吉林长春市第二中学2025-2026学年高二下学期第二学程考试语文试题

吉林长春市第二中学2025-2026学年高二下学期第二学程考试语文试题 命题人：刘亚丹 审题人：韩莹莹 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 探索中国统一和分裂的基础，尤其是在中国文明的初期，地理条件是相当重要的因素。 竺可桢等地理学家的研究成果证明，三四千年前中国的平均气温比现在要高。秦汉时期的黄河流域的年平均气温比现在要高1-2℃，所以气候温和，降水充沛。而长江流域还过于湿热，雨水过多，加上地势低下，茂密的原始植被未曾清除，疾疫流行，所以在《史记·食货列传》中有“江南卑湿，丈夫早夭”的说法，使中原人望而生畏。这里的“江南”虽然主要是指今江西、湖南和湖北的江南部分，但认为长江下游“卑下”“下湿”的例子同样不少，情况大致相同。西汉初的贾谊被任命为长沙王太傅，要到长沙国都临湘（今湖南长沙）上任，他听说“长沙卑湿”，竟认为自己“寿不得长”了。还有的王侯宁可拿在今湖南南部的封邑换在河南南阳盆地较小的封邑，以便回到中原地区去。直到东汉时，分封在今皖南芜湖的侯国还要设法往北方换。 黄河中下游是黄土高原或黄土冲积平原，结构疏松，在生产工具简单、铁器还未广泛运用的情况下，易于清除植被和开垦耕种。黄土冲积平原的肥力虽不如其他冲积平原，但在黄土高原的原始植被还保存较好的条件下，冲积土中的养分还是比较充分的。黄河中游和黄土高原地区虽然不像南方那样有整片的原始森林，但小片森林还不在少数，基本由稀树和草原所覆盖，水土流失相对说来并不严重。黄河下游平原由于黄河及其他河流还没有人工堤防的约束，免不了要常常泛滥改道。由于近海地带地下水位较高、海水倒灌和宣泄不畅等原因，土地盐碱化程度比较严重。所以黄河中下游相交一带便成为先民生存和繁衍的最佳选择。根据考古发掘的结果和文献记载，夏、商、周的中心地区是今天河南省的中部和北部、山西省的南部、陕西省的关中盆地、河北省的西南部和山东省的西部，正是当时自然环境中条件最优越的地区。从地理环境角度看，统一从黄河流域开始并不是偶然的。 人民之间的接触和了解、部族或国家之间的交往是统一的前提。因为只有交往和了解才会产生合并（无论是和平的还是暴力的）的愿望，才能判断实现这种愿望的必要性和可能性，所以统一往往是在没有地理障碍，或者这种地理障碍比较容易克服的地理区域中首先实现的，例如同一块平原，同一片草原，同一个盆地，同一条河谷。随着生产水平的发展、交通工具的进步和人力资源的增加，地理障碍的影响逐渐减弱，人们翻越山岭、渡过江河、通过丛林、穿越沙漠的能力加强了，活动和了解的范围扩大了，随之而来的是扩张愿望的增强，统一范围的扩大。 事实上，汉朝的军队曾多次北进至今阿尔泰山脉和杭爱山脉，唐朝的军队曾翻越葱岭，郑和的船队曾进入印度洋，但军事远征和探险是一回事，建立政权实行稳定的统治又是一回事。前者可以不惜人力和物力的代价做短期或一次性的拼搏，后者却必须有维持长期存在的军事实力和物质条件，还必须使中原统治者感到值得付出这样的代价；前者可以花较长的时间加以积累，后者则必须考虑有经常性的稳定来源。 （摘编自葛剑雄《统一与分裂》） 材料二： 一定的生产方式需要一定的地理条件。农业在中国的发展有着悠久的历史，在中原地区很早就成了几乎是唯一的、排他性的产业。农业是中原王朝赖以生存的基础，以农立国是王朝的基本国策，由此产生的重农抑商、重本抑末（手工业、服务业等非农产业）的政策更使大多数人民成为土地的依赖者和农业的崇拜者。以一家一户的小农生产为基础的经济结构强调自给自足，家庭、宗族、每个基本政区以至整个国家无不如此。因此中原王朝对自己疆域的要求基本上是以是否适宜农耕，是否能养活当地的居民为标准的。符合这一条件的地区可以理直气壮地占领，而对不符合这一条件的地区，可以称之为夷狄蛮荒之地，非华夏声教所及，本不在九州范围之内。如果硬要去占领，必然会被正统的政治家和学者指斥为穷兵黩武。除去儒家理论的仁义和夷夏之辨的外衣，实质问题还是对农业的依赖。 在以往的物质条件下，前面曾经提及的那个范围无疑是适宜农业的基本地区，在此范围之外虽然并非都是不毛之地，但或者面积太小，不能养活大量人口，或者条件太差，生产的成本太高，或者在当时条件下还没有开垦的能力。例如这一地区的北界并没有什么明显的地理障碍，但寒冷和干旱的气候限制了农业的发展，所以即使在北方游牧民族退却的时候，中原王朝的正式政区一般也不会超过这一界限。又如在西南地区，早在秦朝就已经设置了郡县，但当地的部族政权与王朝的政区长期并存，土司州县一直维持到清朝，除了民族因素之外，山区不适宜农业生产是统治者不急于将这些地区归入正式版图的重要原因。 正因如此，中原王朝在此范围以外的开拓往往是军事性质的，是在对游牧民族反击胜利后的延续行动，是一种以攻为守的策略。如汉武帝击败匈奴后汉朝在西域的经营，唐朝打退突厥的进犯后设置的几个都护府，都是这一类型。在这些地区，中原王朝一般不设置正式政区，而是建立军政合一的监护性质的机构，其主要使命是保证当地原有的部族或政权对中央王朝的忠诚，而不干预他们的内部事务。这并非出于中央统治者的仁慈和明智，而是别无选择。因为当地缺乏大规模开垦的基本条件，不可能就地解决粮食供应，而如果取之于内地，如此漫长的补给线绝不可能长期维持，所以只能派驻少量的军队，集中在有限的据点中。 （摘编自葛剑雄《统一与分裂》） 材料三： 大夫曰：“故无功之师，君子不行；无用之地，圣王不贪……圣主用心，非务广地以劳众而已矣①。” 文学曰：“秦之用兵，可谓极矣，蒙恬斥境，可谓远矣。今逾蒙恬之塞，立郡县寇虏之地，地弥远而民滋劳。朔方以西，长安以北，新郡之功，外城之费，不可胜计……张骞通殊远，纳无用，府库之藏，流于外国……非人主用心，好事之臣为县官计过也②。” （节选自桓宽《盐铁论·地广第十六》） 【注】①圣明君主的本心，并非只是追求开疆拓土而使百姓劳苦。②这是好事的大臣为国家谋划的过失。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《琵琶行》中写道“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”，白居易以贬谪江州的亲身经历为千年前的“江南卑湿说”提供了生动的历史注脚。 B. 文中列举“王侯宁可拿湖南的封邑换河南较小的封邑”的例子，是为了证明当时长江流域的经济凋敝，远不如黄河流域富裕。 C. 地理障碍较小，这大大降低了民众的交往成本。频繁的接触与互动，使区域内逐渐形成共同的文化认同，进而催生合并统一的内在需求。 D. 以小农生产为基础的经济结构，决定了国家必须将人口固定在土地上，从而维持自给自足的统治根基。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 随着生产力的提高，地理障碍的影响逐渐减弱，这有利于扩大统一范围，军事远征的成功必然会实现稳定的统治。 B. 中原王朝秉持儒家“怀柔远人”的德化思想，将不适宜农耕的地区称为“夷狄蛮荒之地”，以此避免武力扩张、宣扬王道仁政。 C. 西南地区汉武帝之后才设置郡县，但土司制度长期存在，这说明若不具备农业开垦条件，中央王朝难以实现真正直接统治。 D. 材料一侧重论述地理条件与文明起源；材料二侧重论述生产方式与区域治理。二者互补，共同揭示地理环境对人类文明的多重影响。 3. 学校“何以中国”活动周拟出一期“文明的摇篮”主题板报，请你结合材料一，为“黄河中下游”板块撰写解说词要点，每条不超过20字。 4. 在桓宽的《盐铁论》中，大夫和“文学”之士对汉武帝用兵匈奴和西域、在边疆“立郡县”之举提出了尖锐批评。请结合材料二，分析他们的批评从哪些方面印证了葛剑雄的观点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 电话 老舍 王二楞的派头不小，连打电话都独具风格：先点上烟卷；在烟头儿烧到了嘴唇以前，烟卷老那么在嘴角上搭拉着；烟灰随便落在衣裤上，永远不掸一掸；有时候也烧破了衣服，全不在乎，派头嘛。叼着烟，嘴歪着点，话总说的不大清楚。那，活该！王二楞有吐字不清的自由，不是吗？ 拨电话的派头也不小：不用手指，而用半根铅笔。他绝对相信他的铅笔有感觉，跟手指一样的灵活而可靠。他是那么相信铅笔，以至拨号码的时候，眼睛老看着月份牌或别的东西。不但眼看别处，而且要和别人聊天儿，以便有把握地叫错号码。叫错了再叫，叫错了再叫，而且顺手儿跟接电话的吵吵嘴。看，二楞多么忙啊，光是打电话就老打不完！ 已经拨错了八次，王二楞的派头更大了：把帽子往后推了推，挺了挺胸，胸前的烟灰乘机会偷偷地往下落。下了决心，偏不看着“你”，看打得通打不通！连月份牌也不看了，改为看天花板。 “喂，喂！老吴吗？你这家伙！……什么？我找老吴！……没有？邪门！……什么？看着点？少说废话！难道我连电话都不会打吗？……我是谁？在哪儿？你管不着！”啪，把听筒一摔，补上：“太没礼貌！” “喂，老吴吗？你这……什么？什么？……消防第九队？……我们这儿没失火！” “二楞，着了！”一位同事叫了声。 “哪儿着了？哪儿？喂，第九队，等等！等等！……哦，这儿！”二楞一面叫消防第九队等一等，一面拍打桌上的文件——叫从他嘴角上落下来的烟头儿给烧着了。“喂，喂！没事啦！火不大，把文件烧了个窟窿，没关系！”二楞很得意，派头十足地教育大家：“看，叫错了电话有好处！万一真烧起来，消防队马上就会来到，嘻嘻！” 重新点上一支烟，顺手把火柴扔在字纸篓儿里。“喂，老吴吗？你这……要哪儿？找老吴！……怎么，又是你？这倒巧！……说话客气点！社会主义道德，要帮助别人，懂吧？哼！” 二楞的铅笔刚又插在电话机盘的小孔里，一位同志说了话：“二楞，我可要送给你一张大字报了！” “又批评我什么呀？” “你自己想想吧！你一天要浪费自己多少时间，扰乱多少人的工作呀？你占着消防队的线，很可能就正有失火的地方，迟一分钟就多一些损失！你也许碰到一位作家……” “哪能那么巧！” “你以为所有的人都该伺候你，陪着你闹着玩吗？……”“喂，老吴吗？”二楞的电话又接通了：“……不是？……你是个作家？……我打断了你的思路，也许半天不能……那你就挂上吧！等什么呢？”二楞觉得自己很幽默。然后对要写大字报的同志说：“多么巧，真会碰上了作家……”“又冒烟了！”有人喊。“字纸篓！” “二楞，叫消防队！” “不记得号数，刚才那回是碰巧啦！”二楞扑打字纸篓，派头很大。 （有删改） 文本二： 文博士 老舍 文博士坐在桌旁，对着那个大而无当的铜墨盒发愣。一股悲酸从心中走到眼上，但是不好意思落泪。猛然立起来，把门窗全打开，他吐了口气。看看自己，看看屋中，再看看院里，他低声地冷笑起来。顺着壁纸上一块墨痕，他想起海中的一个小荒岛，没有树木，没有鸟兽，只是那么一堆顽石孤立在大海中。他自己现在便是个荒岛。四五个月前从美国开船，自己是何等的心胸与希望，现在……学位，学问，青年，志愿，哼，原来这个社会就这样冷酷，正像那无情的海洋，终究是把那小岛打没了痕迹！ 但是，怨恨有什么用呢！他拍了拍胸口，干！既然抓住了焦委员，就要作下去，焉知这不是焦委员故意试探他呢？伟人是由奋斗中熬出来的！一个博士本来应当享现成的荣华富贵，可是谁教自己这个博士是来到这么个社会中呢，鲜花插在粪堆上；好吧，干干看吧，尽人事听天命，没有道理可讲，没有！ 掏出袖珍日记来，用钢笔开了几项，一，电焦委员；二，访唐先生；三，筹款。写完了，他啼笑皆非地点了点头。是的，焦委员派上这儿来，咱就来了；不但来了，还给他个电报：“托庇安抵济，寓文化学会，工作情形，随时奉闻，文志强叩。”漂亮！ 访唐先生这项，大概不会有什么用，不过，碰碰看，多少也许探听出点消息来，至少唐先生对济南的情形一定熟悉。不希望在这项中找到什么，不过是一种带手的事，得点什么有用的知识更好，白跑一趟也算不了什么；虽然博士可以白跑腿是件说不通的事，又有什么法儿呢，在这个社会里！ 第三项最难堪。手里没有多少钱了。打电向家里要，即使不算丢人，可是缓不济急。自己的工作是顶着焦委员的名去和阔人们交往，大概不能坐人力车去吧？总得租部汽车；济南的汽车当然没有上海那么方便公道。即使汽车没有必要，请客总是免不掉的。要专是吃顿饭还好办，既是富豪们，说不定还要闹酒，叫条子，这可就没有限制了！低级，瞎闹，这些事；可是社会是这样的社会，谁能去单人匹马的改造呢？先不问这合理不合理吧，既来之则安之，干什么说什么。钱在哪儿呢？去借，没有地方；即使打听到此地有熟人，也不能一见面就开口借钱，不能；被人家传说出去，文博士到处求爷爷告奶奶，那才好听！ 想到这里，他真要转回北平或上海去，教几点钟书，作个洋行的办事员，都好吧，总比这个罪好受！这完全是扎空枪，扎不着什么，大概连枪也得丢了！可是，不入虎穴，焉得虎子，置之死地而后生才是英雄啊！ 没法子决定，他很想去占一课，或相相面，自己没法打主意了。可笑，一个美国博士去算卦相面！可是似乎只有这样才能决定一切。生命既不按着正轨走，有博士学位的并不能一帆风顺的有合适的工作与报酬，那么用占课相面来决定去取，也就无所不可了，盲目的社会才有迷信的博士，哼！ （有删改） 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一从叼烟的姿势、对待烟灰的态度、说话时吐字不清等多方面呈现出王二楞打电话的派头，细节描写生动具体，形象特点突出。 B. 文本一介绍了王二楞忙中出错，所以他只好将帽子往后推了推，挺了挺胸，看天花板，以此来掩饰他拨错了八次电话而产生的懊恼。 C. 文本二中文博士借一个没有树木鸟兽、孤立在大海中的小荒岛自比，表达文博士对自己将被社会无情吞噬命运的绝望和自暴自弃。 D. 文本二指出文博士虽不屑去算卦相面，但他明白能有合适的工作与报酬并不容易，不可迷信博士学位，表现他的清醒和富有哲思。 6. 关于文本二中文博士这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文博士缺钱，向家里要钱不方便，但和阔人交往开销又很大，因此筹钱成了让他最难堪的事。 B. 文博士知道和富人交往中的很多事是低级的，瞎闹的，但这是他很难改变的社会现象。 C. 文博士不愿深究社会规则是否合理，他生性务实，选择既来之则安之，认为多说无益。 D. 钱，无处可借；哪怕是熟人，一见面就借钱，也可能有不良影响，这让文博士陷入困局。 7. 请简要赏析文本一结尾画横线句的语言特点和讽刺效果。 8. 有评论家认为，老舍笔下人物的动作描写“藏着人物的灵魂，也藏着时代的影子”。请结合文本一、二谈谈你对这一观点的理解，并简要说明其给当代文学创作带来的启示。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊，陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：“盍少尝之？无多饮矣！”相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉则群睨嘻笑取草履着之麓人追之相蹈藉而就絷无一得免焉。其后来者亦然。夫猩猩智矣，恶其诱也，而卒不免于死，贪为之也。 （明·刘元卿《猩猩嗜酒》） 材料二：吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花，同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。 昔正考父館粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸，及戍，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夺人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。 （宋·司马光《训俭示康》） 材料三：薄薄酒，胜茶汤；粗粗布，胜无裳；丑妻恶妾胜空房。五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人相送归北邙【注】，不如悬鹑百结独坐负朝阳。生前富贵，死后文章，百年瞬息万世忙。夷齐盗跖俱亡羊，不如眼前一醉是非忧乐都两忘。 （宋·苏轼《薄薄酒二首·其一》） 【注】北邙，北邙山，在今河南洛阳城北，古时帝王，贵族，权贵的集中墓葬之地。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 醉则群睨A嘻笑取草履B着之C麓人追之D相蹈藉E而就絷F无一得G免焉 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 忝，指“有愧于，辱没”，与“忝列门墙”中的“忝”语义相同，均为敬辞。 B. 速，指“快速”，与《六国论》“始速祸焉”的“速”意义和用法都不同。 C. “人莫之非”的句式类型与“古之人不余欺也”“唯利是图”都相同。 D. “聊”，暂且，与“百无聊赖”“聊乘化以归尽”的意思均相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 通灵性的猩猩毕竟不是人，不能识破诱捕之计，辱骂设局者也只是虚张声势，因贪酒从浅酌至酩酊大醉而被擒，的确令人叹息。 B. 司马光出身寒家，秉持清白家风，生性不喜奢华，能坦然面对他人的非议，也没有因此生病，可见心态很重要。 C. 孔子曾因管仲生活过于节俭，格局狭隘而轻视他，举此例说明司马光虽然推崇节俭，但也认为俭当有度。 D. “珠襦玉柙”的奢华厚葬不及“悬鹑百结”的清贫日常，苏轼借此句展现了看淡富贵，不慕浮华的人生态度。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）已而谓其朋曰：“盍少尝之？无多饮矣！”相与取小器饮。 （2）亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。 13. 三则材料均围绕“欲望”发表看法，请根据材料具体内容完成下表。 材料 文体 核心说理方式 观点倾向（句式不限） 材料一 寓言 （1）________，生动形象 （2）________ 材料二 （3）________ （4）________，对比鲜明 （5）________ 材料三 民谣 两两对比，意蕴深刻 超越欲望，安贫乐道 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 满江红 范成大 雨后携家游西湖，荷花盛开。 柳外轻雷，催几阵、雨丝飞急。雷雨过、半川荷气，粉融香浥。弄蕊攀条春一笑，从教水溅罗衣湿。打梁州、箫鼓浪花中，跳鱼立。 山倒影，云千叠。横浩荡，舟如叶。有采菱清些，桃浪双楫。忘却天涯飘泊地，樽前不放闲愁入。任碧筒①、十丈卷金波，长鲸吸。 [注]①碧筒，亦称碧筒饮、碧筒杯，是一种古代饮酒习俗或酒杯。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词序交代了游玩时间、地点、出游人物和主要景物，为全词写景抒怀提供了背景。 B. 同写荷花，“粉融香浥”和“有三秋桂子、十里荷花”都用白描手法勾勒荷花姿态。 C. “跳鱼立”中，“立”字定格了鱼儿跃出水面的动态瞬间，表现出雨后西湖的热闹。 D. 诗歌叙写了箫鼓嬉游、碧筒畅饮等活动，融风情于景致，画面鲜活，生活气息浓郁。 15. 有同学读到下阕“忘却天涯飘泊地，樽前不放闲愁入”时产生了疑惑，认为这两句在全词中有突兀之感，请你结合全词为他解惑。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下面句子中的空缺部分。 （1）刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》中希望当权者任人唯贤，与龚自珍诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”有异曲同工之妙的两句是：“______________，______________？” （2）十年树木，百年树人。教育要遵循学生成长规律，反对过度施压的教育方式。正如《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树成功的根本原因就在于“______________，______________”。 （3）黄庭坚《登快阁》中与下图内容和场景相契合的诗句是：“______________，______________。” 二、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 怎样才能使文章“好”呢？我认为，一篇文章，如果具备“诚实”与“精密”这两点，大概是可以称为“好”文章的了；如果不具有，那便是“不好”。 在写作上，“诚实”是“有什么说什么”，就是文字须与写作者的思想、性情、环境等一致。杜甫的感慨悲凉的诗是“好”的，陶渊明的闲适自足的诗是“好”的，正因为他们所作各与他们的思想、性情、环境等一致，具有充分的“诚实”。当前，有些青年写下“人生没有意义”“空虚包围着我的全身”这些句子，未尝不自以为直抒胸臆，但进一步问：什么是“人生”？什么是“没有意义”？什么是“空虚”？不免踌躇疑虑、难以作答，然而他们已经那么写下来了，虽然算得上“通”，但“诚实”的程度很低，所以难免“不好”。 同样是“通”的文章，还有精密和粗疏的分别。作一篇游记，如果把所到的各地列举了，所见的风俗人情也记上了，用词造句又没毛病，不能不说这是一篇“通”的游记，但“好”与否尚未能断定，因为它或许粗疏。文字里要有由写作者深入发现、真切感受到的意思情感，并且在写作时又能呈现它们的本真，这才算得上“精密”，这样的文章才是“好”文章。有些人写春景， 。柳宗元《小石潭记》“日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”几句，是他细观潭中的鱼，捕捉了它们动定的情态，然后精密地表达出来的。大家都称赞这几句是“好”文字。何以“好”呢？因为能传潭鱼的神。而所以能传神，就在于“精密”。 “诚实”地抒发自己，是日常生活中的修养所需，不只限于作文；“精密”地表出情意，是长期生活的积累所得，也不是临作文时“抱佛脚”能做到的。可见，优秀文章的“诚实”“精密”也必然根植于我们的生活，这是确定无疑的。 17. 材料认为，杜甫的感慨悲凉的诗和陶渊明的闲适自足的诗都是“好”诗。请任选其中一位诗人，写出能体现其上述特点的两句诗句，并分析其“好”在哪里。 18. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “诚实”强调写作态度的诚恳，表达情感的真实，“精密”强调写作内容的细致精准，两个词语意递进，不能调换位置。 B. “大概是可以称为‘好’文章的了”“如果把所到的各地列举了”，这两个句中的“了”都表判断，有确认和强调的作用。 C. “难免”是“难以避免”的意思，这个词的使用弱化了因果的必然性，避免了表达过于绝对，更加委婉留有余地，所以不能删去。 D. 划线句子中的两个引号，分别强调了通达顺畅的特点和优秀出色的标准，都突出了词语的特定含义，起到了突出强调的作用。 19. 依次填入材料第三段横线处的语句，下列排序最恰当的一组是（ ） ①若想写成“好”的文章 ②总是说“桃红柳绿，水碧山青” ③但粗疏平常 ④这样写固然不错  ⑤必须走向“精密”的路 A. ②④③①⑤ B. ②③④①⑤ C. ②④⑤①③ D. ②③④⑤① 20. 材料最后一段加点的“抱佛脚”一词用得精妙，请分析其表达效果。 21. 以下是一位学生以“认识自我”为主题写的作文片段，请结合材料的观点，提出修改建议。 有多少繁花满枝，就有多少秋叶凋零。流眄当今，多少人乐于浮华，凡事追求完美，就像作家写书，追求天衣无缝的情节与构思，最终却落得内容枯燥、饱满但平庸的结果。