课时分层检测(7)三国至隋唐的文化-【创新大课堂】2027年高三历史一轮总复习

课时分层检测（七） 一、选择题 1.(2026·龙岩)长期以来，我国传统伦理以善事父 母为孝；到了魏晋南北朝时期，人们普遍认为僧 侣离亲出家可通过传教修道以荣宗耀祖，还可为 祖先祈福，并不违背孝道。这反映出当时() A.儒学地位日益衰微 B.佛教思想广泛流传 C.门第观念根深蒂固 D.释道融合渐成主流 2.(2026·武昌)唐义净翻译尊者胜友集的《根本萨 婆多部律摄》（卷八）中，提到有五种“盐药”，第五 种为“三没达耀(u6)”,并解释说它是“煮海为 之”。义净翻译的经文中还涉及制造沙糖团的技 术。这可以用来说明历史上佛教 () A.助推了科技的传播 B.重在研究营养膳食 C.对信众的影响广泛 D.教理逐渐走向实用 3.(2026·海淀)唐代中期后，一些学者冲破了汉代 以来“疏不破注”的解经传统，大胆怀疑甚至否定 汉唐学者对《春秋》所作的传注，开创了“舍传求 经”的新局面。这一变化 () A.阻断了儒释道三教合流 B.为儒学发展注入了活力 C.冲击了儒学的正统地位 D.促进了儒学思想的统一 4.(2026·成都)魏晋南北朝时期，新编的蒙学教材： 逐渐普及且无不渗透经学思想，士人幼习五经已 趋普遍，私家经传注疏数量远超两汉。这一现象 A.展现了儒学传承的活力 B.反映了官办教育的盛况 C.扭转了士族的清谈风尚 D.阻遏了佛道学说的传播 5.（2026·德阳)魏晋时期“画以载道”逐渐向“画以： 寄兴”转变。绘画不再是政教的附庸，不再以伦 理道德决定价值意义，具有了多向度的审美内涵 和艺术性，能够与哲学思想和生命情调相互观 照。绘画的这种转变反映了 A.市民审美风尚的转变 B.绘画理论的突破创新 C.士人摆脱了道德束缚 D.人的自我意识的觉醒 36 三国至隋唐的文化 6.(2026·河池)贾思勰编撰《齐民要术》的标准有 三：农业及食品加工存储技术属于“资生之业”， 要“靡不毕书”；对尚未引进的国外作物仅存其名 目；对“商贾之事”和“花草之流”绝不记录。这表 明《齐民要术》的社会历史价值是 () A.革新传统农业技术 B.倡导农业立国精神 C.推动中外文化交融 D.增益国家粮食安全 7.(2026·佳木斯)唐朝初年，孙思邈著《千金方》等 书，总结唐以前的医药学成果，兼及养生方法，对 道教医药学做出很大贡献；成玄英为老庄作注 疏，结合老庄，吸收佛教学说，将《老子》中的“玄 之又玄”解释为“重玄”。上述现象，一定程度上 折射了唐朝初年 () A.思想文化兼收并蓄 B.儒、佛、道“三教合归儒” C.中外文明交流繁盛 D.中医独特理论体系的完善 8.(2025·安微淮北国泰中学联考)南北朝时期，佛 教中的菩提树形象类型丰富、形态多样，其源头 可追溯至汉代以来的各种神树图样。其中最为 常见的扇形阔叶菩提圣树以求仙问道的玉树崇 拜贯穿主线。这体现出南北朝时期 () A.佛道文化交融互鉴 B.农耕生态环境良好 C.佛教社会地位低下 D.佛教本土化的趋势 9.(2026·大连)如图是甘肃瓜 州榆林窟第15窟的唐代壁 画，在莲花上站立着一位两脚 前后开立、右手执球杖、左手 执球的儿童，其形象表现为曲 膝、上身前俯，欲作抛球击打 的动作。该壁画体现了 ( A.西域民众生活富足 B.体育和艺术的结合 C.市民阶层精神解放 D.社会崇尚奢靡享乐 10.(2026·开平)唐代，都城长安不仅有近万家的 流寓突厥居民，还有大量外国留学生，甚至“客 (外国人)留长安久者，或四十余年，皆有妻 子…安居不欲归”。这表明当时 () A.对外贸易的繁荣 B.民族交融的深化 C.统治政策的开明 D.坊市制度的崩溃 11.(2026·厦门)如图所 示文物大量出土于隋 唐墓葬中，而在此前 和此后的墓葬中却很 罕见。这间接说明隋 唐时期 () A.对外贸易处于顶峰 B.西北边疆战乱频繁 C.丝路贸易较为兴盛 D.榷场互市相当活跃 12.(2026·兰州)下图为唐代南北方对文人的吸引： 力曲线变迁图。据此可知，唐代 1.0* 开元盛世(713一741年) 0.8 0.6 0.4 北方 0 0 -0.2 -0.4 -0.6 -0.8 南方 安史之乱(755一763年) -1.0 618638658678698718758768778798818838858878898 唐朝 A.安史之乱加剧了文化衰落 B.政局变化破坏了人才选拔机制 C.南方文化成就超越了北方 D.经济发展推动了文化格局变动 二、非选择题 13.(2026·广东深圳期末)阅读材料并结合所学知 识，完成下列要求。 材料一日本曾成功派遣3次遣隋使和13次 遣唐使，以吸收引进隋唐文化。唐太宗贞观十！ 四年(640)，长期在中国留学的高向玄理、南渊： 请安等归国，成为改革派中坚。645年，日本发！ 动大化革新，仿效隋唐制度进行改革，确立了以 天皇为中心的中央集权国家。…新罗与唐朝 的交往十分频繁，曾派遣大量留学生学习唐代 文化。新罗仿照唐朝政治制度，在中央设立执 事省，下设兵部、仓部、礼部等若干部、府，分掌 各项政务。经济制度方面，仿照唐朝均田制设！ 立丁田制，并施行租庸调和户籍制度。自650： 年（高宗永徽元年）起新罗一度行用唐朝年号。 675年，新罗人德福学习唐朝历法后回国，新罗 开始行用唐朝《麟德历》。 一摘编自中国历史研究院主编 《中华文明史简明读本》 材料二内聚的地理环境、广阔的疆域和众多 的人口，是中华文明传承的客观条件。农耕文 明、游牧文明、海洋文明的相互交融，丰富了中！ 华文明的形式与内涵。中央集权的政治制度， 儒家学说为骨干的意识形态，为文明成长繁荣 创造了条件。独特的史学传统造就了源远流： —364 长、延绵不断的文明传承意识。同域外文化相 互交流交融，取长补短、兼收并蓄，是中华文明 丰富发展的不竭动力。历经长期发展，中华文 明培育出以道为统，以儒为基，以天人合一为根 本理念，以民本为政治思想基底，以大一统为政 治理想核心，以通变革新为鲜明品格，以天下大 同为崇高理想的优秀传统文化，在符合自己特 点的道路上生生不息、薪火相传。 摘编自中国历史研究院主编 《新编中国通史纲要》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括隋唐时期 中华文化圈形成的原因和意义。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括出中华文 明的特点并结合史实分析中华文明不断发展的 原因。 4.(2026·山西吕梁期末)阅读材料，完成下列 要求。 材料唐朝时上至天子将相，下至庶民百姓，都 热衷于饮茶，茶文化异常兴盛。佛教认为茶有 三德：坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且 不发。因此茶也成为寺院日常生活中不可缺少 的一部分。中唐时陆羽《茶经》的问世，标志着 唐代茶文化发展到空前繁盛的高度。由于盛行 饮茶习俗，许多文人以茶为题材创作了大量的 咏茶诗赋，茶诗名家之多、茶诗质量之高、茶诗 佳句之精，前所未有，实属罕见。此外，茶叶的 种植与饮用不仅在内地盛行，也传播到边地如 吐蕃和西藏地区。唐玄宗开元十九年(731)实 行“茶马互市”，促进茶叶贸易的流通与扩大。 唐德宗建中三年(782)九月开始征收茶税，茶税 日益成为国家财政的重要来源之一。 —摘编自刘心竹《唐朝茶文化的 兴盛与社会功能探析》 根据材料并结合所学知识，概括唐朝茶文化发 展的表现及其影响。2.C[结合所学可知，魏晋南北朝的九品中正制，主要以家世门第为远官！ 的主要依据，而材料体现中正授予乡品，往往把“后天”的德行因素融入 “先天”因素考量，说明选官注重家世，忽视品德，加剧了社会阶层固化， C项正确：材科没有体现远举权问题，排除A项：选官注重家世，忽视品 德，说明选官制度不公平，并不是理性的体现，排除B项；注重官员的文 化素质是隋唐的科举制，排除D项。] 3.A[根据材料“规定只要做官进了五品，就可以列入其中。这是由政府！ 公布的士族等第的权咸名录，被列入名录的有245姓、287家，较之唐太 宗时减少48姓、1364家”可知，世家大族数量减少，打击了旧士族贵族，！ 根据所学可知，唐朝时期科举制推广，庶族地主兴起，只要做官到五品就} 可以列入姓氏录，这有利于争取庶族地主，扩大统治基础，A项正确：姓 氏录之前也是由政府颁布，且强化中央权威是对材料的片面解读，排除 B项：推进科举改革不是主要目的，排除C项：平衡派别利益不符合材料 主旨，排除D项。] 4.A[根据材料可知，唐朝科举制放宽了参加考试人员的身份限制，允许 士人自荐，为士人提供了统一获得官职的路径和学习内容，这就为士人 提供了相对公平的入仕机会，有利于增强士人的政权认同感，A项正确；！ 门阀士族学子可以通过科举制入仕，排除B项：科举制是选拔官员的制 度，不是朝廷控制官员的手段，排除C项：科举制蕴含公平公正原则，但 “实现了”表述过于绝对，排除D项。] 5.A[根据材料“采取先让臣僚商量政事，提出意见，经宰相（中书、门下、 尚书三省长官)筹划统一、做出适当的决定，然后奏交批准颁行”结合所 学知识可知，唐太宗吸取隋朝皇帝“事事亲决”的弊端，规定政务先由大 臣给出意见，经宰相讨论，得到一致意见后，奏交皇帝批准，最后领行，这 样有利于减少政府决策的失误，A项正确；政务如此操作，并不能提高政 府的行政效率，排除B项：唐太宗这一思想使得一些臣子参与到政务的 处理中，并不是在强化封建君主权力，排除C项；三省一体化是协同办！ 公，主要的表现是出现了中书门下这种机构，材料不涉及三省一体化，排} 除D项。 6.B[根据材料可知，房琯因为“素有宰相望”和“素有重名”，先后受到唐， 玄宗和唐肃宗的器重，担任宰相，但最终因受到與论的非议，被贬为太子 少师，这说明唐朝时期社会舆论影响宰相的选任，B项正确；材科中并没· 有提及科举选官的情况，只是提到了房琯因为“素有宰相望”和“素有重！ 名”而被拜相，这与科举选官没有直接关系，排除A项；材料反映的是房} 琯因“素有宰相望”和“素有重名”而被拜相，而非因恩荫制度被拜相，排 除C项；佛道思想并没有成为主流思想，D项与史实不符，排除。 7.D[根据材料可知，规范奏事程序，皇帝与官员分工，这些措施都有助 于简化工作流程，提高行政效率，D项正确；材料中涉及的举措是调整皇： 帝与中枢机构的分工，而非调整中枢机构，排除A项：材料并未提到皇 帝的权力是否有所变化，因而不涉及君权，不能说明“降低了君主专制的！ 程度”，排除B项：决策失误会受到多种因素影响，无法完全避免，排除 C项。 8.B[根据材科可知，唐朝虽然实行“钱帛兼用”的货币体系，但部分： 官员反对赋税征钱，他们认为老百姓只有布帛而已，这反映了农民经 营形式相对单一，主要依靠男耕女织的小农经济为生，B项正确：隋 唐时期，商品经济发展呈现繁荣局面，排除A项：两税法简化税收名 目，有利于减轻农民负担，排除C项；材料反映唐朝部分官员对征税： 形式的态度，说明农民经营形式相对单一，与精耕细作农业的推广无· 关，排除D项。] 9.A[根据材料可得出，中国古代赋税制度由以人丁为主到以土地为主，！ 说明地主对农民人身控制放松，A项正确：材科主要反映的是中国赋税 制度征税依据的变化，材料不涉及国家财政收入的信息，排除B项；材料 反映的是中国古代赋税制度下征税依据的变化，这种变化不能得出百姓 赋税负担的变化情况，排除C项：材料信息涉及赋税制度，不涉及租佃关} 系，排除D项。] 10.A[根据材料可知，唐代“以设义仓为名”向民众征收粟，以人们拥有 的田亩数为征收标准，这种征收方式为之后两税法以财产为主要标准 征税提供了借鉴，A项正确：这一项措施不足以“保障”粮食供应，排除 B项：材料举措为两税法提供了借鉴，由材料看不出该政策对土地兼并· 的抑制作用，排除C项；材料举措为两税法提供了借鉴，材料并未涉及 当时政府的财政情况，排除D项。] 11.C[根据材料可知，唐代的城市户籍管理制度发生了变化，且这一变{ 化主要与附郭而居、以城市为生活与工作场所的人有关，结合所学知识 可知，安史之乱之后，唐朝实行两税法改革，对居民征税不再分主户和】 客户，一律以现居为簿，这进一步影响到了城市户籍管理，C项正确；· “中央集权的不断加强”与材料不符，排除A项；重农抑商政策与政府！ 对城市浮户的户籍管理关系不大，排除B项：宋朝时坊市分置界限才被！ 打破，排除D项。] 12.C厂根据材料可知，材料中三位诗人都描述了两税法给百姓带来的沉！ 重负担，反映出两税法制度缺陷，现实困境，C项正确；材料表达的是对 两税法的不满，排除A项；B项是明代一条鞭法的内容，排除；两税法， 按人丁、资产缴纳户税，排除D项。] 51 13.解析(1)本题是原因题，时空是：魏晋南北朝时期（中国）。原因：据材 料“汉末社会动荡，‘人士流移，考详无地’，察举制所依赖的乡里清议失 去了社会基础”得出汉末国家走向分裂，察举制已经不适应社会发展： 据材料“当时，选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重 干扰了人才选拔”得出地方大族名士操纵千扰选官，失去远官意义：据 材科“九品中正制…继承了两汉乡里评议人物的传统”得出九品中正 制以乡里评议的传统为基础，便于人们接受；据材科“九品中正制… 将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权”得出九品中正制将 评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权，适应了君主统治的 需要。 (2)本题是原因题、影响题，时空是：隋唐时期（中国）。原因：据材料“唯 以居位为贵”“及法弊也，唯能知其阀阅，非复辨其贤愚”得出九品中正 制下选人重家世、轻德才，形成恶性社会风气：结合所学得出九品中正 制逐渐成为雏护士族特权的工具，门阀士族势力强大，控制选官权，不 利于中央集权。影响：据材料“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”并结 合所学，从将远官权收归中央、促进社会流动、扩大远官范图和统治基 础等方面分析。具体而言：科举制打破了世家大族对选拔人才的垄断， 将选官权收归中央，有利于中央集权的加强；使出身社会中下层的读书 人通过相对公平的考试参与政权，有利于社会阶层的流动，扩大了统治 的基础。 答案(1)原因：汉末国家走向分裂，察举制已经不适应社会发展：地方 大族名士操纵干扰选官，失去选官意义：九品中正制以乡里评议的传统 为基础，便于人们接受：九品中正制将评议权收归中央，在一定时期内 加强了中央集权，适应了君主统治的需要。 (2)原因：九品中正制下选人重家世、轻德才，形成恶性社会风气：九品 中正制逐渐成为维护士族特权的工具：门阀士族势力强大，控制选官 权，不利于中央集权。 影响：科举制打破了世家大族对选拔人才的垄断，将选官权收归中央， 有利于中央集权的加强：使出身社会中下层的读书人通过相对公平的 考试参与政权，有利于社会阶层的流动，扩大了统治的基础。 4解析本题是评论解说题，时空是：隋唐时期（中国）。要求：史论结合， 表述成文。 首先，确定论题，根据材料要求，以“隋唐制度的变化与创新”为题，根据 材科“自魏、晋以后，平时不设宰相，而尚书、中书和门下，迭起而操宰相 之权。隋改中书为内史。唐初复旧。以三省长官为宰相…远举制 度，隋唐时有一大变迁…晋朝的户调式、北魏的均田令、唐朝的租庸 调法，三者是相一贯的，而唐制尤为完备。”可知，隋唐时期，在继承前代 制度的基础上进行了不断地变革与创新，因此，确定论题为：隋唐制度 的变化与创新。 其次，固国绕确定的论题，结合所学知识以及材科信息，从远官制度、赋役 制度、中枢制度等角度进行说明，如：隋唐时期，政治、选官与赋役制度 的变革创新，推动社会发展。政治上，确立三省六部制。魏晋以来三省 渐掌相权，隋改中书为内史，唐复旧制，以三省长官为相，尚书省下设六 部。三省分工协作又相互制衡，既提升行政效率，又分割相权，强化皇 权。如唐太宗时，三省协同推进政务，巩固统治。远官上，科举制取代 九品中正制。打破门阀垄断，以考试选官，为寒门开仕进之路，促进阶 层流动。像宋璟等寒门子弟凭才学入仕，提升官员素质，助力国家治 理。赋役上，唐租庸调法完善发展。承晋户调式、北魏均田令，“租” “庸”“调”结合，保障农民生产时间，减轻负担，稳定社会秩序，为唐前期 繁荣奠基。 最后，总结升华，再次说明论题的准确性，如：综上所述，隋唐时期制度 创新，适配时代需求，推动政治清明、经济发展，深刻影响后世，是隋唐 对中国制度史的重要贡献。开放性试题，言之有理即可。 答案论题：隋唐制度的变化与创新 隋唐时期，政治、选官与赋役制度的变革创新，推动社会发展。政治上， 确立三省六部制。魏晋以来三省渐掌相权，隋改中书为内史，唐复旧 制，以三省长官为相，尚书省下设六部。三省分工协作又相互制衡，既 提升行政效率，又分割相权，强化皇权。如唐太宗时，三省协同推进政 务，巩固统治。选官上，科举制取代九品中正制。打破门阀垄断，以考 试选官，为寒门开仕进之路，促进阶层流动。像宋璟等寒门子弟凭才学 入仕，提升官员素质，助力国家治理。赋役上，唐租甫调法完善发展。 承晋户调式、北魏均田令，“租”“甫”“调”结合，保障农民生产时间，减轻 负担，稳定社会秩序，为唐前期繁荣莫基。 综上所述，隋唐时期制度创新，适配时代需求，推动政治清明、经济发 展，深刻影响后世，是隋唐对中国制度史的重要贡献。 课时分层检测（七） B[根据材料及所学可知，中国传统的伦理观强调以孝为先，而到魏晋 南北朝时期，人们却认同佛教观，点，认为出家同样可以光宗耀祖，不违反 孝道，这说明佛教思想在魏晋南北朝时期产生较大的影响，B项正确；魏 晋南北朝时期，儒学地位受到冲击，但没有衰微，排除A项；材科强调佛 教思想广泛流传，未涉及门第观念，排除C项；魏晋南北朝时期主流思想 是儒学，排除D项。] 2.A[根据材料可知，唐义净翩译的佛教典籍中提及一些化学知识，如盐· 与糖的提取等与人类生活相关的技术，可见佛教助推了科技的传播，A 项正确；营养膳食并非佛教研究的重点，排除B项：佛教对信众的影响在！ 材料中并未体现，排除C项：材料中所载佛经中的技术并不是佛教教理： 的核心内容，排除D项。] 3.B[根据材料“一些学者冲破了汉代以来‘疏不破注’的解经传统，大胆 怀疑甚至否定汉唐学者对《春秋》所作的传注”结合所学知识可知，汉代： 以来“疏不破注”的解经传统使儒学处于保守自闭状态，而唐代中后期的： “舍传求经”打破了传统经学的束缚，为儒学发展注入了活力，B项正确：· 材料没有涉及释、道相关信息，不能说明这一变化阻断了三教合流，排除· A项；唐代中后期的“舍传求经”有利于儒学的发展，进而有利于巩固儒！ 学的正统地位，排除C项：“舍传求经”反映了儒学思想发生了分歧，而不 是儒学思想的统一，排除D项。] 4.A[「根据材料可知，魏晋南北朝时期，儒家经学的学习逐渐普遍，私家 经传注疏数量远超两汉，这说明当时儒学并未因社会动荡而中断，反而· 得到了传承，A项正确：魏晋南北朝时期，私家经传注疏数量远超两汉，· 再加上当时社会动荡，官学教育并不兴盛，排除B项；魏晋南北朝时期， 士族清谈风尚流行，排除C项：魏晋南北朝时期，佛道思想流行，排除！ D项。] 5.D[根据材科并结合所学可知，魏晋时期，社会动荡，思想文化多元发 展。在这种背景下，“画以载道”向“画以寄兴”的转变，体现了人们不再 仅仅将绘画作为宣扬政教和伦理道德的工具，而是通过绘画来表达个人· 的情感、志趣和对生命的思考，反映出人的自我意识的觉醒，D项正确； 材料强调绘画功能的转变，而菲市民审美风尚的变化，排除A项：材科 主要说明绘画功能转变而非绘画理论的突破创新，排除B项：当时士人！ 依旧受道德束缚，“摆脱了”说法绝对，排除C项。] 6,D[根据材料“农业及食品加工存储技术属于·资生之业”得出，《齐民 要术》注重食品的加工和储存，有利于提高国家粮食安全，D项正确：材！ 科未体现革新传统农业技术，排除A项：材料并未强调农业对国家的影 响，排除B项；根据材科信息可知，《齐民要术》对国外作物仅存其名目， 排除C项。] 7.A[根据本题材科概括得出主要结论是：唐朝时期孙思邀总结以前医· 学成果，吸收道教、佛教相关理论，充实中医理论，成玄英为老庄作注疏， 结合老庄，吸收佛教学说，说明思想文化兼收并蓄，A项正确：隋朝，儒学 家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教 的理论，不符合材料中中医理论相关信息，排除B项：材料强调国内思想 交流，不属于中外文明交流，排除C项：材科强调思想的借鉴，无法体现 中医独特理论体系的完善，排除D项。] 8.D[南北朝时期菩提树形象的源头可追溯至汉代以来的神树图样，且！ 扇形阔叶菩提圣树与求仙问道的玉树崇拜有关，这表明佛教在南北朝时： 期已经开始吸收和融合本土文化元素，呈现出本土化的趋势，故选D 项：题千更多体现的是佛教对本土文化的吸收和融合，而非佛道文化之 间的直接交融互鉴，排除A项；题目并未提及农耕生态环境，排除B项； 题目并未提及佛教的社会地位，且南北朝时期佛教在中国得到了广泛传： 播和发展，其社会地位并不低下，排除C项。] 9,B根据材料可得出主要结论：壁画描绘的是唐代儿童进行“步打球” 体育活动的场景，加之壁画本身具有艺术价值，因此，该壁画体现了体育： 和艺术的结合，B项正确：材科为唐代“步打球”壁画，不能说明西域民众 生活富足，排除A项；该壁画反映的是唐代“步打球”体育活动，不能说 明市民阶层精神解放情况，排除C项：该壁画体现了体育和艺术的结合，！ 不能说明当时社会风气奢靡，排除D项。] 10.C[根据材料“都城长安不仅有近万家的流窝突厥居民，还有大量外！ 国留学生”和所学知识可知，大量外国人和少数民族留居长安，这反映， 了唐朝统治政策开明，C项正确；材料仅为有大量外国人居住，不能得 出对外贸易繁荣的结论，排除A项：材料中除民族交融还有对外交往，· B项未完全体现材料主旨，以偏概全，排除B项；坊市制度崩溃是在宋！ 朝，是社会经济发展的结果，与外国人留居无关，排除D项。] 11.C[根据材料并结合所学可知，材料图中的出土文物是“胡人牵骆驼 俑”，作为随葬品，是对唐代现实生活的生动反映，其形象写实，生动地 表现了丝绸之路上西域胡商的形象。这间接说明隋唐时期丝路贸易较· 为兴盛，C项正确：仅凭材料中的随葬品无法判断唐朝的对外贸易是否： 处于顶峰状态，排除A项；如果西北边疆战乱频繁，就不会有大量胡商： 到来，排除B项；榷场互市反映的是宋与辽、西夏、金等的经济往来，排 除D项。] 12.D[材料提及以安史之乱为主要界限，南方对文人的吸引力有所上 升，其根源在于南方社会局面的相对安定和经济的发展，D项正确；材！ 科并未提及唐代文化的衰落问题，排除A项：唐朝以科举制为主要的· 人才远拔制度，安史之乱没有破坏人才远拔机制，排除B项；材科主旨！ 为“经济发展推动了文化格局变动”，并非南方文化成就超越了北方，排 除C项。] 511 3.解析(1)本题是背景题、影响题。据题千时间信息可知准确时空是 隋唐时期（中国）。原因：据材科“645年，日本发动大化革新，仿效隋唐 制度进行改革，确立了以天皇为中心的中央集权国家”并结合所学可 知，隋唐时期国家统一，国力强盛、制度先进；经济繁荣；据材料“…新 罗与唐朝的交往十分颜繁，曾派遣大量留学生学习唐代文化”并结合所 学可知，古代交通相对通畅；隋唐时期，对外政策相对开明，文化昌盛， 对东亚国家具有吸引力。 意义：据材科“…新罗与唐朝的交往十分频繁，曾派遣大量留学生学 习唐代文化”并结合所学可知，材料反映的是隋唐时期加强中国与周边 国家的交往；同时隋唐时期中国制度先进、文化经济繁荣，先进的制度 和经济文化促进周边国家的进步与发展；扩大了中华文化的影响力。 (2)本题是特点题、背景题。据题千时间信息可知准确时空是：古代（中 国)。特点：据材科“同域外文化相互交流交融，取长补短、兼收并蓄，是 中华文明丰富发展的不竭动力”并结合所学可知，材料反映的是中华文 化与域外文化相互交流交融，兼收并蓄、开放包容；据材科“独特的史学 传统造就了源远流长、延绵不断的文明传承意识”并结合所学可知，材 料反映的是中华文明源远流长、，延绵不断：据材料“历经长期发展，中华 文明培育出以道为统，以儒为基，以天人合一为根本理念，以民本为政 治思想基底，以大一统为政治理想核心…”可知，材料反映的是中华 文明培育出以道为统，以儒为基，以天人合一为根本理念，以民本为政 治思想基底，其突出特点是以儒学为主的思想。 原因：据材料“中央集权的政治制度，儒家学说为骨干的意识形态，为文 明成长繁荣创造了条件”并结合所学可从中央集权制度的建立、大一统 思想的影响，如中央集权制度的建立（如设郡县，推行行省制等，制度不 断创新)，儒家大一统思想的影响，使中央集权得到了强化，统一多民族 封建国家进一步发展；华夏认同观念的形成和发展、对中华文明发展的 影响，如从春秋战国时期戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，产生了华夏认同观 念：陆上丝绸之路和海上丝绸之路对外交流文明互鉴，为中华文明的发 展增强了活力：到北魏孝文帝改革、民族交融不断深化，给中华文明传 承发展注入新鲜血液；农耕经济发达，保证人口的不断繁衍，推动中华 文明的发展：中华文明产生的地理环境及影响，如黄河、长江流域地域 气候适宜、土壤肥沃，为中华文明传承供物质条件；中华文明的主流 思想的发展及影响，如儒家思想作为主流思想，兼收并蓄不断融合佛 教、道教思想，强调中华文明大一统的观念，成为推动中华文明传承重 要精神动力等方面加以回答。 答案(1)原因：隋唐时期国力强盛、制度先进；经济繁荣；文化昌盛：对 外政策相对开明：对东亚国家具有吸引力：古代交通相对通畅 意义：加强中国与周边国家的交往：中国先进的制度和经济文化促进周 边国家的进步与发展；扩大了中华文化的影响力。 (2)特点：兼收并蓄、开放包容：源远流长、延绵不断：突出以儒学为主的 思想 原因：建立中央集权制度，设那县，推行行省制等，制度不断创新，使中 央集权得到了强化，统一多民族封建国家进一步发展：从春秋战国时期 戎狄蛮夷逐渐融人华夏族，产生了华夏认同观念，到北魏孝文帝改革 民族交融不断深化，给中华文明传承发展注人新鲜血液；农耕经济发 达，保证人口的不断繁衍，推动中华文明的发展；黄河、长江流域地域气 候适宜、土壤肥沃，为中华文明传承提供物质条件：儒家思想作为主流 思想，兼收并蓄不断融合佛教、道教思想，强调中华文明大一统的观念， 成为推动中华文明传承重要精神动力：陆上丝绸之路和海上丝绸之路 对外交流文明互鉴，为中华文明的发展增强了活力。 4.解析本题是特点题、影响题。时空是唐朝的中国。第一小问表现，根 据材料“上至天子将相，下至庶民百姓，都热衷于饮茶”可知，全民饮茶； 根据材料“佛教认为茶有三德：坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且 不发”可知，与佛教文化相结合；根据材料“中唐时陆羽《茶经》的问世州 可知，文化专著《茶经》的问世：根据材料“许多文人以茶为题材创作了 大量的咏茶诗赋，茶诗名家之多、茶诗质量之高、茶诗佳句之精，前所未 有，实属罕见”可知，出现大量以茶为题材的咏茶诗赋，提升了茶文化的 艺术价值；根据材料“茶叶的种植与饮用不仅在内地盛行，也传播到边 地如吐蕃和西藏地区”可知，茶文化广泛传播。 第二小问影响，根据材料“唐玄宗开元十九年(731)实行·茶马互市’，促 进茶叶贸易的流通与扩大”结合所学知识可知，促进贸易，推动经济繁 荣；根据材科“茶税日益成为国家财政的重要来源之一。”结合所学知识 可知，增加政府财政收入：根据材科“中唐时陆羽《茶经》的问世，标志着 唐代茶文化发展到空前繁盛的高度”结合所学知识可知，传播茶艺知 识，发展中华优秀传统文化；根据材料“茶叶的种植与饮用不仅在内地 盛行，也传播到边地如吐蕃和西藏地区”可知，促进民族交融。 答案表现：全民饮茶：与佛教文化相结合；文化专著《茶经》的问世：出现 大量以茶为题材的咏茶诗赋，提升了茶文化的艺术价值：茶文化广泛传播 影响：促进贸易，推动经济繁荣：增加政府财政收入：传播茶艺知识，发展 中华优秀传统文化：促进民族交融。