精品解析：广西钦州市大寺中学2025-2026学年高二下学期6月份考试历史试卷

广西钦州市大寺中学2026春季学期高二年级6月份考试历史试卷 一、单选题（本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一项符合题目要求） 1. 20世纪50年代，智利诗人巴勃罗·聂鲁达在《名叫胡安的土地》中写道：“在解放者们的背后，胡安正在劳作、捕鱼和战斗，或在木工作坊，或在潮湿的矿井。他的双手耕种过土地，丈量过一条条道路。……大地是你的，人民啊，真理随你诞生，从你的血液中涌现。”他的诗句体现了（ ） A. 群众史观 B. 民族主义 C. 英雄史观 D. 自由主义 【答案】A 【解析】 【详解】A.诗句中描写了普通劳动者（胡安）的劳作、战斗场景，强调“大地是你的，人民啊，真理随你诞生，从你的血液中涌现”，体现了对人民群众历史主体地位的肯定，属于群众史观，正确。 B.诗句未体现民族主义相关内容，没有涉及民族独立、民族认同等主题，错误。 C.英雄史观强调英雄人物在历史中的决定性作用，而诗句突出的是普通人民群众的作用，与英雄史观相悖，错误。 D.诗句未体现自由主义相关思想，没有涉及个人自由、限制政府权力等内容，错误。 故选A项。 2. 奥克苏斯河神庙建于希腊化时代的塞琉古王国时期，神庙内的柱子是典型的波斯和希腊风格的融合体；神庙庭院内放置着两座希腊式祭坛，很可能是国王欧泰德姆斯一世为强化其统治地位和凸显自身希腊身份而增设的。下列说法正确的是，塞琉古王国（ ） A. 海外殖民助推多元文化形成 B. 民众具有文化和族群认同 C. 文化具有一定的开放包容性 D. 移植了古希腊的政治文明 【答案】C 【解析】 【详解】A.塞琉古王国是亚历山大帝国分裂后形成的希腊化王国，其多元文化的形成源于亚历山大征服后的文化交融，并非古希腊的“海外殖民”活动，错误。 B.材料仅提及国王为强化统治、凸显自身希腊身份而增设希腊式祭坛，并未体现民众的文化与族群认同情况，错误。 C.材料中奥克苏斯河神庙内的柱子融合了波斯和希腊风格，神庙庭院内放置着两座希腊式祭坛，这体现了塞琉古王国对不同文化元素的吸收与融合，说明其文化具有一定的开放包容性，正确。 D.材料仅涉及文化建筑风格，未提及政治制度；且塞琉古王国实行君主制，与古希腊城邦的政治文明存在明显差异，并非“移植”，错误。 故选C项。 3. 一位意大利爱国者在1814年写道：“我这样说是痛苦的，因为没有人比我更意识到我们应该向拿破仑表示感谢，没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人鲜血的价值。但是，我必须说这样一句真实的话，看到法国人离开是一种巨大的说不出的欢乐。”这段话不能反映出（ ） A. 拿破仑的对外战争客观上具有进步作用 B. 拿破仑的对外战争具有侵略性的一面 C. 拿破仑战争促进了意大利民族意识觉醒 D. 拿破仑战争废除了法国封建贵族特权 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干中“湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人鲜血的价值”，说明拿破仑战争打击了意大利的封建势力、传播了资产阶级思想，客观上具有进步作用，不符合题意。 B.“看到法国人离开是一种巨大的说不出的欢乐”，体现出意大利人对法国占领的不满，反映了拿破仑对外战争的侵略性，不符合题意。 C.意大利爱国者产生了强烈的民族独立情感，说明拿破仑战争促进了意大利民族意识的觉醒，不符合题意。 D.题干围绕的是拿破仑战争对意大利的影响，没有涉及法国国内封建贵族特权的相关内容，不能反映，符合题意。 故选D项。 4. 鸦片战争后，西方列强在中国广建教堂、派遣传教士，还创办教会学校、编纂相关教科书，同时兴办报刊，以医院、育婴堂为据点，开设各种“慈善机构”。上述举措的实质是（ ） A. 促进中西文化交流的尝试 B. 推动中国社会近代化的手段 C. 对华进行文化侵略与渗透 D. 工业文明对农耕文明的冲击 【答案】C 【解析】 【详解】A.“促进中西文化交流”是材料中举措的客观影响，并非列强的主观目的，错误。 B.“推动中国近代化”是列强上述举措的客观结果，其实质是配合本国的经济、军事侵略，错误。 C.鸦片战争后，列强通过建教堂、办教会学校、报刊、慈善机构等方式，并非单纯的文化交流或近代化助力，本质是以宗教、教育、慈善为外衣，输出西方思想文化，消解中国本土文化，从思想上控制中国民众，属于文化侵略与渗透，正确。 D.“工业文明对农耕文明的冲击”是指工业文明以机器生产、市场经济、城市化、全球化为核心，从经济、政治、社会结构、思想文化、生态全方位瓦解、改造传统农耕文明，与材料不符，错误。 故选C项。 5. 1862年，英国曼彻斯特商会会长托马斯贝兹利宣称：“印度的巨大利益将会来自农业，而不在制造业和机械方面。”此语表达的真实含义是（ ） A. 印度的手工业难以抵御外来冲击 B. 印度经济发展深受农业传统制约 C. 印度农业须走商品化市场化道路 D. 印度经济应服务于英国的制造业 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干未直接体现印度手工业面临的冲击，该选项并非此语的真实含义，错误。 B.此语强调印度应专注农业而非制造业，并非指印度经济受农业传统制约，错误。 C.题干核心并非探讨印度农业自身的发展道路，而是英国对印度经济角色的定位，错误。 D.19世纪中期英国工业革命完成，需要广阔的原料产地和商品市场。此语的真实含义是：印度应作为英国的原料供应地（发展农业），为英国的制造业提供原料和市场，服务于英国的工业体系，符合题意，正确。 故选D项。 6. 1941年和1945年，美国从非洲进口铀矿石分别达99.6%和100%，铬矿石为52.5%和85.6%，飞机、汽车、电机、无线电、机床制造，以及采矿业所需工业用金刚石的进口量分别为93.6%和95.1%。非洲同时也为轴心国提供了各种原料和作战物资。这说明当时非洲（　　） A. 服务于美苏冷战战略需求 B. 工业化水平得到显著提升 C. 以不同方式被迫卷入战争 D. 成为美国掠夺的主要目标 【答案】C 【解析】 【详解】A.美苏冷战拉开的时间在1947年，材料时间集中在1941年、1945年，处在第二次世界大战进程之中，冷战尚未完全爆发，错误。 B.材料仅体现了美国与轴心国从非洲输入各类矿产原料的相关数据，未体现非洲本土工业建设、产业升级的相关内容，错误。 C.1941至1945年属于二战时期，非洲一边向美国输送军工原材料，一边为轴心国供给作战物资，两方阵营的资源索取让非洲以原料供给的不同形式被迫卷入世界大战，正确。 D.材料并未将亚洲、拉美等其他地区的进口数据进行对比，无法证实非洲是美国掠夺的主要目标，错误。 故选C项。 7. 二战后，阿拉伯语与东非当地的班图语融合而成的斯瓦希里语成为众多非洲民族追求的共同价值观的语言载体，夏巴尼·罗伯特等斯瓦希里文学的代表人物，推动该文学从历史的角度凝练民族文化的精髓，从现实的角度关注社会问题。斯瓦希里文学的发展（ ） A. 源于该语言的多元性 B. 动摇了英语法语地位 C. 增强了东非民族意识 D. 丰富了世界语言文化 【答案】C 【解析】 【详解】A.斯瓦希里语的多元性是其特点，但不是文学发展的根源。文学发展的动力是二战后非洲民族独立运动和民族意识觉醒，错误。 B.材料没有提到斯瓦希里文学动摇英语、法语地位，这也不符合史实，错误。 C.斯瓦希里语成为非洲民族共同价值观的载体，文学又凝练民族文化精髓、关注社会问题，这有利于增强东非民族意识，推动民族独立与文化认同，正确。 D.材料强调的是斯瓦希里文学对东非民族的影响，而非对世界语言文化的丰富，错误。 故选C项。 8. 茶叶的故乡是中国，1728年，德国肯普弗的《日本史》载有茶树起源故事，即“达摩自印度来华传佛时，为祛除瞌睡，把眼皮割下扔在地上，结果中国产生世界最早的茶树”。19世纪，英国在印度发展茶叶产业取得成功后，以英国为首的西方学者即通过多种手法改写故事，将印度塑造成茶树原产地。该故事的变异说明英国（ ） A. 坚持自由贸易的政策 B. 改写历史传说淡化民族意识 C. 注重东西方文化交融 D. 垄断文化话语维护殖民利益 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料内容围绕文化传说篡改与产业利益展开，未涉及自由贸易政策的相关内容，错误。 B.英国改动传说目的不在于淡化民族意识，而是服务于自身产业与殖民发展需求，该说法偏离实际诉求，错误。 C.刻意篡改历史传说属于歪曲事实的行为，不属于正常的东西方文化交流融合，错误。 D.19世纪英国完成工业革命，加紧对外殖民扩张，掌控文化舆论话语权，篡改茶树起源说法，抬高印度茶业地位，以此扶持殖民地产业，保障自身殖民经济利益，正确。 故选D项。 9. 20世纪60年代，非洲各国纷纷摆脱西方帝国主义的统治。1962年，马卡雷大学召开第一届非洲英语文学作家大会，有的学者认为要实现英语的非洲化，改造英语使其成为非洲文化的载体，也有学者认为只有使用非洲人自己的语言才能形成更加牢固的非洲文化认同。这一争论反映的实质是（ ） A. 非洲各国独立后民族发展道路有不同尝试 B. 奴隶贸易给非洲社会经济造成了巨大破坏 C. 长期殖民统治给非洲文化留下了深刻烙印 D. 非洲知识精英与普通民众认识上存在差异 【答案】A 【解析】 【详解】A.非洲各国独立后，学者围绕文化载体（改造英语或使用本土语言）产生争论，本质是独立后在民族文化发展路径上的不同探索，体现民族发展道路的多元尝试，正确。 B.材料聚焦语言文化争论，和奴隶贸易的经济破坏无关联，错误。 C.殖民烙印是争论的背景因素，并非这场语言争论反映的实质，错误。 D.争论主体都是参会学者（知识精英），不存在精英与普通民众的认知分歧，错误。 故选A项。 10. 清末新政期间，清政府废除科举制度，在全国广设新式学堂，设立学部统一管理教育，课程增设自然科学、外语、实业等内容。清末兴学堂的举措（ ） A. 巩固了封建统治根基 B. 推动中国教育近代化 C. 照搬西方教育体系 D. 实现了教育全民普及 【答案】B 【解析】 【详解】A.清末新政的这些举措并未巩固封建统治根基，反而推动了思想解放和社会变革，加速了清王朝的灭亡，错误。 B.清政府废除科举、广设新式学堂、设立学部管理教育、增设自然科学与实业课程，这些措施打破了传统教育体系，推动了中国教育的近代化进程，正确。 C.清末兴学堂的举措是结合中国实际进行的教育改革，并非照搬西方教育体系，错误。 D.清末新政时期的教育改革并未实现教育全民普及，当时的教育普及程度依然很低，错误。 故选B项。 11. 尕日塘秦刻石石刻发现于青海省玛多县，这是当前已知青藏高原地区年代最早的汉文石刻。此石刻题记以秦小篆凿刻，相关内容经学者释读后，其内容如下： 皇帝使五大夫臣翳，将方士采樂（藥）昆（崑）险（崙）。翳以卅七年三月己卯，車到此。□翳前□可一百五十里。 这可用于研究秦朝（ ） A. 中央集权制度在边疆全面确立 B. 统一文字政策推广至青藏高原 C. 官方活动与地理认知情况 D. 直道驰道修筑到昆仑地区 【答案】C 【解析】 【详解】A.秦朝虽在全国推行郡县制，但仅靠这一方石刻无法证明中央集权在青藏高原等边疆地区“全面确立”，错误。 B.刻石使用秦小篆只能说明官方文书使用统一文字，无法证明秦朝的统一文字政策“推广”到了青藏高原，错误。 C.刻石中“皇帝使五大夫臣翳”体现了秦朝的官方活动（皇帝派遣官员、方士西行），“昆（崑）崙（崙）”“可一百五十里”则反映了秦朝对西部的地理认知，因此该刻石可用于研究这两方面内容，正确。 D.材料仅记录了官员抵达此地的信息，没有任何关于直道、驰道修筑的内容，错误。 故选C项。 12. 2025年7月，辽宁省委统战部、省公共文化服务中心举办“山海共融·合和共生 ”主题展；辽宁省博物馆推出“又见红山”、“山河与共”等系列展览，并开发“满族剪纸传承”研学课程；“九·一八 ”历史博物馆、辽沈战役纪念馆、抗美援朝纪念馆等场馆将各民族军民团结奋斗的历史融入展陈。这些举措旨在（ ） A. 确立辽宁在近代革命史上的核心地位 B. 以文化浸润铸牢中华民族共同体意识 C. 推动各民族文化走向同一化发展道路 D. 割裂各民族历史文化的内在传承联系 【答案】B 【解析】 【详解】A.辽宁并非近代中国革命史的核心区域，且材料举措的核心目的不是确立辽宁的革命史核心地位，错误。 B.题干中辽宁举办各主题文化展览、开发民族文化研学课程、在红色场馆融入各民族团结奋斗的历史，都围绕各民族文化交融、民族团结展开，其目的是通过文化浸润铸牢中华民族共同体意识，正确。 C.我国尊重各民族文化多样性，推动各民族文化共同发展，而非追求文化同一化，错误。 D.材料举措是在强化各民族历史文化的内在联系，而非割裂，错误。 故选B项。 13. 欧洲早期大学起源于人们为合作、自保而自发形成的学者社团，常以整体（校址或师生)迁移的方式谋求发展，如海浪一样席卷欧洲的城镇。12世纪，博洛尼亚大学、巴黎大学等首批大学成为典范，并通过迁徙派生出诸多新的大学（如牛津大学）。大学“迁徙派生”现象的出现主要缘于（ ） A. 宗教势力的持续压迫 B. 学术自由的流动传统 C. 王室扩张的现实需要 D. 城市经济的激烈竞争 【答案】B 【解析】 【详解】A.宗教迫害是推动其迁徙的因素之一，但“持续压迫”的表述与史实不符，错误。 B.材料显示，欧洲早期大学起源于人们自发组成的学者社团，为谋求更好的发展环境而进行集体迁移，并通过迁徙派生出新的大学，这体现了学者社团为寻求学术自由与生存空间而流动的传统，正确。 C.“王室扩张”与学者进行自主迁移无关，错误。 D.城市竞争是客观背景，而非大学迁徙现象出现的直接根源，错误。 14. 有学者统计，洪武时期共设府州县学1303所，平均设学率91.13%，其中新创建的学校主要分布在北方、西南等边远地区，而且边远地区单位人口平均拥有学校数远远高于内地。据此可知，这一时期（ ） A. 官办学校成为主要形式 B. 科举取士地域差距消除 C. 教育资源实现均衡配置 D. 边疆的内地化进程加快 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干仅提及官办府州县学的数量和分布，并未说明它是当时的“主要形式”，错误。 B.题干只能说明边远地区教育得到发展，有助于缩小差距，但科举取士的地域差距并未被消除，错误。 C.题干明确提到边远地区学校数远高于内地，说明教育资源并非均衡配置，错误。 D.洪武时期在北方、西南等边远地区大量兴建学校，推广儒家文化教育，这有利于促进边疆地区接受内地文化，推动边疆的内地化进程，正确。 故选D项。 15. 在整理研究安徽省天长纪庄汉墓出土的西汉武帝至宣帝时期的34枚木牍中，考古工作者通过红外扫描、图像增强等现代科技手段还原模糊文字，同时结合《汉书·地理志》《史记·平准书》等传世文献记载的汉代户籍制度、赋役政策进行比对考据，最终实现对木牍内容的完整解读。这一研究过程最能体现（ ） A. 考古实物是历史研究的根本出发点 B. 科技手段主导历史信息的最终解读 C. 跨学科方法推动史料研究走向深入 D. 科技进步正推动传统考据趋于边缘 【答案】C 【解析】 【详解】A.历史研究需结合考古实物与传世文献，考古实物不能单独作为历史研究的根本出发点，错误。 B.科技手段只能辅助还原文字信息，史料最终解读还要依托传世文献考据，科技手段不能主导最终解读，错误。 C.本次研究运用红外扫描、图像增强的科技手段，又结合传世文献进行制度比对考据，融合考古、科技、文献考据多领域知识，跨学科方法推动史料研究走向深入，正确。 D.材料中传统文献考据依旧发挥关键作用，并未出现传统考据趋于边缘的现象，错误。 故选C项。 16. 《史记·本纪》共十二篇，迄至秦朝分设了五帝、夏、殷、周、秦本纪以及秦始皇本纪共六篇。对于《秦本纪》和《秦始皇本纪》之置，后世有学者批评司马迁“自乱其例”，更多的则认为它体现了史家的“卓越见识”。司马迁的这一历史书写意在（ ） A. 理清历史的沿袭变迁 B. 为秦亡汉兴寻找历史依据 C. 为历史书写提供范例 D. 凸显秦朝统一的历史意义 【答案】D 【解析】 【详解】A.理清历史沿袭变迁是编撰通史的普遍诉求，并非司马迁针对秦史分设两篇的特殊用意，错误。 B.为秦亡汉兴寻找依据应侧重于暴政失民心等论述，与本纪体例分置无直接关联，错误， C.“为历史书写提供范例”只是划分秦代历史的表面要求，其核心诉求还是服务于对秦统一历史地位的独特判定，错误。 D.《史记》将秦的历史分为《秦本纪》与《秦始皇本纪》，前者记载秦自兴起至统一前的发展历程，后者聚焦秦始皇建立统一王朝的功绩，通过分篇凸显秦朝结束分裂、完成大一统的划时代意义，契合司马迁重视历史关键节点的书写理念，正确。 故选D项。 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、综合题（本题共4小题，共52分。请考生按要求作答） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 棉纺织业是工业革命中最早实现技术突破的领域，飞梭、珍妮纺纱机和水力纺纱机等发明大幅提升生产效率，使英国率先实现规模化生产。工厂制度下，工人（其中许多是儿童）被迫忍受漫长的工作时间、危险的机器和惩罚性的低工资。1791年，美国仅供应了英国棉花的2%；到1850年，这一比例达到了77%。兰开夏郡的机器之所以如此高效，是因为它们依赖密西西比河谷奴隶种植的棉花。英国政府在确保棉花主导地位方面发挥了关键作用。对印度纺织品的关税、对国内制造商的补贴，以及动用海军力量确保原材料供应，所有这些共同为英国棉制品创造了一个受保护的市场。……随着英国棉制品涌入全球，从墨西哥到埃及的传统纺织社区遭到毁灭性打击。在印度，织工数量从1800年的150万骤降至1850年的20万。被欧洲人称为“进步”的东西，对数百万人而言是一场灾难。 ——摘编自【意】乔吉奥·列略《棉的全球史》 材料二 “文明”是欧洲人创始于18世纪的一个概念。1756年，法国思想家米拉波最早提出“文明”的概念。他把“文明”与“野蛮”相对应，认为文明是“一种繁荣和具有真正道德的生活状态”。从18世纪末开始，西方与东方、“文明与野蛮”的二元对立观念逐渐流行，这种单线进步观念广泛流传。1803年，英国学者亚当斯把世界上所有国家划分为“野性民族”“蛮族或半野性民族”和“文明民族”三个层级。19世纪，欧洲出版了大量有关文明史的著作，诸如《欧洲文明史》《野蛮与文明国家的自然史》《西方文明史》等。随着殖民扩张殃及世界各地，西方通过建立殖民者与原住民、白人与黑人、种植园主与契约劳工等之间的文明与野蛮、高贵与低贱的话语体系，将对被殖民者的奴役与剥夺合法化。美国总统西奥多·罗斯福甚至坦言：“对生活在野蛮状态的人们……我们只能通过摧毁野蛮状态本身来解放他们。” ——摘编自张耀铭《“文明与野蛮”叙事的建构及吊诡》 （1）根据材料一，概括19世纪英国棉纺织业在全球范围内确立优势的原因。结合所学，从国际贸易的角度分析两次工业革命的全球影响。 （2）根据材料二，结合所学，简析18—19世纪欧洲“文明”概念流行的原因，并以印度为例说明殖民者的文化侵略对其带来的影响。 【答案】（1）原因：技术的突破（或率先实现规模化生产）；工厂制度的确立（或强制劳动和剥削）；美国和殖民地供应充足的棉花；英国政府采取的保护政策。 影响：促进全球贸易网的形成；形成了西欧、北美国家生产和出口制成品，其余国家生产和出口初级产品的国际分工；从英国成为世界贸易的中心发展到多中心的世界贸易格局；国际金本位货币制度的确立。 （2）原因：启蒙运动的推动；殖民扩张的需要；工业革命的发展；欧洲资本主义的迅速发展；全球联系的不断加强；民族意识的增强或民族国家发展的需要。 影响：英国把英语、法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度，客观上促进了印度的近代化进程；受过英式教育的上层精英用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治，并提出“印度人的印度”的口号；冲击了印度的传统文化，但印度的传统文化仍顽强地保留下来，如印度教、伊斯兰教还是主要宗教，种姓制度虽被废除，但仍然在社会生活中扮演着重要角色。（须体现辩证思维，促进、冲击2个角度并列举相应史实可，其它言之成理也可酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从技术革新、生产模式、原料供应、政策支持角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 棉纺织业是工业革命中最早实现技术突破的领域，飞梭、珍妮纺纱机和水力纺纱机等发明大幅提升生产效率，使英国率先实现规模化生产。 技术发明提升生产效率，实现规模化生产→技术的突破 技术的突破（或率先实现规模化生产） 工厂制度下，工人（其中许多是儿童）被迫忍受漫长的工作时间、危险的机器和惩罚性的低工资。 工厂制度下对工人的剥削→工厂制度的确立 工厂制度的确立（或强制劳动和剥削） 1791年，美国仅供应了英国棉花的2%；到1850年，这一比例达到了77%。兰开夏郡的机器之所以如此高效，是因为它们依赖密西西比河谷奴隶种植的棉花。 美国和殖民地提供大量棉花→充足的棉花 美国和殖民地供应充足的棉花 英国政府在确保棉花主导地位方面发挥了关键作用。对印度纺织品的关税、对国内制造商的补贴，以及动用海军力量确保原材料供应，所有这些共同为英国棉制品创造了一个受保护的市场。 英国政府采取关税、补贴、海军保障等措施→英国政府的保护政策 英国政府采取的保护政策 影响：本小问可从贸易格局、国际分工、货币体系角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 随着英国棉制品涌入全球，从墨西哥到埃及的传统纺织社区遭到毁灭性打击。 英国棉制品全球流通，促进全球贸易往来→全球贸易网 促进全球贸易网的形成 在印度，织工数量从1800年的150万骤降至1850年的20万。 印度传统纺织业衰落，英国棉制品占据市场→西欧、北美国家生产和出口制成品，其余国家生产和出口初级产品的国际分工 形成了西欧、北美国家生产和出口制成品，其余国家生产和出口初级产品的国际分工 英国政府在确保棉花主导地位方面发挥了关键作用。对印度纺织品的关税、对国内制造商的补贴，以及动用海军力量确保原材料供应，所有这些共同为英国棉制品创造了一个受保护的市场。 英国通过政策保障棉制品市场，成为贸易中心→世界贸易格局 从英国成为世界贸易的中心发展到多中心的世界贸易格局 结合所学知识 两次工业革命推动世界贸易发展，需要统一的货币制度→国际金本位货币制度 国际金本位货币制度的确 【小问2详解】 原因：本小问可从思想解放、殖民需求、经济发展、全球联系角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 1756年，法国思想家米拉波最早提出“文明”的概念。他把“文明”与“野蛮”相对应，认为文明是“一种繁荣和具有真正道德的生活状态”。 启蒙思想家提出“文明”概念，推动思想解放→启蒙运动 启蒙运动的推动 随着殖民扩张殃及世界各地，西方通过建立殖民者与原住民、白人与黑人、种植园主与契约劳工等之间的文明与野蛮、高贵与低贱的话语体系，将对被殖民者的奴役与剥夺合法化。 殖民扩张需要“文明”话语体系来合法化→殖民扩张 殖民扩张的需要 19世纪，欧洲出版了大量有关文明史的著作，诸如《欧洲文明史》《野蛮与文明国家的自然史》《西方文明史》等。 工业革命推动欧洲经济发展，促进文化繁荣→工业革命；欧洲资本主义 工业革命的发展；欧洲资本主义的迅速发展 从18世纪末开始，西方与东方、“文明与野蛮”的二元对立观念逐渐流行，这种单线进步观念广泛流传。 全球联系加强，欧洲与东方交流增多→全球联系 全球联系的不断加强 1803年，英国学者亚当斯把世界上所有国家划分为“野性民族”“蛮族或半野性民族”和“文明民族”三个层级。 欧洲国家通过划分民族层级，增强民族意识→民族意识增强 民族意识的增强或民族国家发展的需要 影响：本小问可从文化移植、社会变革、文化传承角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 结合所学知识，英国在印度推行文化移植政策 英国在印度推行文化移植政策→印度的近代化进程 英国把英语、法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度，客观上促进了印度的近代化进程 结合所学知识，印度上层精英接受欧洲意识形态，反抗殖民统治 印度上层精英接受欧洲意识形态，反抗殖民统治→意识形态反抗英国的殖民统治 受过英式教育的上层精英用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治，并提出“印度人的印度”的口号 结合所学知识，印度传统文化受到冲击，但仍顽强保留 印度传统文化受到冲击，但仍顽强保留→冲击印度的传统文化，但印度的传统文化仍顽强地保留下来 冲击了印度的传统文化，但印度的传统文化仍顽强地保留下来，如印度教、伊斯兰教还是主要宗教，种姓制度虽被废除，但仍然在社会生活中扮演着重要角色 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 经过近十年的东征，亚历山大建立了一个庞大帝国。他去世后，帝国分裂为几个独立的王国，希腊各城邦反马其顿的战火复燃，城邦危机再度出现，而希腊组成了一个王国与共和城邦的混合体，政治日趋专制化，希腊城邦的内涵不断丧失，由此导致社会思想与人的精神气质变化，人们开始逃避公共生活而转向个人的安身立命。斯多葛学派所提出的众生平等观点、世界主义和自然法思想，将独善其身的自足的个人与世界历史连接起来。而托勒密王朝大力扶植文化事业，在都城兴建了博物馆和图书馆。塞琉古王朝建立了许多具有一定自治权的城市，试图通过各地的希腊——马其顿人城市和移民地来达到各民族在政治、经济和文化上的统一。一些希腊学者长时间旅居东方，吸收了东方的文化遗产，使该时期的自然科学成就斐然。 ——摘编自杨凤霞《希腊化文明的成因及其历史影响》 （1）根据材料并结合所学知识，分析希腊化文明的成因及基本特征。 （2）根据材料并结合所学知识，概括希腊化文明的历史影响。 【答案】（1）成因：亚历山大东征，建立了跨洲帝国；希腊文化向外传播，东西方经济文化交流频繁；帝国统治的需要与统治者对知识的推崇；社会结构变迁；宗教融合趋势加强；通用语言逐渐普及。基本特征：文化多元并存；政治专制化、集权化；科学系统化；思想世界化。 （2）历史影响：促进了东西方经济文化交流与民族融合；推动了自然科学、哲学、文学艺术等高度发展；为后来罗马文明、西方文明奠定了重要基础；扩大了希腊文化的影响，加速了东方文明的历史进程。 【解析】 【小问1详解】 成因：本小题要求分析希腊化文明的成因，需要根据材料，通过分层、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从亚历山大东征、希腊文化外传、东西方交流、帝国统治者、社会结构、宗教融合、通用语言等角度进行概括。 基本特征：本小问要求分析希腊化文明的基本特征，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料可从文化、政治、科学、思想等角度进行概括。 【小问2详解】 历史影响：本小问要求概括希腊化文明的历史影响，需要结合材料及希腊化时代的知识进行归纳，根据材料和所学可从世界文明（东西方交流、罗马文明、西方文明、东方文明）、文明本身（科学、哲学、文学、艺术）、希腊文化等角度进行分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1930年南京国民政府颁布《古物保存法》，明令“埋藏地下之古物，概归国有”，并规定“古物流通以国内为限”。1934年中央古物保管委员会成立后，因经费拮据、人员短缺，根本无力监管全国，甚至连较为全面的文物统计都做不到。“各地盗掘古墓之风仍炽”，中外奸商常以“仿古艺术品”名义报关，或以贿赂方式将文物出口至国外。文物修复则完全依赖传统技艺，大足石刻的修补“竟以石灰和土补之，殊碍观瞻，且易剥落”。 ——摘编自李建《我国近代文物保护法制化进程研究》 材料二 新中国成立后，政务院立即颁布《禁止珍贵文物图书出口暂行办法》等五项法规，迅速扭转文物流失局面。1961年国务院颁布《文物保护管理暂行条例》，公布第一批全国重点文物保护单位；1982年全国人大常委会通过《中华人民共和国文物保护法》，确立文物保护根本大法地位，此后又多次修订完善。20世纪60年代，中国历史博物馆、敦煌研究院等机构建立科学保护实验室或文物保护科研基地。现代分析技术如碳十四测年等广泛应用于文物检测，纸质文物脱酸、出土漆木器脱水、壁画病害治理等领域取得突破性进展。1985年，中国加入《保护世界文化和自然遗产公约》，2004年加入《保护非物质文化遗产公约》，2011年颁布《中华人民共和国非物质文化遗产法》。 ——摘编自中华人民共和国国家文物局《新中国70年文物工作大事要览》 （1）根据材料一，概括南京国民政府时期中国文物保护中存在的问题。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国文物保护的特点并分析其形成原因。 【答案】（1）问题：立法与执行脱节，《古物保存法》没有得到真正落实；文物保护缺乏协作；文物大量外流；文物修复技术落后。 （2）特点：政府主导，国家统筹推进；法律体系健全，形成完整法律保障体系；文物修复保护技术提升，科学性增强；积极融入国际，接轨全球规则；保护对象从物质文化遗产延伸至非物质文化遗产(保护对象不断扩大)。原因：吸取近代文物流失的教训；党和政府的高度重视；社会主义法制建设的推进；经济发展与科技进步；对外开放与国际合作。 【解析】 【小问1详解】 问题：本小题要求概括南京国民政府时期中国文物保护中存在的问题。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确的概括。根据材料，可以从立法与执行脱节、保护缺乏协作、文物外流、修复技术落后。 【小问2详解】 特点：本小题要求概括新中国文物保护的特点。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确的概括。根据材料，可以从政府主导、法律保障、文物修复、融入国际、保护对象变化。原因：本小题要求分析其形成原因。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确的概括。根据材料，可以从吸取教训、党和政府重视、法制建设、经济建设、科技进步、对外开放、国际合作等角度分析。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 琅琊台遗址位于山东省青岛市黄岛区南部。2019～2025年，山东省文物考古研究院与青岛市文物保护考古研究所共同对遗址进行了持续性考古发掘，取得了一系列重要收获。 《水经注》中关于琅琊台的记载为“台基三层，层高三丈，上级平敞，方二百余步，广五里”。琅琊台遗址的考古调查和发掘大致理清了战国时期在“小台”上筑大型土台、秦朝在“大台”山顶上修建大型建筑、西汉沿用并多次大规模扩建修葺的演变过程，从而找到并确认了战国时期齐国“四时主”祭祀、秦皇汉武东巡琅琊举行祭祀活动的地点。 从建筑文化上看，琅琊台出土的秦代大型半圆式夔纹瓦当、汉代云纹瓦当和“千秋万岁”瓦当、龙纹空心砖、踏步砖等，都具有鲜明的秦文化和汉文化特征，说明随着秦汉大一统王朝的建立，秦文化和汉文化迅速扩散到东部沿海地区，东周齐国的地域文化迅速汇入到了秦汉文化的洪流之中，这是中华文明多元一体形成过程的又一实物例证。 ——摘编自白云翔《山东青岛市琅琊台战国秦汉时期遗址》 （1）根据材料并结合所学知识，概括琅琊台遗址考古发掘在“实证历史”方面的价值。 （2）根据材料并结合所学知识，论证琅琊台遗址“是中华文明多元一体形成过程的又一实物例证”。 【答案】（1）价值：①实证了《水经注》中关于琅琊台的形制、规模等方面的记载；②厘清了琅琊台历经战国齐国修建、秦朝扩建、西汉沿用修葺的发展脉络，还原其时代演变过程；③确认了战国时期齐国“四时主”祭祀、秦皇汉武东巡琅琊并举行祭祀活动的历史真实性；④出土的瓦当、砖等文物，为研究秦汉时期东部沿海地区建筑、礼制、文化传播提供一手实物证据。（答到任意两点） （2）论证：“多元”体现：琅琊台最初为战国齐国所建，是齐地地域文化的重要载体，体现了东周时期区域文化的独特性与多样性。 “一体”体现：秦汉统一后，秦朝在原址修建大型建筑，西汉进一步扩建，遗址中出土夔纹瓦当、云纹瓦当、龙纹砖等，具有鲜明的秦汉大一统文化特征，反映中央王朝文化向东方地区扩展。齐地原有地域文化并未消失，而是在秦汉统一格局下，逐步汇入秦汉文化体系，体现从区域多元文化向大一统一体文化汇聚融合的历史趋势。琅琊台地处东部沿海，其文化演变说明秦汉大一统推动了中原核心文化向边疆、沿海地区传播，各区域文化在交流交融中形成共同的文化认同，有力印证了中华文明多元起源、一体发展的形成路径。 【解析】 【小问1详解】 价值：本小问要求概括琅琊台遗址考古发掘在“实证历史”方面的价值，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从文献印证、遗址演变、历史事件佐证、文化研究等角度归纳。 【小问2详解】 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，论证琅琊台遗址“是中华文明多元一体形成过程的又一实物例证”，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，明确论证核心。根据材料信息可知，论证琅琊台遗址“是中华文明多元一体形成过程的又一实物例证”。 第二步：对观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以从“多元” 的体现（区域文化的独特性与多样性）、“一体” 的体现（大一统王朝下的文化汇聚与融合）、印证中华文明多元一体的形成路径等角度进行说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识到琅琊台遗址的发展演变与出土文物，既体现了战国时期齐地文化的独特性，也反映了秦汉大一统背景下区域文化与中原文化的融合过程，清晰展现了中华文明从多元走向一体的历史轨迹，是研究中华文明多元一体形成的重要实物证据。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西钦州市大寺中学2026春季学期高二年级6月份考试历史试卷 一、单选题（本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一项符合题目要求） 1. 20世纪50年代，智利诗人巴勃罗·聂鲁达在《名叫胡安的土地》中写道：“在解放者们的背后，胡安正在劳作、捕鱼和战斗，或在木工作坊，或在潮湿的矿井。他的双手耕种过土地，丈量过一条条道路。……大地是你的，人民啊，真理随你诞生，从你的血液中涌现。”他的诗句体现了（ ） A. 群众史观 B. 民族主义 C. 英雄史观 D. 自由主义 2. 奥克苏斯河神庙建于希腊化时代的塞琉古王国时期，神庙内的柱子是典型的波斯和希腊风格的融合体；神庙庭院内放置着两座希腊式祭坛，很可能是国王欧泰德姆斯一世为强化其统治地位和凸显自身希腊身份而增设的。下列说法正确的是，塞琉古王国（ ） A. 海外殖民助推多元文化形成 B. 民众具有文化和族群认同 C. 文化具有一定的开放包容性 D. 移植了古希腊的政治文明 3. 一位意大利爱国者在1814年写道：“我这样说是痛苦的，因为没有人比我更意识到我们应该向拿破仑表示感谢，没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人鲜血的价值。但是，我必须说这样一句真实的话，看到法国人离开是一种巨大的说不出的欢乐。”这段话不能反映出（ ） A. 拿破仑的对外战争客观上具有进步作用 B. 拿破仑的对外战争具有侵略性的一面 C. 拿破仑战争促进了意大利民族意识觉醒 D. 拿破仑战争废除了法国封建贵族特权 4. 鸦片战争后，西方列强在中国广建教堂、派遣传教士，还创办教会学校、编纂相关教科书，同时兴办报刊，以医院、育婴堂为据点，开设各种“慈善机构”。上述举措的实质是（ ） A. 促进中西文化交流的尝试 B. 推动中国社会近代化的手段 C. 对华进行文化侵略与渗透 D. 工业文明对农耕文明的冲击 5. 1862年，英国曼彻斯特商会会长托马斯贝兹利宣称：“印度的巨大利益将会来自农业，而不在制造业和机械方面。”此语表达的真实含义是（ ） A. 印度的手工业难以抵御外来冲击 B. 印度经济发展深受农业传统制约 C. 印度农业须走商品化市场化道路 D. 印度经济应服务于英国的制造业 6. 1941年和1945年，美国从非洲进口铀矿石分别达99.6%和100%，铬矿石为52.5%和85.6%，飞机、汽车、电机、无线电、机床制造，以及采矿业所需工业用金刚石的进口量分别为93.6%和95.1%。非洲同时也为轴心国提供了各种原料和作战物资。这说明当时非洲（　　） A. 服务于美苏冷战战略需求 B. 工业化水平得到显著提升 C. 以不同方式被迫卷入战争 D. 成为美国掠夺的主要目标 7. 二战后，阿拉伯语与东非当地的班图语融合而成的斯瓦希里语成为众多非洲民族追求的共同价值观的语言载体，夏巴尼·罗伯特等斯瓦希里文学的代表人物，推动该文学从历史的角度凝练民族文化的精髓，从现实的角度关注社会问题。斯瓦希里文学的发展（ ） A. 源于该语言的多元性 B. 动摇了英语法语地位 C. 增强了东非民族意识 D. 丰富了世界语言文化 8. 茶叶的故乡是中国，1728年，德国肯普弗的《日本史》载有茶树起源故事，即“达摩自印度来华传佛时，为祛除瞌睡，把眼皮割下扔在地上，结果中国产生世界最早的茶树”。19世纪，英国在印度发展茶叶产业取得成功后，以英国为首的西方学者即通过多种手法改写故事，将印度塑造成茶树原产地。该故事的变异说明英国（ ） A. 坚持自由贸易的政策 B. 改写历史传说淡化民族意识 C. 注重东西方文化交融 D. 垄断文化话语维护殖民利益 9. 20世纪60年代，非洲各国纷纷摆脱西方帝国主义的统治。1962年，马卡雷大学召开第一届非洲英语文学作家大会，有的学者认为要实现英语的非洲化，改造英语使其成为非洲文化的载体，也有学者认为只有使用非洲人自己的语言才能形成更加牢固的非洲文化认同。这一争论反映的实质是（ ） A. 非洲各国独立后民族发展道路有不同尝试 B. 奴隶贸易给非洲社会经济造成了巨大破坏 C. 长期殖民统治给非洲文化留下了深刻烙印 D. 非洲知识精英与普通民众认识上存在差异 10. 清末新政期间，清政府废除科举制度，在全国广设新式学堂，设立学部统一管理教育，课程增设自然科学、外语、实业等内容。清末兴学堂的举措（ ） A. 巩固了封建统治根基 B. 推动中国教育近代化 C. 照搬西方教育体系 D. 实现了教育全民普及 11. 尕日塘秦刻石石刻发现于青海省玛多县，这是当前已知青藏高原地区年代最早的汉文石刻。此石刻题记以秦小篆凿刻，相关内容经学者释读后，其内容如下： 皇帝使五大夫臣翳，将方士采樂（藥）昆（崑）险（崙）。翳以卅七年三月己卯，車到此。□翳前□可一百五十里。 这可用于研究秦朝（ ） A. 中央集权制度在边疆全面确立 B. 统一文字政策推广至青藏高原 C. 官方活动与地理认知情况 D. 直道驰道修筑到昆仑地区 12. 2025年7月，辽宁省委统战部、省公共文化服务中心举办“山海共融·合和共生 ”主题展；辽宁省博物馆推出“又见红山”、“山河与共”等系列展览，并开发“满族剪纸传承”研学课程；“九·一八 ”历史博物馆、辽沈战役纪念馆、抗美援朝纪念馆等场馆将各民族军民团结奋斗的历史融入展陈。这些举措旨在（ ） A. 确立辽宁在近代革命史上的核心地位 B. 以文化浸润铸牢中华民族共同体意识 C. 推动各民族文化走向同一化发展道路 D. 割裂各民族历史文化的内在传承联系 13. 欧洲早期大学起源于人们为合作、自保而自发形成的学者社团，常以整体（校址或师生)迁移的方式谋求发展，如海浪一样席卷欧洲的城镇。12世纪，博洛尼亚大学、巴黎大学等首批大学成为典范，并通过迁徙派生出诸多新的大学（如牛津大学）。大学“迁徙派生”现象的出现主要缘于（ ） A. 宗教势力的持续压迫 B. 学术自由的流动传统 C. 王室扩张的现实需要 D. 城市经济的激烈竞争 14. 有学者统计，洪武时期共设府州县学1303所，平均设学率91.13%，其中新创建的学校主要分布在北方、西南等边远地区，而且边远地区单位人口平均拥有学校数远远高于内地。据此可知，这一时期（ ） A. 官办学校成为主要形式 B. 科举取士地域差距消除 C. 教育资源实现均衡配置 D. 边疆的内地化进程加快 15. 在整理研究安徽省天长纪庄汉墓出土的西汉武帝至宣帝时期的34枚木牍中，考古工作者通过红外扫描、图像增强等现代科技手段还原模糊文字，同时结合《汉书·地理志》《史记·平准书》等传世文献记载的汉代户籍制度、赋役政策进行比对考据，最终实现对木牍内容的完整解读。这一研究过程最能体现（ ） A. 考古实物是历史研究的根本出发点 B. 科技手段主导历史信息的最终解读 C. 跨学科方法推动史料研究走向深入 D. 科技进步正推动传统考据趋于边缘 16. 《史记·本纪》共十二篇，迄至秦朝分设了五帝、夏、殷、周、秦本纪以及秦始皇本纪共六篇。对于《秦本纪》和《秦始皇本纪》之置，后世有学者批评司马迁“自乱其例”，更多的则认为它体现了史家的“卓越见识”。司马迁的这一历史书写意在（ ） A. 理清历史的沿袭变迁 B. 为秦亡汉兴寻找历史依据 C. 为历史书写提供范例 D. 凸显秦朝统一的历史意义 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、综合题（本题共4小题，共52分。请考生按要求作答） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 棉纺织业是工业革命中最早实现技术突破的领域，飞梭、珍妮纺纱机和水力纺纱机等发明大幅提升生产效率，使英国率先实现规模化生产。工厂制度下，工人（其中许多是儿童）被迫忍受漫长的工作时间、危险的机器和惩罚性的低工资。1791年，美国仅供应了英国棉花的2%；到1850年，这一比例达到了77%。兰开夏郡的机器之所以如此高效，是因为它们依赖密西西比河谷奴隶种植的棉花。英国政府在确保棉花主导地位方面发挥了关键作用。对印度纺织品的关税、对国内制造商的补贴，以及动用海军力量确保原材料供应，所有这些共同为英国棉制品创造了一个受保护的市场。……随着英国棉制品涌入全球，从墨西哥到埃及的传统纺织社区遭到毁灭性打击。在印度，织工数量从1800年的150万骤降至1850年的20万。被欧洲人称为“进步”的东西，对数百万人而言是一场灾难。 ——摘编自【意】乔吉奥·列略《棉的全球史》 材料二 “文明”是欧洲人创始于18世纪的一个概念。1756年，法国思想家米拉波最早提出“文明”的概念。他把“文明”与“野蛮”相对应，认为文明是“一种繁荣和具有真正道德的生活状态”。从18世纪末开始，西方与东方、“文明与野蛮”的二元对立观念逐渐流行，这种单线进步观念广泛流传。1803年，英国学者亚当斯把世界上所有国家划分为“野性民族”“蛮族或半野性民族”和“文明民族”三个层级。19世纪，欧洲出版了大量有关文明史的著作，诸如《欧洲文明史》《野蛮与文明国家的自然史》《西方文明史》等。随着殖民扩张殃及世界各地，西方通过建立殖民者与原住民、白人与黑人、种植园主与契约劳工等之间的文明与野蛮、高贵与低贱的话语体系，将对被殖民者的奴役与剥夺合法化。美国总统西奥多·罗斯福甚至坦言：“对生活在野蛮状态的人们……我们只能通过摧毁野蛮状态本身来解放他们。” ——摘编自张耀铭《“文明与野蛮”叙事的建构及吊诡》 （1）根据材料一，概括19世纪英国棉纺织业在全球范围内确立优势的原因。结合所学，从国际贸易的角度分析两次工业革命的全球影响。 （2）根据材料二，结合所学，简析18—19世纪欧洲“文明”概念流行的原因，并以印度为例说明殖民者的文化侵略对其带来的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 经过近十年的东征，亚历山大建立了一个庞大帝国。他去世后，帝国分裂为几个独立的王国，希腊各城邦反马其顿的战火复燃，城邦危机再度出现，而希腊组成了一个王国与共和城邦的混合体，政治日趋专制化，希腊城邦的内涵不断丧失，由此导致社会思想与人的精神气质变化，人们开始逃避公共生活而转向个人的安身立命。斯多葛学派所提出的众生平等观点、世界主义和自然法思想，将独善其身的自足的个人与世界历史连接起来。而托勒密王朝大力扶植文化事业，在都城兴建了博物馆和图书馆。塞琉古王朝建立了许多具有一定自治权的城市，试图通过各地的希腊——马其顿人城市和移民地来达到各民族在政治、经济和文化上的统一。一些希腊学者长时间旅居东方，吸收了东方的文化遗产，使该时期的自然科学成就斐然。 ——摘编自杨凤霞《希腊化文明的成因及其历史影响》 （1）根据材料并结合所学知识，分析希腊化文明的成因及基本特征。 （2）根据材料并结合所学知识，概括希腊化文明的历史影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1930年南京国民政府颁布《古物保存法》，明令“埋藏地下之古物，概归国有”，并规定“古物流通以国内为限”。1934年中央古物保管委员会成立后，因经费拮据、人员短缺，根本无力监管全国，甚至连较为全面的文物统计都做不到。“各地盗掘古墓之风仍炽”，中外奸商常以“仿古艺术品”名义报关，或以贿赂方式将文物出口至国外。文物修复则完全依赖传统技艺，大足石刻的修补“竟以石灰和土补之，殊碍观瞻，且易剥落”。 ——摘编自李建《我国近代文物保护法制化进程研究》 材料二 新中国成立后，政务院立即颁布《禁止珍贵文物图书出口暂行办法》等五项法规，迅速扭转文物流失局面。1961年国务院颁布《文物保护管理暂行条例》，公布第一批全国重点文物保护单位；1982年全国人大常委会通过《中华人民共和国文物保护法》，确立文物保护根本大法地位，此后又多次修订完善。20世纪60年代，中国历史博物馆、敦煌研究院等机构建立科学保护实验室或文物保护科研基地。现代分析技术如碳十四测年等广泛应用于文物检测，纸质文物脱酸、出土漆木器脱水、壁画病害治理等领域取得突破性进展。1985年，中国加入《保护世界文化和自然遗产公约》，2004年加入《保护非物质文化遗产公约》，2011年颁布《中华人民共和国非物质文化遗产法》。 ——摘编自中华人民共和国国家文物局《新中国70年文物工作大事要览》 （1）根据材料一，概括南京国民政府时期中国文物保护中存在的问题。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国文物保护的特点并分析其形成原因。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 琅琊台遗址位于山东省青岛市黄岛区南部。2019～2025年，山东省文物考古研究院与青岛市文物保护考古研究所共同对遗址进行了持续性考古发掘，取得了一系列重要收获。 《水经注》中关于琅琊台的记载为“台基三层，层高三丈，上级平敞，方二百余步，广五里”。琅琊台遗址的考古调查和发掘大致理清了战国时期在“小台”上筑大型土台、秦朝在“大台”山顶上修建大型建筑、西汉沿用并多次大规模扩建修葺的演变过程，从而找到并确认了战国时期齐国“四时主”祭祀、秦皇汉武东巡琅琊举行祭祀活动的地点。 从建筑文化上看，琅琊台出土的秦代大型半圆式夔纹瓦当、汉代云纹瓦当和“千秋万岁”瓦当、龙纹空心砖、踏步砖等，都具有鲜明的秦文化和汉文化特征，说明随着秦汉大一统王朝的建立，秦文化和汉文化迅速扩散到东部沿海地区，东周齐国的地域文化迅速汇入到了秦汉文化的洪流之中，这是中华文明多元一体形成过程的又一实物例证。 ——摘编自白云翔《山东青岛市琅琊台战国秦汉时期遗址》 （1）根据材料并结合所学知识，概括琅琊台遗址考古发掘在“实证历史”方面的价值。 （2）根据材料并结合所学知识，论证琅琊台遗址“是中华文明多元一体形成过程的又一实物例证”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $