动解读、内容创作实现去中心化的多元意义阐释，构建了丰富的文本意义生态。而AI阅读通过标准化的摘要、解析、问答模式，完成了对文本意义的算法收编。看似提供了个性化解读服务，实则以概率性阐释消解文本多义性，用框架化解读压缩认知多样性。读者从主动的意义创造者，沦为算法框架下的被动跟随者，多元开放的意义协商网络，被单向度的算法输出取代，造成智能阅读效率提升与意义生态单一化的尖锐悖论。 （摘编自向志强等《AI阅读运行机制转换与意义生成嬗变》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 媒介物质性对认知范式的塑造贯穿阅读史，生成式人工智能以对话式交互界面推动线性阅读向交互适配转型，这一变革体现为认知逻辑与知识生产关系的调整。 B. 以DeepSeek为代表的生成式智能体以自然语言对话重置阅读起点，用动态内容生成取代静态资源调用，整合多模态数据打通领域知识壁垒，可独立完成知识生产。 C. 传统阅读中，纸张触感、翻页动作等身体体验是默会知识传递的重要载体，文本阐释与读者的生命经验深度绑定，由此形成了难以被技术复刻的意义生成路径。 D. 智能阅读以数据化、计算化为运行逻辑，它对文本的处理依托符号层面的统计匹配，难以抵达人类阅读的情感共鸣与意义领会层面，这与其离身性特征直接相关。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 马歇尔·麦克卢汉“媒介即人的延伸”的观点，常被用于阐释媒介对阅读行为的塑造作用，也能直接说明智能阅读消解文本多义性的内在特征。 B. 智能体以流式交互与动态生成模式规避了传统阅读认知断裂问题，凭借算法实现高效文本解读，因而更适配精细化、深度化的文本研读场景。 C. 王阳明“知行合一”的理念强调知识内化离不开主体的亲身参与，智能工具带来的认知外包倾向，可能弱化读者的思辨能力，与这一理念形成反差。 D. 数字媒介打破了传统阅读的固化模式，使文本意义生成趋于去中心化，读者可通过互动阐释获得自主解读空间，从根本上颠覆了传统文本的作者权威。 3. 小组需为材料二优化小标题，请结合第二段内容，为文中横线处拟写恰当的成语，简要阐释理由。 4. 本次主题探究中，组员需厘清两则材料的论述脉络，请你帮助他们梳理两则材料的论证思路，并简析二者在论述逻辑上的互补关系。 5. 本次探究活动进入成果总结阶段，请结合两则材料内容与智慧阅读平台应用实例，谈谈你对智能阅读辅助工具作用的看法。 【应用实例】某大学图书馆搭建智慧阅读服务平台，可梳理文献内容、匹配馆藏读物，馆内设纸质阅读区。平台便利了资料整理与阅读流程，但不少学习者过度依赖平台成果，放弃文本细读，解读视角趋同，沉浸式阅读体验消减，独立思考能力逐步弱化。 【答案】1. B 2. C 3. ①成语：舍本逐末（或本末倒置等近义成语）②理由：第二段阐述AI阅读摒弃传统阅读具身认知、意义建构的要义，仅侧重文本表层符号解析与数据运算；混淆阅读核心与表层形式的主次关系，契合成语表意。 4. ①论证思路（1）材料一：从信息获取、处理、存储三方面，论述智能阅读的变革、价值与风险。（2）材料二：先析传统阅读具身性，再剖析智能阅读的离身缺陷与意义单一化问题。②互补关系：材料一讲智能阅读的革新与优势，材料二谈其缺陷与困局，正反互补，辩证全面。 5. ①材料一指出智能阅读能够优化知识获取方式，提升信息处理的综合效能。智慧阅读平台可梳理文献资料，精准匹配阅读素材，简化资料整合流程，切实提升日常阅读的整体效率。②材料二点明智能阅读存在离身化短板，易造成文本理解浅层化的问题。长期依托智能工具辅助阅读，会弱化沉浸式品读与自主感悟，解读角度趋于同质化，难以挖掘文本深层内涵。③需理性看待智能阅读工具，借助技术发挥辅助作用，同时坚持深度品读与独立思考，兼顾阅读效率与人文阅读的本质价值。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕“智能时代阅读生态转型”核心议题展开，两文视角互补：一文梳理生成式AI对传统阅读认知、知识生产的底层重构，点明技术赋能也点出潜在风险；另一文对比传统阅读人文特质，剖析AI阅读的算法困局，切中当下阅读变革的核心争议。 【1题详解】 B.“可独立完成知识生产”错。原文“将单向资源检索转化为人机协同知识生产。读者彻底摆脱被动解码的身份，参与到知识生产中”，原文明确是人机协同完成知识生产，并非智能体独立完成，选项曲解文意。 故选B。 【2题详解】 A.“也能直接说明智能阅读消解文本多义性的内在特征”错。原文“马歇尔·麦克卢汉‘媒介即人的延伸’的论断，在智能阅读的认知重塑中得到充分体现”，该论断只能说明智能阅读对人认知能力的延伸，无法说明智能阅读消解文本多义性，消解文本多义性是材料二AI算法收编的特点，选项张冠李戴。 B.“因而更适配精细化、深度化的文本研读场景”错。原文“AI阅读……无法理解文字背后的情感温度、隐喻内涵与文化底蕴……却无法达成人类的精神共鸣与深层意义领会”，AI难以实现深层意义领会，并不适配深度文本研读，选项推断错误。 D.“从根本上颠覆了传统文本的作者权威”错。原文“数字媒介让‘作者之死’成为现实，读者可通过互动解读、内容创作实现去中心化的多元意义阐释”，原文只说实现去中心化，并未提出“根本上颠覆作者权威”，选项夸大文意。 故选C。 【3题详解】 先明确对应段落核心论述，梳理内容中的主次逻辑关系，再匹配表意契合的成语，最后结合段落内容阐释成语适配性。 明确段落核心：材料二第二段指出AI阅读“具备彻底的离身性，无法承载人类阅读的具身体验与情感认知”，摒弃了传统阅读“以身体感知为核心的个性化意义建构”的核心，只关注表层符号解析，颠倒了阅读的主次。 适配成语“舍本逐末”，契合弃本逐末、主次颠倒的表意，因此选用该成语。 【4题详解】 先分别梳理材料论述层次提炼核心脉络，再对比两则材料的论述侧重点，最后总结二者的逻辑互补关系。分别梳理论述脉络：材料一从信息获取、认知加工、知识存储三个维度，论述智能阅读对阅读生态的重构，点明其价值与潜在风险；材料二先阐释传统阅读“身心相契”的具身优势，再剖析AI阅读的离身缺陷与意义单一化问题。 分析互补：材料一侧重智能阅读的革新优势，材料二侧重智能阅读的深层缺陷，一正一反形成互补，让整体论述更辩证全面。 【5题详解】 先分别提取两则材料的核心观点，再结合实例对应分析智能阅读的利弊，最后给出明确的总结性看法。 提取材料核心观点：材料一肯定智能阅读“大幅提升了信息获取效能”“拓展认知边界”，材料二指出智能阅读存在离身化、“消解文本多义性”“压缩认知多样性”的缺陷。 对应实例分析：智慧平台“梳理文献内容、匹配馆藏读物”体现了智能阅读提升效率的优势；“过度依赖导致放弃细读、解读趋同、思考弱化”对应其固有缺陷。 总结得出结论：需理性看待智能工具，以其为阅读辅助，兼顾阅读效率与深度阅读的人文价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 三人行 王愿坚 “一定要走到那棵小树再休息！”指导员王吉文望着前面四五百米处的一株小树，又暗暗地下了一次决心。那棵小树的叶子早被前面的部队摘下来吃掉了，只剩下些光秃秃的枝丫，挑着几个干巴叶片。 几天来，他一直用这个办法来给自己打气，但却渐渐失去了效用，他定的目标越来越近，而且也开始常常怀疑起自己的眼睛：该不是眼有什么毛病吧，为什么看来很近，走起来却这么远？ 这次又是这样，他走到一半，就有些支持不住了，头开始发晕，腿也软绵绵的，脖颈因为用力往前探着，扯得脖筋暴跳作痛。特别是胸前的伤口更是讨厌，随着他急促的呼吸，里面那条纱布捻子像一把小锉在来回拉动。就连路也像突然变得崎岖不平了。一星期前，他带着连队踏进这茫茫草地的时候，这草地是多么平坦啊；可是现在，这路却变得那么坑坑洼洼，水草那么滑，简直站不稳脚；草根太多了，稍不留神就会摔倒…… 通信员小周伏在指导员的身上，觉得身体晃得厉害，他知道指导员又撑不住了，便说道：“指导员，快休息一下吧！” “不！”王吉文故意把声音提高，他知道第一次动摇了，就会有第二次，第三次……为了不让小周那双溃烂了的脚落到泥水里，他把小周的屁股用力往上托了托，说：“不要紧。” 好容易走到那棵树底下，王吉文刚弯下身，就听见小周喊了声：“喂，同志，哪个单位的？” 这时王吉文才发现树旁还躺着一个人。见有人来，他慌忙抹了抹眼睛，却没有说话。 王吉文连忙凑近去，亲切地问道：“怎么，也掉队了？” “不……不行啦！”那同志指着小腿肚上一处被水浸坏了的伤口，有气无力地说。 “别泄气嘛，同志，我们来想办法走吧！”王吉文安慰他说。 “不，自己的身子自己明白。呶，拿走吧！”那同志指指身旁那支步枪，“要是碰到十三团二连的同志，请说一声：黄元庆已经‘革命到底’了。”说到这里，他喘了口气，休息了一下，从挎包里掏出了一副绑腿，递给小周，动情地说：“给你，小同志。你好好地活，把我的那一份工作一块干了吧！” 一阵风吹过，树上那几片孤零零的叶子“啪啪”响了几声。小周哽咽着接过了那副绑腿。 王吉文也觉得心里一阵酸楚，但更发愁：这两个不能行动的同志可怎么带他们走？ 正在想着，忽然远处出现了一簇人影，人影走近了，还有一匹马。他顿时高兴起来。但当走到近前，他却失望了。只见马上挤坐着两个人，牵马的那个人肩上背着两支步枪，一手牵马缰，一手搀着一个病号。王吉文认出，那人正是本师的师长。 师长向着他们三个人看了看，默默地从枪筒上解下半截米袋子，抓了一把炒面递给王吉文，然后厉声地问道：“为什么不走？” “这个同志伤口犯了……”王吉文指着黄元庆回答。他知道师长是个严厉的人，不由得有些心慌。 “背上他走！” “我，我已经背了一个……” “同——志——”师长向前跨了一步，直看着王吉文的脸，话说得又低又慢还有些沙哑。王吉文看见师长的眼里闪过一种焦灼、痛苦的神情。师长没有把话说下去，却突然提高了声音说：“背上他！” 说完，师长霍地扭转身、挽起马缰，扶起伤员，又蹒跚地向前走了。 一个人背两个人，王吉文思索着这个似乎不近情理的命令，不禁有些茫然了。但他很快又想起了师长那痛苦、焦灼的眼神。这，仿佛是对这个命令的补充说明。 “对，背上他！”想着师长的话，他蓦地想出了办法。他迅速的用水洼里的水拌好了炒面，吃完后他抓起黄元庆的一只手，背向着他蹲下来，果断地说：“黄元庆同志，我以指导员的身份命令你：走！” 他背起黄元庆，对小周说：“你在这里等着，我一会儿回来接你！”说完便大步向前走去。 当他到了一个新的目标，觉得体力有些不支的时候，便把黄元庆放下来，然后走一段回头路，再背上小周继续赶上去。 一趟、两趟，三趟…… 目标一个个留在身后。王吉文觉得惊奇：哪里来的力量又走了这么远？可是他也发现，自己是渐渐不能支持了，特别是这一次，似乎黄元庆的体重忽然增加了许多，脚下的泥水也好像更软了，眼前的景物渐渐变成了两个，身子在晃荡起来。“已经走了几个来回了？十七次，还是十八次？……”他正想着，突然脚下一滑，身子一拧，他连忙挣扎了一下，总算没有摔倒，可是胸前的伤口却剧痛起来，痛得他忍不住“哎哟”一声。 “指导员，你怎么啦？” “没有什么。”王吉文回答，一眼看见自己的手正捂着伤处，慌忙拿下来，扭头望了黄元庆一眼，心想：可别被他发觉呀！ 这时，黄元庆却惊叫起来：“指导员，放下我！你……” “别说话！”觉得眼前一阵昏黑，一口甜甜的带点腥味的东西涌到了嘴边。他慢慢地歪倒了。 当王吉文醒来的时候，他发现自己正仰脸躺着，身子却在缓缓移动。“这是怎么啦？……刚才的伤口？……他往伤处摸了一把，一条绑腿已经把它包扎得好好的了。他惊奇地扭头看去，只见自己正躺在油布上，油布旁边的水草里，两条糊满泥巴的腿在往前移动，一条小腿上正涔涔地流着血水。再往前看，黄元庆和小周并排着匍匐在草地上，每人肩上挂着半截绑腿，拉住了油布的两角，正在吃力地拖着往前爬。油布沿着光滑的水草往前移去。他俩一边爬，一面说着话： “……一个人该有多大的劲啊！负了伤，还背了我们那么远。”这是黄元庆的声音。 “人就是有那么股子劲，有时自己也摸不透。你刚才还说，自己的身子自己明白，可这会儿……” 王吉文看着，听着，他弄明白了这一切，心里顿时激动起来。他仰起脸，望着天空轻轻地吁了口气。天无边无垠的，好像为了衬托那令人目眩的蓝色，几朵像绒毛似的白云轻轻地掠过去。在那白云下面，一长串大雁正排成“人”字形的队伍，“喽啊——嘎！”地叫着，轻盈地向南飞去。它们挤得那么紧，排得那么整齐。 文本二： 王愿坚的短篇小说创作，始终以革命历史为根基，却不困于历史的复述，其核心成就在于对人物精神世界的深度挖掘与细腻呈现。不同于彼时部分革命题材作品对人物的符号化塑造，王愿坚将笔墨聚焦于平凡战士的内心挣扎与精神成长，让革命精神变得可触可感，有血有肉。王愿坚的这种创作手法，打破了革命题材小说“重叙事、轻心理”的局限，将个人的精神成长与革命队伍的精神风貌紧密结合，既展现了红军战士的坚韧与温情，也让作品超越了单纯的历史叙事，兼具思想深度与情感温度。这种对人物内心的精准捕捉与细腻刻画，正是王愿坚文学表现力的核心体现，也让他的作品在历经岁月沉淀后，依然具有震撼人心的力量，成为革命题材短篇小说创作的典范。 （节选自吴秉杰《于细微处见精神——评王愿坚短篇小说创作》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写小树残叶、草地崎岖泥泞，既如实描绘出红军过草地的恶劣环境，也烘托出王吉文身负重伤、体力透支的疲惫与艰难，为后文情节推进做铺垫。 B. 黄元庆自知难以坚持，坦然做好牺牲准备，牵挂战友、托付工作、赠送绑腿，寥寥数语与动作细节，凸显革命战士舍己为人、忠诚无私的崇高品格。 C. 师长的命令“背上他”简短强硬，神情焦灼痛苦，看似不近人情的指令，暗含着对每一位战士的珍视，体现了军队不抛弃、不放弃的集体信念。 D. 小说大量运用心理描写刻画人物，完整展现王吉文从疲惫动摇、茫然为难到坚定担当、内心激荡的心理变化，以此凸显人物成长，推动情节层层递进。 7. 下列关于小说次要人物的分析，正确的一项是（ ） A. 师长命令强硬，严厉果决，彰显军队的纪律威严，反衬王吉文面对困境时的迟疑，通过对比突出他犹豫不决的性格。 B. 小周接过黄元庆的绑腿时“哽咽着”。这一细节表现了他对战友即将牺牲的悲伤，同时也暗示了他性格中的多愁善感。 C. 小说借助次要人物与主要人物的多方互动，弱化了主要人物的个人光辉，突出革命队伍集体大于个人的宏大主题。 D. 师长、小周、黄元庆三位次要人物各司其职、各有侧重，相互映衬，塑造出鲜活的红军战士群像，丰富了小说内涵。 8. 小说结尾画横线的句子运用了环境描写，请简要赏析其表达效果。 9. 文本二提出，王愿坚的创作“核心成就在于对人物精神世界的深度挖掘与细腻呈现”。请结合文本一，谈谈作者是如何体现这一创作特色的。 【答案】6. D 7. D 8. ①描绘了天阔云闲、雁群齐飞的明净画面，营造了开阔明朗的意境； ②运用象征手法：排成“人”字的雁群，既象征三名伤员团结互助、共赴前程的状态，也象征革命队伍整齐坚定、走向光明的前途； ③烘托了王吉文看到战友不离不弃后内心激动、对革命前途充满希望的心情，升华了红军战士团结不屈、生死与共的革命精神主题； ④以景结情，含蓄蕴藉，余味悠长，增强了小说的感染力。 9. ①拒绝符号化塑造，还原普通人的真实心理：没有把王吉文塑造成完美的“铁人”，细腻写出他伤口剧痛、体力透支的疲惫，以及定小目标给自己打气、克制放弃念头的心理，让人物真实可感； ②借助细节深挖人物内心：通过微小的动作、神态细节传递精神，如王吉文摔倒后连忙挪开张望伤口的手，怕被战友发现自己伤势的细节；黄元庆自知不行仍赠送绑腿、托付任务的细节，师长焦灼痛苦的眼神细节，都无声展现了人物舍己为人、珍视战友的崇高精神； ③以个体带群体，挖掘集体精神世界：不单写主要人物，也通过人物互动展现群体的精神：黄元庆的舍己、师长的果决，到最后黄元庆、小周拖着受伤的王吉文前行，通过二人的对话，展现出革命战士互相扶持、薪火相传的精神内核，将个人精神与革命队伍的风貌结合，让革命精神有血有肉。 【解析】 【导语】文本一是王愿坚革命题材短篇《三人行》，以长征过草地为背景，叙写三位负伤红军相互扶持前行的故事，摒弃符号化塑造，于细节处深挖人物精神。文本二是文艺评论，点明王愿坚突破革命题材“重叙事轻心理”局限的创作特色，二者互证，共同凸显了革命文学的思想与艺术价值。 【6题详解】 D.“从疲惫动摇……以此凸显人物成长”错误，王吉文只是身体疲惫透支，信念从未动摇，他一直提醒自己不能动摇，始终坚持带战友前行，不存在“动摇”的心理阶段，也并非展现“人物成长”，他的担当信念从始至终都是坚定的。 故选D。 【7题详解】 A.“通过对比突出他犹豫不决的性格”错误，王吉文是因体力不支、不知如何同时带两名伤员而茫然，并非性格犹豫不决。 B.“同时也暗示了他性格中的多愁善感”错误，“哽咽”是对战友舍己的感动、对战友即将陷入险境的难过，并非表现小周“多愁善感”。 C.“弱化了主要人物的个人光辉”错误，次要人物的互动是衬托主要人物王吉文的品格，并未弱化他的个人光辉，小说既歌颂集体精神也肯定个体担当。 故选D。 【8题详解】 解题时可从画面意境、手法运用、人物情感、主题艺术效果四个维度作答：先概括景物特征，再分析手法与内容的关联，接着关联人物心理，最后落脚主题与艺术效果。 ①从景物本身切入，点明画面特点与营造的氛围，为后续情感、主旨表达做铺垫； ②解读象征手法的妙用，将景物特征和文中人物群体、革命主题建立关联，深化内容表达； ③衔接前文情节，点明环境描写对主人公情绪的烘托作用，完成小说主题升华； ④从结尾创作手法角度，分析以景结情的表达优势，提升作品的艺术感染力。 【9题详解】 解题时需先紧扣题干核心，明确答题指向是分析文本如何体现“深度挖掘与细腻呈现”人物精神世界这一特色，再结合文本二的评价方向，从塑造思路、表现手法等维度分层梳理，结合文本内容作答，避免脱离文本空泛阐述。 ①打破革命人物符号化塑造的习惯创作思路，从普通战士的真实心理切入开掘，让人物脱离扁平化，落实了对精神世界的深度挖掘要求。 ②运用细节刻画的手法，以微小的动作、神态细节传递人物深层的精神选择，不用直白抒情就完成了精神世界的细腻呈现。 ③以核心个体延伸到革命群体，将单个人物的精神成长拓展为整个队伍的集体精神风貌，丰富了挖掘维度，恰好呼应了文本二的评价。 二、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 微之①足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘与年月之远近也。仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。仆数月来，检讨囊帙中，得新旧诗，各以类分，分为卷目。自拾遗来，凡所遇所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和国事立题，题为“新乐府”者，谓之“讽谕诗”。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者，谓之“闲适诗”。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者，谓之“感伤诗”。又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两百韵者，谓之“杂律诗”。凡为十五卷，约八百首。异时相见，当尽致于执事。微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖常师此语大丈夫所守者道所待者时时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州②歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质：闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。 （选自白居易《与元九书》，有删改） 【注】①唐朝诗人元稹的字。元稹因排行第九，也被称为元九。②指唐朝诗人韦应物，曾任苏州刺史，世称韦苏州。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 仆虽不肖A常师B此语C大丈夫D所守者E道F所待G者时 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “或辱书”的“辱”，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”均为谦辞。 B. 遇，遭遇，与《答司马谏议书》中“重念蒙君实视遇厚”的“遇”字意思相同。 C. “仆之所轻”与《齐桓晋文之事》中“故民之从之也轻”的“轻”字用法不同。 D. 率，全都。与《子路、曾皙……侍坐》中“子路率尔对曰”的“率”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易写此信，既是回应元稹，探讨诗歌的创作原则，也是陈述自己写作的心得。 B. 白居易的讽喻诗多是关注社会现象，表达褒贬，他担任拾遗以来的诗作收录其中。 C. 白居易始终奉行“穷则独善其身，达则兼济天下”原则，并用诗歌将其表达出来。 D. 韦应物的诗歌以讽喻著称，自成一体，无人能及，但他在世时诗歌并未被众人认可。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。 （2）然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？ 14. 对白居易的诗歌，元稹和当时人们的态度有何不同？请简要概括。 【答案】10. ACF 11. B 12. D 13. （1）重视耳闻轻视目睹，推崇古代轻视现代，这是人之常情。 （2）但是百年千年之后，怎知不会再出现像您这样的人，能够理解和喜爱我的诗呢？ 14. 当时人们大多只爱白居易的杂律诗与《长恨歌》等作品，而元稹欣赏白居易的讽喻诗和闲适诗，是当时唯一真正懂得和喜爱他诗歌的人。 【解析】 【导语】这篇文章是白居易写给元稹的重要文论书信，展现了中唐时期诗歌创作的自觉意识。文中白居易系统阐述了自己的诗歌分类体系（讽喻、闲适、感伤、杂律），提出“兼济”与“独善”的创作理念，体现了儒家诗教传统与个人艺术追求的融合。其“穷达观”的处世哲学与“重质轻文”的审美倾向，折射出知识分子在政治理想与现实处境间的矛盾。书信采用骈散结合的笔法，既有严谨的论述，又饱含真挚情感，堪称唐代文学批评的重要文献。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意： 我虽然不成器，但常以此话为师。大丈夫所坚守的是道义，所等待的是时机。 “仆”是主语，“不肖”是谓语，完整的主谓结构，A处断开； “常师此语”，承接上文，省略主语“仆”，“师”是谓语，“此语”是宾语，句意完整，C处断开； “大丈夫所守者道”为判断句，不能断，“所守者道”与“所待者时”为并列判断句，中间F处需断开。 故选ACF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语之一词多义现象的能力。 A.正确。句意：有时承蒙您写信。 句意：冒昧地拿这件事劳烦您。 B.错误。“遇”，遭遇。句意：因遭遇有感而发吟咏的。 “遇”，对待。句意：又考虑到蒙您一向看重和厚待我。 C.正确。“轻”，动词，轻视。句意：我所轻视的。 “轻”，形容词，容易。句意：因此百姓跟随君主就很容易。 D.正确。“率”，副词，全都。句意：全都是因为诗啊。 “率”，形容词，轻率。句意：子路轻率地回答道。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“韦应物的诗歌以讽喻著称”错误。原文是“如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗又高雅闲淡，自成一家之体”，意思是，就像近年韦苏州的歌行，除了才华艳丽之外，很接近兴讽；他的五言诗又高雅闲淡，自成一家之体，可知韦应物并非 “以讽喻著称”，而是歌行体 “颇近兴讽”，五言诗风格独特。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“贵”，意动用法，以耳听为贵、重视耳闻；“贱目”，意动用法，以眼见为贱、轻视目睹；“荣古”，意动用法，以古为荣、推崇古代；“陋今”，意动用法，以今为鄙陋、轻视现代；“……也” ，判断句式，是……。 （2）“安知” ，表反问，怎么知道；“足下”，敬词，您；“出”，出现。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 原文“今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳”以及“至于讽谕者，意激而言质……宜人之不爱也”，意思是，现在我的诗，人们所喜爱的，都不过是杂律诗和《长恨歌》以下的罢了。至于讽谕诗，意旨激切而言辞质朴，当然人们不喜爱。由此可见，当时人们大多只爱白居易的杂律诗与《长恨歌》等作品。 原文“今所爱者，并世而生，独足下耳”，意思是（重视我的讽喻、闲适诗）和我同时代的，只有您了。由此可知，元稹欣赏白居易的讽喻诗和闲适诗，是当时真正理解和欣赏他及他的作品的人。 参考译文： 微之足下：自从您被贬到江陵到现在，承蒙您赠送和酬答的诗将近一百篇。每次您的诗寄来，或者承蒙您作序，或者承蒙您写信，都放在卷首，这些都是用来阐述古今诗歌的意义，并且叙述自己写作的缘由和时间的远近。我既接受了您的诗作，又理解了您的这番心意，常常想要回应您的来意，粗略地讨论诗歌的大体原则，并且叙述自己写作的意图，总括起来写成一封信，送到您面前。几个月来，我整理书箱中的诗作，找到新旧诗篇，各自按类别分开，分为卷目。自从担任拾遗以来，凡是所遇到、所感受到的，与美刺兴比有关的；又从武德到元和年间，以国事为题，题为“新乐府”的，称为“讽谕诗”。又有在公事之余独处时，或者因病闲居时，知足保和，吟咏性情的，称为“闲适诗”。又有因外物牵动，内心情感激动，随感而发为叹咏的，称为“感伤诗”。又有五言、七言、长句、绝句，从一百韵到两百韵的，称为“杂律诗”。总共编为十五卷，大约八百首。将来相见时，应当全部送给您。微之，古人说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”我虽然不才，常常以这句话为师。大丈夫所坚守的是道，所等待的是时机。时机来了，就做云中的龙，风中的鹏，奋发有为，施展才能；时机不来，就做雾中的豹，冥冥中的鸿，寂静无声，退身自保。无论是进是退，是出是处，哪里不能自得其乐呢！所以我的志向在于兼济天下，行为在于独善其身，奉行始终的就是道，用言语表达出来的就是诗。称为讽谕诗，是兼济天下的志向；称为闲适诗，是独善其身的道理。所以读我的诗的人，就知道我的道了。微之，重视耳闻而轻视眼见，推崇古人而贬低今人，这是人之常情。我不能远引古代的旧事，就像近年韦苏州的歌行，除了才华艳丽之外，很接近兴讽；他的五言诗又高雅闲淡，自成一家之体，现在执笔的人谁能比得上？然而韦苏州在世时，人们也不太看重他，一定要等到他去世后，人们才开始推崇他。现在我的诗，人们所喜爱的，都不过是杂律诗和《长恨歌》以下的罢了。时人所看重的，正是我所轻视的。至于讽谕诗，意旨激切而言辞质朴；闲适诗，思想淡泊而文辞迂缓。以质朴配合迂缓，当然人们不喜爱。现在所喜爱的，和我同时代的，只有您了。然而千百年后，怎么知道不会再出现像您这样的人，来理解和喜爱我的诗呢？所以八九年来，与您稍有通达时就以诗互相告诫，稍有困厄时就以诗互相勉励，独居时就以诗互相安慰，同处时就以诗互相娱乐。理解我或责备我，都是因为诗啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 社日 王驾 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “社”指土地神，“社日”是古代劳动人民祭祀土地神、祈求丰收的日子。“一片神鸦社鼓”的“社鼓”就是社日祭祀的鼓声。 B. “半掩扉”写出村民急于外出参与社日的活动，忘记了关门，侧面衬托出村民对社日的重视，也体现出村民的兴奋与欢喜之情。 C. “桑柘影斜”指桑树和柘树的影子在地，拉得越来越长，说明春社散场时天色已晚，暗示社日活动历时之久、村人兴致之浓。 D. 诗人由远及近、由景及人，先写田园之丰，再写村落之安，后写节日之乐，层次清晰，体现了丰收年景下农家富足安定的生活面貌。 16. 有评论指出，本诗无一字直接写社日的情景，却也写出了社日的热闹欢乐，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. B 16. 本诗是通过侧面烘托的手法，让热闹欢乐之情跃然纸上： ①以“稻粱肥”“豚栅鸡栖”展现五谷丰登、六畜兴旺的富足背景，点明社日热闹欢快的物质基础与根源。 ②以“豚栅鸡栖半掩扉”“家家”说明参加社日活动的村民之多，暗示社日活动的热闹。 ③以“扶得醉人归”这一细节， 侧面表现社日活动宴饮的热闹欢快。 【解析】 【导语】本诗以白描手法勾勒社日盛景，通过“稻粱肥”“豚栅鸡栖”等意象展现丰饶，以“半掩扉”暗写村民参与之踊跃。“桑柘影斜”与“醉人归”的剪影式收束，不着“社”字而尽得风流，以疏淡笔墨写出浓厚的生活气息。 【15题详解】 B.“忘记了关门”错误。“半掩扉”一方面是因为全村村民都外出参与社日活动，家中无人；更重要的是暗示宋代乡村民风淳朴、社会安定，体现丰年里村落安宁祥和的氛围，并非“急于外出忘记关门”。“半掩”门半开半关，指民风的淳厚，有“夜不闭户”的太平安宁之气。 故选B。 【16题详解】 侧面烘托类题目的核心在于“虚处传神”。诗人不直写热闹场面，而借环境、人事、时间的旁侧信息让读者自行补白。审题时须识别哪些描写与节日相关却非直接叙述，如自然丰饶烘托喜庆底气，门户状态暗示人群聚集，日影移动折射活动持久，人物醉态反衬宴饮酣畅。作答需建立“现象—暗示—效果”的推导链条，强调含蓄表达的艺术魅力。 答题步骤： 第一步，明示手法：开门见山指出诗歌运用侧面烘托（或间接描写），避免使用“直接刻画”等词。 第二步，分层摘取：选取两至三个典型侧面细节，分类归纳其暗示作用（如从环境铺垫、生活异常、时间推移、人物结局等角度），不必逐句翻译，要用概括性语言。 第三步，总结效果：点明这种以散场写高潮、以旁侧写主场的写法，比直铺场景更富韵味，体现“不言而言”的诗家笔法。整体组织先总后分再总，语言精炼，不重复原诗句式。 三、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石在《答司马谏议书》中指出，推行变法是为了“_________________________，_________________________”，不是为了生事扰民。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗：历代帝王中有好开局的很多，然而“_________________________”；这并非因为创业易而守业难，而是因为人一旦得志，“_________________________”，最终导致民心背离。 （3）“舟”在古诗词中不仅是交通工具，更是诗人的“情绪容器”，请写出相应的诗句：“_________________________，_________________________。” 【答案】 ①. 举先王之政 ②. 以兴利除弊 ③. 能克终者盖寡 ④. 纵情以傲物 ⑤. 人生在世不称意 ⑥. 明朝散发弄扁舟（孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪/亲朋无一字 老病有孤舟） 四、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风景与天气的关系极为密切，虽然有的景点在阴天也别有一番趣味，但大部分景点都是在晴天更美，____A____。这是因为，阴天缺少一个重要元素——太阳。太阳意味着什么？意味着蔚蓝色的天空作为幕布，灿烂的阳光作为补光灯，景点的“美貌”直接提升了一个度，连人的心情都会变得更好。 我说的这些，其实古人早就发现了，而且把它藏在了“景”这个字里。我们把它拆开：上面是“日”，表示太阳；下面是“京”，代表读音。“景”的本义是日光。有日光，必然有影子，所以“景”这个字既表示日光，也表示影子。后人给“景”增加了表示阴影的三撇，造出了“影”，从而把“景”和“影”的意义区分开了。 那“景”是怎么从日光引申为景色的呢？其实“京”除了代表读音，____B____。我们想象一下画面：灿烂的阳光照耀着亭台楼阁，呈现在我们眼前的是不是难得的美景？在明媚的阳光下，我们登上高大的建筑，美丽的景色是不是一览无余？ 我们常说“景色”，除了日光，“色”也特别重要。春天有哪些色彩？迎春、连翘、蒲公英，为春天描画了漫山遍野的黄；桃花、樱花、海棠花，为春天涂抹了深深浅浅的粉；紫丁香、紫花地丁、紫藤，为春天增添了动人心魄的紫。在阳光的映照下，色彩会变得更加明丽，景色也就更美。夏天是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，____C____，对比鲜明。秋天是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，晴空的蓝与鹤的白，相映成趣。冬天是“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，是光与色的完美结合。 18. 下列选项中，与文中“景”和“影”的造字关系不同的一项是（ ） （风） （莫） （州） （然） A. 风—枫 B. 莫—暮 C. 州—洲 D. 然—燃 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】18. A 19. A：阴天就不那么美 B：也（还）有高楼的意思（也代表亭台楼阁/也代表高大的建筑） C：荷叶的绿与荷花的红 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析造字法的能力。 文中“景”与“影”的关系是：在“景”的基础上增加偏旁（三撇）形成新字“影”，表示更具体的意义（从“日光”到“影子”），二者意义上有联系。 A．“风”是空气流动的一种现象，而“枫”是一种树的名字，二者在含义上没有直接关联。 B．“莫”，表示天色已晚，后来在“莫”基础上加“日”形成“暮”，表示日落时分，二者意义上有联系。 C．“州”，表示水中的陆地，后来在“州”基础上加“氵”形成“洲”，表示水中陆地，二者意义上有联系。 D．“然”，表示燃烧，后来在“然”字的基础上增加“火”字来演变出“燃”字，二者意义上有联系。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前文提到“大部分景点都是在晴天更美”，此处需要填入与“晴天更美”相对应的内容，说明阴天的情况。因此答案是“阴天就不那么美”，与前文形成对比，语意完整。 B处，前文提到“景”字的构成，解释了“日”代表太阳，而“京”除了代表读音，还应该有其他含义。从后文“亭台楼阁”“高大的建筑”来看，补写“也（还）有高楼的意思（也代表亭台楼阁/也代表高大的建筑）”，这样解释了“京”字的意义，逻辑连贯。 C处，这一段是强调“色”，前面写春天的色彩，后面写秋天、冬天的色彩，此处描述的是夏天的，前文提到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“碧”“红”强调的是荷叶的绿与荷花的红，故补写“荷叶的绿与荷花的红”，与前文形成并列关系，语意完整。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①从语言学角度来看，笑话是一种特殊的言语交际类型，与直截了当的日常交流不同，笑话以间接的、暗示的方式来传递信息和交际意图。 ②在中国古代笑话发展的历程中，以邯郸淳的《笑林》为代表的魏晋笑话具有奠基性的作用。六朝的笑话并没有什么显著的发展和代表作品，直到隋末唐初侯白《启颜录》的问世，笑话的文学天空才被点亮。笑话在唐宋时得到了进一步发展，唐《太平广记》中专门编纂了嘲谑逸事五卷，而宋朝则有《调谑编》《拊掌录》等。笑话在明代迎来了繁荣时期。随着明清两代城市经济的发展，为了满足进一步壮大的市民阶层的精神需求，通俗文学兴盛起来。笑话在此时和小说一样呈现出了精彩纷呈的态势，许多文人如李贽、冯梦龙等人也开始创作笑话。清代时，笑话专集《笑林广记》诞生了，其中的笑话文字简短，内涵丰富，可谓短小精悍。 ③从历代笑话典籍来看，笑话作品的数量非常可观，细究其类别，主要有三种：讽喻型笑话是对各种丑恶现象的讽刺揭露，起到了发人深省、让人警戒的作用；启智型笑话则承栽着启发人们智惠的内容，让人们在意蕴深长地笑过后，有所启发；谐谑型笑话轻松忧默，具有较强的娱悦性，可以起到“替沉闷的人生透一口气”的作用。 20. 下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论的。 B. 费孝通的《乡土中国》写得很不错，可以读一读。 C. 不会以为我会让你这么轻易地离开吧，我可没说你可以走了。 D. 今天的天气还可以，不算太热，我们出去散个步吧。 21. 文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 22. 著名语言学家吕叔湘认为，很多笑话利用谐音、歧义、熟语等方式达到引人发笑的目的，请据此分析以下两则笑话的表达效果。 （1）有一官员下乡，问父老曰：“近来黎庶何如？”父老曰：“今年梨树好，只是虫吃了些。”（选自赵南星《笑赞》） （2）有一穷书生为好友祝寿而无钱买酒，只好奉上一瓶水祝福道：“君子之交淡如”。好友解其意，回道：“醉翁之意不在”。（选自冯梦龙《古今谭概》） 【答案】20. A 21. “承栽”改为“承载”；“智惠”改为“智慧”；“忧默”改为“幽默”。 22. ①“黎庶”与“梨树”谐音，父老答非所问，引人发笑。讽刺了自命清高的官员不顾说话对象，故弄风雅，从而导致答者不明其义、转换话题。②巧用熟语，“君子之交淡如”“醉翁之意不在”分别隐去“水”和“酒”，幽默风趣。文雅含蓄地表现了穷书生与好友之间淳朴真挚的友情。 【解析】 【20题详解】 文中加点的“可以”是助动词，表示能够。 A.助动词，表示能够。与文中加点的“可以”，意义和用法相同。 B.助动词，表示值得。 C.助动词，表示许可。 D.形容词，表示不坏，还好。 故选A。 【21题详解】 “承栽”改为“承载”。“栽”指种植、硬给安上。“载”指用交通工具装、充满、又。引申为“承托、担负”。此处是指启智型笑话担负着启发人们智慧的内容，应用“载”。 “智惠”改为“智慧”。“惠”本义是“恩惠、好处”。“慧”本义是“聪明、有才智”。此处指启智型笑话启发人们的聪明才智，应用“慧”。 “忧默”改为“幽默”。“忧”指忧愁、忧虑。“幽”指深远、僻静、沉静、隐蔽的。“幽默”指有趣而意味深长。此处形容谐谑型笑话的风格，应用“幽”。 【22题详解】 这类题遵循定手法→析效果→明主旨的思路：先根据题干提示，对应到谐音/歧义/熟语的手法，再分析手法如何制造笑点，最后结合笑话内容点明主旨。 分析第一则笑话：官员问“近来黎庶何如”，父老将谐音词“黎庶”误听为“梨树”，答出“今年梨树好，只是虫吃了些”，答非所问自然引人发笑，同时讽刺了官员脱离百姓、故弄风雅的做派。 分析第二则笑话：两人分别化用熟语“君子之交淡如水”“醉翁之意不在酒”，特意隐去尾字“水”“酒”，既贴合穷书生无钱买酒、以水代酒的情境，又幽默含蓄地凸显了二人淳朴真挚的友情。 五、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 人生如玉，风骨成于磨砺；人格如金，光华出自锻造。岁月的打磨、困境的考验、风雨的洗礼，便是对生命最好的淬炼。 请以“淬炼”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①材料以玉经磨砺成器、金经锻造发光为喻，明确指出岁月打磨、困境考验、风雨洗礼是生命的“淬炼”，整体倾向肯定困难考验对生命价值的提升作用，核心指向“在考验中完成蜕变成长”的主题。 ②核心关键词：淬炼，本义指金属经反复加热、捶打提纯的工艺；引申义一为个体在困境中打磨能力、完善人格的成长过程，引申义二为集体、国家在挫折考验中迭代升级、沉淀实力的发展过程。 核心辩证关系： 淬炼的核心不是被动承受苦难，而是主动从考验中汲取成长养分，苦难本身没有意义，在苦难中完成自我提纯才是淬炼的本质。 写作核心任务： 围绕“淬炼”的内涵，结合自身体验或社会观察，写出对“考验与成长”关系的个性化思考。 多维度拓展角度：①个人成长维度：学业瓶颈、兴趣探索受挫、集体任务失误后的反思成长；②社会观察维度：小微企业在市场波动中转型、非遗传承人在传承困境中创新突破；③时代发展维度：中国航天事业在一次次试错中实现技术领跑、乡村振兴中基层工作者攻克实际难题的实践；④文化传承维度：传统文化在当代传播中遭遇质疑后调整表达形式，完成“破圈”的迭代过程。 【误区提示】 误区1：窄化话题内涵，仅把“淬炼”等同于“吃苦”，只罗列自己学习、生活的辛苦经历，完全不提及经历考验后的蜕变与成长，忽略淬炼“提纯升级”的核心属性。 误区2：曲解话题逻辑，陷入“苦难万能论”，刻意放大苦难的合理性，只强调“要感谢苦难”，完全不提主动面对考验、主动复盘调整的主观能动性，把淬炼写成被动“熬日子”。 误区3：片面解读话题，通篇只堆砌国家、社会层面的宏大例证，完全没有个人真实体验，空喊口号，缺少真情实感。 误区4：偏离核心话题，所选事例均为顺境下的成功（如天赋型选手一路顺畅拿奖），完全没有“经历考验、反复打磨”的过程，和“淬炼”的内涵无关。 【分层立意】 基础立意：生命的淬炼能打磨风骨、锻造人格，是个人成长的必经之路。 进阶立意：当代青年的淬炼不是被动承受挫折，而是主动迎接考验，在突破困境中实现个人价值与时代使命的统一。 高阶立意：真正的淬炼既要有直面风雨的勇气，也要有在考验中反思调整的智慧，要主动规避无意义的内耗式“吃苦”。 【行文思路】 议论文 开篇：以观看非遗锻金技艺的场景切入，匠人反复捶打金块，最终打出能透光的金箔，由工艺本义引申到生命的淬炼，点明中心论点。 主体第一层：淬炼是个人成长的磨刀石：论据用00后漆艺传承人林宇翔，反复被大漆过敏侵蚀双手，练了5年才做出出圈的国潮漆艺文创，论证个体在考验中打磨能力、沉淀心性的过程。 主体第二层：淬炼是时代发展的催化剂：论据用中国探月工程团队，从嫦娥一号首次绕月到嫦娥六号完成月球背面采样，二十年间经历过发射失利、参数偏差等无数考验，最终实现航天技术从跟跑到领跑的突破，论证集体在淬炼中实现跨越式发展。 辩证补充：明确淬炼不等于盲目吃苦，不要为了“磨炼自己”刻意做无意义的消耗，而是在明确成长目标的前提下，主动迎接必经的考验，遇到挫折及时复盘调整，避免无效内耗。 结尾落地：回到青年身份，我们在日常学习、未来择业中难免遇到瓶颈，不必逃避考验，把每一次挫折都当成淬炼的机会，最终成长为有风骨、有担当的新时代青年。 记叙文 用细节体现淬炼前后的变化，避免空泛抒情。可写参加校辩论赛初赛失利后反复打磨辩题，第二年拿到冠军；学琵琶反复磨出指茧，两次考级失败后最终在艺术节完成演出；参与校园非遗社团搞竹编文创，产品滞销后反复调整设计，最终在校园市集卖空。 可操作步骤：开篇用细节切入（如摸左手指尖的薄茧）→ 主体写第一次考级失败的沮丧，之后每天练琴的细节（手指磨破贴创可贴、冬天冻僵仍坚持按弦、老师反复帮抠指法）→ 结尾用第二次考级通过、演出时台下掌声雷动的场景，搭配心理独白升华主题：这些茧就是青春的淬炼印记，反复打磨的日子让琴音有了温度。 【优秀文题】 1.《指尖厚茧里的青春弦音》 2.《探月人身上的航天勋章》 3.《熬过长夜的生命光华》 4.《在捶打中长出的风骨》 5.《风雨洗过的真金成色》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $