精品解析：吉林长春市南关区部分学校2025-2026学年八年级下学期6月阶段学情自测语文试题

2025-2026学年度第二学期6月份月考八年级语文试题 一、积累与运用（共15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 天地英雄气，千秋尚凛然。在历史的天空中，英雄烈士灿若群星，他们是中华民族闪亮的精神坐标。据不完全统计，近代以来有大约2000万左右名烈士为国捐躯，他们在硝烟弥漫的战场、祖国建设的热土、保家卫国的一线冲锋陷阵、抛洒热血①□他们为了谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而英勇牺牲。万千忠骨，万千热血，他们以灼热的信仰信念、炽烈的家国情怀，书写了可歌可泣的壮丽篇章。 一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。习近平总书记强调：“崇（ ）尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出②□纪念烈士，是为了铭记历史，也是为了学习传承他们热爱祖国、忠于人民、无私奉献、敢于牺牲的宝贵精神。精神的伟力，总能带来心灵的震hàn（ ）；信仰的光芒，总能穿越时空的阻隔。英雄烈士的事迹和精神，永远是激励我们奋勇前行的强大力量。 （选自《人民日报》有删改） 1. 给文中加点字注音或根据拼音写汉字。 崇尚（ ） 震hàn（） 2. 选文中画曲线句子提炼句子主干，正确的一项是（ ） A. 事迹和精神是力量。 B. 精神是强大力量。 C. 事迹是强大力量。 D. 事迹和精神是强大力量。 3. 填入文段中两“□”内的标点符号，正确的一项是（ ） A. ①；②。” B. ①；②”。 C. ①，②。” D. ①，②”。 4. 选文中画直线的句子有语病，请写出修改意见。 5. 古诗文默写 “一切景语皆情语。”借景抒情是古诗文中最常用的写作手法。面对水中的雎鸠，有人因思念而“悠哉悠哉，（1）_________”；面对小石潭的寂寥环境，柳宗元内心（2）“_________，_________”；面对风雨过后的茅屋，杜甫抒发了（3）“_________，_________”的忧国忧民情怀；面对断桥边的梅花，陆游用（4）“_________，_________”来表达自己在逆境中独立不倚、坚持正义的人格追求。 二、阅读（共45分） 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 6. 解释下面加点词语在文中的意思。 （1）选贤与能（ ） （2）盗窃乱贼而不作（ ） 7. “不独亲其亲，不独子其子”说的是怎样的情景？“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”反映了人们怎样的思想观念？ 8. 陶渊明的《桃花源记》与本文有什么相同之处？ 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 辙生十有九年矣①。其居家所与游②者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广③，百氏之书虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其志气。恐遂汩没④，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观⑤终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师⑥，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉⑦以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎⑧。而辙也未之见焉。 （节选自《上枢密韩太尉书》） 【注释】①辙生十有九年矣：我出生已经十九年了。辙，指苏辙。有，通又。②游：交往。③自广：扩大自己的视野。④恐遂汩（gǔ）没：恐怕（志气）因而埋没。遂：因而。汩没：沉没、埋没。⑤恣（zì）观：尽情观赏。⑥京师：指京城汴梁。⑦太尉：指韩琦。⑧周公、召公：西周初年朝中的重臣。方叔、召虎：战绩卓著的武将。 9. 用“/”给文中画线部分断句。（限断三处） 百氏之书虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其志气， 10. 把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 而辙也未之见焉。 11. 此文是苏辙19岁时，与兄苏轼同中进士后，写给当朝太尉韩琦的一封信。选文写了自己哪两段不同的经历？你从中获得了怎样的启示？ 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 新课标明确规定七至九年级课外的阅读总量不少于260万字，每学年阅读两至三部文学名著，但目前初中生阅读名著的现状不容乐观，下面是联盟中学所做的该校初中生课外阅读情况的调查。 【材料二】 快速阅读是一种基本的阅读技巧，可以帮助我们尽快地把握全书的内容。特别是像《海底两万里》这样的科幻小说，往往有跌宕起伏的故事情节，有扣人心弦的悬念，读者很急切地想知道故事或者人物的结局，这时不妨采用快速阅读的方式，先把小说读完再说。速读可以从平时开始训练，做到以下几点：集中精力、专心致志；默读为主，阅读速度达到每分钟至少400字；读的时候视域要宽，不回视，眼睛扫视范围要随训练扩大；善于抓住书中的关键信息和主要线索，有所取舍。 （《语文教材七年级（下）》） 我们读一本书，根据兴趣或读书的目的不同，可以分别采取精读或跳读。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃、有意义地忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。例如，孙悟空三调芭蕉扇的故事，场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，就很值得精读。精读就要细读情节、静思原因、鉴赏人物。 跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过一些不甚精彩的章节。如书中一些渲染夸张打斗场面或环境气氛的诗词，与情节“游离”，可以略而不读。再有，书中少数降妖伏魔故事，套路雷同，情节简单，也可以跳过。 在阅读一些长篇著作时可以将精读和跳读结合运用，抓住一部作品的重要内容、精彩片段，加以解读欣赏，忽略那些无关紧要或并不精彩的内容，从而提高阅读的效率。 （《语文教材七年级（上）》） 【材料三】 中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页了，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。 …… 关于读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在了解全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。记着这两点，其他琐细方法便用不需说。各人天资习惯不同，你用哪种方法收效较大，我用哪种方法收效较大，不是一概而论的。你自己终久会找出你自己的方法，别人决不能给你一个单方，使你可以“依法炮制”。 （朱光潜《谈读书》） 【材料四】 章回 名称 章回 名称 第一回 灵根孕育源流出 心性修持大道生 第六回 观音赴会回原因 小圣示威降大圣 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第九回 守诚妙算无私曲 龙王拙计犯天条 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 …… 12. 根据材料二和材料三，请比较教材介绍的阅读方法与朱光潜中谈到的读书方法有何异同？ 13. 小张所在的学习小组要做一个《西游记》中“孙悟空的反抗精神”的专题研究，根据材料三的方法指导，说说前十回中，他们应该怎么读？试做具体分析。 14. 请仔细阅读材料一中两张图表，用一句话写出你的观察结果，至少运用一种说明方法。 15. 下列表述不符合材料意思的一项是（ ）（2 分） A. 跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过一些不甚精彩的章节。 B. 速读训练得法，可以使眼睛扫视的范围越来越大，阅读速度达到每分钟至少400字。 C. 在长篇小说的一个章回中，精读与跳读是可以结合起来交替使用的。 D. 朱光潜先生认为，凡是值得读的书都要读两遍才行。 16. 你的同学小明经常不能完成名著阅读任务，他说，天天有做不完的试卷，哪有时间读名著？你将怎样劝说他？结合材料给他两条具体的建议。 阅读下面的文字，完成下面小题。 打树花 冯骥才 ①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前，也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。 ②门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗：打树花。我于此奇俗，闻所未闻，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场打树花。 ③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟、三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。 ④仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的大砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子，先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。A.就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。B。由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了，众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞；铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。 ⑤据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。 ⑥正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有，中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地，哪儿的人还能如此豪情万丈！ ⑦铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻地砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到了福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。 ⑧有人说，蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了，如今每逢正月十六——也就是春节最后的一天，这里的人们都上街吃呀，乐呀，竖灯杆呀，耍高跷呀，看灯影戏呀，闹到半夜，最后总有一场漫天缤纷的打树花；让去岁的兴致在这里结束，让新一年的兴致在这里开始。 ⑨中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。 （选自《冯骥才散文》，有删减） 17. 阅读选文，理清文脉，在横线上依次填写相关内容。 18. 请从A、B中任选一句，并自选一种角度（用词、修辞）品析加点词的妙处。 A.就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！ B.由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。 19. 文章开篇说“人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗打树花”，简要概括打树花“奇”在哪里。 20. 联系全文，说说文章结尾句运用了何种表达方式？蕴含了作者对“打树花”这一民俗怎样的情思？ 21. 文旅部公示第五批国家级非物质文化遗产名录中，蔚县“打树花”成功入选。请结合本文内容，联系八年级下册第一单元所学课文（《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》）或生活体验，就以下观点，阐述你的看法。 【观点】现在有烟花，又方便又好看，为什么还要“打树花”这样具有危险性，且没有实用价值的民俗活动呢？ 22. 阅读下面语段，回答问题。 汉代司马迁的《史记》才是第一部有自己的系统的史书。他创造了“纪传”的体制。他的书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共五十多万字。十二是十二月，是地支，十是天干，八是卦数，三十取《老子》“三十辐共一毂”的意思，表示那些“辅弼股肱之臣”“忠信行道以奉主上”；七七表示人寿之大齐，因为列传是记载人物的。这也是用数目的哲学作系统，并非逻辑的秩序，和《吕氏春秋》一样。这部书“厥协六经异传，整齐百家杂语”，以剪裁与组织见长。但是它的文字最大的贡献，还在描写人物。左氏只是描写事，司马迁进一步描写人；写人更需要 ，一比较的更难些……班彪论《史记》“善叙事理，辨而不华，质而不野，文质相称”，这是说司马廷行文委曲自然。他写人也是如此。他又往往即事寓情，低徊不尽；他的悲愤的襟怀，常流露在字里行间。明代茅坤称他“出《风》入《骚》”，是不错的。 （1）班彪、茅坤二人对《史记》的评价在文中起何作用？ （2）文中说描写人比描写事更难些。依据选文内容及你的写作经验，说说描写人比描写事难在哪里。请将答案写在横线处。 23. 下列有关名著的表述，不正确的一项是（ ） A. 《钢铁是怎样炼成的》作为一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说，最大的成功之处就在于塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象。 B. 《钢铁是怎样炼成的》中的保尔善解人意，对朋友能够雪中送炭，在保尔的成长过程中，朱赫来经常帮他排忧解难，为他指明前进的方向。 C. 《经典常谈》中讨论儒家经书时，破除了“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成，提出了许多精彩的见解。 D. 朱自清的《经典常谈》一共13篇，包括《周易》《史记》等经典著作，其中《尚书》介绍了“文字的起源”，其中的“四书”指《大学》《中庸》《论语》《春秋》。 三、综合性学习（10分） 24. 学校组织“走进老街”研学活动。请你完成以下任务： 【任务一：招牌里的学问】 （1）老街有一店铺招牌是“衣心衣意”，由此可知该店经营的业务应是①______________。“衣心衣意”巧用了成语“②_______________”，表达了店主③___________________的匠心追求。 【任务二：我为特产写广告】 （2）请为老街特产“粘豆包”的包装盒设计一句明快的广告语。 要求：①突出产品特色 ②吸引游客购物 ③使用一种修辞 【任务三：创作对联】 （3）老街文化馆征集对联弘扬传统手艺，上联为赞石刻匠人的“铁笔生花，雕琢方圆天地”，请你为其对出下联称颂另一种手艺，并说明创作意图。 四、写作（任选一题50分） 25. 题目：这是最好的回答 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 要求： （1）表达真情实感，不得抄袭，不得套作； （2）文体不限，诗歌除外，文体特征明显； （3）认真书写，力求工整，美观； （4）文章不得出现真实的校名、姓名； （5）不少于600字。 26. 阅读下面材料，根据要求写作。 中国象棋是一种规则完备的博弈游戏，由两人轮流走子，在战法上遵循古代《孙子兵法》中的“不战而屈人之兵，善之善者也”的作战思想，以“将死”或“困毙”对方将（帅）为胜。对局时，由执红棋的一方先走，双方轮流各走一着儿，直至分出胜、负、和，对局即终了。象棋走法也有诸多规矩和讲究，“马走日，象走田，车走直路炮翻山，士走斜线护将边，小卒一去不回还”。也正是因为规矩多，所以它才具有很强的可玩性。 上面的材料引发了你怎样的联想、感触和思考？结合你的经历和体验，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。 要求： （1）表达真情实感，不得抄袭，不得套作； （2）文体不限，诗歌除外，文体特征明显； （3）认真书写，力求工整，美观； （4）文章不得出现真实的校名、姓名； （5）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期6月份月考八年级语文试题 一、积累与运用（共15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 天地英雄气，千秋尚凛然。在历史的天空中，英雄烈士灿若群星，他们是中华民族闪亮的精神坐标。据不完全统计，近代以来有大约2000万左右名烈士为国捐躯，他们在硝烟弥漫的战场、祖国建设的热土、保家卫国的一线冲锋陷阵、抛洒热血①□他们为了谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而英勇牺牲。万千忠骨，万千热血，他们以灼热的信仰信念、炽烈的家国情怀，书写了可歌可泣的壮丽篇章。 一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。习近平总书记强调：“崇（ ）尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出②□纪念烈士，是为了铭记历史，也是为了学习传承他们热爱祖国、忠于人民、无私奉献、敢于牺牲的宝贵精神。精神的伟力，总能带来心灵的震hàn（ ）；信仰的光芒，总能穿越时空的阻隔。英雄烈士的事迹和精神，永远是激励我们奋勇前行的强大力量。 （选自《人民日报》有删改） 1. 给文中加点字注音或根据拼音写汉字。 崇尚（ ） 震hàn（） 2. 选文中画曲线句子提炼句子主干，正确的一项是（ ） A. 事迹和精神是力量。 B. 精神是强大力量。 C. 事迹是强大力量。 D. 事迹和精神是强大力量。 3. 填入文段中两“□”内的标点符号，正确的一项是（ ） A. ①；②。” B. ①；②”。 C. ①，②。” D. ①，②”。 4. 选文中画直线的句子有语病，请写出修改意见。 【答案】1. chóng； 2. A 3. C 4. 将句中“大约”或“左右”去掉其一。 【解析】 【1题详解】 本题考查对汉字字音字形的正确使用。 崇尚：chóng shàng；尊崇、提倡。 震撼：zhèn hàn；心灵受到强烈的冲击。 【2题详解】 本题考查提炼句子主干。 “英雄烈士的”为定语，“事迹和精神”为主语，“永远”是状语修饰谓语“是”，“激励我们奋勇前行的强大”为定语，“力量”是宾语，所以句子主干为：事迹和精神是力量； 故选A。 【3题详解】 本题考查标点符合的正确使用。 ①处前后两个分句“他们在硝烟弥漫的战场……抛洒热血”与“他们为了谋求民族独立……英勇牺牲”，分别从英雄烈士的行动场景和奋斗目标两个层面并列阐述，句式结构相似，且前一级的停顿使用顿号连接，所以应该使用“，”连接，表示停顿； ②处为直接引用习近平总书记的话语，引号应包裹完整引文，句末的句号需放在引号内； 故选C。 【4题详解】 本题考查病句修改。 画线句语义重复，“大约”和“左右”的语义重复，可以将句中“大约”或“左右”去掉其一。 5. 古诗文默写 “一切景语皆情语。”借景抒情是古诗文中最常用的写作手法。面对水中的雎鸠，有人因思念而“悠哉悠哉，（1）_________”；面对小石潭的寂寥环境，柳宗元内心（2）“_________，_________”；面对风雨过后的茅屋，杜甫抒发了（3）“_________，_________”的忧国忧民情怀；面对断桥边的梅花，陆游用（4）“_________，_________”来表达自己在逆境中独立不倚、坚持正义的人格追求。 【答案】 ①. 辗转反侧 ②. 凄神寒骨 ③. 悄怆幽邃 ④. 安得广厦千万间 ⑤. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑥. 零落成泥碾作尘 ⑦. 只有香如故 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“辗转、悄怆幽邃、厦、庇、碾”等字词容易写错。 二、阅读（共45分） 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 6. 解释下面加点词语在文中的意思。 （1）选贤与能（ ） （2）盗窃乱贼而不作（ ） 7. “不独亲其亲，不独子其子”说的是怎样的情景？“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”反映了人们怎样的思想观念？ 8. 陶渊明的《桃花源记》与本文有什么相同之处？ 【答案】6. ①. 同“举” ②. 兴起 7. “不独亲其亲，不独子其子”说的是全社会亲如一家，每个人都能推己及人的情景；“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”说的是珍惜劳动产品，毫无自私自利之心，尽全力工作的思想观念。 8. （1）写作意图是一致的。（2）构想的社会制度、人们应有的生活状态是一致的。（3）都折射出当时黑暗社会的影子。 【解析】 【导语】这篇《大道之行也》以凝练的笔触勾勒了儒家理想中的大同社会图景，通过“天下为公”的核心理念，展现了选贤任能、各得其所的社会秩序。文本采用排比句式强化了道德教化的感染力，与《桃花源记》的隐逸理想形成互文，共同构建了中国古代文人对理想社会的双重想象。 【6题详解】 本题考查实词。 （1）句意：选拔品德高尚、有才能的人。与：同“举”，推举、选拔。 （2）句意：盗窃、作乱害人的事情不会发生。作：兴起、发生。 【7题详解】 本题考查内容理解。 根据“不独亲其亲，不独子其子”可知，第一个“亲”和“子”都是动词，意为“以……为亲”“以……为子”。前一个“亲”“子”指向自己的亲人、子女，后一个“亲”“子”则扩展到他人的亲人、子女。这句话描绘的是一种超越血缘局限的社会情景：人们不仅孝顺自己的父母，也关爱他人的父母；不仅疼爱自己的子女，也呵护他人的子女。全社会打破了家庭的小圈子，形成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的亲善氛围，体现出人与人之间相互关怀、亲如一家的和谐状态，是“大同社会”中“讲信修睦”的具体表现。 根据“货恶其弃于地也，不必藏于己”可知，指向对物质财富的态度：人们厌恶将财物随意丢弃在地上，但并非为了自己私藏，而是希望资源能被合理利用，惠及众人；根据“力恶其不出于身也，不必为己”可知，则指向对劳动付出的态度：人们厌恶自己不出力劳动，但劳动的目的并非只为自己谋利，而是愿意为社会贡献力量。这两句反映出人们的思想观念：一是反对浪费，重视资源的公共价值，摒弃自私的占有欲；二是崇尚劳动，强调个体对社会的责任，追求集体利益的最大化。这种观念是“天下为公”的核心体现，展现了大同社会中人们毫无私心、互助共享的精神境界。 【8题详解】 本题考查内容理解。 《大道之行也》明确提出“大道之行也，天下为公”，描绘了“选贤与能，讲信修睦”“老有所终，壮有所用，幼有所长”的“大同”社会，这是儒家理想中人人平等、安居乐业的完美形态，体现了对现实社会中战乱、不公的否定。根据《桃花源记》中，陶渊明以“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，构建了一个与世隔绝、没有赋税战乱的桃花源，同样是对当时东晋社会动荡、民生疾苦的批判，以及对理想生活的憧憬。写作意图的一致性，两篇文章都寄托了作者对理想社会的向往与追求。 根据《大道之行也》“故人不独亲其亲，不独子其子”可知，即人们打破血缘局限，关爱他人；根据“男有分，女有归”可知，体现社会分工有序、各得其所；根据“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可知，展现出物资共享、劳动无私的状态。根据《桃花源记》中，“阡陌交通，鸡犬相闻”可知，体现社会秩序井然；根据“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可知，暗示分工协作；根据“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，则直接表现出人们互助友善、资源共享的生活，与“大同”社会的“讲信修睦”“老有所终”等特征一脉相承。社会制度与生活状态的一致性，两者构想的理想社会在核心特征上高度契合。 《大道之行也》的“大同”图景，隐含着对当时春秋战国时期礼崩乐坏、战乱频繁的批判——正因现实中“谋闭而兴，盗窃乱贼而作”，才更凸显“大同”的可贵。《桃花源记》中，桃花源的“避秦时乱”与渔人所处的东晋现实形成对比，“乃不知有汉，无论魏晋”的描述，既暗示了秦以后社会的持续动荡，也讽刺了东晋王朝的腐朽黑暗，通过理想与现实的反差，强化了对现实的不满。对黑暗现实的折射，两篇文章都以理想社会的美好，反衬现实社会的黑暗。 【点睛】参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的现象而要去收贮它，却不是一定要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 辙生十有九年矣①。其居家所与游②者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广③，百氏之书虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其志气。恐遂汩没④，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观⑤终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师⑥，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉⑦以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎⑧。而辙也未之见焉。 （节选自《上枢密韩太尉书》） 【注释】①辙生十有九年矣：我出生已经十九年了。辙，指苏辙。有，通又。②游：交往。③自广：扩大自己的视野。④恐遂汩（gǔ）没：恐怕（志气）因而埋没。遂：因而。汩没：沉没、埋没。⑤恣（zì）观：尽情观赏。⑥京师：指京城汴梁。⑦太尉：指韩琦。⑧周公、召公：西周初年朝中的重臣。方叔、召虎：战绩卓著的武将。 9. 用“/”给文中画线部分断句。（限断三处） 百氏之书虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其志气， 10. 把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 而辙也未之见焉。 11. 此文是苏辙19岁时，与兄苏轼同中进士后，写给当朝太尉韩琦的一封信。选文写了自己哪两段不同的经历？你从中获得了怎样的启示？ 【答案】9. 百氏之书/虽无所不读/然皆古人之陈迹/不足以激发其志气。 10. 可是我（苏辙）至今还没有见到（太尉）您啊。 11. 作者谈到了自己前后不同的两种学习经历：一是居家读书，二是出外游历。 启示我们，学习不仅要读有字之书，继承人类的文明成果；更要读“无字之书”，开源导流，广开学习资源，在生活中学习，在实践中学习，多方面获取信息，拓宽视野。 【解析】 【导语】这篇文言文选自苏辙《上枢密韩太尉书》，展现了青年苏辙的求学心路。前半部分写其闭门苦读的局限，后半部分记述游历名都、拜谒名师的见闻，形成鲜明对比。文章通过空间转换（从乡野到京师）和人物对比（欧阳修与韩琦），凸显“读万卷书不如行万里路”的成长主题。文字质朴而情感真挚，体现了宋代士人追求“格物致知”的精神。 【9题详解】 本题考查断句。 句意：诸子百家的书籍，虽然没有不读的，然而都是古人过去的东西，不足以激发我的志气。“百氏之书”是主语，表论述对象，需断开；“虽无所不读”是说对这些书的阅读情况，独立表意，后断开；“然皆古人之陈迹”表转折，阐述对这些书的看法，与前文、后文语义有别，需断开；“不足以激发其志气”说明这些书的作用，独立成句。故断句为：百氏之书/虽无所不读/然皆古人之陈迹/不足以激发其志气。 【10题详解】 本题考查翻译。重点词语如下： 而：表转折，可是。未之见：宾语前置，即“未见之”，没见到他。焉：句末语气词，可不译。 【11题详解】 本题考查阅读启示。 根据文段中的“辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广，百氏之书虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其志气”可知，这是作者居家时的经历，主要是和邻里乡党交往、读百氏之书； 根据“故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也”可知，这是作者出外游历的经历，包括遍历名山大川、观览京城壮景、结交贤能之士。所以，作者谈到了自己前后不同的两种学习经历：一是居家读书、与邻里交往，二是出外游历，遍历山河、结交贤士。 启示示例：人不能局限于狭小环境，要走出舒适圈，去更广阔天地阅历世事。苏辙居家时受限于邻里、书籍，外出游历后眼界大开，我们也应勇敢迈出脚步，拓宽视野，让经历滋养成长。 【点睛】参考译文： 我（苏辙）出生已经十九年了。我在家中生活时，所交往的人，不过是邻居同乡这一类人；所看到的，不过是几百里范围内的景物，没有高山旷野可以登临游览来扩大自己的视野，诸子百家的书籍虽然没有不读的，但都是古人过去的东西，不足以激发我的志气。我担心自己的志气因此而埋没，所以坚决地舍弃（家乡）离开，去寻求天下的奇闻壮观，来了解天地的广大。我经过秦汉的旧都，尽情观赏终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河的奔腾流淌，感慨地想起古代的英雄豪杰。到了京城，仰望天子的宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶和巨大，然后才知道天下的广阔美丽。（我）见到翰林学士欧阳公，听他宏大雄辩的议论，看他秀伟的容貌，同他的门人和贤士大夫交往，然后才知道天下的文章汇聚在这里。太尉您凭借雄才大略称冠天下，天下人依靠您而无忧无虑，四方异族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君治国，出朝在外像方叔、召虎一样御敌安边。可是我（苏辙）至今还没有见到（太尉）您啊。 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 新课标明确规定七至九年级课外的阅读总量不少于260万字，每学年阅读两至三部文学名著，但目前初中生阅读名著的现状不容乐观，下面是联盟中学所做的该校初中生课外阅读情况的调查。 【材料二】 快速阅读是一种基本的阅读技巧，可以帮助我们尽快地把握全书的内容。特别是像《海底两万里》这样的科幻小说，往往有跌宕起伏的故事情节，有扣人心弦的悬念，读者很急切地想知道故事或者人物的结局，这时不妨采用快速阅读的方式，先把小说读完再说。速读可以从平时开始训练，做到以下几点：集中精力、专心致志；默读为主，阅读速度达到每分钟至少400字；读的时候视域要宽，不回视，眼睛扫视范围要随训练扩大；善于抓住书中的关键信息和主要线索，有所取舍。 （《语文教材七年级（下）》） 我们读一本书，根据兴趣或读书的目的不同，可以分别采取精读或跳读。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃、有意义地忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。例如，孙悟空三调芭蕉扇的故事，场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，就很值得精读。精读就要细读情节、静思原因、鉴赏人物。 跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过一些不甚精彩的章节。如书中一些渲染夸张打斗场面或环境气氛的诗词，与情节“游离”，可以略而不读。再有，书中少数降妖伏魔故事，套路雷同，情节简单，也可以跳过。 在阅读一些长篇著作时可以将精读和跳读结合运用，抓住一部作品的重要内容、精彩片段，加以解读欣赏，忽略那些无关紧要或并不精彩的内容，从而提高阅读的效率。 （《语文教材七年级（上）》） 【材料三】 中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页了，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。 …… 关于读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在了解全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。记着这两点，其他琐细方法便用不需说。各人天资习惯不同，你用哪种方法收效较大，我用哪种方法收效较大，不是一概而论的。你自己终久会找出你自己的方法，别人决不能给你一个单方，使你可以“依法炮制”。 （朱光潜《谈读书》） 【材料四】 章回 名称 章回 名称 第一回 灵根孕育源流出 心性修持大道生 第六回 观音赴会回原因 小圣示威降大圣 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第九回 守诚妙算无私曲 龙王拙计犯天条 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 …… 12. 根据材料二和材料三，请比较教材介绍的阅读方法与朱光潜中谈到的读书方法有何异同？ 13. 小张所在的学习小组要做一个《西游记》中“孙悟空的反抗精神”的专题研究，根据材料三的方法指导，说说前十回中，他们应该怎么读？试做具体分析。 14. 请仔细阅读材料一中两张图表，用一句话写出你的观察结果，至少运用一种说明方法。 15. 下列表述不符合材料意思的一项是（ ）（2 分） A. 跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过一些不甚精彩的章节。 B. 速读训练得法，可以使眼睛扫视的范围越来越大，阅读速度达到每分钟至少400字。 C. 在长篇小说的一个章回中，精读与跳读是可以结合起来交替使用的。 D. 朱光潜先生认为，凡是值得读的书都要读两遍才行。 16. 你的同学小明经常不能完成名著阅读任务，他说，天天有做不完的试卷，哪有时间读名著？你将怎样劝说他？结合材料给他两条具体的建议。 【答案】12. 同：①教材介绍的速度法，就是朱光潜所说的快读法；教材介绍的精读法，就是朱光潜所说的慢读法。②教材介绍的精读法和跳读法结合使用，朱光潜强调快读法和慢读法要结合使用。 异：教材中介绍的方法着眼于阅读，朱光潜强调慢读时还要进行笔记，并且每个人都应该找到自己适合的阅读方法。 13. 他们首先应该用快读法读完前十回，找到与孙悟空有关的章回，第1～7回，然后再这些章回中，慢读孙悟空大闹天宫的第3～7回，再对这些描写孙悟空的文字进行勾画，记笔记，把自己的感受写下来。至于那些与孙悟空大闹天宫无关的回目，就可以快读，如唐僧身世。 14. 示例：学生对时文的阅读时间虽不多，但阅读自觉程度比文学作品高。 15. D 16. 小明，读名著的时间是可以挤出来的。假如你把每天的碎片时间拿出30分钟来，就可以至少看四页书，一个月能看一百页，加上寒暑假和各种小长假，一学期能读两本书。读书时，我们可以选择精读加跳读的方式，有些“游离”的情节和与阅读目的关系不大的情节就可以跳过，这能节省时间。阅读名著时还可以进行速读的训练。用扫视的方法，加宽视域，把阅读速度提高上来，这样阅读时间也能减少。 【解析】 【12题详解】 考查对材料内容的理解和概括。阅读材料二、三，找到教材介绍的阅读方法的语句和朱光潜文中谈到的读书方法的句子，然后再比较异同。 【材料二】“快速阅读是一种基本的阅读技巧，可以帮助我们尽快地把握全书的内容”“速读可以从平时开始训练，做到以下几点”“我们读一本书，根据兴趣或读书的目的不同，可以分别采取精读或跳读的方法”“这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的”“在阅读一些长篇著作时可以将精读和跳读结合运用”，这些是教材介绍的阅读方法。速读，精读，跳读以及两者交替结合运用。【材料三】“第一遍须快读，着眼在了解全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容”，朱光潜的快读就是【材料二】中的速读法；朱光潜所说的慢读法就是教材介绍的精读法。朱光潜认为“凡值得读的书至少须读两遍”，就是教材中精读和跳读交替运用。根据以上分析总结概括相同点。 不同点：【材料三】结合“读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不但可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。各人天资习惯不同，你用哪种方法收效较大，我用哪种方法收效较大，不是一概而论的。你自己终究会找出你自己的方法，别人绝不能给你一个方法，使你可以依法炮制”可分析不同处，朱光潜强调在慢读时要记笔记，并且提出读书方法不能一概而论，要根据个人找到适合自己的方法。 【13题详解】 考查对材料的理解和运用。【材料三】中介绍的读书方法是：“第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在了解全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见”，结合【材料四】所给《西游记》前十回目录和题干要求，做《西游记》中“孙悟空反抗精神”专题研究：首先用快读法读完前十回，了解全篇大旨；然后再找到关于孙悟空的回目第1-7回，在这些回目中再筛选出孙悟空在天宫反抗精神的3-7回进行慢读，慢读时“须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见”；最后根据具体故事情节归纳概括孙悟空的反抗精神。 【14题详解】 考查从表格中得出结论和运用说明方法。开放类试题，结合图表内容，言之成理即可。如：根据图二中的数据可知，初中生名著阅读遇到的困惑中，不知道方法的占到了百分之三十五，读了也记不住的只占到百分之八。由此可得结论：初中生名著阅读遇到的困惑中，“人不知道方法”的人数远远多于“读了也记不住”的人数。 【15题详解】 考查对材料内容的正确理解与分析。 D.理解错误。根据【材料三】“凡值得读的书至少须读两遍”中的“至少”可知，“至少”表示最小的限度，最少。所以朱光潜先生认为，凡值得读的书最少须读两遍，理解成“都要读两遍才行”是错误的。 故选D。 【16题详解】 考查对材料内容的理解和语言表达能力。拟写劝说语的答题模式：婉转指错+陈述理由+改进建议。结合【材料三】中的“如果你每天抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了”“你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题”可以劝说小王借口没有时间读名著的问题；结合【材料一】“新课标明确规定七至九年级课外的阅读总量不少于260万字，每学年阅读两至三部文学名著”可向小王讲清读名著的重要性和意义。根据【材料三】“第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在了解全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见”可以给他提出具体的建议。 示例：小明，名著阅读的任务是课标有明确规定，七至九年级课外的阅读总量不少于260万字，每学年阅读两至三部文学名著。读名著也是我们学习的一项内容。其实，小明只要你有决心去读，时间是可以挤出来的。如果你每天抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书。在假期中我们还会挤出更多时间去读。在我们读名著时我们可以选择快读和慢读相结合的方法，先快速的了解全文大旨与特色，然后对精彩的地方再慢读，慢读时我们要善于勾画做笔记，写评语和反思，这样可以帮助我们记忆。 阅读下面的文字，完成下面小题。 打树花 冯骥才 ①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前，也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。 ②门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗：打树花。我于此奇俗，闻所未闻，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场打树花。 ③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟、三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。 ④仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的大砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子，先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。A.就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。B。由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了，众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞；铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。 ⑤据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。 ⑥正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有，中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地，哪儿的人还能如此豪情万丈！ ⑦铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻地砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到了福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。 ⑧有人说，蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了，如今每逢正月十六——也就是春节最后的一天，这里的人们都上街吃呀，乐呀，竖灯杆呀，耍高跷呀，看灯影戏呀，闹到半夜，最后总有一场漫天缤纷的打树花；让去岁的兴致在这里结束，让新一年的兴致在这里开始。 ⑨中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。 （选自《冯骥才散文》，有删减） 17. 阅读选文，理清文脉，在横线上依次填写相关内容。 18. 请从A、B中任选一句，并自选一种角度（用词、修辞）品析加点词的妙处。 A.就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！ B.由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。 19. 文章开篇说“人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗打树花”，简要概括打树花“奇”在哪里。 20. 联系全文，说说文章结尾句运用了何种表达方式？蕴含了作者对“打树花”这一民俗怎样的情思？ 21. 文旅部公示第五批国家级非物质文化遗产名录中，蔚县“打树花”成功入选。请结合本文内容，联系八年级下册第一单元所学课文（《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》）或生活体验，就以下观点，阐述你的看法。 【观点】现在有烟花，又方便又好看，为什么还要“打树花”这样具有危险性，且没有实用价值的民俗活动呢？ 【答案】17. ①烧铁水（烧融化铁水的大炉子）②祭炉仪式③汉子们用铁水泼城墙\众好汉表演 18. 示例一：选A句，“天崩地裂”以夸张手法突出铁水泼洒瞬间的震撼力，视觉与听觉的双重冲击，表现出打树花的壮观景象，“极其灿烂”体现作者的震撼和赞叹之情。 示例二：选B句，“铺天盖地”以夸张手法表现铁花飞溅的广度，营造铺满视野的恢弘气势；“闪闪烁烁”运用叠词，写光雨细密、明灭不定的动态美感；将铁花比作“光雨”，充满诗意与浪漫。表现出打树花的壮丽景象，体现作者的震撼和赞叹之情。 19. ①打树花的汉子，服装奇异，且都是本地的奇人（英雄好汉）；②祭炉的仪式奇特；③打树花的技艺奇特；④铁花的色彩奇特、形状奇幻，堪称奇观。 20. 结尾运用议论的表达方式。作者以“成百上千”的过灯节习俗与打树花的“独一无二”形成鲜明对比，强调打树花这一民俗的独特性和重要性，表达对打树花的难忘、震撼与热爱。 21. 示例：我认为“打树花”作为国家非物质文化遗产，值得我们守护并传承。虽然烟花方便又安全，但“打树花”的壮丽奇观、“打树花”汉子的英勇豪迈，都突显出独一无二的魅力和价值。就像《安塞腰鼓》里那群后生拼命捶鼓一样，不是为了实用，而是为了把祖辈的热血和胆气传下去，把民俗里的文化与美好精神传承下去。文化的根，不就是在这些“危险却滚烫”的坚持里吗？让我们也成为传承非遗的一份子吧！ 【解析】 【导语】冯骥才以细腻笔触铺展打树花全景：从暖泉镇的夜色铺垫，到祭炉仪式的虔诚，再到铁水泼溅的璀璨奇观，层层递进。汉子们的勇武与铁花的绚烂交织，既写民俗的独特，更显文化的温度。文字兼具画面感与感染力，在火光与人群的辉映中，让“独一无二”的打树花成为鲜活的文化符号，藏着对民间智慧与勇气的深深敬意。 【17题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第②段“一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌”可知，打树花前有烧铁水的准备环节。据此可得：烧铁水（烧融化铁水的大炉子）。 结合第③段“一张小八仙桌摆在炉前……好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式”可知，烧铁水后有祭炉仪式。据此可得：祭炉仪式。 结合第④段“仪式过后……跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上”“每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来”可知，祭炉后是汉子们用铁水泼城墙的表演。据此可得：汉子们用铁水泼城墙\众好汉表演”。 【18题详解】 本题考查句子理解赏析。 示例一：选A句。结合第④段“就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮”可知，“天崩地裂”运用夸张修辞，极言铁水泼在城墙上那一瞬间的冲击力，把铁水泼击墙面产生的声响与视觉效果，以超常规的情景呈现，放大了震撼感；“极其灿烂”直接描绘奇观的绚烂程度，从作者感受角度，传递出对打树花景象的惊叹。由此可知，这两个词通过夸张与直接描写，生动展现打树花的壮观，抒发作者震撼、赞叹之情。 示例二：选B句。结合第④段“由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降”可知，“铺天盖地”用夸张，强调铁花飞溅范围广，仿佛能覆盖天地，营造出恢宏的视觉氛围；“闪闪烁烁”是叠词，模拟铁花像光雨落下时，因光线明灭产生的动态美感，让描写更细腻；把铁花比作“光雨”，是比喻，赋予铁花诗意。由此可知，这些词从范围、形态、修辞角度，展现打树花壮丽，表达作者震撼与赞叹。 【19题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第③段“他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风……能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉”可知，打树花的汉子服装样式特别，且是当地受认可的厉害人物，体现“奇”。 结合第③段“一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟、三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式”可知，打树花前有独特的祭炉仪式，流程和用到的物品等与日常不同，是“奇”的体现。 结合第④段“每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了……身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律……唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气”可知，汉子们泼铁水的手法、技巧有独特之处，是打树花技艺方面的“奇”。 结合第④段“就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅……铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树”可知，铁水泼出后形成的景象色彩灿烂、形状奇幻，是视觉上的奇特景观。 【20题详解】 本题考查表达方式及作用。 结合第⑨段“中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二”可知，此句对打树花民俗进行评价，是议论的表达方式。将“成百上千”的灯节风俗和打树花的“独一无二”对比，突出打树花的独特。由此可知，通过议论，作者借对比强调打树花独特性，传递出对它的难忘、震撼，以及因独特而产生的热爱之情。 【21题详解】 本题考查主观表达。 结合第④段“就在这一瞬，好似天崩地裂，现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮”可知，打树花有着独特且震撼的视觉效果，是烟花无法比拟的。结合第③段“能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉”可知，打树花展现了当地人民的英勇豪迈。结合八年级下册第一单元所学课文，如《安塞腰鼓》中后生们捶鼓传递着力量与精神，这些民俗活动都承载着独特的文化内涵。由此可知，回答应从打树花的独特魅力、文化价值以及传承意义等方面入手，强调其不可替代的地位。 示例：我觉得“打树花”这样的民俗活动意义非凡，值得保留和传承。烟花虽美，但打树花那漫天飞舞的铁花，形成的独特、绚烂的景象，带来的视觉冲击和心灵震撼是烟花给不了的。而且打树花的汉子们勇敢无畏，这种精神是民俗文化中宝贵的财富。就像《社戏》里小伙伴们的纯真和热情，这些民俗活动里蕴含着深厚的文化底蕴和精神力量，它们是民族文化的根脉，我们不能因为其有一定危险性就放弃，而应该积极传承，让这些民俗活动在新时代继续绽放光彩。 22. 阅读下面语段，回答问题。 汉代司马迁的《史记》才是第一部有自己的系统的史书。他创造了“纪传”的体制。他的书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共五十多万字。十二是十二月，是地支，十是天干，八是卦数，三十取《老子》“三十辐共一毂”的意思，表示那些“辅弼股肱之臣”“忠信行道以奉主上”；七七表示人寿之大齐，因为列传是记载人物的。这也是用数目的哲学作系统，并非逻辑的秩序，和《吕氏春秋》一样。这部书“厥协六经异传，整齐百家杂语”，以剪裁与组织见长。但是它的文字最大的贡献，还在描写人物。左氏只是描写事，司马迁进一步描写人；写人更需要 ，一比较的更难些……班彪论《史记》“善叙事理，辨而不华，质而不野，文质相称”，这是说司马廷行文委曲自然。他写人也是如此。他又往往即事寓情，低徊不尽；他的悲愤的襟怀，常流露在字里行间。明代茅坤称他“出《风》入《骚》”，是不错的。 （1）班彪、茅坤二人对《史记》的评价在文中起何作用？ （2）文中说描写人比描写事更难些。依据选文内容及你的写作经验，说说描写人比描写事难在哪里。请将答案写在横线处。 【答案】（1）侧面反映出《史记》在文学方面的重大贡献，也体现出司马迁深厚的写作功底。 （2）更需要精细的观察和选择：描写人就是读心的艺术，更要走心；个人阅历，生活观察，对人物的性格以及这一性格下的动作、情感及心理变化的细致揣摩。 【解析】 【小问1详解】 本题考查理解名著内容。 从内容方面来看，班彪评价《史记》“善叙事理，辨而不华，质而不野，文质相称”，侧面说明了《史记》在叙事方面的特点，即行文委曲自然；茅坤称司马迁“出《风》入《骚》”，也从侧面强调了司马迁写人时悲愤襟怀常流露于字里行间，即事寓情的特点。这两人的评价是对前文所述《史记》以剪裁与组织见长、写人即事寓情等特点的进一步印证和强调，使读者更能信服作者对《史记》特点的阐述，增强了文章的说服力。 【小问2详解】 本题考查名著内容理解和补写句子。 语段提到“左氏只是描写事，司马迁进一步描写人；写人更需要________，一比较的更难些”，这里需要填的是写人比描写事难在哪里。从选文内容可知，左氏只是描写事，司马迁进一步描写人。描写事主要侧重于对事件发展过程、经过等进行叙述，相对较为客观，有一定的逻辑顺序可遵循。而描写人则不同，人具有复杂的情感、性格、思想等。要准确地表现出这些，就需要对人物有深入的了解和把握，需要捕捉人物在各种情境下的表现，包括语言、动作、神态、心理等细节，并且要通过合适的文字将这些细节生动地展现出来，让读者能够感受到人物的鲜活形象和独特个性。同时，不同的人有不同的特点，很难用统一的标准和方法去描写，所以描写人比描写事更难些。 示例：不仅要“看见”人物的外在行为，更要“看懂”行为背后的心理动因，通过精细筛选的细节（动作、语言等）让性格鲜活。这需要作者以生活阅历为基，用“读心”的细腻去揣摩、传递人物的内心世界。 23. 下列有关名著的表述，不正确的一项是（ ） A. 《钢铁是怎样炼成的》作为一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说，最大的成功之处就在于塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象。 B. 《钢铁是怎样炼成的》中的保尔善解人意，对朋友能够雪中送炭，在保尔的成长过程中，朱赫来经常帮他排忧解难，为他指明前进的方向。 C. 《经典常谈》中讨论儒家经书时，破除了“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成，提出了许多精彩的见解。 D. 朱自清的《经典常谈》一共13篇，包括《周易》《史记》等经典著作，其中《尚书》介绍了“文字的起源”，其中的“四书”指《大学》《中庸》《论语》《春秋》。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 D．《经典常谈》中《尚书》一篇主要介绍了上古时期的政治文件和重要史实等内容，并不是介绍“文字的起源”。“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，《春秋》是“五经”之一。故选D。 三、综合性学习（10分） 24. 学校组织“走进老街”研学活动。请你完成以下任务： 【任务一：招牌里的学问】 （1）老街有一店铺招牌是“衣心衣意”，由此可知该店经营的业务应是①______________。“衣心衣意”巧用了成语“②_______________”，表达了店主③___________________的匠心追求。 【任务二：我为特产写广告】 （2）请为老街特产“粘豆包”的包装盒设计一句明快的广告语。 要求：①突出产品特色 ②吸引游客购物 ③使用一种修辞 【任务三：创作对联】 （3）老街文化馆征集对联弘扬传统手艺，上联为赞石刻匠人的“铁笔生花，雕琢方圆天地”，请你为其对出下联称颂另一种手艺，并说明创作意图。 【答案】（1） ①. 裁缝制衣 ②. 一心一意 ③. 专注用心、追求极致 （2）示例：粘豆包，粘又甜，吃上一口想一年。 （3）下联示例：银针织锦，绣出锦绣乾坤 创作意图：用“银针织锦”对应“铁笔生花”，“绣出锦绣乾坤”展现刺绣技艺的精美与创造力，契合传统手艺主题。 【解析】 【小问1详解】 本题考查招牌鉴赏。 第一空：招牌“衣心衣意”中“衣”直接与服装相关，从招牌名称能直观联想到该店围绕“衣”开展业务，所以大概率是服装销售、裁缝制衣类店铺。 第二空：“衣心衣意”中“衣”替代了成语“一心一意”里的“一”，利用了汉字同音的特点进行巧妙替换。故应填成语“一心一意”。 第三空：“一心一意”本身有专注、全心全意的意思，店主将“一”换成“衣”，既突出了店铺经营的是服装，又借这个被巧用的成语传达出自己会全身心投入到服装生意中，用心对待每一位顾客，努力让顾客满意的经营理念，故可填：专注用心、追求极致。 【小问2详解】 本题考查广告语设计。 粘豆包作为老街特产，有其独特的风味和制作工艺。它通常以糯米或黄米面为皮，包裹着红豆等馅料，具有软糯香甜、口感丰富等特点。在设计广告语时，需要精准提炼出这些区别于其他食品的关键特色，让消费者仅通过广告语就能快速了解粘豆包的独特之处，能够吸引游客购买。开放性题目，言之有理即可，注意用上修辞。 示例：老街粘豆包，一口香掉牙，甜到心开花！ 【小问3详解】 本题考查对联运用。题干要求对联创作需要围绕传统手艺展开，要体现出对传统手艺的赞美与传承之意。下联需要称颂另一种手艺，这就要求下联在内容上要与上联不同，选取其他传统手艺进行创作，同时要在结构、词性、平仄等方面与上联对仗工整，并且也要体现出该手艺的特点和魅力。 上联“铁笔生花”是主谓宾结构，“雕琢方圆天地”是动宾结构，同时“方圆天地”是偏正结构。根据仄起平收的原则，上联末字“地”是仄声，下联末字应选用平声，据此拟写，并分析创作意图即可。 示例：银针走线，绣绘锦绣山河。 创作意图：此下联称颂的是刺绣这一传统手艺。“银针”是刺绣的主要工具，对应上联的“铁笔”；“走线”是刺绣过程中的关键动作，与“雕琢”相对，生动地描绘出刺绣时银针在布料上穿梭的情景。“绣绘锦绣山河”则体现了刺绣作品的成果和影响力。“绣绘”明确了刺绣的行为，“锦绣山河”从视觉和空间的角度，描绘出刺绣作品能够呈现出绚丽多彩、气势恢宏的山河景象，与上联的“方圆天地”相呼应，都展现出传统手艺所创造出的广阔艺术世界和丰富文化内涵，表达了对传统手艺的赞美和弘扬之意。 四、写作（任选一题50分） 25. 题目：这是最好的回答 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 要求： （1）表达真情实感，不得抄袭，不得套作； （2）文体不限，诗歌除外，文体特征明显； （3）认真书写，力求工整，美观； （4）文章不得出现真实的校名、姓名； （5）不少于600字。 【答案】例文： 这是最好的回答 面对质疑，辩解是苍白的，行动才是最好的回答。从前我不懂这个道理，直到那次长跑训练，我才真正读懂，默默坚持，便是最有力的答复。 我的体育长跑一直是短板，每次测试都落在队伍末尾。身边常有同学打趣我，说我再怎么练也无法达标。起初我总想反驳，可每次跑完气喘吁吁、成绩依旧垫底，再多说辞都显得空洞。我心里憋着一股劲，暗暗下定决心，用结果回应所有质疑。 从此每天放学后，操场都会留下我的身影。起初几圈下来，双腿酸痛难忍，胸口闷得发慌，汗水顺着脸颊不停滑落。每当想要停下休息，耳边就会想起旁人的调侃，我咬紧牙关调整呼吸，一步一步向前奔跑。夕阳落在跑道上，拉长我独自坚持的影子，日复一日，从未间断。 训练途中也有无数次想要放弃。一次暴雨过后，跑道泥泞湿滑，我摔倒在地，膝盖传来刺痛。看着脏兮兮的校服，委屈涌上心头，可我没有就此退场，拍去泥土继续向前。我明白，嘴上的争辩毫无意义，唯有坚持到底，才能交出属于自己的答案。 期末体育测试如期而至。哨声吹响，我平稳迈开步伐，中途疲惫袭来时，我不再慌乱退缩，稳住节奏稳步向前。冲过终点线的那一刻，老师报出远超及格线的分数，周围的议论声悄然消散。看着手中的成绩单，我心中豁然开朗。 原来不必急于向别人解释自己，脚踏实地的付出，终会给出完美答复。那些日夜的奔跑，那些咬牙坚持的瞬间，就是我面对质疑最好的回答。 人生路上，我们总会遇到不解与否定。不必争辩，不必沮丧，沉下心踏实努力，用行动证明自己。坚守、拼搏、付出，所有无声的坚持，都是岁月最好的回答。 【解析】 【详解】一、审题立意。 核心关键词是“回答”，既可以是言语答复，也可以是行动、坚守、成长、付出等无声的回应；“最好”点明这份回答饱含真诚、力量与初心，胜过华丽说辞。文章无限定材料，可自由选取生活场景，核心主题是行动是最动人的答案，用坚持、善良、担当、拼搏回应生活给出的考验。立意可围绕“行动作答，本心为最优解”展开，写面对质疑、困境、期许时，不必依靠言语辩解，长久的付出、默默的坚守、不断的成长便是最好的回答，阐释少年以实干回应期待，以初心对抗迷茫，在亲身践行中交出属于自己圆满答卷的内涵。 二、选材构思。 如写成记叙文，可写面对他人质疑自身薄弱学科，日夜刷题、查漏补缺，最终用优异成绩给出最好的回答；可写辜负长辈期盼后，收敛浮躁踏实努力，用长久的陪伴与上进回馈亲人的关爱；还可写参与志愿活动，以长久的善意行动，回应世间温暖的期许。构思上，开篇设置矛盾，抛出他人的疑问或自身遭遇的困境，引出何为最好的回答。中间完整记叙一件亲身经历的事，运用动作、心理细节，刻画迷茫、挣扎到付诸行动的全过程，细致描摹行动带来的改变。结尾回扣标题，点明空谈无用，脚踏实地的行动才是世间最好的回答，升华主旨，首尾呼应。 如写成议论文，聚焦“躬身实干，才是人生最好的回答”中心论点分层论述。选取名人事例，张桂梅扎根山区数十年办学，以半生坚守回应改变女孩命运的理想；选取平凡普通人，基层干部扎根乡村，用振兴乡村的实绩回应群众期盼；反观当下部分青年空谈理想、畏惧吃苦，只用口号作答却一事无成。构思上，开头解读标题，提出中心论点：再多华丽言辞，都不如实际行动，行动是人生最好的回答。中间设置三层分论点，分别论述坚守初心是理想最好的回答、默默付出是期待最好的回答、迎难而上是困境最好的回答，层层递进，事理结合。结尾立足学生身份，号召少年摒弃空谈，以拼搏与坚持作答，书写青春答卷，升华文章主旨。 26. 阅读下面材料，根据要求写作。 中国象棋是一种规则完备的博弈游戏，由两人轮流走子，在战法上遵循古代《孙子兵法》中的“不战而屈人之兵，善之善者也”的作战思想，以“将死”或“困毙”对方将（帅）为胜。对局时，由执红棋的一方先走，双方轮流各走一着儿，直至分出胜、负、和，对局即终了。象棋走法也有诸多规矩和讲究，“马走日，象走田，车走直路炮翻山，士走斜线护将边，小卒一去不回还”。也正是因为规矩多，所以它才具有很强的可玩性。 上面的材料引发了你怎样的联想、感触和思考？结合你的经历和体验，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。 要求： （1）表达真情实感，不得抄袭，不得套作； （2）文体不限，诗歌除外，文体特征明显； （3）认真书写，力求工整，美观； （4）文章不得出现真实的校名、姓名； （5）不少于600字。 【答案】例文： 循规蹈矩，方得始终 中国象棋，作为一种古老而智慧的博弈游戏，以其独特的规则和策略吸引着无数玩家。在那小小的棋盘上，每一步都有其规矩，而正是这些规矩，成就了象棋的魅力与精彩。 规则，是秩序的基石。在象棋的世界里，“马走日，象走田”等规则明确而严格，若不遵循，棋局便会混乱不堪。同样，在我们的生活中，规则也无处不在。交通规则保障着道路的畅通和行人的安全；法律规则维护着社会的公平和正义；道德规则约束着人们的言行举止，促进着人与人之间的和谐相处。正是因为有了这些规则，我们的生活才得以有条不紊地进行。 规则，也是成功的保障。在学习中，我们需要遵循学习的规律，制定合理的学习计划，按时完成作业，才能取得好成绩。在工作中，我们要遵守公司的规章制度，认真履行职责，与同事协作配合，才能实现职业目标。就像中国象棋中，只有按照规则走子，运用策略，才能战胜对手。 然而，现实生活中，总有一些人试图挑战规则，追求所谓的“自由”。比如，有人无视交通规则，闯红灯、超速行驶，给自己和他人带来了巨大的安全隐患；有人为了谋取私利，违反法律法规，最终受到法律的制裁。这些行为不仅损害了自己的利益，也破坏了社会的秩序。 回想我参加的一次演讲比赛，起初，我认为只要展现自我，无需遵循太多规则。于是，在准备过程中，我随意更改演讲时间，不注重语言的规范和表达的逻辑。结果，在初赛中，我的表现混乱无序，成绩不尽人意。后来，在老师的指导下，我重新审视比赛规则，认真打磨演讲稿，按照规则控制时间和节奏。最终，在复赛中，我凭借着对规则的尊重和良好的发挥，取得了优异的成绩。 “无规矩不成方圆”，规则并非是对我们的束缚，而是引导我们走向成功的指南。让我们在生活中，尊重规则，遵循规则，以规则为尺，衡量自己的行为；以规则为灯，照亮前行的道路。只有这样，我们才能在人生的棋局中，步步为营，稳操胜券；才能在漫长的旅途中，行稳致远，抵达理想的彼岸。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意。作文材料围绕“中国象棋”组织材料，要求结合材料的启示意义写一篇文章谈感悟与思考。材料的关键词是“规则完备”，材料主体部分介绍的就是象棋的战法、决胜规则、走法，可以说象棋在规则的约束中博弈，在规则的约束中对抗，规则是保障游戏能够顺利进行的关键。象棋的规则的意义是“也正是因为规矩多，所以它才具有很强的可玩性”。“规则”具有约束性，就像下象棋要讲规则一样，我们的生活中，小到交通规则，大到法律，都是具有约束意义的。然而正是有了规则我们才会最大限度的享受自由。考生要理解规则的意义，从而认识到应该遵守规则，如此社会才会正常运转，人们的生活才会得到保障。由此可以看出，“规则”是本次作文的立意点，而且材料强调的是规则的意义。立意：1.无规矩。不方圆。2.规则不只是束缚，更是保护。3.遵守规则乃做人、成事之本。 2.选材构思。文体适合写成议论文。写作时由象棋引申出论点，比如以“生活中也需要规则”为中心论点；然后由象棋推及生活，并做出延展思考，如为什么需要规则，需要怎样的规则，如果不遵守规则的话会发生什么等，可以选取遵守或违背规则的事例作为正反论据。为了让写作更有深度，可以由日常生活中的规则，联想到国家乃至世界交往的规则，与自然相处的规则，运用层进式结构，让眼界更加开阔，思考更加深入。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $