云南昭通市第一中学教研联盟2025-2026学年高二下学期期末自编模拟历史试卷

**基本信息** 以中国古代史为主体（占60%），融合考古新发现（如“尕日塘秦刻石”）、社会热点（如跨国慈善）及跨文化案例（如峇峇娘惹），通过分层设问考查史料实证与历史解释能力，体现唯物史观与家国情怀。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|16题/（约40分）|涵盖从齐家文化到现代中国及中古西欧、工业革命等，如西晋分封制启示、“鞍钢宪法”探索|结合2025年考古热点（第2题），通过制度对比（如均田制与租庸调制）考查时空观念| |材料题|4题/（约60分）|西方慈善转型、西欧阅读革命、亚述-阿拉伯文明、中华传统文化特点|第17题对比中西慈善演变，第20题小论文要求结合非材料史实论证文化包容性，突出综合性与历史解释|

昭通市一中教研联盟2026年春季学期高二期末考试 历史模拟卷 考试范围：从中华文明的起源到元朝的统一占比60%，其余通史占比40%； 考试时间：75分钟 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、单选题 1．在约公元前2200—公元前1700年齐家文化时期的河湟地区（今青海东部），考古学家发现一个墓葬遗址，其中屋子的形式、石制农具、骨卜的习俗，都与他们的东邻，即陕西地区龙山文化的人群非常相似。据此可知黄河流域地区（   ） A．阶级分化日益明显 B．文化存在交流融合 C．农业生产精耕细作 D．国家形态趋于成熟 2．2025年6月有关青海黄河源发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻(简称“昆仑石刻”)的新闻冲上热搜，围绕其真伪问题，引发多人关注和讨论。9月国家文物局经审慎研究，认定考古人员在青海省玛多县发现的“昆仑石刻”为秦代石刻，定名为“尕日塘秦刻石”，是我国目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石。刻石内容清晰且较为完整，年月日俱全，但其内容不见于文献记载。下列说法最为合理的是（   ） A．历史研究必须经过考古发现证实 B．因无文献史料互证故该秦刻石史料价值不大 C．考古发现是历史研究的重要依据 D．考古资料是一手史料比文献史料更客观真实 3．西晋建立后，晋武帝司马炎为了巩固统治，大封同姓王，赋予他们军政大权。然而这种做法最终导致“八王之乱”，严重削弱了西晋的国力。这一历史事件给我们的启示是（   ） A．分封制在任何时候都不应该实行 B．中央集权制度优于分封制度 C．政治制度的选择必须适应时代需要 D．宗法血缘关系无法保证政治稳定 4．唐朝前期实行均田制，规定丁男受田百亩（含口分田80亩、永业田20亩），老死还田；同时推行租庸调制，纳绢代役的“庸”不受年龄限制。这些政策（   ） A．保证了农民有较充分的生产时间 B．加剧了土地兼并，导致均田制瓦解 C．以国家掌握大量无主土地为前提 D．增加了政府财政收入，减轻农民负担 5．南宋时期，杭州等地的很多雇工无需自己找寻雇主，而是由行业中介（行老、牙人）代为介绍并向雇主出具保证。雇工逃匿或偷拿财物，中介须负一定责任。官员、士人出行、还乡、赴任等也可通过中介雇请脚夫，以降低旅途中的风险。这反映出南宋时期（   ） A．政府对城市工商业的管控松弛 B．行会组织中人身依附关系强化 C．传统的商业模式受到严重冲击 D．商业的形态呈现出复杂化特征 6．从明朝开始，中央王朝陆续推行改土归流，清朝从雍正四年（1726年）开始，主动地、大规模地开展改土归流。《丽江府志》对改土归流前后的纳西族经济文化生活进行记载，谈到纳西族人“务耕植、畜牧”，“勤俭治生”，“今则渐染华风，服食渐同汉制”。这说明（   ） A．改土归流改变了西南少数民族习俗 B．清朝政策推动了边疆文化交融进程 C．民族交融加速了中原文化重心南移 D．中央集权强化得益于经济文化交流 7．甲午中日战争失败后，康有为、梁启超等人深感民族危机的深重，认为必须进行全面的政治改革才能挽救危亡。他们在光绪帝支持下发动戊戌变法，试图在中国建立君主立宪制度。这次变法的突出特点是（   ） A．依靠下层民众的力量，发动大规模的武装起义 B．以农民为主体，提出“扶清灭洋”的口号 C．依靠皇帝权威，希望通过和平方式实现制度变革 D．以推翻清朝统治为目标，建立资产阶级共和国 8．1927年秋收起义受挫后，毛泽东率部向湘赣边界山区转移，途中提出“上山可以造成军事势力的基础”，认为“我们闹革命，光是跑来跑去是不行的，一定要有一个家”。这一决策（   ） A．源于对俄国城市中心论的反思 B．标志着工农武装割据思想形成 C．推动了井冈山革命根据地的建立 D．确立了党对军队的绝对领导 9．“一五”计划完成后，鞍山钢铁公司突破了以集权化管理为主要特征的苏联钢铁企业管理模式“马钢宪法”，形成干部参加劳动、工人参加管理，改革不合理的规章制度，工人群众、领导干部和技术员相结合的“鞍钢宪法”。这主要是为了（   ） A．应对中苏关系变化 B．探索中国式建设道路 C．建立现代企业制度 D．摆脱苏联模式的束缚 10．1988年，中国与澳大利亚、新西兰签署了双边投资保护协定，明确了“公平互利、相互尊重主权”的原则；参与亚太经合组织前身“亚太经济合作会议”，提出“循序渐进推动区域贸易自由化”的主张；广东省政府牵头组织“粤港经济合作论坛”，推动珠三角与港澳的技术、资金、劳动力跨境流动。这表明改革开放后中国（   ） A．以发展与发达国家关系为核心 B．外交服务于国家经济发展战略 C．主导推进区域经济一体化进程 D．全方位外交摆脱意识形态影响 11．1941年10月，毛泽东说：现在我们有三条统一战线，一条是中国的抗日民族统一战线，一条是东方的ABCD阵线（ABCD分别代表美、英、中、荷四国，1941年春，四国在远东建立对日协同作战的同盟），一条是英、美、苏的联合行动。这表明（   ） A．世界反法西斯同盟已正式形成 B．中国战场与世界反法西斯战争紧密相连 C．远东各国实现了军事上的同盟 D．太平洋战争爆发加速了相关国家的联合 12．中古时期的西欧，教会法不仅规范宗教事务，还管辖婚姻、继承等世俗案件；世俗法则主要调整财产、契约、刑事犯罪等领域，教会法庭与世俗法庭各自独立运作，时常就管辖权产生争议。这说明中古西欧（   ） A．教会的权力凌驾于世俗王权之上 B．法律体系混乱导致社会秩序动荡 C．法律体系呈现政教二元化特征 D．司法审判缺乏统一的程序标准 13．学者认为，18世纪的英国与中国均面临人多地少的压力，但解决的路径却出现了“分流”：英国凭借广泛且易开采的煤炭资源获得廉价动力，通过殖民获取糖、棉花等资源，催生了工业革命；而中国却只能通过增加劳动投入维持增长，陷入“内卷化”。材料表明，英国在“分流”中“胜出”的原因有（   ） ①劳动力的充足降低了生产成本 ②殖民扩张加速了资本积累 ③机械化的生产提高了生产效率 ④科技进步推动了资源开发 A．①② B．②③ C．②④ D．①④ 14．2013年，联合国开发计划署颁布《亚太地区可持续和包容性城市化》战略，重点关注城市管治、贫困消减、环境可持续、灾害风险应对等领域，以推动亚太地区城市公平、韧性、可持续发展。这表明（   ） A．国际经济新秩序已经确立 B．区域集团化成为唯一发展趋势 C．发达国家主导全球城市化 D．国际治理关注发展与公平问题 15．自1928年起，苏联开始大量引进外国专家和技术工人，这一数字在1932年达到了2万人。这些外国专家深度参与苏联的工业规划、工厂建设与生产管理，覆盖了冶金、机械、电力、化工等领域。据此可知，这一时期苏联的工业化建设（   ） A．以引进西方技术为核心举措 B．围绕以重工业为核心的目标而展开 C．有利于国民经济的协调发展 D．打破了西方国家的经济封锁与孤立 16．15世纪初以来移居马来半岛地区并与当地人通婚的华人常被称为峇峇（bābā）娘惹。他们的房屋既有闽南建筑的前廊，又有马来式的屋檐、欧式风格的梁柱雕饰，使用的语言在用词方面掺杂进英语以及汉语方言。由此可知，人口迁移（   ） A．推动了跨区域文化交流 B．改变了传统生产方式 C．催生了全新的语言体系 D．消除了种族间的隔阂 二、材料题 17．基金会是慈善的产物；慈善与社会保障目标一致、功能互补。 材料一  17—18世纪，圈地运动与殖民扩张加剧贫富分化，教会救济难以满足需求，英国1601年《济贫法》首次以法律明确政府救济责任，推动民间慈善组织化转型。19世纪工业革命催生无产阶级群体，工人互助会、企业慈善兴起，慈善从物资救济转向技能培训与公共卫生服务；德国1883年《疾病保险法》开启专项保障立法。二战后，英国建立起“从摇篮到坟墓”的福利体系，慈善沦为补充力量。80年代后，高福利引发财政危机，各国通过提高退休年龄、引入市场机制调整制度。21世纪，互联网赋能慈善效率提升，但跨国慈善的文化冲突与腐败问题凸显；全球化与人口老龄化倒逼保障体系向灵活就业者延伸，多层次养老制度逐渐成型。 ——张静《从教会救济到科技慈善：西方慈善组织的转型路径研究（1700—2020）》 材料二  自1981年中国儿童少年基金会成立，中国基金会组织已走过四十余年的发展历程。四十多年来，以基金会为代表的社会组织始终不负使命与期望，在扶贫济困、助力脱贫攻坚、服务国家大局、参与社会治理等诸多领域发挥了不可替代的重要作用，推动改革发展成果更多更公平地惠及广大人民群众。如今，这类慈善组织已与社会保险、社会救助等制度协同发力、互补增效，共同构建起具有中国特色的社会保障与慈善体系。实践充分证明，基金会已然成为我国接受社会捐赠资源的核心主体，更是服务国家建设的一支重要生力军。 ——李济慈《基金会是一本大书——中国基金会40年发展侧记》 (1) 根据材料一，归纳西方近现代慈善与社会保障的变化。结合所学知识，分析推动这一变化的原因。（8分） (2) 根据材料二并结合所学知识，分析改革开放后中国慈善与社会保障发展的影响。（6分） (3) 根据材料并结合所学知识，谈谈你对慈善与社会保障的认识。（4分） 18．阅读材料，完成下列要求。 材料一  18世纪的西欧发生了一场“阅读革命”。1700年，巴黎32%的法官、26%的贵族和13%的雇佣劳动者都拥有私人图书。英国从1740年开始盛行流通图书馆，他们不止提供借书服务，还在广告词中强调这是一个自由交流思想的空间。此外，普通读者们开始成立读书小组、读书俱乐部、文学沙龙等组织，让书籍能在熟人圈子中快速流通。在法国大革命期间，类似“主教罗昂出席三级会议之后与王后的秘密关系”这些故事小册子被广泛阅读，表达出对1789年三级会议的不信任。 ——摘编自黄晨、沙凡《文人共和国、小册子与阅读革命：18世纪启蒙思想传播的知识社会学逻辑》 材料二  进入19世纪后，随着书籍生产成本大幅下降，公共图书馆与借阅书店广泛兴起，西欧各地报纸、杂志与廉价小说大量发行。同时，义务教育逐步推行，民众识字率显著提高，阅读不再是上层特权，工人、农民、妇女等群体都成为读者。小说等通俗文学深受欢迎，女性通过阅读开阔视野、启迪思想，阅读从小众消遣活动转变为面向大众的文化活动，推动了社会知识普及与思想解放。 ——摘译自【新西兰】史蒂文·罗杰·费希尔《阅读的历史》 (1) 根据材料一并结合所学知识，分析18世纪西欧发生“阅读革命”的原因。（6分） (2) 根据材料二，指出19世纪西欧社会阅读状况的进步之处。（6分） 19．阅读材料，完成下列要求。 材料一  近年来，伊拉克尼尼微古城遗址新出土了一批亚述帝国时期的楔形文字泥板和雕刻残片。考古学家表示，这些泥板上的铭文详细记录了亚述帝国的军事行动、税收制度和宗教祭祀活动，补充了现有史料的不足；雕刻残片则展现了更丰富的亚述艺术风格，其中部分图案与埃及艺术存在相似元素，印证了当时西亚与非洲地区的文化交流。 ——摘编自《亚述帝国考古发掘报告（2023）》 材料二  埃及卢克索神庙遗址的考古发掘中，发现了一些带有阿拉伯文字印记的器物，表明阿拉伯帝国时期埃及与西亚地区的文化交融进一步深化，为研究古代西亚、非洲文化的包容性提供了新的实物证据。阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合自身传统创造了独特的阿拉伯文化，其科学成果如“阿拉伯数字”、《医典》等对世界产生了深远影响。 ——摘编自《古代西亚—非洲文明交融史》 (1) 根据材料一，指出尼尼微古城遗址的新出土文物为历史研究提供了哪些新的依据。（6分） (2) 根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯文化对世界文明发展的贡献。（4分） 20．阅读下列材料，回答问题。 材料  中华传统文化在数千年演进中形成了鲜明的特点。它绵延不断，从先秦诸子到宋明理学，文脉清晰，经典传承有序，《周易》《诗经》《论语》《道德经》等典籍历经数千年仍被研习。它以“人”为核心，从西周“敬天保民”到孔子“仁者爱人”，再到孟子“民贵君轻”，始终关注人的道德修养与社会责任，强调“修身、齐家、治国、平天下”的内在统一。它开放包容，佛教自两汉之际传入后，逐步与儒道融合，至宋明形成理学；伊斯兰教、基督教等外来宗教也能在中国找到生存空间，并与本土文化和谐共处。它崇尚“和合”，主张“和而不同”“天下为公”，追求人与自然、人与社会、人与自身的和谐。这些特点共同塑造了中华民族独特的精神标识，使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断并延续至今的文明。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》等 根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，围绕“中华传统文化的特点”，写一篇历史小论文。（要求：论题明确，逻辑严谨，史实正确，表述清晰，列举史实不能完全来自所给材料）（12分） 试卷第1页，共2页 试卷第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $