《拿来主义》学考复习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文《拿来主义》学考复习资料系统梳理了基础知识与文本探究要点。从字音、字形、重点词语及近义词语辨析等基础积累出发，逐步深入文本观点思路、论证方法及语言特色分析，构建完整学习支架。 知识链路按“基础积累—文本解构—能力提升”逻辑展开，通过对比表格辨析词语、结构导图梳理论证思路、典型习题巩固理解。注重培养思维能力，如类比论证分析、辩证看待文化遗产，强化语言运用，如赏析犀利幽默的语言特色，助力学生建立知识框架与学科素养。

《拿来主义》学考复习 一、知识积累 (一)基础知识 1.字音 挖掘(jué) 残羹(gēng) 冠冕(miǎn) 吝啬(lìn sè) 脑髓(suǐ) 譬如(pì) 剔除(tī) 犀利(xī) 瘪三biē 蹩进bié 国粹cuì 自诩xǔ 孱头（càn） 孱弱（chán） 炮制（páo） 王良善于审时度(duó)势，终于度(dù)过了困难时期。 他虽然取得了冠(guàn)军，但在获奖感言里并没有冠(guān)冕堂皇的语言。 2.字形 (1) (2) (3) (4) (5) (6) 3.词语 (1)孱头：软弱无能的人(骂人的话)。 (2)玄虚：①用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。(文中用此义)②空而不切实；靠不住；不可信。 (3)国粹：指我国固有文化中的精华。 (4)礼尚往来：在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。 (5)残羹冷炙：吃剩下的饭菜，借指权贵的施舍。 (6)冠冕：“冠冕堂皇”的省略，形容表面上庄严或正大的样子。 (7)不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。 (8)勃然大怒：突然变脸大发脾气，形容人大怒的样子。 (1)中国作为一个信奉礼尚往来的国家，把和田玉挂件或雕刻作为礼品送人，成了极受国人欢迎的一种方式。（ V） (2)在最困难的时候，这位母亲总是吃孩子们剩下的残羹冷炙。（ X） 与“剩下的”语意重复 (3)该寺建于1839年，至今已有180年的历史。几经修复、扩建、装饰，形成了目前的由祈祷大厅和内、外院组成的三部分，既冠冕堂皇，又具典型的民族风格。（ X）“富丽堂皇”形容建筑物宏伟华丽。 (4)说是让我们提合理建议，可我们还没说完一句话，他就勃然大怒了。（ V） 1．徘徊VS徜徉 课本 原句 但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊 不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。 辨析 “徘徊”多用于心里难以下决定，或者焦急；“徜徉”指很愉悦或者说心里很轻松。 即境 活用 夜风掠过树荫送来阵阵凉意，淡雅的荷香不时引来鸣虫浅唱。徜徉 在《荷塘月色》的诗情画意中，我的眼前却浮现出一个在苦闷中徘徊 的身影，心中便弥漫着一种淡淡的忧伤。 2.未免VS不免 原句 还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免 有些危机。 辨析 “未免”，用来缓和句子的语气，表示前面所说的情况不合适，或对前面所说的情况不以为然，含有委婉批评的意味，不能作谓语；“不免”，免不了，用来加重句子的语气，表示某种结果在客观上不可避免，有时可以作谓语。 即境 活用 我国资源企业海外并购所面临的重重困难不免 让人捏一把汗；有关专家也认为，这种“蛇吞象”的收购即便成功了，此后的经营也将面临诸多困难，未免 得不偿失。 3.勃然大怒VS气急败坏 原句 勃然大怒 ，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。 辨析 二者都指因一定原因而发怒。但前者指突然变脸发脾气，属中性词；后者侧重于形容因恼怒而呼吸急促的狼狈样子，含有贬义。 即境活用 在70岁生日前夕，当被问及成为国王后是否还会像以前那样“插手政治”时，查尔斯勃然大怒 ，并气急败坏 地大声嚷嚷着“我没有那么蠢”。 二、探究文本 （一）、把握观点和思路 1．请结合文本把下面结构导图的空缺内容填写出来。 ①批判闭关主义 ②批判送去主义 ③放出眼光 ④自己来拿 ⑤昏蛋 ⑥虚无主义 ⑦废物 ⑧投降主义 ⑨占有 ⑩挑选 2．作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？ ①先谈“闭关主义”和“送去主义”，再谈“拿来主义”，这样写属于先破后立，破中有立。这样就把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，使“拿来主义”的提出顺理成章。②“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立面出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，先谈它们可以把“拿来主义”衬托得更加突出。 3．“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这是作者对“拿来主义”最形象、最精辟的概括。如何理解这句话呢？ ①“运用脑髓”，就是要独立思考，独立判断，独立选择。②“放出眼光”，就是要眼光开阔、宽广，又深刻、独到。③“自己来拿”，就是说无论是吸取外来文化还是继承传统文化，都必须保持自己的主体性与主动性。 4．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是( ) C前提是“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。 A．作者运用对比的手法，有破有立，批判否定“送去主义”的实质及其严重后果后，自然而然地引出“拿来主义”。 B．在对待文化遗产问题上采取全盘否定或全盘接受的方法都是不利于“拿来主义”的实现的。 C．“拿来主义”的前提是吝啬一点，运用脑髓，占有，挑选，自己来拿；“送去”之外就得“拿来”。 D．作者在提出“拿来主义”之前，大谈“闭关主义”和“送去主义”，然后把它们驳倒，自然引出自己的正确主张，体现了先破后立、破中有立的结构方法。作者批判前者为阐明后者做了铺垫，使二者形成鲜明的对比，让读者明确是非，一目了然。 5．(分析体会语言特色)本文在语言上有什么特色？试结合全篇内容简要分析。 本文语言犀利、幽默。例如“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的”。一个“给”字就击中了帝国主义的险恶用心。“其实，这正是因为那是‘送来’的，而不是‘拿来’的缘故。”一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明了。幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。在第9段中，作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸有成竹。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出；既令人信服，又颇具感染力。 （二）局部理解分析 (一)阅读第1～6自然段，思考并完成下面的问题。 1．下列对选段有关内容的分析和概括，最恰当的一项是( ) B A．“别的且不说罢”暗示“送去主义”涉及政治、经济、军事等方面，同时用“单是”落到“学艺上”，因为作者只对“学艺上”的知识了解更全面。 用“单是”落到“学艺上”，目的是使论说内容更集中。 B．“不知后事如何”暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。 C，对“送来”的解释内容 C．“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的，说得冠冕些，可以称之为‘送来’”，句中的“抛给”是接受者的自我安慰、自我粉饰，表面上很是得体，实际上暗含对对方的轻蔑、侮辱。 D．“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么，否则太不‘摩登’了。”“摩登”一词只是表现作者幽默风趣的语言特色，并无其他含义。 还表现了作者对当时社会风气的不满情绪 2．(分析论证方法)作者在第1段列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态？ 作者举了三个“送”的事例：①先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；②还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”；③还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”。 3．(分析体会语言特色)分析下列语句的含意，体会本文的语言特色。 (1)几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 (1)“大师”暗含讥讽，“捧”表现了“大师”们恭敬的媚态，“几张”显得相当贫乏，却一路张扬，显得多么寒伧可怜，可悲可笑。 (2)活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 (2)反语。正话反着说，讽刺更强烈。“进步”本指人或事物向前发展。在这里表示用活人代替古董，更表现出国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。 (3)要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 (3)这句话形象深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙无法立足于世界民族之林，我们就要亡国灭种。 (4)当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 “大度”本指人气量宽宏，能容人。用在这里，讽刺了国民党政府盲目自大。 (5)我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。 “摩登”本指时髦，合乎时兴样式。这里是作者幽默地自嘲反对“送去”显得不合时宜。 (6)只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹…… “国粹”原指我国固有文化中的精华。这里说烟枪和烟灯是旧文化中的精品，有揶揄的意味。 4．(分析论证方法)鲁迅先生为了证明“送去主义”的危害，采用了什么论证手法呢？请简要分析。 采用了类比的方法。尼采：自诩是太阳——“只是给与，不想取得”——他发疯而死。中国：自诩地大物博——只送去，不拿来——亡国灭种。 (二)阅读第8～10自然段，思考并完成下面的问题。 5．下列对本部分内容的理解和分析，不正确的一项是( ) B A．“欣欣然的蹩进卧室”中“蹩”字生动形象，把“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪馋相描绘得淋漓尽致、栩栩如生，使“废物”表现得既可憎又可怜。 B．鲁迅先生用“孱头”“昏蛋”“废物”三个形象，尖锐而生动地批判了对待文化遗产的三种错误态度，分别是全盘否定、不敢接受、全盘接受。 应该是“不敢接受、全盘否定、全盘接受”。 C．作者在文中用一些当时人们熟悉的事物打比方，具体、通俗、形象，把如何对待文化遗产这个抽象的问题具体化，使深奥的道理浅显化，破立鲜明，取舍清楚。 D．第10自然段指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义，起到了总结全文的作用。 6．本部分把“大宅子”比喻成文化遗产，批判了哪几种对待文化遗产的错误态度？“拿来主义”者是怎样“占有”“挑选”文化遗产的？根据本部分内容，完成下面两个表格。 表格一：三种错误态度 形象 表现 比喻义 孱头 “徘徊不敢走进门” 比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。 昏蛋 勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白 比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。 废物 “羡慕这宅子的旧主人”“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片” 比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。 表格二：“占有”“挑选”的方法 喻体事物 做法 本体事物 态度 ⑤鱼翅 吃掉 文化遗产中的精华部分 吸收(使用) 鸦片 ⑥送药房供治病 精华和糟粕并存的部分 趋利避害(使用) 烟枪和烟灯 留一点，毁大部 ⑦文化遗产中的糟粕 作为史料、反面教材(存放) 姨太太 散去 只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西 ⑧剔除(毁灭) 7．(理解文本意蕴)文章结尾共由五个句子组成，如果这五句话是五个问题的答案，应提哪五个问题？请根据提示在横线处填上恰当的文字。 ①我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？总之，我们要拿来。 ②拿来之后我们应当怎样区别对待呢？我们要或使用，或存放，或毁灭。 ③正确对待文化遗产有什么积极作用？主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 ④做到正确对待文化遗产，我们要具备哪些条件？首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 ⑤实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 1 学科网（北京）股份有限公司 $