1.6 隋唐时期的中外文化交流 教学设计 2025-2026学年统编版七年级历史下册

该初中历史教学设计聚焦《隋唐时期的中外文化交流》，涵盖与日本（遣唐使）、新罗（崔致远）、天竺（玄奘西行）、大食（造纸术西传）等国的交往史实。课堂导入通过展示《唐墓壁画〈客使图〉》，引导学生观察外国使节场景，建立唐朝开放氛围与后续交流史实的联系，搭建直观学习支架。 该资料以核心素养为统领，通过史料实证（分析《客使图》、遣唐使记录）、时空观念（定位7-9世纪隋唐交流地位）落实教学，结合角色扮演（遣唐使）、地图演示（玄奘路线）、连线活动（“朋友圈”连线题）等互动方法，帮助学生理解交流双向性，感受开放包容的家国情怀，提升教师教学效率与学生历史思维能力。

新版教材历史七年级下册 《隋唐时期的中外文化交流》教学设计 课题名 《隋唐时期的中外文化交流》 学情分析 七年级学生思维活跃，好奇心强，对鉴真、玄奘的故事有一定了解，兴趣较高。但学生对“遣唐使”的具体制度、唐朝与新罗的深度互动以及大食（阿拉伯）与大唐交往的技术传播（如造纸术西传）缺乏系统认识。在教学中需充分利用故事性和直观史料，引导学生从微观人物故事上升到宏观的历史规律（开放促进繁荣，交流推动进步）。 核心素养目标 唯物史观：通过分析遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等史实，理解物质生产与文化繁荣是对外交流的基础，认识中外交流是双向互动的过程。 时空观念：在7-9世纪的世界历史背景下，定位隋唐时期中外交流的频繁程度及其在世界文明交流中的地位。 史料实证：通过分析《客使图》、遣唐使记录等史料，了解唐朝与东亚、西亚、欧洲国家的交往细节。 历史解释：能够解释唐朝对外交往活跃的原因（开放的国策、强大的国力、便利的交通），并客观评价鉴真、玄奘等人的历史贡献。 家国情怀：感受唐朝开放包容的博大胸怀，体会古代先民不畏艰险、执着追求真理和友谊的精神，增强文化自信。 教学重难点 重点：唐朝与日本、新罗的交往（遣唐使、崔致远）；鉴真东渡与玄奘西行的史实及贡献；唐朝与大食、东罗马的交往。 难点：理解唐朝对外交往活跃的原因（国力强盛、政策开放、交通发达）；认识中外文化交流的双向性（既向外传播，也向内吸收）；体会鉴真、玄奘等人身上体现的精神品质。 新课导入 教师展示图片：展示教材中的《唐墓壁画〈客使图〉》。 教师引导：同学们，请看这幅唐代墓葬壁画。画面中左侧三位衣着华丽的人物是谁？右侧站立的三位又是谁？ 学者推测，这幅画描绘的是唐朝官员在接见外国使节的场景。这说明在唐代，不仅有外国的使节来到长安，而且唐朝给予了高规格的接待。当时的中国，就像一个巨大的磁场，吸引着世界各地的目光。今天，我们就来学习第6课，探究隋唐时期的中外文化交流。 教学过程 分议题一：双向奔赴的邻邦情谊——与东亚、新罗的交往 教师引导：隋唐时期，与中国往来最频繁的，莫过于隔海相望的日本和新罗。他们为了学习中国，付出了怎样的努力？ 案例呈现与角色扮演： 日本的学习狂潮——遣唐使： 展示史料：“日本派到中国的使团称‘遣隋使’‘遣唐使’……最多一次超过500人。” 教师讲解：为了全面学习唐朝，日本几乎每隔几年就派几百人的庞大使团跨海而来。他们不仅学政治制度（大化改新全盘唐化），还学生活方式（穿唐服、吃唐食、说汉话）。 新罗的“山寨”与融合： 情景模拟：请一位学生朗读教材“材料研读”中关于崔致远的材料。 提问：崔致远在唐朝参加科举做官，说明了什么？（说明新罗深受唐朝文化影响，采用科举制；同时也说明唐朝海纳百川，允许外国人参与国家治理。） 师生互动：除了文化，双方还有什么交流？（商贸往来频繁，新罗参、药材、工艺品大量输入中国；新罗音乐也传入中国，甚至在宫廷和民间流行。） 小结：唐朝与日本、新罗的交往，是一场深度的文化“拿来主义”，唐朝先进的政治制度和文化，直接助推了这些国家的社会进步。 分议题二：跨越山海的文化灯塔——鉴真东渡与玄奘西行 教师引导：在中外交流的大潮中，有两位高僧的故事最为感人。一位是把文化带出去的“播种者”，一位是把经典带回来的“取经人”。 案例呈现与故事讲述： 鉴真：六次东渡，矢志不渝： 图片观察：展示鉴真坐像或相关绘画。 故事讲述：鉴真，扬州大明寺高僧。应日本僧人邀请，他决定东渡传法。但这条路太难了！前五次，不是遭遇风暴触礁，就是因劳累过度双目失明。弟子们劝他放弃，但他说：“为是法事也，何惜身命？”终于在754年，66岁高龄的鉴真第六次东渡成功，抵达日本。 历史贡献：他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。他主持修建的唐招提寺，至今仍是日本的国宝。鉴真不仅是一位高僧，更是一位伟大的文化传播者。 玄奘：西行求法，百折不挠： 地图演示：教师在黑板上画出路线图，标出长安、玉门关、高昌、那烂陀寺、天竺。 教师讲述：贞观初年，玄奘从长安出发，孤身穿越茫茫戈壁（莫贺延碛），历经千辛万苦到达天竺（印度）。他在那烂陀寺跟随高僧学习佛法，成为远近闻名的佛学大师。 师生互动：玄奘归国后，口述写成《大唐西域记》。这本书记录了100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。 对比升华：鉴真与玄奘，虽然方向相反（一个去东瀛，一个去天竺），但他们身上有着相同的品质：不畏艰险、持之以恒、执着追求、无私奉献。 小结：鉴真和玄奘是中印、中日文化交流史上的两座丰碑。他们的足迹，见证了唐朝文化的强大辐射力和唐朝人宽广的世界视野。 分议题三：连接世界的丝绸之路——与大食、东罗马的交往 教师引导：除了东亚和南亚，唐朝的目光还看向了西亚和欧洲。 案例呈现： 大食与大唐的技术交流： 展示《客使图》局部或想象大食使节形象。唐朝称阿拉伯帝国为大食。 史料实证：大食派遣使臣与唐朝通好达40多次。双方贸易频繁，更重要的是，中国的造纸术通过大食人传到了中亚、西亚和欧洲，推动了世界文明的发展。 东罗马帝国的朝贡： 东罗马帝国（拂菻）也多次派使臣来长安，进贡狮子、羚羊等奇珍异兽。 教师总结：这说明唐朝的影响力已经远播至欧洲。当时，与唐朝交往的国家多达70多个。“唐人”一词开始成为中国人的代称，并流传至今。 课堂活动：“唐朝对外交往朋友圈”连线题。 教师在屏幕上列出：日本、天竺、大食、新罗、东罗马。 列出事件：A. 遣唐使来华 B. 鉴真东渡 C. 玄奘西行 D. 造纸术西传 E. 崔致远来华。 让学生上台连线。 教师总结： 隋唐时期，国家统一强盛，经济文化繁荣，实行开放的对外政策。在陆上和海上丝绸之路的推动下，唐朝与世界70多个国家建立了联系。外来文化不断传入，中国文化也广泛传播，形成了“中华文化圈”。这种双向的交流，不仅丰富了中国文化，也为世界文明的发展做出了巨大贡献。 课后练习 单选题1：唐朝时期，为中国与天竺（今印度）文化交流作出突出贡献的高僧是（ ） A. 鉴真 B. 玄奘 C. 崔致远 D. 郑和 答案：B 解析：A鉴真东渡日本；C崔致远是新罗人，在唐朝为官；D郑和是明朝人。故选B。 单选题2：日本遣唐使来华的主要目的是（ ） A. 与中国进行贸易，获取商业利益 B. 游览名山大川，学习中国书法 C. 学习唐朝先进的制度、文化和科技，进行大化改新 D. 向唐朝称臣纳贡，寻求军事保护 答案：C 解析：日本遣唐使规模庞大，其核心诉求是全面学习唐朝，回国后进行政治和社会改革，即大化改新。故选C。 教学总结 教师带领回顾逻辑：隋唐时期，国力强盛，文化繁荣，奉行开放的对外政策。在与东亚的交往中，日本遣唐使全面学习，新罗留学生深度融入；在与南亚的交往中，鉴真东渡传播文明，玄奘西行求取真经；在与西亚、欧洲的交往中，大食促进了造纸术的西传，东罗马带来了异域的奇珍。唐朝的开放，不仅输出了先进的文化，也吸收了外来文明的精华，铸就了中华文明兼容并蓄的独特魅力。 教师升华：同学们，鉴真面对茫茫大海的狂风巨浪，玄奘面对八百里流沙的生死考验，他们从未退缩。这种为了理想和信念不屈不挠的精神，是中华民族精神宝库中的璀璨明珠。在当今全球化的时代，我们更需要学习这种开放的心态和坚韧的品格，既要自信地向世界展示中华文化的魅力，也要虚怀若谷地吸收人类文明的优秀成果，为推动构建人类命运共同体贡献中国智慧。 第6课 隋唐时期的中外文化交流 一、 与东亚、新罗的交往 日本：遣唐使（规模大、制度全、全盘学习）→ 大化改新 新罗：派遣使节、留学生（崔致远）；引入科举、医学、天文；新罗音乐传入 二、 双向交流的文化使者 鉴真东渡（去日本）：传佛法、授文化（医药、建筑、书法）→ 唐招提寺 玄奘西行（去天竺）：研习佛法、著《大唐西域记》（研究中外交流的珍贵文献） 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $