精品解析：天津市静海区第六中学2025-2026学年高二下学期第二次质量检测历史试卷

静海六中2025-2026学年第二学期第二次质量检测 高二历史 说明：本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。总分100分，考试时间60分钟。 注意：答卷前，考生务必将自己的班级、姓名填写在试卷左边的密封线内。 第Ⅰ卷 （选择题，共60分） 一、单选题（每题2分，共60分） 1. 考古报告记载：“河南偃师二里头遗址出土了面积约1万平方米的大型宫殿基址，基址采用夯土技术，布局规整；同时发现铸铜作坊遗址，出土铜爵、铜斝等礼器，以及大量玉器、陶器。遗址中还存在明显的阶级分化迹象，如不同规格的墓葬陪葬品差异显著。”这些考古发现主要佐证了（ ） A. 原始农耕时代的聚落生活 B. 夏商时期的早期国家形态 C. 西周时期的礼乐文明发展 D. 春秋战国时期的社会变革 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，河南偃师二里头遗址被学界普遍认为是夏代晚期的都城遗址，材料中“大型宫殿基址”“铸铜作坊”“礼器”以及“明显的阶级分化”等考古发现，共同佐证了夏商时期早期国家的形态特征，包括存在统治中心、专业手工业分工、礼制规范和社会等级制度，B项正确；原始农耕时代的聚落以小型村落和简单生产生活为特征，而二里头遗址的规模和复杂程度远超原始聚落，排除A项；二里头遗址的年代为夏代，早于西周，排除C项；春秋战国时期的社会变革发生在东周，与夏代的二里头遗址在时间上不符，排除D项。故选B项。 2. 良渚文化莫角山遗址由人工堆筑的长方形土台构成，总面积达30万平方米，土方量超过260万立方米。在古城外围发现了由11条堤坝组成、控制范围超过100平方公里的庞大水利系统。说明当时（ ） A. 进入了成熟的早期国家形态 B. 强制性的国家权力体系形成 C. 呈现较强的地域性组织能力 D. 已经达到较高的生产力水平 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“在古城外围发现了由11条堤坝组成、控制范围超过100平方公里的庞大水利系统”可知，莫角山巨型人工土台、超大规模水利系统，是需要大量人力协作、统一规划、长期施工才能完成的大型公共工程，必须对区域内的人力、物资进行统一调配、规划和管理，体现了大规模社会协作与区域统筹能力，C项正确；仅依靠大型工程，不足以直接判定其进入成熟的国家阶段，排除A项；材料仅能证明存在强大的组织动员能力，无法直接证实存在强制性的国家权力体系，排除B项；大型工程的修建，确实需要一定的生产力作为基础，但题干的核心是工程本身反映的社会组织特征，而非生产力水平，排除D项。故选C项。 3. 距今约5000多年的良渚文化遗址中，出土了大量制作精美的玉琮、玉璧，且墓葬规格差异显著;同期的大汶口文化遗址中，墓葬随葬品多为石制农具、陶器，贫富分化虽存在但未形成极端等级差异。这反映了两地（ ） A. 地域风俗习惯的不同 B. 社会发展形态的差异 C. 自然地理环境的不同 D. 宗教信仰体系的区别 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，良渚文化有精美玉器、墓葬规格差异显著，大汶口文化随葬品多为生产生活用具、贫富分化未形成极端等级，二者在手工业发展、社会等级分化程度上呈现明显不同，反映出两地社会发展形态存在差异，B项正确；材料核心体现的是社会发展层面的不同，并非地域风俗习惯的差异，排除A项；材料没有两地自然地理环境的相关信息，无法体现其对文化的影响，排除C项；良渚文化的玉器可能与宗教信仰相关，但大汶口文化无相关体现，材料并非突出二者宗教信仰体系的区别，排除D项。故选B项。 4. 商周甲骨文、金文及传世文献资料记载臣子职事称“服”，商朝实行内外服制。清华大学收藏的竹简《厚父》篇（有学者认为是商朝史官实录档案）记载了商王与夏朝遗民厚父的对话，二人在对话中都将夏朝臣子职事称“服”。这表明（ ） A. 夏商文化存在一定的延续性 B. 传世文献比出土文献更为可信 C. 夏朝已经具备了成熟的服制 D. 商朝开始打破原始民主制传统 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：夏商时期（中国）。据材料并结合所学可知，商王与夏朝遗民厚父的对话中，二人都将夏朝臣子职事称“服”，这与商朝实行的内外服制度相呼应，说明夏商两朝在政治制度上存在一定的延续性，A项正确；传世文献和出土文献的区别在于前者是指从古时传抄递印下来的文献，一般来说就是各种古籍；出土文献指的是通过地下发掘得到的各类文献，属于考古文物的范围。出土文献的可信度并不一定高于传世文献，排除B项；材料主旨是强调商朝的内外服制对夏文化有一定继承性，并不是直接说明夏朝具备成熟的服制，排除C项；商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用，排除D项。故选A项。 5. 西周诸国与中央之关系，大略分为甸、侯、卫、荒四种：甸为王畿内之采邑，侯即诸侯，卫盖旧部落之为附庸者，荒则封建所不及之边地也。中央则以朝觐、巡狩等制度以保主属关系。这表明西周（ ） A. 中央集权制度逐步建立 B. 分封制度强调血缘关系 C. 地方控制方式的多样化 D. 天子直接管理卫荒区域 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料可知西周时期地方与中央的关系为甸、侯、卫、荒四种，因其关系的差异性，体现了西周对分封诸国控制方式也呈现多样化，C项正确；西周此时尚未形成中央集权制，排除A项；材料主旨为西周通过朝觐、巡狩等制度来处理中央与分封诸国之关系，分封制度强调血缘关系不是材料强调要点，排除B项；天子直接管理的区域为王畿之地，即甸，排除D项。故选C项。 6. 据史料记载，古代中国就有一套名为“二王三恪”的礼仪制度，用以处理新旧王朝的关系，新王朝必须册封旧王朝及其皇室成员，将其视为宾客而非臣子。这一制度起源于尧舜禹时期，实施始于周武王时期，成为之后历代王朝更迭的常见做法。这说明（ ） A. 该制度实施的前提是世袭制 B. 该制度有利于维护政权稳定 C. 此时期各民族进一步的交融 D. 政治制度要有久远文化传统 【答案】B 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。新王朝册封旧王朝及其皇室成员，将其视为宾客，这种做法可以在一定程度上安抚旧势力，减少旧势力对新政权的抵触和反抗，有利于维护新政权的稳定，B项正确；“二王三恪” 制度重点在于处理新旧王朝关系，册封旧王朝及其皇室成员，和世袭制并无直接关联，世袭制强调权力在家族内传承，排除A项；题干中“二王三恪”制度主要围绕新旧王朝关系展开，未涉及民族交融相关内容，排除C项；题干只是阐述了“二王三恪”制度的起源、实施时期以及作用，没有强调政治制度要有久远文化传统这方面内容，排除D项。故选B项。 7. 孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者 A. 推行仁政 B. 以法治国 C. 规范行为 D. 监督民众 【答案】C 【解析】 【详解】根据“不能正其身，如正人何？”可得出孔子强调要身正。根据“不游意于法之外，不为惠于法之内”可得出韩非子强调要遵守法律。二者分别从不同的角度要求人们要遵守规则，规范行为，C项正确；A项是孟子的，B项是法家的，排除AB项；D项在材料中没有体现，排除D项。故选C项。 8. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A. 民本思想成为社会主流思想 B. 统治者注重对私产的保护 C. 生产关系领域发生了变革 D. 社会阶级矛盾得到有效缓和 【答案】C 【解析】 【详解】A.民本思想在百家争鸣中仅为一家之言，未成为社会主流，秦朝前法家、兵家更受重视，错误。 B.项;统治者虽偶有轻徭薄赋，但战争频繁更重赋役强化控制，私产保护缺乏系统实践，错误。 C.春秋战国时期生产力发展，铁器牛耕推广，井田制瓦解，私有土地和地主阶级兴起，生产关系正从奴隶制向封建制变革；富民思想如儒家“藏富于民”等，反映了经济基础变化和新兴阶级需求，旨在适应并推动这一转型，正确。 D.社会变革中奴隶制崩溃和封建制确立加剧阶级矛盾，农民起义如盗跖起事频发，富民思想末能有效缓和矛盾，错误。 故选C项。 9. 孟子所说的“得天下有道，得其民，斯得天下矣”，与荀子“君者，舟也；庶人者，水也”的比喻，在后世广为流传。由此可见，两位思想家都（ ） A. 崇尚天人合一 B. 主张尊重自然规律 C. 追求国家统一 D. 具有朴素民本思想 【答案】D 【解析】 【详解】材料“得天下有道，得其民，斯得天下矣”和“君者，舟也；庶人者，水也”都体现了对民众的重视，具有朴素的民本思想，D项正确；天人合一强调指天与人紧密相联，不可分割，排除A项；材料反映的是尊重民意而非自然规律，排除B项；材料强调得民心而非国家统一，排除C项。故选D项。 10. 西周晚期以来，各部族在中原地区交错杂处。孔子以是否符合西周礼乐文明作为区分华夷的标准，称合于周礼者为华夏，违背周礼者为夷狄，这种“夷夏之辨”的观念在春秋末期广泛流行。孔子的夷夏观念（ ） A. 彰显了人文主义精神 B. 体现了中华民族共同体的形成 C. 促进了民族交流交融 D. 反映了孔子对社会现实的不满 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“孔子以是否符合西周礼乐文明作为区分华夷的标准”结合所学知识可知，孔子以是否认同西周礼乐文明来区别华夏或夷狄，表明春秋时期出现了华夏认同观念，此观念有利于加强民族交流，有助于促进民族之间的交融，C项正确；人文精神表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，与夷夏观念无关，排除A项；中华民族共同体的形成是一个漫长过程，并不是一个观念就可以形成的，排除B项；夷夏观念没有体现出孔子对社会现实的不满，排除D项。故选C项。 11. 《睡虎地秦墓竹简·行书》记载，“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日觱（毕），勿敢留。留者以律论之。”这反映出秦朝（ ） A. 严刑酷法的治国理念 B. 皇权的至高无上 C. 严密高效的行政管理 D. 文官政治的确立 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。材料显示秦朝规定，命书及标注“急”字的文书应立即传送，不紧急的文书应在当日之内送完，这反映了秦朝行政管理的严密高效，C项正确；材料反映的是文书对行政效率的提高，没有涉及严刑酷法，排除A项；材料只涉及文书制度的高效，没有体现皇帝权力至高无上，排除C项；文书制度不等同于文官政治，且D项不符合史实，排除D项。故选C项。 12. 《秦律》中对于谷物种子的保管和播种有细致的法律规定。因管理不善而造成种子损失的，主管官轻者则被斥责，重者则被处以刑罚；对于“不田作”的奴隶，要送交官府惩办，自由民如果不田作，也要被降为奴隶。据材料可知，秦朝政府（ ） A. 以农为本，充实国力 B. 注重时令，与民休息 C. 严刑峻法，唯法独尊 D. 大兴土木，空耗人力 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝。据材料可知，《秦律》中对于谷物种子的保管和播种有细致的法律规定，说明国家重视种子的保管和播种，体现了国家重视农业，A项正确；材料没有涉及与民休息的信息，而且“与民休息”是汉代的政策，排除B项；材料信息强调的是秦朝重视农业生产，无法判定唯法独尊的信息，排除C项；材料描述的是秦朝政府重视农业，没有涉及大兴土木，排除D项。故选A项。 13. 有学者指出就综合国力来讲，秦国的文明程度、人力和物质资源不一定较六国强，但秦王能最大限度地调动一切资源，通过一级一级的组织把权力集中于君王，整个国家被组织成为一台高效有力的战争机器，进而一口一口地将六国吞噬掉。该学者意在说明秦统一全国的重要原因是（ ） A. 综合国力的增强 B. 郡县制的普遍推行 C. 君主权力的强化 D. 统治者的雄才伟略 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（秦国）。根据材料“秦王能最大限度地调动一切资源，通过一级一级的组织把权力集中于君王，整个国家被组织成为一台高效有力的战争机器”可知，该学者认为秦统一全国的重要原因在于秦通过强化君主权力，提高了国家对社会资源的组织能力，C项正确；综合国力的增强属于秦统一的一方面原因，但材料无从体现，排除A项；郡县制的普遍推行是在秦朝建立以后，排除B项；材料主要强调的是秦王能最大限度地调动一切资源并把权力集中于君王，这主要突出的是国家组织能力强，排除D项。故选C项。 14. 有学者指出，秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过战国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。该学者意在强调（ ） A. 中国大一统局面只能在秦汉时期出现 B. 中国封建帝国的形成具有特殊的原因 C. 秦汉帝国的结构是历史发展必然结果 D. 秦汉帝国的国家形态得到了历史认同 【答案】C 【解析】 【详解】根据“是经过战国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态”可知秦汉帝国的结构是在长期的实践中不断发展完善而来的，说明秦汉帝国的结构是历史发展的必然结果，故选C；中国大一统的局面在隋唐和明清时期也出现过，排除A；材料反映的是秦汉帝国结构的由来是经过不断发展完善，经过长期的试错而来的，而非具有特殊原因，排除B；“得到了历史认同”的说法无从体现，排除D。 15. 公元39年，刘秀下令在全国进行“度田”，即清查核实垦田数量和户口年龄。这导致了“郡国大姓及兵长、群盗处处并起”的现象。刘秀采取分化策略，将叛乱领袖迁往他郡，给予田产，平息了事端，而“度田”政策实际上不了了之。这一事件（ ） A. 动摇东汉王朝的统治基础 B. 折射皇权对豪强地主的依赖 C. 说明光武中兴具有欺骗性 D. 反映了东汉阶级矛盾的尖锐 【答案】B 【解析】 【详解】A.度田政策最终不了了之，并未动摇东汉王朝的统治基础，错误。 B.刘秀推行度田本是为强化皇权、规范赋役，但当豪强地主以“叛乱”反抗时，他并未选择彻底打压（这会动摇政权根基），而是以妥协方式平息事端。因为豪强地主是东汉政权无法脱离的统治基础。若彻底与豪强决裂，东汉皇权将失去财力、兵力和地方管控的支撑，甚至可能重蹈西汉末年乱世的覆辙，正确。 C.光武中兴在恢复经济、稳定政局方面取得了实际成效，并非具有欺骗性，错误。 D.材料主要涉及的是中央皇权和地方豪强之间的斗争，体现不出阶级矛盾尖锐，错误。 故选B项。 16. 西汉重臣桑弘羊秉持“强本抑末”理念，但也主张“富国何必用本农”，在轻赋护农的同时，承继“官山海”思路，推行盐铁官营、平准均输、货币官铸等政策，“是以县官用饶足，民不困乏”，既解国家财政之困，又遏制豪商割据之患。据此可知，桑弘羊的经济政策（ ） A. 恪守重农抑商传统 B. 拓展财政多元渠道 C. 延续与民休息政策 D. 依赖商业积累财富 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，桑弘羊的经济思想是在稳定农业的同时，还承继“官山海”思路，通过政府直接经营重要行业（货币、盐铁）和商业活动获得财政收入，表明汉朝政府除征收农业税之外，还拓展了财政收入的多元渠道，B项正确；桑弘羊虽提“抑末”，但重视发展国家经营的工商业，不完全抑制“商”作为经济活动，而是抑制私营商业，利用商业为财政服务，排除A项；盐铁官营、平准均输是国家强力干预经济，与汉初“无为而治、与民休息”不同，桑弘羊是积极有为的国家调控，排除C项；依赖商业积累财富不准确，其主要目的是通过该经济政策解决财政问题，强化中央集权，排除D项。故选B项。 17. 下表为汉武帝时期部分举措统计，据此可知这些举措的共同作用是（ ） 领域 举措内容 政治 颁布“推恩令”，削弱诸侯王势力 思想 接受董仲舒的建议，尊崇儒术 经济 政府垄断盐、铁生产，统一铸币 A. 完善地方行政体制 B. 构建大一统统治秩序 C. 推动文化教育普及 D. 挽救社会矛盾和危机 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，汉武帝时期，政治上，“推恩令”通过分割王国封地，削弱了诸侯王势力，加强了中央对地方的控制，解决了汉初以来的王国问题，巩固了政治上的大一统，思想上，“尊崇儒术”确立了儒家思想的正统地位，统一了全国思想，为政治大一统提供了思想保障，经济上，盐铁官营、统一铸币加强了中央对经济的控制，增加了国家财政收入，为大一统局面提供了经济支撑。综上所述，汉武帝时期，政治、思想、经济举措从不同维度巩固了中央集权，共同构建了汉武帝时期的大一统统治秩序，B项正确；仅“推恩令”涉及地方行政调整，思想、经济举措与完善地方行政体制无关，排除A项；仅“尊崇儒术”与文化教育相关，其他举措不涉及文化教育普及，排除C项；汉武帝时期是西汉鼎盛阶段，并未面临需要“挽救”的社会危机，这些举措是为了巩固大一统而非应对危机，排除D项。故选B项。 18. 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》载：“自晋宋以来，号洛阳为荒土……（孝文帝迁都后）衣冠士族，并处中原，礼仪富盛，人物殷阜。”结合494年迁都这一时空节点，材料反映出孝文帝改革（ ） A. 实现民族关系平等 B. 实现南北政权统一 C. 推动文化交流交融 D. 推动中原地区复苏 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，孝文帝494年迁都洛阳前，洛阳自晋宋以来沦为荒土，迁都后洛阳重现衣冠士族聚集、礼仪兴盛、人口富庶的景象，直接反映出孝文帝改革推动了中原地区的经济和社会复苏，D项正确；材料仅体现洛阳地区的发展变化，没有民族关系平等的相关内容，排除A项；孝文帝时期北魏并未实现南北政权的统一，排除B项；推动文化交流交融是孝文帝改革的影响之一，但材料核心强调洛阳从荒土到富庶的转变，并非文化交流层面，排除C项。故选D项。 19. 北魏初年，朝仪典制，设官分职，多沿晋代旧制；经道武、明元诸帝渐进，至孝文帝时，不仅在服饰、语言、姓氏等方面实现全面汉化，还在教育体系中大力推广儒家经典；此外，北魏还积极与南朝进行文化交流。这一系列举措 A. 为隋唐盛世奠定了坚实基础 B. 有利于华夏认同观念的产生 C. 打破了北方士族专权的局面 D. 使政权内部凝聚力持续增强 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是影响题，根据材料时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据材料可知北魏孝文帝时，不仅在服饰、语言、姓氏等方面实现全面汉化，还在教育体系中大力推广儒家经典；此外，北魏还积极与南朝进行文化交流，结合所学可知，这一系列举措确保了中华文明在动荡时期仍能保持其内在的连续性和稳定性，也有利于制度与文化的双重承续与创新，这些都为后世的隋唐盛世奠定了坚实的基础，A项正确；华夏认同观念产生于春秋战国时期，与材料时间不符，排除B项；士族专权局面主要发生于东晋，且“多沿晋代旧制”明显不利于打破士族专权，排除C项；“政权内部凝聚力的持续增强”与史实明显不符，北魏孝文帝实行全面的汉化，遇到拓跋内部的阻碍，加剧了统治集团的分裂，北魏最终分裂为东魏与西魏，排除D项，故选A项。 20. 东晋建立之初，高门士族琅邪王氏当权。其代表人物王导在朝中担任宰相，其弟王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。时称“王与马，共天下”。这反映了（ ） A. 社会阶层流动 B. 门阀士族专权 C. 分裂局面产生 D. 君主权力加强 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息“高门士族琅琊王氏当权”并结合所学知识可知，东晋政权是司马睿南渡后在门阀士族的拥立下建立的，所以东晋实行士族政治，世家大族把持朝政，出现了材料中的“王与马，共天下”的局面，B项正确；材料表明门阀士族专权，未体现社会阶层流动，排除A项；材料信息并没有体现出东晋出现分裂割据，排除C项；通过材料“王与马，共天下”及所学知识可知，门阀士族的出现造成君主权力弱化，排除D项。故选B项。 21. 唐前期：京师之“市”由太府寺直辖，设市令、市丞等专职官吏系统管理；州、县之“市”由地方政府掌理，机构建制比照中央、层级完备。这一制度设计折射出当时（ ） A. 城市经济职能逐步增强 B. 商业活动管理日趋规范有序 C. 坊市制度开始出现松动 D. 政府直接操控民间商业经营 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅描述了唐前期对“市”的管理体系，未体现城市经济职能增强的趋势，错误。 B.京师设太府寺直管市，地方州县比照中央层级管理，有市令、市丞等专职官吏，说明当时商业活动管理体系完备、规范有序，正确。 C.唐前期坊市制度尚未松动，松动始于唐末至宋代，错误。 D.政府是对商业活动进行管理规范，并非直接操控民间商业经营，错误。 故选B项。 22. 下图是我国古代劳动人民创制的曲辕犁和高转筒车。这些工具出现的直接影响是（ ） A. 促进了交通的进步 B. 促进了国家的统一 C. 推动了农业的发展 D. 推动了商业的繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】据材料图文信息可知，曲辕犁是耕作农具，高转筒车是灌溉工具，二者都属于农业生产工具，直接作用于农业生产环节。它们提升了耕作效率与灌溉能力，直接推动农业发展，C项正确；曲辕犁和高转筒车均用于农业生产，与交通无关，排除A项；国家统一是政治、军事层面的结果，与农业生产技术的进步无直接关联，排除B项；农业发展会间接促进商业的发展，而非直接影响，排除D项。故选C项。 23. 安史之乱后，唐朝“均田制彻底崩溃，土地兼并日益严重”“流民增多，户籍紊乱”；同时“藩镇割据，赋税截留，中央财政收入锐减”。这表明（ ） A. 唐王朝由强盛走向衰落 B. 土地兼并扰乱社会秩序 C. 户籍紊乱影响治理效能 D. 藩镇问题威胁中央统治 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“均田制彻底崩溃，土地兼并日益严重”“流民增多，户籍紊乱”和“藩镇割据，赋税截留，中央财政收入锐减”并结合所学可知，安史之乱后唐朝在政治、经济、军事等方面出现全面危机，这些现象共同表明唐王朝由强盛走向衰落，A项正确；土地兼并扰乱社会秩序仅是材料部分内容，不能完整概括材料，排除B项；户籍紊乱影响治理效能只是局部信息，排除C项；藩镇问题威胁中央统治同样只是材料一部分，排除D项。故选A项。 24. 唐前期实行“钱帛兼行”政策，绢帛是重要的商品，也是法定货币之一。唐后期，绢帛的货币地位衰落，无论达官贵人还是贩夫走卒，“无钱皆寸步难行”。这一变化（ ） A. 源于赋税制度改变 B. 刺激了土地兼并 C. 加速了纸币的流通 D. 增加了政府收入 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。结合所学，唐后期赋税制度由租庸调制转向两税法，以钱计税取代实物缴纳，迫使民众必须获取铜钱纳税，促使绢帛退出流通领域，材料中“钱帛兼行”到“无钱寸步难行”的转变与此直接相关，A项正确；土地兼并主要与土地买卖、封建土地私有制有关，与绢帛货币地位变化无直接联系，排除B项；纸币是在北宋才出现，唐后期不存在加速纸币流通的情况，排除C项；绢帛货币地位变化并非增加政府收入的直接原因，两者没有必然的因果关系，排除D项。故选A项。 25. 两税法实施以前，中国的人口高峰从西汉时的6000万上升到盛唐时的约7400万；两税法实施后，北宋时的人口已上升到1亿多。由此可知，两税法的实施（ ） A. 增加了政府收入 B. 减弱了人身依附关系 C. 加强了中央集权 D. 强化了对人民的控制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝至宋朝（中国）。据题干“两税法实施以前，中国的人口高峰从西汉时的6000万上升到盛唐时的约7400万；两税法实施后，北宋时的人口已上升到1亿多”，并结合所学知识可知，两税法实施后，以资产为主要征税标准，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，使得农民对封建国家的人身依附关系松弛，有利于农业的发展，促进了人口的增加，B项正确；题干中的人口增长情况并不能直接说明政府收入增加，排除A项；材料未涉及中央集权加强的相关信息，与题意无关，排除C项；两税法的实施实际上减轻了对人民的控制，因为减少了人丁税，减弱了人身依附关系，排除D项。故选B项。 26. 唐代诗人王维在《和贾舍人早朝大明宫之作》中写道：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。”诗句中“万国衣冠”的现象，反映了唐代（ ） A. 文学艺术的繁荣发展 B. 民族关系的交融密切 C. 对外交往的开放包容 D. 君主专制的空前强化 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，“万国衣冠拜冕旒”描绘了各国使臣身着不同服饰朝拜唐朝皇帝的盛况，直接反映了唐代对外交往的开放包容与强大的国际影响力，C项正确；材料核心是政治外交场景，并非文学艺术本身的繁荣，排除A项；“万国”指代的是外国使节，而非国内的少数民族，因此与民族关系交融无关，排除B项；君主专制的空前强化是明清时期的特征，与唐代史实不符，且诗句未体现这一点，排除D项。故选C项。 27. 魏晋南北朝时期云冈石窟的一些佛像服饰有通肩式和袒右肩式，也有一些佛像服饰是褒衣博带。有的佛像相貌呈现高鼻深目、须发卷曲的特点。对上述特点合理的解释是 A. 体现了当时政治局面动荡的状况 B. 是多民族的文化交融的结果 C. 说明民族之间的隔阂与偏见消失 D. 是儒家主流思想影响的结果 【答案】B 【解析】 【详解】材料反映了魏晋南北朝时期，佛像既有身着古印度佛教的服饰，又有身着中国汉族传统服饰，而且有些佛像具有异域相貌特征，说明这些现象是多民族的文化交融的结果，故B符合题意；根据佛像的服饰和相貌，不能说明当时政局动荡，故排除A；佛像的服饰和相貌情况，说明民族之间的隔阂与偏见消失，说法过于绝对，故排除C；佛像的古印度佛教服饰以及异域相貌特征，与儒家主流思想影响无关，故排除D。 28. 唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代（ ） A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡 B. 道教的社会影响最大 C. 儒学的政治地位最为稳固 D. 佛教的社会基础薄弱 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，直接根据材料推断即可，根据“唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上，后来唐武帝“灭佛”说明道家、佛家的地位变化较大，只有儒教的地位相对稳定。 考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•儒学地位的变化 29. 魏晋名医葛洪的著作《肘后备急方》，对外感温病的认识不仅受到《黄帝内经》、《伤寒论》的影响，也吸收了华佗、王叔和等医学家的成果，在结合前人理论与自身临床实践的基础上，对前人理论有所发展。这体现出（ ） A. 古代医学薪火相传治病救人 B. 魏晋医学具有承上启下作用 C. 医学诊疗实践重视古为今用 D. 中医学具有传承与创新特征 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。据时间信息可知时空是魏晋时期（中国）。据材料“不仅受到《黄帝内经》《伤寒论》的影响，也吸收了华佗、王叔和等医学家的成果”，可知葛洪的医学成就源自前代的医学成果和他自己的临床经验，体现了传承与创新的发展特征，D项正确；材料强调的是中医学的传承与创新，“古代医学薪火相传治病救人”，表述片面，排除A项；仅从材料，无法从葛洪的医学成就中验证承上启下作用，排除B项；医学的发展一方面基于诊疗的实践，另一方面，得益于前代医学的奠基，排除C项。故选D项。 30. 有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚：孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（ ） A. 阶级矛盾的缓和 B. 门阀观念的弱化 C. 南北差异的消亡 D. 民族矛盾的缓解 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内通婚，孝文帝改革后宗室女子嫁中原士族的比例约75%。孝文帝改革本身是促进鲜卑族与汉族融合的改革，宗室与中原士族通婚是民族交融的表现，有利于缓解民族矛盾，D项正确；阶级矛盾是不同阶级间的矛盾，这里是鲜卑统治集团和中原士族的通婚，和阶级矛盾缓和无关，排除A项；门第观念强调家族出身等级，宗室嫁中原士族，双方都是高门第，不能体现门第观念弱化，排除B项；“南北差异的消亡”表述太绝对，南北差异只是缩小，不会完全消亡，排除C项。故选D项。 二、材料题 31. 【西汉的经济政策】 材料一 汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法省禁，轻田租，什五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民。孝惠、高后之间，衣食滋殖。文帝即位，躬修俭节，思安百姓。……乃下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。后十三岁，孝景二年，令民半出田租，三十而税一也。……至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。 ——摘编自中国历史研究院主编《（新编）中国通史纲要》 材料二 武帝（西汉）即位，外事四夷，内兴功利，役费并兴，而民去本。……富商大贾冶铸煮盐，财或累万金，而不佐公家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。……元鼎四年，悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国前所铸钱皆废销之，输其铜三官。……于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事。……敢私铸铁器煮盐者，釱左趾，没入其器物。……又造均输之法，以通货物、平物价。……商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言：“诸贾人末作贳贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率缗钱二千而一算。”……匿不自占，占不悉，戍边一岁，没入缗钱。有能告者，以其半畀之。 ——摘编自中国历史研究院主编《（新编）中国通史纲要》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析西汉初期经济政策实施的历史背景。 （2）综合上述材料并结合所学知识，指出西汉初期与汉武帝时期经济政策的主要差异，并简要评价汉武帝时期经济政策的历史作用。 【答案】（1）秦末战乱，社会经济凋敝，人口锐减；汉初统治者吸取秦亡教训，实行休养生息政策；恢复农业生产，稳定社会秩序。 （2）差异：汉初轻徭薄赋，与民休息；汉武帝时期加强经济控制，实行盐铁官营等政策。 作用：增加了政府财政收入，加强了中央集权；但也在一定程度上抑制了民间商业的发展。 【解析】 【小问1详解】 历史背景：本小题要求分析西汉初期经济政策实施的历史背景，需要结合材料及汉初的时代背景进行归纳，根据材料和所学可从秦末战乱导致社会经济凋敝、统治者吸取秦亡教训、恢复农业生产和稳定社会秩序等角度进行分析。 【小问2详解】 差异：本小题要求分析西汉初期与汉武帝时期经济政策的主要差异，需要结合材料及两个时期经济政策的内容进行归纳，根据材料和所学可从汉初轻徭薄赋，与民休息、汉武帝时期加强经济控制等角度进行分析。 作用：本小题要求简要评价汉武帝时期经济政策的历史作用，需要结合材料及汉武帝时期经济政策的影响进行归纳，根据材料和所学可从增加财政收入，加强中央集权、抑制民间商业的发展等角度进行分析。 32. 阅读材料，回答问题。 史料一 上（唐太宗）曰：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类，盖德泽洽，则四夷可使如一家。” ——（宋）司马光《资治通鉴》 （1）根据史料一及所学知识，指出唐朝民族政策呈现出怎样的特点？举例说明。 史料二 唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命其首领为都督或刺史，让其继续统辖，但必须由中央任命。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使管理权，如安西、北庭都护府管辖西域各羁縻府州。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。 ——摘编自韦庆远《中国政治制度史》 （2）根据史料二并结合所学知识，概括唐代对边疆民族地区管理的特点及影响。 【答案】（1）开明的民族政策。举例：文成公主入藏，与吐蕃会盟，册封少数民族首领等。 （2）特点：吸取前代经验与教训；先试点后推广；少数民族地区享有较大自主权；管理体系逐步完善。 影响：促进了民族交融；推动了边疆开发；巩固了国家统一。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是唐朝（中国）。 特点：根据材料“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类，盖德泽洽，则四夷可使如一家”可知，唐朝民族政策呈现出开明的特点。 举例：结合所学知识，可从民族交流与友好往来角度举例，如文成公主入藏，与吐蕃会盟，册封少数民族首领等。 【小问2详解】 本题是特点与影响题，时空是唐朝（中国）。 特点：根据材料“唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创羁縻府州制度”可知，吸取前代经验与教训；根据材料“该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区”可知，先试点后推广；根据材料“任命其首领为都督或刺史，让其继续统辖，但必须由中央任命。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部”可知，少数民族地区享有较大自主权；根据材料“唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使管理权……都护由汉人担任，中央任命，不能世袭”可知，管理体系逐步完善。 影响：结合所学知识，从民族关系角度分析，促进了民族交融；从边疆发展角度分析，推动了边疆开发；从国家统治角度分析，巩固了国家统一。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 静海六中2025-2026学年第二学期第二次质量检测 高二历史 说明：本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。总分100分，考试时间60分钟。 注意：答卷前，考生务必将自己的班级、姓名填写在试卷左边的密封线内。 第Ⅰ卷 （选择题，共60分） 一、单选题（每题2分，共60分） 1. 考古报告记载：“河南偃师二里头遗址出土了面积约1万平方米的大型宫殿基址，基址采用夯土技术，布局规整；同时发现铸铜作坊遗址，出土铜爵、铜斝等礼器，以及大量玉器、陶器。遗址中还存在明显的阶级分化迹象，如不同规格的墓葬陪葬品差异显著。”这些考古发现主要佐证了（ ） A. 原始农耕时代的聚落生活 B. 夏商时期的早期国家形态 C. 西周时期的礼乐文明发展 D. 春秋战国时期的社会变革 2. 良渚文化莫角山遗址由人工堆筑的长方形土台构成，总面积达30万平方米，土方量超过260万立方米。在古城外围发现了由11条堤坝组成、控制范围超过100平方公里的庞大水利系统。说明当时（ ） A. 进入了成熟的早期国家形态 B. 强制性的国家权力体系形成 C. 呈现较强的地域性组织能力 D. 已经达到较高的生产力水平 3. 距今约5000多年的良渚文化遗址中，出土了大量制作精美的玉琮、玉璧，且墓葬规格差异显著;同期的大汶口文化遗址中，墓葬随葬品多为石制农具、陶器，贫富分化虽存在但未形成极端等级差异。这反映了两地（ ） A. 地域风俗习惯的不同 B. 社会发展形态的差异 C. 自然地理环境的不同 D. 宗教信仰体系的区别 4. 商周甲骨文、金文及传世文献资料记载臣子职事称“服”，商朝实行内外服制。清华大学收藏的竹简《厚父》篇（有学者认为是商朝史官实录档案）记载了商王与夏朝遗民厚父的对话，二人在对话中都将夏朝臣子职事称“服”。这表明（ ） A. 夏商文化存在一定的延续性 B. 传世文献比出土文献更为可信 C. 夏朝已经具备了成熟的服制 D. 商朝开始打破原始民主制传统 5. 西周诸国与中央之关系，大略分为甸、侯、卫、荒四种：甸为王畿内之采邑，侯即诸侯，卫盖旧部落之为附庸者，荒则封建所不及之边地也。中央则以朝觐、巡狩等制度以保主属关系。这表明西周（ ） A. 中央集权制度逐步建立 B. 分封制度强调血缘关系 C. 地方控制方式的多样化 D. 天子直接管理卫荒区域 6. 据史料记载，古代中国就有一套名为“二王三恪”的礼仪制度，用以处理新旧王朝的关系，新王朝必须册封旧王朝及其皇室成员，将其视为宾客而非臣子。这一制度起源于尧舜禹时期，实施始于周武王时期，成为之后历代王朝更迭的常见做法。这说明（ ） A. 该制度实施的前提是世袭制 B. 该制度有利于维护政权稳定 C. 此时期各民族进一步的交融 D. 政治制度要有久远文化传统 7. 孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者 A. 推行仁政 B. 以法治国 C. 规范行为 D. 监督民众 8. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A. 民本思想成为社会主流思想 B. 统治者注重对私产的保护 C. 生产关系领域发生了变革 D. 社会阶级矛盾得到有效缓和 9. 孟子所说的“得天下有道，得其民，斯得天下矣”，与荀子“君者，舟也；庶人者，水也”的比喻，在后世广为流传。由此可见，两位思想家都（ ） A. 崇尚天人合一 B. 主张尊重自然规律 C. 追求国家统一 D. 具有朴素民本思想 10. 西周晚期以来，各部族在中原地区交错杂处。孔子以是否符合西周礼乐文明作为区分华夷的标准，称合于周礼者为华夏，违背周礼者为夷狄，这种“夷夏之辨”的观念在春秋末期广泛流行。孔子的夷夏观念（ ） A. 彰显了人文主义精神 B. 体现了中华民族共同体的形成 C. 促进了民族交流交融 D. 反映了孔子对社会现实的不满 11. 《睡虎地秦墓竹简·行书》记载，“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日觱（毕），勿敢留。留者以律论之。”这反映出秦朝（ ） A. 严刑酷法的治国理念 B. 皇权的至高无上 C. 严密高效的行政管理 D. 文官政治的确立 12. 《秦律》中对于谷物种子的保管和播种有细致的法律规定。因管理不善而造成种子损失的，主管官轻者则被斥责，重者则被处以刑罚；对于“不田作”的奴隶，要送交官府惩办，自由民如果不田作，也要被降为奴隶。据材料可知，秦朝政府（ ） A. 以农为本，充实国力 B. 注重时令，与民休息 C. 严刑峻法，唯法独尊 D. 大兴土木，空耗人力 13. 有学者指出就综合国力来讲，秦国的文明程度、人力和物质资源不一定较六国强，但秦王能最大限度地调动一切资源，通过一级一级的组织把权力集中于君王，整个国家被组织成为一台高效有力的战争机器，进而一口一口地将六国吞噬掉。该学者意在说明秦统一全国的重要原因是（ ） A. 综合国力的增强 B. 郡县制的普遍推行 C. 君主权力的强化 D. 统治者的雄才伟略 14. 有学者指出，秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过战国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。该学者意在强调（ ） A. 中国大一统局面只能在秦汉时期出现 B. 中国封建帝国的形成具有特殊的原因 C. 秦汉帝国的结构是历史发展必然结果 D. 秦汉帝国的国家形态得到了历史认同 15. 公元39年，刘秀下令在全国进行“度田”，即清查核实垦田数量和户口年龄。这导致了“郡国大姓及兵长、群盗处处并起”的现象。刘秀采取分化策略，将叛乱领袖迁往他郡，给予田产，平息了事端，而“度田”政策实际上不了了之。这一事件（ ） A. 动摇东汉王朝的统治基础 B. 折射皇权对豪强地主的依赖 C. 说明光武中兴具有欺骗性 D. 反映了东汉阶级矛盾的尖锐 16. 西汉重臣桑弘羊秉持“强本抑末”理念，但也主张“富国何必用本农”，在轻赋护农的同时，承继“官山海”思路，推行盐铁官营、平准均输、货币官铸等政策，“是以县官用饶足，民不困乏”，既解国家财政之困，又遏制豪商割据之患。据此可知，桑弘羊的经济政策（ ） A. 恪守重农抑商传统 B. 拓展财政多元渠道 C. 延续与民休息政策 D. 依赖商业积累财富 17. 下表为汉武帝时期部分举措统计，据此可知这些举措的共同作用是（ ） 领域 举措内容 政治 颁布“推恩令”，削弱诸侯王势力 思想 接受董仲舒的建议，尊崇儒术 经济 政府垄断盐、铁生产，统一铸币 A. 完善地方行政体制 B. 构建大一统统治秩序 C. 推动文化教育普及 D. 挽救社会矛盾和危机 18. 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》载：“自晋宋以来，号洛阳为荒土……（孝文帝迁都后）衣冠士族，并处中原，礼仪富盛，人物殷阜。”结合494年迁都这一时空节点，材料反映出孝文帝改革（ ） A. 实现民族关系平等 B. 实现南北政权统一 C. 推动文化交流交融 D. 推动中原地区复苏 19. 北魏初年，朝仪典制，设官分职，多沿晋代旧制；经道武、明元诸帝渐进，至孝文帝时，不仅在服饰、语言、姓氏等方面实现全面汉化，还在教育体系中大力推广儒家经典；此外，北魏还积极与南朝进行文化交流。这一系列举措 A. 为隋唐盛世奠定了坚实基础 B. 有利于华夏认同观念的产生 C. 打破了北方士族专权的局面 D. 使政权内部凝聚力持续增强 20. 东晋建立之初，高门士族琅邪王氏当权。其代表人物王导在朝中担任宰相，其弟王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。时称“王与马，共天下”。这反映了（ ） A. 社会阶层流动 B. 门阀士族专权 C. 分裂局面产生 D. 君主权力加强 21. 唐前期：京师之“市”由太府寺直辖，设市令、市丞等专职官吏系统管理；州、县之“市”由地方政府掌理，机构建制比照中央、层级完备。这一制度设计折射出当时（ ） A. 城市经济职能逐步增强 B. 商业活动管理日趋规范有序 C. 坊市制度开始出现松动 D. 政府直接操控民间商业经营 22. 下图是我国古代劳动人民创制的曲辕犁和高转筒车。这些工具出现的直接影响是（ ） A. 促进了交通的进步 B. 促进了国家的统一 C. 推动了农业的发展 D. 推动了商业的繁荣 23. 安史之乱后，唐朝“均田制彻底崩溃，土地兼并日益严重”“流民增多，户籍紊乱”；同时“藩镇割据，赋税截留，中央财政收入锐减”。这表明（ ） A. 唐王朝由强盛走向衰落 B. 土地兼并扰乱社会秩序 C. 户籍紊乱影响治理效能 D. 藩镇问题威胁中央统治 24. 唐前期实行“钱帛兼行”政策，绢帛是重要的商品，也是法定货币之一。唐后期，绢帛的货币地位衰落，无论达官贵人还是贩夫走卒，“无钱皆寸步难行”。这一变化（ ） A. 源于赋税制度改变 B. 刺激了土地兼并 C. 加速了纸币的流通 D. 增加了政府收入 25. 两税法实施以前，中国的人口高峰从西汉时的6000万上升到盛唐时的约7400万；两税法实施后，北宋时的人口已上升到1亿多。由此可知，两税法的实施（ ） A. 增加了政府收入 B. 减弱了人身依附关系 C. 加强了中央集权 D. 强化了对人民的控制 26. 唐代诗人王维在《和贾舍人早朝大明宫之作》中写道：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。”诗句中“万国衣冠”的现象，反映了唐代（ ） A. 文学艺术的繁荣发展 B. 民族关系的交融密切 C. 对外交往的开放包容 D. 君主专制的空前强化 27. 魏晋南北朝时期云冈石窟的一些佛像服饰有通肩式和袒右肩式，也有一些佛像服饰是褒衣博带。有的佛像相貌呈现高鼻深目、须发卷曲的特点。对上述特点合理的解释是 A. 体现了当时政治局面动荡的状况 B. 是多民族的文化交融的结果 C. 说明民族之间的隔阂与偏见消失 D. 是儒家主流思想影响的结果 28. 唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代（ ） A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡 B. 道教的社会影响最大 C. 儒学的政治地位最为稳固 D. 佛教的社会基础薄弱 29. 魏晋名医葛洪的著作《肘后备急方》，对外感温病的认识不仅受到《黄帝内经》、《伤寒论》的影响，也吸收了华佗、王叔和等医学家的成果，在结合前人理论与自身临床实践的基础上，对前人理论有所发展。这体现出（ ） A. 古代医学薪火相传治病救人 B. 魏晋医学具有承上启下作用 C. 医学诊疗实践重视古为今用 D. 中医学具有传承与创新特征 30. 有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚：孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（ ） A. 阶级矛盾的缓和 B. 门阀观念的弱化 C. 南北差异的消亡 D. 民族矛盾的缓解 二、材料题 31. 【西汉的经济政策】 材料一 汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法省禁，轻田租，什五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民。孝惠、高后之间，衣食滋殖。文帝即位，躬修俭节，思安百姓。……乃下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。后十三岁，孝景二年，令民半出田租，三十而税一也。……至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。 ——摘编自中国历史研究院主编《（新编）中国通史纲要》 材料二 武帝（西汉）即位，外事四夷，内兴功利，役费并兴，而民去本。……富商大贾冶铸煮盐，财或累万金，而不佐公家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。……元鼎四年，悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国前所铸钱皆废销之，输其铜三官。……于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事。……敢私铸铁器煮盐者，釱左趾，没入其器物。……又造均输之法，以通货物、平物价。……商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言：“诸贾人末作贳贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率缗钱二千而一算。”……匿不自占，占不悉，戍边一岁，没入缗钱。有能告者，以其半畀之。 ——摘编自中国历史研究院主编《（新编）中国通史纲要》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析西汉初期经济政策实施的历史背景。 （2）综合上述材料并结合所学知识，指出西汉初期与汉武帝时期经济政策的主要差异，并简要评价汉武帝时期经济政策的历史作用。 32. 阅读材料，回答问题。 史料一 上（唐太宗）曰：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类，盖德泽洽，则四夷可使如一家。” ——（宋）司马光《资治通鉴》 （1）根据史料一及所学知识，指出唐朝民族政策呈现出怎样的特点？举例说明。 史料二 唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命其首领为都督或刺史，让其继续统辖，但必须由中央任命。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使管理权，如安西、北庭都护府管辖西域各羁縻府州。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。 ——摘编自韦庆远《中国政治制度史》 （2）根据史料二并结合所学知识，概括唐代对边疆民族地区管理的特点及影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $