2025—2026学年高二语文暑假作业-语言文字运用

**基本信息** 以经典文学文本为载体，构建“词语含义-语句表达-文化理解”三维训练体系，融合方法提炼与素养培育，实现语言运用与思维能力的协同提升。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |词语运用|5题（含3处错别字、2词语辨析）|本义-引申义-比喻义辨析法，语境义推断技巧|从基础字形到词义演变，构建“形-义-境”递进逻辑| |语句表达|6题（补写、病句、仿写等）|句式仿写“场景-内容-特征”框架，病句“成分-逻辑”诊断法|以连贯表达为核心，整合语法规范与修辞运用| |文化理解|4题（习俗、成语、典籍）|文化常识“溯源-演变”分析法，成语“定意-定词”匹配法|链接传统习俗与经典文本，渗透文化自信与审美创造|

语言文字运用 2025—2026学年高二语文暑假作业-语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于诗圣杜甫的名字，我们耳熟能祥。我们在孩童时期就被“两个黄鹂”启蒙，长大一些后又在课堂上诵读过“国破山河在”，知晓《石壕吏》和《秋兴八首》。代际嬗替，在无数读者的心中，生发出了一个癫沛流离的病叟形象，他漂泊无依，疾病缠身。人们崇尚他忧国忧民的伟大精神，但又对这个高度脸谱化的历史人物倍感疏离。走进浩如烟海的卷秩，我们恍惚间发现，对于杜甫的真实人生，（ A ）。在“千家注杜”的盛况之下，人们对杜甫的生命史却不重视。这段生命史，（ B ），还包括他所看到的历史景象，以及他所关涉的历史暗流。而其中最为含混的，则是杜甫前四十四年的人生。 在个体生命的成长过程中，杜甫借助诗歌，筑造起一个远超自身活动范围的宏大世界。对一个唐代人来说，杜甫足迹所至已经足够广阔，但在他的诗歌世界里，这个范围又进一步扩大，可以看到：葱岭的雪山，交河的层冰，辽海的巨帆，交趾的铜柱。他在夔州亲历荆南水军溯峡而上，沿江列阵的磅礴气势，写下“太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢”的壮观诗句；他在白帝城看到兵马使自豪非凡，炫耀弯刀的洋洋得意，写下“白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀”的奇险诗句；【 】。纵观而知，①在杜甫诗的意象中，②大都源自他丰富的社会阅历和人际关系的复杂，③指向具体的人物与事件，④这些人物与事件中既有一些是人们熟知的，⑤也有一些是人们不知的。这是杜诗历史性的更高层次的意义，突破了政治斗争与人事纠葛，反映出了整个时代的风气与面貌。 1.文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。 2.请在A、B两处补写恰当的语句，使整段语意完整连贯、内容贴切，逻 辑严密。每处不超过15字。 词语含义与用法解题技巧： 1.一个多义词不论它的义项有多少个，其中必有一个是本义，其他的意义都从这个本义发展变化而来。意义发展变化的途径有两种：引申和比喻。 3.下列选项中，与文中加粗的“历史暗流”修辞手法相同的一项是( ) A.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》） B.进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（屈原《离骚》） C.废池乔木，犹厌言兵。（姜夔《扬州慢》） D.心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。（鲍照《拟行路难（其四）》） 4.最后一段画框的句子有两处语病，请指出序号并修改。 5.请根据杜甫《蜀相》的内容，仿照画横线的句子在文中【 】处再写一个句子，使它与前文一起构成排比。要求表达准确流畅。 阅读下面的文字，完成下题。 石钟山，这座充满历史韵味的山峰，不仅见证了自然的变迁，更承载着人类思想的火花。苏轼那篇A（ ）的《石钟山记》，不仅是对自然之美的赞颂，更是对认知革命的深刻反思与启示。时至今日，它依然散发着不朽的光芒，引领着无数学子在阅读的海洋中探寻智慧的宝藏。 苏轼对郦道元“水石相搏说”的置疑，本质上是对权威注疏传统的挑战。自汉代经学确立以来，“疏不破注”的思维定式已禁固学界千年。当士人们埋首于《水经注》的笺注考据时，苏轼却以实地考查的火炬烧毁了经院哲学的潘篱。这一突破与伽利略在比萨斜塔上的自由落体实验B（ ），两者都在经验主义的沃土中播撒下了科学精神的种子。文中“事不目见耳闻，而臆断其有无”的论断，昭示着①____________。 石钟山的声波穿越千年，在当代科学殿堂激起新的回响。当丁肇中通过阿尔法磁谱仪探测暗物质时，当韦伯望远镜捕捉百亿年前的星光时，人类仍在重复着苏轼“以小舟夜泊绝壁之下”的探索姿态。但现代科学方法论早已超越简单的经验验证，建立起假设—检验—修正的完整体系。爱因斯坦曾说：“想象力比知识更重要。”我们给予石钟山的启示，不应仅停留在“目见耳闻”的经验层面，反而应升华为对认知范式的持续反思。《水经注》的不同版本，与NASA火星探测器传回的数据，本质上都是人类在不同维度上对“事不目见耳闻”的超越尝试。 站在智能时代的门槛回望，苏轼夜探石钟山的壮举显得更加熠熠生辉。 这位北宋文豪用行动证明：真理往往不在典籍的注疏里，②____________。词语含义与用法解题技巧： （1）引申义是由词的本义演变发展而产生的意义，因此引申义与本义在意义上或多或少有一种“子与母”“流与源”的关系。如“浅”的本义是表示从上到下或从外到里的距离小的意思（水很浅），引申为程度不深（他的功底浅）、时间不久（他们相处的日子很浅）、颜色淡（浅蓝色）。 这位北宋文豪用行动证明：真理往往不在典籍的注疏里，②__________。当AlphaGo（阿尔法围棋）突破人类围棋定式时，当量子计算机重构运算逻辑时，我们更需谨记《石钟山记》的深层启示——认知的突围永无止境，既要保持“不可臆断”的审慎，更需具备“破壁求真”的勇气。人类对真理的追寻，永远在经验与理性、确定与存疑的张力中不断前进。 6.请在文中括号内填入恰当的成语。 7.文中第二段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 8.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 9.文中画框的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 10.下列句子中的“突围”与文中加粗的“突围”，意义和用法相同的一项是( ) A.战士们在敌人的重重包围下，奋力突围，终于杀出一条血路。 B.某大型商超积极创新，努力突破传统经营模式，在激烈竞争中实现突围。 C.山火肆虐时，村民沿着预先规划的撤离路线成功突围。 D.陷入幽深洞穴中的探险队员，依靠专业工具和冷静判断艰难突围。 阅读下面的文字，完成小题。 东晋永和九年的暮春，时任会稽内史的王羲之同朋友在山阴兰亭举行了一次声势浩大的文人雅集，行“修禊”之事。酒酣耳热之际，王羲之提起一支鼠须笔，在蚕茧纸上A________，写下一篇《兰亭集序》。 和朋友们相约雅集的那一天，天朗气清，惠风和畅。王羲之面对天地自然，面对更加深邃的时空，对生命有了超越功利的思考。《兰亭集序》里，文字开始时还是明媚的，但写着写着，调子却陡然一变，文字变得沉痛起来，那是因为对生命的追问到了深处，便是悲观，是一种与生俱来又无法摆脱的孤独。唐太宗痴迷于《兰亭集序》，把王羲之《兰亭集序》的真迹带走了，这令后世文人陷入永久的叹息中而B________。 但人们依然想把它“追”回来，他们发明了一种新的方式去“追”，那就是临摹。 词语含义与用法解题技巧： （2）比喻义是通过基本义的比喻用法而逐步固定下来的新义。如用“手足”比喻“兄弟”，用“虎口”比喻“危险境地”。词的比喻义和修辞上的比喻不同。词的比喻义虽然最初是通过比喻用法逐渐形成的，但它已经成为词的一个新的固定意义，为群众所接受；而比喻修辞是在特定的语言环境中临时打比方，本体和喻体间无固定搭配关系，一个本体可以有多个喻体。 历朝历代，太多的书者都C________地加入临摹阵营，但这并非机械地重复，而是在临摹中渗透进自己的风格和时代的审美趣味。于是一代又一代人借用《兰亭集序》，反反复复地进行表达。 《兰亭集序》，一页古老的纸张，就这样形成了一条漫长的链条，在岁月的长河中从未脱节。它早已不再是一件孤立的作品，而成为一个艺术体系，支撑起古典中国的艺术板图，也支撑着中国人的艺术精神。它让我们意识到，中国传统文化是一个强大的有机体，有着超强的生长能力。《兰亭集序》的流传过程，与中国人的时间观和生命观完全同钩——每一次死亡，都只不过是新一轮生命的开始。 ①王羲之或许不会想到，②他正是对良辰美景的流连与哀悼，③对生命流逝、死亡降临的愁绪，④一纸《兰亭集序》从时间的囚禁中逃亡，⑤获得了自由和永生。王羲之死了，但他的字还活着，像一只船桨，让其后的中国艺术有了生生不息的动力。死去的王羲之也在以后的朝代里不断地复活。 11.文中第一段提到的“修禊”是古代一种消灾祈福仪式，后来演变成中国古代诗人雅集的经典范式。下列选项，不是人们“修禊”时常从事的活动的一项是( ) A.焚香驱邪 B.饮酒赋诗 C.祓除畔浴 D.赏月乞巧 12.请在文中横线处填入恰当的成语。 13.文中第五段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 14.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 15.仿照文中画线句的句式与修辞手法，另选一位古代文学家，仿写一句话。要求：语言生动，富有感染力。 词语含义与用法解题技巧： 2.不同的词性在句子中发挥着不同的作用，因此首先要积累一些基本的语法知识，解题时从词性、结构、语法成分等多方面考虑，力求活学活用。 3.词语的含义与语境密不可分，在不同的语境中，词语会表示不同的实际意义，又称语境义。词语含义繁多，词性灵活多变，用法复杂多样，因此，我们要有意识地培养语境意识，养成在具体语境中推断词义的习惯。把握词语在特定语境中的内涵，能够有效地帮助我们理解和辨析词语的不同含义。 答案以及解析 1.答案：“祥”改为“详”；“癫”改为“颠”；“秩”改为“帙”。 解析：“耳熟能祥”改为“耳熟能详”，“详”表示详尽，“祥”多指吉祥。 “癫沛流离”改为“颠沛流离”：“颠”指困顿、挫折，“癫”特指精神失常。 “卷秩”改为“卷帙”：“帙”指书套、书籍，“秩”多表示秩序、官职。 2.答案：A处：其实我们所知有限 B处：不仅指杜甫的生命历程 解析：A处，前文提到人们对杜甫的印象“脸谱化”“倍感疏离”，后文强调“对杜甫的生命史却不重视”，可见人们对杜甫真实人生了解不多，此处需体现“了解少”，应填“其实我们所知有限”。 B处，根据下文“还包括他所看到的历史景象，以及他所关涉的历史暗流”可知，此处结构上应填写“不仅包括(指)……”；再结合上文“这段生命史”可知，此处指其生命历程，应填“不仅指杜甫的生命历程”。 3.答案：B 解析：文中“历史暗流”使用了比喻的修辞手法，将抽象的历史隐秘动向比作具体的“暗流”。B项“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”中“初服”一词，根据统编版高中语文选择性必修下册《离骚（节选）》课下注释：“初服，指出仕前的服饰，比喻原先的志向。”以具体的“服饰”比喻抽象的“志向”，将抽象事物比作具体事物。这与“历史暗流”将抽象事物比作具体事物的手法一致，同为比喻。A项夸张，C项拟人，D项反问。 4.答案：①句，修改为“杜甫诗中的意象”（滥用介词造成主语残缺） ②句，修改为“大都源自他丰富的社会阅历和复杂的人际关系”（语序不当，“丰富的社会阅历”应对应“复杂的人际关系”） 解析：第①句：滥用介词造成主语残缺，“在……中”淹没主语，改为“杜甫诗中的意象”。 第②句：并列短语语序不当、搭配混乱，调整为“丰富的社会阅历和复杂的人际关系”，句式对称，表达通顺。 5.答案：示例：他在武侯祠缅怀诸葛亮智慧贤能，辅佐两位君主的无限忠心，写下“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的感人诗句。 解析：首先分析上文句式结构，“他在白帝城看到兵马使自豪非凡，炫耀弯刀的洋洋得意，写下‘白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀’的奇险诗句”，这句话的框架结构是：杜甫在某地看到什么样的景象，或想到什么人什么事，写下什么样的诗句。 如《蜀相》是杜甫游览武侯祠时创作的，仿写时地点应写成“武侯祠”，然后描述缅怀的内容，即诸葛亮的智慧贤能以及辅佐两位君主的忠心，最后写出诗句和对诗句特点的概括。 6.答案：A家喻户晓（脍炙人口）；B如出一辙 解析： 定意 定词 A 此处说的是苏轼的《石钟山记》的影响力 家喻户晓 脍炙人口 B 此处是说苏轼的突破与伽利略的实验的作用相似 如出一辙 7.答案：“置疑”改为“质疑”，“禁固”改为“禁锢”，“考查”改为“考察”，“潘篱”改为“藩篱”。 8.答案：①认知方式的重大改变（转向）；②而在求索（探索）的道路上 解析：①处，前文提到苏轼对郦道元“水石相搏说”表示怀疑，这是对权威注疏传统的挑战，打破了“疏不破注”的思维定式。接着指出苏轼以实地考察之火炬烧毁了经院哲学的藩篱，文中“事不目见耳闻，而臆断其有无”的论断，强调了不能仅凭主观臆断，而要注重亲眼所见、亲耳所闻，这昭示着传统认知方式的转变，故可填“认知方式的重大改变（转向）”之类的内容。②处，前文“真理往往不在典籍的注疏里”，否定了真理存在于传统典籍注疏这一常见认知，后文通过列举AlphaGo（阿尔法围棋）突破人类围棋定式、量子计算机重构运算逻辑等事例，强调认知的突围永无止境，人类不断探索真理，一直走在求索的道路上，故可填“而在求索（探索）的道路上”之类的内容。 9.答案：石钟山给予我们的启示，不应仅停留在“目见耳闻”的经验层面，更（而）应升华为对认知范式的持续反思。 解析：画框的句子有两处语病：第一处，“我们给予石钟山的启示”不合逻辑，“我们”和“石钟山”主客颠倒，应是“石钟山给予我们的启示”。第二处，搭配不当，“不应仅……反而……”搭配不当，“反而”表反向递进，这里前后句具有明显的正向递进关系，所以应将“反而”改为“而”或“更”。 10.答案：B 解析：B项和文中加粗的“突围”都是指抽象意义上的“突围”。A、C、D三项都是指实际意义上的、属于物理空间的“突围”。 11.答案：D 解析：“修禊”是上巳节(农历三月三)的传统活动，核心是祓除不祥(如沐浴、焚香)，后演变为文人雅集(赋诗、饮酒)。D项，赏月乞巧属于七夕节习俗，与上巳节无关。 12.答案：A.一气呵成/一挥而就；B.不能自拔；C.前赴后继/争先恐后/乐此不疲 解析： 定意 定词 A 这里是在描述王羲之书写《兰亭集序》时的流畅状态 一气呵成 一挥而就 B 这里是说唐太宗带走《兰亭集序》真迹，后世文人因此深陷惋惜而无法解脱 不能自拔 C 这里强调历代书者积极加入临慕阵营，无比热情 前赴后继 争先恐后 乐此不疲 13.答案：①将“板图”改为“版图”；②将“同钩”改为“同构”。 14.答案：句②，改为“正是他对良辰美景的流连与哀悼”。 句④，改为“使（让、令）一纸《兰亭集序》从时间的囚禁中逃亡”。 解析：句②，语序不当，“正是”与“他”对调。句④，成分残缺，可在“一纸”前添加“使”、“让”或“令”。 15.答案：陶渊明死了，但他的诗歌还活着，像一座大厦，让其后的文人有了精神栖息的居所。 解析：首先，分析原句的结构和修辞手法。原句分为三个部分：第一部分是“×××死了，但他的××还活着”，这是一个转折关系，强调文学家的肉体死亡与作品永存；第二部分是一个比喻，将作品比作某种具体的事物；第三部分说明这个比喻带来的影响。接下来，选择一位合适的古代文学家，比如陶渊明、李白、苏轼等，这些人的作品对后世有深远影响。确定他们的代表作品或成就，比如陶渊明的诗、李白的诗、苏轼的词等。然后找一个合适的喻体，这个喻体要能体现作品对后世的影响，比如灯塔、大厦、清泉等。最后，组合这三个部分，确保语言生动，有感染力。 学科网（北京）股份有限公司 $语言文字运用 2025—2026学年高二语文暑假作业-语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于诗圣杜甫的名字，我们耳熟能祥。我们在孩童时期就被“两个黄鹂”启蒙，长大一些后又在课堂上诵读过“国破山河在”，知晓《石壕吏》和《秋兴八首》。代际嬗替，在无数读者的心中，生发出了一个癫沛流离的病叟形象，他漂泊无依，疾病缠身。人们崇尚他忧国忧民的伟大精神，但又对这个高度脸谱化的历史人物倍感疏离。走进浩如烟海的卷秩，我们恍惚间发现，对于杜甫的真实人生，（ A ）。在“千家注杜”的盛况之下，人们对杜甫的生命史却不重视。这段生命史，（ B ），还包括他所看到的历史景象，以及他所关涉的历史暗流。而其中最为含混的，则是杜甫前四十四年的人生。 在个体生命的成长过程中，杜甫借助诗歌，筑造起一个远超自身活动范围的宏大世界。对一个唐代人来说，杜甫足迹所至已经足够广阔，但在他的诗歌世界里，这个范围又进一步扩大，可以看到：葱岭的雪山，交河的层冰，辽海的巨帆，交趾的铜柱。他在夔州亲历荆南水军溯峡而上，沿江列阵的磅礴气势，写下“太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢”的壮观诗句；他在白帝城看到兵马使自豪非凡，炫耀弯刀的洋洋得意，写下“白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀”的奇险诗句；【 】。纵观而知，①在杜甫诗的意象中，②大都源自他丰富的社会阅历和人际关系的复杂，③指向具体的人物与事件，④这些人物与事件中既有一些是人们熟知的，⑤也有一些是人们不知的。这是杜诗历史性的更高层次的意义，突破了政治斗争与人事纠葛，反映出了整个时代的风气与面貌。 1.文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。 2.请在A、B两处补写恰当的语句，使整段语意完整连贯、内容贴切，逻 辑严密。每处不超过15字。 词语含义与用法解题技巧： 1.一个多义词不论它的义项有多少个，其中必有一个是本义，其他的意义都从这个本义发展变化而来。意义发展变化的途径有两种：引申和比喻。 3.下列选项中，与文中加粗的“历史暗流”修辞手法相同的一项是( ) A.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》） B.进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（屈原《离骚》） C.废池乔木，犹厌言兵。（姜夔《扬州慢》） D.心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。（鲍照《拟行路难（其四）》） 4.最后一段画框的句子有两处语病，请指出序号并修改。 5.请根据杜甫《蜀相》的内容，仿照画横线的句子在文中【 】处再写一个句子，使它与前文一起构成排比。要求表达准确流畅。 阅读下面的文字，完成下题。 石钟山，这座充满历史韵味的山峰，不仅见证了自然的变迁，更承载着人类思想的火花。苏轼那篇A（ ）的《石钟山记》，不仅是对自然之美的赞颂，更是对认知革命的深刻反思与启示。时至今日，它依然散发着不朽的光芒，引领着无数学子在阅读的海洋中探寻智慧的宝藏。 苏轼对郦道元“水石相搏说”的置疑，本质上是对权威注疏传统的挑战。自汉代经学确立以来，“疏不破注”的思维定式已禁固学界千年。当士人们埋首于《水经注》的笺注考据时，苏轼却以实地考查的火炬烧毁了经院哲学的潘篱。这一突破与伽利略在比萨斜塔上的自由落体实验B（ ），两者都在经验主义的沃土中播撒下了科学精神的种子。文中“事不目见耳闻，而臆断其有无”的论断，昭示着①____________。 石钟山的声波穿越千年，在当代科学殿堂激起新的回响。当丁肇中通过阿尔法磁谱仪探测暗物质时，当韦伯望远镜捕捉百亿年前的星光时，人类仍在重复着苏轼“以小舟夜泊绝壁之下”的探索姿态。但现代科学方法论早已超越简单的经验验证，建立起假设—检验—修正的完整体系。爱因斯坦曾说：“想象力比知识更重要。”我们给予石钟山的启示，不应仅停留在“目见耳闻”的经验层面，反而应升华为对认知范式的持续反思。《水经注》的不同版本，与NASA火星探测器传回的数据，本质上都是人类在不同维度上对“事不目见耳闻”的超越尝试。 站在智能时代的门槛回望，苏轼夜探石钟山的壮举显得更加熠熠生辉。 这位北宋文豪用行动证明：真理往往不在典籍的注疏里，②____________。词语含义与用法解题技巧： （1）引申义是由词的本义演变发展而产生的意义，因此引申义与本义在意义上或多或少有一种“子与母”“流与源”的关系。如“浅”的本义是表示从上到下或从外到里的距离小的意思（水很浅），引申为程度不深（他的功底浅）、时间不久（他们相处的日子很浅）、颜色淡（浅蓝色）。 这位北宋文豪用行动证明：真理往往不在典籍的注疏里，②__________。当AlphaGo（阿尔法围棋）突破人类围棋定式时，当量子计算机重构运算逻辑时，我们更需谨记《石钟山记》的深层启示——认知的突围永无止境，既要保持“不可臆断”的审慎，更需具备“破壁求真”的勇气。人类对真理的追寻，永远在经验与理性、确定与存疑的张力中不断前进。 6.请在文中括号内填入恰当的成语。 7.文中第二段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 8.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 9.文中画框的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 10.下列句子中的“突围”与文中加粗的“突围”，意义和用法相同的一项是( ) A.战士们在敌人的重重包围下，奋力突围，终于杀出一条血路。 B.某大型商超积极创新，努力突破传统经营模式，在激烈竞争中实现突围。 C.山火肆虐时，村民沿着预先规划的撤离路线成功突围。 D.陷入幽深洞穴中的探险队员，依靠专业工具和冷静判断艰难突围。 阅读下面的文字，完成小题。 东晋永和九年的暮春，时任会稽内史的王羲之同朋友在山阴兰亭举行了一次声势浩大的文人雅集，行“修禊”之事。酒酣耳热之际，王羲之提起一支鼠须笔，在蚕茧纸上A________，写下一篇《兰亭集序》。 和朋友们相约雅集的那一天，天朗气清，惠风和畅。王羲之面对天地自然，面对更加深邃的时空，对生命有了超越功利的思考。《兰亭集序》里，文字开始时还是明媚的，但写着写着，调子却陡然一变，文字变得沉痛起来，那是因为对生命的追问到了深处，便是悲观，是一种与生俱来又无法摆脱的孤独。唐太宗痴迷于《兰亭集序》，把王羲之《兰亭集序》的真迹带走了，这令后世文人陷入永久的叹息中而B________。 但人们依然想把它“追”回来，他们发明了一种新的方式去“追”，那就是临摹。 词语含义与用法解题技巧： （2）比喻义是通过基本义的比喻用法而逐步固定下来的新义。如用“手足”比喻“兄弟”，用“虎口”比喻“危险境地”。词的比喻义和修辞上的比喻不同。词的比喻义虽然最初是通过比喻用法逐渐形成的，但它已经成为词的一个新的固定意义，为群众所接受；而比喻修辞是在特定的语言环境中临时打比方，本体和喻体间无固定搭配关系，一个本体可以有多个喻体。 历朝历代，太多的书者都C________地加入临摹阵营，但这并非机械地重复，而是在临摹中渗透进自己的风格和时代的审美趣味。于是一代又一代人借用《兰亭集序》，反反复复地进行表达。 《兰亭集序》，一页古老的纸张，就这样形成了一条漫长的链条，在岁月的长河中从未脱节。它早已不再是一件孤立的作品，而成为一个艺术体系，支撑起古典中国的艺术板图，也支撑着中国人的艺术精神。它让我们意识到，中国传统文化是一个强大的有机体，有着超强的生长能力。《兰亭集序》的流传过程，与中国人的时间观和生命观完全同钩——每一次死亡，都只不过是新一轮生命的开始。 ①王羲之或许不会想到，②他正是对良辰美景的流连与哀悼，③对生命流逝、死亡降临的愁绪，④一纸《兰亭集序》从时间的囚禁中逃亡，⑤获得了自由和永生。王羲之死了，但他的字还活着，像一只船桨，让其后的中国艺术有了生生不息的动力。死去的王羲之也在以后的朝代里不断地复活。 11.文中第一段提到的“修禊”是古代一种消灾祈福仪式，后来演变成中国古代诗人雅集的经典范式。下列选项，不是人们“修禊”时常从事的活动的一项是( ) A.焚香驱邪 B.饮酒赋诗 C.祓除畔浴 D.赏月乞巧 12.请在文中横线处填入恰当的成语。 13.文中第五段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 14.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 15.仿照文中画线句的句式与修辞手法，另选一位古代文学家，仿写一句话。要求：语言生动，富有感染力。 词语含义与用法解题技巧： 2.不同的词性在句子中发挥着不同的作用，因此首先要积累一些基本的语法知识，解题时从词性、结构、语法成分等多方面考虑，力求活学活用。 3.词语的含义与语境密不可分，在不同的语境中，词语会表示不同的实际意义，又称语境义。词语含义繁多，词性灵活多变，用法复杂多样，因此，我们要有意识地培养语境意识，养成在具体语境中推断词义的习惯。把握词语在特定语境中的内涵，能够有效地帮助我们理解和辨析词语的不同含义。 学科网（北京）股份有限公司 $