12《祝福》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 聚焦《祝福》文本，通过“积累与运用—阅读理解—写作”三层设计，实现从基础识记到综合思辨的知识巩固，培养文化自信与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |积累与运用|文本出处、人物遭遇、手法等基础信息|8道选择题，巩固核心知识点，夯实语言运用基础| |阅读理解|人物变化、旁观者态度、环境作用等对比分析|4组对比材料+12道题（选择+简答），提升逻辑思维与审美创造| |写作|文本内核与网络围观等现实热点关联|议论文写作，促进文化反思与价值思辨，实现综合应用|

12《祝福》练习 一、积累与运用 阅读下面的文字，完成1-8题。 《祝福》是鲁迅短篇小说集【《彷徨》】中的开篇篇目，也是中国现代文学批判封建礼教的经典力作。小说以民国初年闭塞保守的江南水乡鲁镇为故事舞台，以年终【祝福】祭祀这一传统民俗场景为线索，采用【倒叙】叙事结构，先写祥林嫂在新年祝福的喧嚣氛围中饥寒交迫、孤独惨死，再回溯她一生坎坷悲惨的人生遭遇，用乐景衬哀情的手法，放大底层小人物的生命悲剧。 主人公祥林嫂是旧中国底层劳动妇女的典型代表，她一生勤劳质朴、善良本分，具备传统女性所有美好品性，却始终无法挣脱封建礼教、封建迷信、冷漠人情三重枷锁。她一生历经丧夫、再嫁、丧子、被世人唾弃多重劫难，始终想要依靠自身劳动安稳求生，渴望获得世俗社会的认可，守住做人的基本尊严。可鲁镇所有人，包括麻木的民众、虚伪的鲁四老爷、冷漠的柳妈，都在无形中成为压迫她、摧毁她的推手，一步步将她推向死亡深渊。 小说塑造了两类极具代表性的人物群体：一类是以祥林嫂为代表的【被压迫者】，底层民众身处苦难却不自知，深受封建思想毒害，精神麻木愚昧，无法自救；另一类是以鲁四老爷、鲁镇百姓为代表的【施害者群体】，他们恪守封建纲常伦理，歧视寡妇、鄙视再嫁女性，以封建规矩评判他人命运，用流言蜚语和冷漠态度伤害弱者，无意识之中完成了对底层生命的集体围剿。 文章环境描写极具匠心，分为两类核心环境：一是自然环境，寒冬飞雪、阴冷萧瑟的天气，烘托人物悲凉心境，暗示人物悲剧结局；二是社会环境，鲁镇一成不变的封建民俗、固化的等级观念、闭塞愚昧的民风，点明悲剧发生的社会根源。小说全程没有激烈的正面冲突，以平淡克制的笔触书写无声的杀戮，揭露封建礼教吃人本质，批判国民精神麻木与集体冷漠，直击旧时代底层女性无法挣脱的生存绝境。 1.下列对本文出处与叙事结构的理解，正确的一项是（ ） A.选自《呐喊》，全文采用顺叙叙事结构 B.选自《彷徨》，全文采用倒叙叙事结构 C.选自《朝花夕拾》，全文采用插叙叙事结构 D.选自《故事新编》，全文采用补叙叙事结构 2.下列不属于祥林嫂人生悲剧遭遇的一项是（ ） A.年轻丧夫，被迫改嫁，命运无法自主 B.爱子被狼吞噬，遭受毁灭性精神打击 C.考取功名失败，一生仕途失意落魄 D.被鲁镇众人嘲讽孤立，最终寒冬惨死 3.下列对鲁四老爷人物形象的理解，不正确的一项是（ ） A.思想顽固保守，死守封建礼教与等级规矩 B.虚伪冷漠自私，歧视改嫁的底层女性 C.同情底层苦难，主动帮扶落魄的祥林嫂 D.冷酷无情，是封建礼教坚定的维护者 4.下列对小说【祝福】场景作用的分析，符合文意的一项是（ ） A.仅单纯描写过年民俗，无任何烘托与对比作用 B.热闹祝福盛景与祥林嫂惨死形成对比，强化悲剧感 C.烘托温馨祥和氛围，冲淡全文悲惨悲凉的基调 D.作为故事结尾，和小说整体情节发展毫无关联 5.下列对祥林嫂人物形象的理解，正确的一项是（ ） A.懒惰自私，好逸恶劳，不愿依靠劳动谋生 B.勤劳善良，坚韧求生，却始终挣脱不了时代枷锁 C.性格叛逆果敢，主动反抗全部封建礼教束缚 D.内心麻木无感，对自身苦难遭遇毫不在意 6.下列对小说悲剧根源的分析，错误的一项是（ ） A.封建礼教束缚女性，剥夺女性生存尊严与权利 B.鲁镇民众集体冷漠，流言蜚语精神迫害弱者 C.祥林嫂自身性格极端恶劣，主动招致他人厌恶 D.封建迷信思想侵蚀人心，摧毁人物精神世界 7.下列对全文乐景衬哀情手法的分析，正确的一项是（ ） A.新年热闹喜乐之景，反衬祥林嫂孤独惨死的悲凉 B.萧瑟寒冬之景，直接烘托人物内心喜悦安稳 C.全程哀景写哀情，无任何反衬与对比手法 D.热闹环境烘托人物内心欢愉，贴合祝福主题 8.下列对小说主旨的分析，不正确的一项是（ ） A.揭露封建礼教吃人本质，控诉旧时代对女性的压迫 B.批判国民旁观者冷漠心态与集体麻木的劣根性 C.展现旧时代底层小人物无路可走的生存绝境 D.赞美鲁镇淳朴民风，歌颂传统民俗文化的价值 二、阅读理解 阅读下列材料，回答问题。 【材料一】（对比一：祥林嫂初到鲁镇VS再到鲁镇，人物前后境遇、精神面貌纵向对比） （初到鲁镇）她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气是不惜的。 （再到鲁镇）五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。她总是直着眼，和大家讲起自己儿子被狼吃掉的故事，起初众人还抱有同情，久而久之只剩厌烦与嘲讽，无人再愿意倾听她的苦难。 本段将祥林嫂两次踏入鲁镇的外貌、神态、精神状态、生存处境做完整纵向对比。初到鲁镇时，她身体健康、眼神温顺、勤劳肯干，内心尚存求生希望，依靠劳动获得基本生存价值，只是遭受礼教层面的轻微歧视；经历被迫改嫁、丧夫失子双重重击后再度归来，她外貌极速衰老，眼神呆滞麻木，精神彻底崩溃，丧失劳动能力，沦为沿街乞讨的乞丐。从鲜活隐忍的劳动者，到麻木空洞的行尸走肉，前后巨大反差，直观展现苦难一步步吞噬人物身心，凸显封建礼教与人生厄运对底层女性毁灭性的打击。 9.下列对祥林嫂初到鲁镇状态的理解，正确的一项是（ ） A.身体孱弱麻木，精神萎靡，丧失劳动能力 B.勤劳本分，身心健康，内心保有求生希望 C.性格尖锐叛逆，公然反抗鲁镇封建规矩 D.整日麻木发呆，反复诉说自身悲惨遭遇 10.下列对人物前后变化对比作用的分析，不正确的一项是（ ） A.直观展现接连苦难对人物身心的层层摧残 B.凸显封建礼教持续压迫带来的不可逆伤害 C.说明祥林嫂自身心态脆弱，经不起挫折打击 D.铺垫人物最终悲剧结局，强化小说悲剧氛围 11.结合材料一，赏析人物前后外貌与神态对比的表达效果。 阅读下列材料，回答问题。 【材料二】（对比二：鲁镇众人初期同情VS后期厌烦，旁观者态度横向对比） 镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。她的故事是大家所咀嚼赏鉴的谈资。当她讲述儿子遇难的惨状时，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。 直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。“祥林嫂，你又要讲那阿毛的故事了吗？”他们立刻打断她的话语，用冷漠、嘲讽、厌烦的目光对待她，甚至刻意躲避，没有人再愿意共情她的痛苦，所有人都把她的苦难当成枯燥乏味、惹人厌烦的旧闻。 本段聚焦鲁镇旁观者群体，对比众人面对祥林嫂苦难前后截然不同的态度。起初众人怀揣短暂、廉价的同情，带着猎奇心态倾听她的悲惨遭遇，借他人苦难宣泄自身廉价悲悯，满足自身窥探欲；等到苦难故事失去新鲜感，所有人立刻褪去伪装的善意，转而变为厌烦、嘲讽、疏离。这份同情从始至终都不是真正的共情与救赎，只是无聊生活的消遣佐料。前后态度对比，揭露大众旁观者冷漠、虚伪、麻木的人性弱点，点明集体无意识的精神伤害，也是压垮祥林嫂的重要推手。 12.下列对鲁镇众人初期态度的理解，正确的一项是（ ） A.发自内心共情苦难，主动帮扶祥林嫂走出困境 B.猎奇式廉价同情，将他人苦难当作生活谈资 C.全程冷漠疏离，从一开始就拒绝倾听与接触 D.主动开导劝慰，帮助祥林嫂重拾生活希望 13.下列对旁观者态度对比用意的理解，不符合文意的一项是（ ） A.批判大众虚假共情、冷漠麻木的国民劣根性 B.说明围观式同情无法拯救苦难中的底层弱者 C.夸赞鲁镇百姓心地善良，心怀悲悯与善意 D.揭示集体冷漠也是杀死祥林嫂的无形利刃 14.赏析本文以旁观者态度变化反映社会人情冷暖的写作特色。 阅读下列材料，回答问题。 【材料三】（对比三：祝福佳节热闹盛景VS祥林嫂孤身惨死，环境与人物命运反衬对比） 天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。拜神、祈福、放鞭炮，家家户户喜气洋洋，祈求来年平安顺遂、福气满满，全镇都笼罩在温暖热闹、祥和喜庆的节日氛围之中。 就在这万家团圆、举国祈福的祝福之夜，祥林嫂孤零零地倒在冰冷的雪地之中。没有亲人送别，没有旁人怜悯，腹中无食，身上无暖，在漫天风雪和满城喧嚣里悄无声息地死去。没有人在意一个底层乞丐的消亡，所有人都沉浸在新年祝福的欢愉之中，鲁镇的热闹依旧，祈福的烟火依旧，仿佛这条卑微生命的逝去，从未发生过，也从未影响小镇分毫。 本段采用强烈的乐景哀情对比，一边是鲁镇全城上下烟火缭绕、阖家团圆、祈福纳祥的热闹喜庆佳节图景，人间暖意十足；一边是主人公孤身一人、饥寒交迫、风雪中孤独离世的凄惨结局，周身极致寒凉。盛大热闹的集体幸福，反衬个体无人问津的极致悲惨；万家灯火的人间暖意，反衬底层小人物无人救赎的无边寒意。环境与命运的强烈反差，无需多余抒情，便让悲剧直击人心，控诉冷漠社会对底层生命的漠视。 15.下列对祝福节日环境特点的理解，正确的一项是（ ） A.风雪漫天，全城萧瑟冷清，毫无节日氛围 B.烟火繁盛，阖家欢庆，整体氛围热闹祥和 C.人心慌乱，时局动荡，百姓无心庆贺新年 D.氛围压抑悲凉，全程贴合人物悲惨命运 16.下列对乐景衬哀情手法作用的分析，不正确的一项是（ ） A.放大人物命运悲剧，增强小说情感冲击力 B.凸显社会对底层卑微生命的漠视与无情 C.冲淡悲剧痛感，让全文结尾变得温暖治愈 D.形成极致反差，深化小说批判社会的主题 17.结合文本，分析小说结尾祝福场景与人物死亡交织的深层意蕴。 阅读下列材料，回答问题。 【材料四】（对比四：鲁迅冷峻批判乡土文VS沈从文温情乡土文，同类乡土小说立意风格对比） 沈从文笔下的乡土小说，以湘西世界为载体，主打温情治愈的乡土美学。小说聚焦乡村淳朴民风、真挚人情、自然美好的人性，着力书写乡土田园诗意、乡民纯粹善意，即便底层人物存在苦难，也会保留人间温情与人性微光，文风柔和舒缓，侧重赞美乡土自然人性之美，回避尖锐的社会黑暗批判，构建理想化、诗意化的乡土世外桃源。 鲁迅《祝福》同样以江南乡村鲁镇为乡土背景，却彻底打破温情乡土滤镜，直面乡土社会阴暗残酷的真面目。鲁镇看似是传统古朴的江南水乡，内里却充斥着僵化封建礼教、愚昧迷信思想、集体人情冷漠；这里没有淳朴善意，只有无形的精神压迫与流言伤害；没有人性微光，只有国民麻木劣根性与无声的社会杀戮。作者摒弃诗意美化，以冷峻克制、犀利尖锐的笔触，撕开乡土社会温情外衣，直击封建制度与麻木人情带来的底层悲剧。 两篇乡土小说同为书写乡村众生百态，创作内核完全不同：沈从文是向内仰望美好，歌颂乡土人性善意，治愈人心；鲁迅是向内剖开伤疤，揭露乡土社会病灶，唤醒国人。二者风格对比，更能凸显《祝福》清醒的现实主义力量：真正的文学救赎不是美化苦难，而是直面苦难、揭露黑暗，唤醒大众对弱者的共情，反思社会与人的弊病。 18.下列属于沈从文温情乡土小说特点的一项是（ ） A.直面社会黑暗，犀利批判国民麻木与礼教弊病 B.美化乡土田园，歌颂淳朴人情与自然美好人性 C.文风冷峻克制，客观书写底层小人物极致悲剧 D.褪去乡土滤镜，揭露乡村人情冷漠与残酷现实 19.下列对《祝福》乡土创作风格的理解，符合文意的一项是（ ） A.美化乡村民风，刻意回避乡土社会各类阴暗问题 B.现实主义冷峻笔触，直面乡村礼教与人情弊病 C.文风温暖柔和，全文充斥善意与人道主义关怀 D.构建理想化乡村世界，脱离真实社会现实 20.结合全文，概括鲁迅现实主义乡土小说的创作价值。 三、写作 21.阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅在《祝福》中写下：比天灾更可怕的是人祸，比贫困更致命的是精神枷锁与集体冷漠。祥林嫂死于封建礼教的规训，更死于身边众人无动于衷的围观、嘲讽与精神霸凌。当下网络时代，键盘围观、网络暴力、旁观者冷漠依旧存在，人们习惯隔着屏幕消遣他人苦难，无意之中成为伤害弱者的推手。 请结合《祝福》中集体冷漠致人悲剧的文本内核，联系当下网络围观、拒绝精神霸凌、共情守护弱者等时政热点，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1.答案：B 解析：《祝福》选自鲁迅小说集《彷徨》，全篇采用倒叙开篇，设置悬念。 2.答案：C 解析：祥林嫂一生无科举仕途相关经历，其余三项均为其真实人生苦难。 3.答案：C 解析：鲁四老爷固守封建礼教，全程歧视、排斥祥林嫂，毫无同情之心。 4.答案：B 解析：祝福热闹盛景反衬人物惨死悲凉，以乐景写哀情，深化悲剧主题。 5.答案：B 解析：祥林嫂勤劳善良，一直努力求生，最终被时代与社会摧毁。 6.答案：C 解析：悲剧根源是社会与礼教压迫，并非祥林嫂自身性格问题。 7.答案：A 解析：新年热闹乐景反衬人物悲剧命运，是本文核心反衬手法。 8.答案：D 解析：小说批判鲁镇封闭愚昧的民风，并非赞美当地民俗与民风。 9.答案：B 解析：初到鲁镇的祥林嫂身体健康、勤恳劳作，内心拥有求生希望。 10.答案：C 解析：人物崩溃是外界持续压迫导致，并非自身内心脆弱。 11.答案：(1)前后外貌神态反差巨大，直观展现人物身心被苦难摧毁的过程；(2)层层铺垫悲剧走向，让人物死亡结局更合乎情理；(3)以人物变化折射社会黑暗，强化小说批判力度。 12.答案：B 解析：众人初期同情只是猎奇消遣，并非发自内心的共情与帮扶。 13.答案：C 解析：文段批判民众冷漠虚伪，并未夸赞鲁镇百姓善良悲悯。 14.答案：(1)以态度前后转变，揭露大众同情的廉价性与功利性；(2)以小见大，从小镇人情折射整个国民精神麻木问题；(3)点明无形的语言暴力与冷漠围观，也是致人毁灭的凶器。 15.答案：B 解析：祝福时节鲁镇家家户户置办年货、祭拜神明，整体热闹祥和。 16.答案：C 解析：乐景衬哀情会加剧悲剧痛感，不会冲淡全文悲凉氛围。 17.答案：(1)热闹佳节反衬个体孤独死亡，凸显生命渺小卑微；(2)全民祈福却无人救赎弱者，讽刺社会人情凉薄；(3)美好祝福与冰冷死亡并存，暗示礼教之下无真正人间福气。 18.答案：B 解析：沈从文乡土文主打温情诗意，赞美乡土人情，其余为鲁迅文风特点。 19.答案：B 解析：《祝福》立足现实，冷静揭露乡村礼教与人情冷漠的社会病灶。 20.答案：(1)拒绝美化现实，直面底层小人物真实苦难；(2)深挖社会病根，批判制度弊病与国民精神劣根性；(3)兼具文学性与思想性，以文字唤醒大众反思与共情；(4)立足现实关照人性，具备长久现实警示意义。 21.（一）作文命题分析 ①文本深度勾连：紧扣《祝福》围观冷漠、语言暴力、集体加害的核心主旨，实现课内文本到写作的深度迁移。 ②贴合现实热点：对接当下网络吃瓜、键盘围观、网暴伤人、共情缺失等网络社会现实痛点，贴合高考现实思辨命题方向。 ③二元思辨鲜明：设置共情善意vs冷漠围观、直面苦难vs消遣苦难的二元对立思辨，契合高考作文核心考查逻辑。 ④价值导向明确：引导青年拒绝冷眼旁观，心怀善意共情他人，抵制网络暴力，涵养健康理性的网络媒介素养。 （二）作文范文 拒绝冷眼围观，以善意温暖人间 百年鲁镇，风雪漫天。祥林嫂死于寒冬风雪，更死于满城无声的冷眼与流言。鲁镇百姓没有持刀行凶，却以围观、嘲讽、消遣苦难的方式，合力碾碎了一个底层求生者最后的希望。鲁迅借《祝福》撕开残酷真相：最伤人的从不是显性的灾祸与苦难，而是旁观者无动于衷的冷漠，是众人习以为常的精神霸凌。放眼当下网络时代，鲁镇式围观从未远去，我辈当摒弃冷眼旁观，以共情为炬，以善意待人，拒绝成为无形的加害者。 冷眼围观，是无形利刃，足以摧毁鲜活生命。鲁镇众人起初猎奇倾听祥林嫂的丧子之痛，将他人伤疤当作闲谈谈资；新鲜感褪去后，便厌烦躲避、出言嘲讽。没有鲜血淋漓的伤害，却日复一日消磨受害者的精神防线，最终将绝望之人推向死亡。反观当下互联网空间，无数人化身网络看客，隔着屏幕随意评判他人困境，吃瓜看热闹、跟风嘲讽、散播流言，把他人的困顿当作娱乐素材。人人都以为自己只是旁观者，殊不知每一次冷漠围观、每一句恶意言论，都是刺向弱者的无形刀刃。 消解集体冷漠，始于共情理解，止于善意自持。真正的善良，从不是居高临下的廉价同情，而是尊重他人苦难，不消费伤痛，不随意评判。面对身处低谷的人，不必强行施以援手，但至少保持沉默与尊重；面对网络上的他人风波，不盲目跟风站队，不肆意围观消遣。共情从来不是难事，放下傲慢与猎奇，守住内心善意，便是对他人最好的守护。 破除鲁镇式麻木，需要全民觉醒，守住人间温度。鲁迅书写国民冷漠，意在唤醒国人良知；如今重读《祝福》，依旧有着极强的现实意义。网络不是法外之地，更不是冷漠围观的游乐场。从抵制网络暴力，到拒绝吃瓜消遣他人苦难；从包容身边失意之人，到温柔对待每一个平凡生命，我们每个人都可以拒绝成为冷漠的看客。 风雪百年未息，冷眼仍需破除。昔日鲁镇的悲剧警示世人：众口可以铄金，冷漠可以杀人。愿我们都能跳出旁观者的麻木圈层，心怀共情，守住善意，少一分围观嘲讽，多一分温柔体谅，不让新时代再度上演鲁镇式的人间悲剧，以点点善意，汇聚成温暖人间的浩荡暖流。 学科网（北京）股份有限公司 $