中国古代史模块检测卷02（浙江专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 本卷聚焦中国古代史一轮复习，以新情境（如二里头牙璋跨区域出土）、创新题（如魏晋玄学儒道融合）及高考真题适配（2026江苏、2025浙江真题）为特色，分层考查唯物史观、史料实证等核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|17题/46分|夏商至明清政治、经济、文化（如二里头遗址、魏晋玄学、宋代手工业、清朝内阁）|新情境占比35%（如《燕行纪》记载），含高考真题适配题，强化时空观念| |非选择题|4题/54分|“大中国”格局演进、明朝对外政策、“流求”认知演变、历史变迁动因|以“国家治理”“文化融合”为主题，综合史料辨析与历史解释，凸显家国情怀|

中国古代史模块检测卷02 （考试时间：90分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：共5小题，每小题2分，共10分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1．【新情境】河南二里头遗址出土了一些牙璋，是用于祭祀山川的重要礼器，在其他遗址中也有出现。据下列图文资料可以推断（  ） 河南二里头遗址出土（公元前21世纪一前17世纪） 四川三星堆遗址出土（公元前17世纪一前14世纪） 今越南北部雄仁遗址出土（公元前16世纪前后） A．夏文化很有可能曾向南传播 B．中原地区是东亚文明的核心 C．夏商时期人们对天文有认识 D．华夏认同观念已经初步产生 【答案】A 【详解】A．题干图文资料显示，河南二里头遗址（夏代中晚期都城，公元前21世纪—前17世纪）出土的牙璋，其形制与年代稍晚的四川三星堆遗址（公元前17世纪—前14世纪）以及今越南北部雄仁遗址（公元前16世纪前后）出土的牙璋高度相似，从地理位置上看，四川和越南北部均位于河南的南方，且年代上呈现由北向南的延续性，证明了以二里头为代表的夏文化及其礼制器物很有可能曾向南传播，正确。B．仅凭牙璋这一种器物在空间上的分布，无法直接推导出“中原地区是东亚文明的核心”这一涵盖范围更大的结论，错误。C．题干明确指出牙璋是“用于祭祀山川的重要礼器”，并未涉及与天文观测或天文认识相关的信息，错误。D．“华夏认同观念”是一个复杂的政治与文化概念，仅凭一种玉礼器的跨地域出现，不足以证明当时已经产生了初步的华夏认同观念，错误。故选A项。 2．【创新题】魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。这一现象可用于研究（  ） A．三教并行动摇儒学正统地位 B．儒道融合影响士人学术倾向 C．魏晋政治清明的深层次原因 D．佛教传入对士人阶层的冲击 【答案】B 【详解】A．玄学并未动摇儒学正统地位，而是通过融合道家思想改造儒学，使其适应乱世士人精神需求，儒学正统地位在魏晋时期依然稳固，错误。B．材料核心在于玄学以老庄思想重构儒家经典，形成“儒道融合”的新思潮，其影响体现在思想文化与社会风气层面。玄学将道家“无为”“自然”思想注入儒家经典阐释，推动儒学吸收道家元素，形成魏晋玄学化的儒学体系，同时带动社会“清谈”风气，属于儒道思想融合对士人学术倾向的影响，正确。C．政治“无为”是玄学主张，但魏晋时期政治斗争激烈，“魏晋政治清明”的表述与史实不符，错误。D．材料核心讨论儒道结合的玄学，完全没有提及佛教传入的影响，错误。故选B项。 3．多数宋代器物如家具、瓷器都以单色呈现出一种静敛的情调，体现出“人为第一，器为第二”的人本造物思想。其淡雅素朴之美，浓烈地传递出这一时期士大夫的文化心态。对此理解正确的是（  ） A．理学思想影响了手工制作 B．宋代手工业制造技术精湛 C．宋代人文主义思想已萌发 D．人们追求物质生活的奢华 【答案】A 【详解】A．宋代理学强调内心修养、格物致知、平淡自然的美学取向，这种审美观念渗透到手工艺中，表现为器物追求单色、素朴、内敛的风格，正确。B．材料强调的是器物的美学风格与文化内涵，而非技术层面的精湛程度，因此不是材料主旨，错误。C．“人文主义”是西方文艺复兴时期的概念，宋代虽有人文精神（如对人的关注），但不能等同于西方意义上的人文主义，错误。D．材料明确指出宋代器物“淡雅素朴”，体现的是内敛、简约之美，而非奢华追求，错误。故选A项。 4．清朝前期，一大批湘、川、两粤的苦力前往云南铜矿谋生，称为“招募砂丁”，他们“无论有矿无矿，月得雇价”，来去自便，往往“来如潮涌，去如星散”。这说明当时（  ） A．云南铜矿产品畅销全国 B．社会危机初现端倪 C．矿业中出现新经济因素 D．盐铁官营政策瓦解 【答案】C 【详解】A．题干未提及云南铜矿产品的销售范围，无法得出“畅销全国”的结论，错误。B．题干描述的是劳动力自由流动和雇佣劳动现象，与社会危机无关，错误。C．根据材料“招募砂丁”“月得雇价”“来去自便”可知，矿业中出现了自由雇佣关系，这是资本主义萌芽的表现，属于新经济因素，正确。D．清朝前期，盐铁官营政策并未瓦解，错误。故选C项。 5．【新情境】朝鲜来华使节在《燕行纪》中记载：乾隆年间，“内阁三殿大学士，位列文官之首，掌草拟诏令、批阅常规地方奏章，保有前朝票拟旧制；然凡西北军务、钱粮大计等核心机要，皆由内廷枢臣定策，内阁诸臣不得与闻，唯循例签署文书而已”。这反映出当时（  ） A．内阁沿袭了前朝中枢职能 B．中央行政效率不断提高 C．内外朝分权保障朝政稳定 D．中枢权力格局发生变动 【答案】D 【详解】A．乾隆时期的内阁仅处理日常例行政务，无权参与军国机要，并未沿袭明代中枢职能，错误。B．材料仅对比内阁与军机处的职权分工，未涉及行政效率高低，错误。C．材料没有涉及“内外朝分权”的相关信息，错误。D．雍正设军机处后，内廷枢臣（军机大臣）掌控国家核心机要，内阁被架空，清代中枢权力由内阁转向军机处，权力格局发生变动，正确。故选D项。 二、选择题：共12小题，每小题3分，共36分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 6．（2026·江苏·高考真题）据西周早中期青铜铭文记载，伯晨为王之近臣，负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世，周王令伯晨回封地继位，赐其服饰、车辆等物品，并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知（  ） A．礼乐制度得以重建 B．血缘成为分封唯一标准 C．宗法制度面临崩溃 D．周天子行使诸侯任命权 【答案】D 【详解】A．礼乐制度在西周初期已经确立，材料中周王赐予伯晨服饰、车辆等物品，本身就是遵循礼乐制度相关等级规定的体现，而不是“重建”，错误。B．西周分封制的标准除血缘外，还有功臣、先代贵族等，并非唯一，错误。C．宗法制度在西周早中期尚未面临崩溃，崩溃是在春秋战国时期，错误。D．西周早中期，周王下令让伯晨回封地继承恒侯之位，并赏赐物品、嘱托其遵从命令，这反映出周天子拥有对诸侯的任命权力，符合西周时期周天子作为天下共主，掌握诸侯分封与任命权的史实，正确。故选D项。 7．文献记载秦汉时期在云南地区册封地方民族首领为王、侯、邑君等，“以其故俗治”。但近年来云南地区出土的两汉时期简牍与封泥上见有益州、永昌等郡及滇池、建伶等县地名，还有刺史、太守、县令等职官；出土户版与内地户籍简格式相同，载有乡里、编户信息。据此可知，汉代云南地区（  ） A．有关文献记载被否定 B．与中原之间的民族交融加强 C．与内地治理模式相同 D．军事征服向行政管理的转型 【答案】B 【详解】A．文献记载的“以其故俗治”与出土文物反映的郡县制、户籍管理等信息并不矛盾，二者体现了汉代对云南地区治理的双重特点，因此文献记载并未被否定，错误。B．出土文物显示汉代云南地区已实行与内地类似的郡县制和户籍管理，说明当地与中原的联系日益紧密，民族交融不断加强，正确。C．汉代云南地区既有郡县管理，又保留了册封地方民族首领的做法，治理模式与内地并非完全相同，错误。D．材料未体现“军事征服向行政管理转型”的过程，错误。故选B项。 8．下表是汉武帝元狩年间（公元前122—前117年）的部分理政举措。这些举措（  ） 中央 下令禁止私人冶铸和煮盐；由大农令（后来更名大司农）统管各地的盐官、铁官 产盐区 政府设专职盐官，备置煮盐用的“牢盆”，募人煮盐，盐由官家收购发卖 产铁区 政府设专职的铁官，负责矿石的开采冶炼和铁器的铸造发卖 A．增加了中央政府的赋税收入 B．瓦解了地方豪强的经济势力 C．为反击匈奴提供了物质保障 D．延续了重农抑商的基本政策 【答案】C 【详解】A．盐铁官营确实增加了中央财政收入，而武帝时期的盐铁官营核心目的是“收利以充军费、抑豪强”，而不是单纯“增加赋税收入”，错误。B．“瓦解”夸大了作用，盐铁官营只能抑制豪强的经济势力，不是完全瓦解，错误。C．汉武帝元狩年间将盐铁收归官营，有利于增加政府财政收入，为大规模反击匈奴的战争提供经济支持，正确。D．盐铁官营打击商业，但材料未涉及农业政策，错误。故选C项。 9．贞观十九年，玄奘回到长安，开始从事译经工作，并将西行经过撰成《大唐西域记》，该书对玄奘所经之地的历史、地理，风土民情等做了详细记述，印度著名的那烂陀寺遗址，就是据此书提供的线索发掘和复原的。从以上信息可知（  ） A．玄奘西行促进了中印文化交流 B．文献史料的价值强于考古发现 C．佛经的大量翻译始于贞观年间 D．西域都护府始终保障丝路畅通 【答案】A 【详解】A．玄奘前往古印度求取佛经，归国后翻译大量经书，同时撰写《大唐西域记》详细记录沿途各国风土地理，为印度遗址考古提供关键依据，推动了中国与印度之间的文化交流，正确。B．文献史料与考古发现可以相互印证，二者不存在绝对的价值高低之分，错误。C．早在贞观之前的魏晋南北朝时期就已经开展佛经翻译工作，因此翻译佛经并非始于贞观年间，错误。D．西域都护府设立于西汉，唐代并未设置该机构，且材料未涉及丝路交通保障的相关内容，错误。故选A项。 10．【新情境】韩愈以《论佛骨表》上进朝廷：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不道先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义。”程颢、程颐指出：“今礼制未修，奢靡相尚，卿大夫之家，莫能中礼，而况民间乎？浮屠、老氏之教，术略足以动人，而俗已久敝，莫之能御也。”这可用于佐证，唐宋之际（  ） A．功利主义盛行致社会秩序混乱 B．夷夏之辨与礼制遭普遍质疑 C．重建儒学正统信仰乃现实所需 D．三教义理融合难以实现致用 【答案】C 【详解】A．题干主要批判的是佛道思想对儒家秩序的冲击，并未提及“功利主义”相关内容，错误。B．韩愈强调夷夏之辨、维护儒家礼制，二程批判的是礼制崩坏、佛道盛行，并非“夷夏之辨与礼制遭普遍质疑”，错误。C．韩愈排斥佛教、维护儒家正统，二程批判佛道冲击儒家礼制，都指向了儒学需要重振权威、重建信仰，以应对思想和社会危机，正确。D．题干未涉及“三教融合”的讨论，韩愈是排佛，二程是批判佛道冲击儒学，与“融合难以实现”无关，错误。故选C项。 11．唐建中元年（780年），“绢一匹为钱四千，米一斗为钱二百，税户之输十千”；而到了元和年间（806～820年），“税额如故，而粟帛日贱，钱益加重，绢一匹价不过八百，米一斗不过五十”。为此士人提议“使天下两税……悉输以布帛谷粟”，以使“人宽于所求”。这从本质上反映了（  ） A．纳税标准的调整忽视人地矛盾 B．农业社会与货币经济存在冲突 C．农民受通货膨胀冲击经营受损 D．户等评定执行中不公问题频发 【答案】B 【详解】A．题干中没有提到“人地矛盾”的相关信息，错误。B．两税法用货币计税，但唐代仍是以农业为主的自然经济社会，农民的收入是实物，当钱重物轻时，农民要承受物价下跌带来的额外负担，这本质上反映了农业社会的实物经济与货币计税方式的冲突，正确。C．此时是“钱重物轻”，而非通货膨胀，错误。D．题干没有提到“户等评定不公”的问题，错误。故选B项。 12．唐代官吏考课的首要标准为：劝课农桑、安抚流民、户口增殖、教化风俗。唐太宗言：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”这反映唐代（  ） A．官员考核以农为本 B．治国秉持民本理念 C．推行重农抑商政策 D．以富民化民为治理追求 【答案】D 【详解】A．材料考核标准不只有农桑，还有安抚流民、户口增殖、教化风俗，是多元考核，A项以偏概全，只抓住局部，不能概括整体，错误。B．唐太宗言论确实是民本思想，看似贴合，但题干不单是君主思想，还配套官方官吏考核制度，落到了具体施政、基层治理行动上，B只停留在思想理念层面，概括不全，略显空泛，错误。C．材料只体现重农、安民、教化，无任何抑制商业的信息，属于典型无中生有，错误。D．劝课农桑、户口增殖可以看出富民，安抚流民、教化风俗可以看出化民，既对应唐太宗“存百姓” 的民本思想，又完整概括官吏考核的全部内容，从思想、制度、施政实践全方位概括，D选项表述精准，正确。故选D项。 13．史料记载，西夏“设官之制，多与宋同，朝贺之仪，杂用唐宋。官分文武，蕃礼、汉礼更迭行用。境内蕃汉杂处，互市往来不绝”。这表明西夏（  ） A．全面模仿中原制度文化 B．形成多元兼容治理特色 C．实行蕃汉分治双重体系 D．推行南北面官政治制度 【答案】B 【详解】A．“全面模仿”表述绝对，西夏保留自身蕃礼，并未全盘照搬中原制度文化，错误。B．西夏官制、礼仪借鉴唐宋，同时保留蕃礼，蕃汉民众混居、商贸互通，中原制度与本民族传统并存融合，形成多元兼容的治理特色，正确。C．“蕃汉分治”是辽朝南北面官制度的特征，西夏交替使用蕃礼、汉礼，官制借鉴宋朝，蕃汉百姓混居通商，并未设立两套独立并行的行政官僚统治架构，错误。D．南北面官制是辽的独有政治制度，西夏并未推行该制度，错误。故选B项。 14．北宋熙宁年间，依户等缴纳“免役钱”，“不再服役”。史载，“两浙之民富逾其等者为‘无比户’，多者七八百千，其次五百千；以旧法（差役法）言之，上户者十年而一役，费钱百万，则是年百千矣。今上户富者……七倍昔日”。据此判断，此改革（  ） A．暗含抑制兼并势力的施策考量 B．以调和阶层矛盾为核心初衷 C．沿袭了传统重农抑商治理理念 D．依托东南财税优势落地推行 【答案】A 【详解】A．题干反映免役法按户等征收免役钱，材料显示北宋上户（富户）缴纳的免役钱负担远重于旧差役法。富户多占有土地财富，让其承担更多役钱负担，本身暗含抑制土地兼并、打击豪强势力的施策考量，正确。B．王安石变法的核心初衷是解决北宋积贫积弱危机、实现富国强兵，并非以调和阶层矛盾为核心初衷，错误。C．材料仅涉及役法改革，未提及对农商的政策取向，无法体现重农抑商理念，错误。D．材料仅以两浙地区为例说明免役法的负担变化，免役法是面向全国推行的变法措施，不能得出改革依托东南财税推行的结论，错误。故选A项。 15．明代前期内阁规划国家重大工程，但阁臣不到现场督工，吏部、礼部官员也不参与。到嘉靖年间，出现“辅宰臣督工”现象，首辅张孚敬主管建造修建南北郊坛庙，吏部尚书汪鋐、礼部尚书夏言一同参与。这一变化说明（  ） A．内阁成为法定中枢 B．阁部职权呈现合一趋向 C．中央集权得到强化 D．政务运作更加规范高效 【答案】B 【详解】A．明代内阁始终不是法定的中央中枢行政机构，只是皇帝的顾问侍从机构，错误。B．明代前期内阁规划工程、阁臣和六部官员不参与督工，阁部分工明确；嘉靖后内阁首辅亲自督工，六部尚书也一同参与，说明阁部职权交叉，呈现合一趋向，正确。C．中央集权强调的是中央对地方的控制，材料讨论的是中央内部内阁与六部的关系，和中央集权无关，错误。D．材料仅体现了参与督工的人员变化，没有体现政务运作变得更加规范高效，无法得出该结论，错误。故选B项。 16．明朝初年，在币制上采用钞法，禁用金银交易。明正德（1506—1521）以后，官吏的俸给十分之九用白银，十分之一用铜钱。嘉靖（1522—1566）之后白银的地位越发重要，制钱、铜钱都规定了其与白银的比价。这一货币格局的演变（  ） A．表明政府对经济的控制力减弱 B．助推长途贩运贸易产生 C．深受国家赋税制度改革的影响 D．适应大额贸易发展需求 【答案】D 【详解】A．材料反映了政府顺应商品经济发展，将白银纳入国家货币体系并加以规范（如规定银钱比价），不能简单等同于政府对经济控制力的减弱，错误。B．长途贩运贸易在宋元时期已有较大发展，明代白银普及是助推其进一步发展，而非“产生”，错误。C．材料时间跨度从明初到嘉靖，赋税改革主要是万历时期，不能完全解释明代中前期的货币演变，错误。D．明代商品经济发展，大额贸易日益频繁，白银具有价值高、便于携带、不易贬值等优点，逐步取代铜钱和纸币，成为主要流通货币，正确。故选D项。 17．明朝人张天复（1513—1573）编撰的《皇舆考》是当时比较完整的一部全国地图，其卷10“东南海夷图”（下图所示），标绘了“长沙”和“石塘”，其中“长沙”在下方，指南沙群岛，“石塘”在上方，泛指东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛。这一记载（  ） A．保障了郑和船队远航海外的活动能顺利开展 B．提供了中国对南沙群岛拥有主权的历史依据 C．体现了明朝系统性边疆治理举措与行政建制 D．反映了明朝放弃海禁政策鼓励民间远洋贸易 【答案】B 【详解】A．郑和下西洋在1405—1433年，而《皇舆考》编撰于张天复（1513—1573）时期，晚于郑和时代，无法保障前期的航海活动，错误。B．明朝官方地图明确标注南海诸岛，表明当时已对这些岛屿有清晰的认知和记录，可作为中国对南沙群岛拥有主权的历史文献依据，正确。C．图中仅标注岛屿位置和名称，未体现系统的边疆治理措施或行政建制，错误。D．明朝大部分时期实行海禁政策，并未放弃；该图是国家地图，与鼓励民间远洋贸易无关，错误。故选B项。 第Ⅱ卷 三、非选择题：本题共4小题，共54分。 18．【“大中国”格局的演进】阅读材料，回答问题。（15分） 材料一 中国文化是东亚许多地区共同参与的文化体系。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间都不断变化：由以黄河流域为核心的“中国”，一步一步走向世界文化中的“中国”。每一个阶段，“中国”都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断接触与交换，或迎或拒，终于改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。 ——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 材料二 元朝以前“小中国”是常态，元朝以后“大中国”变成了常态，“大中国”时代由元朝开启。所谓“大中国”，指的是中国历史上第一次出现游牧地区和农耕地区的正式统一，这是此前从未有过的局面。清朝的疆域与我们今天版图的形成具有直接的承继关系。清朝在统一之后，对各地采取“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的差异化治理方式，并通过《理藩院则例》等立法形式将民族政策确立下来。这些法规“把行政法规、军事法规、民事法规等部门法规的内容融为一炉，成为一部容量巨大的混合法规”，体现了“德主刑辅、恩威并用”的治理思想。在蒙古地区实行编旗划界、分而治之，确保中央对边疆的有效统治。 ——据叶炜《中国古代史发展大势（下）》等整理 （1）根据材料并结合所学，概括在“小中国”向“大中国”演进过程中，推动中华文化圈不断扩展的主要方式，并列举宋元之前的一个史实加以说明。（9分） （2）根据材料并结合所学，指出元明清时期“大中国”格局的突破性变化。（6分） 【答案】（1）主要方式：经济文化交流互动；政治制度的吸纳推广与礼乐教化辐射；民族交往交流交融。（答出任意3点3分。若答“战争与人口迁徙”等辅助方式可给分。） 史实说明示例：汉武帝时期张骞通西域，开辟丝绸之路；中原的丝绸、造纸技术传入西域，西域的葡萄、苜蓿等传入中原；实现了经济文化双向交流，拓展了汉朝疆域与中华文化圈。（6分，若答北魏孝文帝改革、唐蕃和亲等亦可酌情给分；史实错误不得分，表述不完整酌情扣分。） （2）变化：疆域形态突破，元朝首次实现游牧区与农耕区的统一，清朝奠定了现代中国版图的基础；治理模式创新，从传统的“羁縻”走向“因俗而治”的制度化、法律化；民族认同深化，从“华夷之辨”走向“华夷一体”，多民族在“大一统”框架下共存共荣，中华民族共同体意识显著增强；文化整合突破，藏传佛教成为联结满、蒙、藏的纽带，儒家文化在边疆地区的传播范围与深度超过前代，形成了多元一体的文化格局。（6分） 【详解】（1）主要方式：本小问要求概括推动中华文化圈扩展的主要方式，需要根据材料并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从经济互鉴、制度影响、民族交融等角度去概括。 史实说明：本小问要求列举宋元之前的一个史实并加以说明，需要结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行举例说明。根据所学可从史实选择、交流内容、历史作用等角度去举例说明。 （2）突破性变化：本小问要求指出元明清时期“大中国”格局的突破性变化，需要根据材料二并结合所学，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从疆域结构、治理模式、民族认同、文化整合等角度去概括。 19．阅读材料，回答问题。（10分） 十字路口的明朝 材料一 永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋。将士卒二万七千八百余人，多赍金币……自苏州刘家河泛海至福建，复自福建五虎门扬帆，首达占城，以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑之。 ——《明史·郑和列传》 材料二（嘉靖十二年）兵部奏：“沿海居民，私通番舶，络绎不绝……乞严禁之。”上曰：“滨海奸民，私通外夷，贻患地方，著巡按御史严加禁约。” ——《明世宗实录》卷156 材料三 葡萄牙人于正德年间始至广东，求通市。市舶司以“非朝贡之国”拒之。后潜居澳门，渐成贸易之薮。隆庆元年（1567年），福建巡抚涂泽民请开海禁，“准贩东西二洋”，惟日本仍禁。朝廷从之，史称“隆庆开关”。 ——据张燮《东西洋考》《明穆宗实录》卷4 从国家政策选择的角度，分析明朝在对外交往上面临的多重可能性，并说明最终走向“有限开放”的历史原因。 【答案】明朝对外交往的多重可能性： 推行“厚往薄来”朝贡体系，构建朝贡主导的海洋秩序，但成本高昂，难以为继；实行全面海禁，隔绝民间的海外联系，反映了防御性思维，但导致走私猖獗，反而激化矛盾；承认市场的力量，融入区域经济网络，接近早期全球化参与模式，但仅限局部，具有妥协性。（5分） 走向“有限开放”的历史原因： 明中后期财政困窘，福建、广东地方官及士绅从海上贸易获利，财政压力与地方利益推动政策松动和开禁；戚继光平倭后，安全威胁降低；葡萄牙租居澳门，改变“夷夏绝对对立”观念；明朝始终未将海洋视为国家战略空间，开禁是缓解社会矛盾的权宜之计，皇权体制下缺乏战略转型能力。（5分） 【详解】可能性：本小题要求分析明朝在对外交往上面临的多重可能性，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从政治外交秩序构建、财政经济可持续性；国家安全防御思维、民间经济需求与政策冲突；市场规律与早期全球化趋势、政策妥协性与局限性等角度进行分析。历史原因：本小题要求说明最终走向“有限开放”的历史原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从经济与财政（中央财政压力、地方利益诉求）、政治军事（沿海安全形势变化）、思想观念（夷夏观念松动）、制度与国家战略（皇权体制局限、海洋战略缺失）等角度进行分析。 20．【“流求”演变与国家治理】（13分） 材料一 唐初，《隋书·流求传》首次将朱宽、陈稜等人的海洋探索事迹载入正史，但“流求”具体指向并不清晰。南宋时，泉州民众向海外开拓，澎湖、台湾成为重要目的地，文献明确记载泉州以东有澎湖，水行五日可至“琉球”，为后世“流求”指向的明确奠定基础。元修《宋史》以泉州为认知中心，明确“流求国在泉州之东”，将“流求”指涉区域定为台湾岛，并设立澎湖巡检司，实现对台湾岛的行政管辖。 材料二 与元朝不同，明朝将“流求”位置定在琉球群岛。明初，朝廷遣使日本时途经琉球群岛，认识到其在倭寇防御中的战略地位，随后遣使诏谕，确立明琉宗藩关系。嘉靖年间，陈侃出使琉球，结合亲历见闻，对前代“流求”记录进行系统考订。《明太祖实录》明确区分琉球群岛（琉球）与台湾岛（小琉球），此后官私著述多以此划分。清朝进一步强化对琉球的管控，派遣官员勘测绘制琉球地图，深化东海认知，同时推动台湾与大陆一体化，巩固中琉宗藩关系与东海疆域。 ——以上材料均摘编自陈刚《“流求”指向演变所见古代中国东海疆域的形成》 （1）依据材料并结合所学知识，概括唐宋至明清时期“流求”指向的演变脉络，并归纳推动其演变的主要因素。（8分） （2）依据材料并结合所学知识，简析“流求”认知的演变对国家治理的影响。（5分） 【答案】（1）演变脉络：唐朝时，“流求”首次载入正史，但具体指向模糊；宋时，进一步明确泉州以东澎湖附近有“琉球”；元朝时，将“流求”定为台湾岛；明清时，将“流求”改为琉球群岛，明确区分琉球群岛与台湾岛。（4分） 主要因素：海外贸易的发展；大一统国家治理的需要；海洋探索和实地考察的推动；文献记载与学术考订的完善。（4分） （2）推动东海海域的经济开发；为中央王朝对台湾的管辖提供认知基础；巩固东海疆域；促进明清王朝与琉球政权之间的交往，强化宗藩体制；丰富了国家疆域治理的经验。（5分） 【详解】（1）演变脉络：本小问可从唐朝、宋朝、元朝、明清时期等阶段进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 演变脉络 唐初，《隋书·流求传》……具体指向并不清晰 唐初，《隋书·流求传》……具体指向并不清晰→唐朝时，“流求”仅被载入正史，但地理指向模糊 唐朝时，“流求”首次载入正史，但具体指向模糊 南宋时，泉州民众……为后世“流求”指向的明确奠定基础 南宋时，泉州民众……为后世“流求”指向的明确奠定基础→宋时，地理范围开始明确，指向泉州以东的澎湖附近 宋时，进一步明确泉州以东澎湖附近有“琉球” 元修《宋史》以泉州为认知中心……实现对台湾岛的行政管辖 元修《宋史》以泉州为认知中心……实现对台湾岛的行政管辖→元朝时，将“流求”定为台湾岛，纳入行政管辖 元朝时，将“流求”定为台湾岛 明朝将“流求”位置定在琉球群岛；清朝进一步……巩固中琉宗藩关系与东海疆域 明朝将“流求”位置定在琉球群岛；清朝进一步……巩固中琉宗藩关系与东海疆域→明清时，将“流求”改为琉球群岛，且明确与台湾岛区分 明清时，将“流求”改为琉球群岛，明确区分琉球群岛与台湾岛 主要因素：本小问可从海外贸易、政治、实践、学术等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要因素 南宋时，泉州民众向海外开发，澎湖、台湾成为重要目的地 南宋时，泉州民众向海外开发，澎湖、台湾成为重要目的地→泉州是海外贸易港口，民间开发推动了对东海岛屿的认知 海外贸易的发展 元修《宋史》以泉州为认知中心……实现对台湾岛的行政管辖 元修《宋史》以泉州为认知中心……实现对台湾岛的行政管辖→为了管理和维护边疆稳定而采取的措施，服务于大一统国家治理的需要 大一统国家治理的需要 明初，朝廷遣使日本……在倭寇防御中的战略地位 明初，朝廷遣使日本……在倭寇防御中的战略地位→官员的出使、实地见闻推动了认知的修正 海洋探索和实地考察的推动 《隋书·流求传》首次将……载入正史；《明太祖实录》明确区分琉球……官私著述多以此划分 《隋书·流求传》首次将……载入正史； 《明太祖实录》明确区分琉球……官私著述多以此划分→文献记载与学术考订的完善 文献记载与学术考订的完善 （2）影响：本小问可从经济开发、边疆管理、疆域、对外关系、国家治理等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 南宋时，泉州民众向海外开发，澎湖、台湾成为重要目的地 南宋时，泉州民众向海外开发，澎湖、台湾成为重要目的地→推动东海海域的民间开发与贸易往来，为经济活动提供基础 推动东海海域的经济开发 清朝进一步……巩固中琉宗藩关系与东海疆域 清朝进一步……巩固中琉宗藩关系与东海疆域→为中央王朝对台湾的管辖提供认知基础 为中央王朝对台湾的管辖提供认知基础 元修《宋史》以泉州为认知中心……实现对台湾岛的行政管辖 元修《宋史》以泉州为认知中心……实现对台湾岛的行政管辖→巩固东海疆域，强化对东海海域的管控 巩固东海疆域 明初，朝廷遣使日本……确立明琉宗藩关系 明初，朝廷遣使日本……确立明琉宗藩关系→认知演变促进明清与琉球的交往，强化宗藩体制，稳定东海秩序 促进明清王朝与琉球政权之间的交往，强化宗藩体制 从唐到明清，对“流求”的认知从模糊到清晰 从唐到明清，对“流求”的认知从模糊到清晰→丰富了国家疆域治理的经验，为后世边疆治理提供历史依据 丰富了国家疆域治理的经验 21．（2025·浙江·高考真题）历史长河，大江月涌，非理论只眼不足以窥其涯溪。阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料 历史是一门讨论变化的学问。自从人类有历史及文化以后，就连续不断地有种种变化，只是变化的过程像是抽刀断水，切也切不断。比如，距今4000年左右，亚欧大陆都发生过一连串的事件，游牧民族一拨儿一拨儿地大迁徙深刻影响了各区域历史和文化的转型。以中国言，历史上经历了几次大的转变或转型，突破的阶段发生在春秋战国时，当时礼坏乐崩、宗法制度崩溃，孔子为当时的人找到了新定点。鸦片战争以来，中国又面临“三千年未有之大变局”，对我们而言是一大冲击。 变本身就是历史的一种常态。历史中的变数，可以区分为独立变数、复合变数、时间变数、文化变数、个人变数等五个方面。独立变数，指人力难以影响的变数，像自然条件、疾病等，对人口造成巨大影响。复合变数，包括经济、社会、思想三个项目的变数。时间变数，它的现象是衰退和消耗。文化变数不是内在的改变，而是外在的其他文化对它造成的影响。个人变数可分为英雄与时势、文化与行为两方面。没有需要英雄的时势，英雄不会出现，每个人都脱不开环境和文化，它之能成为推动历史的因素，是它在集体性的文化和环境影响下。 ——据许倬云《中国文化与世界文化》整理 （1）阅读理解，简析材料中“变数”的含义。（4分） （2）上述材料是学者对历史发展动因的一种分析与解释。据此，以唯物史观为视角，运用“变数”概念，选取材料中某一历史变迁（大迁徙）或转型，自拟论题，写一篇短文。（要求：标题自拟，观点陈述正确，史实例举充分，结论合理）（12分） 【答案】（1）含义：历史中的变数是指历史连续不断（持续不断／不断）地在变；变数是一种常态；是推动（影响、促进、发展）历史的因素。 （2）论题：春秋战国之“复合变数”：社会转型的推力   唯物史观认为，生产力与生产关系的矛盾运动是社会转型的根本动力，而春秋战国的社会转型，正是“复合变数”交织作用的结果。   春秋战国时期，复合变数涵盖了经济、社会、思想等多维度的变化：经济上，铁犁牛耕的推广推动生产力提升，井田制瓦解、土地私有制确立，新兴地主阶级崛起；社会上，分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸兼并，“士”阶层活跃；思想上，礼崩乐坏的背景下，孔子等思想家提出新主张，百家争鸣局面出现，为社会变革提供思想支撑。这些“复合变数”相互交织：生产力的进步（经济变数）催生了新的生产关系与阶级结构（社会变数），而社会结构的变动又推动了思想文化的革新（思想变数），最终共同推动春秋战国从奴隶社会向封建社会转型。   由此可见，春秋战国的社会转型，是“复合变数”在生产力与生产关系矛盾运动下，多维度协同作用的必然结果，也印证了“变数”是推动历史发展的关键动力之一。 【详解】（1）本题是特点题。时空是：古代中国。 含义：根据材料“自从人类有历史及文化以后，就连续不断地有种种变化，只是变化的过程像是抽刀断水，切也切不断。”可知，历史中的变数是指历史连续不断（持续不断／不断）地在变；根据材料“变本身就是历史的一种常态。”可知，变数是一种常态；根据材料“独立变数，指人力难以影响的变数，像自然条件、疾病等，对人口造成巨大影响。复合变数，包括经济、社会、思想三个项目的变数。时间变数，它的现象是衰退和消耗。文化变数不是内在的改变，而是外在的其他文化对它造成的影响。个人变数可分为英雄与时势、文化与行为两方面。没有需要英雄的时势，英雄不会出现，每个人都脱不开环境和文化，它之能成为推动历史的因素，是它在集体性的文化和环境影响下。”可知，是推动（影响、促进、发展）历史的因素。 （2）本题是评论解说题，时空是：古代中国。要求：观点正确，史论结合。 首先，确定论题，以唯物史观为视角，运用“变数”概念，选取材料中某一历史变迁（大迁徙）或转型，根据材料“以中国言，历史上经历了几次大的转变或转型，突破的阶段发生在春秋战国时，当时礼坏乐崩、宗法制度崩溃，孔子为当时的人找到了新定点。”可知，春秋战国时期，在政治、经济、文化等领域发生着变化，推动了古代中国由奴隶社会向封建社会转型，因此，可以提炼论题为：春秋战国之“复合变数”：社会转型的推力。 其次，围绕提炼的论题，结合所学知识，可以从生产力与生产关系的关系、春秋战国时期在政治、经济、思想文化的发展等角度进行说明，如：唯物史观认为，生产力与生产关系的矛盾运动是社会转型的根本动力，而春秋战国的社会转型，正是“复合变数”交织作用的结果。春秋战国时期，复合变数涵盖了经济、社会、思想等多维度的变化：经济上，铁犁牛耕的推广推动生产力提升，井田制瓦解、土地私有制确立，新兴地主阶级崛起；社会上，分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸兼并，“士”阶层活跃；思想上，礼崩乐坏的背景下，孔子等思想家提出新主张，百家争鸣局面出现，为社会变革提供思想支撑。这些“复合变数”相互交织：生产力的进步（经济变数）催生了新的生产关系与阶级结构（社会变数），而社会结构的变动又推动了思想文化的革新（思想变数），最终共同推动春秋战国从奴隶社会向封建社会转型。 最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：由此可见，春秋战国的社会转型，是“复合变数”在生产力与生产关系矛盾运动下，多维度协同作用的必然结果，也印证了“变数”是推动历史发展的关键动力之一。开放性试题，言之有理即可。 试卷第6页，共18页 15 / 15 学科网（北京）股份有限公司 $ 中国古代史模块检测卷02 参考答案 一、选择题：共5小题，每小题2分，共10分 1 2 3 4 5 A B A C D 二、选择题：共12小题，每小题3分，共36分 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 D B C A C B D B A B D B 三、非选择题：本题共4小题，共54分。 18．【答案】（1）主要方式：经济文化交流互动；政治制度的吸纳推广与礼乐教化辐射；民族交往交流交融。（答出任意3点3分。若答“战争与人口迁徙”等辅助方式可给分。） 史实说明示例：汉武帝时期张骞通西域，开辟丝绸之路；中原的丝绸、造纸技术传入西域，西域的葡萄、苜蓿等传入中原；实现了经济文化双向交流，拓展了汉朝疆域与中华文化圈。（6分，若答北魏孝文帝改革、唐蕃和亲等亦可酌情给分；史实错误不得分，表述不完整酌情扣分。） （2）变化：疆域形态突破，元朝首次实现游牧区与农耕区的统一，清朝奠定了现代中国版图的基础；治理模式创新，从传统的“羁縻”走向“因俗而治”的制度化、法律化；民族认同深化，从“华夷之辨”走向“华夷一体”，多民族在“大一统”框架下共存共荣，中华民族共同体意识显著增强；文化整合突破，藏传佛教成为联结满、蒙、藏的纽带，儒家文化在边疆地区的传播范围与深度超过前代，形成了多元一体的文化格局。（6分） 19．【答案】明朝对外交往的多重可能性： 推行“厚往薄来”朝贡体系，构建朝贡主导的海洋秩序，但成本高昂，难以为继；实行全面海禁，隔绝民间的海外联系，反映了防御性思维，但导致走私猖獗，反而激化矛盾；承认市场的力量，融入区域经济网络，接近早期全球化参与模式，但仅限局部，具有妥协性。（5分） 走向“有限开放”的历史原因： 明中后期财政困窘，福建、广东地方官及士绅从海上贸易获利，财政压力与地方利益推动政策松动和开禁；戚继光平倭后，安全威胁降低；葡萄牙租居澳门，改变“夷夏绝对对立”观念；明朝始终未将海洋视为国家战略空间，开禁是缓解社会矛盾的权宜之计，皇权体制下缺乏战略转型能力。（5分） 20．【答案】（1）演变脉络：唐朝时，“流求”首次载入正史，但具体指向模糊；宋时，进一步明确泉州以东澎湖附近有“琉球”；元朝时，将“流求”定为台湾岛；明清时，将“流求”改为琉球群岛，明确区分琉球群岛与台湾岛。（4分） 主要因素：海外贸易的发展；大一统国家治理的需要；海洋探索和实地考察的推动；文献记载与学术考订的完善。（4分） （2）推动东海海域的经济开发；为中央王朝对台湾的管辖提供认知基础；巩固东海疆域；促进明清王朝与琉球政权之间的交往，强化宗藩体制；丰富了国家疆域治理的经验。（5分） 21．【答案】（1）含义：历史中的变数是指历史连续不断（持续不断／不断）地在变；变数是一种常态；是推动（影响、促进、发展）历史的因素。 （2）论题：春秋战国之“复合变数”：社会转型的推力。 唯物史观认为，生产力与生产关系的矛盾运动是社会转型的根本动力，而春秋战国的社会转型，正是“复合变数”交织作用的结果。 春秋战国时期，复合变数涵盖了经济、社会、思想等多维度的变化：经济上，铁犁牛耕的推广推动生产力提升，井田制瓦解、土地私有制确立，新兴地主阶级崛起；社会上，分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸兼并，“士”阶层活跃；思想上，礼崩乐坏的背景下，孔子等思想家提出新主张，百家争鸣局面出现，为社会变革提供思想支撑。这些“复合变数”相互交织：生产力的进步（经济变数）催生了新的生产关系与阶级结构（社会变数），而社会结构的变动又推动了思想文化的革新（思想变数），最终共同推动春秋战国从奴隶社会向封建社会转型。 由此可见，春秋战国的社会转型，是“复合变数”在生产力与生产关系矛盾运动下，多维度协同作用的必然结果，也印证了“变数”是推动历史发展的关键动力之一。 答案第2页，共2页 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 中国古代史模块检测卷02 （考试时间：90分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：共5小题，每小题2分，共10分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1．【新情境】河南二里头遗址出土了一些牙璋，是用于祭祀山川的重要礼器，在其他遗址中也有出现。据下列图文资料可以推断（  ） 河南二里头遗址出土（公元前21世纪一前17世纪） 四川三星堆遗址出土（公元前17世纪一前14世纪） 今越南北部雄仁遗址出土（公元前16世纪前后） A．夏文化很有可能曾向南传播 B．中原地区是东亚文明的核心 C．夏商时期人们对天文有认识 D．华夏认同观念已经初步产生 2．【创新题】魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。这一现象可用于研究（  ） A．三教并行动摇儒学正统地位 B．儒道融合影响士人学术倾向 C．魏晋政治清明的深层次原因 D．佛教传入对士人阶层的冲击 3．多数宋代器物如家具、瓷器都以单色呈现出一种静敛的情调，体现出“人为第一，器为第二”的人本造物思想。其淡雅素朴之美，浓烈地传递出这一时期士大夫的文化心态。对此理解正确的是（  ） A．理学思想影响了手工制作 B．宋代手工业制造技术精湛 C．宋代人文主义思想已萌发 D．人们追求物质生活的奢华 4．清朝前期，一大批湘、川、两粤的苦力前往云南铜矿谋生，称为“招募砂丁”，他们“无论有矿无矿，月得雇价”，来去自便，往往“来如潮涌，去如星散”。这说明当时（  ） A．云南铜矿产品畅销全国 B．社会危机初现端倪 C．矿业中出现新经济因素 D．盐铁官营政策瓦解 5．【新情境】朝鲜来华使节在《燕行纪》中记载：乾隆年间，“内阁三殿大学士，位列文官之首，掌草拟诏令、批阅常规地方奏章，保有前朝票拟旧制；然凡西北军务、钱粮大计等核心机要，皆由内廷枢臣定策，内阁诸臣不得与闻，唯循例签署文书而已”。这反映出当时（  ） A．内阁沿袭了前朝中枢职能 B．中央行政效率不断提高 C．内外朝分权保障朝政稳定 D．中枢权力格局发生变动 二、选择题：共12小题，每小题3分，共36分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 6．（2026·江苏·高考真题）据西周早中期青铜铭文记载，伯晨为王之近臣，负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世，周王令伯晨回封地继位，赐其服饰、车辆等物品，并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知（  ） A．礼乐制度得以重建 B．血缘成为分封唯一标准 C．宗法制度面临崩溃 D．周天子行使诸侯任命权 7．文献记载秦汉时期在云南地区册封地方民族首领为王、侯、邑君等，“以其故俗治”。但近年来云南地区出土的两汉时期简牍与封泥上见有益州、永昌等郡及滇池、建伶等县地名，还有刺史、太守、县令等职官；出土户版与内地户籍简格式相同，载有乡里、编户信息。据此可知，汉代云南地区（  ） A．有关文献记载被否定 B．与中原之间的民族交融加强 C．与内地治理模式相同 D．军事征服向行政管理的转型 8．下表是汉武帝元狩年间（公元前122—前117年）的部分理政举措。这些举措（  ） 中央 下令禁止私人冶铸和煮盐；由大农令（后来更名大司农）统管各地的盐官、铁官 产盐区 政府设专职盐官，备置煮盐用的“牢盆”，募人煮盐，盐由官家收购发卖 产铁区 政府设专职的铁官，负责矿石的开采冶炼和铁器的铸造发卖 A．增加了中央政府的赋税收入 B．瓦解了地方豪强的经济势力 C．为反击匈奴提供了物质保障 D．延续了重农抑商的基本政策 9．贞观十九年，玄奘回到长安，开始从事译经工作，并将西行经过撰成《大唐西域记》，该书对玄奘所经之地的历史、地理，风土民情等做了详细记述，印度著名的那烂陀寺遗址，就是据此书提供的线索发掘和复原的。从以上信息可知（  ） A．玄奘西行促进了中印文化交流 B．文献史料的价值强于考古发现 C．佛经的大量翻译始于贞观年间 D．西域都护府始终保障丝路畅通 10．【新情境】韩愈以《论佛骨表》上进朝廷：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不道先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义。”程颢、程颐指出：“今礼制未修，奢靡相尚，卿大夫之家，莫能中礼，而况民间乎？浮屠、老氏之教，术略足以动人，而俗已久敝，莫之能御也。”这可用于佐证，唐宋之际（  ） A．功利主义盛行致社会秩序混乱 B．夷夏之辨与礼制遭普遍质疑 C．重建儒学正统信仰乃现实所需 D．三教义理融合难以实现致用 11．唐建中元年（780年），“绢一匹为钱四千，米一斗为钱二百，税户之输十千”；而到了元和年间（806～820年），“税额如故，而粟帛日贱，钱益加重，绢一匹价不过八百，米一斗不过五十”。为此士人提议“使天下两税……悉输以布帛谷粟”，以使“人宽于所求”。这从本质上反映了（  ） A．纳税标准的调整忽视人地矛盾 B．农业社会与货币经济存在冲突 C．农民受通货膨胀冲击经营受损 D．户等评定执行中不公问题频发 12．唐代官吏考课的首要标准为：劝课农桑、安抚流民、户口增殖、教化风俗。唐太宗言：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”这反映唐代（  ） A．官员考核以农为本 B．治国秉持民本理念 C．推行重农抑商政策 D．以富民化民为治理追求 13．史料记载，西夏“设官之制，多与宋同，朝贺之仪，杂用唐宋。官分文武，蕃礼、汉礼更迭行用。境内蕃汉杂处，互市往来不绝”。这表明西夏（  ） A．全面模仿中原制度文化 B．形成多元兼容治理特色 C．实行蕃汉分治双重体系 D．推行南北面官政治制度 14．北宋熙宁年间，依户等缴纳“免役钱”，“不再服役”。史载，“两浙之民富逾其等者为‘无比户’，多者七八百千，其次五百千；以旧法（差役法）言之，上户者十年而一役，费钱百万，则是年百千矣。今上户富者……七倍昔日”。据此判断，此改革（  ） A．暗含抑制兼并势力的施策考量 B．以调和阶层矛盾为核心初衷 C．沿袭了传统重农抑商治理理念 D．依托东南财税优势落地推行 15．明代前期内阁规划国家重大工程，但阁臣不到现场督工，吏部、礼部官员也不参与。到嘉靖年间，出现“辅宰臣督工”现象，首辅张孚敬主管建造修建南北郊坛庙，吏部尚书汪鋐、礼部尚书夏言一同参与。这一变化说明（  ） A．内阁成为法定中枢 B．阁部职权呈现合一趋向 C．中央集权得到强化 D．政务运作更加规范高效 16．明朝初年，在币制上采用钞法，禁用金银交易。明正德（1506—1521）以后，官吏的俸给十分之九用白银，十分之一用铜钱。嘉靖（1522—1566）之后白银的地位越发重要，制钱、铜钱都规定了其与白银的比价。这一货币格局的演变（  ） A．表明政府对经济的控制力减弱 B．助推长途贩运贸易产生 C．深受国家赋税制度改革的影响 D．适应大额贸易发展需求 17．明朝人张天复（1513—1573）编撰的《皇舆考》是当时比较完整的一部全国地图，其卷10“东南海夷图”（下图所示），标绘了“长沙”和“石塘”，其中“长沙”在下方，指南沙群岛，“石塘”在上方，泛指东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛。这一记载（  ） A．保障了郑和船队远航海外的活动能顺利开展 B．提供了中国对南沙群岛拥有主权的历史依据 C．体现了明朝系统性边疆治理举措与行政建制 D．反映了明朝放弃海禁政策鼓励民间远洋贸易 第Ⅱ卷 三、非选择题：本题共4小题，共54分。 18．【“大中国”格局的演进】阅读材料，回答问题。（15分） 材料一 中国文化是东亚许多地区共同参与的文化体系。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间都不断变化：由以黄河流域为核心的“中国”，一步一步走向世界文化中的“中国”。每一个阶段，“中国”都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断接触与交换，或迎或拒，终于改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。 ——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 材料二 元朝以前“小中国”是常态，元朝以后“大中国”变成了常态，“大中国”时代由元朝开启。所谓“大中国”，指的是中国历史上第一次出现游牧地区和农耕地区的正式统一，这是此前从未有过的局面。清朝的疆域与我们今天版图的形成具有直接的承继关系。清朝在统一之后，对各地采取“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的差异化治理方式，并通过《理藩院则例》等立法形式将民族政策确立下来。这些法规“把行政法规、军事法规、民事法规等部门法规的内容融为一炉，成为一部容量巨大的混合法规”，体现了“德主刑辅、恩威并用”的治理思想。在蒙古地区实行编旗划界、分而治之，确保中央对边疆的有效统治。 ——据叶炜《中国古代史发展大势（下）》等整理 （1）根据材料并结合所学，概括在“小中国”向“大中国”演进过程中，推动中华文化圈不断扩展的主要方式，并列举宋元之前的一个史实加以说明。（9分） （2）根据材料并结合所学，指出元明清时期“大中国”格局的突破性变化。（6分） 19．阅读材料，回答问题。（10分） 十字路口的明朝 材料一 永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋。将士卒二万七千八百余人，多赍金币……自苏州刘家河泛海至福建，复自福建五虎门扬帆，首达占城，以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑之。 ——《明史·郑和列传》 材料二（嘉靖十二年）兵部奏：“沿海居民，私通番舶，络绎不绝……乞严禁之。”上曰：“滨海奸民，私通外夷，贻患地方，著巡按御史严加禁约。” ——《明世宗实录》卷156 材料三 葡萄牙人于正德年间始至广东，求通市。市舶司以“非朝贡之国”拒之。后潜居澳门，渐成贸易之薮。隆庆元年（1567年），福建巡抚涂泽民请开海禁，“准贩东西二洋”，惟日本仍禁。朝廷从之，史称“隆庆开关”。 ——据张燮《东西洋考》《明穆宗实录》卷4 从国家政策选择的角度，分析明朝在对外交往上面临的多重可能性，并说明最终走向“有限开放”的历史原因。 20．【“流求”演变与国家治理】（13分） 材料一 唐初，《隋书·流求传》首次将朱宽、陈稜等人的海洋探索事迹载入正史，但“流求”具体指向并不清晰。南宋时，泉州民众向海外开拓，澎湖、台湾成为重要目的地，文献明确记载泉州以东有澎湖，水行五日可至“琉球”，为后世“流求”指向的明确奠定基础。元修《宋史》以泉州为认知中心，明确“流求国在泉州之东”，将“流求”指涉区域定为台湾岛，并设立澎湖巡检司，实现对台湾岛的行政管辖。 材料二 与元朝不同，明朝将“流求”位置定在琉球群岛。明初，朝廷遣使日本时途经琉球群岛，认识到其在倭寇防御中的战略地位，随后遣使诏谕，确立明琉宗藩关系。嘉靖年间，陈侃出使琉球，结合亲历见闻，对前代“流求”记录进行系统考订。《明太祖实录》明确区分琉球群岛（琉球）与台湾岛（小琉球），此后官私著述多以此划分。清朝进一步强化对琉球的管控，派遣官员勘测绘制琉球地图，深化东海认知，同时推动台湾与大陆一体化，巩固中琉宗藩关系与东海疆域。 ——以上材料均摘编自陈刚《“流求”指向演变所见古代中国东海疆域的形成》 （1）依据材料并结合所学知识，概括唐宋至明清时期“流求”指向的演变脉络，并归纳推动其演变的主要因素。（8分） （2）依据材料并结合所学知识，简析“流求”认知的演变对国家治理的影响。（5分） 21．（2025·浙江·高考真题）历史长河，大江月涌，非理论只眼不足以窥其涯溪。阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料 历史是一门讨论变化的学问。自从人类有历史及文化以后，就连续不断地有种种变化，只是变化的过程像是抽刀断水，切也切不断。比如，距今4000年左右，亚欧大陆都发生过一连串的事件，游牧民族一拨儿一拨儿地大迁徙深刻影响了各区域历史和文化的转型。以中国言，历史上经历了几次大的转变或转型，突破的阶段发生在春秋战国时，当时礼坏乐崩、宗法制度崩溃，孔子为当时的人找到了新定点。鸦片战争以来，中国又面临“三千年未有之大变局”，对我们而言是一大冲击。 变本身就是历史的一种常态。历史中的变数，可以区分为独立变数、复合变数、时间变数、文化变数、个人变数等五个方面。独立变数，指人力难以影响的变数，像自然条件、疾病等，对人口造成巨大影响。复合变数，包括经济、社会、思想三个项目的变数。时间变数，它的现象是衰退和消耗。文化变数不是内在的改变，而是外在的其他文化对它造成的影响。个人变数可分为英雄与时势、文化与行为两方面。没有需要英雄的时势，英雄不会出现，每个人都脱不开环境和文化，它之能成为推动历史的因素，是它在集体性的文化和环境影响下。 ——据许倬云《中国文化与世界文化》整理 （1）阅读理解，简析材料中“变数”的含义。（4分） （2）上述材料是学者对历史发展动因的一种分析与解释。据此，以唯物史观为视角，运用“变数”概念，选取材料中某一历史变迁（大迁徙）或转型，自拟论题，写一篇短文。（要求：标题自拟，观点陈述正确，史实例举充分，结论合理）（12分） 试卷第6页，共18页 15 / 15 学科网（北京）股份有限公司 $