第三单元理解性默写 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

**基本信息** 聚焦文言文经典篇目名句默写，以语境提示驱动理解性记忆，强化文化传承与语言积累。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |《陈情表》等6篇|20-22题/篇|语境描述型默写|按文章情感脉络与思想逻辑设题，覆盖身世、情感、哲理等核心内容| |综合考查|120题|名句理解与记忆结合|从具体语境到抽象情感，构建“文本记忆-语境应用-文化认同”逻辑链|

选择性必修下册第三单元默写 《陈情表》 1.在《陈情表》中，李密一开篇写到了自己幼年的不幸遭遇，其中提到自己早年丧父的两句是“_______________，_______________”。 2.李密在《陈情表》中首先概述了自己不幸的命运，并进一步深化了与祖母之间的情感纽带，“_______________，_______________”两句强调了祖母对自己的付出，也透露出祖孙间的深厚情感 3.《陈情表》中，作者用“_______________，_______________”两句，写出自己家族单薄、人丁稀少，连亲近的同族亲属都没有，家境十分凄凉。 4.《陈情表》中，李密陈述了自己家门衰微，人丁不旺，也无内外的助力后，用“_______________，_______________”两个短句形象地表现了自己孤苦无依的处境。 5.《陈情表》中，描写祖母刘氏病重之时，整日卧床不起，吃喝起居都需要李密亲自侍奉，一刻也离不开的语句是：“_______________，_______________”。 6.李密在《陈情表》中，文中“_______________，_______________”八字，既歌颂了新朝的德政，又暗示自己已接受晋朝统治，消除了政治立场上的嫌疑。 7.在历史课上，老师让同学们归纳古代官员的选拔制度，小刚同学想到，《陈情表》中的“_______________，_______________”就说明了汉代选拔官员的方式。 8.李密在《陈情表》中，用“_______________，_______________”两句写自己不久又蒙受国家恩命，被授任太子的侍从官。 9.李密在《陈情表》中表达身份卑微的自己对于朝廷授予太子洗马一职感激的句子是：“_______________，_______________，_______________。” 10.《陈情表》中，李密用“_______________，_______________”来表现自己不去赴任已经引发朝廷的不满和申斥。 11.在《陈情表》中，面对朝廷的多次征召，李密想要奉诏上路，却苦于祖母病情日渐加重，内心无比纠结，文中体现这一矛盾的句子是：“_______________，_______________”。 12.《陈情表》中，李密直白而有力地阐明了祖母的抚育之恩，指出如果没有祖母的抚养，就没有自己的今天的两句是：“_______________，_______________”。 13.李密在《陈情表》中，李密用“_______________，_______________，_______________，_______________”四个四字短句，以“薄”“奄”“浅”“夕”等入声字营造出生命将逝的紧迫感。 14.李密在《陈情表》中，文中用“_______________，_______________”两句，高度概括自己如今的处境，一方面是朝廷的恩命难违，一方面是祖孙亲情难舍，进退皆是两难。 15.《陈情表》中李密陈述自己在前朝为官的目的的句子是：_______________，_______________。 16.为打消晋武帝对自己的猜忌，李密在《陈情表》中不惜用“_______________，_______________”来降低自己的地位。 17.李密《陈情表》中以当时治国的方针“_______________”为理由消除晋武帝的疑心，又以自己和祖母的年龄对比，表明自己“_______________”，报答祖母的养育之恩短，从而婉拒朝廷应征。 18.李密在《陈情表》中，文中“_______________，_______________”中的“愚诚”与“微志”二词，通过谦卑的自我定位，降低请求姿态以增加说服力。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志 19.李密用“______________，_______________”的比喻，将乌鸦反哺的自然现象与人类孝道相联系，既生动又恳切。 20.《陈情表》中，描写李密辛酸悲苦的命运世人和天地神明皆知的句子是“_______________，_______________”。 21.李密在《陈情表》中，文中“______________，_______________”一句，借用魏颗结草报恩的典故，将个人报恩誓言升华至生死不变的道德高度。 22.李密在《陈情表》中，李密在结尾处用“______________，_______________”的谦卑表述，通过“犬马”自喻与“拜表”的礼仪描写，成功塑造了惶恐恭顺的臣子形象。 《项脊轩志》 1.归有光在《项脊轩志》中写项脊轩修葺前的破旧与衰败，其中描写其屋顶漏雨，泥土渗漏，雨水往下流的句子是“______________，_______________”。 2.《项脊轩志》中写作者修葺项脊轩后，在庭院里又种植了兰、桂、竹等植物，使得旧日的栏杆也增添了光彩的句子是“______________，______________，_______________”。 3.归有光在《项脊轩志》中描绘自己在项脊轩，时而抬头高声吟诵，时而悠然自得地休息，时而静静独自端坐的句子是“______________，_______________”。 4.《项脊轩志》中，写作者在修葺之后的项脊轩中独自静默端坐，听自然界各种声音的句子是：______________，_______________。 5.“三五”在古代可以代指时间，《天官书论》中“为国者必贵三五”里的“三五”指的是三十年和五百年；《项脊轩志》“______________，_______________”里的“三五”指的是农历每月十五。 6.在农历十五的晚上，小刚看到月光照亮了院落中的墙壁，树影交杂错落，他不禁联想到《项脊轩志》中“______________，_______________”两句。 7.《项脊轩志》中，作者用“______________，_______________”两句，很自然将感情基调由“喜”转“悲”，语言非常朴素。 8.归有光《项脊轩志》中“______________，_______________”两句是俗语“树大分杈，子大分家”的真实写照。 9.在《项脊轩志》中，描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子是：______________，_______________。 10.归有光《项脊轩志》“______________，_______________”通过写家中鸡和狗的不同活动，表达了对大家庭中道破落、衰败的深深感慨。 11.归有光《项脊轩志》写东家的狗对着西家叫，又写“______________，_______________”表现了分家后的凌乱。客逾庖而宴，鸡栖于厅 12.《项脊轩志》中，“______________？_______________？”短短两问，惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱之心的母亲形象。 13.在《项脊轩志》中，通过描写大母说作者他日可用太常公曾用之象笏上朝的话，表达了考取功名、振兴家室的期待之情的句子是:______________，_______________！ 14.《项脊轩志》细节动人，如十五之夜，月照桂影，影随风动，让人觉得“______________”；再如“______________”时，时日长久，能“以足音辨人”。 15.《项脊轩志》中诸多细节描写感人至深，如作者写祖母有一天到轩中来看他，离开的时候不忘“______________”，过了一会儿，“______________”，体现了祖母对孙儿的关心和期待。 16.归有光在《项脊轩志》中表达了对祖母、母亲和妻子的怀念之情，其中深情回忆与妻子在轩中学习时光的两句是“______________，_______________”。 17.在《项脊轩志》中，通过描写作者妻子归宁后转述其小妹的话语从而表达作者对亡妻的思念之情的句子是：______________，_______________？ 18.在《项脊轩志》中，作者用叠词描摹事物，如用“______________”描写庭院台阶的景象，用“______________”描写了枇杷树生长的情况。 18.《项脊轩志》中，结尾“言有尽而意无穷”，“______________，_______________”两句睹物思人，看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌,就似乎听到妻子的欢声笑语。 《兰亭集序》 1.在《兰亭集序》中，“______________________，________________”表明人们到兰亭集会是为了祈福消灾。 2．《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人，《兰亭集序》中表达相近意思的句子是：______________，______________。 3.《兰亭集序》中表现集会地山林特点是：______________，______________。 4.《兰亭集序》中表现集会地水流特点是：______________，______________。 5.“______________，______________”描写文人列坐水边、饮酒赋诗的雅趣。 6.在《兰亭集序》中，表现王羲之在兰亭聚会上遍观宇宙天地辽阔繁盛的句子是：______________，______________。 7.在《兰亭集序》中，描写面对宇宙的广大和万物的繁多，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听乐趣的句子是：______________，______________。 8.在《兰亭集序》中，王羲之表示人的生活方式各不相同，有人与朋友在室内畅谈，互相倾吐心里话：______________，______________。 9.在《兰亭集序》中，王羲之表示人的生活方式各不相同，有人把情怀寄托在爱好的事物上，放纵无羁地生活：______________，______________。 10.在《兰亭集序》中，作者概括不同的人有不同生活方式，性情也有静躁不同的句子是：______________，______________。 11.在《兰亭集序》中，“______________，______________”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。 12.“______________，______________，______________”揭示了欢愉短暂、欢乐易逝、盛事转瞬成过往的生命常态。 13.在《兰亭集序》中，写人生的长短和最终的死亡都要听凭造化，其结果是我们主观意志无法左右的句子是：______________，______________！ 14.在《兰亭集序》中，表现作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛的句子是：______________，______________！ 15.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：______________，______________，______________，______________。 16.在《兰亭集序》中，当作者阅读到古人对生死发生感慨的文章后自己的反应是：______________，______________。 17.《兰亭集序》中“______________，______________”两句表达了对庄子“一死生”“齐彭殇”的批评，表达了王羲之对生死的看法。 《归去来兮辞（并序）》 1.《归去来兮辞》中，陶渊明开宗明义“______________，______________？”，直接表达自己的心志。 2.《归去来兮辞》中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，使精神受到形体的役使，一直自责、悲愁的两句是：______________，______________？这恰好与小序中的“皆口腹自役”相互照应。 3.《归去来兮辞》诗中认为过去已经无法挽回，但未来仍可以补救的的两句是：______________，______________。 4.陶潜在他的《归园田居(其一)》一诗中说自己出仕那是“误落尘网中，一去三十年”，在他的《归去来兮辞》中，作者说“______________，______________”。 5.陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快风的两句“______________，______________”表达了作者弃官归乡的畅快心情。 6.陶渊明《归去来兮辞》中“______________，______________”两句写诗人问道于行人，怨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。 7.《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”有异曲同工之妙的句子是:“______________，______________。” 8.陶渊明《归去来兮辞》中的“______________，______________”两句表现了作者归家时，僮仆稚子对自己的热情迎接。 9.《归去来兮辞（并序）》中“______________，______________”两句，写陶渊明自认菊前松下才是自己孤洁灵魂的栖息之地，因而效仿前朝隐士辞官归乡。 10.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，赏庭中之树，心情很愉快的句子是：______________，______________,这是真正的隐士之乐。 11.《归去来兮辞》中“______________，______________”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 12.《归去来兮辞》中“______________，______________”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。 13.陶渊明《归去来兮辞》中“______________，______________”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 14.《归去来兮辞》中“______________，______________”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。 15.《归去来兮辞》中“______________，______________”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，借孤松以咏怀，喻卓然独立的坚贞气节。 16.《陋室铭》中刘禹锡说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，《归去来兮辞》里的陶渊明说：“______________，______________”两位隐士都以“琴书”为友，前者来往的都是贤人雅士，后者故友都是乡村故人，大雅，大俗，殊途同归。 17.《归去来兮辞》中的“______________，______________”，是陶渊明对自己回归田园后趁着春天出游，探访幽径、路经崎岖山丘情景的想象。 18.《归去来兮辞》诗中“______________，______________”写出了春天到来，树木繁茂，泉水涌流，万物复苏，一派勃勃生机的景象，饱含作者的热爱之情。 19.《归去来兮辞》中作者在领略到自然万物之美后，发出“______________，______________”的生命感叹。 20《归去来兮辞》中，陶渊明在劝自己断绝与外界的交往后，进一步告诫自己“______________，______________?” 21.在《归去来兮辞》中，表现农人对陶渊明诚恳热情的句子是“______________，______________”。 22.陶渊明《归去来兮辞》中“______________？______________？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ 23.《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是：______________？______________，______________。 24.陶渊明《归去来兮辞》中的“______________，______________”，描写了作者在大自然中用“啸”和“诗”来抒发感怀的情景。 25．《归去来兮辞并序》中“______________，______________”两句，写出了诗人所向往的是良辰胜景独自出游，农忙之时躬耕农桑的生活。 26.《归去来兮辞》中“______________，______________！”表示要随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命。 《种树郭橐驼传》 1.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼有佝偻病，这导致他“______________，_______________”，因此被乡人称为“驼”。 2.《种树郭橐驼传》中，众人因为郭橐驼的外形特征为他取了绰号，而郭橐驼也坦然接受，以这个绰号自称的句子是：______________，_______________。 3.柳宗元在《种树郭橐驼传》中用“______________________，_______________”两句展现郭橐驼受到了广泛欢迎，侧面写出他在种树方面的高超技艺。 4.《种树郭橐驼传》中，写郭橐驼技艺高超，“______________，_______________”两句直接写他种的树不怕“移植”，有“树挪活”的神奇。 5.哈尔滨中央大街上的一家奶茶店生意火爆，人们纷纷跟风开店，但很多因为经营不善最终关门大吉，这种现象可以用《种树郭橐驼传》中的“______________，_______________”两句来形容。 6.学校计划在校园里栽种树木，有同学建议应遵循顺应树木天性的理念来种植，就如柳宗元《种树郭橐驼传》中“______________，_______________”两句强调的那样。 7.柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在提到自己种树的四点秘诀时说道，除了要让树根得到充分的舒展以外，还要做到：“______________，______________，_______________”。 8.柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在按照种树的需要把树种好后，就“______________，_______________”，让它自然生长。 9.《种树郭橐驼传》中，“______________，_______________”两句指出种树时既要精心栽培，也要果断放手。 10.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼总结种树经验时说，“______________”，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；“______________”，并不是有能使它果实结得早又多的办法。故吾 11.《种树郭橐驼传》让我们明白：如种树一样，父母若“爱之太恩”，每天忧心忡忡，“______________，_______________”，亦不能让孩子健康成长。 12.3月12日植树节活动中，林老师特别强调，千万不要像《种树郭橐驼传》中所谓的爱树忧树者一样，做出“______________，_______________”等看似验树、爱树实则伤树的举动。 13.大凡种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，嘴上说的是爱，“______________”，嘴上说的是担心，“______________”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。 14.《种树郭橐驼传》中，柳宗元将“______________”这一社会弊病与种树太殷、太勤的态度和方法相类比，突出了作品“______________”的写作目的。 15.《种树郭橐驼传》中，表达因“长人者”治民不善，导致结果与初衷相反的句子是“______________，_______________”，这与前文“他植者”种树时“虽曰爱之，其实害之”是一个道理。 16.《种树郭橐驼传》中，写官府对百姓在纺织上提出的要求是：______________，_______________。 17.《种树郭橐驼传》中，写官府要求百姓抚育孩子和喂养禽畜的两句是：______________，_______________。 18.柳宗元《种树郭橐驼传》中的“______________，_______________”两句，描写官府差役到村里召民集会的情景，把俗吏来乡、鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 19.《种树郭橐驼传》中，写官吏们不断到乡里来发号施令，百姓疲于应付。其中“______________________，_______________，又何以蕃吾生而安吾性耶？”这几句道出了当时所有百姓的怨言，抨击了执政者的“繁政扰民”。 20.《庖丁解牛》最后说“吾闻庖丁之言，得养生焉”，意思是通过一件事获得了另一件事的信息，柳宗元《种树郭橐驼传》中的“______________，_______________”两句，也是这个意思。 21.《种树郭橐驼传》中“______________”直接点出写作本文的真正意图，体现了“文章合为时而著”的创作态度。 《石钟山记》 1.《石钟山记》中，郦道元认为石钟山得名的原因是石钟山靠近深潭，“______________，_______________”，才发出洪钟一样的声音。 2.据《石钟山记》所述，唐代李渤在石钟山敲击石头时，“______________，_______________”两句写出鼓槌停止了敲击，声音还在继续的情形。 3.苏轼《石钟山记》中，人们把钟磬放在水中，“______________，_______________”，以此质疑郦道元关于石钟山由“水石相搏”得名的说法。 4.苏轼认为“敲击后能发出声响的石头，到处都这样的”的句子是：“______________，_______________”。 5.苏轼夜游石钟山，用比喻和拟人的修辞写在绝壁下见到的大石的句子是：______________，_______________。 6.《石钟山记》中，作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，写宿巢的老鹰受惊动而飞鸣的句子是：______________，_______________。 7.苏轼《石钟山记》善于用拟声叠词来“绘声”，如“_______________”句描摹斧头敲击乱石的声音，“_______________”表现栖鹘惊起飞鸣的情境。 8.《石钟山记》中，作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，作者用拟人的手法写鹳鹤奇异叫声的句子是：______________________，_______________。 9.苏轼在《石钟山记》中，详细描述了自己夜探石钟山时听到的各种声音，其中形容巨大声响持续不断，如同钟鼓之声的句子是：______________，_______________。 10.苏轼《石钟山记》中，用“______________，_______________”两句说明了石钟山“窾坎镗鞳之声” 形成的原因。 11.苏轼在《石钟山记》着力渲染阴森气氛，为下文批评“______________，_______________”埋下伏笔。 12.在《石钟山记》中，苏轼指出浅陋之人仅凭主观臆断，用敲击石头的方式来探求石钟山得名的真相，这种做法是错误的，相关句子是：______________，_______________。 13.在科学考察交流会上，一位地质学家引用《石钟山记》中“_____________________，_____________________”两句，强调不能只凭主观想象得出结论，要注重实地考察。 14.苏轼在《石钟山记》中认为，对于事物，如果不亲眼看到、亲耳听到，就不能轻易下判断，他以反问句强调这一观点的句子是：“_________________，______________，____？” 15.王教授引用苏轼《石钟山记》中“_________________，______________”两句，告诫研究人工智能的侄儿不能师心自用、只看表象，而要开阔思路，深入探究。 答案 《陈情表》 1.生孩六月，慈父见背 2.祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养 3.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮  4.茕茕孑立，形影相吊 5.臣侍汤药，未尝废离 6.逮奉圣朝，沐浴清化 7.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才 8.寻蒙国恩，除臣洗马 9.猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报 10.诏书切峻，责臣逋慢 11.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 12.臣无祖母，无以至今日 13.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕 14.臣之进退，实为狼狈 15.本图宦达，不矜名节 16.今臣亡国贱俘，至微至陋 17.伏惟圣朝以孝治天下；是臣尽节于陛下之日长 18.愿陛下矜悯愚诚，听臣微志 19.乌鸟私情，愿乞终养 20.非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴 21.臣生当陨首，死当结草 22.臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 《项脊轩志》 1.尘泥渗漉，雨泽下注 2.又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜 3.借书满架，偃仰啸歌 4.冥然兀坐，万籁有声 5.三五之夜，明月半墙 6.明月半墙，桂影斑驳 7.多可喜，亦多可悲 8.迨诸父异爨，内外多置小门 9.内外多置小门，墙往往而是 10.东犬西吠，鸡栖于厅 11.客逾庖而宴，鸡栖于厅 12.儿寒乎？欲食乎 13.此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之 14.珊珊可爱；余扃牖而居 15.以手阖门；持一象笏至 16.从余问古事，或凭几学书 17.闻姊家有阁子，且何谓阁子也 18.庭阶寂寂；今已亭亭如盖矣 18.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 《兰亭集序》 1.会于会稽山阴之兰亭，修禊事也 2.群贤毕至，少长咸集 3.此地有崇山峻岭，茂林修竹 4.又有清流激湍，映带左右 5.引以为流觞曲水，列坐其次 6.仰观宇宙之大，俯察品类之盛 7.所以游目骋怀，足以极视听之娱 8.或取诸怀抱，悟言一室之内 9.或因寄所托，放浪形骸之外 10.虽趣舍万殊，静躁不同 11.情随事迁，感慨系之矣 12.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 13.况修短随化，终期于尽 14.“死生亦大矣”，岂不痛哉 15.每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 16.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 17.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 《归去来兮辞》 1.归去来兮，田园将芜胡不归 2.既自以心为形役，奚惆怅而独悲 3.悟已往之不谏，知来者之可追 4.实迷途其未远，觉今是而昨非 5.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 6.问征夫以前路，恨晨光之熹微 7.云无心以出岫，鸟倦飞而知还 8.僮仆欢迎，稚子候门 9.三径就荒，松菊犹存 10.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 11.倚南窗以寄傲，审容膝之易安 12.园日涉以成趣，门虽设而常关 13.策扶老以流憩，时矫首而遐观 14.云无心以出岫，鸟倦飞而知还 15.景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 16.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 17.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘 18.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 19.善万物之得时，感吾生之行休 20.世与我而相违，复驾言兮焉求 21.农人告余以春及，将有事于西畴 22.寓形宇内复几时？曷不委心任去留 23.胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期 24.登东皋以舒啸，临清流而赋诗 25.怀良辰以孤往，或植杖而耘耔 26.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 《种树郭橐驼传》 1.隆然伏行，有类橐驼者 2.因舍其名，亦自谓“橐驼”云 3.凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养 4.或移徙，无不活 5.他植者虽窥伺效慕，莫能如也 6.能顺木之天，以致其性焉尔 7.其培欲平，其土欲故，其筑欲密 8.勿动勿虑，去不复顾 9.其莳也若子，其置也若弃 10.故吾不害其长而已；不抑耗其实而已 11.旦视而暮抚，已去而复顾 12.爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密 13.其实害之；其实仇之 14.见长人者好烦其令；传其事以为官戒也 15.若甚怜焉，而卒以祸 16.早缫而绪，早织而缕 17.字而幼孩，遂而鸡豚 18.鸣鼓而聚之，击木而召之 19.吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇 20.吾问养树，得养人术 21.传其事以为官戒也 《石钟山记》 1.微风鼓浪，水石相搏 2.桴止响腾，余韵徐歇 3.虽大风浪不能鸣也，而况石乎 4.石之铿然有声者，所在皆是也 5.如猛兽奇鬼，森然欲搏人 6.闻人声亦惊起，磔磔云霄间 7.硿硿焉；磔磔云霄间 8.又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也 9.而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝 10.空中而多窍，与风水相吞吐 11.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知 12.而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实 13.事不目见耳闻，而臆断其有无 14.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 15.事不目见耳闻，而臆断其有无 学科网（北京）股份有限公司 $