10 精神的三间小屋-【教材笔记】2026-2027学年九年级上册语文课前预习笔记(统编版·新教材)

2026-07-15
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版九年级上册
年级 九年级
章节 22* 精神的三间小屋/毕淑敏
类型 学案
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 2.62 MB
发布时间 2026-07-15
更新时间 2026-07-15
作者 郑州荣恒图书发行有限公司
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审核时间 2026-06-29
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内容正文:

10精神的三间小屋 ○毕淑敏 (哲理散文) 【课文主旨】本文 以“为自己的精神 修建三间小屋”为 】面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博 论题,阑述了“精 神的三间小屋”的 大”的名言,人们往往会自惭形秽。我们难以拥有那样雄 内涵,表达了作者 对个体精神世界 浑的襟怀。不知累积至那种广袤,需如何积攒每一粒泥土、 的关注,其希望我 们每个人都努力 真成地修筑好自 每一朵浪花、每一朵云霓? 己精神的三间小 屋,并由此扩大到 己甚至那句恨不能人人皆知的中国古话一宰相肚里能撑 建设精神的大厦。 船,也让我们在敬仰之余不知所措。也许因为我们不过是小 将人的肢体活动和 人的心灵活动相类 小的草民,即便怀有效仿的渴望,也总是可望而不可即,便 比,提出“人的心 灵活动也需要空间” 以位卑宽宥④了自己。 的观点,并提出“容 心之所,该有怎样 3两句关于人的心灵的描述,不约而同地使用了空间的概 的面积和布置”这 一问题,引发读者 念。人的肢体活动需要空间。人的心灵活动也需要空间。那 思考。 容心之所,该有怎样的面积和布置? 以对“身体活动的 空间“的实际居住 情况的阐迷,自然 4[人们常常说,安居才能乐业。如今的城里人一见面, 地引出“为自己的 精神修建三间小屋 就问,你是住两居室还是三居室啊?…喔,两居室窄巴点, 的论题,为下文阐 述精神空间的“达 三居室虽说并不富余,也算小康了。] 标“问题作铺垫。 ①选自《毕淑敏散文》(浙江文艺出 泛指自愧不如别人。 版社2001年版)。有改动。 ③〔广袤(mdo)〕开阔,广阔。广,从 ②〔自惭形秽(hu)〕原指因自己的容 东到西的长度。袤,从南到北的长度。 貌举止不如别人而感到惭愧,后来 ④〔宽宥(yu)〕宽恕,原谅。 第二单元 39 S身体活动的空间是可以计量的,心灵活动的疆域,是否 也有个基本达标的数值? 6有一颗大心,才盛得下喜怒,输得出力量。于是,宜选 “大心一二词通俗直观地告诉我们要让心灵空间变得开阔。 月冷风清、竹木萧萧之处,为自己的精神修建三间小屋。 第一部分(1~6):引出论题一为自己的精神修建三间 小屋。 7第一间,盛着我们的爱和恨。 点明第一间精神小 屋的内涵。 8[对父母的尊爱,对伴侣的情爱,对子女的疼爱,对朋 排比:用两组带有 友的关爱,对万物的慈爱,对生命的珍爱…对丑恶的仇 对立情感的排比句, 列举了第一间精神 恨,对污浊的厌烦,对虚伪的憎恶,对卑劣的蔑视…]这 小屋存放的内容, 些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满的, 形象具体,使读者 清晰地认识到第一 间不容发。你的一生,经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐, 间精神小屋的内涵。 仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上, 对比:将第一间精 一任岁月飘逝,在某一个金戈铁马之夜,它们会无师自通, 神小屋中两种载然 与天地呼应,铮铮作响。假若爱比恨多,小屋就光明温暖, 不同的情形进行对 比,突出表现了其 像一座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋,那是你的大福气。 中多一点儿”爱”下 的重要性,激励人 假如恨比爱多,小屋就凄风苦雨,愁云惨雾,你会精神悲戚 们构建“爱比恨多” 的精神空间。 压抑,形销骨立”。如果想重温祥和,就得净手焚香,洒 扫庭院。销毁你的精神垃圾,重塑你的精神天花板,让一束 明亮的阳光,从天窗洒入。 ⑤〔间不容发〕两物中间容不下一根头⑥〔游弋(y)〕在水中游动。 发,形容事物之间距离极小。 ⑦〔形销骨立〕形容身体极其消瘦。 40 教材笔记语文九年级上册 9无论一生遭受多少困厄欺诈,请依然相信人类的光明大 于暗影。哪怕是只多一个百分点呢,也是希望永恒在前。所 以,在布置我们的精神空间时,给爱留下足够的容量。 10第二间小屋,盛放我们的事业。 点明第二间精神小 屋的内涵。 11一个人从25岁开始做工,直到60岁退休,要在工作岗 位上度过整整35年的时光。按一日工作八小时,一周工作 五天计算,每年就要为你的职业付出两千个小时。倘若一直 干到退休,那就是七万个小时。在这个庞大的数字面前,相 T骇(hdi)惊骇 信大多数人都会始于惊骇,终于沉思。假如你所从事的工作, 赅(gai)言简意赅 L劾(hé)弹劾 是你的爱好,这七万个小时,将是怎样快活和充满创意的时 光!假如你不喜欢它,漫长的七万个小时,足以让花容磨损, 日月无光,每一天都如同穿着淋湿的衬衣,针芒在身。 12我不晓得一下子就找对了行业的人,能占多大比例。从 大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算,估计这样的幸 拟人:“挟持”“魔 运儿不多。不要轻觑⑧了事业对精神的濡养或反之的腐蚀 下”等词,将“事业 之拟人化,既形象生 作用,它以深远的力度和广度,挟持着我们的精神,以成为 动,又新颖独特, 表明了事业对人的 它麾下持久的人质。 精神有持久、深刻 的影响,告诉人们 13适合你的事业,不靠天赐,主要靠自我寻找。这不但因 对待事业要有正确 的态度。 为相宜的事业,并非像雨后的菌子一样俯拾即是,而且因为 ⑧〔轻觑(qù)]轻视,小看。 ⑩[麾(hui)下)将旗之下,这里指手下、 ⑨〔濡(rú)养〕滋养。 手中。 第二单元 41 我们对自身的认识,也如抽丝剥茧,需要水落石出的流程。 “抽丝制茧”一词表明我们对自身的认识是一个逐步深化的探索过程。 你很难预知,将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分,才真 正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候,因为尚无法真 正独立,受种种条件的制约,那附着在事业外壳上的金钱、 地位,或是其他显赫的光环,也许会晃了我们的眼。当我 们有了足够的定力,将事业之外的赘生物一一剥除,露 出它单纯可爱的本质时,可能已耗费半生。然费时弥久, 精神的小屋也定须往进你所爱好的事业。否则,鸠占鹊巢, 李代桃僵吧,那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。 14我们的事业,是我们的田野。我们背负着它,播种着, 比喻、排比:把“事 业“比作“田野” 耕耘着,收获着,欣喜地走向生命的远方。规划自己的职业 用“播种”“耕耘”“收 获”比喻我们奋斗 生涯,使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面,是 的过程。全句生动 形象地阐迷了事业 对我们的重要意义。 第二间精神小屋坚固优雅的要诀。 15第三间,安放我们自身。 点明第三间精神小 屋的内涵。 16这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所,不住 着自己,又住着难呢? ①〔鸠占鹊巢〕也作“鹊巢鸠占”,语 啮桃根,李树代桃僵。树木身相代, 出《诗经·召(shao)南·鹊巢》: 兄弟还相忘。”意思是李树代替桃 “维鹊有巢,维鸠居之。”后用来 树而死,比喻兄弟患难与共,后借 比喻强占他人的居所。 指以此代彼或代人受过。 ②〔李代桃僵〕语出古乐府《鸡鸣》: ③〔相得益彰〕指互相帮助,互相补充, “桃生露井上,李树生桃旁。虫来 更能显出各自的长处。彰,显著。 42 教材笔记语文九年级上册 17可它又确是我们常常犯下的重大失误一在我们的小屋 里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己。我们把自 →比喻论证、对比论 己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路,却不给自己的 证:形象地写出了 我们常常轻易接受 思维留下一条细细的羊肠小道;我们把自己的头脑变成搜罗 别人的思想和收集 外部信息,却缺 最新信息和网络八面来风的集装箱,却不给自己的发现留下 自己独立的见解和 思想,用比喻的方 一个小小的储藏盒。我们说出的话,无论声音多么嘹亮,都 式进行对比,论证 了我们需要第三间 是别的喉咙嘟囔过的;我们发表的意见,无论多么周全, 精神小屋安放我们 自身的观点。 都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好的,偏 偏弄丢了开启自己的钥匙,在自己独居的房屋里,找不到自 己曾经生存的证据。 18如果真是那样,我们的精神小屋,不必等待地震和潮汐, 在微风中就梢无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烟, 白雪的顶棚变作泥泞,露水的地面成了沼泽,江米纸的窗 棂破裂,露出惨淡而真实的世界。你的精神,孤独地在风 雨中飘零。 第二部分(7~18):分析论题一具体阐述了精神的三 间小屋的内涵,详细论述了修建精神的三间小屋的方法。 19三间小屋,说大不大,说小不小。非常世界,建立精神 ④〔嘟囔〕不断地、含混地自言自语。 样的薄膜,可以吃,常用作糖果、 ⑤〔坍(ton)塌〕倒塌,崩塌。 糕点或药品等的内层包装。 ⑥〔江米纸)用淀粉加工制成的像纸一 ⑦〔窗棂(ing)〕窗格子。 第二单元 43 的栖息地,是智慧生灵的义务,每人都有如此的权利。我们 排比:四个对比句 可以不美丽,但我们健康。我们可以不伟大,但我们庄严。 构成排比,告诉我 们应接纳自身缺 我们可以不完满,但我们努力。我们可以不永恒,但我们 憾,坚守内心尊严 心怀真成,构建自 真诚。 己的精神家园。语 言质朴深刻,富有 20当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之 力量。 后,不妨扩大疆域,增修新舍,矗立®我们的精神大厦,开 拓我们的精神旷野。因为,精神的宇宙是如此的辽阔啊。 【写作特色】1.视 角独特,说理形象, 第三部分(19~20):总结全文,深化观点—作者希望 每个人都务力、真诚地修筑好自己精神的三间小屋,并由此扩大 深入浅出。2.理中 到建设我们精神的大厦。 含情,情中有理。 A阅读提示 本文是一篇诗意盎然的哲理散文。作者从人的躯体需要容身之所出发,提出 精神也需要安放的空间,应该修建“三间小屋”,来盛放情感、事业和我们自身。 文章从一个独特视角提出了人类精神空间的建构问题,令人耳目一新。 联系自己的生活经验读课文。结合课文的具体内容,说说你对“三间小屋” 内涵的理解,并且想一想,作为一个忙碌的现代人,我们该如何建构自己的精神 空间?同学们之间讨论。 本文运用比喻论证的方式,将人类的精神空间比喻为“三间小屋”,形象而 独特,给人留下了深刻的印象。文章语言鲜活生动,善于运用多种修辞手法,为 说理增添了文采和灵气。把你喜欢的句子摘抄下来,大声朗读,或者在空白处做 批注,写下你的感受和收获。 ⑧〔矗(chù)立〕高耸地立着。 44 教材笔记语文九年级上册 0读读写写 guang mao zǎn kuan yoòu you yi kùnè 广衰积攒宽宥 游弋困厄 rú yang hui xia du nang hui jin 濡养麾下 嘟囔 灰烬 z can xing hui jian bu rong fa jin ge tiě mǎ 自惭形秽 间不容发金戈铁马 xing xigo gǔ chou bō jian jiu zhan que chao 形销骨立抽丝剥茧鸠占鹊巢 dai tao jiang xiang dé yi zhang 李代桃僵 相得益彰 kě wang er bù kě 可望而不可即 第二单元 45

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