2025—2026学年高二语文暑假作业-文学类文本阅读(散文)
2026-06-27
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2份
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19页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 文学类文本 |
| 使用场景 | 寒暑假-暑假 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 843 KB |
| 发布时间 | 2026-06-27 |
| 更新时间 | 2026-06-27 |
| 作者 | JX-ZYC |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-27 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58523979.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
聚焦散文阅读分层训练,以基础理解、综合分析、高阶鉴赏三阶设计,覆盖文本解读、形象分析、语言鉴赏等核心考点,强化文化自信与思维能力培养。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础认知|文本内容理解、艺术手法辨识|选择题形式,如《诗的乐平里》第1题考查通感手法,巩固基础考点|
|综合理解|信息整合、主旨分析|概括题如第3题分析乐平里特色,培养逻辑思维与文化理解|
|高阶鉴赏|语言鉴赏、审美创造|微札记写作(第4题)及游记建议(第8题),提升审美表达与创造能力|
内容正文:
文学类文本阅读(散文)
2025—2026学年高二语文暑假作业-文学类文本阅读(散文)
阅读下面的文字,完成下题。
诗的乐平里
周凌云
每次来乐平里,都是朝圣之旅。春日,我看到一切都在抽芽,万物葳蕤。秋天,太阳拖着影子,在天空低飞。山乡景物,田园农作,农民的气质,感觉都在变化,万象皆在流转。村名也变了,乐平里改为屈原村。这个村,历史上还曾叫过“三闾乡”“屈平乡”。屈原村,我还是习惯叫它“乐平里”,这个名字已深深铭刻在我的心间。
屈原就诞生在这个村,在这里成长,并从这里走向了楚国的中心。
这个小村庄让我感到亲切。看到春兰,瞬间意识到,它是依附诗歌而生长的,与《楚辞》早就合为一体了,馨香波浪一样弥散时,我的想象也在飘动。秋菊、端阳花、高高低低的草木,被吟咏后更有韵致。季节变换,紫藤和葛藟也会纷纭缭绕,重新调整为诗行。①见到一只蝉、一只蝴蝶、一只鸟,都能产生情绪。就是对一块石头、一堆泥土,也能说上几句话。哪怕是卑微的小事物,都会寻觅出它的崇高性。乐平里这片小地方,不论是山水树木,还是花鸟鱼虫,都是诗歌的意象。我脚下的每一步,都可能合上了平仄。
在别的村子,我一句诗也写不出,而在这里,我可以写两本书。
注定了,乐平里这个村庄非同寻常,万物都要承载一些分量。
一个伟大诗人的存在,表面上没有改变山川草木的性状,但是精神气息已渗透其间,它让每一朵蓓蕾戴上珍珠,让每一声鸟鸣韵味悠长。更重要的是,他的伟大诗篇影响了天地山川,塑造了乐平里的农民。农民的本分是种田,采摘果实,充盈粮仓,怎么就受到了影响呢?因为有些人偏偏爱上
形象分析题:
①从记叙的事件中分析概括(类似于小说形象 从情节入手概括)。
②从正面与侧面描写中分析概括(正面描写如 人物的肖像、动作、语言、心理等细节描写,侧面 描写如环境、他人等)。
屈原,爱上《楚辞》,爱上了诗歌。②一些农民,白天种地,晚上写诗。晴天耕耘,雨天苦读。农忙时收收割割,农闲时字字琢磨。往来切磋,彼此雅正,皆陶醉其间。自发结社,成为骚坛。一个沾满泥土的农民诗社,就像兰花一样,生长于山野,散发出幽香。社长是农民,社员也是农民。从古至今,诗脉不断,长久不衰。颂扬诗祖的宗旨,历来未变。文化厚土,就这样堆积而成。
骚坛曾经也是渺小的。写诗犹如做“地下工作者”,不能理直气壮,遭人嘲笑,家庭不容。穿戴相同的衣冠,怎么做些怪异的事情呢?诗歌究竟带给一个农民什么好处?有人不解。但是他们用沙哑的声音坚持呐喊,心无旁骛,不丢阵地,不忘信念,这种隐而不发的力量,促进骚坛成长了。骚坛终于发展壮大起来,眼下已超过百人,成为一支像样的队伍。村里甚至县上有什么要紧的活动,都会想到骚坛。骚坛不是可有可无,而是一个品牌了。
我眼里的骚坛,是一条古老的河流,一直在奔流不息,又回环往复,最终会流向远方。每个诗人都是河流里的漂泊者。骚坛的先知先觉,一一作古,奠定了诗社的基石。新的一代也接上来,一代比一代庞大。生命不能更生,骚坛能。一颗颂扬屈原的心,永不衰竭,世代不变,这是骚坛的宗旨。
骚坛千秋诗,古拙而隽永。
村头上,端阳花一开,兰草刚冒出馨香时,端午节就要来了,诗人们像购买种子肥料一样,也在准备诗的原料,翘首盼望骚坛诗会到来。不用吩咐写什么,大伙儿心里明白,都在搜肠刮肚,琢磨着写几行惊人的句子。这些人,诗的力量从何而来?
五月初五,一个约定俗成的日子。屈原庙,一个固定的场所。不论是相约了,还是没邀请,诗人们都会聚拢而来。这是踊跃的事情,不需三请四催,也不必羞羞答答。
我也早早赶来,看见一些人都在忙碌,打扫庙宇,擦洗桌椅,张挂会
形象分析题:
③从文中议论抒情文字中分析概括(尤其是对 形象的评价性语句,往往直接点明特点)。
④结合写作背景和主旨分析。
标,布置诗会现场,也有人躲在角落,正在默默酝酿情感。
在骚坛人眼里,骚坛诗会是最棒的诗刊,大家摩拳擦掌,跃跃欲试,都想发表一次。这一天,在舞台上,在音乐声中,诗人们争相放声歌吟。一个主题:屈原颂歌!
诗人已成为乐平里的社会力量,活出了诗的模样!
骚坛也举办各种诗会,元旦、中秋和屈原的生日都会举办。诗歌就是要表现,它和歌舞一样也要展示美。诗会进入百姓的寻常生活,让诗成为人们说话的方式。几个人同时走进风景和田园,也会不约而同吟咏。有时看见一群人,将骚坛的锦旗一抖,小喇叭一响,诗会就开始了。
我参加过无数场诗会。有一场特别的诗会让我刻骨铭心。那是一场凄美的诗会。
一个叫郝大树的诗人死了,我去参加葬礼。骚坛诗友们一晚都没合眼,闹夜,打丧鼓,唱《大招魂》,为他守灵。只要没入土,他还是骚坛的人。雨也下了一夜。诗人们心里都有一种难言的凄怆。让一个人写诗,坚持一辈子写下去,很难!一个诗人死去,就是一个瞬间。诗友们的忧伤,像天上的乌云在膨胀。早上,诗友们聚在岗子上,掘地,劈石,搬来水泥砖,在早饭之前,要将他埋进地里。郝大树的坟墓砌好后,大伙儿放一阵鞭炮,冒了几股青烟,之后便举办诗会,一一献诗,这是送给逝者的哭泣,也是诀别时最好的礼物,不逊于墓上栽插的鲜花,只是诗歌没有鲜艳的形态,不能插上坟堆。
文星陨坠兮泪汪汪,弃我咏友兮归西方。
慕君造诣兮孰能比,文章洒洒兮带泥香。
长年尽日兮荷耒耜,夜伴月魂兮录缣缃。
大树摧折兮骚坛损,冀尔后秀兮吐芬芳。
这是名誉社长的骚体诗。
郝大树是骚坛的一棵大树。现在这棵大树倒了。他身有缺陷,兔唇,贫困,生前可能遭受了白眼,但是酷爱诗歌,写了几百首,走前已留在人间,诗是他送给世界最美的东西。死后,他也终于得到了诗的爱抚,受到了尊重。
形象分析题:
1.画——在文章中画出有关人物语言、神态、动作 等描写的句子。
2.析——在把握文章背景和作者情感倾向的基础 上,依据画出的句子,分析人物的精神面貌和性格特征。
3.明——把握文章背景,明确人物的代表类型、 地位。
郝大树也应当知足了。
这个诗会令我反复回忆,是一部循环播放的映像片。
后来我又路过他家。房屋、庭院、树木、花草仍在,但诗人已走远了。先前的老屋已粉刷一新,面目焕然,住着郝家的孙子。我喝着茶,聊起他爷爷的诗歌,孙子眼里闪烁着光彩,他说,妹妹也写诗了。瞬间,一股暖流在我全身贯通。我为郝大树感到自豪,人死后,诗歌成烂尾楼了吗?没有。郝家仍有诗歌的后裔。也为骚坛庆贺,未来,骚坛又将收获一笔韵律。我看到路旁,花又重开了!
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A.文章开篇写景物随季节而变迁,村名也发生变化,然而“我”还是称呼村庄为“乐平里”,这表明“我”是一个守旧的人。
B.文章中出现的“秋菊”“端阳花”“紫藤”“葛藟”等景物,与《离骚》中的“江离”“辟芷”“木兰”一样,均有象征意义。
C.第三段写春兰时运用了通感的手法,打通嗅觉与视觉;《风景谈》中写人们“生产”归来时的笑声“落到水上”的场景,则打通了听觉与视觉。
D.骚坛人如今在醉心写诗、往来切磋时,仍不可避免地会遭到他人的质疑,他们不能理直气壮,只能充当“地下工作者”。
2.关于文中诀别郝大树的诗会的部分,下列说法不正确的一项是( )
A.诗友们亲自动手堆砌郝大树的坟墓,作者以白描的笔法描绘这一过程,突出了诗友们与郝大树之间的深情厚谊。
B.作者以回忆的方式记述了郝大树的葬礼,诗友们将诗歌作为与郝大树诀别的礼物,这样的场景凄美而富有诗意。
C.名誉社长的骚体诗以传统形式表达哀思,“文星陨坠”“大树摧折”等既突显郝大树的文学成就,又暗合其姓名与命运。
D.该部分用对比手法写郝大树生前遭受不幸,死后得到大家的尊重,与《大堰河——我的保姆》异曲同工。
3.“注定了,乐平里这个村庄非同寻常”,乐平里的非同寻常体现在哪里?请结合文本简要分析。
形象分析题:
4.答——掌握答题模式:
①概括型,直接用一些人 物思想、性格方面的语言答出即可;
②分析型,应结合作品中的材料分析概括人物的思想性格,可 用“分析+概括”式或“概括+分析”式答题。
4.请根据要求就文章画框的部分撰写语言鉴赏微札记。
要求:①处,从语言运用方面鉴赏;②处,从句式方面鉴赏。
阅读下面的文字,完成下题。
石钟山水韵
洪忠佩
①静坐江边,聆听江水撞击岩石洞穴的“钟鸣之声”,如同谛听石钟山的心跳。激荡的“钟鸣之声”,成就了石钟山山名的传奇。
没有人声的喧哗,只有江水的回荡,还有与我一样耐着性子倾听“千古奇音”的友人。
对这“千古奇音”奥秘的解释,我肯定不如地理学家透彻。我以为,是江风、江水、山岩、岩洞,孕育了石钟山的骨骼形态,还有生命的传奇。
真正让石钟山名声大噪的是苏东坡。宋元丰七年(1084),苏东坡送长子苏迈赴德兴任县尉,走水路来到鄱阳湖与长江交汇处的湖口石钟山。乘小舟于绝壁下考察和聆听“奇音”之后,苏东坡写下了《石钟山记》。从此,石钟山名扬天下。
历史上,湖口先后隶属九江郡、豫章郡、彭泽县。陶渊明任彭泽县县令时,县衙就设在今天的湖口县均桥镇柳德昭村。湖口县作为行政区划始于南唐。今天的湖口县隶属江西省九江市。
打开湖口的历史画卷,石钟山是当然的地标。石灰岩耸立的石钟山位于湖口县城区,海拔不到62米,面积很小,历史上却是“江湖锁钥”之地。石钟山有南北之分,靠南面临鄱阳湖的为上钟山;北面抵长江的,则是下钟山。石钟山虽不高,意境却高远。山上的怀苏亭、清浊亭、上谕亭、梅花厅、昭忠祠、碑廊、禅林、古树,与山下滔滔的长江水,一起生发出无尽的诗情画意。
事实上,与石钟山结缘的名人很多。除苏东坡外,还有陶渊明、郦道元、王安石、黄庭坚、郑板桥、曾国藩等,他们都留下了诗文遗墨。如今,石钟山和鄱阳湖中的鞋山已被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
时间如江水般流淌。这些已是几年前登临石钟山的记忆了。似乎有关石钟山的人和事,相距那么远,却又感觉离得这么近。
形象分析题:
1.主要物象
①从内容主旨角度看,主要物象是散文 主旨所在。分析主要物象的作用就是揭示散文的“神”。一般说来,写人的寻品,写事 的析理,写物象的找志,写景的析情。
②从艺术构思角度看,主要物象多为全文的线索,起着把众多材料贯串在一起 的作用。
不承想,这次再次来到石钟山,能够他乡遇故知——正在石钟山从事景区景观提升改造工作的胡文全,是从我家乡江西婺源走出去的古建修缮名匠。在石钟山相遇,他自然成了我的义务向导。
从石钟山山门拾级而上,胡文全引领我去江天一览亭和泛舟岩俯瞰,出现在视线中的是鄱阳湖水与长江水相融后向东奔流的壮阔景象。不过移步清浊亭眺望,所看到的“江湖两色”自然奇观,却颠覆了我之前关于长江水浑浊、鄱阳湖水清澈的认知——此刻,江湖交汇,鄱阳湖水浑浊而长江水清澈。石钟山景区的工作人员小李解开了我的疑惑,这是因为冬季枯水、船运往来变化而发生的改变。
江风呼呼地吹,江上船来船往。风太大,很难下到江边去倾听那“钟鸣之声”了。②胡文全如数家珍,一一向我介绍石钟山的历史文化遗存。确实,如果没有《石钟山记》,没有亭台楼阁等景观,石钟山与长江边其他寂静山野没有两样。
那天下午黄昏时返回,往鄱阳湖大桥方向的游轮码头走。江边的警示牌引起了我的注意:此地为长江八里江段长吻鮠鲶国家级水产种质资源保护区核心区——上至鄱阳湖公路大桥上游700米,下至金砂湾园区江铜集团公司码头,为常年禁钓区域……
湖口县水域辽阔,渔业资源丰富,而生活在江边的渔民,世代以捕鱼为生。几年前湖口县率先在全国实施禁捕退捕,渔民上岸转产。一个重要原因,是为了保护生活在长江流域的国家一级重点保护野生动物——江豚。
每年7月到10月间,江豚会在石钟山到鞋山水域出没。我到石钟山时已错过了江豚逐浪嬉水的季节。石钟山景区负责人见我对长江文化和生态保护兴趣浓厚,极力推荐我去与石钟山相距不远的江豚湾。说若是去了石钟山,不去江豚湾,等于没到湖口。
江豚,因萌萌的样子,被人们称为长江的“微笑精灵”。一片湖光山色的江豚湾,位于长江与鄱阳湖交汇处,原称南北港。近年来,随着“长江大保护”政策的实施,以及养护、救治江豚的工作越来越受重视,这里成为长江鄱阳湖水生生物保护基地和长江江豚保护救助中心。
走进江豚湾长江流域淡水鱼类展示馆,我看到了生活在这里的珍稀鱼
形象分析题:
2.次要物象
①结构形式上,开头结尾的策划,详 略主次的安排,行文线索的贯串,过渡照 应的勾连,伏笔悬念的设置。
②内容主旨上,对内容的充实作用, 对主旨的深化和升华作用。
③对主要物象的意义彰显上,对比、 衬托、类比、虚实相生,使主要物象更加鲜 明突出。
④情感上,体现作者的思想情感。
类家族。③此前,我从未如此近距离看到中华鲟、大鲵、豹纹鲨、金吉罗、鳐鱼等珍稀鱼类。在播放的视频中,我还一次次看到了“江豚的微笑”,听到了它们逐浪时欢快的“笑声”。
在江豚湾,我觉得最幸福的莫过于在这里工作的小沈,每天能够与那么多鱼类亲密接触。小沈从小生活在石钟山脚下,热爱家乡山水,长大后选择在鱼类展示馆做一名饲养员。
想必所有到访江豚湾的人都与我一样,在接受水生生物科普的同时,认识到湖口县“山江湖”的自然资源禀赋,也增强了对水生生物的保护意识。更重要的是,领悟到实施“长江大保护”的重要意义。
④再访石钟山,俯瞰滔滔江水,江面波光粼粼。如果说,是长江孕育了石钟山的千古神奇,那如今的江豚湾,则是实施“长江大保护”造就的新传奇。
(有删改)
5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.作者侧耳倾听石钟山的“千古奇音”,并谦虚地认为自己对声音成因的解释并不透彻,不如地理学家。
B.历史上苏轼、郦道元等很多人都在石钟山留下诗文遗墨,石钟山被列入世界文化遗产名录可能与此有关。
C.作者再到石钟山,看到冬季枯水期时长江水清澈而鄱阳湖水浑浊、“江湖两色”相融奔流的情景,非常震惊。
D.作者对长江文化和生态保护兴趣浓厚,得他乡所遇故知的极力推荐,这些因素促使作者去游览江豚湾。
6.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
A.①句运用比喻的修辞手法,形象生动地描写石钟山的“千古奇音”,暗示石钟山名声大噪的原因。
B.②句中的“如数家珍”,写出胡文全对石钟山历史文化遗存十分熟悉,和前文写他从事的工作相照应。
C.③句罗列中华鲟、豹纹鲨等多种珍稀鱼类,意在凸显“长江大保护”政策实施的重要成果。
形象分析题:
1.分析主要物象的作用:
①线索作用,把众多材料组织在一起;
②象征作用,它象征某种意蕴,隐含主旨;
③衬托作用,在写人散文中借物写人,衬托人物形象;
④寄托作者感情,主体物象和作者的感情有直接关联,或贯穿全文,或直接点明中心。
D.④句运用叠音词“滔滔”写出江水奔流的气势,“粼粼”写出江水的清澈、明亮,照应标题中的“水韵”。
7.本文作者写了自己两次游览石钟山水的经历,写作的侧重点有何不同?这样写有何作用?
8.同学小星想通过研习优秀范文来学写游记,请结合本文的特色,为他列三条具体的写作建议。
形象分析题:
2.分析次要物象的作用:
①结构角度:开头结尾的特点,详略主次的安排,行文线索的贯穿,过渡照应的勾连,伏笔悬念的设置。②内容角度:充实内容,升华、深化主旨,寄托作者感情。③主体形象角度:对比、衬托、类比、虚实相生,使主体形象更加鲜明突出。
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$文学类文本阅读(散文)
2025—2026学年高二语文暑假作业-文学类文本阅读(散文)
阅读下面的文字,完成下题。
诗的乐平里
周凌云
每次来乐平里,都是朝圣之旅。春日,我看到一切都在抽芽,万物葳蕤。秋天,太阳拖着影子,在天空低飞。山乡景物,田园农作,农民的气质,感觉都在变化,万象皆在流转。村名也变了,乐平里改为屈原村。这个村,历史上还曾叫过“三闾乡”“屈平乡”。屈原村,我还是习惯叫它“乐平里”,这个名字已深深铭刻在我的心间。
屈原就诞生在这个村,在这里成长,并从这里走向了楚国的中心。
这个小村庄让我感到亲切。看到春兰,瞬间意识到,它是依附诗歌而生长的,与《楚辞》早就合为一体了,馨香波浪一样弥散时,我的想象也在飘动。秋菊、端阳花、高高低低的草木,被吟咏后更有韵致。季节变换,紫藤和葛藟也会纷纭缭绕,重新调整为诗行。①见到一只蝉、一只蝴蝶、一只鸟,都能产生情绪。就是对一块石头、一堆泥土,也能说上几句话。哪怕是卑微的小事物,都会寻觅出它的崇高性。乐平里这片小地方,不论是山水树木,还是花鸟鱼虫,都是诗歌的意象。我脚下的每一步,都可能合上了平仄。
在别的村子,我一句诗也写不出,而在这里,我可以写两本书。
注定了,乐平里这个村庄非同寻常,万物都要承载一些分量。
一个伟大诗人的存在,表面上没有改变山川草木的性状,但是精神气息已渗透其间,它让每一朵蓓蕾戴上珍珠,让每一声鸟鸣韵味悠长。更重要的是,他的伟大诗篇影响了天地山川,塑造了乐平里的农民。农民的本分是种田,采摘果实,充盈粮仓,怎么就受到了影响呢?因为有些人偏偏爱上
形象分析题:
①从记叙的事件中分析概括(类似于小说形象 从情节入手概括)。
②从正面与侧面描写中分析概括(正面描写如 人物的肖像、动作、语言、心理等细节描写,侧面 描写如环境、他人等)。
屈原,爱上《楚辞》,爱上了诗歌。②一些农民,白天种地,晚上写诗。晴天耕耘,雨天苦读。农忙时收收割割,农闲时字字琢磨。往来切磋,彼此雅正,皆陶醉其间。自发结社,成为骚坛。一个沾满泥土的农民诗社,就像兰花一样,生长于山野,散发出幽香。社长是农民,社员也是农民。从古至今,诗脉不断,长久不衰。颂扬诗祖的宗旨,历来未变。文化厚土,就这样堆积而成。
骚坛曾经也是渺小的。写诗犹如做“地下工作者”,不能理直气壮,遭人嘲笑,家庭不容。穿戴相同的衣冠,怎么做些怪异的事情呢?诗歌究竟带给一个农民什么好处?有人不解。但是他们用沙哑的声音坚持呐喊,心无旁骛,不丢阵地,不忘信念,这种隐而不发的力量,促进骚坛成长了。骚坛终于发展壮大起来,眼下已超过百人,成为一支像样的队伍。村里甚至县上有什么要紧的活动,都会想到骚坛。骚坛不是可有可无,而是一个品牌了。
我眼里的骚坛,是一条古老的河流,一直在奔流不息,又回环往复,最终会流向远方。每个诗人都是河流里的漂泊者。骚坛的先知先觉,一一作古,奠定了诗社的基石。新的一代也接上来,一代比一代庞大。生命不能更生,骚坛能。一颗颂扬屈原的心,永不衰竭,世代不变,这是骚坛的宗旨。
骚坛千秋诗,古拙而隽永。
村头上,端阳花一开,兰草刚冒出馨香时,端午节就要来了,诗人们像购买种子肥料一样,也在准备诗的原料,翘首盼望骚坛诗会到来。不用吩咐写什么,大伙儿心里明白,都在搜肠刮肚,琢磨着写几行惊人的句子。这些人,诗的力量从何而来?
五月初五,一个约定俗成的日子。屈原庙,一个固定的场所。不论是相约了,还是没邀请,诗人们都会聚拢而来。这是踊跃的事情,不需三请四催,也不必羞羞答答。
我也早早赶来,看见一些人都在忙碌,打扫庙宇,擦洗桌椅,张挂会
形象分析题:
③从文中议论抒情文字中分析概括(尤其是对 形象的评价性语句,往往直接点明特点)。
④结合写作背景和主旨分析。
标,布置诗会现场,也有人躲在角落,正在默默酝酿情感。
在骚坛人眼里,骚坛诗会是最棒的诗刊,大家摩拳擦掌,跃跃欲试,都想发表一次。这一天,在舞台上,在音乐声中,诗人们争相放声歌吟。一个主题:屈原颂歌!
诗人已成为乐平里的社会力量,活出了诗的模样!
骚坛也举办各种诗会,元旦、中秋和屈原的生日都会举办。诗歌就是要表现,它和歌舞一样也要展示美。诗会进入百姓的寻常生活,让诗成为人们说话的方式。几个人同时走进风景和田园,也会不约而同吟咏。有时看见一群人,将骚坛的锦旗一抖,小喇叭一响,诗会就开始了。
我参加过无数场诗会。有一场特别的诗会让我刻骨铭心。那是一场凄美的诗会。
一个叫郝大树的诗人死了,我去参加葬礼。骚坛诗友们一晚都没合眼,闹夜,打丧鼓,唱《大招魂》,为他守灵。只要没入土,他还是骚坛的人。雨也下了一夜。诗人们心里都有一种难言的凄怆。让一个人写诗,坚持一辈子写下去,很难!一个诗人死去,就是一个瞬间。诗友们的忧伤,像天上的乌云在膨胀。早上,诗友们聚在岗子上,掘地,劈石,搬来水泥砖,在早饭之前,要将他埋进地里。郝大树的坟墓砌好后,大伙儿放一阵鞭炮,冒了几股青烟,之后便举办诗会,一一献诗,这是送给逝者的哭泣,也是诀别时最好的礼物,不逊于墓上栽插的鲜花,只是诗歌没有鲜艳的形态,不能插上坟堆。
文星陨坠兮泪汪汪,弃我咏友兮归西方。
慕君造诣兮孰能比,文章洒洒兮带泥香。
长年尽日兮荷耒耜,夜伴月魂兮录缣缃。
大树摧折兮骚坛损,冀尔后秀兮吐芬芳。
这是名誉社长的骚体诗。
郝大树是骚坛的一棵大树。现在这棵大树倒了。他身有缺陷,兔唇,贫困,生前可能遭受了白眼,但是酷爱诗歌,写了几百首,走前已留在人间,诗是他送给世界最美的东西。死后,他也终于得到了诗的爱抚,受到了尊重。
形象分析题:
1.画——在文章中画出有关人物语言、神态、动作 等描写的句子。
2.析——在把握文章背景和作者情感倾向的基础 上,依据画出的句子,分析人物的精神面貌和性格特征。
3.明——把握文章背景,明确人物的代表类型、 地位。
郝大树也应当知足了。
这个诗会令我反复回忆,是一部循环播放的映像片。
后来我又路过他家。房屋、庭院、树木、花草仍在,但诗人已走远了。先前的老屋已粉刷一新,面目焕然,住着郝家的孙子。我喝着茶,聊起他爷爷的诗歌,孙子眼里闪烁着光彩,他说,妹妹也写诗了。瞬间,一股暖流在我全身贯通。我为郝大树感到自豪,人死后,诗歌成烂尾楼了吗?没有。郝家仍有诗歌的后裔。也为骚坛庆贺,未来,骚坛又将收获一笔韵律。我看到路旁,花又重开了!
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A.文章开篇写景物随季节而变迁,村名也发生变化,然而“我”还是称呼村庄为“乐平里”,这表明“我”是一个守旧的人。
B.文章中出现的“秋菊”“端阳花”“紫藤”“葛藟”等景物,与《离骚》中的“江离”“辟芷”“木兰”一样,均有象征意义。
C.第三段写春兰时运用了通感的手法,打通嗅觉与视觉;《风景谈》中写人们“生产”归来时的笑声“落到水上”的场景,则打通了听觉与视觉。
D.骚坛人如今在醉心写诗、往来切磋时,仍不可避免地会遭到他人的质疑,他们不能理直气壮,只能充当“地下工作者”。
2.关于文中诀别郝大树的诗会的部分,下列说法不正确的一项是( )
A.诗友们亲自动手堆砌郝大树的坟墓,作者以白描的笔法描绘这一过程,突出了诗友们与郝大树之间的深情厚谊。
B.作者以回忆的方式记述了郝大树的葬礼,诗友们将诗歌作为与郝大树诀别的礼物,这样的场景凄美而富有诗意。
C.名誉社长的骚体诗以传统形式表达哀思,“文星陨坠”“大树摧折”等既突显郝大树的文学成就,又暗合其姓名与命运。
D.该部分用对比手法写郝大树生前遭受不幸,死后得到大家的尊重,与《大堰河——我的保姆》异曲同工。
3.“注定了,乐平里这个村庄非同寻常”,乐平里的非同寻常体现在哪里?请结合文本简要分析。
形象分析题:
4.答——掌握答题模式:
①概括型,直接用一些人 物思想、性格方面的语言答出即可;
②分析型,应结合作品中的材料分析概括人物的思想性格,可 用“分析+概括”式或“概括+分析”式答题。
4.请根据要求就文章画框的部分撰写语言鉴赏微札记。
要求:①处,从语言运用方面鉴赏;②处,从句式方面鉴赏。
阅读下面的文字,完成下题。
石钟山水韵
洪忠佩
①静坐江边,聆听江水撞击岩石洞穴的“钟鸣之声”,如同谛听石钟山的心跳。激荡的“钟鸣之声”,成就了石钟山山名的传奇。
没有人声的喧哗,只有江水的回荡,还有与我一样耐着性子倾听“千古奇音”的友人。
对这“千古奇音”奥秘的解释,我肯定不如地理学家透彻。我以为,是江风、江水、山岩、岩洞,孕育了石钟山的骨骼形态,还有生命的传奇。
真正让石钟山名声大噪的是苏东坡。宋元丰七年(1084),苏东坡送长子苏迈赴德兴任县尉,走水路来到鄱阳湖与长江交汇处的湖口石钟山。乘小舟于绝壁下考察和聆听“奇音”之后,苏东坡写下了《石钟山记》。从此,石钟山名扬天下。
历史上,湖口先后隶属九江郡、豫章郡、彭泽县。陶渊明任彭泽县县令时,县衙就设在今天的湖口县均桥镇柳德昭村。湖口县作为行政区划始于南唐。今天的湖口县隶属江西省九江市。
打开湖口的历史画卷,石钟山是当然的地标。石灰岩耸立的石钟山位于湖口县城区,海拔不到62米,面积很小,历史上却是“江湖锁钥”之地。石钟山有南北之分,靠南面临鄱阳湖的为上钟山;北面抵长江的,则是下钟山。石钟山虽不高,意境却高远。山上的怀苏亭、清浊亭、上谕亭、梅花厅、昭忠祠、碑廊、禅林、古树,与山下滔滔的长江水,一起生发出无尽的诗情画意。
事实上,与石钟山结缘的名人很多。除苏东坡外,还有陶渊明、郦道元、王安石、黄庭坚、郑板桥、曾国藩等,他们都留下了诗文遗墨。如今,石钟山和鄱阳湖中的鞋山已被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
时间如江水般流淌。这些已是几年前登临石钟山的记忆了。似乎有关石钟山的人和事,相距那么远,却又感觉离得这么近。
形象分析题:
1.主要物象
①从内容主旨角度看,主要物象是散文 主旨所在。分析主要物象的作用就是揭示散文的“神”。一般说来,写人的寻品,写事 的析理,写物象的找志,写景的析情。
②从艺术构思角度看,主要物象多为全文的线索,起着把众多材料贯串在一起 的作用。
不承想,这次再次来到石钟山,能够他乡遇故知——正在石钟山从事景区景观提升改造工作的胡文全,是从我家乡江西婺源走出去的古建修缮名匠。在石钟山相遇,他自然成了我的义务向导。
从石钟山山门拾级而上,胡文全引领我去江天一览亭和泛舟岩俯瞰,出现在视线中的是鄱阳湖水与长江水相融后向东奔流的壮阔景象。不过移步清浊亭眺望,所看到的“江湖两色”自然奇观,却颠覆了我之前关于长江水浑浊、鄱阳湖水清澈的认知——此刻,江湖交汇,鄱阳湖水浑浊而长江水清澈。石钟山景区的工作人员小李解开了我的疑惑,这是因为冬季枯水、船运往来变化而发生的改变。
江风呼呼地吹,江上船来船往。风太大,很难下到江边去倾听那“钟鸣之声”了。②胡文全如数家珍,一一向我介绍石钟山的历史文化遗存。确实,如果没有《石钟山记》,没有亭台楼阁等景观,石钟山与长江边其他寂静山野没有两样。
那天下午黄昏时返回,往鄱阳湖大桥方向的游轮码头走。江边的警示牌引起了我的注意:此地为长江八里江段长吻鮠鲶国家级水产种质资源保护区核心区——上至鄱阳湖公路大桥上游700米,下至金砂湾园区江铜集团公司码头,为常年禁钓区域……
湖口县水域辽阔,渔业资源丰富,而生活在江边的渔民,世代以捕鱼为生。几年前湖口县率先在全国实施禁捕退捕,渔民上岸转产。一个重要原因,是为了保护生活在长江流域的国家一级重点保护野生动物——江豚。
每年7月到10月间,江豚会在石钟山到鞋山水域出没。我到石钟山时已错过了江豚逐浪嬉水的季节。石钟山景区负责人见我对长江文化和生态保护兴趣浓厚,极力推荐我去与石钟山相距不远的江豚湾。说若是去了石钟山,不去江豚湾,等于没到湖口。
江豚,因萌萌的样子,被人们称为长江的“微笑精灵”。一片湖光山色的江豚湾,位于长江与鄱阳湖交汇处,原称南北港。近年来,随着“长江大保护”政策的实施,以及养护、救治江豚的工作越来越受重视,这里成为长江鄱阳湖水生生物保护基地和长江江豚保护救助中心。
走进江豚湾长江流域淡水鱼类展示馆,我看到了生活在这里的珍稀鱼
形象分析题:
2.次要物象
①结构形式上,开头结尾的策划,详 略主次的安排,行文线索的贯串,过渡照 应的勾连,伏笔悬念的设置。
②内容主旨上,对内容的充实作用, 对主旨的深化和升华作用。
③对主要物象的意义彰显上,对比、 衬托、类比、虚实相生,使主要物象更加鲜 明突出。
④情感上,体现作者的思想情感。
类家族。③此前,我从未如此近距离看到中华鲟、大鲵、豹纹鲨、金吉罗、鳐鱼等珍稀鱼类。在播放的视频中,我还一次次看到了“江豚的微笑”,听到了它们逐浪时欢快的“笑声”。
在江豚湾,我觉得最幸福的莫过于在这里工作的小沈,每天能够与那么多鱼类亲密接触。小沈从小生活在石钟山脚下,热爱家乡山水,长大后选择在鱼类展示馆做一名饲养员。
想必所有到访江豚湾的人都与我一样,在接受水生生物科普的同时,认识到湖口县“山江湖”的自然资源禀赋,也增强了对水生生物的保护意识。更重要的是,领悟到实施“长江大保护”的重要意义。
④再访石钟山,俯瞰滔滔江水,江面波光粼粼。如果说,是长江孕育了石钟山的千古神奇,那如今的江豚湾,则是实施“长江大保护”造就的新传奇。
(有删改)
5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.作者侧耳倾听石钟山的“千古奇音”,并谦虚地认为自己对声音成因的解释并不透彻,不如地理学家。
B.历史上苏轼、郦道元等很多人都在石钟山留下诗文遗墨,石钟山被列入世界文化遗产名录可能与此有关。
C.作者再到石钟山,看到冬季枯水期时长江水清澈而鄱阳湖水浑浊、“江湖两色”相融奔流的情景,非常震惊。
D.作者对长江文化和生态保护兴趣浓厚,得他乡所遇故知的极力推荐,这些因素促使作者去游览江豚湾。
6.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
A.①句运用比喻的修辞手法,形象生动地描写石钟山的“千古奇音”,暗示石钟山名声大噪的原因。
B.②句中的“如数家珍”,写出胡文全对石钟山历史文化遗存十分熟悉,和前文写他从事的工作相照应。
C.③句罗列中华鲟、豹纹鲨等多种珍稀鱼类,意在凸显“长江大保护”政策实施的重要成果。
形象分析题:
1.分析主要物象的作用:
①线索作用,把众多材料组织在一起;
②象征作用,它象征某种意蕴,隐含主旨;
③衬托作用,在写人散文中借物写人,衬托人物形象;
④寄托作者感情,主体物象和作者的感情有直接关联,或贯穿全文,或直接点明中心。
D.④句运用叠音词“滔滔”写出江水奔流的气势,“粼粼”写出江水的清澈、明亮,照应标题中的“水韵”。
7.本文作者写了自己两次游览石钟山水的经历,写作的侧重点有何不同?这样写有何作用?
8.同学小星想通过研习优秀范文来学写游记,请结合本文的特色,为他列三条具体的写作建议。
形象分析题:
2.分析次要物象的作用:
①结构角度:开头结尾的特点,详略主次的安排,行文线索的贯穿,过渡照应的勾连,伏笔悬念的设置。②内容角度:充实内容,升华、深化主旨,寄托作者感情。③主体形象角度:对比、衬托、类比、虚实相生,使主体形象更加鲜明突出。
答案以及解析
1.答案:C
解析:A项,“这表明‘我’是一个守旧的人”错误。文中凸显的是“我”的执着和坚守。B项,“均有象征意义”错误。《离骚》中的“江离”“辟芷”“木兰”有象征意义,但《诗的乐平里》中的“秋菊”“端阳花”“紫藤”“葛藟”等无象征意义。D项,“他们不能理直气壮,只能充当‘地下工作者’”错误。骚坛渺小时是如此,如今不是。
2.答案:D
解析:“与《大堰河——我的保姆》异曲同工”错误。郝大树生前遭受不幸,死后得到尊重,但大堰河并没有。根据课文“大堰河,含泪地去了……同着数不尽的奴隶的凄苦,/同着四块钱的棺材和几束稻草,/同着几尺长方的埋棺材的土地,/同着一手把的纸钱的灰”可知,大堰河死后并没有得到大家的尊重。
3.答案:①乐平里是屈原诞生的村庄,走出了屈原这个历史文化名人。②乐平里的自然景物都沾染了诗歌的气息,拥有崇高性。③乐平里的农民也与众不同,他们写诗,参加诗会,活出了诗的模样。
解析:首先,定位这句话出现的位置,即文章第五段。然后,结合上下文分析。①由原文“屈原就诞生在这个村,在这里成长,并从这里走向了楚国的中心”可知,乐平里是屈原诞生的村庄,走出了屈原这个历史文化名人。②由原文“看到春兰,瞬间意识到,它是依附诗歌而生长的,与《楚辞》早就合为一体了……都可能合上了平仄”可知,乐平里的春兰、秋菊、端阳花等自然景物被赋予文化象征意义,沾染了诗歌的气息,拥有崇高性。③由原文“一些农民,白天种地,晚上写诗……社员也是农民”可知,乐平里的农民也与众不同,他们写诗,参加诗会,活出了诗的模样。
4.答案:示例①处:大量运用数量词加名词的形式,如“一只蝉”“一块石头”“一堆泥土”等,强调了即使是看似微不足道的事物,也附着着诗意,带着崇高性。
②处:这段文字整散结合。文段中多用对偶,像骈文一样整饬,充满古典的韵味。同时,夹杂着散句,整齐中有变化,不至于呆板。
解析:①处:“一只蝉”“一只蝴蝶”“一只鸟”“一块石头”“一堆泥土”这些短语都是数量词加名词的形式。这些数量词中,都是用“一”加量词的形式强调事物的微不足道,即使是这样微不足道的事物也都附着着诗意,能让作者产生情绪,寻觅出这些事物的崇高性。
②处:这段文字运用了很多对偶句,如“白天种地,晚上写诗”“晴天耕耘,雨天苦读”“农忙时收收割割,农闲时字字琢磨”,这些句子句式整齐,充满古典的韵味。在大量运用整句的同时,也运用了一些散句,如“一个沾满泥土的农民诗社,就像兰花一样,生长于山野,散发出幽香”。整散句结合使用,整齐中有变化,不至于呆板。
5.答案:D
解析:“得他乡所遇故知的极力推荐”错误,原文说的是“石钟山景区负责人见我对长江文化和生态保护兴趣浓厚,极力推荐我去与石钟山相距不远的江豚湾”,选项张冠李戴。
6.答案:A
解析:“暗示石钟山名声大噪的原因”错,原文说的是“真正让石钟山名声大噪的是苏东坡”,是苏轼写的《石钟山记》让石钟山名声大噪,此句并未暗示石钟山名声大噪的原因。
7.答案:(1)侧重点:①写第一次游览,侧重于写历史上和石钟山相关的人、事。②写第二次游览,侧重于写与石钟山相关的水域中的生物保护现状。
(2)作用:①以时间的先后顺序写两次游览过程,符合人们的认知;②两次游览各有侧重,能够让读者全方位感受到石钟山水的过去和现在,突出主题。
解析:通读全文可知,前七段写第一次游览,第四段写苏东坡写下了《石钟山记》,让石钟山名扬天下;第五段写石钟山的行政区划的变化;第六段写石钟山的地理环境;第七段写除苏东坡外,还有很多与石钟山结缘的名人都留下了诗文遗墨。所以,写第一次游览,侧重于写历史上和石钟山相关的人、事。从第九段开始写第二次游览。第九至十一段写胡文全做向导引领“我”看到了“江湖两色”自然奇观,向“我”介绍石钟山的历史文化遗存;第十二至十九段写与石钟山相关的水域中的生物保护情况,作者领悟到了实施“长江大保护”的重要意义。所以,写第二次游览,侧重于写与石钟山相关的水域中的生物保护现状。
作用:①从情节线索看,由“时间如江水般流淌。这些已是几年前登临石钟山的记忆了”“不承想,这次再次来到石钟山”可知,文章以时间的先后顺序写两次游览过程,符合人们的认知;②从主题看,两次游览,先写自然之景,历史上与石钟山有关的人、事等,再写相关水域的生物保护,各有侧重,能够让读者全方位地感受石钟山水的过去和现在,突出主题。
8.答案:①行文线索要清晰,要层次分明。②可将游览本身、文化历史、生态环境保护等多方面内容融合。③细节要鲜活,可使用听觉、视觉等多感官描写。④语言表达要通俗化,贴近日常生活。
解析:本文以“游石钟山”为线索,先写第一次游览石钟山,由聆听“钟鸣之声”引出石钟山名字的由来,再追溯苏东坡与石钟山的渊源,介绍石钟山的行政区划、地理环境等;写第二次游览石钟山,重点关注现实生态。全文行文线索清晰,逻辑通畅,层次分明,据此可得出答案①。本文既描写了游览石钟山时所见的景象,又提及苏东坡《石钟山记》的历史影响,还重点讲述了江豚保护等内容,打破了单一的景物描写,挖掘与游览对象相关的历史背景、现实意义等,让文章内容更丰富立体,据此可得出答案②。文中“静坐江边,聆听江水撞击岩石洞穴的‘钟鸣之声’”是听觉描写,“鄱阳湖水与长江水相融后向东奔流的壮阔景象”“江面波光粼粼”是视觉描写,这些多感官描写让场景更鲜活可感,据此可得出答案③。文中“我肯定不如地理学家透彻”“不承想,这次再次来到石钟山”“景区负责人……极力推荐我去与石钟山相距不远的江豚湾”等语句,像日常对话般自然平实,没有晦涩的表达,让读者更容易产生亲近感,据此可得出答案④。
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