2026届湖南长沙市中南博才高级中学高三下学期考前模拟语文试题

**基本信息** 以科学精神与人文情怀为双主线，精选施一公《青年与科学精神》、散文《根的生长》及美育调查等素材，通过多文本阅读与思辨写作，考查文化自信、思维能力与审美创造等核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本分析、散文鉴赏、信息筛选|以科学精神论述与植物学家传记为素材，设题兼顾逻辑梳理与推荐语创作，强化批判性思维| |文言文阅读|5题/20分|断句、文化常识、翻译、人物分析|选取《魏书·崔挺传》，通过侧面描写分析人物形象，渗透历史文化传承| |作文|1题/60分|材料作文、现实思辨|结合美育落地困境调查，引导学生联系自身经历，体现对审美创造与文化自信的深层思考|

绝密★启用前 2026届高三全真模拟适应性考试 语文 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 什么是科学精神呢？爱因斯坦曾经说，真正对一个科学问题的提出才是关键，并不是问题的最终解决，因为问题的提出包括对一个老的科学问题的重新描述和崭新描述，是真正对世界的贡献。所以，第一点我想讲的是，科学精神就是求真。这里讲的求真不是判断简单的对错，而是在人类知识的最前沿进一步去求真、探索。 科学精神也包括独立和合作。独立和合作看似矛盾，实际是完全统一在一起的。任何一个重要的科学发现，往往来自于少数人，甚至一个人，而这些人在重大科学发现的过程中经常会经受一些磨难，经常会遇到一些不同意见，他们必须坚持自己的观点才可以最后成功，所以我们需要独立的思考。 但是科学的发展，经常需要大家在一起合作。这种合作不止局限于团队内部合作，更依赖于团队之间的合作，甚至跨时代、跨行业的合作。 1895年，荷兰科学家伦琴先生发现了X射线的穿透力，最后在医学上带来了强大的应用。但是伦琴没有发现X射线还可以被衍射，而这一现象是上世纪被德国科学家劳埃发现的。劳埃发现了衍射之后，他并没有意识到X射线还可以帮助我们把物质结构解析得清清楚楚，而这一发现是1913年英国物理学家布拉格父子完成的。他们父子携手合作，推演出了著名的布拉格公式。这样的公式，最后应用于我们的分子结构解析，让我们可以窥探生命的奥秘。他们四人分别获得了1901年、1914年和1915年的诺贝尔物理学奖。他们之间跨时代的合作，把人类整个文明往前推进了一大步，所以科学精神也是合作的精神。 当然，最重要的科学精神就是批判性的思维，也就是质疑。在这种质疑声中我们不断碰撞思想，不断改进提高，不断加深合作，最后推动科学往前发展。从哥白尼的“日心说”到达尔文的“进化论”，都是非常典范的质疑，最后带来了科学的重大进展。 纵观历史，可以总结出这样一个简单的规律，那就是任何一个新兴产业的出现和发展，往往依赖于一项核心技术的创新。任何一项核心技术的创新，无一例外源自于一开始的重大原创性的科学理论的突破，就是原始科学发现，而原始科学的发现完全依赖于科学精神。梁启超先生在上个世纪初这样描述科学和科学精神：“有系统之真知识，叫做科学；可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。”因此，大家可以理解成科学精神就是一种态度、一种方法。 （摘编自施一公《青年与科学精神》） 材料二： 为了让植物分类学以及献身于此业的人们能够进入公众视野，作家彭程悄然置身这一领域，凭借其一贯对自然万物的挚爱与关注，以及由此迸发的创作热情和艺术才智，精心写成了长篇报告文学《草木葱茏》。 中国幅员辽阔、地大物博，复杂多变的地理环境和气候条件，孕育了丰富繁茂的植物资源，同时也催生了国人由来已久的从感性和经验入手对植物的认知与利用。然而，由于近代中国积贫积弱，科学教育落后，加之国人的思维长于直觉而疏于逻辑，所以知识和学理形态的植物研究在我国起步较晚，直到20世纪初，才由志在科技救国的青年才俊从国外引入。此后近半个世纪，我国第一代植物研究者筚路蓝缕，含辛茹苦，在极端困难、简陋乃至险恶的条件下，捧出了一批坚实的成果，显示出植物分类学在中国最初的生命力。中华人民共和国成立后，尽管百废待兴，但党和政府还是及时关注植物研究，并作出切实的规划与布局。改革开放以来，植物分类研究进入前所未有的快车道。相关部门和单位通过调整思路，明确目标，充实力量，补齐短板，坚实基础，有效加快了科研步伐。同时进一步拓展全球视野，扩大对外交流，使学科水准在取长补短中跻身世界前列。 对于中国植物分类学走过百年历程，《草木葱茏》进行了客观精当的书写，既充分展现出巨大、显著的时代跨越，也没有讳言其起点的滞后与基础的薄弱，以及它在前行路上所遇到的困难和曲折。透过全书，我们看到作家面对历史所秉持的严肃认真、实事求是的创作态度。 在《草木葱茏》中，植物学家们有着各自不同的经历、性情与作为，但又不乏共同的人格操守与人生追求。他们都有着吃苦耐劳、精细严谨的劳动态度。植物标本是植物分类学研究的前提和基础。为了做好这项前提性和基础性工作，几代植物研究者栉风沐雨，宵衣旰食，无数次跋涉和劳作于山野之间，进行植物特性勘察与标本采集，其包罗之宏富和涵盖之广大，在洋洋洒洒126册，录载了三万多种植物档案的《中国植物志》里，有着充分详尽的展示。 他们还有始终不渝的家国情怀。20世纪初，中国的植物研究从标本采集到整理鉴定，都由外国人来做。对于这种情况，作为早期植物研究者的钟观光，深感不满和不甘。为此，硬是自己动手，创造条件，建立起我国第一个植物标本室，开了中国植物自主研究的先河，为国家和民族争了气。刘慎谔在欧洲从事植物研究多年，取得了显著成就，被法国植物研究机构誉为“第一个研究法国植物的外国人”，但他最关心的还是中国植物研究的发展。他带着两万多号植物标本和一批靠节衣缩食买来的专业图书，毅然回到祖国，加入植物研究的行列。类似这样放弃国外优渥条件，决心以专业报效祖国的学人在植物学界还有若干。“乞得种树术，将以疗国贫”，胡先骕当年的诗句可以作为这个群体的精神告白。 （摘编自《＜草木葱茏＞：扑向绿野的科学精神与家国情怀》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（      ） A.爱因斯坦认为，科学精神的关键是一个科学问题的真正提出而不是科学问题的最终解决。 B.独立和合作作为科学精神的两面，既对立又统一；独立是取得重大科学发现的决定因素。 C.科研部门加快植物科研的步伐和扩大对外交流，促使我国植物分类研究取得了显著成就。 D.材料二是叙述、议论相结合的书评，既有对作品内容的叙述也有对作者创作态度的评价。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（      ） A.哥白尼和达尔文的事例启示我们，只要勇于质疑、坚持观点就会带来科学的重大进展。 B.如果没有科学精神和基于原创性的科学理论，就没有核心技术的创新和新兴产业的发展。 C.近代中国科学教育的落后及国人思维的局限，导致知识和学理形态的植物研究起步较晚。 D.如果想了解中国植物学家的科学精神和家国情怀，《草木葱茏》应是重要的参考书目。 3.下列说法中不可以作为论据来支撑材料一观点的一项是（      ） A.朱熹详细解释了《大学》提出的“格物致知”：想要致知就要穷究事物的道理。 B.徐光启和利玛窦合译欧几里得《几何原本》，把传统文化和自然科学联系起来。 C.海德格尔认为“科学是现代的根本现象之一，科学是塑造现代性的根本力量”。 D.布鲁诺大胆否定《圣经》所说的“上帝创造宇宙论”，提出了“无限宇宙论”。 4.请简要梳理材料一的行文脉络。 5.4月23日是世界读书日，请你结合材料二给《草木葱茏》写一则阅读推荐语，列出推荐要点。 阅读下面作品，完成小题。 根的生长 大地之上，凡草木植物皆有根，有根方活，根壮方茂，根深方硕。 植物莫不向上生长，朝着天空和太阳的方向伸展，并且各呈其姿，以绿色为主色调，开出的花朵绚丽多彩，构成气象万千的大自然景致。而植物的根恰恰相反，它隐藏在地表下，努力向下生长，将肢体向黑暗处延伸。把一颗种子埋在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它会拐个弯儿依旧向下扎去。向下生长，就是根的方向。 根隐于地下，平时看不到，招致忽略、遗忘也是常情。然而根是草木的一部分，有时会以“出土”的方式袒露真容，显示它的存在，并和日常生活发生种种紧密关联。看不见的根和看见的根，其实它都在那里。我最初对根的认识源自去地里拔草，拔草的难易取决于草根深浅。有些草如狗尾巴草、马齿苋等，根短且浅，一薅即出。有些草如牛筋草、蒺藜等，茎叶紧紧贴伏地面，根长且深，抓地极牢，费大劲儿拔，忽地一下带出一块泥土，地上凹一个小坑。故而用镰刀割草比手拔省劲儿，但欲“斩草除根”就难了，留着根就是留着草的命，故大地之上总是芳草萋萋。毫不起眼儿的草根，其坚韧顽强真叫人不敢小觑。 不只是草，田里的庄稼如麦子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西红柿等，根都很坚挺。尤其是棉花柴最难拔，秋后的土地少雨干燥，棉花柴的根深扎于地下，与板结的土地紧密地抱成一团，要将其连根拔出，一条壮汉都极难做到，因此拔棉花柴有一个专门的工具叫夹子，夹住根部利用杠杆原理将其撬出。麦子、高粱、玉米等收割之后，地里留下的根叫茬子，这些茬子看似是田野里的废弃物，其实是比秸秆更禁烧的柴火。在缺煤少炭的年代，这些庄稼的根充当了燃料。 小时候最喜欢的植物是洋姜，既可食又可观赏。它的学名叫菊芋，种在院子角落，一人来高，绿蓬蓬一片，黄色小花与菊花相似，给小院平添了一份妩媚。洋姜的根属于宿根，生命力强韧，枝枯叶萎后，根还活着，而且地下活动能力超强，四处乱窜。因此，种洋姜最省事，一次种植后就不用管了，每年这块地都会自动噌噌蹿出洋姜苗，只待秋后收获就是了。菊花、芍药等植物的根都是宿根。古人常以“宿根”喻前世的根基。所谓天资聪慧，大抵也是说有宿根吧。 对于树木而言，见到树根的机会甚少，除了植树时可看到树苗的毛毛根，再就是刨树的时候了。早年间奶奶去世的时候，家里没钱买棺材，就把场院里的一棵榆树锯掉了，榆木木质坚硬，也算是上好的板材。这棵榆树高大粗壮，锯掉后留下了一个硕大的树根，由于碍事，过了一段时间就刨了。刨树根比锯树干费事得多，沿着根部往下挖，竟然挖了偌大的一个坑，树根在地下盘根错节，有粗有细，纠缠纷杂，织成了一个庞大的地下网络，而且你都无法知道根的终端在哪里，到底有多长。伐掉一棵树容易，倘若想彻底“根除”它的根，不啻是一个无法完成的任务。刨出来的榆树根，人称“榆木疙瘩”，坚实顽韧无比，被人扣了一顶“顽固愚笨”的帽子。在地表很少能看到树根，那年在澳大利亚的热带雨林却令我大开眼界，我在那里一睹从未见过的奇异景象：许多树根隆出地面，仿佛条条大蟒弓着脊背，又像苍老的手臂青筋暴露；而寄生植物、藤本植物所生的气根在空中悬吊，向下寻找土地，扎入地下，密密麻麻，让人难以分清根和茎。因为温度恒高，雨量充沛，根系太强大了，才有了热带雨林的莽莽苍苍，密不通风。 根是草木植物的生命之源，无本之木必死无疑，此谓之根本。明人叶子奇《草木子》云：“枝叶之枯，必在根本。”鲁迅《野草》谓：“根本不深，花叶不美。”“本”字是指事字，木下那一横，指土地，穿越土地之下即谓本，也就是根。俗话说“树大根深”，树大者根必深，反之根深树必大。据说，一棵大树的根在地下蔓延的宽度是树冠的几倍。道理很简单，根是植物的营养器官，负责输送水分和养分，根系越发达，植物得到的养料越充足，就越壮硕。根还负责支撑，向下扎得越深，地面上的植物就越牢固。《道德经》中说：“是谓深根固柢，长生久视之道。”韩非子也认为根使树木获得生命，而蔓延繁密的根系使树木得以维持生命。成语“根深蒂固”即由此而来。二位大哲借树根喻道，阐明俭啬修身是治国的根本，如此才能长久永续。 “咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是郑板桥对竹子的咏叹，更是对根的赞美。在山崖上我们也时常看到有孤松长在岩石间，几无泥土，稍有缝隙根便深扎其间，生命的顽韧令人惊叹。通常，我们欣赏一棵树，吟咏一朵花，是其所呈现出的绰约风姿和馥郁芬芳，令人赏心悦目。而它的根由于隐身地下而常被无视，而且即使现出真身也是土头土脑、色彩暗淡、形貌丑陋，端的是见不得天日。然而，根就像一位母亲，无意荣宠，不惧黑暗，一门心思向下生长，朝深处远处拓展，默默地输送、供养，换取植物向上部分的更高、更壮、更牢。向下与向上看似是两个相反的方向，却是那样浑然一体、和谐统一。根有多重要看看这些词汇就知道：根本、根据、根基……假如一棵树一味向上发展，不屑向下扎根，也可能风光一时，最终的结局一定是被风吹倒或枯萎死掉。 向下生长，终是为了向上的枝繁叶茂。 （取材于刘江滨同名散文） 6.下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（      ） A. 有时会以“出土”的方式袒露真容       袒露：显现 B. 故大地之上总是芳草萋萋 萋萋：荒芜 C. 其坚韧顽强真叫人不敢小觑             小觑：轻视 D. 是其所呈现出的绰约风姿和馥郁芬芳     馥郁：香气浓郁 7.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（      ） A. 由于棉花柴的根深扎于地下，特别难拔，因此作者厌恶棉花柴。 B. 作者用比喻手法，形象生动地描绘了热带雨林树根的奇异景象。 C. 作者在二、八两段中将花与根做对比，但其写作意图并不相同。 D. 本文灵活运用口语、书面语，具备通俗明了和典雅大方的特色。 8.第三段中作者说根会与“日常生活发生种种紧密关联”，请结合全文，简述“紧密关联”的体现。 9.本文题目是“根的生长”，请结合全文，概括作者从哪些方面呈现根“生长”的内容。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成试题。 崔挺，字双根，博陵安平人也。六世祖赞，魏尚书仆射。五世祖洪，晋吏部尚书。父郁，濮阳太守。挺幼居丧尽礼。少敦学业，多所览究，推人爱士，州阁亲附焉。每四时与乡人父老书相存慰，辞旨款备，得者荣之。家徒壁立，兄弟怡然。手不释卷。时谷籴踊贵，乡人或有瞻者，遗挺，辞让而受，仍亦散之贫困，不为畜积，故乡邑更钦叹焉。举秀才，射策高第，拜中书博士，转中书侍郎。以工书，受敕于长安书文明太后父燕宣王碑，赐爵泰昌子。转登闻令，迁典属国下大夫。 太和十八年，大将军、宋王刘昶南镇彭城，诏假立义将军；为昶府长史，以疾辞免，乃以王肃为长史。其被寄遇如此。后除昭武将军、光州刺史，威恩并著，风化大行。十九年，车驾幸兖州，召挺赴行在所。及见，引谕优厚。又问挺治边之略，高祖甚悦，顾谓侍臣曰：“拥旄者悉皆如此，吾何忧哉。”复还州。及散骑常侍张彝兼侍中巡行风俗，见挺政化之美，谓挺曰：“彝受使省方，采察谣讼，入境观政，实愧清使之名。”时以犯罪配边者多有逃越，遂立重制，一人犯罪道亡，合门充役。挺上书，以为《周书》父子罪不相及。辞甚雅切，高祖纳之。先是，州内少铁，器用皆求之他境，挺表复铁官，公私有赖。诸州中正，本在论人，高祖乃遥授挺本州大中正。掖县有人年逾九十板舆造州自称少曾充使林邑得一美玉方尺四寸甚有光彩藏之海岛垂六十岁忻逢明治，今愿奉之。挺曰：“吾虽德谢古人，未能以玉为宝。”遣船随取，光润果然。竟不肯受，仍表进京都。世宗即位，累表乞还。景明初见代，老幼泣涕追随，缣帛赠送，挺悉不纳。 景明四年卒，赠辅国将军、幽州刺史。 （节选自《魏书·崔挺传》，有删改） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（      ）​​​​​​​ A．掖县有人/年逾九十/板舆造州/自称少曾充使/林邑得一美玉/方尺四寸/甚有光彩/藏之海岛/垂六十岁/ B．掖县有人/年逾九十/板舆造州/自称少曾充使林邑/得一美玉/方尺四寸/甚有光彩/藏之海岛/垂六十岁/ C．掖县/有人年逾九十/板舆造州/自称少曾充使/林邑得一美玉/方尺四寸/甚有光彩/藏之海岛/垂六十岁/ D．掖县/有人年逾九十/板舆造州/自称少曾充使林邑/得一美玉/方尺四寸/甚有光彩/藏之海岛/垂六十岁/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（      ）​​​​​​​ A．吏部，中国古代官署名，六部之一，掌管天下官员的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。 B．博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 C．太和，是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝所用年号可以不止一个，换年号称“改元”。 D．拥旄，“旄”指的是用牦牛尾装饰的旗子，古代武官持旄节专制一方，“拥旄”借指统率军队。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（      ）​​​​​​​ A．崔挺出身名门，恪守礼仪。他的先人担任过不同朝代的中央或地方的官员，他在幼年服丧期间能完全遵守一切礼节。 B．崔挺重视学业，博学多才。他阅览研究过的书很多，被举荐为秀才，在射策中得了好名次；又因擅长书法，替太后的父亲撰写碑文。 C．崔挺富有谋略，长于治理。皇帝非常满意崔挺处理边疆事务的方略；张彝巡视官风民俗时，也深深叹服崔挺的美政。 D．崔挺品格高洁，谦虛自守。有人给家贫的他送来粮食，他推辞不受，让赠给穷人；在光州为官，有人送上美玉，他推辞不受。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①每四时与乡人父老书相存慰，辞旨款备，得者荣之。 ②诏假立义将军，为昶府长史，以疾辞免，乃以王肃为长史。 14.文章多处用侧面描写的手法表现崔挺这一历史人物的形象特点，试从文中举两例，用自己的话作简要分析。 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首诗歌，完成试题。 屏迹（其三） 杜    甫 晚起家何事，无营地转幽。 竹光团野色，舍影漾江流。 失学从儿懒，长贫任妇愁。 百年浑得醉，一月不梳头。 【注】公元762年春夏之交，杜甫经历了动乱漂泊，终于在浣花溪得一草堂，生活得以稳定而创作本诗。 15.下列对本诗的赏析，不正确的一项是（       ）  A.诗人无事可做，起床很晚，内心也没有营谋之忧，生活因而十分清闲，非常轻松。 B.面对孩子的失学和妻子的抱怨，诗人并非视而不见，充耳不闻，而是世道艰难，无力为之。 C.人生一世，潦倒至此，唯有借酒浇愁，忘却尘世烦扰，长期不梳洗也不在乎。 D.全诗围绕“无营”二字展开，起承转合自然流畅，体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。 16.杜诗遣词贴切传神，请以颔联为例简要赏析。 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17.在横线处填写作品原句。 （1）杜甫《登岳阳楼》第二联“          ，          ”，将洞庭湖水浩瀚无际的磅礴气势描绘出来。张孝祥《念奴娇·过洞庭》“          ，          ，表里俱澄澈”三句，描绘了明月光辉四射，银河、明月一同映入洞庭湖水之中的场景。 （2）费孝通《乡土中国》中介绍乡土社会是一个“熟悉”的社会，即“面对面社群”。归有光《项脊轩志》中“          ，          ”两句说他日常接触的总是那些人，所以日子久了可以用脚步声来辨别来者是谁。 （3）有人将自己的书屋命名为“锲斋”，其出处为荀子《劝学》  “          ，          ”。 五、语言表达：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文字，完成下列小题。 《万古丹山：武夷山》以既专业又富有诗性的语言介绍了武夷山的丹霞地貌和生物多样性：远古时代，“大地在沉降与隆起之间，在水与火的淬炼之中，雕塑着自己新的面容，那该是怎样的一种宏阔壮观的景象。而此后，岁月剥蚀造就的丹霞之奇观，只是那场壮阔运动的序幕之后的正常剧目。” 山川河流的迷人，不仅在于险奇，更在其文化底蕴。在作者何向阳看来，真正能代表武夷山水文化底蕴的，非朱子文化莫属。然而，作品绝不是（   ①   ）地介绍几则关于朱熹的逸闻，而是浓墨重彩地书写了武夷山水的文化之魂。作者敏锐追索朱熹《春日》“胜日寻芳泗水滨”句中“泗水”的来龙去脉，将中国思想史上心学与理学论辩的“鹅湖之会”、发生在朱熹和理学湖湘学派代表人物张栻之间的“朱张会讲”向我们（   ②   ）。①从某种意义上说，②作者沿着宋代以来重要的一条思想线索，③进入中华文化代代相传的历史场景。④通过对诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性。⑤所谓诗性山水，不是用诗化语言描述山水那么简单。事实上，诗性指向生命的非功利、哲思性和超越性的层面。诗意是对生命自身、对自我与世界相遇的凝思和顿悟。碎片化的信息时代，资讯看似与我们的生活（   ③   ），却在某种程度上阻断了人与自身及世界对话的通道。无论是向内的证悟，还是向自然的返归，作品洋溢着对生命觉知的兴趣和执着。由山水而觉悟生命的智慧，这才进入诗性山水的层面。 18.请在文中括号里，填入恰当的成语。 19.文中第二段画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20.文中画横线的句子生动形象，请分析这一表达效果是怎么取得的。 中华文明是多源的，①，西辽河上游、黄河下游、长江中游和长江下游等地区在史前时期也都孕育了发达的文明。但到夏代时，其他地区的文明相继衰落，只有中原文明一枝独秀，成为连续发展的文明。②，但优越的地理位置应是其中最重要的一条，因为中原文明位居几大文明的中心，容易与周边地区产生互动和交流，发挥“边缘效应”的优势，吸收其他地区文明中的先进因素。 “边缘效应”原本是一个景观生态学概念，指在两个或两个以上不同性质的生态系统（或其他系统）交互作用时，由于某些生态因子（可能是物质、能量、信息、时机或地域）或系统属性的差异和协同作用而引起系统某些组分及行为（如种群密度、生产力和多样性等）的较大变化。边缘效应带群落结构复杂，某些物种特别活跃，其生产力相对较高；边缘效应③，以和谐共生结束，从而使得各种生物由激烈竞争发展为各司其能、各得其所、相互作用，形成一个多层次、高效率的物质、能量共生网络。“边缘效应”在研究群落景观的能量流和物质流等生态过程中发挥着重要作用。 人类是生态环境的一部分，“边缘效应”同样运用于对人类社会的研究。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 ①           ②           ③           22.“边缘效应”原是景观生态学概念，却能适用于对人类社会的研究。请参考“边缘效应”的最初定义简述中华文明的“边缘效应”现象。           六、作文：本大题共1小题，共60分。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 早在春秋时期，孔子就曾说过：“兴于《诗》，立于礼，成于乐”，强调美育对于人格培养的重要性。近代的蔡元培先生更是大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”2020年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》。但是美育在落地的过程中，却总有种种不尽如人意之处。某媒体对同学和家长进行了一次关于美育的调查，收集到一些值得深思的声音： 家长1：美育就是唱歌、跳舞、画画，和考试无关，学点也好，不学没什么关系。 家长2：学学绘画和音乐挺好，多一门才艺将来升学求职都有用，但是学校不怎么教，想学只能报课外班。 家长3：我家孩子学习不好，准备让他报考艺术类专业，正在纠结哪个辅导班更好。 …… 学生1：我喜欢唱歌，但不喜欢音乐课，老师总讲乐谱，各种符号比数学还难。 学生2：我们的音乐美术老师总是“被生病”，然后就上数学和英语了。 学生3：美术课本上那些画，尤其是中国画一点不好看，日韩漫画里的人多漂亮，我们很多同学都喜欢照着描或者画。…… 你是否听到过类似的声音，是否也有过类似遭遇？请将你的感受和思考写成一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2026届高三全真模拟适应性考试 语文 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 什么是科学精神呢？爱因斯坦曾经说，真正对一个科学问题的提出才是关键，并不是问题的最终解决，因为问题的提出包括对一个老的科学问题的重新描述和崭新描述，是真正对世界的贡献。所以，第一点我想讲的是，科学精神就是求真。这里讲的求真不是判断简单的对错，而是在人类知识的最前沿进一步去求真、探索。 科学精神也包括独立和合作。独立和合作看似矛盾，实际是完全统一在一起的。任何一个重要的科学发现，往往来自于少数人，甚至一个人，而这些人在重大科学发现的过程中经常会经受一些磨难，经常会遇到一些不同意见，他们必须坚持自己的观点才可以最后成功，所以我们需要独立的思考。 但是科学的发展，经常需要大家在一起合作。这种合作不止局限于团队内部合作，更依赖于团队之间的合作，甚至跨时代、跨行业的合作。 1895年，荷兰科学家伦琴先生发现了X射线的穿透力，最后在医学上带来了强大的应用。但是伦琴没有发现X射线还可以被衍射，而这一现象是上世纪被德国科学家劳埃发现的。劳埃发现了衍射之后，他并没有意识到X射线还可以帮助我们把物质结构解析得清清楚楚，而这一发现是1913年英国物理学家布拉格父子完成的。他们父子携手合作，推演出了著名的布拉格公式。这样的公式，最后应用于我们的分子结构解析，让我们可以窥探生命的奥秘。他们四人分别获得了1901年、1914年和1915年的诺贝尔物理学奖。他们之间跨时代的合作，把人类整个文明往前推进了一大步，所以科学精神也是合作的精神。 当然，最重要的科学精神就是批判性的思维，也就是质疑。在这种质疑声中我们不断碰撞思想，不断改进提高，不断加深合作，最后推动科学往前发展。从哥白尼的“日心说”到达尔文的“进化论”，都是非常典范的质疑，最后带来了科学的重大进展。 纵观历史，可以总结出这样一个简单的规律，那就是任何一个新兴产业的出现和发展，往往依赖于一项核心技术的创新。任何一项核心技术的创新，无一例外源自于一开始的重大原创性的科学理论的突破，就是原始科学发现，而原始科学的发现完全依赖于科学精神。梁启超先生在上个世纪初这样描述科学和科学精神：“有系统之真知识，叫做科学；可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。”因此，大家可以理解成科学精神就是一种态度、一种方法。 （摘编自施一公《青年与科学精神》） 材料二： 为了让植物分类学以及献身于此业的人们能够进入公众视野，作家彭程悄然置身这一领域，凭借其一贯对自然万物的挚爱与关注，以及由此迸发的创作热情和艺术才智，精心写成了长篇报告文学《草木葱茏》。 中国幅员辽阔、地大物博，复杂多变的地理环境和气候条件，孕育了丰富繁茂的植物资源，同时也催生了国人由来已久的从感性和经验入手对植物的认知与利用。然而，由于近代中国积贫积弱，科学教育落后，加之国人的思维长于直觉而疏于逻辑，所以知识和学理形态的植物研究在我国起步较晚，直到20世纪初，才由志在科技救国的青年才俊从国外引入。此后近半个世纪，我国第一代植物研究者筚路蓝缕，含辛茹苦，在极端困难、简陋乃至险恶的条件下，捧出了一批坚实的成果，显示出植物分类学在中国最初的生命力。中华人民共和国成立后，尽管百废待兴，但党和政府还是及时关注植物研究，并作出切实的规划与布局。改革开放以来，植物分类研究进入前所未有的快车道。相关部门和单位通过调整思路，明确目标，充实力量，补齐短板，坚实基础，有效加快了科研步伐。同时进一步拓展全球视野，扩大对外交流，使学科水准在取长补短中跻身世界前列。 对于中国植物分类学走过百年历程，《草木葱茏》进行了客观精当的书写，既充分展现出巨大、显著的时代跨越，也没有讳言其起点的滞后与基础的薄弱，以及它在前行路上所遇到的困难和曲折。透过全书，我们看到作家面对历史所秉持的严肃认真、实事求是的创作态度。 在《草木葱茏》中，植物学家们有着各自不同的经历、性情与作为，但又不乏共同的人格操守与人生追求。他们都有着吃苦耐劳、精细严谨的劳动态度。植物标本是植物分类学研究的前提和基础。为了做好这项前提性和基础性工作，几代植物研究者栉风沐雨，宵衣旰食，无数次跋涉和劳作于山野之间，进行植物特性勘察与标本采集，其包罗之宏富和涵盖之广大，在洋洋洒洒126册，录载了三万多种植物档案的《中国植物志》里，有着充分详尽的展示。 他们还有始终不渝的家国情怀。20世纪初，中国的植物研究从标本采集到整理鉴定，都由外国人来做。对于这种情况，作为早期植物研究者的钟观光，深感不满和不甘。为此，硬是自己动手，创造条件，建立起我国第一个植物标本室，开了中国植物自主研究的先河，为国家和民族争了气。刘慎谔在欧洲从事植物研究多年，取得了显著成就，被法国植物研究机构誉为“第一个研究法国植物的外国人”，但他最关心的还是中国植物研究的发展。他带着两万多号植物标本和一批靠节衣缩食买来的专业图书，毅然回到祖国，加入植物研究的行列。类似这样放弃国外优渥条件，决心以专业报效祖国的学人在植物学界还有若干。“乞得种树术，将以疗国贫”，胡先骕当年的诗句可以作为这个群体的精神告白。 （摘编自《＜草木葱茏＞：扑向绿野的科学精神与家国情怀》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（      ） A.爱因斯坦认为，科学精神的关键是一个科学问题的真正提出而不是科学问题的最终解决。 B.独立和合作作为科学精神的两面，既对立又统一；独立是取得重大科学发现的决定因素。 C.科研部门加快植物科研的步伐和扩大对外交流，促使我国植物分类研究取得了显著成就。 D.材料二是叙述、议论相结合的书评，既有对作品内容的叙述也有对作者创作态度的评价。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（      ） A.哥白尼和达尔文的事例启示我们，只要勇于质疑、坚持观点就会带来科学的重大进展。 B.如果没有科学精神和基于原创性的科学理论，就没有核心技术的创新和新兴产业的发展。 C.近代中国科学教育的落后及国人思维的局限，导致知识和学理形态的植物研究起步较晚。 D.如果想了解中国植物学家的科学精神和家国情怀，《草木葱茏》应是重要的参考书目。 3.下列说法中不可以作为论据来支撑材料一观点的一项是（      ） A.朱熹详细解释了《大学》提出的“格物致知”：想要致知就要穷究事物的道理。 B.徐光启和利玛窦合译欧几里得《几何原本》，把传统文化和自然科学联系起来。 C.海德格尔认为“科学是现代的根本现象之一，科学是塑造现代性的根本力量”。 D.布鲁诺大胆否定《圣经》所说的“上帝创造宇宙论”，提出了“无限宇宙论”。 4.请简要梳理材料一的行文脉络。 5.4月23日是世界读书日，请你结合材料二给《草木葱茏》写一则阅读推荐语，列出推荐要点。 【答案】B、A、C、①首先设问开篇，引用爱因斯坦的话，论述了科学精神第一层内是“求真”；②接着论述了科学精神中独立和合作的关系，重点论述“合作”；③然后强调最重要的科学精神就是批判性思维并分析其重要；④最后总结科学精神在历史上的作用，并指出科学精神就是态度、方法。、①《草木葱茏》是作家彭程为了让植物分类学以及献身于此业的人们能够进入公众视野而精心创作的长篇报告文学；②《草木葱茏》客观精当地书写了中国植物分类学走过的百年历程，体现了作家严肃认真实事求是的创作态度；③《草木葱茏》记录了植物科学家们取得的成就、身上的科学精神和家国情怀。 【解析】1. 【分析】 本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。 【解答】 ​​​​​​​B.“独立是取得重大科学发现的决定因素”无中生有。根据材料一第二段“科学精神也包括独立和合作……所以我们需要独立的思考”可知，原文只是强调了独立的重要性，并没有“独立是取得重大科学发现的决定因素”的意思。 故选B。 2. 【分析】 本题考查概括分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。 【解答】 ​​​​​​​A.“只要勇于质疑、坚持观点就会带来科学的重大进展”太过绝对。根据材料一第五段“当然，最重要的科学精神就是批判性的思维，也就是质疑。在这种质疑声中我们不断碰撞思想，不断改进提高，不断加深合作，最后推动科学往前发展。从哥白尼的‘日心说’到达尔文的‘进化论’，都是非常典范的质疑，最后带来了科学的重大进展”可知，“哥白尼和达尔文的事例启示我们”，“质疑可以推动科学往前发展”，但不是“只要勇于质疑、坚持观点就会带来科学的重大进展”，太过绝对。 故选A。 3. 【分析】 本题考查根据文本观点进行推断的能力。作答此类题目首先要明确材料的观点，其次理解选项句子的意思，看其是否和材料的观点一致。 【解答】 ​​​​​​​A.“朱熹详细解释了《大学》提出的‘格物致知’：想要致知就要穷究事物的道理”可知，朱熹详细解释了“格物致知”，具有求真精神。可以支撑材料一中的“科学精神就是求真”的观点。 B.“徐光启和利玛窦合译欧几里得《几何原本》，把传统文化和自然科学联系起来”可知，徐光启和利玛窦具有合作精神，因此可以支撑材料一中的“科学精神也包括独立和合作”的观点。 C.“海德格尔认为‘科学是现代的根本现象之一，科学是塑造现代性的根本力量’”强调的是“科学的作用”； D.“布鲁诺大胆否定《圣经》所说的‘上帝创造宇宙论’，提出了‘无限宇宙论’”可知，布鲁诺敢于质疑，因此可以支撑材料一中“当然，最重要的科学精神就是批判性的思维，也就是质疑”的观点。 故选C。 4. 本题考查学生筛选整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。材料一首段以“什么是科学精神呢？……”设问开篇，引用爱因斯坦的话“真正对一个科学问题的提出才是关键，并不是问题的最终解决，因为问题的提出包括对一个老的科学问题的重新描述和崭新描述，是真正对世界的贡献。所以，第一点我想讲的是，科学精神就是求真”，论述了科学精神第一层内是“求真”； 第二段接着论述了“科学精神也包括独立和合作”，第三段重点论述“合作”，第四段进行举例论证； 第五段写到“当然，最重要的科学精神就是批判性的思维，也就是质疑”，强调最重要的科学精神就是批判性思维并分析其重要； 最后一段总结科学精神在历史上的作用，并指出科学精神就是态度、方法。 5. 本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。解答此题，我们首先要明确推荐语的特点，即能展示被推荐对象的特点，并引发读者的阅读兴趣。结合这两点，我们首先要弄清楚《草木葱茏》的特点。 根据材料二“为了让植物分类学以及献身于此业的人们能够进入公众视野，作家彭程悄然置身这一领域，凭借其一贯对自然万物的挚爱与关注，以及由此迸发的创作热情和艺术才智，精心写成了长篇报告文学《草木葱茏》”可知，《草木葱茏》是作家彭程为了让植物分类学以及献身于此业的人们能够进入公众视野而精心创作的长篇报告文学； 根据材料二“对于中国植物分类学走过的百年历程，《草木葱茏》进行了客观精当的书写，既充分展现出巨大、显著的时代跨越，也没有讳言其起点的滞后与基础的薄弱。以及它在前行路上所遇到的困难和曲折。透过全书，我们看到作家面对历史所秉持的严肃认真、实事求是的创作态度”可知，《草木葱茏》客观精当地书写了中国植物分类学走过的百年历程，体现了作家严肃认真实事求是的创作态度； 根据材料二“在《草木葱茏》中，植物学家们有着各自不同的经历、性情与作为，但又不乏共同的人格操守与人生追求”“他们还有始终不渝的家国情怀”可知，《草木葱茏》记录了植物科学家们取得的成就、身上的科学精神和家国情怀。 由此，我们梳理答案即可。 阅读下面作品，完成小题。 根的生长 大地之上，凡草木植物皆有根，有根方活，根壮方茂，根深方硕。 植物莫不向上生长，朝着天空和太阳的方向伸展，并且各呈其姿，以绿色为主色调，开出的花朵绚丽多彩，构成气象万千的大自然景致。而植物的根恰恰相反，它隐藏在地表下，努力向下生长，将肢体向黑暗处延伸。把一颗种子埋在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它会拐个弯儿依旧向下扎去。向下生长，就是根的方向。 根隐于地下，平时看不到，招致忽略、遗忘也是常情。然而根是草木的一部分，有时会以“出土”的方式袒露真容，显示它的存在，并和日常生活发生种种紧密关联。看不见的根和看见的根，其实它都在那里。我最初对根的认识源自去地里拔草，拔草的难易取决于草根深浅。有些草如狗尾巴草、马齿苋等，根短且浅，一薅即出。有些草如牛筋草、蒺藜等，茎叶紧紧贴伏地面，根长且深，抓地极牢，费大劲儿拔，忽地一下带出一块泥土，地上凹一个小坑。故而用镰刀割草比手拔省劲儿，但欲“斩草除根”就难了，留着根就是留着草的命，故大地之上总是芳草萋萋。毫不起眼儿的草根，其坚韧顽强真叫人不敢小觑。 不只是草，田里的庄稼如麦子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西红柿等，根都很坚挺。尤其是棉花柴最难拔，秋后的土地少雨干燥，棉花柴的根深扎于地下，与板结的土地紧密地抱成一团，要将其连根拔出，一条壮汉都极难做到，因此拔棉花柴有一个专门的工具叫夹子，夹住根部利用杠杆原理将其撬出。麦子、高粱、玉米等收割之后，地里留下的根叫茬子，这些茬子看似是田野里的废弃物，其实是比秸秆更禁烧的柴火。在缺煤少炭的年代，这些庄稼的根充当了燃料。 小时候最喜欢的植物是洋姜，既可食又可观赏。它的学名叫菊芋，种在院子角落，一人来高，绿蓬蓬一片，黄色小花与菊花相似，给小院平添了一份妩媚。洋姜的根属于宿根，生命力强韧，枝枯叶萎后，根还活着，而且地下活动能力超强，四处乱窜。因此，种洋姜最省事，一次种植后就不用管了，每年这块地都会自动噌噌蹿出洋姜苗，只待秋后收获就是了。菊花、芍药等植物的根都是宿根。古人常以“宿根”喻前世的根基。所谓天资聪慧，大抵也是说有宿根吧。 对于树木而言，见到树根的机会甚少，除了植树时可看到树苗的毛毛根，再就是刨树的时候了。早年间奶奶去世的时候，家里没钱买棺材，就把场院里的一棵榆树锯掉了，榆木木质坚硬，也算是上好的板材。这棵榆树高大粗壮，锯掉后留下了一个硕大的树根，由于碍事，过了一段时间就刨了。刨树根比锯树干费事得多，沿着根部往下挖，竟然挖了偌大的一个坑，树根在地下盘根错节，有粗有细，纠缠纷杂，织成了一个庞大的地下网络，而且你都无法知道根的终端在哪里，到底有多长。伐掉一棵树容易，倘若想彻底“根除”它的根，不啻是一个无法完成的任务。刨出来的榆树根，人称“榆木疙瘩”，坚实顽韧无比，被人扣了一顶“顽固愚笨”的帽子。在地表很少能看到树根，那年在澳大利亚的热带雨林却令我大开眼界，我在那里一睹从未见过的奇异景象：许多树根隆出地面，仿佛条条大蟒弓着脊背，又像苍老的手臂青筋暴露；而寄生植物、藤本植物所生的气根在空中悬吊，向下寻找土地，扎入地下，密密麻麻，让人难以分清根和茎。因为温度恒高，雨量充沛，根系太强大了，才有了热带雨林的莽莽苍苍，密不通风。 根是草木植物的生命之源，无本之木必死无疑，此谓之根本。明人叶子奇《草木子》云：“枝叶之枯，必在根本。”鲁迅《野草》谓：“根本不深，花叶不美。”“本”字是指事字，木下那一横，指土地，穿越土地之下即谓本，也就是根。俗话说“树大根深”，树大者根必深，反之根深树必大。据说，一棵大树的根在地下蔓延的宽度是树冠的几倍。道理很简单，根是植物的营养器官，负责输送水分和养分，根系越发达，植物得到的养料越充足，就越壮硕。根还负责支撑，向下扎得越深，地面上的植物就越牢固。《道德经》中说：“是谓深根固柢，长生久视之道。”韩非子也认为根使树木获得生命，而蔓延繁密的根系使树木得以维持生命。成语“根深蒂固”即由此而来。二位大哲借树根喻道，阐明俭啬修身是治国的根本，如此才能长久永续。 “咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是郑板桥对竹子的咏叹，更是对根的赞美。在山崖上我们也时常看到有孤松长在岩石间，几无泥土，稍有缝隙根便深扎其间，生命的顽韧令人惊叹。通常，我们欣赏一棵树，吟咏一朵花，是其所呈现出的绰约风姿和馥郁芬芳，令人赏心悦目。而它的根由于隐身地下而常被无视，而且即使现出真身也是土头土脑、色彩暗淡、形貌丑陋，端的是见不得天日。然而，根就像一位母亲，无意荣宠，不惧黑暗，一门心思向下生长，朝深处远处拓展，默默地输送、供养，换取植物向上部分的更高、更壮、更牢。向下与向上看似是两个相反的方向，却是那样浑然一体、和谐统一。根有多重要看看这些词汇就知道：根本、根据、根基……假如一棵树一味向上发展，不屑向下扎根，也可能风光一时，最终的结局一定是被风吹倒或枯萎死掉。 向下生长，终是为了向上的枝繁叶茂。 （取材于刘江滨同名散文） 6.下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（      ） A. 有时会以“出土”的方式袒露真容       袒露：显现 B. 故大地之上总是芳草萋萋 萋萋：荒芜 C. 其坚韧顽强真叫人不敢小觑             小觑：轻视 D. 是其所呈现出的绰约风姿和馥郁芬芳     馥郁：香气浓郁 7.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（      ） A. 由于棉花柴的根深扎于地下，特别难拔，因此作者厌恶棉花柴。 B. 作者用比喻手法，形象生动地描绘了热带雨林树根的奇异景象。 C. 作者在二、八两段中将花与根做对比，但其写作意图并不相同。 D. 本文灵活运用口语、书面语，具备通俗明了和典雅大方的特色。 8.第三段中作者说根会与“日常生活发生种种紧密关联”，请结合全文，简述“紧密关联”的体现。 9.本文题目是“根的生长”，请结合全文，概括作者从哪些方面呈现根“生长”的内容。 【答案】B、A、【参考答案】①因拔草对根产生了初步认识，认识到根的坚韧。②在缺煤少炭的年代，可以充当燃料。③由洋姜、榆树等植物的根，深化了作者对“宿根”和“榆木疙瘩”的认识。④由前人借根喻道、诗词文对根阐发，加深了作者对根重要性的认识。、【参考答案】①根生长的方向，永远向下。②根生长的形态，大多隐于地下，土头土脑，形貌丑陋，色彩暗淡。③根生长的品质，坚韧顽强，默默奉献，无意荣宠。④根生长的意义，输送养料，支撑地表部分，达到枝繁叶茂。 【解析】1. 【试题分析】B选项“萋萋”的意思是形容草木茂盛，而非荒芜。原句“留着根就是留着草的命，故大地之上总是芳草萋萋”的意思就是保留根使得草木生命力旺盛，故而大地上就会草木旺盛。 2. 【试题分析】A选项“因此作者厌恶棉花柴”说法有误。根据原文“不只是草，田里的庄稼如麦子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西红柿等，根都很坚挺。尤其是棉花柴最难拔……在缺煤少炭的年代，这些庄稼的根充当了燃料”可知，作者并没有厌恶棉花柴，而是肯定了它的坚韧。 3. 【试题分析】​​​​​​​ 根据原文“我最初对根的认识源自去地里拔草，拔草的难易取决于草根深浅……毫不起眼儿的草根，其坚韧顽强真叫人不敢小觑”可知，作者因拔草对根产生了初步认识，认识到根的坚韧。 根据原文“不只是草，田里的庄稼如麦子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西红柿等，根都很坚挺……在缺煤少炭的年代，这些庄稼的根充当了燃料“可知，在缺煤少炭的年代，可以充当燃料。 根据原文“洋姜的根属于宿根，生命力强韧，枝枯叶萎后，根还活着，而且地下活动能力超强，四处乱窜”“古人常以‘宿根’喻前世的根基。所谓天资聪慧，大抵也是说有宿根吧”“伐掉一棵树容易，倘若想彻底‘根除’它的根，不啻是一个无法完成的任务。刨出来的榆树根，人称‘榆木疙瘩’，坚实顽韧无比，被人扣了一顶‘顽固愚笨’的帽子”可知，作者由洋姜、榆树等植物的根，深化了作者对“宿根”和“榆木疙瘩”的认识。 根据原文“俗话说‘树大根深’，树大者根必深，反之根深树必大。据说，一棵大树的根在地下蔓延的宽度是树冠的几倍。道理很简单，根是植物的营养器官，负责输送水分和养分，根系越发达，植物得到的养料越充足，就越壮硕”“‘咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。’这是郑板桥对竹子的咏叹，更是对根的赞美”可知，作者由前人借根喻道、诗词文对根阐发，加深了作者对根重要性的认识。 4. 【试题分析】​​​​​​​ 根据原文“而植物的根恰恰相反，它隐藏在地表下，努力向下生长，将肢体向黑暗处延伸。把一颗种子埋在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它会拐个弯儿依旧向下扎去。向下生长，就是根的方向”可知：根生长的方向，永远向下。 根据原文“而它的根由于隐身地下而常被无视，而且即使现出真身也是土头土脑、色彩暗淡、形貌丑陋，端的是见不得天日”可知：根生长的形态，大多隐于地下，土头土脑，形貌丑陋，色彩暗淡。 根据原文“毫不起眼儿的草根，其坚韧顽强真叫人不敢小觑”“然而，根就像一位母亲，无意荣宠，不惧黑暗，一门心思向下生长，朝深处远处拓展，默默地输送、供养，换取植物向上部分的更高、更壮、更牢”可知：根生长的品质，坚韧顽强，默默奉献，无意荣宠。 根据原文“朝深处远处拓展，默默地输送、供养，换取植物向上部分的更高、更壮、更牢”“向下生长，终是为了向上的枝繁叶茂”可知：根生长的意义，输送养料，支撑地表部分，达到枝繁叶茂。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成试题。 崔挺，字双根，博陵安平人也。六世祖赞，魏尚书仆射。五世祖洪，晋吏部尚书。父郁，濮阳太守。挺幼居丧尽礼。少敦学业，多所览究，推人爱士，州阁亲附焉。每四时与乡人父老书相存慰，辞旨款备，得者荣之。家徒壁立，兄弟怡然。手不释卷。时谷籴踊贵，乡人或有瞻者，遗挺，辞让而受，仍亦散之贫困，不为畜积，故乡邑更钦叹焉。举秀才，射策高第，拜中书博士，转中书侍郎。以工书，受敕于长安书文明太后父燕宣王碑，赐爵泰昌子。转登闻令，迁典属国下大夫。 太和十八年，大将军、宋王刘昶南镇彭城，诏假立义将军；为昶府长史，以疾辞免，乃以王肃为长史。其被寄遇如此。后除昭武将军、光州刺史，威恩并著，风化大行。十九年，车驾幸兖州，召挺赴行在所。及见，引谕优厚。又问挺治边之略，高祖甚悦，顾谓侍臣曰：“拥旄者悉皆如此，吾何忧哉。”复还州。及散骑常侍张彝兼侍中巡行风俗，见挺政化之美，谓挺曰：“彝受使省方，采察谣讼，入境观政，实愧清使之名。”时以犯罪配边者多有逃越，遂立重制，一人犯罪道亡，合门充役。挺上书，以为《周书》父子罪不相及。辞甚雅切，高祖纳之。先是，州内少铁，器用皆求之他境，挺表复铁官，公私有赖。诸州中正，本在论人，高祖乃遥授挺本州大中正。掖县有人年逾九十板舆造州自称少曾充使林邑得一美玉方尺四寸甚有光彩藏之海岛垂六十岁忻逢明治，今愿奉之。挺曰：“吾虽德谢古人，未能以玉为宝。”遣船随取，光润果然。竟不肯受，仍表进京都。世宗即位，累表乞还。景明初见代，老幼泣涕追随，缣帛赠送，挺悉不纳。 景明四年卒，赠辅国将军、幽州刺史。 （节选自《魏书·崔挺传》，有删改） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（      ）​​​​​​​ A．掖县有人/年逾九十/板舆造州/自称少曾充使/林邑得一美玉/方尺四寸/甚有光彩/藏之海岛/垂六十岁/ B．掖县有人/年逾九十/板舆造州/自称少曾充使林邑/得一美玉/方尺四寸/甚有光彩/藏之海岛/垂六十岁/ C．掖县/有人年逾九十/板舆造州/自称少曾充使/林邑得一美玉/方尺四寸/甚有光彩/藏之海岛/垂六十岁/ D．掖县/有人年逾九十/板舆造州/自称少曾充使林邑/得一美玉/方尺四寸/甚有光彩/藏之海岛/垂六十岁/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（      ）​​​​​​​ A．吏部，中国古代官署名，六部之一，掌管天下官员的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。 B．博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 C．太和，是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝所用年号可以不止一个，换年号称“改元”。 D．拥旄，“旄”指的是用牦牛尾装饰的旗子，古代武官持旄节专制一方，“拥旄”借指统率军队。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（      ）​​​​​​​ A．崔挺出身名门，恪守礼仪。他的先人担任过不同朝代的中央或地方的官员，他在幼年服丧期间能完全遵守一切礼节。 B．崔挺重视学业，博学多才。他阅览研究过的书很多，被举荐为秀才，在射策中得了好名次；又因擅长书法，替太后的父亲撰写碑文。 C．崔挺富有谋略，长于治理。皇帝非常满意崔挺处理边疆事务的方略；张彝巡视官风民俗时，也深深叹服崔挺的美政。 D．崔挺品格高洁，谦虛自守。有人给家贫的他送来粮食，他推辞不受，让赠给穷人；在光州为官，有人送上美玉，他推辞不受。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①每四时与乡人父老书相存慰，辞旨款备，得者荣之。 ②诏假立义将军，为昶府长史，以疾辞免，乃以王肃为长史。 14.文章多处用侧面描写的手法表现崔挺这一历史人物的形象特点，试从文中举两例，用自己的话作简要分析。 【答案】B、A、D、①每逢节令与乡里父老相互以书信问候，言辞意旨周全诚恳，收到书信的人都以此为荣耀。 ②（皇帝）下达命令（让崔挺）代理立义将军，担任刘昶府里的长史，（崔挺）因为疾病请求辞官免职，于是任命王肃担任长史。、示例：①皇帝对侍臣说，如果统领军队的官员全都像崔挺这样，他就没有忧虑了；通过皇帝和侍臣对话，来表扬崔挺，用侧面描写的手法来表现崔挺的治理才能；②散骑常侍张彝看到崔挺政治教化美善，表示自己有愧于清使的名称，用侧面描写的手法表现崔挺的教化之功；③景明初年崔挺回京，光州的老老少少全都流着眼泪追随他；用侧面描写的手法表现崔挺深得百姓爱戴。 【解析】1. 【分析】 本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。 【解答】 句意：掖县有个人，九十多岁，叫人抬着来到州里拜访崔挺。自称少时曾经充任林邑吏卒，得到一块美玉，四寸见方，很有光彩，自己把它藏在海岛，至今已有将近六十年了。对比所给的四个选项可以发现，区别只在于“掖县有人年逾九十”“自称少曾充使林邑得一美玉”两处断句。第一处，“掖县”是地名，不能单独成句，所以“有人”前不能断开，据此排除C、D两项。第二处，“林邑”是地名，作“充使”的状语，所以“充使”和“林邑”中间不应断开，据此可排除A项。故选B。 2.  【分析】 本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。 【解答】 A．吏部掌管的是文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，“吏”指文职官员，不含武官的考课任免，武官是由兵部负责。选项中说“掌管天下官员的任免、考课”扩大了吏部的职权范围，故选A。 3. 【分析】 本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。 【解答】 D．“他推辞不受，让赠给穷人”错误，原文是“辞让而受，仍亦散之贫困”，是说他推辞不过才接受，随之也把粮食送给穷人，故选D。 4. 本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，拿到句子之后应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。重点字词：①“存慰”，问候；“款备”，周全诚恳；“荣”，以为荣耀。②“诏”，（皇帝）下达命令；“假”，代理；第一个“以”，因为。 5. 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，通读全文了解文章的内容及所要表达的观点，根据原题所问找到答题区间，并对答题区间进行分析与归纳，最终概括出答案。本题分析如下，“侧面描写”指通过他人的言行来表现主要人物的描写方法。本文的主人公是“崔挺”，但文中“皇帝对侍臣”的交谈“拥旄者悉皆如此，吾何忧哉”来侧面表现崔挺的治理能力，就属于侧面描写；“及散骑常侍张彝兼侍中巡行风俗，见挺政化之美，谓挺曰：‘彝受使省方，采察谣讼，入境观政，实愧清使之名’”，通过张彝的赞美和在教化方面的自叹不如来侧面表现崔挺的教化之功；“老幼泣涕追随，缣帛赠送，挺悉不纳”，通过百姓的依依不舍来侧面表现崔挺深得百姓爱戴。 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首诗歌，完成试题。 屏迹（其三） 杜    甫 晚起家何事，无营地转幽。 竹光团野色，舍影漾江流。 失学从儿懒，长贫任妇愁。 百年浑得醉，一月不梳头。 【注】公元762年春夏之交，杜甫经历了动乱漂泊，终于在浣花溪得一草堂，生活得以稳定而创作本诗。 15.下列对本诗的赏析，不正确的一项是（       ）  A.诗人无事可做，起床很晚，内心也没有营谋之忧，生活因而十分清闲，非常轻松。 B.面对孩子的失学和妻子的抱怨，诗人并非视而不见，充耳不闻，而是世道艰难，无力为之。 C.人生一世，潦倒至此，唯有借酒浇愁，忘却尘世烦扰，长期不梳洗也不在乎。 D.全诗围绕“无营”二字展开，起承转合自然流畅，体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。 16.杜诗遣词贴切传神，请以颔联为例简要赏析。 【答案】A、①颔联中“团、漾”两动词贴切传神。“团”字生动地写出了竹子在日光下发出的晕影，将四方景色包容其中；而“漾”字以动态的效果写出江水之清澈，简直如同世外桃源；“团、漾”二字表现出草堂环境的清幽。②表达了诗人经过长期的颠沛流离，对于稳定宁静的清闲生活的享受之情，同时还流露出诗人内心深处的沉郁无奈之情。 【解析】1. 【分析】 本题考查学生对诗歌的赏析能力。这类综合考查诗歌的题目，涉及诗歌形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，判断时注意仔细辨析。 【解答】 A．“内心也没有营谋之忧，生活因而十分清闲，非常轻松”错误，属于曲解诗意，孩子失学、家庭贫困、妻子抱怨，诗人不是毫不在意，而是无力解决“贫困”对于杜甫来说，已经常态化了，无能为力，便不再去想。故选A。 2. 本题考查学生分析文章颔联的作用，从遣词的角度进行展开，“晚起家何事，无营地转幽。竹光团野色，舍影漾江流。”因为家里没有任何紧迫的事情可做，于是，不用起来那么早，因为不需要经营，也不参与勾心斗角（其实他已经变成了一个无足轻重的人物，或者说，他从来都是无足轻重的人物），所以，他的居处变得格外清幽。竹子衬托着田野的绿色，草舍的倒影在江流里荡漾。“团”字生动地写出了竹子在日光下发出的晕影，将四方景色包容其中；“漾”字以动态的效果写出江水之清澈，简直如同世外桃源；“团、漾”二字表现出草堂环境的美好、清幽。 赏析：        这首诗写的是杜甫在草堂的生活状态，这给人的印象是杜甫是懒散的，这像一个混吃等老的闲人，一个失去理想的人，实际情况是这样吗，不是的。杜甫的懒散是因为他想做事而做不成，他苦恼，他没有办法，大环境之下，他只能以自己的“百年浑得醉，一月不梳头”做形式上的抗争，他憋屈，他苦恼，他以懒散的行状示人，而实际上，他的生活是相当积极的，否则就不会有草堂安定的生活了，他砍树除草，他伐竹种药，不管在怎样的生活状态之下，杜甫从来都是积极的。即表达了诗人经过长期的颠沛流离，对于稳定宁静的清闲生活的享受之情，同时还流露出诗人内心深处的沉郁无奈之情。 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17.在横线处填写作品原句。 （1）杜甫《登岳阳楼》第二联“          ，          ”，将洞庭湖水浩瀚无际的磅礴气势描绘出来。张孝祥《念奴娇·过洞庭》“          ，          ，表里俱澄澈”三句，描绘了明月光辉四射，银河、明月一同映入洞庭湖水之中的场景。 （2）费孝通《乡土中国》中介绍乡土社会是一个“熟悉”的社会，即“面对面社群”。归有光《项脊轩志》中“          ，          ”两句说他日常接触的总是那些人，所以日子久了可以用脚步声来辨别来者是谁。 （3）有人将自己的书屋命名为“锲斋”，其出处为荀子《劝学》  “          ，          ”。 【答案】吴楚东南坼 乾坤日夜浮 素月分辉 明河共影 久之 能以足音辨人 锲而不舍 金石可镂 【解析】【试题分析】易错字词：坼、乾坤、辨、镂。 五、语言表达：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文字，完成下列小题。 《万古丹山：武夷山》以既专业又富有诗性的语言介绍了武夷山的丹霞地貌和生物多样性：远古时代，“大地在沉降与隆起之间，在水与火的淬炼之中，雕塑着自己新的面容，那该是怎样的一种宏阔壮观的景象。而此后，岁月剥蚀造就的丹霞之奇观，只是那场壮阔运动的序幕之后的正常剧目。” 山川河流的迷人，不仅在于险奇，更在其文化底蕴。在作者何向阳看来，真正能代表武夷山水文化底蕴的，非朱子文化莫属。然而，作品绝不是（   ①   ）地介绍几则关于朱熹的逸闻，而是浓墨重彩地书写了武夷山水的文化之魂。作者敏锐追索朱熹《春日》“胜日寻芳泗水滨”句中“泗水”的来龙去脉，将中国思想史上心学与理学论辩的“鹅湖之会”、发生在朱熹和理学湖湘学派代表人物张栻之间的“朱张会讲”向我们（   ②   ）。①从某种意义上说，②作者沿着宋代以来重要的一条思想线索，③进入中华文化代代相传的历史场景。④通过对诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性。⑤所谓诗性山水，不是用诗化语言描述山水那么简单。事实上，诗性指向生命的非功利、哲思性和超越性的层面。诗意是对生命自身、对自我与世界相遇的凝思和顿悟。碎片化的信息时代，资讯看似与我们的生活（   ③   ），却在某种程度上阻断了人与自身及世界对话的通道。无论是向内的证悟，还是向自然的返归，作品洋溢着对生命觉知的兴趣和执着。由山水而觉悟生命的智慧，这才进入诗性山水的层面。 18.请在文中括号里，填入恰当的成语。 19.文中第二段画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20.文中画横线的句子生动形象，请分析这一表达效果是怎么取得的。 【答案】【参考答案】①轻描淡写②娓娓道来③息息相关、【参考答案】​​​​​​​ ②改为“作者沿着宋代以来一条重要的思想线索”。 ④改为“对诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性”。    、【参考答案】​​​​​​​ ①运用拟人手法，将大地在地质运动中发生的巨大变化，说成是“雕塑着自己新的面容”，赋予大地以人的动作和情态，表达更加生动形象。 ②运用比喻手法，将“丹霞之奇观”比作地质运动之后的“正常剧目”，形象地展现了丹霞奇观形成的过程，化平淡为生动，引发读者的联想。 【解析】1.  【试题分析】 ​​​​​​​第一处，前面的语境是说何向阳的著作《万古丹山：武夷山》指出朱子文化是最能代表武夷山水文化底蕴的，其后写到作者“浓墨重彩地书写了武夷山水的文化之魂”，显然绝不是非常肤浅、简单地介绍几则关于朱熹的逸闻，即要选一个与“浓墨重彩”相反的成语，故可以填“轻描淡写”。轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。 第二处，相关语境是说作者比较详尽地介绍“鹅湖之会”“朱张会讲”，因此其介绍可以是非常从容、详尽的，故可以填“娓娓道来”。娓娓道来：不紧不慢地、从容地讲述。 第三处，前面的语境是“碎片化的信息时代，资讯看似与我们的生活……”，作者想表达的是资讯看似与我们的生活密切相关，故可以填“息息相关”。息息相关：彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。 2.  【试题分析】 ​​​​​​​句②，语序不当，数量词“一条”应放在“重要”前面； 句④，成分残缺，原句“通过……使……”造成主语缺失，应删去“通过”或“使”。 3.  【试题分析】 ​​​​​​​题干要求分析画横线的句子生动形象的表达效果取得的缘由，重点可以从修辞手法的运用等角度去分析和把握。 首先，“大地在沉降与隆起之间，在水与火的淬炼之中，雕塑着自己新的面容”，该句将地壳运动变化比拟成人雕塑自己的面容，将本来不具备人动作和感情的大地变成和人一样具有动作和感情的样子，赋予大地以人的动作和情态，表达更加生动形象。即该句运用拟人的修辞手法使句子生动形象的。 再次，“岁月剥蚀造就的丹霞之奇观，只是那场壮阔运动的序幕之后的正常剧目”，该句将地理上的丹霞地貌比喻为“正常剧目”，这一比喻形象地展现了丹霞奇观形成的过程，使所描绘之物生动形象具体可感，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力，引发读者的丰富的联想。据此分析作答即可。 中华文明是多源的，①，西辽河上游、黄河下游、长江中游和长江下游等地区在史前时期也都孕育了发达的文明。但到夏代时，其他地区的文明相继衰落，只有中原文明一枝独秀，成为连续发展的文明。②，但优越的地理位置应是其中最重要的一条，因为中原文明位居几大文明的中心，容易与周边地区产生互动和交流，发挥“边缘效应”的优势，吸收其他地区文明中的先进因素。 “边缘效应”原本是一个景观生态学概念，指在两个或两个以上不同性质的生态系统（或其他系统）交互作用时，由于某些生态因子（可能是物质、能量、信息、时机或地域）或系统属性的差异和协同作用而引起系统某些组分及行为（如种群密度、生产力和多样性等）的较大变化。边缘效应带群落结构复杂，某些物种特别活跃，其生产力相对较高；边缘效应③，以和谐共生结束，从而使得各种生物由激烈竞争发展为各司其能、各得其所、相互作用，形成一个多层次、高效率的物质、能量共生网络。“边缘效应”在研究群落景观的能量流和物质流等生态过程中发挥着重要作用。 人类是生态环境的一部分，“边缘效应”同样运用于对人类社会的研究。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 ①           ②           ③           22.“边缘效应”原是景观生态学概念，却能适用于对人类社会的研究。请参考“边缘效应”的最初定义简述中华文明的“边缘效应”现象。           【答案】①除中原地区外  ;②原因是多方面的 ​​​​​​​;③以激烈竞争开始、①中华文明在多个地区发展水平不一，其中中原文明因处于几大文明的中心地区，与其他文明交流频繁，吸收了其他文明中的先进因素，生产力水平较高。 ②一开始中原文明与其他地区文明有激烈的竞争，但经过互相交流借鉴，不断融合，共同形成了中华文明。 【解析】1.  本题考查补写句子的能力。此类题要在初步感知大体内容的基础上，结合上下文具体语境，根据时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判断，写出正确答案。此题第①处，根据前文“中华文明是多源的”可知，此处要填的是中华文明的发源地；再结合后文“其他地区的文明相继衰落，只有中原文明一枝独秀”可知，此句指的是中原文明，为了和后文“……也都孕育了发达的文明”衔接连贯，此句应填“除中原地区外”。第②处，分析后文“但优越的地理位置应是其中最重要的一条”可知，这是“中原文明一枝独秀，成为连续发展的文明”的原因，所以此空的意思是原因有很多，据此可写“原因是多方面的”。第③处，此句应和“以和谐共生结束”结构上相照应，故其结构为“以……开始”，再结合后文“由激烈竞争发展为……”可知，该空应填写“以激烈竞争开始”。注意字数要求。 2. 本题考查压缩语段和下定义的能力。解答本题，首先要审清题干要求，然后阅读语段，分出主要信息和次要信息，再从主要信息中概括出与题干项对应的答案。写完后要检查，注意字数的限定。此处“边缘效应”的最初定义在第二段：指在两个或两个以上不同性质的生态系统（或其他系统）交互作用时，由于某些生态因子（可能是物质、能量、信息、时机或地域）或系统属性的差异和协同作用而引起系统某些组分及行为（如种群密度、生产力和多样性等）的较大变化。根据第一段中原文明在中华文明中一枝独秀的原因“因为中原文明位居几大文明的中心，容易与周边地区产生互动和交流……吸收其他地区文明中的先进因素”可概括出①。根据第二段介绍的“边缘效应”的特点“边缘效应带群落结构复杂，某些物种特别活跃……从而使得各种生物由激烈竞争发展为各司其能、各得其所、相互作用，形成一个多层次、高效率的物质、能量共生网络”可概括出②。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 早在春秋时期，孔子就曾说过：“兴于《诗》，立于礼，成于乐”，强调美育对于人格培养的重要性。近代的蔡元培先生更是大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”2020年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》。但是美育在落地的过程中，却总有种种不尽如人意之处。某媒体对同学和家长进行了一次关于美育的调查，收集到一些值得深思的声音： 家长1：美育就是唱歌、跳舞、画画，和考试无关，学点也好，不学没什么关系。 家长2：学学绘画和音乐挺好，多一门才艺将来升学求职都有用，但是学校不怎么教，想学只能报课外班。 家长3：我家孩子学习不好，准备让他报考艺术类专业，正在纠结哪个辅导班更好。 …… 学生1：我喜欢唱歌，但不喜欢音乐课，老师总讲乐谱，各种符号比数学还难。 学生2：我们的音乐美术老师总是“被生病”，然后就上数学和英语了。 学生3：美术课本上那些画，尤其是中国画一点不好看，日韩漫画里的人多漂亮，我们很多同学都喜欢照着描或者画。…… 你是否听到过类似的声音，是否也有过类似遭遇？请将你的感受和思考写成一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】深耕美育沃士，擎举民族大任       中华之美，古来共谈。我们就是在耳濡目染之中感受并获得美的体验。牙牙学语时，我们含混地吐出“小时不识月，呼作白玉盘”，是我们对美最初的体验；学海泛舟时，我们高声诵读“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，让我们身临其境地感受大自然的鬼斧神工。 成长之路，繁花似锦，美的体验与培育，浇灌着我们的精神百花园。我们见过青莲居士笔下“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁“的绝美峭景；我们品过“悄悄，是别离的笙箫”的忧思氤氲；我们听过“但愿人长久，千里共婵娟”的悠远绵长……美育正是经由生动形象来传达，以融合善和真理、力量的美感形象开蒙启智、滋润心灵，从而培养道德，涵养精神。 犹记得蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”的确，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。而美育正是以润物细无声的姿态，一直滋润着人们的精神家园。 但是，放眼当下，美育却正遭遇着尴尬的处境。不知从何时起，有些家长迫于孩子的学业压力，只能让美育靠边站；有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径；有些学校任意挤占美育课程时间，美育课变成少数特长生的必修课…… 试问，不施以美育，何以谈人生积淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教育？何以谈美育中国？当历史的接力棒交到新一代的手中时，我们不仅需要具备真才实学，还应具备蓬勃昂扬的生命张力和刚健奋发的精神，只有这样，我们才能真正扛起民族复兴的伟大使命。 从这个意义上讲，美育的突围显得刻不容缓。我真诚地希望同学们能够摒弃学习的功利心，让智与美共同助力自己的成长；我真诚地祈愿家长与学校能够摒弃教育的功利心，保护好我们的想象力与创造力，引导好学生的感知能力与审美情趣，探索科学的美育思路与方法，彻底从只重知识传授、技能训练，轻视人格养成与心灵教化的功利式教育中解放出来。 我们将是民族大任的擎举者，唯有在美的沃土中深耕不辍，才能真正强健我们的筋骨。我们的强烈担当意识来自志士弘毅的雄浑气魄，我们的无私奉献追求来自家国情怀的精神底色，我们任重道远的担当精神来自善始善终、善作善成的人生立场和态度。 【解析】本题考查学生写作的能力。 这是一道材料作文题。 作文材料可以分成两部分：第一部分分别给出孔子、蔡元培和国家对待美育的态度，强调美育的重要性；第二部分通过一次调查研究结果指出实际生活中美育存在的问题。这些问题是现实生活中广泛存在的，也是同学们听说或亲身经历的，只要从自己最有感触的一点或几点进行思考和生发就能完成写作任务，这保证了人人都有话说。但是仅仅有话说无法撑起一篇有质量的作文，要想写得深刻、有见地，还要对材料中的各种声音进行有深度的挖掘，想想这些声音背后代表着我们美育存在共性的理解误区。 考生可以从如下角度进行思考： 美育功利化。当美育与文化课学习相冲突时，自然就是可以被舍弃的，这是学校教育中美育被忽视的最重要原因。美育功利化还有另一种表现形式就是不管学生是否有特长或者意愿，都要学习某种“才艺”，以作为升学和求职的敲门砖。两种表现的本质都是将美育作为一种点缀，忽略了美育对于人精神的滋养和提升。 美育狭窄化。认为美育就是唱歌、跳舞、画画，就是某种“艺术特长”。音乐、美术固然是美最直接的载体，但是绝非全部。美其实无处不在，语文、英语课上学到的文学作品是文字之美；数学、物理课上进行的严密的推理和论证则体现了人类智慧的抽象之美；运动场上自由挥洒是一种刚健的身体之美；甚至在厨房中跟妈妈学习烧菜也能体会到味觉之美和技巧之美……美并非只是风花雪月和小资情调。人们常说，生活中美无处不在，只是缺少一双发现美的眼睛。这双识美之眼的缺少，恰恰是我们窄化美的恶果。 美育缺位主要表现在学校美育。有的学校没有艺术教师，有的学校有艺术老师但是受功利化思维影响，艺术课被侵占。有的学校有老师也正常上课，但是教学效果不佳，正像学生1所说，音乐和美术教师将太多专业性的内容直接填充进课堂，压制和伤害了部分学生的兴趣和热情。美育的匮乏让学生的审美品味和偏好处于任其自流的状态。就像学生3说的，学生其实对于美是有需求的，但是得不到正确的开发和引导，流行文化就会全面占据学生的头脑。而流行文化的审美标准往往是单一的，如近些年流行文化中持续走红的花样美男们，代表的就是一种阴柔之美，而刚健的、奇崛的美就受到抑制。日韩欧美审美趣味的盛行，对中华民族优秀文化的传承和文化自信的建立更是有莫大的伤害。 学生可以从以上一点或几点出发，结合自己的经历或见闻进行写作。议论文或记叙文均可。如果考生没有对审美和美育的完整认识，以就其中一点进行具体、深入的思考，不必为追求面面俱到而导致破碎零散。 参考立意： ①美育是一种刚需。 ②别让美育成为教育的瘸腿。 ③美育突围，刻不容缓。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $