2025—2026学年高二语文暑假作业-文言文阅读B

2026-06-27
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 文言文阅读
使用场景 寒暑假-暑假
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 705 KB
发布时间 2026-06-27
更新时间 2026-06-27
作者 JX-ZYC
品牌系列 -
审核时间 2026-06-27
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价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 以“五维比对法”为核心,构建文言文阅读解题体系,融合经典文本与逻辑分析,提升文化理解与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |断句|2题(《郁离子》《游褒禅山记》)|语境语法结合,抓虚词、句式特征|从字词句基础到文本结构梳理| |词语辨析|2题(4组虚实词)|课内迁移比对,析词性与语境义|联系课内知识,构建虚实词网络| |内容概述|2题|人物/时间/地点三维信息比对|从局部信息到整体内容把握| |翻译|4句|直译与意译结合,抓得分点|落实字词到流畅表达的转化| |概括分析|2题|关键词/内容/因果关系比对|从文本解读到逻辑推理提升|

内容正文:

2025—2026学年高二语文暑假作业-文言文阅读B 阅读下面的文言文,完成下题。文言文阅读B 材料一: 韩非子为政于韩且十年,韩贵人死于法者无完家,于是韩多旷官。王谓公叔曰:“寡人欲用人,而韩之群臣举无足官者,若之何哉?”公叔对曰:“王知夫种树乎?臣家国东郊,世业种树。树之材者,松楠栝柏可以为栋梁,种之必三五十年而后成。其下者为柽柳朴樕,种之则生,不过为薪。故以日计之,则栋梁之利缓而薪之利速;以岁计之,则薪之利一而栋梁之利百。臣俱种之,世享其利,是以富甲于韩国。臣邻之窭①叟,急慕而思效之,植桧栝不能三年不待其成而辄伐之以为常仅足以朝夕食。今君之用人也,不待其老成,至于不克负荷而辄以法戕之,栋梁之材竭矣。一朝而屋坏,臣恐束薪不足以支之也!”(节选自刘基《郁离子》) 材料二: 予城西旧茔久勿树。比辟地东邻,有桧百余株,大者盈拱,高可二三丈,予惜其生不得所。有种树者曰:“我能为公移之。”予曰:“有是哉?”请试,许之。 予尝往观焉。乃移其三之一。规其根围数尺,中留宿土,坎及四周,及底而止。以绳绕其根,若碇②然,然其重虽千人莫能举也,则陊③其坎之稜④,絙⑤树腰而卧之,根之罅实以虚壤,复卧而北,树为壤所垫,渐高以起。卧而南亦如之。三卧三起,其高出于坎。棚木为床横载之,曳以两牛,翼以十夫。其大者倍其数。行数百步,植于墓后,为三重。 阅岁而视之,成者十九。则又移其余,左右翼以及于门。再阅岁而视之,其成者又十而九也。于是干条交接,行列分布,郁然改观,与古墓无异焉。夫规大而坎疏,故根不离;宿土厚,故元气足;乘虚而起渐,故出 而无所伤。取必于旦夕之近,而巧夺于二十余年之远,盖其治之也有道, 概括分析题: 1.比对人物 分清主要人物和次要人物在不同时间、不同地点做的不同事,产生的不同结果,防止张冠李戴、颠倒事实。辨析时应重点抓住“是谁,在何时何地,说过什么话,做过什么事”,尤其要看主语、谓语与原文是否一致。 而行之也有序尔。 予因叹夫世之培植人材者,使皆得其道而治之,几何不为君子之归也哉? (节选自李东阳《移树说》) 【注】①窭(jù):贫穷得无法备礼物。泛指贫穷。②碇:停船时沉落水中用以固定船身的石礅。③陊(duò):塌,破败。④稜:田埂,这里指土坟的某一边。⑤絙:粗绳索。这里指以绳捆缚。 1.材料一画框的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。 植松栝不能A三年B不待C其成而辄D伐之E以为常F仅足G以朝夕食。 2.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.克,能够,与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”的“克”意思相同。 B.比,近来,与《项脊轩志》“比去,以手阖门”的“比”意思相同。 C.翼,名词用作动词,与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法不同。 D.夺,胜过,与《陈情表》“行年四岁,舅夺母志”的“夺”意思不同。 3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.韩非子从政期间,韩国有很多权贵因触犯法律而死,其家族也无法保全,韩国官位出现了空缺。 B.公叔家族靠种植树木而富甲韩国,邻居老人盲目效仿,却因没有掌握种植技术而收益微薄。 C.移栽桧树过程中,移树者对树根处理细致,保留宿土、用绳固定等做法,保障了桧树的成活率。 D.因为树太重,千人也难举起,种树者便削平坑的边缘,通过多次放倒、垫高的方式将树移出坑。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)王知夫种树乎?臣家国东郊,世业种树。 (2)根之罅实以虚壤,复卧而北,树为壤所垫,渐高以起。 5.两则材料与《种树郭橐驼传》都是以树喻理,但侧重点各有不同,请简 要分析。 概括分析题: 2.比对时间、地点 命题者故意将事情发生的时间顺序搞错。考生分析时要特别注意选项中的时间词语,并与原文比对,理清人物在何时做了何事,识破“时间错误”的陷阱。比对选项中人物行为、事件发生的地点与原文是否一致,防止地点概括错误。 阅读下面的文言文,完成下题。 材料一: 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒。问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖予所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。 于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者,不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此予之所得也。 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 (节选自王安石《游褒禅山记》) 材料二: 大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石,短松瘦竹。寺中惟板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正、二月天。梨桃始华,涧草犹短,人物风候,与平地聚落不同。初到,恍然若别造一世界者。因口号绝句云: 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中 来。 概括分析题: 3.比对关键词 命题者故意曲解文中某一关键词语的意义,从而制造干扰项干扰考生,这种方式是命题的主要陷阱。因为故意曲解的词语往往起关键作用,且不易把握,故要认真比对。 既而,周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。因与集虚辈叹,且曰:“此地实匡庐第一境,由驿路至山门,曾无半日程。自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继者。嗟乎,名利之诱人也如此!” (节选自白居易《游大林寺序》) 6.材料一画框的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。 尽吾志A也B而不能C至者D可以无悔E矣F其孰能讥之乎G此予之所H得也。 7.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.明,照明,与《齐桓晋文之事》中“明足以察秋毫之末”的“明”意思不同。 B.以,因为,与《屈原列传》中“中述汤、武,以刺世事”的“以”意思不同。 C.所以,表凭借,与《石钟山记》中“此世所以不传也”的“所以”意思不同。 D.因,于是、就,与《种树郭橐驼传》中“因舍其名”的“因”意思相同。 8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.褒禅山也叫“华山”,开篇介绍了褒禅山名字的由来、华山洞的位置,为下文记游说理作了铺垫。 B.华山洞的前洞地势平坦,且路程近,因而游览的人多;后洞地势险峻,且路程较远,因而游览的人少。 C.王安石与同行人深入后洞,因为力气不足没有走到洞的尽头,他感到后悔,因为未能尽享游玩之乐。 D.白居易来到大林寺,发现这里的时节转换得迟,初夏时的天气如正月、二月一般,桃花刚刚盛开。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)盖予所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。 (2)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉! 10.王安石和白居易都分析了险远的地方人迹罕至的原因,他们各自的观点是什么? 文言文断句: 4.比对内容,避免增、减内容 比对选项中有无被命题者故意添加原材料中未涉及的内容,防止无中生有或于文无据;或者筛查选项中有无漏掉原文关键词(尤其是表范围或程度的副词)的情况。 5.比对因果关系 比对命题者是否将原因说成结果,或将结果说成原因,或给句子强加因果关系,防止因果倒置或强加因果。 学科网(北京)股份有限公司 $阅读下面的文言文,完成下题。文言文阅读B 材料一: 韩非子为政于韩且十年,韩贵人死于法者无完家,于是韩多旷官。王谓公叔曰:“寡人欲用人,而韩之群臣举无足官者,若之何哉?”公叔对曰:“王知夫种树乎?臣家国东郊,世业种树。树之材者,松楠栝柏可以为栋梁,种之必三五十年而后成。其下者为柽柳朴樕,种之则生,不过为薪。故以日计之,则栋梁之利缓而薪之利速;以岁计之,则薪之利一而栋梁之利百。臣俱种之,世享其利,是以富甲于韩国。臣邻之窭①叟,急慕而思效之,植桧栝不能三年不待其成而辄伐之以为常仅足以朝夕食。今君之用人也,不待其老成,至于不克负荷而辄以法戕之,栋梁之材竭矣。一朝而屋坏,臣恐束薪不足以支之也!”(节选自刘基《郁离子》) 材料二: 予城西旧茔久勿树。比辟地东邻,有桧百余株,大者盈拱,高可二三丈,予惜其生不得所。有种树者曰:“我能为公移之。”予曰:“有是哉?”请试,许之。 予尝往观焉。乃移其三之一。规其根围数尺,中留宿土,坎及四周,及底而止。以绳绕其根,若碇②然,然其重虽千人莫能举也,则陊③其坎之稜④,絙⑤树腰而卧之,根之罅实以虚壤,复卧而北,树为壤所垫,渐高以起。卧而南亦如之。三卧三起,其高出于坎。棚木为床横载之,曳以两牛,翼以十夫。其大者倍其数。行数百步,植于墓后,为三重。 阅岁而视之,成者十九。则又移其余,左右翼以及于门。再阅岁而视之,其成者又十而九也。于是干条交接,行列分布,郁然改观,与古墓无异焉。夫规大而坎疏,故根不离;宿土厚,故元气足;乘虚而起渐,故出 而无所伤。取必于旦夕之近,而巧夺于二十余年之远,盖其治之也有道, 概括分析题: 1.比对人物 分清主要人物和次要人物在不同时间、不同地点做的不同事,产生的不同结果,防止张冠李戴、颠倒事实。辨析时应重点抓住“是谁,在何时何地,说过什么话,做过什么事”,尤其要看主语、谓语与原文是否一致。 而行之也有序尔。 予因叹夫世之培植人材者,使皆得其道而治之,几何不为君子之归也哉? (节选自李东阳《移树说》) 【注】①窭(jù):贫穷得无法备礼物。泛指贫穷。②碇:停船时沉落水中用以固定船身的石礅。③陊(duò):塌,破败。④稜:田埂,这里指土坟的某一边。⑤絙:粗绳索。这里指以绳捆缚。 1.材料一画框的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。 植松栝不能A三年B不待C其成而辄D伐之E以为常F仅足G以朝夕食。 2.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.克,能够,与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”的“克”意思相同。 B.比,近来,与《项脊轩志》“比去,以手阖门”的“比”意思相同。 C.翼,名词用作动词,与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法不同。 D.夺,胜过,与《陈情表》“行年四岁,舅夺母志”的“夺”意思不同。 3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.韩非子从政期间,韩国有很多权贵因触犯法律而死,其家族也无法保全,韩国官位出现了空缺。 B.公叔家族靠种植树木而富甲韩国,邻居老人盲目效仿,却因没有掌握种植技术而收益微薄。 C.移栽桧树过程中,移树者对树根处理细致,保留宿土、用绳固定等做法,保障了桧树的成活率。 D.因为树太重,千人也难举起,种树者便削平坑的边缘,通过多次放倒、垫高的方式将树移出坑。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)王知夫种树乎?臣家国东郊,世业种树。 (2)根之罅实以虚壤,复卧而北,树为壤所垫,渐高以起。 5.两则材料与《种树郭橐驼传》都是以树喻理,但侧重点各有不同,请简 要分析。 概括分析题: 2.比对时间、地点 命题者故意将事情发生的时间顺序搞错。考生分析时要特别注意选项中的时间词语,并与原文比对,理清人物在何时做了何事,识破“时间错误”的陷阱。比对选项中人物行为、事件发生的地点与原文是否一致,防止地点概括错误。 阅读下面的文言文,完成下题。 材料一: 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒。问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖予所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。 于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者,不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此予之所得也。 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 (节选自王安石《游褒禅山记》) 材料二: 大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石,短松瘦竹。寺中惟板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正、二月天。梨桃始华,涧草犹短,人物风候,与平地聚落不同。初到,恍然若别造一世界者。因口号绝句云: 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中 来。 概括分析题: 3.比对关键词 命题者故意曲解文中某一关键词语的意义,从而制造干扰项干扰考生,这种方式是命题的主要陷阱。因为故意曲解的词语往往起关键作用,且不易把握,故要认真比对。 既而,周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。因与集虚辈叹,且曰:“此地实匡庐第一境,由驿路至山门,曾无半日程。自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继者。嗟乎,名利之诱人也如此!” (节选自白居易《游大林寺序》) 6.材料一画框的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。 尽吾志A也B而不能C至者D可以无悔E矣F其孰能讥之乎G此予之所H得也。 7.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.明,照明,与《齐桓晋文之事》中“明足以察秋毫之末”的“明”意思不同。 B.以,因为,与《屈原列传》中“中述汤、武,以刺世事”的“以”意思不同。 C.所以,表凭借,与《石钟山记》中“此世所以不传也”的“所以”意思不同。 D.因,于是、就,与《种树郭橐驼传》中“因舍其名”的“因”意思相同。 8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.褒禅山也叫“华山”,开篇介绍了褒禅山名字的由来、华山洞的位置,为下文记游说理作了铺垫。 B.华山洞的前洞地势平坦,且路程近,因而游览的人多;后洞地势险峻,且路程较远,因而游览的人少。 C.王安石与同行人深入后洞,因为力气不足没有走到洞的尽头,他感到后悔,因为未能尽享游玩之乐。 D.白居易来到大林寺,发现这里的时节转换得迟,初夏时的天气如正月、二月一般,桃花刚刚盛开。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)盖予所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。 (2)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉! 10.王安石和白居易都分析了险远的地方人迹罕至的原因,他们各自的观点是什么? 文言文断句: 4.比对内容,避免增、减内容 比对选项中有无被命题者故意添加原材料中未涉及的内容,防止无中生有或于文无据;或者筛查选项中有无漏掉原文关键词(尤其是表范围或程度的副词)的情况。 5.比对因果关系 比对命题者是否将原因说成结果,或将结果说成原因,或给句子强加因果关系,防止因果倒置或强加因果。 答案以及解析 1.答案:BEF 解析:“植松栝”是动宾结构,“不能三年”是强调种树的时间,中间不能断开,应在“年”后B处断开。“不待其成”和“辄伐之”都是动宾结构,由连词“而”连接,前后语意联系紧密,故在“之”后E处断开。“以为常”是独立的结构,介词“以”后面省略了代词“之”,“常”是宾语,故在F处断开。 2.答案:B 解析:A项,正确。B项,“意思相同”错误。“比去,以手阖门”的“比”指等到,二者意思不同。C项,正确。“常以身翼蔽沛公”的“翼”是名词作状语,意为像鸟张开翅膀那样。D项,正确。“行年四岁,舅夺母志”的“夺”指强行改变。故选B。 3.答案:B 解析:B项,“因没有掌握种植技术而收益微薄”错误,材料一中“不待其成而辄伐之”是说不等树长大成材就砍伐,由此可知邻居老人是急功近利导致收益微薄,而不是因为“没有掌握种植技术”。 4.答案:(1)大王懂得种树(的道理)吗?我的家在都城的东郊,世代以种树为业。 (2)用虚土填满树根的缝隙,再将树向北放倒,树身被土壤垫高,逐渐抬高起来。 解析:(1)国:都城。世:世代。业:意动用法,以……为业。(2)罅:缝隙。北:向北。为壤所垫:被动句,“为……所……”表被动。 5.答案:①《郁离子》以种树喻用人,强调用人不能急功近利,应有耐心,等待人成材。②《移树说》以移树喻育人,突出培养人才要注重用恰当的方法,有序而为。③《种树郭橐驼传》以种树喻治民,倡导治民要顺应天性、减少干预。 解析:《郁离子》中,公叔提出种树分为两种情况:一是种松楠栝柏等可成栋梁之材的树,但是需三五十年才能成材;一是种柽柳朴楸等只能用作柴的树,种之即生。作者以此比喻任用人才就如同种树,成栋梁之材的树生长缓慢,对应人才的成长也需要时间来积累和沉淀;用作柴的树生长迅速,就像那些被短期利用但难成大器的人,强调用人不能急功近利,要有长远的眼光和耐心。《移树说》围绕种树者移树的过程展开,种树者移树时,采用“三卧三起”的方法使树高出于坎,再用樃木为床横截,曳以两牛,冀以十夫进行搬运,最终树木成活率很高。作者通过详细描述移树的方法和过程,比喻培养人才要注重用恰当的方法,遵循一定的规律和顺序,这样才能让人才茁壮成长。《种树郭橐驼传》中,郭橐驼种树的秘诀是“能顺木之天,以致其性”,即顺应树木的天性,让它按照自身的规律生长。而其他种树者要么“求拳而土易”,要么“爱之太恩,忧之太勤”,导致“木之性日以离”。作者将其“移之官理”,提出治理百姓也应该顺应百姓的天性,减少不必要的干预,让百姓能够自然地生活和发展,这样才能实现社会的稳定和繁荣。 【参考译文】 材料一: 韩非子在韩国从政近十年,韩国被依法处死的显贵之人,其家族也无一得到保全(受株连而覆灭),因此韩国多有官职空缺。韩王对公叔说:“我想要重用人,可是韩国的群臣当中,完全没有可堪任用的官吏,怎么办呢?”公叔回答说:“大王懂得种树(的道理)吗?我的家在都城的东郊,世代以种树为业。树木当中能够成材的,有松树、楠树、栝树、柏树,(这些树)可以作栋梁之材,种植它们必须三五十年后才能长成。那些下等的树有柽、柳、朴、樕,种下就能活,不过(长成了)只能当柴烧。所以(如果)按天来计算,那栋梁之材(自然)得利迟而柴得利快;(如果)按年来计算,种烧柴用的树获利是一而种栋梁之材的树获利就上百了。我都种植过这些,世代享受种树的好处,因此在韩国(我是)最富有(的)。我的邻家有个穷困的老人,羡慕我并且急切想要仿效我的做法,种植松树和栝树不到三年,不等树长大成材就砍伐,并习以为常,(因此收入)仅仅够早晚吃饭。如今您用人,还没等他们锻炼得老练成熟(就加以任用),等到(他们)不能够担当重任时,就用刑法残害他们,(这样一来,本来可以担当重任的)栋梁之材就枯竭了。一旦房屋坏了,我担心您那一把‘柴火’是难以支撑局面的啊!” 材料二: 我家城西的祖坟很久没有种树了。近来在东邻开辟土地,(发现)有一百多棵桧树,大的树干有两手合抱那么粗,高约两三丈,我惋惜它们生长在不适当的地方。有个种树的人说:“我能为您移植它们。”我说:“真有这样的事吗?”他请求试一试,(我)答应了。 我曾经去观看移树过程。他先移植三分之一。环绕树根周围几尺,中间保留原来的泥土,四周都挖了坑,挖到树根为止。用绳子绕住树根,像系船的碇石一样(固定),然而树的重量即使上千人也抬不起来,于是削平坑的边缘,用粗绳捆住树腰使树横卧,用虚土填满树根的缝隙,再将树向北放倒,树身被土壤垫高,逐渐抬高起来。向南放倒时也是这样。这样三卧三起,树就高出坑面了。用樃木做成床横载着树,用两头牛拉,十个壮汉在两旁协助。那些更大的树,协助的人数增加几倍。走了几百步,把树种植在祖坟后面,和成三行。 过了一年去看那些树木,成活的有十分之九。于是又把剩余的树移栽到墓地的左右两侧,以至一直到墓门。又过了一年再去看,成活的又有十分之九。到这时,树干和枝条相互交错,整齐排列,分布有序,墓地郁郁葱葱,面貌完全改变,和古老的墓地没有什么差别了。因为规划的坑穴间距大而稀,所以树根(能够紧紧抓住土壤)没有脱离;根部带的土厚,所以树木的生命力充足;借助松土慢慢抬高,所以移栽后没有受到损伤。在短时间内就必定能让树苗成活,而且其巧妙的效果远远胜过了那些花费二十多年时间(才营造出来的效果),大概是因为种树的人有方法治理,做事有步骤罢了。 我因此感叹世上培养人才的人,如果都能采用恰当的方法治理,那么不是很快能使君子归附吗? 6.答案:DFG 解析:“而”为连词,表转折,前后语意联系紧密,“者”在此代指“……的人”,故应在其后D处断开。“矣”是句末语气助词,故应在“矣”后F处断开。“此”是“予之所得也”的主语,故应在“此”前G处断开。 7.答案:C 解析:A项,正确。“明足以察秋毫之末”的“明”指视力。B项,正确。“中述汤、武,以刺世事”的“以”表目的,来。C项,“表凭借”“意思不同”错误。两个“所以”意思相同,均表原因。D项,正确。故选C。 8.答案:C 解析:C项,“因为力气不足”错误。材料一中明确提到“予之力尚足以人,火尚足以明也”,根据“有怠而欲出者”可知,王安石一行人退出的原因是有人“怠而欲出”,并非“力气不足”。 9.答案:(1)大概我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不及十分之一,然而看那左右的洞壁,来到这里(在洞壁上)题记的人已经很少了。 (2)后人弄错了它的流传(文字)而没有人能够说清楚的(情况),哪能说得完呢! 解析:(1)盖:大概。十一:十分之一。左右:左右的洞壁。(2)谬:弄错,使……错。名:说清楚。胜道:说得完。 10.答案:①王安石认为缺乏志向、力量和外物辅助三者中任意一个,都不能到达险远的地方。②白居易则认为世人被名利诱惑,无心探索,所以不能到达险远的地方。 解析:王安石的观点:根据“非有志者,不能至也”“力不足者,亦不能至也”“无物以相之,亦不能至也”“尽吾志”可知,王安石认为险远之地人迹罕至的根本原因是缺乏“志”“力”“物”三者的结合,强调主观努力与客观条件的统一。白居易的观点:材料二中提到大林寺“寂寥无继者”,并感叹“名利之诱人也如此”,由此可知,白居易认为险远之地无人问津是因为世人被“名利”诱惑,不愿探寻真正的美景,以此批判世俗追逐名利,忽视自然之美的现象。 【参考译文】 材料一: 褒禅山也被称为华山,唐代高僧慧褒当初在那里筑舍定居,死后葬在那里,因为这个缘故,后人就称此山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒墓旁屋舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它是在华山南面而给它命名。 华山洞下边平坦空旷,有泉水从旁边涌出,在洞壁上题诗文留念的人很多,这是所说的“前洞”。顺山而上走五六里,有个洞穴幽深,走进洞穴感到十分寒冷。问它的深度,就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头,人们叫它“后洞”。我和同游的四个人拿着火把走进去,进洞越深,前进越困难,然而见到的景象也越奇特。有怠惰想要出去的伙伴,说:“如果不出去,火把将要烧完。”于是(我)跟他们一起退出洞来。大概我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不及十分之一,然而看那左右的洞壁,来到这里(在洞壁上)题记的人已经很少了。大概洞越深,那些到的人越少吧。当我刚从洞中退出来的时候,我的体力还足够继续前进,火把也还足够继续照明。(我们)已经出洞,便有人责怪那个想要退出来的人,我也后悔自己随从他们,以致不能尽那游览的乐趣。 对于这种情况,我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候,往往有心得,(是)因为他们探究、思考得深入而且广泛。(路)平而近,游览的人就多;(路)险而远,到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不平凡的景象,常常在那险阻僻远的地方,因而人们很少到达那里,所以,不是有志向的人,是不能到达的。有了志向,不随从(别人)而停止(不前),然而力量不足,也不能到达。有了志向和力量,而且不随从(别人)而懈怠,到了那幽深昏暗叫人迷乱(的地方),没有外物帮助他,也不能到达。但是力量足以达到那里(却没有达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己(看来)也是有所悔恨的。尽了自己的努力却不能达到的人,就可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗?这就是我这次游山的心得。 我对那倒下来的石碑,又因此感叹那古代(刻写)的文字未能存留,后人弄错了它的流传(文字)而没有人能够说清楚的(情况),哪能说得完呢!这(就是)今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地采取的缘故了。 材料二: 大林寺在僻远之处,人迹罕至。寺的周围有许多清澈的溪流、青色的岩石、矮小的松树和细瘦的竹子。寺里只有木板房和木制的器具,寺僧都是海东人。(这里由于)山高地深,季节转换得很迟,当时已是初夏四月,天气还像正月二月一般。梨树、桃树才刚刚开花,山涧中的青草还未长高,人物、风俗、气候,与平地的村落都不一样。刚到的时候,恍惚仿佛进入了另一个世界。于是我随口吟出绝句道: 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。 一会儿我们遍观了房间的墙壁,看见萧存郎中、魏弘简郎中、李渤补阙三人留下的姓名和文句。于是与集虚等人一边感叹一边说:“这里确是庐山首屈一指的地方,由驿路到寺门,还不足半日的路程。但自从萧、魏、李三人到此游览之后,至今相隔将近二十年了,这里一片寂寥,再也没有来游览的人。唉,功名利禄对人们的诱惑竟然到了这种地步啊!” 2025—2026学年高二语文暑假作业-文言文阅读B 学科网(北京)股份有限公司 $

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