“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”吾等青衿之辈，需谨记认识自我，切忌困囿一方，作茧自缚。待到云开见月明，愿君能乘风破浪，扶摇直上九万里。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 四月，人民日报发布一篇文章《谈话“留痕”》，文中所提到部分人把大量精力投入于造材料，补记录，摆造型等上，问题并没有解决但结论已经圆满。现实当中的扭曲的“痕迹主义”背离留痕的初衷。看似忙忙碌碌，实则无所成就。 材料二： 凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 吉林长春市第二中学2025-2026学年高二下学期第二学程考试语文试题 命题人：刘亚丹 审题人：韩莹莹 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，18分） 【1~4题答案】 【答案】1. B 2. D 3. ①气候温和湿润，降水充沛，利于生存。 ②黄土疏松易垦，植被较好，宜于农耕。 ③地理障碍较少，便于交往并率先统一。 ④有统一的自然基础，成为核心发源地。 4. ①从农业依赖方面：大夫称边疆为“无用之地”，“文学”之士指“纳无用”，印证了中原王朝以是否适宜农耕为标准决定疆域治理。 ②从统治成本（或战略性质）角度：大夫称用兵西域是“无功之师”，“文学”之士批评此举是“好事之臣为县官计过”，印证在不宜农耕区立正式郡县，超出统治现实条件，会被正统视为滥用民力、穷兵黩武。 ③从军事开拓方面：大夫批评“劳众”，“文学”之士指出“地弥远而民滋劳”“外城之费不可胜计”，印证了西域等地缺乏农业基础、补给困难、耗费巨大、难以维系。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【5~8题答案】 【答案】5. A 6. C 7. 语言特点：①简洁短促，以“扑打”一个动词收束全文，节奏明快。②反差幽默，“派头很大”与狼狈扑火的滑稽动作形成强烈对比。③白描讽刺，不加修饰地呈现动作与神态，让荒谬感自然流露。 讽刺效果：①揭穿虚伪：王二楞此前处处摆“派头”，结尾手忙脚乱却仍标榜“派头很大”，暴露其自欺欺人。②批判浮夸：讽刺了那些浪费公共资源、不负责任却以“派头”为荣的人。 8. 观点理解：①文本一中王二楞叼烟、用铅笔拨号、摔听筒、扑打字纸篓等动作，暴露其虚荣、懒散、蛮横、自欺欺人的性格，折射出当时社会中的官僚主义与形式主义； ②文本二中文博士立起坐下、打开门窗、冷笑、写计划、啼笑皆非点头等动作，展现其矛盾、彷徨、虚荣、幻想捷径的心理，反映旧社会知识分子在畸形官僚体制下的异化。 启示：①用精准的动作细节刻画人物性格，让形象“自己活起来”。 ②将个人化动作与社会背景勾连，以小见大映照时代。 ③善用白描与反差制造含蓄讽刺，避免直白说教。 ④从生活中提炼典型动作，增强文学记忆点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 【9~13题答案】 【答案】9. CDF 10. C 11. D 12. （1）不久对同伴说：“何不稍微尝一点？别多喝呀！”于是一起拿小酒杯喝酒。 （2）（我）也不敢穿肮脏破烂的衣服来违背世俗求取名声，只是顺着我的本性罢了。 13. ①. 借物喻理（寓言说理） ②. 克制贪欲，方能避祸 ③. 家书（训诫文） ④. 列举事例（举例论证） ⑤. 戒奢以俭，传承家风 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【14~15题答案】 【答案】14. B 15. （1）乐景消解忧愁，抒情自然。雨后西湖荷香满川、鱼跃浪间等欢愉景致自然而然地引人暂忘漂泊之愁。（2）心境一致，意境协调。浪涌鱼跳，湖山相映，水面阔大，词作意境整体开阔，与此人“忘却”的心境是一致的。（3）过渡自然，文脉贯通。此句是承上美景、启下豪饮的过渡句，逐步将放愁忘忧、畅快之极推向极致，无生硬突兀。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【16题答案】 【答案】 ①. 未必人间无好汉 ②. 谁与宽些尺度 ③. 能顺木之天 ④. 以致其性焉尔 ⑤. 万里归船弄长笛 ⑥. 此心吾与白鸥盟 二、语言文字运用（19分） 【17~21题答案】 【答案】17. 示例一：杜甫《登高》中的“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”两句，真实地写出了诗人晚年漂泊、年老多病的悲凉心境，与其忧国忧民的思想、潦倒困顿的处境高度一致，体现了“诚实”。 示例二：陶渊明《饮酒·其五》中的“采菊东篱下，悠然见南山”两句，写诗人采菊东篱、抬头见南山的日常场景，流露悠然自得的心境，与陶渊明厌恶官场、向往田园的性情、隐居躬耕的环境完全契合，无刻意雕琢，体现“有什么说什么”的“诚实”。 18. B 19. A 20. “抱佛脚”运用俗语，讽刺了平时缺乏准备、事到临头慌忙应对的行为；在这里强调要重视生活积累，写作才能做到“精密”，生动形象，通俗易懂。 21. ①删去空泛华丽的辞藻，“诚实”地围绕“认识自我”的主题，运用与自己的年龄、思维、生活经验一致的语言，真实地反映自身的思想与性情。 ②精选贴合“认识自我”的素材，本真、传神地写出自己的深入发现和真切感受，使语言表达更“精密”。 三、写作（60分） 【22题答案】 【答案】例文： 莫让留痕成虚声 人民日报曾刊文揭露一种“痕迹主义”：一些人耗费大量精力制作材料、补记录、摆造型，问题未解而结论已圆。这种扭曲的现实，恰如李大钊先生所言“不驰于空想，不骛于虚声”的反面。我们不禁要问：为何本该见证过程、记录真实的“留痕”，竟沦为了欺世盗名的工具？ “痕迹主义”的核心谬误在于，它将形式凌驾于内容之上，将过程伪装成结果。孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”古人崇尚的是实干精神，而非纸上谈兵。现实中，某些基层单位为应对检查，不惜重金打造“样板间”，制作精美台账，甚至将本应动态更新的数据提前“完美归档”。文件柜里“硕果累累”，实际工作中却“荒草丛生”。这种舍本逐末的行为，正如古人所讥讽的“买椟还珠”，将珍贵的实干精神弃之不顾，只留下华而不实的空壳。 若任由“痕迹主义”泛滥，其危害不可小觑。于个体而言，它消耗了干部大量宝贵的时间和精力，使其陷入“文山会海”和“材料围城”，无法真正深入群众、解决实际问题。于社会而言，“痕迹主义”助长了形式主义、官僚主义的不良风气，破坏政治生态，损害政府公信力。当信任被透支，再好的政策也可能在基层遭遇“软抵抗”，再宏伟的蓝图也难以落地生根。 “痕迹主义”滋生的根源复杂多样。或是考核评价体系的“指挥棒”出现偏差。上级部门过度依赖材料台账作为考核依据，检查工作成了“查材料”，导致基层“见招拆招”，围绕“材料”做文章；或是缺乏有效的监督与纠错机制，使得虚假“痕迹”能够蒙混过关，甚至获得表扬，形成反向激励……凡此种种，皆助长了形式主义歪风。“明主观人，不使人观己”，当上级的“观”只停留在表面，下级的“为”自然也就浮于表面。 破“痕迹主义”之弊，需从思想根源与制度机制两方面着手。思想上，当弘扬李大钊先生倡导的求真务实精神，“惟以求真的态度作踏实的工夫”，深知真正的“政绩”在于群众的获得感与幸福感，而非文件柜里陈列的“业绩”。制度上，要优化考核评价体系，减少对台账、记录的过度依赖，多听取群众的真实声音。 历史的经验反复证明，实干兴邦，空谈误国。我们当破“痕迹”之虚，行真干之实，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，脚踏实地、埋头苦干，让每一份努力都落到实处，让每一项事业都经得起检验，用实干回答人民的期待。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $