精品解析：2026年河南周口市沈丘县老城镇第一初级中学 沈丘县老城镇第二初级中学中考考前学情自测（三模）语文试题

2025-2026年河南省初中学业水平模拟考试 语 文 （满分：120分 考试时间：120分钟） 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 班级开展“探寻文字魅力 传承中华文化”主题学习活动，请你参与并完成任务。 【字词风云】 1. 小文在准备活动发言稿时遇到了一些问题，请你帮忙解决。 汉字是中华文明的璀璨明珠。从殷商时期的（jiǎ）_______骨文，到秦朝统一的小篆，再到后世不断演变的楷书、行书，每一个字都（yùn）_____含着先民对世界万物的独特理解。它们不仅记录着历史的（沧桑/苍桑），更承载着民族的精神基因。 （1）请根据拼音写出相应的汉字。 ①jiǎ_______骨文  ②yùn_______含 （2）从括号中选择恰当的词语填入横线处。 它们不仅记录着历史的______（沧桑/苍桑），更承载着民族的精神基因。 （3）下面是一位同学对汉字“家”的解释，存在语病，请写出修改意见。 “家”字上面是“宀”，表示房屋，下面是“豕”，表示猪，这个字形描绘了古代人们家中养猪，生动地反映了当时人们的生活状况。 【诗文寻踪】 2. 小文制作了“借物抒怀”古诗文名句整理卡，请你帮他将空缺处补充完整。 意象 诗句 情感内涵 落日 “___________，_____________。”（王维《使至塞上》） 边塞壮美，心境开阔 孤舟 “_____________，_____________。”（柳宗元《江雪》） 孤独坚守，傲然不屈 鸿雁 “_____________？_____________。”（王湾《次北固山下》） 思乡怀人，情思绵长 秋月 “_____________，_____________。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 牵挂友朋，愁心随月 【文化传承】 3. 阅读下面材料，按要求答题。 材料一： 汉字是世界上最古老的文字之一，也是唯一沿用至今的表意文字。每一个汉字都是一幅画、一首诗、一段历史。2025年，“‘字’从遇见你”汉字文化展在全国巡展，吸引了数百万观众。展览通过多媒体技术，让沉睡在古籍中的汉字“活”了起来。比如，将“水”字的演变过程做成动态动画，观众可以亲眼看到它从甲骨文的波浪形，到金文、小篆，再到今天楷书形态的完整蜕变。 材料二： 近年来，“网络热词”层出不穷，“YYDS”“绝绝子”等词汇成为年轻人日常交流的高频用语。然而，有专家指出，过度使用这些简化的网络用语，可能导致年轻人的语言表达能力下降，丰富多样的传统词汇被遗弃。对此，某中学语文教师表示：“网络热词可以给语言带来活力，但我们更需要回归经典，感受汉字的博大精深。” 材料三： 2026年春节，河南卫视“奇妙游”系列节目推出特别企划《汉字奇遇记》，将汉字拆解为舞蹈元素。节目以“舞”字为例，舞者用身体姿态呈现“舞”字的笔画结构——上部的“無”象征鼓乐节奏，下部的“舛”象征双腿交替踏地，生动再现了汉字“画中有舞、舞中有画”的独特美学。 （1）小豫认为，只要认识汉字就行了，没必要了解汉字的演变过程。请结合材料一的内容反驳他的观点。 （2）小南对“网络热词”的态度比较矛盾——既觉得使用起来很方便，又担心影响自己的语言表达。请你结合材料二，帮他分析利弊，给出建议。 （3）请你结合材料三，仿照下面示例，从“马”“雨”“山”三个汉字中任选一个，写一段推荐语，向同学们介绍它的字形之美。 示例：“舞”字，上部“無”如鼓乐齐鸣，下部“舛”似双腿交替踏地，一笔一画都在诉说远古先民狂欢时的身姿律动。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成各题。 守林人 ①老陈在青龙山守了二十三年林。 ②青龙山说大不大，说小不小，方圆几十里的林子全都归他管。每天天不亮，他就背上一壶水、两个馒头，沿着那条走了上万遍的山路巡查。春天的映山红开得漫山遍野，夏天的蝉鸣能把耳朵吵聋，秋天的野果压弯了枝头，冬天的雪埋住了所有路——但他必须上山。 ③起初，老陈并不喜欢这份工作。山里没有信号，手机只能当闹钟用。最难熬的是孤独，整天整天地没有人说话，他只能对着林子里的鸟自言自语。妻子有时打来电话，说家里的水管坏了，说孩子发烧了，说他这个家根本不像个家。老陈握着手机，半天说不出一句话。他何尝不想回去？可他走了，这片山谁来守？ ④有一次，老陈在巡山时救了一只被猎夹夹住的小麂子。那小东西疼得直叫唤，眼睛里全是惊恐。老陈费了好大劲才把猎夹撬开，给它包扎好伤口。小麂子一瘸一拐地跑开了，跑出十几步远，忽然回过头来，冲着老陈点了点头。老陈愣在那里，半天没回过神。那一刻，他心里有什么东西被触动了。 ⑤渐渐地，老陈竟爱上了这片山。他知道哪一棵松树最粗壮，知道哪一道山泉最甘甜，知道清晨几点钟第一缕阳光会照到最高的山头。那些不知名的小花小草，在他眼里都有了名字和性格。他甚至能给每一棵树“看病”——哪棵生了虫，哪棵受了风，他一眼就能看出。 ⑥“这山是有灵性的。”老陈常这么说，“你对它好，它就对你好。” ⑦老陈的右腿是在一个雨天摔断的。那天他挑水回护林站，山路湿滑，他不慎摔倒，清晰地听到了骨头断裂的声音。他硬撑着爬回了屋子，用手机向山下求救。医生说，伤好之后不能再走山路了。组织上照顾他，把他调到了山下的苗圃工作。 ⑧老陈在苗圃待了不到一年，又回到了山上。别人都说他傻，守了半辈子山还没守够。他只是笑笑，不作解释。 ⑨这年秋天的一个傍晚，老陈巡山时发现山腰冒出浓烟。他一边朝山下跑一边打电话，可山里信号不好，怎么也打不通。他顾不上等信号，顺着山坡连滚带爬地往下冲。枯枝划破了他的脸，石头磨破了他的手，他什么都顾不上了。等山下救援队赶到时，老陈已经把火势控制在了一小片范围内。 ⑩火烧眉毛，老陈想到了那只向他点头的小麂子。这山给了世间生灵一个家，他不能让一把火把这个家毁了。 ⑪事情过后，有记者来采访老陈。记者问他：“山里有狼有蛇，你一个人不怕吗？”老陈说：“怕啥？这片山上的每一棵草都认识我。” ⑫记者又问：“那你觉得这二十三年值吗？”老陈沉默了。他想起年轻时对着手机欲言又止的那些夜晚，想起摔断腿后妻子心疼的眼神，想起组织上给他的那些奖状。过了好一会儿，他说：“值不值，山说了算。你看这满山的树，青了又黄，黄了又青，年年都在。我没白守。” （作者：李兴泉，有删改） 4. 请按照事情的发展顺序，梳理老陈对守山工作的情感变化，将下面横线补充完整。 ①起初，老陈因条件艰苦、陪伴家人时间少而不喜欢守山工作； ②____________________________； ③____________________________； ④____________________________。 5. 从修辞手法和表达效果两个角度，赏析文中画线句子的妙处。 “这山上的每一棵草都认识我。” 6. 守林二十三年，老陈觉得自己“没白守”。你认为老陈这二十三年值得吗？请结合文章内容，谈谈你的看法。 7. 文章以老陈回答记者“值不值，山说了算”结尾，这样写有什么好处？请从内容和结构两方面简要分析。 （二）（共12分） 阅读下文，完成各题。 面塑里的中国味 ①“一团面，十指舞，须臾之间生万物。”每逢中国传统节日，人们总能在大街小巷见到面塑艺人的身影。他们用灵巧的双手，将普通的面团变成栩栩如生的人物、花鸟，为节日增添了浓郁的文化气息。 ②面塑，俗称“捏面人”，是中国民间传统艺术之一，距今已有千年历史。据史料记载，早在汉代就有面塑的雏形——当时人们用面捏成人形用于祭祀。到了宋代，面塑从祭祀走向民间，成为节庆活动中的常见艺术形式。明清时期，面塑技艺日臻成熟，出现了许多著名的面塑艺人，他们走街串巷，以捏面人为生，深受百姓喜爱。 ③制作面塑看似简单，实则工序复杂、讲究颇多。第一步是“和面”，需选用上等糯米粉和面粉按比例混合，加入蜂蜜、防腐剂等配料，用开水烫熟后反复揉搓，直至面团光滑有韧性。第二步是“上色”，将揉好的面团分成若干小块，分别加入不同颜色的食用色素，揉匀备用。第三步是“塑形”，这是最见功力的环节——艺人需要根据创作对象的特点，运用捏、搓、揉、掀、点、切、刻、划等手法，从头到脚依次完成造型。整个过程一气呵成，不能有丝毫犹豫。 ④面塑艺术之所以能传承千年而不衰，与其独特的文化魅力密不可分。一方面，面塑题材多取材于民间故事、历史传说和戏曲人物，如《西游记》中的孙悟空、《三国演义》中的关羽、传统戏曲中的穆桂英等，承载着人们对英雄豪杰的崇敬和对美好生活的向往。另一方面，面塑色彩鲜艳、造型夸张，符合中国人“以形写神”的审美追求——不求形似，但求神似，一个简单的线条、一笔浓重的色彩，就能传达出人物的性格和情感。 ⑤中国面塑流派众多，各地风格不尽相同。山东菏泽面塑造型饱满、色彩浓烈，素有“天下面塑出菏泽”的美誉；山西面塑以精巧细腻著称，人物的发丝、衣褶都处理得极为精致；北京面塑融合了宫廷技艺的严谨和民间艺术的活泼，风格独特。这些流派共同构成了中国面塑艺术的百花园。 ⑥值得一提的是，面塑所用的材料无毒无害，作品自然风干后可保存数年而不变质，体现了中国传统工艺的“环保意识”和“可持续理念”。正如一位面塑传承人所说：“我们老祖宗的东西，不花哨，不浪费，但代代相传，永远不过时。” ⑦如今，面塑已成为国家级非物质文化遗产。随着传统文化的复兴，越来越多的年轻人开始关注和学习这门古老技艺。一些学校将面塑引入课堂，让孩子们在动手制作中感受传统文化的魅力。我们有理由相信，这门“指尖上的艺术”必将在新时代焕发出更加夺目的光彩。 8. 小豫根据文章内容制作了结构梳理表，请你帮他将表格补充完整。 段落 段落内容 第①段 第②段 第③段 第④段 9. 第⑥段中画线句子“我们老祖宗的东西，不花哨，不浪费，但代代相传，永远不过时”在文中有何作用？ 10. 小文去民俗文化馆参观，看到一位面塑艺人正在制作孙悟空造型。请你结合文章第③段的制作步骤，帮小文简要描述艺人制作面塑的过程。 三、古诗文阅读（共15分） (一)（共11分） 阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《孟子·告子上》） 【乙】 子墨子曰：“今瞽①曰：‘钜者白也，黔者黑也。’虽明目者无以易之。兼白黑，使瞽取焉，不能知也。故我曰瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。今天下之君子，仁与不仁者，犹是也。仁与不仁，非以其名也，以其取也。故曰：‘仁者之为天下度也，非为其名也，为其实也。’夫义者，其名也；利者，其实也。上本之于古者圣王之事，下原察百姓耳目之实，发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓‘三表’之法也。” （选自《墨子·非命》，有删改） 【注释】①瞽：盲人。 11. 下列选项中，加点词语的意思不相同的一项是（  ） A. 鱼，我所欲也 ｜ 己所不欲，勿施于人 B. 舍生而取义者也 ｜ 舍鱼而取熊掌者也 C. 故患有所不辟也 ｜ 死于安乐，生于忧患 D. 故不为苟得也 ｜ 温故而知新 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 13. 墨子论述“仁义”时反复使用“瞽”“取”“三表”等例子，这种论证方法有何效果？ 14. 在“义”的实践路径上，孟子侧重“舍生取义”，强调在危急关头做出牺牲和选择；而墨子更关注“务实地为义”，主张在现实生活中做出合理判断。你更认同哪一种？请结合甲、乙两个文段和你的生活体验，谈谈你的理解。 (二)（4分） 15. 阅读下面这首唐诗，回答问题。 送李端 [唐]卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。 路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。 掩泪空相向，风尘何处期？ 王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“无为在歧路，儿女共沾巾”宽慰友人，劝慰中透露出豁达；而卢纶的这首诗中“掩泪空相向，风尘何处期”则表达了怎样的情感？请结合诗歌内容简要分析。 四、整本书阅读（5分） 16. 鲁迅说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人……这就是中国的脊梁。”《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯察金在经历战争伤病、双目失明、身体瘫痪等重重打击后，依然以笔为武器坚持创作，最终完成了小说《暴风雨所诞生的》。请结合保尔在创作过程中的具体表现，谈谈你对“钢铁意志”的理解。（100字左右） 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 一位父亲带孩子去登泰山，孩子累了想坐缆车，父亲却坚持徒步。父亲说：“山顶的风景和山腰是不一样的，但只有爬过的人才看得见。” 这句话引发了你怎样的联想与思考？请从下面两个写作任务中任选一个完成。 （1）请以“______，让我看见了不一样的风景”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）请自拟题目，自选角度，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026年河南省初中学业水平模拟考试 语 文 （满分：120分 考试时间：120分钟） 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 班级开展“探寻文字魅力 传承中华文化”主题学习活动，请你参与并完成任务。 【字词风云】 1. 小文在准备活动发言稿时遇到了一些问题，请你帮忙解决。 汉字是中华文明的璀璨明珠。从殷商时期的（jiǎ）_______骨文，到秦朝统一的小篆，再到后世不断演变的楷书、行书，每一个字都（yùn）_____含着先民对世界万物的独特理解。它们不仅记录着历史的（沧桑/苍桑），更承载着民族的精神基因。 （1）请根据拼音写出相应的汉字。 ①jiǎ_______骨文  ②yùn_______含 （2）从括号中选择恰当的词语填入横线处。 它们不仅记录着历史的______（沧桑/苍桑），更承载着民族的精神基因。 （3）下面是一位同学对汉字“家”的解释，存在语病，请写出修改意见。 “家”字上面是“宀”，表示房屋，下面是“豕”，表示猪，这个字形描绘了古代人们家中养猪，生动地反映了当时人们的生活状况。 【答案】（1） ①. 甲 ②. 蕴 （2）沧桑 （3）在“家中养猪”后加“的场景/情景”。（或：将这个句子修改为“生动地反映了当时人们在家中养猪的生活场景”） 【解析】 【小问1详解】 注意“甲”“蕴”字的写法。 【小问2详解】 沧桑：比喻世事变化巨大。 苍桑：为错误写法，无此词语。 此处用来形容历史世事变迁，应选“沧桑”。 【小问3详解】 成分残缺，“描绘”后缺少宾语中心语。在“家中养猪”后补充“的场景/情景”，修改为“这个字形描绘了古代人们家中养猪的场景/情景”。 【诗文寻踪】 2. 小文制作了“借物抒怀”古诗文名句整理卡，请你帮他将空缺处补充完整。 意象 诗句 情感内涵 落日 “___________，_____________。”（王维《使至塞上》） 边塞壮美，心境开阔 孤舟 “_____________，_____________。”（柳宗元《江雪》） 孤独坚守，傲然不屈 鸿雁 “_____________？_____________。”（王湾《次北固山下》） 思乡怀人，情思绵长 秋月 “_____________，_____________。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 牵挂友朋，愁心随月 【答案】 ①. 大漠孤烟直 ②. 长河落日圆 ③. 孤舟蓑笠翁 ④. 独钓寒江雪 ⑤. 乡书何处达 ⑥. 归雁洛阳边 ⑦. 我寄愁心与明月 ⑧. 随君直到夜郎西 【解析】 【详解】注意“圆”“蓑”“笠”“雁”“洛”“郎”等字词的写法。 【文化传承】 3. 阅读下面材料，按要求答题。 材料一： 汉字是世界上最古老的文字之一，也是唯一沿用至今的表意文字。每一个汉字都是一幅画、一首诗、一段历史。2025年，“‘字’从遇见你”汉字文化展在全国巡展，吸引了数百万观众。展览通过多媒体技术，让沉睡在古籍中的汉字“活”了起来。比如，将“水”字的演变过程做成动态动画，观众可以亲眼看到它从甲骨文的波浪形，到金文、小篆，再到今天楷书形态的完整蜕变。 材料二： 近年来，“网络热词”层出不穷，“YYDS”“绝绝子”等词汇成为年轻人日常交流的高频用语。然而，有专家指出，过度使用这些简化的网络用语，可能导致年轻人的语言表达能力下降，丰富多样的传统词汇被遗弃。对此，某中学语文教师表示：“网络热词可以给语言带来活力，但我们更需要回归经典，感受汉字的博大精深。” 材料三： 2026年春节，河南卫视“奇妙游”系列节目推出特别企划《汉字奇遇记》，将汉字拆解为舞蹈元素。节目以“舞”字为例，舞者用身体姿态呈现“舞”字的笔画结构——上部的“無”象征鼓乐节奏，下部的“舛”象征双腿交替踏地，生动再现了汉字“画中有舞、舞中有画”的独特美学。 （1）小豫认为，只要认识汉字就行了，没必要了解汉字的演变过程。请结合材料一的内容反驳他的观点。 （2）小南对“网络热词”的态度比较矛盾——既觉得使用起来很方便，又担心影响自己的语言表达。请你结合材料二，帮他分析利弊，给出建议。 （3）请你结合材料三，仿照下面示例，从“马”“雨”“山”三个汉字中任选一个，写一段推荐语，向同学们介绍它的字形之美。 示例：“舞”字，上部“無”如鼓乐齐鸣，下部“舛”似双腿交替踏地，一笔一画都在诉说远古先民狂欢时的身姿律动。 【答案】（1）示例：了解汉字的演变过程非常重要。材料一告诉我们，汉字演变的过程本身就是一幅幅生动的画卷，比如“水”字从甲骨文的波浪形到今天的楷书，展现了汉字的生命力和美感。同时，了解汉字演变有助于我们更好地理解汉字的内涵和文化价值，而不仅仅是“认识”这个字。所以，了解演变过程能让我们更深入地感受汉字的魅力。（意思对即可） （2）示例：网络热词确实给语言带来了便利和活力，使用起来快捷高效。但过度依赖网络热词，会让我们的词汇量减少，表达变得单调，丧失语言表达的丰富性和准确性。建议：可以在日常交流中适当使用网络热词，但在正式表达和学习中要多积累传统词汇，两者兼顾。（意思对即可） （3）示例一：“马”字，上部如飞扬的鬃毛，下部似奔跑的四蹄，方寸之间便有一匹骏马踏风而来，诉说着古人驾驭天地的不屈雄心。 示例二：“雨”字，一横如天幕，中间的点画似雨滴纷纷落下，寥寥数笔就把漫天雨丝的景象凝固在纸上，如在画中听雨。 示例三：“山”字，中间一竖挺如主峰，两侧短画像两座连绵的山峦，三笔之间便撑起了一幅层峦叠嶂的水墨画卷。 【解析】 【小问1详解】 先点明小豫观点片面，再紧扣材料一核心信息分层反驳，先讲汉字不只是符号，承载画面、诗意与历史，只认字会错失文化内涵；再结合汉字文化展动画展示“水”字演变的例子，说明看演变能直观读懂汉字造字逻辑、文字发展脉络；最后总结了解演变才能真正读懂汉字背后深厚的文化底蕴，不止停留在简单识字层面。 示例：汉字不只是用来认读的符号，它承载着图画、诗意与千年历史。只认识汉字，只能掌握基础读写，无法体会其文化内核。像汉字文化展用动画展示“水”字从甲骨文到楷书的完整演变，顺着字形变化能看懂古人依水波造字的巧思，读懂文字发展脉络。了解汉字演变，才能真正读懂字形背后蕴藏的古老文明，感受汉字独有的魅力，所以仅认识汉字远远不够。 【小问2详解】 先紧扣材料二提炼网络热词利弊，利是简便鲜活、为语言增添活力，弊是过度依赖会弱化表达能力、淡忘传统丰富词汇；再结合教师观点给出平衡建议，日常沟通可适度使用网络热词，学习写作主动多用经典汉字词汇，多品读传统文字感受汉字底蕴，兼顾便捷与语言功底提升。 示例：网络热词简洁新潮，日常聊天使用便捷，能为日常语言增添鲜活活力。但是，长期过度使用这类简略用语，会疏于积累传统丰富词汇，削弱完整、细腻的书面表达能力。建议：生活闲聊可适度使用网络热词，写作、正式交流时主动摒弃，多学习运用经典字词，品读汉字文化，平衡网络用语与传统文字，夯实自身语言功底。 【小问3详解】 先选定一个汉字，拆分上下/内外字形部件，模仿示例句式，把每个部件转化为具象画面，贴合汉字本义，用生动描写展现字形自带的画面美感，语言风格和示例统一，句式简洁有诗意，紧扣材料三里汉字拆解结合意象、展现字形美学的写法，只围绕字形结构描绘画面，不拓展无关内容，把控文字简短优美。 示例一：“马”字，上部似高昂的马头，中部线条如舒展马背，下方弯钩像疾驰奔跑的马蹄，横竖弯折尽显骏马奔腾昂扬的姿态。 示例二：“雨”字，外框如同笼罩天际的云层，内部点点笔画恰似从天飘落的雨滴，字形勾勒出烟雨纷飞的自然景致。 示例三：“山”字，三竖高低错落连绵排布，中间主峰高耸，两侧矮峰相依，简单笔画勾勒出层叠起伏的群山模样。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成各题。 守林人 ①老陈在青龙山守了二十三年林。 ②青龙山说大不大，说小不小，方圆几十里的林子全都归他管。每天天不亮，他就背上一壶水、两个馒头，沿着那条走了上万遍的山路巡查。春天的映山红开得漫山遍野，夏天的蝉鸣能把耳朵吵聋，秋天的野果压弯了枝头，冬天的雪埋住了所有路——但他必须上山。 ③起初，老陈并不喜欢这份工作。山里没有信号，手机只能当闹钟用。最难熬的是孤独，整天整天地没有人说话，他只能对着林子里的鸟自言自语。妻子有时打来电话，说家里的水管坏了，说孩子发烧了，说他这个家根本不像个家。老陈握着手机，半天说不出一句话。他何尝不想回去？可他走了，这片山谁来守？ ④有一次，老陈在巡山时救了一只被猎夹夹住的小麂子。那小东西疼得直叫唤，眼睛里全是惊恐。老陈费了好大劲才把猎夹撬开，给它包扎好伤口。小麂子一瘸一拐地跑开了，跑出十几步远，忽然回过头来，冲着老陈点了点头。老陈愣在那里，半天没回过神。那一刻，他心里有什么东西被触动了。 ⑤渐渐地，老陈竟爱上了这片山。他知道哪一棵松树最粗壮，知道哪一道山泉最甘甜，知道清晨几点钟第一缕阳光会照到最高的山头。那些不知名的小花小草，在他眼里都有了名字和性格。他甚至能给每一棵树“看病”——哪棵生了虫，哪棵受了风，他一眼就能看出。 ⑥“这山是有灵性的。”老陈常这么说，“你对它好，它就对你好。” ⑦老陈的右腿是在一个雨天摔断的。那天他挑水回护林站，山路湿滑，他不慎摔倒，清晰地听到了骨头断裂的声音。他硬撑着爬回了屋子，用手机向山下求救。医生说，伤好之后不能再走山路了。组织上照顾他，把他调到了山下的苗圃工作。 ⑧老陈在苗圃待了不到一年，又回到了山上。别人都说他傻，守了半辈子山还没守够。他只是笑笑，不作解释。 ⑨这年秋天的一个傍晚，老陈巡山时发现山腰冒出浓烟。他一边朝山下跑一边打电话，可山里信号不好，怎么也打不通。他顾不上等信号，顺着山坡连滚带爬地往下冲。枯枝划破了他的脸，石头磨破了他的手，他什么都顾不上了。等山下救援队赶到时，老陈已经把火势控制在了一小片范围内。 ⑩火烧眉毛，老陈想到了那只向他点头的小麂子。这山给了世间生灵一个家，他不能让一把火把这个家毁了。 ⑪事情过后，有记者来采访老陈。记者问他：“山里有狼有蛇，你一个人不怕吗？”老陈说：“怕啥？这片山上的每一棵草都认识我。” ⑫记者又问：“那你觉得这二十三年值吗？”老陈沉默了。他想起年轻时对着手机欲言又止的那些夜晚，想起摔断腿后妻子心疼的眼神，想起组织上给他的那些奖状。过了好一会儿，他说：“值不值，山说了算。你看这满山的树，青了又黄，黄了又青，年年都在。我没白守。” （作者：李兴泉，有删改） 4. 请按照事情的发展顺序，梳理老陈对守山工作的情感变化，将下面横线补充完整。 ①起初，老陈因条件艰苦、陪伴家人时间少而不喜欢守山工作； ②____________________________； ③____________________________； ④____________________________。 5. 从修辞手法和表达效果两个角度，赏析文中画线句子的妙处。 “这山上的每一棵草都认识我。” 6. 守林二十三年，老陈觉得自己“没白守”。你认为老陈这二十三年值得吗？请结合文章内容，谈谈你的看法。 7. 文章以老陈回答记者“值不值，山说了算”结尾，这样写有什么好处？请从内容和结构两方面简要分析。 【答案】4. ①. 救下受伤小麂子，内心深受触动，对山林生出别样情愫； ②. 调去山下苗圃仍放不下山林，主动重返大山，发自内心热爱守山工作； ③. 山林失火拼命救火，面对记者采访，认为二十三年坚守无怨无悔，觉得这份坚守十分值得。 5. 运用拟人修辞，赋予山上小草人的情态，写出草木如同老友般熟悉老陈；生动体现老陈二十三年日日巡山，与山林万物朝夕相伴、彼此相融，表现老陈早已把山林当作归宿，内心踏实安稳，不惧山中孤寂与危险。 6. 示例一（认同值得）：我认为老陈二十三年的坚守十分值得。从责任层面看，山林突发大火时，老陈不顾刮伤、摔伤独自压制火势，护住整片山林与山中生灵，守住了绿水青山，完成了护林人的使命；从精神层面看，早年他深陷孤独、亏欠家人，可长久与山林相伴后，草木鸟兽治愈了他的孤单，他熟知山中一草一木，拥有了独属于自己的精神寄托；从人生价值来看，他克服孤独、伤病、家庭分离等重重苦难，扎根大山二十三年，满山常青的林木就是他坚守的见证，在平凡岗位实现了自我价值，因此这份坚守意义非凡。 示例二（辩证角度）：老陈的坚守有价值，但也藏着遗憾。值得之处在于他守护山林生态，扑救山火保全自然家园，与山林相伴收获精神慰藉，实现护林人的职责；遗憾在于常年独居深山，缺席家庭生活，没能分担家中琐事、陪伴家人成长。可老陈心中清楚山林离不开人，以小家的牺牲换取整片山林长久安宁，从守护自然的大局来看，二十三年的付出依旧值得。 7. 内容上：借老陈之口点明主旨，不直白自我评判，以山林的繁茂印证坚守的意义，体现老陈淡泊朴实、一心护林的赤诚； 结构上：收束全文，呼应前文“山是有灵性的，你对它好，它就对你好”，升华文章主题，留下回味空间。 【解析】 【导语】本文《守林人》以青龙山护林员老陈二十三年守山经历为叙事主线，按时间顺序记叙他从排斥山林到扎根山林的完整心路历程。文章先写老陈初守山林时，受信号闭塞、长久孤独、难以兼顾家庭等现实困境困扰，内心抵触这份工作；偶遇受伤小麂子一事成为情感转折点，让他与山林生灵产生羁绊；后来即便右腿摔伤、组织安排山下轻松工作，他依旧主动重回山林，危急时刻独自奋力扑救山火。文章大量运用环境描写、拟人修辞刻画山林，以小麂、草木、山林大火等意象串联情节，塑造出甘于奉献、热爱自然、质朴纯粹的基层护林人形象，赞美平凡人长久坚守、默默守护绿水青山的责任与情怀，表达人与自然双向奔赴、彼此治愈的温暖主旨。 【4题详解】 题干已经给出第一层情感：起初老陈因条件艰苦、缺少陪伴家人的时间，不喜欢守山工作，对应原文第③段，根据“山里没有信号，手机只能当闹钟用。最难熬的是孤独，整天整天地没有人说话”“妻子有时打来电话，说家里的水管坏了，说孩子发烧了，说他这个家根本不像个家。老陈握着手机，半天说不出一句话。他何尝不想回去？”，能看出此时老陈满心煎熬，排斥守山工作。 第二层情感对应原文第④段，语段关键语句：“有一次，老陈在巡山时救了一只被猎夹夹住的小麂子”“老陈费了好大劲才把猎夹撬开，给它包扎好伤口。小麂子一瘸一拐地跑开了，跑出十几步远，忽然回过头来，冲着老陈点了点头。老陈愣在那里，半天没回过神。那一刻，他心里有什么东西被触动了”可知，这件事是老陈心态转变的分界点，小麂感恩的举动打动了老陈，让他对山林里的生灵、对这片山林生出不一样的情感，因此第二层概括：救下受伤小麂子，内心深受触动，对山林生出别样情愫。 第三层情感对应原文第⑦、⑧段，关键语句：“老陈的右腿是在一个雨天摔断的……医生说，伤好之后不能再走山路了。组织上照顾他，把他调到了山下的苗圃工作”“老陈在苗圃待了不到一年，又回到了山上。别人都说他傻，守了半辈子山还没守够。他只是笑笑，不作解释”即便腿脚受伤、组织安排更轻松安稳的山下工作，老陈依旧放不下山林，主动重返护林岗位，再结合第⑤段“渐渐地，老陈竟爱上了这片山。他知道哪一棵松树最粗壮……他甚至能给每一棵树‘看病’”，能看出此时老陈发自内心热爱守山工作，因此第三层概括：调去山下苗圃仍放不下山林，主动重返大山，发自内心热爱守山工作。 第四层情感对应原文⑨至⑫段，关键语句：“这年秋天的一个傍晚，老陈巡山时发现山腰冒出浓烟……他顾不上等信号，顺着山坡连滚带爬地往下冲……老陈已经把火势控制在了一小片范围内”“火烧眉毛，老陈想到了那只向他点头的小麂子。这山给了世间生灵一个家，他不能让一把火把这个家毁了”“记者又问：‘那你觉得这二十三年值吗？’…… 他说：‘值不值，山说了算。你看这满山的树，青了又黄，黄了又青，年年都在。我没白守’”可知，山林失火时老陈不顾自身安危拼命救火，守护山林万物；面对记者的提问，回望二十三年所有付出，他内心笃定，认为自己多年的坚守无怨无悔，因此第四层概括：山林失火拼命救火，面对记者采访，认为二十三年坚守无怨无悔，觉得这份坚守十分值得。 【5题详解】 赏析题明确要求从修辞、表达效果两方面作答，先定位句子“这山上的每一棵草都认识我”，再回到原文语境分析。 “认识”是人类独有的动作，文中用来形容山上的小草，把草木当作人来写，使用拟人修辞手法。这句话是记者问老陈独自在山中怕不怕时，老陈的回答。二十三年里老陈每日巡山，走遍山林每一处角落，和花草树木朝夕相伴，草木如同朝夕相处的老友。拟人手法写出山林万物都熟悉老陈，他与山林融为一体。侧面写出老陈早已消解了早年的孤独，山林给予他归属感，体现老陈深爱这片山林，面对山中狼蛇等危险内心从容踏实。 【6题详解】 本题为开放探究题，需结合原文情节、人物经历作答。文中既写老陈护林的价值与精神收获，也写他亏欠家庭的遗憾，因此可单论值得，也可辩证分析得失，所有观点都要以文本细节为依据。 认同值得角度：先表明观点，再结合文本分层论证。从社会责任看，第⑨⑩段老陈不顾伤痛孤身扑救山火，守护山林与鸟兽，扛起护林护生态的职责；从精神层面看，第③段他早年孤独厌山，救助小麂子后内心触动，第⑤段他熟知山林万物，山林治愈了他的孤寂，成为精神寄托；从人生价值看，文末满山常青的林木是他二十三年坚守的成果，他克服孤寂、伤病、家庭分离等磨难，在平凡岗位实现自我价值，因此二十三年的坚守十分值得。 辩证角度：答题需兼顾价值与遗憾，最后整体评判。一方面，老陈救下小麂、冒死救火，守护绿水青山，同时在山林中消解孤独，实现个人与社会价值，这是坚守的价值；另一方面，依据第③段家人诉苦的内容，他常年驻守深山，缺席家庭生活，错过家人日常，留下难以弥补的家庭缺憾。但老陈深知山林无人看管会遭破坏，他牺牲小家保全整片山林，从生态大局来看，二十三年的付出整体值得。 示例：我认为老陈的二十三年十分值得。一是他守护整片青龙山，阻止山林大火，保护树木与山中鸟兽，守住自然生灵的家园，完成护林人的责任；二是长久相伴中他读懂山林，收获独属于自己的精神慰藉，不再被孤独困扰；三是他坚守初心，克服孤独、伤病、家庭亏欠等多重难处，实现自我价值，满山常青的林木就是他二十三年坚守最好的证明。 【7题详解】 题目要求从内容、结构两个维度分析结尾句“值不值，山说了算”的作用，分开梳理：内容层面：这句话是老陈对记者提问的回应，他没有自夸自己付出多少，而是将评判标准交给山林。前文第⑥段写老陈说“山是有灵性的，你对它好，它就对你好”，二十三年山林草木繁茂、生灵安稳，就是山林给出的答案。这句话凸显老陈朴实低调、不计得失、一心护林的品质，点明文章守护山林、甘于奉献的核心主旨。结构层面：结尾收束全文，总结二十三年守山经历；同时呼应前文“山有灵性”的语句，前后内容形成照应，让文章结构完整；以含蓄留白的话语收尾，不直白说教，留给读者思考回味的空间，升华全文情感。 （二）（共12分） 阅读下文，完成各题。 面塑里的中国味 ①“一团面，十指舞，须臾之间生万物。”每逢中国传统节日，人们总能在大街小巷见到面塑艺人的身影。他们用灵巧的双手，将普通的面团变成栩栩如生的人物、花鸟，为节日增添了浓郁的文化气息。 ②面塑，俗称“捏面人”，是中国民间传统艺术之一，距今已有千年历史。据史料记载，早在汉代就有面塑的雏形——当时人们用面捏成人形用于祭祀。到了宋代，面塑从祭祀走向民间，成为节庆活动中的常见艺术形式。明清时期，面塑技艺日臻成熟，出现了许多著名的面塑艺人，他们走街串巷，以捏面人为生，深受百姓喜爱。 ③制作面塑看似简单，实则工序复杂、讲究颇多。第一步是“和面”，需选用上等糯米粉和面粉按比例混合，加入蜂蜜、防腐剂等配料，用开水烫熟后反复揉搓，直至面团光滑有韧性。第二步是“上色”，将揉好的面团分成若干小块，分别加入不同颜色的食用色素，揉匀备用。第三步是“塑形”，这是最见功力的环节——艺人需要根据创作对象的特点，运用捏、搓、揉、掀、点、切、刻、划等手法，从头到脚依次完成造型。整个过程一气呵成，不能有丝毫犹豫。 ④面塑艺术之所以能传承千年而不衰，与其独特的文化魅力密不可分。一方面，面塑题材多取材于民间故事、历史传说和戏曲人物，如《西游记》中的孙悟空、《三国演义》中的关羽、传统戏曲中的穆桂英等，承载着人们对英雄豪杰的崇敬和对美好生活的向往。另一方面，面塑色彩鲜艳、造型夸张，符合中国人“以形写神”的审美追求——不求形似，但求神似，一个简单的线条、一笔浓重的色彩，就能传达出人物的性格和情感。 ⑤中国面塑流派众多，各地风格不尽相同。山东菏泽面塑造型饱满、色彩浓烈，素有“天下面塑出菏泽”的美誉；山西面塑以精巧细腻著称，人物的发丝、衣褶都处理得极为精致；北京面塑融合了宫廷技艺的严谨和民间艺术的活泼，风格独特。这些流派共同构成了中国面塑艺术的百花园。 ⑥值得一提的是，面塑所用的材料无毒无害，作品自然风干后可保存数年而不变质，体现了中国传统工艺的“环保意识”和“可持续理念”。正如一位面塑传承人所说：“我们老祖宗的东西，不花哨，不浪费，但代代相传，永远不过时。” ⑦如今，面塑已成为国家级非物质文化遗产。随着传统文化的复兴，越来越多的年轻人开始关注和学习这门古老技艺。一些学校将面塑引入课堂，让孩子们在动手制作中感受传统文化的魅力。我们有理由相信，这门“指尖上的艺术”必将在新时代焕发出更加夺目的光彩。 8. 小豫根据文章内容制作了结构梳理表，请你帮他将表格补充完整。 段落 段落内容 第①段 第②段 第③段 第④段 9. 第⑥段中画线句子“我们老祖宗的东西，不花哨，不浪费，但代代相传，永远不过时”在文中有何作用？ 10. 小文去民俗文化馆参观，看到一位面塑艺人正在制作孙悟空造型。请你结合文章第③段的制作步骤，帮小文简要描述艺人制作面塑的过程。 【答案】8. 引出面塑艺术，点明其文化价值。②介绍面塑的历史渊源与发展脉络。③说明面塑的制作工序——和面、上色、塑形。④分析面塑的文化魅力与审美追求。 9. ①引用传承人话语，增强文章的真实性和感染力；②形象概括面塑质朴简约、代代相传的特点；③承接上文环保耐久的说明，引出下文非遗传承与年轻一代参与的现状，起到承上启下的作用。 10. ①首先，艺人会选用上等糯米粉和面粉按比例混合，加入蜂蜜等配料，反复揉搓成光滑有韧性的面团。②然后，将面团分成小块，分别加入不同颜色的食用色素染出孙悟空的肤色、战袍色、金箍棒色等。③最后，依据孙悟空的外形特点，运用捏、搓、揉、切、划等手法，按照“从头到脚”的顺序进行塑形，制作出栩栩如生的造型。 【解析】 【导语】一团面，十指舞，千年传承塑出中国味道。本文围绕国家级非物质文化遗产“面塑”展开，先追溯其从汉代祭祀到宋代民间、明清成熟的千年历史；再详解和面、上色、塑形的复杂工序；继而从题材寓意、审美追求和地域流派三个维度剖析其文化魅力，并点明材料环保、作品耐久的特点。文章最后以面塑入选非遗、走进课堂的现状收束，展现这门指尖艺术在新时代的活力与传承意义。 【8题详解】 第一空：根据第①段“每逢中国传统节日”和“为节日增添了浓郁的文化气息”可知，文章开篇通过节日里大街小巷出现面塑艺人这一具体场景，将面塑这门民间手艺自然地带入读者的视野，同时说明这种手艺不仅仅是单纯的捏造面团，更蕴含着深厚的内在底蕴。 第二空：根据第②段“距今已有千年历史”以及后文列举的“早在汉代”“到了宋代”和“明清时期”可知，文段首先交代了面塑起源的时间起点，随后的朝代更迭则按时间发展的顺序，详细梳理了面塑从祭祀属性走向民间普及再到技艺逐渐成熟的演变过程。 第三空：根据第③段“实则工序复杂”以及后文提到的“和面”“上色”和“塑形”可知，这句话作为本段的中心句，统领了后续关于面塑制作流程的说明，后面的三个具体步骤详细讲解了艺人在制作面塑时的行为动作。 第四空：根据第④段“与其独特的文化魅力密不可分”和“符合中国人”“以形写神的审美追求”可知，这句话直接揭示了面塑能够传承千年不衰的根本原因，随后的叙述也正是围绕着民间题材背后的文化内涵以及色彩造型上的审美特征这两个角度展开详细论述。 【9题详解】 根据第⑥段“一位面塑传承人所说”可知，画线句直接采用了这门手艺传承者的原话。这种借用内行人视角进行叙述的方式，拉近了与读者的距离，使文章的讲述更加亲切可信，从而增强了文章的真实性和感染力。 根据第⑥段画线句中的“不花哨”“不浪费”以及“代代相传”可知，这句话用大白话道出了面塑技艺的核心面貌。它不仅说明面塑不追求外表的奢华浮夸，还生动地概括了面塑这门艺术质朴简约且流传久远的特征。 根据第⑥段“材料无毒无害”和“自然风干后可保存数年而不变质”可知，画线句是对前文面塑具备环保理念与耐久特性的顺承总结。根据第⑦段“面塑已成为国家级非物质文化遗产”和“越来越多的年轻人开始关注和学习这门古老技艺”可知，画线句中关于“永远不过时”的感叹，恰好引出了下文面塑在新时代焕发生机并被年轻一代传承的现状描述。 【10题详解】 根据第③段“第一步是”与“和面”以及相关配料的文字可知，面塑的最初工序是使用糯米粉与面粉等混合揉搓出带有韧劲的底面。这段话说明了制作前期的基础工作，对应着过程的起步阶段。根据第③段“第二步是”“上色”以及“加入不同颜色的食用色素”可知，揉好的面团需要切成小块分染色彩。根据题干要求制作的对象是孙悟空，说明在这一步要专门调配出孙悟空特有的颜色备用。根据第③段“第三步是”“塑形”以及文中提到的捏、搓、揉等一系列手法的描写可知，最后一步是把带有颜色的面团捏成具体形象。因为要紧扣具体制作对象，艺人需要运用多种手法从头到脚把孙悟空的样子塑造出来。将和面与上色及塑形这三个步骤的具体做法按照先后顺序连贯地写出来，同时把孙悟空的形象特征融入其中，就可以得出完整的场景描述。 示例：最初的环节是和面，艺人要把糯米粉与面粉按合适的比例混合，加进蜂蜜等配料用开水烫熟并不停地揉搓，直到面团变得十分光滑并且充满韧劲。接下来的环节是上色，把大面团分成几个小块，为了捏出齐天大圣，需要在不同的面块里加入食用色素，调出猴毛、战袍、兵器等部位所需的颜色并揉匀。最后的环节是塑形，艺人会抓住孙悟空神气活现的外貌特点，灵巧地使用捏与搓及刻等手法，从孙悟空的头部一直到脚部依次进行细致刻画，从而顺利完成这件作品。 三、古诗文阅读（共15分） (一)（共11分） 阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《孟子·告子上》） 【乙】 子墨子曰：“今瞽①曰：‘钜者白也，黔者黑也。’虽明目者无以易之。兼白黑，使瞽取焉，不能知也。故我曰瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。今天下之君子，仁与不仁者，犹是也。仁与不仁，非以其名也，以其取也。故曰：‘仁者之为天下度也，非为其名也，为其实也。’夫义者，其名也；利者，其实也。上本之于古者圣王之事，下原察百姓耳目之实，发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓‘三表’之法也。” （选自《墨子·非命》，有删改） 【注释】①瞽：盲人。 11. 下列选项中，加点词语的意思不相同的一项是（  ） A. 鱼，我所欲也 ｜ 己所不欲，勿施于人 B. 舍生而取义者也 ｜ 舍鱼而取熊掌者也 C. 故患有所不辟也 ｜ 死于安乐，生于忧患 D. 故不为苟得也 ｜ 温故而知新 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 13. 墨子论述“仁义”时反复使用“瞽”“取”“三表”等例子，这种论证方法有何效果？ 14. 在“义”的实践路径上，孟子侧重“舍生取义”，强调在危急关头做出牺牲和选择；而墨子更关注“务实地为义”，主张在现实生活中做出合理判断。你更认同哪一种？请结合甲、乙两个文段和你的生活体验，谈谈你的理解。 【答案】11. D 12. 如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的手段，有什么不可以使用的呢？ 13. ①通过“瞽不知白黑”的比喻，生动形象地说明判断“仁义”不能只看“名称”而要看“实际行为”；②“三表”法则从历史经验、百姓见闻和人民利益三方面进行论证，层层递进，使论证逻辑严密、更有说服力。 14. 我更认同墨子的主张。甲文中孟子强调在“生”与“义”之间做出极端选择，这种“舍生取义”的精神固然崇高，但在日常生活中遇到的情形并不总是“生与义”的二选一。乙文中墨子强调“兼爱交利”，在日常生活中“为国家百姓人民之利”做出合理判断，能让我们在平凡学习中兼顾个人道德修养与社会实际贡献。 【解析】 【导语】这组群文阅读选材颇具匠心，选取儒墨两家代表文献对“义”的论述，形成同题异见的对读：孟子从价值抉择层面阐发舍生取义的道德自觉，墨子从务实检验角度界定仁义的实践标准。既勾连了先秦诸子的核心思想，也引导读者思考“义”的不同面向，兼具考察价值与思想启发意义。 【11题详解】 A.相同，想要； B.相同，舍弃； C.相同，祸患； D.所以/学过的知识。 【12题详解】 重点词语： 如使：假如，假使；莫：没有；甚：超过；则：那么；凡：凡是；可以：能够用来；得生：保全生命；何不用：什么手段不使用。 【13题详解】 结合乙文开篇语句可知，墨子以盲人分辨黑白设喻，指出瞽仅能说出黑白之名，混杂实物却无法分辨、不能准确“取”物，以此类比世人空谈仁义之名，却无法在行事中分辨仁与不仁，生动通俗地阐明分辨仁义不能只凭名号，关键要看实际取舍行为，化抽象道理为浅显事例，通俗易懂，易于理解。 结合乙文末尾内容可知，墨子提出“上本之于古者圣王之事，下原察百姓耳目之实，发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”的“三表”评判标准，从古代史实、百姓真实见闻、政令利民实效三个维度分层说理，多角度支撑自身观点，逻辑清晰完整，层层深入，有力增强了论证的严谨性与说服力。 【14题详解】 首先表明自己认同的观点，若认同孟子舍生取义，先结合甲文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，阐释孟子认为道义价值高于生命，人要坚守本心，在生与义冲突的关键时刻坚守大义，再结合生活中见义勇为、坚守底线的事例佐证；若认同墨子务实为义，就结合乙文分辨仁义“非以其名也，以其取也”与“三表”法，说明墨子不空谈仁义虚名，主张判断道义要立足史实、百姓实情、百姓实际利益，在日常行事中务实考量、利民为善，再结合日常小事、集体生活的体验说明；最后总结两种观点各有价值，可简单补充二者互补的关系，让论述完整。 示例一：我更认同孟子舍生取义。甲文说“二者不可得兼，舍生而取义者也”，道义重于生命，面对利益诱惑、是非抉择时要守住底线。生活中拒绝作弊、不损人利己，都是守住心中的“义”；危难面前更要有坚守大义的勇气。墨子务实行善适合平常小事，但生死、大是大非前，舍生取义才是立身根本。 示例二：我更认同墨子务实为义。乙文提出分辨仁义“以其取也”，还要用三表考量百姓实利，反对空谈仁义虚名。日常很少遇到生死抉择，我们做小事、帮他人、为集体办事，重在实际行动，不追求好听名声。孟子舍生取义是崇高精神标杆，而墨子的务实之道，是普通人日常践行道义的可行之路。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样不能同时拥有，我就舍弃生命而选取道义。生命本是我想要的，但还有比生命更让我渴求的东西，所以我不会做苟且偷生的事；死亡本是我厌恶的，但还有比死亡更令人憎恶的事，所以有的灾祸我不会躲避。假使人们想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是能够保全生命的手段，哪一样不能采用呢？假使人们厌恶的事物没有比死亡更可怕的，那么凡是能够躲避灾祸的事情，哪一桩不能去做呢？采用某种手段就能活命，可有的人却不肯采用；依靠某种办法能够避祸，可有的人却不肯去做。由此可见，有比生命更值得追求的事物，有比死亡更让人厌恶的事物。不只是贤德之人有这种本心，人人都有，只不过贤德之人能够不丧失它罢了。 【乙】墨子说：“现在有个盲人说：‘白银是白色的，黑炭是黑色的。’即使视力极好的人也无法更改他这种说法。可如果把白色和黑色的东西混在一起，让盲人从中挑取，他就分辨不出来了。所以我说盲人分不清黑白，不是因为他不知道黑白的名称，而是因为他无法实际分辨选取。现在天下的君子分辨仁和不仁，就和这个盲人分辨黑白是同一个道理。分辨仁和不仁，不能只看它们的名号，要看实际行为取舍。所以说：仁者为天下谋划，不是为了博取仁义的虚名，而是为了实实在在的利民实效。道义只是外在的名号，利民才是内在的实质。向上依据古代圣明君王的史事，向下考察百姓耳闻目睹的实情，将主张制定为刑罚政令，看它是否符合国家、百姓的实际利益。这就是所说的判断事理的三条标准。” (二)（4分） 15. 阅读下面这首唐诗，回答问题。 送李端 [唐]卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。 路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。 掩泪空相向，风尘何处期？ 王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“无为在歧路，儿女共沾巾”宽慰友人，劝慰中透露出豁达；而卢纶的这首诗中“掩泪空相向，风尘何处期”则表达了怎样的情感？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】①这两句诗表达了离别时无可奈何的悲伤以及后会无期的惆怅。②“掩泪空相向”写诗人独自擦拭眼泪、空自回望来路，传达出形单影只的凄凉和离别时刻的悲苦；③“风尘何处期”感叹世事茫茫、归期难料，暗含对动荡时局中人生无常的感慨。 【解析】 【导语】这是一首沉郁凄婉的唐代送别诗，诗人将故园衰败的荒寒之景，与身世孤苦、乱离漂泊之叹、友人别离不舍相交织，情真意切，把个人遭逢和时代苦难揉进别情，余韵绵长。 【详解】结合尾联“掩泪空相向，风尘何处期”整体以及全诗萧瑟的送别景物可知，全诗开篇以遍地衰草奠定悲情基调，寒云、暮雪渲染清冷凄凉的离别环境，尾联收束全部愁绪，既写出与友人分别时难以排遣、无力挽回的悲痛，又因世事动荡、各自漂泊，不知何时才能再次相见，满含相见无望的深重惆怅。 结合“掩泪空相向”一句可知，友人已经走远，再也无法相见，诗人忍不住掩面落泪，依旧朝着友人离去的方向凝望。“掩泪”直接刻画诗人悲伤落泪的情态，“空”字点明这份凝望毫无用处，留不住远行之人，细致写出送别之后孤身一人的孤寂，以及离别当下满心不舍、无可奈何的悲苦。 结合“风尘何处期”一句可知，“风尘”一语双关，既指路途上的风霜，也指代当时动荡不安、颠沛流离的社会时局。诗人心中发问，在这样漂泊纷乱的人世之中，我们又在哪里、什么时候才能再度相会？一句反问，抒发前路迷茫、重逢遥遥无期的失落，也暗含身处乱世、人身不由己的无尽感慨。 四、整本书阅读（5分） 16. 鲁迅说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人……这就是中国的脊梁。”《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯察金在经历战争伤病、双目失明、身体瘫痪等重重打击后，依然以笔为武器坚持创作，最终完成了小说《暴风雨所诞生的》。请结合保尔在创作过程中的具体表现，谈谈你对“钢铁意志”的理解。（100字左右） 【答案】示例：保尔瘫痪失明后坚持创作，以笔为枪战斗。他靠硬纸板框艰难写字，初稿遗失也不气馁，重新写完小说。保尔凭钢铁意志冲破身体困境，不屈精神堪比中国脊梁。钢铁意志并非天生，而是身陷绝境仍奋勇前行，在一次次磨难中磨砺而成。 【解析】 【详解】先明确核心关联：因为要结合保尔创作过程谈“钢铁意志”，所以首先要梳理保尔创作时面临的具体困境，比如身体残疾、创作条件受限等相关情节。 再对应“钢铁意志”的内涵：因为需要阐释理解，所以要把保尔克服困境的具体行为，和钢铁意志的特质，比如顽强、不服输、为理想奉献等进行对应关联。 最后整合内容：因为要求100字左右，所以要精简表述，做到情节贴合、阐释准确，逻辑连贯。 示例：保尔全身瘫痪、双目失明，身处人生绝境。他自制纸框辅助书写，克服病痛坚持创作，遭遇初稿丢失的重大打击后，依旧没有消沉放弃，重新伏案写作，最终完成著作。由该情节可知，钢铁意志就是直面绝境、不惧挫折，坚守理想、永不言弃的坚韧品格。 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 一位父亲带孩子去登泰山，孩子累了想坐缆车，父亲却坚持徒步。父亲说：“山顶的风景和山腰是不一样的，但只有爬过的人才看得见。” 这句话引发了你怎样的联想与思考？请从下面两个写作任务中任选一个完成。 （1）请以“______，让我看见了不一样的风景”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）请自拟题目，自选角度，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 坚持攀登，让我看见了不一样的风景 那次登山的经历，长久留在我的记忆里，让我懂得唯有熬过跋涉的辛苦，才能邂逅独属于自己的绝美风景。 假期，我和长辈一同去爬山。行至半山腰，石阶蜿蜒向上，一眼望不到尽头。烈日炙烤着山路，汗水浸透衣衫，双腿酸胀得几乎抬不起来。前方有观光索道直达山顶，不少游客选择轻松乘车上山。我停下脚步，拽着同行长辈的衣袖，吵着要坐缆车，不想再一步一步硬撑。 长辈没有答应，轻声对我说：“省力的索道会错过沿途所有风光，山顶真正动人的景色，只有一步步爬上去的人才能看见。”我虽满心不情愿，还是咬着牙继续前行。路上，我放慢脚步，留意身旁的一切：陡峭崖壁上倔强生长的野花，林间叮咚流淌的山泉，风吹过树林时层层起伏的绿荫。每登上一段台阶，视野就开阔一分，烦躁也慢慢消散。 不知走了多久，终于踏上山顶平台。站在最高处放眼望去，整座城市铺展在眼底，连绵青山层峦叠嶂，云雾缠绕着山峰，阳光穿透云层洒下金光。山风扑面而来，所有疲惫瞬间烟消云散。我望向半山腰的缆车，车厢里的人只能隔着玻璃匆匆远眺，根本体会不到登顶时豁然开朗的震撼。 那一刻我彻底明白，捷径看似轻松，却会夺走最珍贵的体验。学习路上的难题、生活里的挫折，都是需要一步步翻越的山路。那些咬牙坚持、不肯退缩的时光，看似煎熬，实则在铺垫独属于我的风景。 如今每当我想要轻言放弃，总会想起这座山顶。坚持攀登，不贪图捷径，才能越过重重阻碍，看见旁人无法领略的、独一无二的美好风光。 例文二： 历经跋涉，方见别样风光 父亲带孩子徒步登泰山，拒绝缆车，坦言山顶风景唯有攀爬者方能看见。这一道理同样适用于人生：想要窥见与众不同的风景，便不能贪图捷径，唯有亲身跋涉、直面艰辛，方能收获独特的收获与感悟。 捷径虽省时省力，却会让人错失成长的过程。坐缆车能快速抵达山顶，可山间草木、溪流、清风都会一闪而过，登顶的喜悦也大打折扣。学习中不少人依赖抄答案、背模板，看似快速完成任务，却无法吃透知识，难以取得长足进步。贪图一时轻松，终究会错过沉淀自我的机会，自然看不到深层的“风景”。 艰难跋涉的过程，本身就是一种收获。徒步登山时，双腿的酸痛、路途的漫长，都是磨砺意志的考验。古往今来有所成就之人，无一不是熬过漫长苦旅。曹雪芹批阅十载，增删五次，才著成《红楼梦》；李时珍踏遍山河，亲尝百草，终写成《本草纲目》。他们没有寻求捷径，在日复一日的坚持中积攒力量，最终抵达旁人难以企及的高度，看见独属于自己的人生盛景。 人生本就是一场漫长攀登，挫折与困难便是崎岖山路。遇到困境时，我们不该总想寻找“缆车”逃避，而应脚踏实地稳步前行。熬过汗水与疲惫，磨炼坚韧心性，待到抵达终点，才能看见开阔壮阔、独一无二的风景。 不避路途艰辛，拒绝捷径安逸，亲身奔赴每一段坎坷征程，我们方能窥见世间最动人的别样风光。 【解析】 【详解】任务一： 第一，审题立意。 本次作文为半命题记叙文，核心紧扣材料中亲身跋涉、历经磨砺才能看见别样风景的主旨。题目横线需补充成长中付出坚持、拼搏、克服困难的行为或品质，如坚持、磨砺、奔跑、笃行等。立意核心：不畏惧过程的辛苦，亲身经历拼搏与坚守，才能突破局限，收获旁人无法体会的成长风景与人生感悟，拒绝捷径、崇尚实干历练，贴合初中生成长体验，积极正向、贴合题意。 第二，选材构思。 选材聚焦初中生真实生活场景，避开空洞素材，以亲身经历的磨砺过程为核心。可选取体育训练、学业攻克、特长练习、户外挑战等素材，比如长跑坚持、攻克难题、爬山徒步、练习乐器等。构思上，开篇简洁点题，补全题目，引出核心事件；中间详细叙事，重点刻画自己疲惫、想要放弃的心理，以及坚持下去的行动细节，还原磨砺的过程，做到内容具体；结尾升华主旨，结合自身经历感悟，点明唯有亲身坚持、不惧辛苦，才能收获独特的成长风景，呼应材料核心，升华文章立意，做到首尾呼应、中心明确。 任务二： 第一，审题立意。 材料核心：徒步登山方能看见独属于登顶者的山顶风光，缆车捷径无法换来这份独特景致。核心矛盾是捷径与实干、付出与收获。立意可多选：1.唯有亲身磨砺、脚踏实地，方能领略独一无二的人生风景；2.捷径看似省力，却会错过成长路上的珍贵体验；3.磨难与汗水是看见别样风景的必经之路；4.坚持攀登，才能拥有他人无法体会的人生感悟。行文需紧扣“亲身跋涉才有独特收获”，不偏离登山喻人生的核心，观点清晰正向。 第二，选材构思。 开篇简述泰山登山小故事，引出中心论点；中间设两层论据，第一层举古人素材，如宋濂长途求学苦读，历经艰辛终学识广博，贪图安逸者难有真知；第二层举当代事例，运动员日复一日训练，熬过枯燥低谷，站上赛场看见独属于自己的荣光，走捷径速成者难以长久；反面简单点出总想走捷径的人，只会停留在山腰，错失更高远的风景；结尾回扣登山事例，升华主题，呼吁踏实耕耘、坚持前行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $