精品解析：2026年山东聊城市冠县中考二模语文试卷

二○二六年初中学业水平模拟考试（二） 语文试题 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3．非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（26分） 同学们，越是临近毕业，我们越应快乐安全的生活和学习，让我们给毕业季涂上无悔而又靓丽的色彩吧！ 天地之初，一片混沌。当人们开始给万物命名，世界从此有了模样，有了想象。古人在诗词文赋里为天地万物赋予了雅称，他们深信：每一缕风、每一片云、每一阵雨……都值得被美好地记录。在古人的世界中，俯仰之间，皆有浩hàn的诗意。 天上的云，或许来自仙女的纤纤素手，她们采xié几许阳光和湖水，轻轻揉搓，便凝成了云，是为纤凝。 夜晚的月，或许来自①__________，______________________，__________，__________，是为望舒。 古人为何要给万物取雅称？也许是因为四时之景皆不同，也许是世间万物皆有灵。万物有了雅称。从此美便有了定义。 1. 根据拼音，在空缺处填写汉字。 （1）浩hàn__________ （2）采xié__________ 2. 学习画波浪线句子的想象方式，补全①处缺少的部分。 3. 下面一段话选自初2001班《交通安全伴我行》主题班会的课件，其中没有语病的一句是（ ） ①近年来，随着电动自行车功能的不断提高，电动自行车已成为不少父母送孩子上下学的首选交通工具。②但日常生活中，只有少数父母和孩子在驾乘电动自行车时自觉佩戴安全头盔。③据统计，在电动自行车驾乘人员死亡事故中，有约80％左右的人因颅脑损伤致死。④有关研究表明，正确佩戴安全头盔能够将交通事故死亡风险降低2倍。 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 4. 下面一段话选自小明同学在百日誓师大会上的发言稿，其中加点词使用不恰当的一项是（ ） 六月的辉煌属于谁？我想说，必定属于朝气蓬勃、青春年少的我们。因为每一位父母都强聒不舍，每一位老师都恪尽职守，我们每一位初三学子都在发愤图强。心中有信仰，脚下有力量！今日我们击缶起誓，明日我们凯歌而还！ A. 朝气蓬勃 B. 强聒不舍 C. 恪尽职守 D. 发愤图强 5. 毕业在即，小南画了一幅国画送给黄老师，以表达对黄老师的感激之情。下面是小南对黄老师说的话，其中不得体的一处是（ ） 亲爱的黄老师，我马上就要初中毕业了，感谢您三年来的悉心赐教①！为了表达对您的感激之情，我画了一幅国画送给您。如果您喜欢，可以将它挂在寒舍②。家父、家母③也让我转达对您的祝福，祝您身体健康，工作顺利，桃李满天下④！ A. ① B. ② C. ③ D. ④ 6. 在下面文字的画线处，填入古诗文名句。 舟承载了五味人生，尽显众生百态。古人常常用“舟”来表达自己的心境：“①__________，②__________”，舟是王湾《次北固山下》时的漂泊伶仃；“③__________，④__________”，舟是李白《渡荆门送别》中辞亲远游的精神寄托；“⑤__________，⑥__________”，舟是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》时弃旧迎新的锐意进取； “⑦__________，风休住，⑧__________”，舟是李清照《渔家傲》中对现实的厌弃，对美好境界的追求。 7. 国际妇女节即将到来，展馆特意悬挂了时代女性展板，阅读展板材料，完成下列题目。 你以为，由于我贫穷无名，相貌平平，地位低微，我就没有灵魂、缺乏感情吗？你想错了！我的灵魂并不比你的差，我的感情并不比你的少！假如上帝赐予了我一些美貌和足够的财富，我就会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我此刻不是通过习俗和传统的东西和你谈话，甚至也不是通过人的肉体，而是通过我的灵魂在和你的灵魂说话。仿佛咱们两个都走过了墓穴，平等地站在上帝的脚旁——因为咱们本来就是平等的！” 材料中的女性形象是________（人名），请结合材料谈谈给你带来的人生感悟_____________________________________________。 8. 学校将《孤勇者》作为展馆的背景音乐，“孤勇者”就是那些身居困境，依然心怀梦想，不屈从于命运、敢于抗争的平凡的奋斗者。请你从下列备选人物中选择一位，结合情节谈谈他是不是“孤勇者”。 爱你孤身走暗巷/爱你不跪的模样/爱你对峙过绝望/不肯哭一场/爱你破烂的衣裳 却敢堵命运的枪/战吗/战啊/以最卑微的梦 -《孤勇者》 备选人物： A.保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》 B.祥子《骆驼祥子》 C.尼摩船长《海底两万里》 二、阅读与鉴赏（44分） （一）文言诗文阅读（16分） 书上元夜游 宋•苏轼 己卯上元①，于在儋（dān）州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠沽③纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得更欲远去不知走海者未必得大鱼也。 澄迈驿通潮阁二首⑥ [宋]苏轼 其一 倦客愁闻归路遥，眼明飞阁俯长桥。 贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。 其二 余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂⑦。 杳杳⑧天低鹘⑨没处，青山一发是中原⑩。 【注释】①己卯：宋哲宗元符二年己卯，即公元1099年。上元：阴历正月十为上元节。②民：指汉族人。夷：指少数民族（如黎族等）人士。杂揉：同“柔”，混杂。③屠沽：指卖肉、卖酒的人。④过：苏过，苏轼幼子。⑤韩退之：愈，有《赠侯喜》诗云：君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳（低湿之地）。⑥两首诗作于元符三年（1100），诗人离开贬所儋州之前。澄迈驿：设在澄迈今海南省北部的驿站。⑦帝：天帝。巫阳：古代女巫名。《楚辞•招魂》：帝告巫阳曰：有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮子之。（巫阳）乃下招曰：魂兮归来！”这里借天帝以指朝廷，借招魂以指召还。⑧杳杳：这里有无影无声的意思。⑨鹘：一种鸟鹰。⑩中原：可用来泛指故国河山。 9. 古典诗词特别讲究炼字，如《澄迈驿通潮阁》其一，诗人写白鹭，“___________”一字就带出一股雄健之势，有气势，有力度，传达出诗人的神情意态；而其二“___________”一词则写出诗人极目北眺，广漠的天空与苍莽原野相接的情景，以抒发诗人的思乡情感。 10. 下列各组句子中，加点词释义相同的一项是（ ） A. 有老书生数人来过 人恒过，然后能改（《孟子》） B. 予欣然从之 一狼得骨止，一狼仍从（《狼》） C. 归舍已三鼓矣 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》） D. 已再鼾矣 一鼓作气，再而衰，三而竭（《曹刿论战》 11. 请用“/”给下列句子断句。（限断两处） 然亦笑韩退之钓鱼无得更欲远去不知走海者未必得大鱼也。 12. 比较《澄迈驿通潮阁二首》，结合诗句分析两首诗歌在情感、写法上的异同。 13. 《书上元夜游》前半段记述与海南文士月夜出游的一个生活片段。请结合下列句中的加点词，分析作者的心境。 步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屡沽纷然。 14. 联系苏轼的生平，结合以上的诗文，阐述《书上元夜游》中苏轼“笑”韩愈的内涵。 （二）非连续性文本阅读（11分） 在最近非常热门的一些短视频平台上，小金看到了很多有关传统文化的短视频，对此他很感兴趣。在搜索资料的过程中，他浏览到了以下这些内容。 【材料一】 近日中国农民丰收节组织指导委员会正式设立了“中国农民丰收节推广大使”，袁隆平、申纪兰、冯巩、海霞、冯骥才、李子柒等六人获聘中国农民丰收节推广大使。其中，“杂交水稻之父”袁隆平与“网红博主”李子柒的“同台”，引发了不小争议。除了60岁的年龄鸿沟外，有网友认为，袁隆平为国家粮食产业做出了巨大贡献，李子柒似乎与他不在一个等量级上。 近两年来，四川绵阳90后姑娘李子柒因其打造的“中国式田园生活”系列视频在国内外走红。这个来自四川深山里的90后姑娘，以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开，根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗确定选题，用视频的形式给网友们展现了一个近乎理想化的田园生活。 三月桃花开，她采来酿成桃花酒；四月枇杷熟，她摘来制成枇杷膏；九月板栗熟，她捡来做红糖栗子……视频画面精美，构图考究，制作精良，充满诗意的田园气息和浓郁的烟火味，有些地方甚至让人看到了《舌尖上的中国》的影子。还有笔墨纸砚、活字印刷、皮影戏、胭脂水粉、蜀绣工艺、茶叶、竹艺、桑蚕丝、手工酱油等等。从李子柒远离喧嚣、自给自足的乡村田园生活中，在现代都市生活的人确实能获得“久在樊笼里，复得返自然”的片刻安宁和休憩。 她的许多视频，拍摄和制作时间跨度很大。比如从用桐油烧烟开始，历时两年制作墨条；从砍紫竹、剪羊毛、剪兔毛开始，历时一年制作毛笔；从砍树、撕树皮开始，历时一个月造纸；从跟老师学习蜀绣的知识和针法开始，从染布开始，历时两年做了一条刺绣长裙；还有从养蚕开始做蚕丝被、从种黄豆开始制作传统手工酱油等等。 如今，李子柒不光在国内拥有2000万粉丝，在海外也获得了大批关注。但对于李子柒的视频和走红现象，网友的争论和质疑声一直不断。 【材料二】 根据媒介的特点，不同时代的文化传播需要不同的策略。在数字时代，为了实现传统文化的有效传播，主要有三大原则： 1.融合艺术形式，打造动态美学。传统意义上，不同艺术不能互相表达，在数字时代，艺术形式开始融合重组，短视频里音乐、图文、视频、舞蹈、戏剧等艺术形式的界限开始模糊，最后表现为“静观美学”到“动态美学”的转变。以抖音短视频APP为例，抖音在“动态画面”“动态音效”“动态内容”三个方面充分诠释了“动态美学”。①________ 2.推动文化元素的跨界演绎。不同领域的跨界融合是艺术家推陈出新的常用方法：突破既定规则，将无关的领域或元素，相互渗透、相互融会，最后带来生活方式与观念的创新。在数字时代，大众对于文化创新的需求更加强烈，内容更新不断加速。这需要文化在内容上不断打破领域界限，吸收更多文化元素，随着时代更新艺术观念。②__________ 3.结合技术和运营，激发大众参与和互动。随着交互技术的成熟，大众可以平等地、主动的参与到艺术的创作和传播过程中，艺术得以和接受者发生联系。大众参与无疑是扩大传播范围的最佳方式 。因此在传播策略上，也需要利用好技术和运营手段，降低大众参与门槛，提高大众艺术创作和互动的积极性。③___________ 【材料三】 传统文化与短视频的结合发展迅速，一方面传统文化需要通过短视频实现其在新媒体传播体系中的数字化接入，另一方面短视频也需要传统文化充实其内容生产。但短视频自身局限突出，以短视频形式传播传统文化面临诸多弊端和风险。 信息浅薄化风险 传统文化在短视频转化中要做出“削足适履”式的改变，以满足传播媒介的特征要求。短视频受时长限制不可能对内容展开全面、有深度的开发和生产，视觉化的呈现方式不利于受众展开想象和思考，移动式的阅读环境难以做到精力集中和系统理解。因此，通过短视频接受的文化信息具有碎片化、浅表化特征，这些信息在受众意识思维中构建传统文化体系是几乎不可能的，这将会在一定程度消解传统文化的思想深度和价值体系。 _____________ 短视频为博人眼球、吸引流量，以炫富、献丑、恶搞，甚至打色情暴力擦边球的方式散播不良内容的现象时有发生。目前，一些传统文化短视频生产者受利益驱动，恶搞传统文化以迎合部分受众，造成对传统文化的曲解和误读。有些开发者甚至在传统文化资源开发中泛起沉渣，打着“国学”“女德”等名义大肆宣扬宗教迷信、男尊女卑等封建糟粕文化，违背了弘扬优秀传统文化的初衷和本意。 15. 下面的三段文字是材料二中实现传统文化传播三大原则的案例说明，请你根据材料中的内容将它们补充到相应的位置。 A.川剧变脸原本表演门槛极高，而变脸特效可以让用户在短视频中通过简单的抹脸、甩头动作，实现瞬间变脸。同时抖音运营还发起了一系列戏曲话题活动，由专业戏曲演员提供示范视频，大众模拟戏曲表演的热情被迅速点燃。 B.在抖音上，艺术呈现的重点不完全在最终的成果展示上。展现艺术生产的过程占据着传统文化短视频的重要部分，如国画的作画过程，京剧的上妆卸妆过程，油纸伞的制作过程。 C.京剧演员王珮瑜在参加抖音晚会时身着紫黑长衫，伴随着炫酷的舞台效果和律动的电子音乐，演唱了一曲家喻户晓的《空城计》，惊艳了许多观众。 16. 请你根据材料三的内容，在空白处拟写小标题。 17. 网友们在微博上对李子柒视频展开了激烈的讨论，产生如下几种不同的看法，请结合材料一的内容发表你的看法。 网友A：真实的乡村中农务繁忙，哪有像她这么安逸的，这就是团队运作出的虚假事实。 网友B：农耕生活无法代表当今中国社会的全貌，传播到海外简直是对中国形象的抹黑。 网友C：她的视频完全满足了我对田园牧歌式生活的向往，工作之余解解压有什么不好？ 网友D：哪里抹黑了，她把中国传统文化演绎得那么美…… 18. 小金想要选取校园里传统文化的素材进行拍摄、制作和发布短视频，以更好地宣传校园文化。在阅读过上文的三则材料之后，请你给他提出合理的建议。 （三）文学类文本阅读（17分） 文物的背后是千百年前的春夏秋冬，探访文物，恰如一场穿越时空的对话。 青白瓷 戴涛 ①书房的书架上，除了书，我还放了两件瓷器，在读书写字之余，总会看上几眼。为何会有这习惯，还要从它们的来历说起。 ②十年前，我去一个中部城市，参加我们系统内的一个全国性会议，在会议间隙，和我同住一室的老刘对我说：“老戴，听说这里古玩市场特别兴旺，我们去看看。”其实我对古玩根本没有兴趣，可既然老刘说了，也就随他了。 ③到了古玩市场，十几家瓷器店一家家看过去，每到一家，老刘总能与店主相谈甚欢，然后店主总是盛赞老刘是行家里手，这样老刘的情绪便越来越高涨。 ④走进最后一家店，老刘扫了一眼问：“还有什么好东西吗？”店主愣了一下答：“哦，有，在楼上。”我们随店主上了阁楼，老刘弯腰从地板上的一堆瓷器里拿起一件：“这件湖田窑的香熏什么价？”店主又是一愣，不过很快便回过神来：“老板，您真是好眼力。”“快说，什么价？”店主犹犹豫豫地伸出两根手指，老刘把他的一根手指按了下去：“交个朋友，我们下次还会来，一万怎么样？”店主的情绪一下如老刘一样饱满了：“老大，听您的，您说了算。”老刘回过头来冲着我说：“怎么还愣着，快付钱啊。” ⑤见我不动，老刘一把拉我到一边说：“快买下，捡漏了，回头你真不要，给我。”老刘这样说，我还能有什么话。 ⑥捧着买下的瓷器，我和老刘就直接回了宾馆，关上房门，老刘一脸得意：“老戴，刚才不方便说，现在你听我慢慢说来，你知道我是在江西，可你知道产这香熏的湖田窑在哪里吗？就在江西的景德镇。”老刘见我面无表情，又继续说：“你看，这件香熏呈圆球形，上面网状透雕工艺精致，就是人们常说的‘青白瓷’，体现了宋瓷的简洁高雅。再翻过来看，底部圈足内有典型的褐红色，这不是宋代景德镇湖田窑口的东西，是什么？不瞒你说，湖田窑的瓷器我已经收集研究十多年了。” ⑦老刘越说越激动，而我听到这瓷器是来自宋朝时，即刻有些心潮澎湃了，因为我对宋朝的文化艺术向来心怀崇敬，所以我不再让老刘说下去。老刘说：“这香熏现在的市场价起码在两万以上啊。” ⑧回到家，我把香熏作为摆件放在了我的写字桌上，然后找来有关瓷器的书恶补了一下，觉得老刘说的话好像有点道理。同时我对宋瓷也产生了兴趣，便开始寻找上海的古玩市场。 ⑨到了周末，我来到了全市最大的一家古玩市场，直奔三楼的瓷器区。 ⑩我终于在一家店里见到了一件入我眼的青白瓷，这是一把高约十五公分的执壶，造型古朴，釉色白里透青，但不闪眼，给人以温润感。我故作漫不经心地问：“这壶怎么说？”店主回：“这是宋代的，您想要？”“随便问问，我看到不了宋，应该是高仿。”店主显得有点底气不足：“我是朋友那里拿的，进价就是五千。”“如果你六千肯卖，我要了，我不关心年代，我喜欢它的釉色和形制。”店主点头。 ⑪这样我就把执壶带回了家，把执壶和先前那只香熏一起摆在书架上。当我到书架前取书或放书时，便会对着这两件瓷器看上一会儿，可每次我似乎只能在执壶身上感觉到来自历史深处的淡雅与宁静。 ⑫后来，一个朋友来我家，见了这两件瓷器问：“真的假的？”我说：“不知道。”他说：“我帮你送博物馆用仪器测一下吧。” ⑬测试的结论很快出来了：执壶形成于宋代，香熏为现代。 ⑭再后来，接到江西老刘的电话，他说有人托他收宋代景德镇的香熏，开出的价格是三万，问我卖不卖。⑮我说：“不卖。 19. 本文围绕两个“古玩”展开故事，请将表格补充完整，完成小说情节的梳理。 时间 情节 十年前 ③ 回到家 买书恶补，对瓷生趣 ① 来到市场，买下执壶 后来 ④ ② 开价三万，不卖香薰 20. 结合上表④处这一情节，谈谈“情理之中，意料之外”的阅读效果在本篇小说中是如何体现的？ 21. 小说在最初与最末两个情节中都写到了“老刘”这一人物，分析其在小说中的作用。 22. 一句“不卖”让小说戛然而止，请结合你对小说的理解分析其背后的深意。 三、作文（50分） 23. 按要求写作。 小文在复习科学的专有名词时，发现了下面一段话：导电能力介于导休与绝缘体之间的一类物质叫做半导体（semiconductor）。 偶遇快乐，做一个导体，传递笑容；面对诱惑，做一个绝缘体，心如止水；碰到难题，做一个半导体，尽情地迸发出深藏的潜质。 上述话语引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：（1）题目自拟，文体自选；（2）不得套作、抄袭；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 二○二六年初中学业水平模拟考试（二） 语文试题 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3．非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（26分） 同学们，越是临近毕业，我们越应快乐安全的生活和学习，让我们给毕业季涂上无悔而又靓丽的色彩吧！ 天地之初，一片混沌。当人们开始给万物命名，世界从此有了模样，有了想象。古人在诗词文赋里为天地万物赋予了雅称，他们深信：每一缕风、每一片云、每一阵雨……都值得被美好地记录。在古人的世界中，俯仰之间，皆有浩hàn的诗意。 天上的云，或许来自仙女的纤纤素手，她们采xié几许阳光和湖水，轻轻揉搓，便凝成了云，是为纤凝。 夜晚的月，或许来自①__________，______________________，__________，__________，是为望舒。 古人为何要给万物取雅称？也许是因为四时之景皆不同，也许是世间万物皆有灵。万物有了雅称。从此美便有了定义。 1. 根据拼音，在空缺处填写汉字。 （1）浩hàn__________ （2）采xié__________ 2. 学习画波浪线句子的想象方式，补全①处缺少的部分。 【答案】1. ①. 瀚 ②. 撷 2. 示例：月宫仙子的玲珑玉盘，她们掬捧几缕星辉与寒霜，细细雕琢，便化作了月 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 画线句以仙女为主体，遵循“人物+拾取自然风物+轻柔动作+生成事物”的想象逻辑，运用拟人想象，搭配细腻轻柔的动作描写塑造唯美画面；补写需紧扣月亮雅称“望舒”，选取神话相关形象，搭配星光、清辉等月色相关景物，设计连贯柔和的动作，最终凝成月亮，保持句式、意境与原文统一。 示例：嫦娥的温润玉指，她们收集数片晚雾与银霜，缓缓揉捻，便凝成了月 3. 下面一段话选自初2001班《交通安全伴我行》主题班会的课件，其中没有语病的一句是（ ） ①近年来，随着电动自行车功能的不断提高，电动自行车已成为不少父母送孩子上下学的首选交通工具。②但日常生活中，只有少数父母和孩子在驾乘电动自行车时自觉佩戴安全头盔。③据统计，在电动自行车驾乘人员死亡事故中，有约80％左右的人因颅脑损伤致死。④有关研究表明，正确佩戴安全头盔能够将交通事故死亡风险降低2倍。 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】B 【解析】 【详解】考查病句的辨析。 A.“功能”与“提高”搭配不当，应把“提高”改为“完善”； C.“约”和“左右”重复啰嗦，应删去其一； D.“倍”指的是增长的部分，不能与“降低”连用，“2倍”可改为“一半”； 故选B。 4. 下面一段话选自小明同学在百日誓师大会上的发言稿，其中加点词使用不恰当的一项是（ ） 六月的辉煌属于谁？我想说，必定属于朝气蓬勃、青春年少的我们。因为每一位父母都强聒不舍，每一位老师都恪尽职守，我们每一位初三学子都在发愤图强。心中有信仰，脚下有力量！今日我们击缶起誓，明日我们凯歌而还！ A. 朝气蓬勃 B. 强聒不舍 C. 恪尽职守 D. 发愤图强 【答案】B 【解析】 【详解】考查成语运用。 A.朝气蓬勃：形容充满了生气和活力的样子。合乎语境，正确； B.强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。为贬义词，用在此处形容父母，情感色彩不符； C.恪尽职守：谨慎认真地做好本职工作。使用正确； D.发愤图强：下定决心，努力谋求强盛，使用正确； 故选B。 5. 毕业在即，小南画了一幅国画送给黄老师，以表达对黄老师的感激之情。下面是小南对黄老师说的话，其中不得体的一处是（ ） 亲爱的黄老师，我马上就要初中毕业了，感谢您三年来的悉心赐教①！为了表达对您的感激之情，我画了一幅国画送给您。如果您喜欢，可以将它挂在寒舍②。家父、家母③也让我转达对您的祝福，祝您身体健康，工作顺利，桃李满天下④！ A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】B 【解析】 【详解】考查语言的简明、连贯、得体。解答此题，要结合语句进行分析。 仔细阅读材料可知，②处“寒舍”不得体。寒舍：谦辞，对人称自己的家。不能用来形容老师的家； 故选B。 6. 在下面文字的画线处，填入古诗文名句。 舟承载了五味人生，尽显众生百态。古人常常用“舟”来表达自己的心境：“①__________，②__________”，舟是王湾《次北固山下》时的漂泊伶仃；“③__________，④__________”，舟是李白《渡荆门送别》中辞亲远游的精神寄托；“⑤__________，⑥__________”，舟是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》时弃旧迎新的锐意进取； “⑦__________，风休住，⑧__________”，舟是李清照《渔家傲》中对现实的厌弃，对美好境界的追求。 【答案】 ①. 客路青山外 ②. 行舟绿水前 ③. 仍怜故乡水 ④. 万里送行舟 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 九万里风鹏正举 ⑧. 蓬舟吹取三山去 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 本题中注意“青、怜、畔、鹏、蓬”等字的正确书写。 7. 国际妇女节即将到来，展馆特意悬挂了时代女性展板，阅读展板材料，完成下列题目。 你以为，由于我贫穷无名，相貌平平，地位低微，我就没有灵魂、缺乏感情吗？你想错了！我的灵魂并不比你的差，我的感情并不比你的少！假如上帝赐予了我一些美貌和足够的财富，我就会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我此刻不是通过习俗和传统的东西和你谈话，甚至也不是通过人的肉体，而是通过我的灵魂在和你的灵魂说话。仿佛咱们两个都走过了墓穴，平等地站在上帝的脚旁——因为咱们本来就是平等的！” 材料中的女性形象是________（人名），请结合材料谈谈给你带来的人生感悟_____________________________________________。 【答案】 ①. 简·爱 ②. 她虽然与罗切斯特相爱，但是得知他有妻子后，愤然离开，放弃了爱情，表现出简爱自尊自爱，独立自主，不屈于世俗的精神品质，我由此想到人只有独立自主、自尊自爱才能赢得尊重，收获幸福。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读人物形象。国际妇女节即将到来，展馆特意悬挂了时代女性展板。这一背景为简答题的答题方向提供了重要线索，即关于女性地位、女性独立、女性权利等主题的思考。问题中要求结合材料谈谈给你带来的人生感悟，这需要考生从材料中提炼出核心观点，并结合自己的生活经验或思考进行阐述。 第一空：从“由于我贫穷无名，相貌平平，地位低微，我就没有灵魂、缺乏感情吗？你想错了！我的灵魂并不比你的差，我的感情并不比你的少”可知，文段中的“我”是简·爱，说这话时简·爱在桑菲尔德庄园做家庭教师； 第二空：她虽然与罗切斯特相爱，但是得知他有妻子后，愤然离开，放弃了爱情。只有保持独立和自尊，人才能赢得他人的尊重并获得幸福。这种价值观在当今社会依然具有重要意义，特别是在性别平等的议题上。无论性别、社会地位或其他条件如何，每个人都应坚守自己的尊严和价值，不妥协于不道德或非法的行为。这不仅是对个体内在精神的提升，也是对社会整体进步的推动。因此，简·爱的故事是一个激励人心的范例，它强调了自尊、自爱和独立自主在人生中的重要性。 8. 学校将《孤勇者》作为展馆的背景音乐，“孤勇者”就是那些身居困境，依然心怀梦想，不屈从于命运、敢于抗争的平凡的奋斗者。请你从下列备选人物中选择一位，结合情节谈谈他是不是“孤勇者”。 爱你孤身走暗巷/爱你不跪的模样/爱你对峙过绝望/不肯哭一场/爱你破烂的衣裳 却敢堵命运的枪/战吗/战啊/以最卑微的梦 -《孤勇者》 备选人物： A.保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》 B.祥子《骆驼祥子》 C.尼摩船长《海底两万里》 【答案】A保尔是“孤勇者”，他面对压迫，毅然决定参军击敌，在战场上负伤后仍然坚持转到后方为革命事业做出贡献，在双目失明后，他虽然曾一度因受到打击过大而失去了活下去的信心，但他最终战胜了懦弱的心态，重新拾起了生的希望，以笔为武器写下了《暴风雨所诞生的》向命运反抗，因此他是“孤勇者”。 B祥子不是“孤勇者”，他本是一个老实本分的青年，拥有一辆自己的人力车，过上温饱的日子是他的梦想，但在经历了拉车途中连人带车被大兵抓走，为葬难产而死的虎妞卖车和小福子的上吊自杀后，最终被黑暗社会压垮，成了一具行尸走肉，因此他不是“孤勇者”。 C尼摩船长是“孤勇者”，他因不满于当时社会殖民统治的现状，选择利用智慧造出潜水艇，在海底世界收集金银财宝，支持陆地上殖民地人民的反抗斗争，他敢于选择以自己的方式向命运发出抗议，因此他是“孤勇者”。 【解析】 【详解】本题考查名著人物。根据题目中对于“孤勇者”的解释，结合相关名著的情节表述即可。 A.可以选保尔·柯察金。保尔是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验、在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹、尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界； B.可以选祥子。祥子初到京城，以拉车为生，他最大的梦想就是拥有自己的一辆车，靠自己的努力过上体面幸福的生活。他辛苦拉车，终于买了自己的第一辆车。不想因为想要多挣一些钱而被拉入兵营，车也被大兵抢走。后来趁乱逃出兵营，还牵走了三匹骆驼，继续拉车挣钱，为了再买一辆车而努力。他是一个心怀梦想，不屈从于命运，敢于抗争的孤勇者； C.可以选尼摩船长。他是一位知识渊博的工程师，遇事头脑冷静，沉着而又机智。表面看来，他似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士，然而从他内心深处迸发出的炽热的感情，他不是关在书斋之中和温室里经不起风吹雨打的科学家，而是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志士。他搜集海底金银财宝，支援被压迫民族的正义斗争。当祖国沦为殖民地后，他带领少数志同道合的人潜入海底，用反抗的行动和不满的言论，支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）文言诗文阅读（16分） 书上元夜游 宋•苏轼 己卯上元①，于在儋（dān）州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠沽③纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得更欲远去不知走海者未必得大鱼也。 澄迈驿通潮阁二首⑥ [宋]苏轼 其一 倦客愁闻归路遥，眼明飞阁俯长桥。 贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。 其二 余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂⑦。 杳杳⑧天低鹘⑨没处，青山一发是中原⑩。 【注释】①己卯：宋哲宗元符二年己卯，即公元1099年。上元：阴历正月十为上元节。②民：指汉族人。夷：指少数民族（如黎族等）人士。杂揉：同“柔”，混杂。③屠沽：指卖肉、卖酒的人。④过：苏过，苏轼幼子。⑤韩退之：愈，有《赠侯喜》诗云：君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳（低湿之地）。⑥两首诗作于元符三年（1100），诗人离开贬所儋州之前。澄迈驿：设在澄迈今海南省北部的驿站。⑦帝：天帝。巫阳：古代女巫名。《楚辞•招魂》：帝告巫阳曰：有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮子之。（巫阳）乃下招曰：魂兮归来！”这里借天帝以指朝廷，借招魂以指召还。⑧杳杳：这里有无影无声的意思。⑨鹘：一种鸟鹰。⑩中原：可用来泛指故国河山。 9. 古典诗词特别讲究炼字，如《澄迈驿通潮阁》其一，诗人写白鹭，“___________”一字就带出一股雄健之势，有气势，有力度，传达出诗人的神情意态；而其二“___________”一词则写出诗人极目北眺，广漠的天空与苍莽原野相接的情景，以抒发诗人的思乡情感。 10. 下列各组句子中，加点词释义相同的一项是（ ） A. 有老书生数人来过 人恒过，然后能改（《孟子》） B. 予欣然从之 一狼得骨止，一狼仍从（《狼》） C. 归舍已三鼓矣 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》） D. 已再鼾矣 一鼓作气，再而衰，三而竭（《曹刿论战》 11. 请用“/”给下列句子断句。（限断两处） 然亦笑韩退之钓鱼无得更欲远去不知走海者未必得大鱼也。 12. 比较《澄迈驿通潮阁二首》，结合诗句分析两首诗歌在情感、写法上的异同。 13. 《书上元夜游》前半段记述与海南文士月夜出游的一个生活片段。请结合下列句中的加点词，分析作者的心境。 步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屡沽纷然。 14. 联系苏轼的生平，结合以上的诗文，阐述《书上元夜游》中苏轼“笑”韩愈的内涵。 【答案】9. ①. 横 ②. 杳杳 10. D 11. 然亦笑韩退之钓鱼无得/更欲远去/不知走海者未必得大鱼也。 12. 《澄迈驿通潮阁二首》这两首诗抒发思乡盼归的心情。第一首描绘登通潮阁所见情景，闲雅的笔触中隐然透出羁旅愁绪；第二首化用典故抒发浓烈的思乡之情。这组诗虽然都是书写羁旅思乡的愁怀，但前一首以景写趣，显得清雅悠闲；而第二首以景写情，情感炽热绵长。 13. “步”“入”“历”三个动词连用是对苏轼月夜出游的动作的描写，写出了苏轼从容观赏景物的心态和乐而忘返的浓厚游兴。 14. 苏轼的“笑”体现了他的“得失观”，他对韩愈在《赠侯喜》中所说的“想要钓到大鱼，需到远的地方去”的观点表示不赞同，他认为执意追寻，未必能得到自己所求的；随缘自适，也许所求自到眼前来。就像自己随缘与文士月夜出游一样，闲适美好。 【解析】 【9题详解】 本题考查对诗歌内容的理解。 在《澄迈驿通潮阁》其一中，有关“白鹭”的描写诗句为“贪看白鹭横秋浦”。其中“横”生动形象地表现出白鹭渡江时的雄健之势，间接点明表现诗人此时正在凭栏远眺，视线久久追随着白鹭移动，故而有“横”的感觉，暗示出秋浦水天一色，空寥清旷，同时也是诗人心境之“静”的外化。 在《澄迈驿通潮阁》其二中“杳杳天低鹘没处”和“青山一发是中原”两句，写的是广漠遥远的天空与苍莽的原野相接，其中“杳杳”一词写出了高飞的鹘鸟正消逝在天际，地平线上连绵起伏的青山犹如一丝纤发，那 里正是故乡！如此雄伟的青山居然在地平线上只露出一丝起伏的远影，可见青山之遥远，中原之遥远！这正表明诗人思乡情愫之绵长。青山的时隐时现，宛如发丝的若有若无，它牵动着诗人思乡的情愫，勾起诗人的期盼，表达了思乡盼归的心情。 【10题详解】 本题考查一词多义。 A.过：过来/犯过错； B.从：遵从,听从/跟随； C.归：回到/归依； D.再：第二次/第二次； 故选D。 【11题详解】 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 本句句意：这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。“然亦笑韩退之钓鱼无得”“更欲远去”，笑韩愈钓不到鱼，想到更远的地方去，是两层意思，要断开；“不知走海者未必得大鱼也”解释“笑”的原因。故断为：然亦笑韩退之钓鱼无得/更欲远去/不知走海者未必得大鱼也。 【12题详解】 本题考查比较阅读。先分析两首诗歌的情感。答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。 第一首，结合注释⑥“这两首诗作于元符三年（公元1100年），诗人离开贬所儋州之前”可知，苏轼长期被贬，远离京都和家乡。“倦客愁闻归路遥”，先写自己长期羁绊在外，倦于漂泊，归路漫漫，愁绪满怀。“眼明飞阁俯长桥”，但当诗人登上通潮阁，俯视长桥，远眺白鹭，眼前一亮，情感由低抑转为豁朗。“贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮”，而在不知不觉间，时光流逝，天色转暗，作者又回入到寂寞和惆怅中。 第二首，诗人从绍圣元年(1094年)被贬出京师，六七年间一直漂泊在惠州、海南等地，北归无期，鬓发染霜，此时悲从中来，发出“余生欲老海南村”的叹息：看来只得在这天涯海角之地度过残生了。然而，他内心深处依然盼望有朝―日遇赦北还，因此第二句写道：“帝造巫阳招我魂。”诗人就像一个漂泊无依的游魂，苦苦地盼望上帝将它召还。这两句诗中怀着强烈的思乡之情。诗人翘首北望，只见“杳杳天低鹃没处，青山一发是中原”，这两句以远渺之景抒写对故乡中原的怀念之情。 再看两首诗的写法。由题干可知“结句的艺术手法有何异同”，选取最突出的、最明显的手法分析。分别分析艺术手法，然后找出异同。 两首诗写法上的相同之处：景中寓情。①第一首借宁静渐暗的夕阳之景抒发诗人身在异乡的落寞惆怅。②第二首诗人借远渺之景抒写对故乡的怀念之情。 不同之处：第一首诗以景写趣。“眼明飞阁俯长桥”，诗人心情由低抑转为豁朗。而“贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮”，写诗人因为“贪看”白鹭横飞，全身心被自然景色吸引，不觉时光流逝。“没”字写晚潮，虽然是动态，却是无声无息的。诗人在青葱树林映着的最后一抹斜辉中陶醉，清雅悠闲，意趣横生。第二首诗以景写情。诗人翘首北望，只见“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原”。“青山一发”，用头发丝来比喻天际的青山，将壮观之景“化”小，以远渺之景抒写对故乡的怀念之情。诗人以景写情，青山之遥远，中原之遥远，勾起了诗人悠长的遐思。 【13题详解】 本题考查对作者心理的理解。 “步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然”意为：于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很。结合句意进行分赏析。苏轼走进西城，进入僧舍，穿过小巷，移步换景，只见各族百姓融洽相处，商客熙熙攘攘，这句话连用五个短句，节奏感强，“步”“入”“历”写出了苏轼赏景步伐的轻快，让人感受到应接不暇的热闹，描绘了上元之夜一派市井气象的繁荣，祥和的景象，抒发了苏轼游玩其间的悠然、喜悦之情。 【14题详解】 本题考查理解句子。 “然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”的意思是：这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。由此可知，“笑韩退之”则是对韩退之不能看破得失,不能做到随遇而安而笑。同时也间接表露了苏轼自己的“得失观”：随缘自适，也许所求自到眼前来。 【点睛】参考译文： 己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说:“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？”我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经第二次发出了鼾声。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。 （二）非连续性文本阅读（11分） 在最近非常热门的一些短视频平台上，小金看到了很多有关传统文化的短视频，对此他很感兴趣。在搜索资料的过程中，他浏览到了以下这些内容。 【材料一】 近日中国农民丰收节组织指导委员会正式设立了“中国农民丰收节推广大使”，袁隆平、申纪兰、冯巩、海霞、冯骥才、李子柒等六人获聘中国农民丰收节推广大使。其中，“杂交水稻之父”袁隆平与“网红博主”李子柒的“同台”，引发了不小争议。除了60岁的年龄鸿沟外，有网友认为，袁隆平为国家粮食产业做出了巨大贡献，李子柒似乎与他不在一个等量级上。 近两年来，四川绵阳90后姑娘李子柒因其打造的“中国式田园生活”系列视频在国内外走红。这个来自四川深山里的90后姑娘，以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开，根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗确定选题，用视频的形式给网友们展现了一个近乎理想化的田园生活。 三月桃花开，她采来酿成桃花酒；四月枇杷熟，她摘来制成枇杷膏；九月板栗熟，她捡来做红糖栗子……视频画面精美，构图考究，制作精良，充满诗意的田园气息和浓郁的烟火味，有些地方甚至让人看到了《舌尖上的中国》的影子。还有笔墨纸砚、活字印刷、皮影戏、胭脂水粉、蜀绣工艺、茶叶、竹艺、桑蚕丝、手工酱油等等。从李子柒远离喧嚣、自给自足的乡村田园生活中，在现代都市生活的人确实能获得“久在樊笼里，复得返自然”的片刻安宁和休憩。 她的许多视频，拍摄和制作时间跨度很大。比如从用桐油烧烟开始，历时两年制作墨条；从砍紫竹、剪羊毛、剪兔毛开始，历时一年制作毛笔；从砍树、撕树皮开始，历时一个月造纸；从跟老师学习蜀绣的知识和针法开始，从染布开始，历时两年做了一条刺绣长裙；还有从养蚕开始做蚕丝被、从种黄豆开始制作传统手工酱油等等。 如今，李子柒不光在国内拥有2000万粉丝，在海外也获得了大批关注。但对于李子柒的视频和走红现象，网友的争论和质疑声一直不断。 【材料二】 根据媒介的特点，不同时代的文化传播需要不同的策略。在数字时代，为了实现传统文化的有效传播，主要有三大原则： 1.融合艺术形式，打造动态美学。传统意义上，不同艺术不能互相表达，在数字时代，艺术形式开始融合重组，短视频里音乐、图文、视频、舞蹈、戏剧等艺术形式的界限开始模糊，最后表现为“静观美学”到“动态美学”的转变。以抖音短视频APP为例，抖音在“动态画面”“动态音效”“动态内容”三个方面充分诠释了“动态美学”。①________ 2.推动文化元素的跨界演绎。不同领域的跨界融合是艺术家推陈出新的常用方法：突破既定规则，将无关的领域或元素，相互渗透、相互融会，最后带来生活方式与观念的创新。在数字时代，大众对于文化创新的需求更加强烈，内容更新不断加速。这需要文化在内容上不断打破领域界限，吸收更多文化元素，随着时代更新艺术观念。②__________ 3.结合技术和运营，激发大众参与和互动。随着交互技术的成熟，大众可以平等地、主动的参与到艺术的创作和传播过程中，艺术得以和接受者发生联系。大众参与无疑是扩大传播范围的最佳方式 。因此在传播策略上，也需要利用好技术和运营手段，降低大众参与门槛，提高大众艺术创作和互动的积极性。③___________ 【材料三】 传统文化与短视频的结合发展迅速，一方面传统文化需要通过短视频实现其在新媒体传播体系中的数字化接入，另一方面短视频也需要传统文化充实其内容生产。但短视频自身局限突出，以短视频形式传播传统文化面临诸多弊端和风险。 信息浅薄化风险 传统文化在短视频转化中要做出“削足适履”式的改变，以满足传播媒介的特征要求。短视频受时长限制不可能对内容展开全面、有深度的开发和生产，视觉化的呈现方式不利于受众展开想象和思考，移动式的阅读环境难以做到精力集中和系统理解。因此，通过短视频接受的文化信息具有碎片化、浅表化特征，这些信息在受众意识思维中构建传统文化体系是几乎不可能的，这将会在一定程度消解传统文化的思想深度和价值体系。 _____________ 短视频为博人眼球、吸引流量，以炫富、献丑、恶搞，甚至打色情暴力擦边球的方式散播不良内容的现象时有发生。目前，一些传统文化短视频生产者受利益驱动，恶搞传统文化以迎合部分受众，造成对传统文化的曲解和误读。有些开发者甚至在传统文化资源开发中泛起沉渣，打着“国学”“女德”等名义大肆宣扬宗教迷信、男尊女卑等封建糟粕文化，违背了弘扬优秀传统文化的初衷和本意。 15. 下面的三段文字是材料二中实现传统文化传播三大原则的案例说明，请你根据材料中的内容将它们补充到相应的位置。 A.川剧变脸原本表演门槛极高，而变脸特效可以让用户在短视频中通过简单的抹脸、甩头动作，实现瞬间变脸。同时抖音运营还发起了一系列戏曲话题活动，由专业戏曲演员提供示范视频，大众模拟戏曲表演的热情被迅速点燃。 B.在抖音上，艺术呈现的重点不完全在最终的成果展示上。展现艺术生产的过程占据着传统文化短视频的重要部分，如国画的作画过程，京剧的上妆卸妆过程，油纸伞的制作过程。 C.京剧演员王珮瑜在参加抖音晚会时身着紫黑长衫，伴随着炫酷的舞台效果和律动的电子音乐，演唱了一曲家喻户晓的《空城计》，惊艳了许多观众。 16. 请你根据材料三的内容，在空白处拟写小标题。 17. 网友们在微博上对李子柒视频展开了激烈的讨论，产生如下几种不同的看法，请结合材料一的内容发表你的看法。 网友A：真实的乡村中农务繁忙，哪有像她这么安逸的，这就是团队运作出的虚假事实。 网友B：农耕生活无法代表当今中国社会的全貌，传播到海外简直是对中国形象的抹黑。 网友C：她的视频完全满足了我对田园牧歌式生活的向往，工作之余解解压有什么不好？ 网友D：哪里抹黑了，她把中国传统文化演绎得那么美…… 18. 小金想要选取校园里传统文化的素材进行拍摄、制作和发布短视频，以更好地宣传校园文化。在阅读过上文的三则材料之后，请你给他提出合理的建议。 【答案】15. BCA 16. 内容低俗化风险 17. 示例：我认为李子柒的视频选取中国传统文化的元素，制作精良画面优美，内容也是真实地展现创作过程，能够让大家在紧张的都市生活中得到放松，也能很好向海外传播中国文化，扩大影响力，这是值得肯定的。 18. 示例：内容上选取中国具有特色的传统文化元素，舍弃糟粕进行创新；拍摄和制作过程要有耐心，用精打细磨来保证质量；制作时要在视频中融合多种艺术形式，运用现代科技元素打破束缚；发送视频后可以在平台上设置话题，多与观众网友交流。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查内容理解。 题空一：本段主要讲第一大原则“融合艺术形式，打造动态美学”。B项“在抖音上……展现艺术生产的过程占据着传统文化短视频的重要部分，如国画的作画过程，京剧的上妆卸妆过程，油纸伞的制作过程”，主要体现的是“打造动态美学”，与本段所表达的原则相符，故选B。 题空二：表达中心为“推动文化元素的跨界演绎”，同领域的跨界融合是艺术家推陈出新的常用方法。C项“炫酷的舞台效果和律动的电子音乐”本不属于传统京剧领域，但“京剧演员王珮瑜在参加抖音晚会时身着紫黑长衫，伴随着炫酷的舞台效果和律动的电子音乐”，在她的表演中体现了文化元素的跨界演绎。故选C。 题空三：表达中心为“结合技术和运营，激发大众参与和互动”。A“同时抖音运营还发起了一系列戏曲话题活动，由专业戏曲演员提供示范视频，大众模拟戏曲表演的热情被迅速点燃”体现的是结合运营，激发大众参与和互动。故选A。 综合分析，正确的顺序为：BCA。 【16题详解】 本题考查拟写小标题。作答此题，要根据文段内容概括提炼，仿照第一个小标题的句式进行表达。第一个小标题为“信息浅薄化风险”，因此补写的小标题也应概括为“……风险”。根据“短视频为博人眼球、吸引流量，以炫富、献丑、恶搞，甚至打色情暴力擦边球的方式散播不良内容的现象时有发生”可知，短视频内容趋于低俗化，概括为：内容低俗化风险。 【17题详解】 本题考查语言表达。结合材料一“视频画面精美，构图考究，制作精良，充满诗意的田园气息和浓郁的烟火味，有些地方甚至让人看到了《舌尖上的中国》的影子”可知，李子柒的视频是有内涵，有质量的，是对中华传统文化的继承与传播；根据“她的许多视频，拍摄和制作时间跨度很大”可知，并不是团队运作出来的虚假事实，蜀绣、染布、养蚕开始做蚕丝被等等，的确是中国传统手艺的再现。据此表达即可。 示例：我认为李子柒的视频不只是画面美，更让我们看到了具有中国特色的传统手工艺，这样雅致且有内涵的视频，正是网络中缺少的。她带给了大家视觉的享受，心灵的慰藉。 【18题详解】 本题考查语言表达。结合三则材料提建议。 （1)根据材料一“这个来自四川深山里的90后姑娘，以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开，根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗确定选题，用视频的形式给网友们展现了一个近乎理想化的田园生活”提建议：内容上选取中国具有特色的传统文化元素，舍弃糟粕进行创新； （2）根据材料一中“视频画面精美，构图考究，制作精良，充满诗意的田园气息和浓郁的烟火味”提出建议：拍摄和制作过程要有耐心，用精打细磨来保证质量； (3)根据材料二“融合艺术形式，打造动态美学”“推动文化元素的跨界演绎，吸收更多文化元素”提出建议：制作时要在视频中融合多种艺术形式，运用现代科技元素打破束缚； (4)根据材料二“结合技术和运营，激发大众参与和互动”提出建议：发送视频后可以在平台上设置话题，多与观众网友交流。 （三）文学类文本阅读（17分） 文物的背后是千百年前的春夏秋冬，探访文物，恰如一场穿越时空的对话。 青白瓷 戴涛 ①书房的书架上，除了书，我还放了两件瓷器，在读书写字之余，总会看上几眼。为何会有这习惯，还要从它们的来历说起。 ②十年前，我去一个中部城市，参加我们系统内的一个全国性会议，在会议间隙，和我同住一室的老刘对我说：“老戴，听说这里古玩市场特别兴旺，我们去看看。”其实我对古玩根本没有兴趣，可既然老刘说了，也就随他了。 ③到了古玩市场，十几家瓷器店一家家看过去，每到一家，老刘总能与店主相谈甚欢，然后店主总是盛赞老刘是行家里手，这样老刘的情绪便越来越高涨。 ④走进最后一家店，老刘扫了一眼问：“还有什么好东西吗？”店主愣了一下答：“哦，有，在楼上。”我们随店主上了阁楼，老刘弯腰从地板上的一堆瓷器里拿起一件：“这件湖田窑的香熏什么价？”店主又是一愣，不过很快便回过神来：“老板，您真是好眼力。”“快说，什么价？”店主犹犹豫豫地伸出两根手指，老刘把他的一根手指按了下去：“交个朋友，我们下次还会来，一万怎么样？”店主的情绪一下如老刘一样饱满了：“老大，听您的，您说了算。”老刘回过头来冲着我说：“怎么还愣着，快付钱啊。” ⑤见我不动，老刘一把拉我到一边说：“快买下，捡漏了，回头你真不要，给我。”老刘这样说，我还能有什么话。 ⑥捧着买下的瓷器，我和老刘就直接回了宾馆，关上房门，老刘一脸得意：“老戴，刚才不方便说，现在你听我慢慢说来，你知道我是在江西，可你知道产这香熏的湖田窑在哪里吗？就在江西的景德镇。”老刘见我面无表情，又继续说：“你看，这件香熏呈圆球形，上面网状透雕工艺精致，就是人们常说的‘青白瓷’，体现了宋瓷的简洁高雅。再翻过来看，底部圈足内有典型的褐红色，这不是宋代景德镇湖田窑口的东西，是什么？不瞒你说，湖田窑的瓷器我已经收集研究十多年了。” ⑦老刘越说越激动，而我听到这瓷器是来自宋朝时，即刻有些心潮澎湃了，因为我对宋朝的文化艺术向来心怀崇敬，所以我不再让老刘说下去。老刘说：“这香熏现在的市场价起码在两万以上啊。” ⑧回到家，我把香熏作为摆件放在了我的写字桌上，然后找来有关瓷器的书恶补了一下，觉得老刘说的话好像有点道理。同时我对宋瓷也产生了兴趣，便开始寻找上海的古玩市场。 ⑨到了周末，我来到了全市最大的一家古玩市场，直奔三楼的瓷器区。 ⑩我终于在一家店里见到了一件入我眼的青白瓷，这是一把高约十五公分的执壶，造型古朴，釉色白里透青，但不闪眼，给人以温润感。我故作漫不经心地问：“这壶怎么说？”店主回：“这是宋代的，您想要？”“随便问问，我看到不了宋，应该是高仿。”店主显得有点底气不足：“我是朋友那里拿的，进价就是五千。”“如果你六千肯卖，我要了，我不关心年代，我喜欢它的釉色和形制。”店主点头。 ⑪这样我就把执壶带回了家，把执壶和先前那只香熏一起摆在书架上。当我到书架前取书或放书时，便会对着这两件瓷器看上一会儿，可每次我似乎只能在执壶身上感觉到来自历史深处的淡雅与宁静。 ⑫后来，一个朋友来我家，见了这两件瓷器问：“真的假的？”我说：“不知道。”他说：“我帮你送博物馆用仪器测一下吧。” ⑬测试的结论很快出来了：执壶形成于宋代，香熏为现代。 ⑭再后来，接到江西老刘的电话，他说有人托他收宋代景德镇的香熏，开出的价格是三万，问我卖不卖。⑮我说：“不卖。 19. 本文围绕两个“古玩”展开故事，请将表格补充完整，完成小说情节的梳理。 时间 情节 十年前 ③ 回到家 买书恶补，对瓷生趣 ① 来到市场，买下执壶 后来 ④ ② 开价三万，不卖香薰 20. 结合上表④处这一情节，谈谈“情理之中，意料之外”的阅读效果在本篇小说中是如何体现的？ 21. 小说在最初与最末两个情节中都写到了“老刘”这一人物，分析其在小说中的作用。 22. 一句“不卖”让小说戛然而止，请结合你对小说的理解分析其背后的深意。 【答案】19. ①到了周末②再后来③老刘带领，买下香薰④朋友测试，一宋一现 20. 情理之中：①店主犹犹豫豫地伸出两根手指。被砍掉一般价格后店主的情绪一下如老刘一样饱满了。可见香薰并不值高价。②当我到书架前取书或放书时，便会对着这两件瓷器看上一会儿，可每次我似乎只能在执壶身上感觉到来自历史深处的淡雅与宁静。③老刘弯腰从地板上的一堆瓷器里拿起一件。“从地板上’这一细节也可看出端倪。 意料之外：①“你知道我是江西人，可你知道产这香熏的湖田窑在哪里吗？就在江西的景德镇。不瞒你说，湖田窑的瓷器我已经收集研究十多年了。”老刘应该说像个有经验的人却并没有真正的慧眼。②香薰花了我一万元，而执壶我只花了六千。 21. ①老刘是本文的线索人物，推动故事情节的发展。②与文中的“我”形成鲜明的对比：老刘身为江西人，自诩对瓷器有着深入的了解，实则不然。他的目光更多在文物的价格而非其艺术价值。这与文中的“我”形成鲜明的对比，我对宋代文化心怀崇敬，特意买书学习。我关注的是文物本身的欣赏价值。面对三万的出价也选择不卖，用老刘的金钱至上来反衬我对瓷器爱的纯粹。③从主题上看，作者设置老刘这一人物，意在讽刺对文物文化不够诚心之人，表现了我们应尊重历史、尊重文化的主题。 22. 当时的“我”已经知道香薰为现代，根本不值三万这个价，无论是执壶还是香薰，“我”并没有把他们当成商品，不在乎他们的价格，如果以这个价格将其卖掉，违背了我所钟爱的青白瓷身上所带的“质如君子，清白示人”的品质同时这也表现了我对文物更为纯粹的热爱。两件古玩，一现一宋，有了这个现代的香薰，更好地衬托了执壶身上的历史感与文化感，这是作者最为在意的价值。 【解析】 【19题详解】 本题考查故事情节的梳理和概括。 （1）结合第⑨段“到了周末，我来到了全市最大的一家古玩市场，直奔三楼的瓷器区”可知，时间是：到了周末。 （2）结合第⑭段“ 再后来，接到江西老刘的电话”可知，时间是：再后来。 (3)结合第②—⑥段的内容可知，故事情节为：在老刘的带领下，我买下香薰。 （4）结合⑫、⑬段，可知，经朋友的测试，执壶形成于宋代，香熏为现代。 【20题详解】 本题考查对文章内容的分析和概括。 “情理之中”体现在第④段：“店主犹犹豫豫地伸出两根手指……店主的情绪一下如老刘一样饱满了”，在老刘与店主议价的过程中，店主先是犹犹豫豫，后突然情绪饱满，变化反常。这暗示着店主知道这是现代的仿品，不敢要价，结果听老刘说一万，感到很高兴，所以态度变化很快。体现在第⑪段“当我到书架前取书或放书时，便会对着这两件瓷器看上一会儿。可每次我似乎只能在执壶身上感觉到来自历史深处的淡雅与宁静”，这里为下文结局香薰是现代的仿品做了铺垫，使结局的反转合乎情理。根据第④段“老刘弯腰从地板上的一堆瓷器里拿起一件”可知，“从地板上’这一细节也可看出端倪，真正值钱的货在楼上，不会摆在地板上，这也暗示着香薰是赝品。 “出人意料”体现在第⑥段“你知道我是在江西，可你知道产这香重的湖田窑在哪里吗?就在江西的景德镇……这不是宋代景德镇湖田窑口的东西,是什么? 不瞒你说，湖田的瓷器我已经收集研究十多年了”，第⑬段“测试的结论很快出来了：执壶形成于宋代，香熏为现代”，老刘来自江西，鉴定瓷器内行，研究湖田窑瓷器十余年，他断定香薰为宋代青白瓷，结果经鉴定香薰竟为现代仿品,形成出人意料的效果。还有第⑩段“店主显得有点底气不足：‘我是朋友那里拿的，进价就是五千。’”香薰花了我一万元，而执壶我只花了六千，连店主都没有觉得执壶是真品，很便宜的价格就卖给我了。花了大价钱的是赝品，便宜买下的反而是真品，这一结局同样出人意料。 【21题详解】 本题考查小说中人物的作用。 根据第②段“和我同住一室的老刘对我说：“老戴，听说这里古玩市场特别兴旺，我们去看看。”其实我对古玩根本没有兴趣，可既然老刘说了，也就随他了”可知，我对古董没有什么兴趣，因为老刘拉我去看，才有了后来买香薰的故事，以及结尾老刘问我收购香薰的事。老刘在整个故事中，是一个线索人物，起着推动故事情节的发展的作用。 根据第⑥段“你知道我是在江西，可你知道产这香熏的湖田窑在哪里吗？就在江西的景德镇 ”、“不瞒你说，湖田窑的瓷器我已经收集研究十多年了”可知：老刘身为江西人，自诩对瓷器有着深入的了解，实则不然。他的目光更多在文物的价格而非其艺术价值。这与文中的“我”形成鲜明的对比，我对宋代文化心怀崇敬，特意买书学习，我关注的是文物本身的欣赏价值。 根据主题分析，作者设置老刘这一人物，意在讽刺对文物只知道一些皮毛、一知半解却自诩专家的人，也讽刺了老刘这样只关注文物的价格而忽略了文物自身艺术价值和历史文化内涵的人，表现了反映了我们应尊重历史、尊重文化的主题。 【22题详解】 本题考查小说结尾段落的作用。 根据第⑬段可知，我已经知道了这个香薰是现代的仿品，根本值不了3万元。如果将错就错，卖个好价钱，违背了我的原则。根据第⑪段“这样我就把执壶带回了家，把执壶和先前那只香熏一起摆在书架上。当我到书架前取书或放书时，便会对着这两件瓷器看上一会儿，可每次我似乎只能在执壶身上感觉到来自历史深处的淡雅与宁静”可知，无论是执壶还是香薰，“我”并没有把他们当成商品，我买他们是出自于对宋朝的文化艺术的崇敬和喜爱，我对它们的价格并不在乎。 从人物形象的塑造角度分析，面对三万的价格，我坚持不卖，体现了“我”对简单纯粹、淳朴厚道的为人秉性的坚守。 从内容上分析，“我”执意不卖香薰，而让它与执壶一起摆在书架上，两个瓷器一真一仿，一古一今，形成历史与现代的相互观照，使小说别具文化厚重感。 从结尾特点及效果角度分析，以“不卖”结尾，语言简洁利落，言有尽而意无穷。给读者留下广阔的思考空间，令人回味。 三、作文（50分） 23. 按要求写作。 小文在复习科学的专有名词时，发现了下面一段话：导电能力介于导休与绝缘体之间的一类物质叫做半导体（semiconductor）。 偶遇快乐，做一个导体，传递笑容；面对诱惑，做一个绝缘体，心如止水；碰到难题，做一个半导体，尽情地迸发出深藏的潜质。 上述话语引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：（1）题目自拟，文体自选；（2）不得套作、抄袭；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。 【答案】例文： 做自己的半导体 在生活的大舞台上，我们每个人都扮演着不同的角色，面临着各种各样的境遇。正如导体、绝缘体和半导体有着各自独特的性质一样，我们也需要在不同的时刻展现出不同的特质。 快乐，如同电流一般，能够迅速传递和感染他人。当我们偶遇快乐时，应当像导体一样，毫不犹豫地将这份快乐传递出去，让更多的人感受到愉悦和温暖。一个微笑、一句问候、一次帮助，都可能成为传递快乐的导体，让这个世界因为我们的存在而变得更加美好。 然而，面对诱惑，我们则要像绝缘体一样，坚守内心的宁静与纯净。在这个纷繁复杂的世界里，诱惑无处不在，金钱、权力、名誉等都可能成为我们迷失自我的陷阱。如果我们不能像绝缘体一样抵制住这些诱惑，就很容易陷入欲望的漩涡，无法自拔。只有保持心如止水，不被外界的诱惑所动摇，我们才能在人生的道路上稳步前行。 但生活不可能总是一帆风顺，当碰到难题时，我们就需要做一个半导体，充分发挥自己的潜质。难题就像电压，激发着我们内在的能量和智慧。我们不能畏惧困难，而要勇敢地去面对，去探索，去尝试。就如同半导体在导电与绝缘之间找到平衡，发挥独特作用一样，我们也要在困境中激发自己的潜能，找到解决问题的方法。 做自己的半导体，意味着我们要懂得在不同的情境中灵活转换角色。该传递快乐时毫不吝啬，该抵制诱惑时坚定不移，该面对难题时勇往直前。我们不能总是做一个导体，毫无保留地暴露自己；也不能总是做一个绝缘体，将自己完全封闭起来。而是要像半导体一样，根据实际情况适时调整自己的状态。 在成长的道路上，我们会遇到无数的人和事，会经历快乐与痛苦、成功与失败。但只要我们能够像半导体一样，保持着那份灵活与坚韧，就一定能够在人生的舞台上绽放出属于自己的光芒，书写出属于自己的精彩篇章。让我们都努力成为自己的半导体，去适应这个多变的世界，去创造更加美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。材料中首先给出了半导体的科学定义，接着将人的行为和状态与之类比。从立意角度看，强调了在不同情境下要有不同的应对方式和品质。当“偶遇快乐”时做导体，意味着要积极传播快乐，让快乐感染更多的人，这体现了一种分享与传递的精神，如在生活中我们看到他人的笑容也会感到开心，我们要像导体一样把这种积极情绪传递开来。“面对诱惑”做绝缘体，凸显了坚守本心、不为外界不良诱惑所动的重要性，在充满各种欲望和诱惑的世界里，保持心如止水的绝缘体状态，才能坚守自我，不迷失方向，例如面对名利的诱惑时能保持内心的平静与坚定。“碰到难题”做半导体，表达了要像半导体发挥潜质一样，在遇到困难时充分挖掘自身的潜力和能力，勇于突破和创新，找到解决问题的途径，像科学家们面对各种技术难题时不断探索和尝试。总体来说，立意可以围绕着人要根据不同情况展现出不同特质，在传递快乐、抵制诱惑、解决难题等方面发挥恰当的作用，以实现个人的成长和发展，同时也能促进社会的和谐与进步。这样的立意既结合了材料的具体内容，又具有一定的深度和现实意义。 二、选材构思。如果写记叙文，可以从以下方面选材：如讲述自己在学习或生活中遇到一个特别难的问题，一开始毫无头绪，就像绝缘体一样思维停滞，但后来经过努力思考、尝试各种方法，终于像半导体一样迸发出解决问题的潜力，成功克服难题的经历，比如参加一次艰难的比赛，或是完成一项具有挑战性的手工制作等；或者写自己在面对一些不良风气或行为时，坚决像绝缘体一样抵制，坚守自己的原则和底线；或写在朋友遇到困难伤心难过时，自己如何像导体一样去给予温暖和安慰。如写议论文，可以从以下角度选材：如选择现实生活中那些在自己的专业领域默默耕耘、突破自我的人。像一些科研工作者，他们面对技术难关，努力钻研，像半导体一样爆发出强大的能量，推动科技的进步；如选择喜剧演员卓别林，他用自己独特的表演和幽默，为观众带来无尽的欢笑。他通过自己的艺术像导体一样将快乐传递给全世界的观众，让人们在压力和疲惫中得到释放和慰藉；也可以选择历史上那些面对困境不屈不挠的人物。如苏武出使匈奴被扣押多年，却能像绝缘体一样坚守对国家的忠诚，同时又像半导体一样在艰难环境中保持坚韧，最终得以回归汉朝。通过事例，论证在不同情况下要像导体、绝缘体或半导体那样去行动和应对，从而更好地实现人生价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $