精品解析：河北唐山市迁西县第一中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷

迁西一中2025-2026学年度第二学期期末考试 高二历史试卷 考试时间:75分钟 满分:100分 注意事项： 1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号。 2.答题时，每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1. 到2025年，河北张家口地区已发现259座积石冢、80多处遗址。其中郑家沟遗址的1号积石冢据测定距今约5100-4800年，出土了玉猪、玉龙等玉器和陶器等400余件，其规模远超之前的记录。这一考古发现最有可能佐证（ ） A. 河北在新石器时代晚期出现阶级分化 B. 张家口地区与红山文化交流联系紧密 C. 河北地区本土文化被外来文化所取代 D. 早期国家组织在张家口地区已经形成 2. 西汉时，“刺史举民有茂材，移名丞相，丞相考召”。其中，选博士等，取明经；选廷尉正等，取明律令；选三辅令等，取治剧（剧：繁重）。据此可知，这一选官途径重在（ ） A. 依据政绩实效 B. 参考资品等次 C. 关注家世道德 D. 考察为官能力 3. 如图展示了古代中国人在不同时期的坐姿：早期流行跪坐，外部传入的胡床（马扎子）及椅子等坐具使人们的坐姿逐渐发生变化，并在一定程度上影响了饮食习惯、衣着方式、交往礼仪、家具高度、建筑尺寸等方面的变化。这体现出（ ） A. 社会地位影响坐姿礼仪 B. 华夏认同推动文明交融 C. 文化交流促进社会发展 D. 儒家伦理遭到外来挑战 4. 南宋时期，白鹿洞书院名声大噪。书院以朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》为学规，不仅吸引众多学子前来求学，还时常有学者在此讲学论道。这一现象反映出当时（ ） A. 科举制度的诞生促进了书院的兴起 B. 书院已成为了官方主流的教育机构 C. 程朱理学已经成为了官方正统思想 D. 以书院为平台的学术交流氛围浓厚 5. 元代科学家郭守敬编订《授时历》，参考了阿拉伯天文学成果；波斯史学家拉施特主编的《史集》则详细记载了蒙古与中国历史。同一时期，欧洲旅行家、商人东来，他们的游记（如《马可·波罗游记》）激起了西方对东方的向往。这些现象（ ） ①推动了大航海时代到来 ②说明当时中国科技领先世界 ③是蒙古西征的客观影响 ④反映了元代中外文明的交流 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 6. 依据材料和所学，分析得出的结论准确的是（ ） 1689年中俄《尼布楚条约》允许贸易互市；1727年中俄签订《恰克图界约》，茶道成为中俄贸易的“世纪动脉”。 ①汉口重镇是茶叶集散的关键枢纽 ②明清海禁政策推动内陆商路发展 ③工业革命促进了茶叶运输的革新 ④五口通商格局催生茶叶外销热潮 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 7. 下表是近代有关华工出国的部分文件与规定；据此可知，这些规定（ ） 时间 相关文件 核心规定 1859年 《广州招工章程》 两广总督宣布允许民众“出洋承工”，可与洋人立约前往，并设立招工局。 1860年 中英、中法《北京条约》 明确华民情愿出口承工，可与英、法民众立约，无论单身还是携带家属，都允许到通商口岸搭乘英、法船只，清廷不得禁止。 1868年 中美《蒲安臣条约》 规定中美两国人民可随时自由往来、游历、贸易或久居。 1880年 修订后《蒲安臣条约》 美国修改条约中的移民条款，对华工赴美加以限制。 1882年 美国《排华法案》 禁止华工赴美，后续还不断扩充限制范围，对华工在美权利多方打压。 A. 表明清政府开始主动融入世界市场 B. 有效遏制住了列强的非法华工贸易 C. 是近代中国半殖民地化加深的产物 D. 反映出美国的劳动力需求逐渐减少 8. 新文化运动时期，先进中国人在传播马克思主义时，并非简单照搬文本，而是侧重于选择阶级斗争、劳工解放等方面的内容，同时对其进行本土化阐释。这种做法（ ） A. 践行了中国共产党的最低纲领 B. 适应了知识分子改造社会的需要 C. 丰富了民主与科学的基本内涵 D. 实现了中华民族第一次全面觉醒 9. 1938年10月武汉沦陷后，大批文化工作者迁至桂林，继续以话剧、诗歌、漫画、木刻等多种形式，在剧场、报馆、学校、街头持续开展抗日宣传。这一系列文化抗战活动（ ） A. 强化了全民抗战舆论氛围 B. 巩固了世界反法西斯阵营 C. 扩大了抗日民族统一战线 D. 加速了日本侵略者的败亡 10. 下表为1952年新中国对高等院校进行院系调整后的相关数据。这次院系调整的主要原因是 年份 1949年 1953年 1965年 工科生占在校生比例 26．2% 37．7% 43．8% 文科生占在校生比例 33．1% 14．9% 6．8%(1962年数据) A. 国家急需工业建设人才 B. 改变高等教育的畸形发展局面 C. 照搬苏联高等教育模式 D. 巩固社会主义改造成果的需要 11. 2026年初，以五代十国至北宋初年为背景的历史正剧《太平年》自开播以来广受关注，收视率位居同期卫视榜首，相关话题全网阅读量突破十亿，尤其是吴越国的“纳土归宋”引起了网友们的热议。此现象说明，当下中国（ ） A. 大众历史认知水平得到全面提升 B. 家国一统理念拥有深厚群众基础 C. 历史题材影视创作迎来发展高峰 D. 传统文化复兴依托影视媒介实现 12. 希罗多德被认为是“史学之父”，其治史方法区分开了史诗与历史。下表为荷马与希罗多德有关“海伦故事”的观点。由表可知，区别古希腊史学与史诗的方法之一是（ ） 作品 观点 《荷马史诗》 荷马认为特洛伊王子帕里斯抢了希腊女子海伦从而引起特洛伊战争 《历史》 希罗多德从一位知情的祭司那里得知，海伦并未到特洛伊城，而是因风暴到了埃及。希罗多德认为荷马也了解这个说法。但是，由于这个说法不宜于他的叙事诗，他便故意放掉这个说法 A. 具有历史批判精神 B. 调和不同史料来源构建历史 C. 彰显人文主义理念 D. 史实选取符合历史叙事逻辑 13. 在11—12世纪的寓言叙事诗《列那狐的故事》中，弱小的动物多遭欺凌，难以获得公正裁决；教会虚伪贪婪，往往借宗教之名谋取私利；而狐狸列那狡黠多谋，时常戏弄狮王诺勃雷、贵族狼伊桑格兰等强权势力。这主要体现了（ ） A. 城市自治运动迅速崛起 B. 中世纪文学的人本主义倾向 C. 封君封臣制度走向瓦解 D. 宗教改革冲击了神权的统治 14. 法国时尚杂志称：1790年“爱国的妇女穿着高贵的蓝色衣服，戴着黑丝绒的帽子，上面还有缎带和三色的帽章”，1792年以后男子“红色的自由之帽、卡曼纽拉短茄克和宽松的裤子成了共和主义者的标志”。新的资产阶级嘲笑那些不吸取大革命的教训还穿着旧式贵族服饰的人（如下图）。这说明当时的法国（ ） A. 革命深入发展激发了国民意识 B. 阶级对立影响民众的服饰审美 C. 意识形态渗透至私人生活领域 D. 革命思潮弱化服饰的实用功能 15. 二战期间，美国成为“民主国家的兵工厂”，传统强国因大量军火订单导致黄金外流，正如丘吉尔所言：“即使我们卖掉全部黄金和国外资产，也无法付清订货的一半贷款。”这一局面（ ） A. 导致英国在战后陷入经济危机 B. 奠定布雷顿森林体系形成基础 C. 是马歇尔计划实施的主要原因 D. 体现美国已成为新的世界霸主 16. 20世纪90年代以来，全球跨国移民规模持续攀升，人员跨国流动不再局限于劳工输出，专业人才、资本持有者、跨国从业者成为移民主体，移民流向也由传统欧美单向吸纳逐步呈现多区域、网络化流动特征。这说明（ ） A. 经济全球化进程逐步深化 B. 新兴独立国家发展迅猛 C. 世界多极化趋势不断发展 D. 跨国公司助推人员流动 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 下列三则材料为某同学在研究性学习中整理的部分岳麓泰简内容： 材料一 定阴（当为定陶之误，县名）忠言，律日，“显大夫有年（罪）当废以上勿槽断，必请之。”今南郡司马庆故为冤句（冤句为具名）今，诈课（考核），当……**.废官，今以故秩为新地（新征服地区）史四岁而勿废，请论庆。制书日：“诸当废而为新地吏勿房者，即非废。……已后此等勿言。” 材料二 廿六年正月丙申以来，新地为官未盈六岁饰有反盗，若有敬（警），其史自佐史以上，去徭使、私谒（无论是徭使还是私谒）之……它郡县官，事已行，皆以“彼（离开）陈（阵）去敌律”论之。史遣许者（派遣徭使、准许私谒的吏），与同年。以反盗敬（警）事故……徭使不用此令。 材料三 一新地吏及其舍人敢受新黔首钱财酒肉它物，及有卖买叚（假）货货于新黔首而故贵赋<贱>……其贾（价），皆坐其所受及故为贵赋（<贱）之臧（赃）、叚（假）货费、货息，与盗同灋（同罪论处）。 （1）根据材料信息，概括该同学历史研究的主题，并指出围绕该主题秦朝采取的措施。 （2）根据材料并结合所学知识，评析该同学所收集材料的史料价值。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 关于近代西方战争与文化扩张的关系，学术界存在不同解读。杰里·本特利在《新全球史》中指出，近代欧洲的殖民战争和全球贸易体系的建立，虽然伴随着暴力。但也加速了思想、技术和制度的跨文化传播，推动了全球性网络的形成，现代性的诸多要素由此扩散。安东尼·派格登则在《西方帝国简史》中强调，这种扩张本质上是一种文化霸权的建立，它以军事优势为后盾，将欧洲的中心地位、种族观念和政治体制强加于其他社会，往往压制或扭曲了本土文化的发展轨迹。 ——摘编自【美】杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》等 围绕“世界近代战争与西方文化的扩张”这一主题，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合世界史相关历史知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 19. 阅读材料，完成下列要求。 2026年，潮汕方言电影《给阿嬷的情书》出圈，堪称现代版“酒香不怕巷子深”。该电影讲述了20世纪潮汕人“下南洋”后，以“侨批”维系与家人联系的历史。 材料一 侨批，又称“银信”，是近代华侨寄回国内、汇银与家书合一的跨国邮汇载体。17世纪中叶，早期侨批多由往返于南洋与华南之间的“水客”随身携带，他们凭借同乡同宗关系逐户送达，并带回家人的回批。然水客携款潜逃、海上遇险之事时有发生，侨汇安全并无制度保障。19世纪70年代后，“批局”作为专业机构出现，在海外华埠设联号收款，在国内侨乡雇“批脚”派送，以商业联号担保替代了单纯的人际信任。但水客并未就此消失，仍活跃于偏远地区，提供批局难以触及的灵活服务。20世纪初，批局网络日臻完善，与现代银行、邮政既竞争又合作，构建了完整的跨国业兑闭环。1937年后，海上通道中断，批局转而从东兴等陆路秘密运汇，甚至以银元、大米等实物结算，1949年后，私营批局逐步并入国家银行体系，这一延续百余年的民间跨国金融网络最终成其历史使命。 ——摘编自班国瑞、刘宏《亲爱的中国——移民书信与侨汇（1820—1980）》等 材料二 以下两则民国时期的家书均摘自公开出版物及相关档案。 家书一： “咱国抗战当头，粮食高贵，壮丁费浩繁，此治亦晓，以后家信当月接续付寄。” “日前内兄世贝接唐来信云，冬婶染病沉疴，有性命之危。而治经出，由世贝兄信内询访，未稔痊愈否，祈云告晓是盼。咱彼派壮丁费若难推辞，亦须着破，顷呈寸笺外付大洋五十元，到祈查收。” ——马来亚华侨文治寄晋江东石妻子蜂娘。 家书二： “国内生活高涨，生计艰苦，我非不知。因政府限止寄出，寄黑市则怕不妥当。今政府虽放行，亦只准寄3万元，多则不准。家中一共欠债若干，愿直写来知也，免我放心不阝也……兹再奉上国币2万元，以资应用也。” ——新加坡华侨陈应传寄母亲。 （1）根据材料一，概括侨批的发展历程。 （2）材料二两封家书均提及汇款困难，但原因不同。结合家书内容，分别说明其面临的困难及时代背景。 （3）有学者认为，侨批档案入选《世界记忆名录》，其价值不仅在于金融史更在于“人的历史”。请结合上述材料，从民间智慧与全球联系两个角度，谈谈你对这一观点的理解。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在1850年贝希斯敦铭文被翻译成波斯语之前，有关阿契美尼德王朝（公元前550—前330年）的历史记忆对于伊朗人而言更像是被神话式历史观念所笼罩的“迷思”，在西方历史传述中声威赫赫的“第一波斯帝国”被人们长期遗忘。……1907年《英俄协约》的签订极大地刺痛了伊朗人的民族自尊心。为了唤醒愚昧落后的伊朗民众，当时的民族主义精英们便开始使用波斯帝国的伟大历史作为爱国诗歌的重要题材，如著名的民族主义诗人巴哈尔便在其作品中写道：“哦，伊朗人！伊朗现在正处于危机之中。曾经被大流士统治的美好土地，如今却暴露在尼古拉沙皇们的贪婪之下。列王所统治的土地，如今却被魔鬼所摆布。伊斯兰的激情在何处？对祖国的热爱又在何方？我勇敢的同胞们，你们为何如此沉默？伊朗的命运在你们手中！伊朗的命运在你们手中！”以阿契美尼德王朝为代表的波斯帝国及其开创者居鲁士大帝则成为伊朗民族国家构建过程中凝聚民族情感、增强民族认同而不断挖掘和整理的历史记忆。 ——摘编自马超、黄民兴《近代早期至20世纪伊朗对波斯帝国历史记忆的发现》 材料二 20世纪60—80年代，新加坡经济快速发展。新加坡前总理李光耀认为新加坡的经济发展离不开儒家文化的影响。他在回忆录中写道：东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。……但是，值得注意的是，对西方文化中优秀且符合新加坡发展的成分，新加坡则是予以肯定且保留。由此，可以说新加坡是整合东西方文化价值理念的独特的现代化发展之路，在这条道路上，威权与民主、法律和道德、竞争与协和、个人和整体等相得益彰，共同助力于新加坡的国家认同的建构和发展。 ——摘编自甘红霞《在移民社会中生成国家：新加坡民族国家建构研究（1959—1991）》及选必三P77历史纵横 （1）根据材料一并结合所学知识，概括20世纪初伊朗民族主义精英挖掘“第一波斯帝国”历史记忆的背景，并分析其历史作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出新加坡现代化发展之路的特点。综合材料一二，谈谈你对“历史记忆、文化传统与国家认同建构”的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 迁西一中2025-2026学年度第二学期期末考试 高二历史试卷 考试时间:75分钟 满分:100分 注意事项： 1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号。 2.答题时，每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1. 到2025年，河北张家口地区已发现259座积石冢、80多处遗址。其中郑家沟遗址的1号积石冢据测定距今约5100-4800年，出土了玉猪、玉龙等玉器和陶器等400余件，其规模远超之前的记录。这一考古发现最有可能佐证（ ） A. 河北在新石器时代晚期出现阶级分化 B. 张家口地区与红山文化交流联系紧密 C. 河北地区本土文化被外来文化所取代 D. 早期国家组织在张家口地区已经形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，郑家沟遗址出土的玉猪龙、三连璧等玉器具有红山文化特征，陶器兼具多地文化因素，直接表明张家口地区与红山文化交流紧密，B项正确；阶级分化虽涉及社会分层，但材料核心是文化联系而非阶级，排除A项；本土文化被取代的说法错误，遗址体现的是文化融合而非取代，排除C项；早期国家组织形成缺乏材料支撑，仅提到社会复杂化进程，未明确国家组织存在的信息，排除D项。故选B项。 2. 西汉时，“刺史举民有茂材，移名丞相，丞相考召”。其中，选博士等，取明经；选廷尉正等，取明律令；选三辅令等，取治剧（剧：繁重）。据此可知，这一选官途径重在（ ） A. 依据政绩实效 B. 参考资品等次 C. 关注家世道德 D. 考察为官能力 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“选博士等，取明经；选廷尉正等，取明律令；选三辅令等，取治剧（剧：繁重）。”可知，这一选官都是通过考察知识、能力和实际表现来选官的，重在选拔有实际行政能力的人才，D项正确；这一选官途径主要是考察为官能力，依据政绩实效不是其目的，排除A项；参考资品等次也非其选官的主要目的，排除B项；这一选官制度并非关注家世道德，且与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 3. 如图展示了古代中国人在不同时期的坐姿：早期流行跪坐，外部传入的胡床（马扎子）及椅子等坐具使人们的坐姿逐渐发生变化，并在一定程度上影响了饮食习惯、衣着方式、交往礼仪、家具高度、建筑尺寸等方面的变化。这体现出（ ） A. 社会地位影响坐姿礼仪 B. 华夏认同推动文明交融 C. 文化交流促进社会发展 D. 儒家伦理遭到外来挑战 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中坐姿变化的原因是外来坐具传入，没有体现社会地位对坐姿礼仪的影响，错误。 B.材料反映的是外来文化传入对中原社会的影响，未涉及华夏认同推动文明交融，错误。 C.材料中胡床等坐具从外部传入属于跨区域文化交流，文化交流推动了中国古代社会生活（饮食习惯、衣着、礼仪、家具、建筑等）多个领域的发展变化，体现出文化交流促进社会发展，正确。 D.材料没有涉及儒家伦理受到外来文化挑战的相关内容，只提及坐姿变化，错误。 故选C项。 4. 南宋时期，白鹿洞书院名声大噪。书院以朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》为学规，不仅吸引众多学子前来求学，还时常有学者在此讲学论道。这一现象反映出当时（ ） A. 科举制度的诞生促进了书院的兴起 B. 书院已成为了官方主流的教育机构 C. 程朱理学已经成为了官方正统思想 D. 以书院为平台的学术交流氛围浓厚 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问句，可知这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：南宋中国。根据“不仅吸引众多学子前来求学，还时常有学者在此讲学论道”可知，白鹿洞书院吸引大量学子求学，学者讲学论道，说明以书院为平台的学术交流氛围浓厚，D项正确；科举制诞生于隋朝，与材料时间不相符，排除A项；南宋时官方主流教育机构仍是官学，书院并非官方主流，白鹿洞书院始建于南唐升元四年（公元940年） ，当时称“庐山国学”，与金陵国子监齐名，具有一定官方背景。南宋淳熙六年（1179年），朱熹重建白鹿洞书院，朝廷赐匾赐书，确立其官学体系外最高学府地位，它是私学性质，但也受到官方支持，并非单纯私学；且在宋代及以后，官方主流教育机构仍是官学系统，书院虽影响力大，却未成为官方主流教育机构，排除B项；材料只能看出白鹿洞书院促进了学术交流，不能说明程朱理学成为官方正统思想，排除C项。故选D项。 5. 元代科学家郭守敬编订《授时历》，参考了阿拉伯天文学成果；波斯史学家拉施特主编的《史集》则详细记载了蒙古与中国历史。同一时期，欧洲旅行家、商人东来，他们的游记（如《马可·波罗游记》）激起了西方对东方的向往。这些现象（ ） ①推动了大航海时代到来 ②说明当时中国科技领先世界 ③是蒙古西征的客观影响 ④反映了元代中外文明的交流 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】A.①《马可·波罗游记》虽激发了欧洲对东方的向往，为大航海提供了一定动机，但题干中‘这些现象’还包括郭守敬参考阿拉伯成果、拉施特记载中国历史等双向交流，并非都直接推动大航海，且大航海的主要动因是经济、商路阻断等，①错误；②郭守敬历法虽先进，但材料同时提到参考阿拉伯成果，体现的是交流互鉴，而非单向“领先世界”，属过度推断，②错误。​ B.①大航海时代到来于15世纪末，与元代时间差距较大，①错误。​ C.②题干明确提到郭守敬参考阿拉伯天文学成果，无法得出中国科技领先世界的结论，且题干还涉及史学、人员往来内容，和科技领先无关，②错误。​ D.③蒙古西征客观上打破了欧亚大陆的阻隔，促进了东西交通与文化交流，题干现象正是其后果，③正确；④题干中中国与阿拉伯、波斯、欧洲的双向文化、人员往来，直接反映了元代中外文明的交流，④正确。​ 故选D项。 6. 依据材料和所学，分析得出的结论准确的是（ ） 1689年中俄《尼布楚条约》允许贸易互市；1727年中俄签订《恰克图界约》，茶道成为中俄贸易的“世纪动脉”。 ①汉口重镇是茶叶集散的关键枢纽 ②明清海禁政策推动内陆商路发展 ③工业革命促进了茶叶运输的革新 ④五口通商格局催生茶叶外销热潮 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】A.①正确；②明清海禁政策主要限制的是海外贸易，并非直接推动内陆商路发展，错误。 B.③正确；④五口通商是在鸦片战争后《南京条约》签订的内容，而材料中的时间是1689年中俄《尼布楚条约》允许贸易互市等，错误。 C.①从图中“万里茶道”的路线以及相关史实可知，汉口在茶叶运输与集散中处于关键位置，是茶叶集散的关键枢纽，正确；③西伯利亚铁路建于1905年前后，它是工业革命的技术成果。铁路通车后，茶叶运输从传统的驼队、马车运输，升级为大规模、高速度的机械化运输，运输效率和运量大幅提升，印证了工业革命对茶叶运输的革新作用，正确。 D.②明清海禁政策主要限制的是海外贸易，错误；④五口通商是在鸦片战争后《南京条约》签订的内容，错误。 故选C项。 7. 下表是近代有关华工出国的部分文件与规定；据此可知，这些规定（ ） 时间 相关文件 核心规定 1859年 《广州招工章程》 两广总督宣布允许民众“出洋承工”，可与洋人立约前往，并设立招工局。 1860年 中英、中法《北京条约》 明确华民情愿出口承工，可与英、法民众立约，无论单身还是携带家属，都允许到通商口岸搭乘英、法船只，清廷不得禁止。 1868年 中美《蒲安臣条约》 规定中美两国人民可随时自由往来、游历、贸易或久居。 1880年 修订后《蒲安臣条约》 美国修改条约中的移民条款，对华工赴美加以限制。 1882年 美国《排华法案》 禁止华工赴美，后续还不断扩充限制范围，对华工在美权利多方打压。 A. 表明清政府开始主动融入世界市场 B. 有效遏制住了列强的非法华工贸易 C. 是近代中国半殖民地化加深的产物 D. 反映出美国的劳动力需求逐渐减少 【答案】C 【解析】 【详解】A.从这些不平等条约内容及时代背景可知，清政府允许华工出国是列强主导，清政府被动应对，是被迫的，并非主动融入世界市场，错误。 B.这些文件是列强强迫清政府签订的，不仅没有遏制非法华工贸易，反而合法化了列强的招工，便利了其掠夺华工，错误。 C.从1859年《广州招工章程》到1860年《北京条约》，列强逐步迫使清政府放开华工出国，再到美国后续限制、排华，这些都是中国半殖民地化不断加深的体现，正确。 D.美国限制、禁止华工赴美主要是因为种族歧视和排外情绪，并非劳动力需求减少，错误。 故选C项。 8. 新文化运动时期，先进中国人在传播马克思主义时，并非简单照搬文本，而是侧重于选择阶级斗争、劳工解放等方面的内容，同时对其进行本土化阐释。这种做法（ ） A. 践行了中国共产党的最低纲领 B. 适应了知识分子改造社会的需要 C. 丰富了民主与科学的基本内涵 D. 实现了中华民族第一次全面觉醒 【答案】B 【解析】 【详解】A.中国共产党的最低纲领是1922年中共二大才制定的，新文化运动时期中国共产党尚未成立，时间不符，错误。 B.新文化运动时期，先进中国人的核心目标是救亡图存、改造中国社会，选择性传播马克思主义中契合中国现实需求的内容，并进行本土化阐释，正是适应了知识分子改造社会的需要，正确。 C.民主与科学是新文化运动前期倡导的资产阶级思想文化核心，传播马克思主义是新文化运动后期的新内容，并非对民主与科学内涵的丰富，错误。 D.中华民族第一次全面觉醒是五四运动的历史作用，且此时马克思主义本土化传播尚处于探索阶段，未实现这一效果，错误。 故选B项。 9. 1938年10月武汉沦陷后，大批文化工作者迁至桂林，继续以话剧、诗歌、漫画、木刻等多种形式，在剧场、报馆、学校、街头持续开展抗日宣传。这一系列文化抗战活动（ ） A. 强化了全民抗战舆论氛围 B. 巩固了世界反法西斯阵营 C. 扩大了抗日民族统一战线 D. 加速了日本侵略者的败亡 【答案】A 【解析】 【详解】A.文化工作者迁至桂林后，通过多种艺术形式在街头、学校、剧场等场所持续开展抗日宣传，直接强化了全民抗战的舆论氛围，动员民众坚持抗战，正确。 B.材料所述活动是国内文化宣传，未涉及国际反法西斯阵营的巩固，错误。 C.文化宣传是扩大统一战线的手段之一，但材料核心在于“舆论氛围”的强化，错误。 D.文化宣传对抗战有积极作用，但“加速日本侵略者败亡”表述过于直接和夸大，错误。 故选A项。 10. 下表为1952年新中国对高等院校进行院系调整后的相关数据。这次院系调整的主要原因是 年份 1949年 1953年 1965年 工科生占在校生比例 26．2% 37．7% 43．8% 文科生占在校生比例 33．1% 14．9% 6．8%(1962年数据) A. 国家急需工业建设人才 B. 改变高等教育的畸形发展局面 C. 照搬苏联高等教育模式 D. 巩固社会主义改造成果的需要 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干可知，1949年-1965年工科生占在校生比例逐渐上升，文科生占在校生比例在下降，实质上反映了两个五年计划时期，我国正在进行工业化，对工业建设人才的需要，故A项正确；1961年我国着手改变高等教育的畸形发展局面，排除B项；借鉴苏联高等教育模式服务于工业化，并非主要原因，排除C项；当时尚未开始社会主义改造，排除D项。故选A。 11. 2026年初，以五代十国至北宋初年为背景的历史正剧《太平年》自开播以来广受关注，收视率位居同期卫视榜首，相关话题全网阅读量突破十亿，尤其是吴越国的“纳土归宋”引起了网友们的热议。此现象说明，当下中国（ ） A. 大众历史认知水平得到全面提升 B. 家国一统理念拥有深厚群众基础 C. 历史题材影视创作迎来发展高峰 D. 传统文化复兴依托影视媒介实现 【答案】B 【解析】 【详解】A.一部剧受关注，只能说明部分历史内容引发兴趣，不能等同于大众整体历史认知水平全面提高，错误。 B.吴越国“纳土归宋”的核心是和平统一、避免战乱、维护国家统一，这一话题引发广泛热议，直接反映了当下民众对国家统一理念的高度认同，体现其深厚群众基础，正确。 C.单部剧火爆不能代表整个题材“迎来发展高峰”，属于以偏概全，错误。 D.影视是传播传统文化的重要载体之一，但不是唯一依托，“依托影视媒介实现”夸大了影视的作用，表述片面，错误。 故选B项。 12. 希罗多德被认为是“史学之父”，其治史方法区分开了史诗与历史。下表为荷马与希罗多德有关“海伦故事”的观点。由表可知，区别古希腊史学与史诗的方法之一是（ ） 作品 观点 《荷马史诗》 荷马认为特洛伊王子帕里斯抢了希腊女子海伦从而引起特洛伊战争 《历史》 希罗多德从一位知情的祭司那里得知，海伦并未到特洛伊城，而是因风暴到了埃及。希罗多德认为荷马也了解这个说法。但是，由于这个说法不宜于他的叙事诗，他便故意放掉这个说法 A. 具有历史批判精神 B. 调和不同史料来源构建历史 C. 彰显人文主义理念 D. 史实选取符合历史叙事逻辑 【答案】A 【解析】 【详解】A.希罗多德在《历史》中通过探访知情的祭司，对《荷马史诗》中关于海伦引发特洛伊战争的传说提出质疑，指出荷马可能为艺术叙事而故意舍弃不同说法，这种对传统叙事进行考证与质疑的做法，体现了历史批判精神，标志着史学从史诗虚构走向求真，正确。 B.调和不同史料来源构建历史是指整合不同史料形成统一叙事，希罗多德并未这样做，只是指出史实与史诗的差异，错误。 C.彰显人文主义理念强调对人的价值与尊严的关注，材料中希罗多德的做法核心是对史料真实性的考究，与人文主义无关，错误。 D.史实选取符合历史叙事逻辑侧重于叙事的合理性，而希罗多德是批判荷马为叙事牺牲史实，并非强调自身叙事逻辑，错误。 故选A项。 13. 在11—12世纪的寓言叙事诗《列那狐的故事》中，弱小的动物多遭欺凌，难以获得公正裁决；教会虚伪贪婪，往往借宗教之名谋取私利；而狐狸列那狡黠多谋，时常戏弄狮王诺勃雷、贵族狼伊桑格兰等强权势力。这主要体现了（ ） A. 城市自治运动迅速崛起 B. 中世纪文学的人本主义倾向 C. 封君封臣制度走向瓦解 D. 宗教改革冲击了神权的统治 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干未涉及城市自治的相关内容，属于无关选项，错误。 B.题干中的《列那狐的故事》通过寓言形式，讽刺了教会的虚伪贪婪和强权势力的不公，同时歌颂了弱小者用智慧反抗压迫的行为。这种关注人性、批判神权与封建强权、肯定个体价值的倾向，正是中世纪文学中人本主义思想的体现，正确。 C.11-12世纪封君封臣制度仍处于发展阶段，并未走向瓦解，错误。 D.宗教改革发生在16世纪，晚于题干中的11-12世纪，时间不符，错误。 故选B项。 14. 法国时尚杂志称：1790年“爱国的妇女穿着高贵的蓝色衣服，戴着黑丝绒的帽子，上面还有缎带和三色的帽章”，1792年以后男子“红色的自由之帽、卡曼纽拉短茄克和宽松的裤子成了共和主义者的标志”。新的资产阶级嘲笑那些不吸取大革命的教训还穿着旧式贵族服饰的人（如下图）。这说明当时的法国（ ） A. 革命深入发展激发了国民意识 B. 阶级对立影响民众的服饰审美 C. 意识形态渗透至私人生活领域 D. 革命思潮弱化服饰的实用功能 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中服饰的变化主要体现的是政治立场的符号化表达，而非国民意识的激发，国民意识强调对国家共同体的认同，错误。 B.材料中服饰差异的核心是政治立场的区分，而非阶级对立影响服饰审美，服饰选择并非出于审美偏好，错误。 C.1790年带有三色帽章的爱国妇女服饰、1792年后共和主义者的标志性装扮，以及对旧式贵族服饰的嘲笑，说明革命的意识形态已渗透到服饰这一私人生活领域，服饰成为政治立场的符号，正确。 D.材料并未体现服饰实用功能被弱化，革命服饰如宽松裤子、短茄克反而更具实用性，错误。 故选C项。 15. 二战期间，美国成为“民主国家的兵工厂”，传统强国因大量军火订单导致黄金外流，正如丘吉尔所言：“即使我们卖掉全部黄金和国外资产，也无法付清订货的一半贷款。”这一局面（ ） A. 导致英国在战后陷入经济危机 B. 奠定布雷顿森林体系形成基础 C. 是马歇尔计划实施的主要原因 D. 体现美国已成为新的世界霸主 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：二战时期的美国。根据材料可知，二战期间美国成为“民主国家的兵工厂”，英国等因军火订单导致黄金外流，丘吉尔言论印证了国际支付危机，这暴露了金本位制的崩溃和各国黄金储备枯竭，而美国黄金储备激增，为1944年布雷顿森林会议创造了条件，促成以美元为中心的国际货币体系建立，B项正确；英国战后经济危机主要源于战争破坏、殖民体系瓦解及巨额债务，材料中的黄金外流是战时短期现象，非直接诱因，排除A项；马歇尔计划实施于1947年，旨在通过经济援助重建战后欧洲，与材料中战时军火订单导致的支付问题无直接关联，排除C项；美国成为世界霸主在战后通过布雷顿森林体系、联合国等机制确立，材料仅反映其战时生产角色，未直接体现霸主地位，排除D项。故选B项。 16. 20世纪90年代以来，全球跨国移民规模持续攀升，人员跨国流动不再局限于劳工输出，专业人才、资本持有者、跨国从业者成为移民主体，移民流向也由传统欧美单向吸纳逐步呈现多区域、网络化流动特征。这说明（ ） A. 经济全球化进程逐步深化 B. 新兴独立国家发展迅猛 C. 世界多极化趋势不断发展 D. 跨国公司助推人员流动 【答案】A 【解析】 【详解】A.20世纪90年代以来，跨国移民规模攀升、移民主体多元、流动呈现多区域网络化的特征。90年代两极格局瓦解后，经济全球化进程逐步深化，推动劳动力、技术、资本等生产要素在全球范围内自由流动，正确。 B.新兴独立国家发展迅猛主要对应二战后亚非拉民族独立浪潮时期，且题干未提及新兴独立国家的发展情况，错误。 C.世界多极化属于政治格局发展趋势，题干反映的是经济领域的人员跨国流动现象，错误。 D.题干未提及跨国公司对人员流动的助推作用，错误。 故选A项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 下列三则材料为某同学在研究性学习中整理的部分岳麓泰简内容： 材料一 定阴（当为定陶之误，县名）忠言，律日，“显大夫有年（罪）当废以上勿槽断，必请之。”今南郡司马庆故为冤句（冤句为具名）今，诈课（考核），当……**.废官，今以故秩为新地（新征服地区）史四岁而勿废，请论庆。制书日：“诸当废而为新地吏勿房者，即非废。……已后此等勿言。” 材料二 廿六年正月丙申以来，新地为官未盈六岁饰有反盗，若有敬（警），其史自佐史以上，去徭使、私谒（无论是徭使还是私谒）之……它郡县官，事已行，皆以“彼（离开）陈（阵）去敌律”论之。史遣许者（派遣徭使、准许私谒的吏），与同年。以反盗敬（警）事故……徭使不用此令。 材料三 一新地吏及其舍人敢受新黔首钱财酒肉它物，及有卖买叚（假）货货于新黔首而故贵赋<贱>……其贾（价），皆坐其所受及故为贵赋（<贱）之臧（赃）、叚（假）货费、货息，与盗同灋（同罪论处）。 （1）根据材料信息，概括该同学历史研究的主题，并指出围绕该主题秦朝采取的措施。 （2）根据材料并结合所学知识，评析该同学所收集材料的史料价值。 【答案】（1）主题：秦朝的法律制度与官吏的管理、监督。 措施：法律审判与权力监督；加强新地吏的管理；打击官吏贪污受贿等腐败行为。（任答2点） （2）材料出自岳麓秦简，属于一手史料，史料价值较高。选取的史料可以从惩治贪污腐败、强化责任意识等多角度了解秦朝的官吏，具有广泛性；选取的史料皆为对新属地的治理，带有特殊性色彩，不利于了解秦朝官吏治理的一般情况；选取的史料都来自秦朝的官方记载，受阶级立场、统治需求的影响较大，其客观性存疑。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：秦朝（中国）。 材料一指出按律显大夫有罪当废，不能擅自决断，需请示，以及南郡司马庆的案例，体现了法律审判与权力监督。材料二提到新地为官未满六岁有反盗等情况时离开（无论是徭使还是私谒）的处罚，因反盗情况离开的徭使则不适用此法令，强调要加强对新地更的管理。材料三规定新地吏及其舍人不得接受新黔首的钱财等物，否则与盗同法，打击官吏贪污受贿等腐败行为。综合三则材料，可以看出该同学历史研究的主题是秦朝的法律制度与官吏的管理、监督。 【小问2详解】 本题是认识题。时空是：秦朝（中国）。 选取材料出自岳麓秦简，属于一手史料，直接反映了秦朝的历史情况，因此史料价值较高。史料内容的广泛性与特殊性：广泛性方面，史料沙及惩治贪污腐败、强化责任意识等多个方面，可以从多角度了解秦朝的官吏管理情况。特殊性方面.选取的史料皆为对新属地的治理，带有特殊性色彩，这可能使得这些史料不能完全代表秦朝官吏治理的一般情况。史料的客观性局限：选取的史料都来自秦朝的官方记载，受阶级立场、统治需求的影响较大。秦朝官方记载可能会为了维护统治而对某些情况进行修饰或隐瞒，因此其客观性存疑。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 关于近代西方战争与文化扩张的关系，学术界存在不同解读。杰里·本特利在《新全球史》中指出，近代欧洲的殖民战争和全球贸易体系的建立，虽然伴随着暴力。但也加速了思想、技术和制度的跨文化传播，推动了全球性网络的形成，现代性的诸多要素由此扩散。安东尼·派格登则在《西方帝国简史》中强调，这种扩张本质上是一种文化霸权的建立，它以军事优势为后盾，将欧洲的中心地位、种族观念和政治体制强加于其他社会，往往压制或扭曲了本土文化的发展轨迹。 ——摘编自【美】杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》等 围绕“世界近代战争与西方文化的扩张”这一主题，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合世界史相关历史知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 【答案】示例： 见解：近代西方战争驱动的文化扩张既是全球联系加强与现代性要素扩散的渠道；同时，也伴随着以暴力为根基的权力支配与文化霸权。 阐释：首先，近代西方的殖民战争与全球贸易扩张，客观上加速了全球网络的连接与现代性要素的传播。西方势力以枪炮、战舰为前导，打破了各地区相对孤立的状态，促进了全球范围商品、资本、人口流动。同时，西方近代科学技术以及制度理念引入非西方地区。如日本“明治维新”主动学习西方制度，实现现代化转型。 然而，西方扩张以军事优势为后盾，强行推行符合其利益的世界秩序与文化霸权。如西班牙在美洲强制推行天主教与殖民统治，严重破坏了原住民文化；英国在印度推广教育、修建铁路，根本目的是服务于其殖民统治。 非西方国家对西方扩张和文明传入既有抵抗，也有选择性吸收。例如，印度民族主义者运用西方民主观念反对英国殖民统治；同时致力于复兴印度教文化以建构民族认同；拉美国家采纳共和政体，又面临其与本地传统政治和经济相融合的挑战。这表明西方文化的影响并非单向强加，而是在碰撞与调适中被重新解释和改造。 结论：总之，世界近代战争背景下的西方文化扩张，其影响并非单一积极或消极，而是在互动、抵抗与调适中重塑了世界格局与各文明的发展路径。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“近代欧洲的殖民战争和全球贸易体系的建立，虽然伴随着暴力。但也加速了思想、技术和制度的跨文化传播，推动了全球性网络的形成”可知，近代西方殖民战争与对外扩张，既客观传播先进制度技术、密切全球联系，又依托军事强权推行文化霸权、压制本土文明，因此可以拟定见解为近代西方战争驱动的文化扩张既是全球联系加强与现代性要素扩散的渠道；同时，也伴随着以暴力为根基的权力支配与文化霸权。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从西方的殖民战争与全球贸易扩张的影响、西方近代科学技术以及制度理念的传播、西方国家推行符合其利益的世界秩序与文化霸权、印度反对英国殖民统治及建构民族认同文化、拉美国家采纳共和政体的困境等角度解析分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从近代全球文明转型角度深刻认识，近代西方武力主导的文化扩张利弊共生，在重塑世界整体格局的同时，也推动不同文明在冲突交融中探索适合自身的发展道路。 19. 阅读材料，完成下列要求。 2026年，潮汕方言电影《给阿嬷的情书》出圈，堪称现代版“酒香不怕巷子深”。该电影讲述了20世纪潮汕人“下南洋”后，以“侨批”维系与家人联系的历史。 材料一 侨批，又称“银信”，是近代华侨寄回国内、汇银与家书合一的跨国邮汇载体。17世纪中叶，早期侨批多由往返于南洋与华南之间的“水客”随身携带，他们凭借同乡同宗关系逐户送达，并带回家人的回批。然水客携款潜逃、海上遇险之事时有发生，侨汇安全并无制度保障。19世纪70年代后，“批局”作为专业机构出现，在海外华埠设联号收款，在国内侨乡雇“批脚”派送，以商业联号担保替代了单纯的人际信任。但水客并未就此消失，仍活跃于偏远地区，提供批局难以触及的灵活服务。20世纪初，批局网络日臻完善，与现代银行、邮政既竞争又合作，构建了完整的跨国业兑闭环。1937年后，海上通道中断，批局转而从东兴等陆路秘密运汇，甚至以银元、大米等实物结算，1949年后，私营批局逐步并入国家银行体系，这一延续百余年的民间跨国金融网络最终成其历史使命。 ——摘编自班国瑞、刘宏《亲爱的中国——移民书信与侨汇（1820—1980）》等 材料二 以下两则民国时期的家书均摘自公开出版物及相关档案。 家书一： “咱国抗战当头，粮食高贵，壮丁费浩繁，此治亦晓，以后家信当月接续付寄。” “日前内兄世贝接唐来信云，冬婶染病沉疴，有性命之危。而治经出，由世贝兄信内询访，未稔痊愈否，祈云告晓是盼。咱彼派壮丁费若难推辞，亦须着破，顷呈寸笺外付大洋五十元，到祈查收。” ——马来亚华侨文治寄晋江东石妻子蜂娘。 家书二： “国内生活高涨，生计艰苦，我非不知。因政府限止寄出，寄黑市则怕不妥当。今政府虽放行，亦只准寄3万元，多则不准。家中一共欠债若干，愿直写来知也，免我放心不阝也……兹再奉上国币2万元，以资应用也。” ——新加坡华侨陈应传寄母亲。 （1）根据材料一，概括侨批的发展历程。 （2）材料二两封家书均提及汇款困难，但原因不同。结合家书内容，分别说明其面临的困难及时代背景。 （3）有学者认为，侨批档案入选《世界记忆名录》，其价值不仅在于金融史更在于“人的历史”。请结合上述材料，从民间智慧与全球联系两个角度，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】（1）历程：①17世纪中叶：水客随身携带，凭同乡同宗关系逐户送达，安全隐患大；②19世纪70年代后：批局出现，以商业联号担保，形成海内外网络，但水客仍在偏远地区活动；③20世纪初：批局网络完善，与现代银行、邮政既竞争又合作，形成跨国汇兑闭环；④1937年后：海上通道中断，转走陆路秘密运汇，甚至以大米、银元等实物结算；⑤1949年后：逐步并入国家银行体系，完成历史使命。 （2）家书一：困难：国内抗战，家庭负担沉重（壮丁费、医药费），需持续汇款。背景：抗日战争时期（1937年后），国民政府征兵派捐，战时经济困难，侨眷生活压力大。 家书二：困难：政府严格限制侨汇汇出金额，黑市汇款有风险。背景：解放战争后期（民国末年），国民政府实行外汇管制，法币急剧贬值，金融秩序混乱。 （3）理解：民间智慧角度：侨批从水客到批局，是华侨民间自发创造的跨国金融方式；战时灵活改走陆路、实物结算，体现了民间应对危机的生存智慧；银信合一兼顾养家与传情，是普通人生活史的生动记录。全球联系角度：侨批连接南洋与华南，反映近代中国已卷入全球移民与经济网络；它不仅是金融通道，更是普通中国人跨越国界、维系家庭与祖国的情感纽带，体现了“人的历史”而非冷冰冰的制度史。 【解析】 【小问1详解】 历程：本小问从不同历史阶段、运营主体、运营方式、发展特征角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历程 17世纪中叶，侨批依靠水客跨境携带，依托同乡宗族人际信任送达，无制度保障，风险较高 早期无专业机构，依靠个人人脉运输侨批，安全性差、体系原始→初始阶段依托水客、人际信任运作，存在安全隐患 17世纪中叶：水客随身携带，凭同乡同宗关系逐户送达，安全隐患大 19世纪70年代后专业批局诞生，依托商业联号担保运营，搭建海内外网络，水客补充偏远地区服务 专业商业机构取代单纯人际模式，形成规范化运营，同时保留传统补充模式→批局兴起，商业化、规范化发展 19世纪70年代后：批局出现，以商业联号担保，形成海内外网络，但水客仍在偏远地区活动 20世纪初批局网络成熟，与银行、邮政合作竞争，形成完整跨国汇兑体系 对接现代金融、邮政体系，行业发展完善，形成闭环运营模式→行业体系成熟，融入现代金融体系 20世纪初：批局网络完善，与现代银行、邮政既竞争又合作，形成跨国汇兑闭环 1937年后海上交通受阻，批局改为陆路秘密汇兑，采用实物替代货币结算 受战争局势影响，传统海路中断，变通运营方式维持侨批运转→战时调整运营模式，陆路、实物结算并存 1937年后：海上通道中断，转走陆路秘密运汇，甚至以大米、银元等实物结算 1949年后私营批局逐步并入国有银行体系，民间侨批网络退出历史舞台 国家金融体系统一管理，民间跨国汇兑机构完成时代使命→侨批体系被官方金融体系整合取代 1949年后：逐步并入国家银行体系，完成历史使命 【小问2详解】 家书一困难及时代背景：本小问从个人家庭困境、社会时局、时代特征角度归纳分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 困难与背景 家书提及抗战时期粮价高涨、壮丁赋税繁重、亲人重病，家庭开支压力巨大，需要持续汇款接济 战时民生凋敝，赋税、医疗、生活开支叠加，家庭负担沉重，对侨汇依赖极强→家庭生存压力大，需持续汇款支撑家用 困难：国内抗战，家庭负担沉重（壮丁费、医药费），需持续汇款 信中出现抗战当头的时代表述，社会征兵征费，战时经济破败，民众生活艰难 处于全面抗战阶段，国家战时体制下赋税繁重、物资紧缺、民生困苦→受抗日战争时局影响 背景：抗日战争时期（1937年后），国民政府征兵派捐，战时经济困难，侨眷生活压力大 家书二困难及时代背景：本小问从国家金融政策、汇兑限制、社会经济秩序角度归纳分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 困难与背景要点 家书提到政府严格管控汇款额度，超额禁止汇出，黑市汇款风险极高，无法自由足额汇款养家 官方限制侨汇数额，正规渠道受限，非正规渠道不安全，汇款阻力极大→政策限制汇款，汇兑风险高 困难：政府严格限制侨汇汇出金额，黑市汇款有风险 国内物价高涨、民生困顿，政府严控外汇，金融管控严苛，货币体系紊乱 解放战争末期，国民政府财政崩溃，推行外汇管制，金融秩序混乱、货币贬值严重→民国末年金融乱象凸显 背景：解放战争后期（民国末年），国民政府实行外汇管制，法币急剧贬值，金融秩序混乱 【小问3详解】 理解：本小问从民间智慧、全球联系两个指定角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理解 侨批从私人水客运输发展为专业批局体系，战时变通陆路、实物结算，银信合一传递家书与资金 海外华侨自发搭建跨境汇兑体系，随时局灵活调整模式，兼顾养家与情感沟通，是民众自救与创新的体现→凝聚民间生存与创新智慧 民间智慧角度：侨批从水客到批局，是华侨民间自发创造的跨国金融方式；战时灵活改走陆路、实物结算，体现了民间应对危机的生存智慧；银信合一兼顾养家与传情，是普通人生活史的生动记录 侨批贯通南洋与华南侨乡，跨越国界实现资金、书信双向流动，维系海外华侨与祖国家庭的联系 侨批突破地域国界，融入近代全球移民、贸易、金融网络，不仅是经济通道，更是普通人跨国情感、家国联结的载体→体现近代中国深度融入全球联系，承载人文价值 全球联系角度：侨批连接南洋与华南，反映近代中国已卷入全球移民与经济网络；它不仅是金融通道，更是普通中国人跨越国界、维系家庭与祖国的情感纽带，体现了“人的历史”而非冷冰冰的制度史 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在1850年贝希斯敦铭文被翻译成波斯语之前，有关阿契美尼德王朝（公元前550—前330年）的历史记忆对于伊朗人而言更像是被神话式历史观念所笼罩的“迷思”，在西方历史传述中声威赫赫的“第一波斯帝国”被人们长期遗忘。……1907年《英俄协约》的签订极大地刺痛了伊朗人的民族自尊心。为了唤醒愚昧落后的伊朗民众，当时的民族主义精英们便开始使用波斯帝国的伟大历史作为爱国诗歌的重要题材，如著名的民族主义诗人巴哈尔便在其作品中写道：“哦，伊朗人！伊朗现在正处于危机之中。曾经被大流士统治的美好土地，如今却暴露在尼古拉沙皇们的贪婪之下。列王所统治的土地，如今却被魔鬼所摆布。伊斯兰的激情在何处？对祖国的热爱又在何方？我勇敢的同胞们，你们为何如此沉默？伊朗的命运在你们手中！伊朗的命运在你们手中！”以阿契美尼德王朝为代表的波斯帝国及其开创者居鲁士大帝则成为伊朗民族国家构建过程中凝聚民族情感、增强民族认同而不断挖掘和整理的历史记忆。 ——摘编自马超、黄民兴《近代早期至20世纪伊朗对波斯帝国历史记忆的发现》 材料二 20世纪60—80年代，新加坡经济快速发展。新加坡前总理李光耀认为新加坡的经济发展离不开儒家文化的影响。他在回忆录中写道：东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。……但是，值得注意的是，对西方文化中优秀且符合新加坡发展的成分，新加坡则是予以肯定且保留。由此，可以说新加坡是整合东西方文化价值理念的独特的现代化发展之路，在这条道路上，威权与民主、法律和道德、竞争与协和、个人和整体等相得益彰，共同助力于新加坡的国家认同的建构和发展。 ——摘编自甘红霞《在移民社会中生成国家：新加坡民族国家建构研究（1959—1991）》及选必三P77历史纵横 （1）根据材料一并结合所学知识，概括20世纪初伊朗民族主义精英挖掘“第一波斯帝国”历史记忆的背景，并分析其历史作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出新加坡现代化发展之路的特点。综合材料一二，谈谈你对“历史记忆、文化传统与国家认同建构”的认识。 【答案】（1）背景：第一波斯帝国的历史被人长期遗忘；贝希斯敦铭文的翻译，为挖掘历史提供依据；《英俄协约》的签订，刺痛民族自尊心；伊朗民众愚昧落后，需要唤醒民族意识；伊朗民族资本主义得到一定发展；伊朗立宪革命的发生。 作用：凝聚民族情感，增强民族认同；唤醒民众爱国意识，推动民族国家构建；打击了外国势力。 （2）特点：注重发扬儒家文化的精华；吸收西方文化的有益成分；整合东西方文化价值理念（兼顾威权与民主、法律与道德等多元价值）；各族多元文化和谐共处，形成独特的文化景观；根据国情制定发展战略。 认识：历史记忆是国家认同建构的重要资源；历史记忆能在危急时刻凝聚民族力量；国家认同的建构需立足自身历史与文化；既要尊重传统，也可借鉴外来优秀文化成果；不同国家可结合自身国情选择适合的文化发展路径；历史记忆和文化传统的运用，应服务于国家发展和民族复兴的需求。（任答4点，其他言之有理的答案即可） 【解析】 【小问1详解】 背景：本小问可从第一波斯帝国的历史现状、铭文的历史价值、伊朗的现实屈辱、民众的落后、经济的发展、立宪革命等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 背景 在西方历史传述中声威赫赫的“第一波斯帝国”被人们长期遗忘 声威赫赫；被人们长期遗忘第一波斯帝国的历史被人长期遗忘 第一波斯帝国的历史被人长期遗忘 在1850年贝希斯敦铭文……被神话式历史观念所笼罩的“迷思” 在1850年贝希斯敦铭文被翻译成波斯语贝希斯敦铭文的翻译，为挖掘历史提供依据 贝希斯敦铭文的翻译，为挖掘历史提供依据 1907年《英俄协约》的签订极大地刺痛了伊朗人的民族自尊心 《英俄协约》的屈辱刺痛民族自尊心 《英俄协约》的签订，刺痛民族自尊心 为了唤醒愚昧落后的伊朗民众……伊朗现在正处于危机之中 为了唤醒愚昧落后的伊朗民众；为了唤醒愚昧落后的伊朗民众伊朗民众愚昧落后，需要唤醒民族意识 伊朗民众愚昧落后，需要唤醒民族意识 当时的民族主义精英们……重要题材；民族主义得到一定发展 民族主义精英们民族资本主义得到一定发展 伊朗民族资本主义得到一定发展 1905—1911年，伊朗发生了立宪革命 1905—1911年，伊朗发生了立宪革命立宪革命的发生 伊朗立宪革命的发生 作用：本小问可从民族认同、民族国家发展、反抗侵略等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 作用 阿契美尼德王朝……增强民族认同而不断挖掘和整理的历史记忆 居鲁士大帝则成为伊朗民族国家构建过程中凝聚民族情感、增强民族认同而不断挖掘和整理的历史记忆→ 凝聚民族情感，增强民族认同 凝聚民族情感，增强民族认同 1907年《英俄协约》的签订极大地刺痛了伊朗人的民族自尊心 《英俄协约》的屈辱 → 刺痛民族自尊心，唤醒民众爱国意识，推动民族国家构建 唤醒民众爱国意识，推动民族国家构建 1905—1911年，伊朗发生了立宪革命，打击了封建主义和外国势力 立宪革命→ 打击了封建主义和外国势力 打击了外国势力 【小问2详解】 特点：可从发扬儒家精华、吸收西方文化精华、整合价值观、多元和谐、发展尊重国情等角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 特点 东亚儒家社会同西方……也不应该取代家庭所扮演的角色；新加坡依赖家庭的凝聚力……等美德 儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会；新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序注重发扬儒家文化的精华 注重发扬儒家文化的精华 对西方文化中优秀且符合新加坡发展的成分，新加坡则是予以肯定且保留 西方文化中优秀且符合新加坡发展的成分，予以肯定且保留吸收西方文化的有益成分 吸收西方文化的有益成分 可以说新加坡是整合东西方文化价值理念的独特的现代化发展之路 可以说新加坡是整合东西方文化价值理念的独特的现代化发展之路整合东西方文化价值理念 整合东西方文化价值理念（兼顾威权与民主、法律与道德等多元价值） 在这条道路上，威权与民主、法律和道德、竞争与协和、个人和整体等相得益彰，共同助力于新加坡的国家认同的建构和发展 威权与民主、法律和道德、竞争与协和、个人和整体等相得益彰各族多元文化和谐共处，形成独特的文化景观 各族多元文化和谐共处，形成独特的文化景观 从李光耀治国理念看，其政策始终立足小国寡民、无资源、多族群的现实，以文化整合促政治稳定、经济发展。 立足小国寡民、无资源、多族群的现实，以文化整合促政治稳定、经济发展根据国情制定发展战略 根据国情制定发展战略 认识：可从历史记忆对国家认同的作用、国家认同的建构的条件、国家对历史与外来文化的态度、历史记忆和文化传统对民族复兴的作用等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 认识 居鲁士大帝则……的历史记忆；儒家社会相信……传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德 “历史记忆”被用于强化民族国家认同；李光耀借儒家传统建构社会秩序，即是对历史记忆的再利用历史记忆是国家认同建构的重要资源 历史记忆是国家认同建构的重要资源 李光耀认为新加坡的经济发展离不开儒家文化的影响；新加坡建国初期面临族群分裂、资源匮乏，通过强调共同文化根基，增强社会凝聚力。 新加坡的经济发展离不开儒家文化的影响；通过强调共同文化根基，增强社会凝聚力历史记忆能在危急时刻凝聚民族力量 历史记忆能在危急时刻凝聚民族力量 新加坡依赖家庭的凝聚力……推动了经济增长 新加坡未照搬西方模式，而是以儒家伦理为内核说明本土文化是认同建构的根基 国家认同的建构需立足自身历史与文化 新加坡是整合东西方文化价值理念的独特的现代化发展之路 整合东西方文化价值理念既要尊重传统，也可借鉴外来优秀文化成果 既要尊重传统，也可借鉴外来优秀文化成果 新加坡模式不可复制，但其“因地制宜、文化调适”的思路具有普遍启发意义 “因地制宜、文化调适”的思路具有普遍启发意义不同国家可结合自身国情选择适合的文化发展路径 不同国家可结合自身国情选择适合的文化发展路径 中国强调“文化自信”；新加坡借儒家促经济 中国强调“文化自信”，新加坡借儒家促经济文化最终目标是支撑国家稳定与繁荣 历史记忆和文化传统的运用，应服务于国家发展和民族复兴的需求 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $