精品解析：浙江2025-2026学年中本一体化期末联合考试高一下学期语文试题

2025学年第二学期浙江省中本一体化期末联合考试 高一年级 语文试卷 本试题卷共四部分，全卷共8页。满分150分，考试时间150分钟。 姓名：____________ 班级：____________ 准考证号：____________ 考生注意： 1．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。 2．答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。 一、现代文阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读文章，完成各题。 ____________ 刘媛媛 在开始这个演讲之前，我先问大家一个问题，你们当中有谁觉得自己是家境普通，甚至出身贫寒，将来想要出人头地只能靠自己？你们当中又有谁觉得自己是有钱人家的小孩儿，起码在奋斗的时候可以从父母那里得到一点助力？ 之前，有一个在银行工作了十年的HR（人力资源管理师），他在网络上发了一篇帖子，叫做《寒门再难出贵子》。意思是说在当下，我们这个社会里面，寒门的小孩儿他想要出人头地，想要成功，比我们父辈的那一代更难了。这个帖子引起了广泛的讨论，你们觉得这句话有道理吗？ ［a］先拿我自己说，我们家就是出身寒门的，我们家都不算寒门，我们家都没有门。我现在想想我都不知道，当初我爸跟我妈那么普通的农村夫妇，他们是怎么样把三个孩子，我跟我两个哥，从农村供出来上大学，上研究生。我一直都觉得自己特别幸运，我爸跟我妈都没怎么读过书，我妈连小学一年级都没上过，她居然觉得读书很重要，她吃再多的苦，也要让我们三个孩子上大学。 我一直也不会拿自己跟那些，比如家庭富裕的小孩儿去作计较，我说我们之间会有什么不同，或者有什么不平等，但是我们必须要承认这个世界是有一些不平等的，他们有很多优越的条件，我们都没有，他们有很多的捷径我们也没有，可是我们不能抱怨，每一个人的人生都是不尽相同的，有些人出生就含着金钥匙，有些人出生连爸妈都没有。 人生和人生是没有可比性的，我们的人生是怎么样，完全取决于自己的感受，你一辈子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生，你一辈子都在感受感动，那你的一生就是感动的一生，你一辈子都立志于改变这个社会，那你的一生就是一个斗士的一生。 英国有一部纪录片，叫做《人生七年》，片中访问了十二个来自不同阶层的七岁小孩儿，每七年再去重新访问这些小孩儿。到了影片的最后就发现，富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，但是里面有一个叫尼克的贫穷的小孩儿，他到最后通过自己的奋斗变成了一名大学教授，可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的。而且，现实生活中寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数。 所以当我们遭受失败的时候，我们不能把所有的原因都归结到出生上去，更不能抱怨自己的父母为什么不如别人的父母，因为家境不好，并没有斩断一个人他成功的所有的可能。 当我在人生中遇到很大的困难时，我就会在北京的大街上走一走，看着人来人往，而那时候我就想，刘媛媛，你在这个城市里面真的是一无所依，你有的只是你自己，你什么都没有，你现在能做的就是单枪匹马的，在这个社会上杀出一条路来。 其实刚刚在我问的时候就发现了，我们大部分人都不是出生豪门的，我们都要靠自己，所以你要相信，命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。 ［b］这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点人间疾苦，这个故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；这个故事是苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 （有删改） 1. 下列对选文有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者认为家境普通甚至出身贫寒的人只能靠自己，而有钱人家的小孩儿则不需要自己奋斗，可以坐享其成。 B. 作者以自己从农村考上研究生的经历为例，说明只要父母足够重视教育，寒门子弟必定能够出人头地。 C. 作者承认社会存在阶层差距和不平等，但强调人生的意义取决于个人感受与态度，寒门子弟仍有机会通过奋斗改变命运。 D. 作者引用英国纪录片《人生七年》是为了证明“寒门再难出贵子”这一观点具有普遍性和一定的正确性。 2. 下列事例中，不能证明作者观点的一项是（ ） A. 晋代车胤家贫无灯油，夏夜以白绢袋盛萤火虫照读，出身贫苦却勤学不辍，最终学有所成。 B. 三国蜀亡后，后主刘禅迁居洛阳，司马昭设宴试探，他直言“此间乐，不思蜀”，安于眼前享乐。 C. 欧阳修四岁丧父，家贫无纸笔，母亲在沙地上用芦苇教他写字。最终，欧阳修成为唐宋八大家之一。 D. 范仲淹幼年丧父，家境窘困，寄居寺院苦读。他在清贫中磨砺心志，终凭才学身居高位。 3. 下列两个标题，哪一个最适合作为本文的标题？请简述理由。 ①寒门贵子 ②寒门难出贵子吗？ 4. 演讲开篇提出问题有哪些作用？ 5. 演讲的语调、语速至关重要。请为文中标注a、b的两个段落分别设计演讲的语调与语速，并阐述理由。 【答案】1. C 2. B 3. 选②寒门难出贵子吗？理由：文章由该热议话题引入，全文围绕此问题展开辩驳；问句形式吸引听众思考，契合演讲文体；完整涵盖“承认差距+论证寒门可逆袭”的行文逻辑，①仅片面突出逆袭，无法体现全文思辨过程。 4. ①现场互动，拉近与听众距离，引发听众自我反思；②自然引出“寒门再难出贵子”的核心讨论话题；③区分贫富两种出身，为后文论述奋斗可改变命运铺垫。 5. a段语速：平稳舒缓；语调：温和真挚，略带感慨。理由：自述贫寒求学往事，平缓亲切的语气更容易共情听众，以真情铺垫观点。 b段语速：前半段适中，引用对联时放缓、加重停顿；语调：昂扬坚定，富有力量。理由：段落升华励志主旨，激昂语调强化感染力，放慢读对联凸显文字气势，升华主题。 【解析】 【导语】这是刘媛媛一篇戳中普通人痛点的励志演讲，围绕“寒门能否出贵子”展开，驳斥“寒门再难出贵子”的宿命论，传递出“出身低微仍可奋斗逆袭”的核心观点。开篇设问拉近距离，语言质朴铿锵，情感真挚有力，对普通奋斗者极具感召力。 【1题详解】 A.“不需要自己奋斗，可以坐享其成”错误。文中只说富家子弟有家庭助力，并未说他们不用奋斗、坐享其成，曲解原文。 B.“寒门子弟必定能够出人头地”错误。“必定”过于绝对，作者仅说父母重视教育是助力，并非寒门子弟成功的唯一保障。 D.“是为了证明‘寒门再难出贵子’这一观点具有普遍性和一定的正确性”错误。举《人生七年》是反驳“寒门再难出贵子”，片中尼克实现逆袭，证明底层仍能突破阶层。 故选C。 【2题详解】 作者核心观点：出身贫寒亦可依靠自身奋斗改变命运。 A.车胤囊萤苦读成才，可佐证； B.刘禅亡国后贪图安逸、不思进取，无法证明奋斗逆袭，无关论点； C.欧阳修家贫苦读终成大家，可佐证； D.范仲淹清贫励志身居高位，可佐证。 故选B。 【3题详解】 先对比两个标题侧重点：①《寒门贵子》只侧重寒门子弟奋斗成功这一结果，单一片面。②《寒门难出贵子吗？》是设问，紧扣文章开篇抛出的网络热议帖子，全文围绕这个疑问展开辩驳，贴合行文脉络。 结合演讲稿文体特点：设问式标题制造悬念，能勾起听众思考，现场演讲更有吸引力；陈述句标题平淡，缺少互动感。 匹配文章整体行文逻辑：文章先提出“寒门再难出贵子”的争议，再承认阶层差距，举例论证普通人可逆袭，完整回答标题的疑问。 【4题详解】 题型定位：分析演讲稿开头提问的作用，从演讲现场效果、文章结构、内容主旨三个角度思考。 现场层面：直接向听众发问，带动听众代入、自我对照，增强互动，拉近演讲者与听众距离。 结构层面：由贫富出身的提问自然过渡到《寒门再难出贵子》热点，引出全文核心论题。 内容层面：提前划分两类人群，铺垫后文“出身不能决定人生，奋斗可以逆袭”的中心观点。 整合三点，分条理组织答案。 【5题详解】 抓住核心：依据段落内容、情感确定语速语调，再对应阐述理由。 分析a段：内容是回忆自家贫寒、父母辛苦供读书，情感真诚感伤、平实走心，因此语速平缓，语调温和感慨，目的是共情听众。 分析b段：内容升华主旨，歌颂奋斗，引用励志对联，情感激昂坚定，所以整体语速适中，读对联放慢停顿，语调昂扬有力，增强鼓动感染力。 分两段分别梳理“语速+语调+对应理由”，条理作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读文章，完成各题。 在酒楼上 鲁 迅 我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡，就到了S城。我午餐没有饱，又没有可以消遣的事情，便来到先前一家很熟识的小酒楼。狭小阴湿的店面和破旧的招牌都依旧，但从掌柜以至堂倌却已没有一个熟人，我在这儿也完全成了生客。我竟不料在这里意外地遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。 “阿，——纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。” “阿阿，是你？我也万想不到……” 我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静，或者却是颓唐；又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采。 “我们，”我高兴的，然而颇不自然地说，“我们这一别，怕有十年了罢。我早知道你在济南，可是实在懒得太难，终于没有写一封信。……” “彼此都一样。可是现在我在太原了，已经两年多，和我的母亲。我回来接她的时候，知道你早搬走了，搬得很干净。” “你在太原做什么呢？”我问。 “教书，在一个同乡的家里。” “这以前呢？” “这以前么？”他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思似的说，“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。” 堂倌搬上新添的酒菜来，排满了一桌，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了；楼外的雪也越加纷纷地下。 “你也许本来知道，”他接着说，“我曾经有一个小兄弟，是三岁上死掉的，就葬在这乡下。今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕要陷入河里去了，须得赶紧去设法。母亲一知道就很着急，几乎几夜睡不着，然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫：当时什么法也没有。一直挨到现在，趁着年假的闲空，我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小棺材，带着棉絮和被褥，雇了四个土工，下乡迁葬去。到得坟地，果然，河水只是咬进来，离坟已不到二尺远。我站在雪中，决然地指着它对土工说，‘掘开来！’待到掘着圹穴，我便过去看，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有。” “其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。但我不这样，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运到我父亲埋着的坟地上，在他坟旁埋掉了。因为外面用砖墩，昨天又忙了我大半天：监工。但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些。——阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模糊糊。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。” 他又掏出一支烟卷来，衔在嘴里，点了火。 “这些无聊的事算什么，只要模模糊糊地过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云’去。” “你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。 “自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》。新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。” “我实在料不到你倒去教这类的书，……” “他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便，……” “你借此还可以支持生活么？”我一面准备走，一面问。 “是的。——我每月有二十元，也不大能够敷衍。” “那么，你以后预备怎么办呢？” “以后？——我不知道。你看我们那时预想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……” 堂倌送上账来，交给我；他也不像初到时候的谦虚了，只向我看了一眼，便吸烟，听凭我付了账。 我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。 （选自《彷徨》，有删改） 【注释】小说写于“五四运动”落潮时期。 6. 下列对文章有关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “我”再逢吕纬甫时，心中想到“假如他现在还许我称他为朋友”，看出曾经“我”与吕纬甫有过比较深的恩怨。 B. 吕纬甫说自己做些“无聊的事情”，说明他对自身当前状态并不认可，期望自己能有所建树，做真正有价值的事情。 C. 吕纬甫教授“子曰诗云”令“我”感到奇异，因为在“我”的印象里，吕纬甫作为一名进步知识分子，应当教授学生算学。 D. 堂倌送账来付钱时，选择交给“我”付钱，可见吕纬甫的落魄，而吕纬甫任凭“我”付账，看出他颇有心机。 7. 下列对文章艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中运用“格外迂缓”“颓唐”“失了精采”等多种描写方法反映人物内心变化，塑造人物形象。 B. 文中一共有两处对比，一处是吕纬甫人物形象前后的对比，一处是“我”与吕纬甫的对比，通过对比刻画出吕纬甫的沉沦。 C. 文中插叙吕纬甫为小兄弟迁坟这一情节，补充交代吕纬甫回乡的缘由，丰富人物形象，体现出其孝顺的性格特点。 D. “我”与吕纬甫的对话推动了故事情节的发展，便于展现人物之间的感情交流，更易剖析人物的精神世界。 8. 赏析文中画横线的句子。 我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。 9. 结合文章内容，概括吕纬甫形象变化之处，并分析变化的原因。 【答案】6. B 7. B 8. ①以景结情：结尾以“寒风”“雪片”等营造出凄清、压抑的氛围，烘托五四后进步青年理想破灭的迷茫，表达了作者对时代的忧思。 ②对比：寒风中的“爽快”与吕纬甫的沉沦对比，体现“我”作为尚未沉沦的知识分子，内心仍保持着一种抗争的姿态。 比喻：将漫天飞雪比作“纯白而不定的罗网”，整个社会如一张巨网，将所有人都笼罩其中，暗示五四后知识分子的精神困境。 ④前后呼应：与开头“我从北地向东南旅行”形成呼应，使文章结构完整。 9. 变化： ①从前的吕纬甫是敏捷精悍、热血激进的进步知识分子，有理想、有抱负，积极投身社会变革，充满朝气与斗志。 ②现在的吕纬甫须发蓬乱，面色衰瘦，行动迂缓，精神消沉，倒退保守，内心迷茫虚无，处事敷衍妥协，随波逐流。 原因： ①时代背景：五四运动落潮，社会革新运动失败，理想彻底破灭，进步知识分子找不到救国出路，看不到变革希望。 ②生活压力：生活困顿，依靠教书微薄薪水勉强糊口，没有反抗现实的经济底气；雇主要求传授封建旧书，他只能妥协谋生。 ③个人性格：他内心软弱，缺乏持续抗争的勇气；牵挂母亲，为安抚家人被迫做无意义的琐事，逐渐消磨锐气，向生活妥协。 ④信仰崩塌：救国革新的理想落空后陷入虚无与自我否定，只能被时代同化。 【解析】 【导语】鲁迅《在酒楼上》这一选段，以“我”的偶遇视角，借酒叙旧，剥开五四落潮后知识分子吕纬甫的精神内核。当年敢闯敢拼的进步青年，如今沦为颓唐敷衍的苟活者，细节里藏着作者对一代知识分子精神浮沉的深切叹惋，冷寂沉郁的氛围更添悲悯。 【6题详解】 A.“‘我’与吕纬甫有过比较深的恩怨”错误，“假如他现在还许我称他为朋友”这句话，反映出“我”对吕纬甫变化的陌生感和距离感，“我”内心产生隔阂、失望，担心二人早已算不上同道朋友，并非恩怨。 C.“应当教授学生算学”错误，“我”感到奇异，是因为吕纬甫当年是激进的新文化青年，如今却倒退回去教封建经典“子曰诗云”、《女儿经》，这种思想上的倒退令“我”震惊，并非只是期待他教算学。 D.“看出他颇有心机”错误，吕纬甫任由“我”付账，体现他麻木颓唐、丧失少年时的自尊心气，并非“颇有心机”。 故选B。 【7题详解】 B.“文中一共有两处对比”错误，文中对比不止两处：吕纬甫少年热血与当下麻木颓废的自身对比；“我”清醒痛苦与吕纬甫敷衍苟活的人物对比；当年革新壮志与如今无聊琐事的理想现实对比；酒楼内的“烟气热气”与屋外的“寒风雪片”对比。并非一共只有两处对比。 故选B。 【8题详解】 第一步，审题。此题是小说结尾环境描写赏析题，通用思路是手法+内容分析+情感主旨，兼顾小说结构作用。 第二步，识别手法分析。 对比：风雪寒冷本应让人压抑，“我”却感到爽快。对比吕纬甫向封建现实妥协的状态，“我”没有同流合污，这份清醒带来一丝清醒的畅快。 比喻：本体是漫天大雪，喻体是罗网，罗网自带束缚、禁锢的含义，结合注释可推知，雪笼罩城市象征黑暗沉闷的旧时代，无形困住所有有理想的知识分子。 以景结情：句子色调凄冷萧瑟，景物氛围对应时代氛围，借雪景收束全文，把对知识分子理想破灭、时代无望的忧虑藏在景物中，含蓄深沉。 结构呼应：文章开篇写“我”长途漂泊来到S城，结尾独自踏雪返程，前后场景呼应，完整闭环叙事结构，强化孤身漂泊、精神孤独的感受。 第三步，分点整合答案，每一点先点明手法，再分析。 【9题详解】 第一步，审题。此题是人物形象分析类题型，任务是概括变化并分析根源，需回归原文筛选前后人物细节，再结合时代、生活、个人挖掘原因。 第二步，概括变化。 原文“敏捷精悍”“同到城隍庙里去拔掉神像的胡子”“连日议论些改革中国的方法”，可见其思想激进，斗志昂扬，是觉醒的进步青年。 原文“行动却变得格外迂缓”“乱蓬蓬的须发……也失了精采”“敷敷衍衍，模模糊糊”等，可见其外形衰败，精神麻木，丧失理想，随波逐流。 第三步，分析原因。 结合注解分析五四革新热潮褪去，理想落空是人物沉沦的社会原因；教书月薪仅二十元，难以维持生计，雇主不接受新式教学，生存压力让他屈从；他明知迁坟徒劳仍耗费心力，可见其性格软弱，缺少毅力；救国理想破灭后，没有新的精神支撑，陷入虚无，最终被旧时代同化。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本大题共5小题，共22分） 阅读文言文，完成各题。 材料一 《书》曰：“罪疑惟轻功疑惟重与其杀不辜宁失不经。”呜呼！尽之矣！可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。 （选自苏轼《刑赏忠厚之至论》） 材料二 《书》曰：“不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，人乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽弗育于国。”陛下贞观之初，动遵尧、舜，捐金抵璧，反朴还淳。顷年以来，好尚奇异，难得之货，无远不臻；珍玩之作，无时能止。上好奢靡而望下敦朴，未之有也。末作滋兴，而求丰实，其不可得亦已明矣。此其渐不克终，五也。 （选自魏征《十渐不克终疏》） 材料三 孟子曰“徒法不能以自行”，非此之谓乎？然则方今之急，在于人才而已。诚能使天下之才众多，然后在位之才可以择其人而取足焉。在位者得其才矣，然后稍视时势之可否，而因人情之患苦，变更天下之弊法，以趋先王之意，甚易也。今之天下，亦先王之天下。先王之时，人才尝众矣，何至于今而独不足乎？故曰：陶冶而成之者，非其道故也。 （选自王安石《上仁宗皇帝言事书》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题纸上相应位置的答案涂黑。 罪A疑惟轻B功C疑惟重D与其杀E不辜F宁失G不经 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “而爵禄不足以劝也”的“劝”意为“鼓励，劝勉”，与“劝说”的“劝”词义不同。 B. “以君子长者之道待天下”的“天下”与“诚能使天下之才众多”的“天下”均意为“全国”，词义相同。 C. “不贵异物贱用物”的“贵”是使动用法，与《谏太宗十思疏》“将有作则思知止以安人”中的“安”字用法相同。 D. “然则方今之急”的“急”和《六国论》“侵之愈急”中的“急”均意为“频繁”，词义相同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼认同《尚书》中罪疑从轻、功疑从重的理念，主张刑赏宽仁，认为施政宁可过于仁爱，也不可过度严苛，沦为刻薄冷酷之人。 B. 在魏征看来，君主摒弃质朴、喜好奇珍奢靡之物，会助长末作，违背治国正道，国家也就难以实现富足安定。 C. 王安石认为若想法令独自发挥作用，治国的首要任务就是培育人才，人才充足之后，革新弊政便会事半功倍。 D. 三则材料均为古代治国理政名篇，苏轼谈刑赏、魏征谏君德、王安石论人才，从不同维度为君主施政提供了借鉴。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。 （2）上好奢靡而望下敦朴，未之有也。 14. 从论证内容、论证方法和论证结构中任选一个角度，结合内容，比较三则材料在论述方面的异同。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）用刀锯来惩罚人，这样刑罚的威力只能施加到刀锯能够触及的地方，却不能施加到刀锯触及不到的地方。 （2）君主喜好奢侈浮华，却期望百姓敦厚俭朴，从来没有这样的事。 14. 示例一：论证内容。 相同点：三则材料都是古代臣子向君主进献的治国议论文，旨在纠正时弊，规劝君主施行善政；都援引儒家经典作为理论依据，增强论证权威性。 不同点：材料一聚焦刑赏制度，主张“罪疑从轻，功疑从重”，以仁爱忠厚治国；材料二聚焦君主德行修养，批判奢靡之风，劝诫君主戒奢从俭；材料三聚焦人才培育，提出治国根本在于育才。 示例二：论证方法。 相同点：三则材料都用引证法，引用儒家经典增强说服力；都针对现实问题展开议论，针对性极强。 不同点：材料一主要运用对比论证，“过仁”“过义”结果对比；材料二主要运用对比论证和事实论证，用贞观初年简朴与近年奢靡对照，直观证明君主初心衰退；材料三主要运用因果论证和假设论证，由“法令难自行”推导出人才为要务，再假设“使天下之才众多”后的局面，论证人才的重要性。 示例三：论证结构。 相同点：三则材料均为层进式结构，先立观点，再分层剖析，最后点明正确治国之道，逻辑清晰，层层推进。 不同点：材料一是总分总，引《尚书》总起，分述赏、罚两层，最后总结“忠厚之至也”；材料二正反对照式，先引《尚书》提出标准，再用君主前后行为对比，落脚于君主渐失本心；材料三层进式结构，先破“唯法治国”误区，再提人才为核心，最后追问人才不足的根本原因。 【解析】 【导语】这组选文均为中国古代治国说理名篇，围绕君主施政核心展开，分论刑赏尺度、君身修养、人才与法度的关系，针对性极强。文风各有特色：苏轼说理通透温婉，魏征切直警诫，王安石沉实雄辩，兼具文学性与政治思想价值。 【10题详解】 句意：罪行可疑时从轻处理，功劳可疑时从重奖赏；与其错杀无辜之人，宁可承担失刑的罪责。 “罪疑惟轻”和“功疑惟重”句式结构一致，故应在BD处断开。 “与其……宁”是表选择关系的关联词搭配，“杀”是谓语，“不辜”是宾语，故应在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。鼓励、劝勉/劝导。句意：而爵禄不足以鼓励天下人向善。/劝导说服。 B.错误，词义不同。天下百姓/全国。句意：用君子长者的态度对待天下百姓。/如果真能使全国的人才众。 C.错误，用法不同。意动用法，以……为贵/使动用法，使……安定。句意：不以奇异的物品为贵而以实用物品为贱。/将要大兴土木就要想到适可而止来使百姓安定。 D.错误，词义不同。形容词作名词，急迫的事情/形容词，频繁。句意：既然如此，那么当今急迫的事情。/侵犯得就越频繁。 故选A。 【12题详解】 C.“王安石认为若想法令独自发挥作用”错误，原文“徒法不能以自行”的意思是法令无法独自推行，必须依靠人才，并非认为法令能独自发挥作用。 故选C。 【13题详解】 （1）“刑之以刀锯”状语后置句，正常的顺序为“以刀锯刑之”；“刑”，惩罚；“所及”，触及的地方。 （2）“上”，君主；“下”，百姓；“未之有”宾语前置句，正常的顺序为“未有之”。 【14题详解】 第一步，审题。比较角度：论证内容、论证方法、论证结构三选一；比较异同，要找三篇文体、写作目的、论证手法的统一特征；分别梳理每一则材料独有的论述侧重点、手法、行文框架；先总述相同点，再分述三则材料不同点。 第二步，分角度分析。 论证内容：三篇都是劝谏文，文体相同；都引用圣贤典籍支撑观点。苏轼围绕刑罚奖赏制度展开，主张刑赏忠厚；魏征围绕君主个人德行展开，劝诫坚守简朴初心；王安石围绕人才展开，提出人才是治国根本。 论证方法：都使用引证法，都立足当朝时弊。材料一主要用对比论证，材料二是对比和事实论证，材料三是因果和假设论证。 论证结构：都采用层进逻辑。材料一总分总结构，材料二是正反对照式结构，材料三是递进式结构。 【参考译文】 材料一： 《尚书》说：“罪行可疑时从轻处理，功劳可疑时从重奖赏；与其错杀无辜之人，宁可承担失刑的罪责。”唉！这句话说得太透彻了！可以奖赏也可以不奖赏的，奖赏了就是过于仁爱；可以惩罚也可以不惩罚的，惩罚了就是过于严苛。过于仁爱，还不失为君子；过于严苛，就会沦为残忍之人。所以仁爱可以过头，而正义（指刑罚）不可过头。古代奖赏不用爵位俸禄，刑罚不用刀锯（死刑与肉刑）。用爵位俸禄来奖赏，这样奖赏之道只施行于能得到爵禄的人，而不能施行于得不到爵禄的人。用刀锯来惩罚，这样刑罚的威力只施加到刀锯能触及的地方，而不能施加到刀锯触及不到的地方。先王知道天下的善行多不胜赏，而爵禄不足以鼓励天下人向善；知道天下的恶行多不胜罚，而刀锯不足以制裁天下人作恶。所以有疑问时就一概归于仁爱，用君子长者的态度对待天下百姓，使天下人相继归于君子长者的正道。所以说：这是忠厚到了极点啊。 材料二： 《尚书》说：“不做无益的事来损害有益的事，功业才能成就；不看重奇异的物品而轻视实用的物品，百姓才能富足。犬马不是本土所产的就不畜养，珍禽奇兽不在国内养育。”陛下在贞观初年，行动遵循尧、舜之道，抛弃金银宝玉，返璞归真。近年来，却喜好奇异之物，难得的货物，无论多远都搜罗而来；珍奇玩好之作，没有什么时候能停止。君主喜好奢侈浪费，却希望臣下百姓敦厚朴实，从来没有这样的事啊。工商业日益兴盛，却要求农业丰收、百姓富足，那是不可能的事，也已经很明白了。这就是您逐渐不能坚持到底的第五个方面啊。 材料三： 孟子说“只有法令不能自己施行”，不就是说这个吗？既然如此，那么当今急迫的事情，就在于人才罢了。如果真能使全国的人才众多，那么在位的人才可以选择合适的人才而任用充足。在位者得到合适的人才了，然后逐渐观察时势是否可行，顺着百姓的忧患疾苦，变革天下有弊病的法令，来趋向先王的旨意，就很容易了。今天的天下，也就是先王的天下。先王的时候，人才曾经很多啊，为什么到了今天却独独不足呢？所以说：这是陶冶造就人才的方法不对的缘故啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读诗歌，完成各题。 红绣鞋·洞庭①道中 张可久 逐名利长安日下，望乡关倦客天涯，孤雁南来倍思家。乱山云掩翠，老树雪生花，冻吟诗骑瘦马。 【注释】①洞庭：指江苏太湖的洞庭山。 15. 下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “逐名利长安日下”中的“日下”代指京城，与下句“望乡关”形成空间上的对照，凸显诗人奔波仕途、有家难回的苦闷。 B. “望乡关倦客天涯”以“倦客”自称，既写出诗人长途跋涉的疲惫，又暗含对功名利禄的厌倦，与“倍思家”的情感一脉相承。 C. “孤雁南来倍思家”中“南来”意为大雁从南方飞来，诗人见此情景，联想到自己无法归乡，思家之情更加强烈。 D. 末句“冻吟诗骑瘦马”运用倒装句式（正常语序为“骑瘦马冻吟诗”），将“冻”字前置，突出天寒地冻中诗人的艰难与落魄。 16. 请分析“乱山云掩翠，老树雪生花”两句的妙用。 【答案】15. C 16. ①对偶精巧，比喻新颖：两句对仗工整，句式整齐；“雪生花”把枝头积雪比作花开，形象写出老树覆雪的冬日景致，画面清冷独特。②绘萧瑟苦寒之景：云雾缭绕遮蔽青翠山峦，老树积雪满枝，勾勒出洞庭道中荒凉、严寒、苍茫的冬日旅途画面。③借景抒情，烘托心境：凄清冷寂的荒寒之景，衬托诗人奔走名利、漂泊天涯的疲惫落寞，强化浓烈的思乡愁绪；同时为后文“冻吟诗骑瘦马”的落魄羁旅形象做铺垫，情景相融。 【解析】 【导语】这首元曲是张可久的羁旅抒怀之作，将倦游思家的真切情愫，融于洞庭道中清冷荒寒的山雪景致里，情景相生，语言凝练雅洁，落魄倦客形象鲜明，尽显元散曲婉丽蕴藉的风致。 【15题详解】 C.“意为大雁从南方飞来”错误，“孤雁南来”是大雁飞向南方，并非从南方飞来。秋深寒冬大雁向南迁徙，诗人漂泊北方，雁尚能南归，自己却滞留天涯不得返乡，以雁反衬自身羁旅之苦，倍增思乡愁绪。 故选C。 【16题详解】 先判断手法：写景句，对偶、比喻、借景抒情。 拆解画面：乱山、云雾遮蔽青山；老树覆雪，白雪如花开；勾勒苍茫萧瑟、寒冷荒凉的冬日山景。 分析景物作用：以凄冷萧瑟之景烘托诗人奔波劳碌、漂泊孤寂、厌倦仕途、思念家乡的愁苦。 结构作用：承接前文倦客思家，铺垫尾句骑瘦马冒寒苦吟的落魄形象，情景交融。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）岳阳楼烟波浩渺，却难消诗人愁绪。杜甫触景伤怀，写下“____________，____________”（《登岳阳楼》），抒发孤身漂泊、知音难觅的身世之叹。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》化用杜牧诗句，借古讽今、抒发怀古忧思的句子是：“至今商女，____________，____________。” （3）下图为张孝祥《念奴娇·过洞庭》的配图，词中最契合该画面的两句是：“____________，____________。” 【答案】 ①. 亲朋无一字 ②. 老病有孤舟 ③. 时时犹唱 ④. 后庭遗曲 ⑤. 玉鉴琼田三万顷 ⑥. 着我扁舟一叶 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①“赢学”的建构逻辑，否定不利事实、夸大己方战果，总是强调“赢”的叙事，未必全属自欺，有时更是情绪宣泄或群体认同策略。 ②就如人都不想被批评，喜欢被表扬一样，“赢学”一开始或许反映了一种正常的心理现象，但一旦与流量、群体认同挂钩，情绪生长开来，就成了“精神胜利法”。 所以，走出“赢学”制造的迷雾，必须重新确立对真实的尊重与耐心。真实的人生与国家发展，都充满灰度、妥协与不确定性。与一路高歌猛进、鲜花满地，或者突然放大招的“爽文”叙事，有着截然不同的色调。 接受这种真实，接受非线性的、累计式的成长、成功路径，需要拿出比沉溺于“赢学”幻觉更大的勇气和智慧。 对个人而言，要懂得接纳短板、深耕自我，真正的强者，从不用精神胜利掩饰平庸，而是直面差距、主动破局。 人生本无完美，有差距、有缺憾是常态，摒弃自欺欺人的“赢学”心态，正视自身存在的不足，补齐技能短板和能力缺口，才能用扎实的积累实现逆袭。 真正的“赢学”，显然不是（ ）、自我吹捧，而是正视差距、久久为功的实干突破和长远布局。 18. 下列对语段中标序号句子的判断和修改，不正确的一项是（ ） A. ①句“建构逻辑”后缺少“是”字，导致主语混淆，应当补正，使句子成分完整，表达清晰。 B. ①句词语使用逻辑不当。“未必……更是……”不符合逻辑，应调整为“未必……也是……”。 C. ②句“生长”一词使用不当，“情绪”应用“蔓延”搭配，更符合“情绪”无形但具有扩散性的特点。 D. ②句语序不当，“喜欢被表扬”应当放在“不想被批评”前面，先扬后抑，体现作者批判立场。 19. 下列对语段画线句标点符号的分析，正确的一项是（ ） A. 句中两处顿号均表示并列词语之间的停顿，所起到的句义分隔作用完全相同。 B. “赢学”使用双引号，表示引用他人的观点，用以进一步引出自身想表达的观点。 C. 第二个逗号使用错误，后半句是对前句的递进，应使用分号呈现递进关系。 D. 句子以句号收尾，语气恳切真挚，陈述观点客观，体现了评论者的理性思维。 20. 填入语段括号内的词语，最不恰当的一项是（ ） A. 故步自封 B. 夜郎自大 C. 墨守成规 D. 坐井观天 21. 根据语段内容，请简要概括网络语境下“赢学”存在的问题。 22. 生活中与“赢学”相对的还有“输学”。不少同学常把“不会”“没办法”挂在嘴边，却不愿主动改变，这正是“输学”的典型表现。请结合语段内容简要评价这一现象。 【答案】18. D 19. D 20. C 21. ①刻意回避不利现实、夸大自身优势，靠单一“赢”叙事制造幻觉，属于精神胜利式自欺； ②绑定流量与群体认同，滋生虚妄情绪，让人不愿接纳现实的缺憾与差距； ③使人逃避自身短板，用自我吹捧掩盖平庸，拒绝踏实积累与实干突破。 22. “赢学”刻意美化结果、回避不足，靠自欺制造胜利幻觉；而“输学”一味否定自我、躺平不作为，二者都是逃避现实的极端心态。二者都拒绝客观看待自身差距，不愿踏实积累。沉溺“赢学”会盲目自满、缺乏实干；信奉“输学”则自我设限、放弃突破。真正的成长应摒弃两种极端，坦然接纳自身缺憾，正视差距，以持续实干谋求进步。 【解析】 【18题详解】 D.原句“就如人都不想被批评，喜欢被表扬一样”符合人的认知逻辑：人本能先避开负面评价，再偏好正面评价，顺序无需调整，且“先扬后抑”的表述也不符合本段批判“赢学”的行文立场。 故选D。 【19题详解】 A.错误。两处顿号：“（）、自我吹捧”是并列宾语；“正视差距、久久为功”是并列定语，语法位置、分隔作用不同，并非完全相同。 B.错误。文中“赢学”是作者概括的特殊概念，属于特殊称谓，不是引用他人观点。 C.错误。“不是……而是……”为并列关系的对照分句，中间逗号使用规范；分号不用于这种关联词的分句之间。 故选D。 【20题详解】 填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，补写出恰当的成语。语境中空缺处需要填和“自我吹捧”语义相近、体现赢学自欺自大、不正视差距特点的词。 A. 故步自封：指满足现状、不求进步，符合语境。 B. 夜郎自大：指盲目狂妄自大，符合语境。 C. 墨守成规：侧重指思想保守、死守旧规则不肯改变，核心是“守旧”，和赢学盲目自大、自欺欺人的核心特点偏差最大，因此最不恰当。 D. 坐井观天：指眼界狭隘、看不到全局差距，符合语境。 故选C。 【21题详解】 解答这道概括信息题，首先明确答题任务：依据文本提炼“赢学”的弊端，只提取负面问题，过滤文中对策、正面论述内容。 第一步锁定原文关键语句，先从①②两句抓取基础特征，找到“否定不利事实、夸大己方战果”“一旦与流量、群体认同挂钩……就成了‘精神胜利法’”等核心负面表述，这是“赢学”表层叙事与传播层面的问题。 第二步梳理中间议论段落，筛选“制造的迷雾”“懂得接纳短板”“有缺憾是常态”“接受非线性的”等相关内容，提炼其扭曲现实认知、让人沉溺虚假幻觉的心理危害。 第三步聚焦结尾对比句，结合“自我吹捧”掩饰平庸、不愿正视差距、缺乏实干等，总结它对个人成长造成的消极影响。 第四步整合三层信息。 【22题详解】 本题属于结合文本评价社会现象题，解题需紧扣原文主旨，采用对比分析的思路作答。 首先精准把握文本核心，明确“赢学”的本质是回避现实、夸大自我、靠虚假叙事自我麻痹，缺乏直面差距的实干精神。 其次结合题干给出的“输学”表现，提炼其核心问题：习惯性否定自我、消极懈怠，遭遇问题便轻言放弃，拒绝主动突破与自我提升。 对比二者异同，点明“赢学”是盲目自满的极端，“输学”是自我摆烂的极端，二者都无法客观接纳成长的不完美，违背文本尊重真实、踏实积累的成长理念。 最后立足语段主旨给出正向评价，指出两种心态均不可取，真正的成长应摒弃虚妄自大与消极躺平，正视自身短板，以务实坚持的行动突破自我。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 苏洵作《六国论》，借“六国破灭，弊在赂秦”的观点针砭时弊，批评北宋交纳“岁币”换取和平的做法，担忧朝廷一味妥协将埋下亡国隐患，忧国济世。 而从经济层面考量，北宋每年支付的“岁币”远低于常年征战的军费开支；“澶渊之盟”所支付的“岁币”更促成宋辽百余年边境和平，带动社会发展。 有人认为应当多角度看待历史，有人认为应当立足当下自身看待历史，有人认为历史没有价值。请结合材料，谈谈你如何看待历史。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①第一句是苏洵对北宋岁币的功能性解读：站在政治安危、忧国济世的经世视角，将岁币等同于六国赂秦的妥协之举，直指亡国隐患，核心是借古讽今、警示当朝；②第二句是对岁币的实证性解读：站在经济成本、民生发展的客观视角，岁币开支远低于军费，还换得百余年边境和平，核心是还原历史结果的多面性；③第三句抛出三类大众历史观：多元视角论、立足当下论、历史无用论，直接点明核心写作议题“如何看待历史”。 核心辩证关系 材料包含三组对立统一的底层逻辑：①历史解读的多元性（不同维度结论不同）与历史史实的客观性（史实本身不可篡改）的统一；②历史研究的“求真”（还原全貌）与“致用”（服务当下）的统一；③历史解读的开放性（允许多角度分析）与历史价值的确定性（绝非无用）的统一，三者共同指向科学历史观的核心内涵。 写作核心任务 结合岁币的两种解读，辨析错误历史观，阐明自身对历史认知的正确立场与方法。 【误区提示】 误区1：单维站队，割裂多元合理性：要么完全否定苏洵的观点，认为其不懂经济、观点狭隘；要么完全否定经济视角的分析，认为岁币就是卖国投降，本质是将历史解读片面化，忽略认知维度的差异性。 误区2：陷入相对主义/虚无主义：要么认为“历史怎么说都对”，没有客观标准；要么认同“历史没有价值”，认为研究过去对当下毫无意义，本质是否定历史的客观性与实用价值。 误区3：脱离材料空泛谈历史观：全程只谈铭记历史、致敬英雄等常规历史主题，完全不结合材料中“岁币的两种解读”的核心语境，本质是脱离材料限定，套作宿构。 【分层立意】 基础立意：历史没有唯一答案，要多元辩证看待历史，反对历史虚无主义。 进阶立意：看待历史当兼顾“求真”与“致用”，既要尊重史实全貌、允许多元解读，也要立足当下需求，从历史中汲取发展经验。 高阶立意：当代青年当建立“史实为基、多元为径、当代为用”的科学历史观，既反对非黑即白的单维解读，也反对假借“多元”名义歪曲史实的历史虚无，让历史成为个人成长、民族发展的精神养分。 【行文思路】 议论文 开篇：以课堂学习场景切入：“语文课上读《六国论》，我们为苏洵‘弊在赂秦’的振聋发聩所动容，可当看到‘岁币换百年和平’的史实分析时却难免困惑：同一段历史为何评价迥异？这份困惑，恰恰是我们建立科学历史观的起点。”直接点明中心论点。 主体第一层：论证历史解读的多元性是常态，源于认知维度的差异。论据：材料中苏洵站在政治警示立场批判岁币，经济学者站在民生成本立场肯定岁币，二者都是基于史实的合理判断，并无绝对对错；可补充案例：对改革开放的历史，既可以从经济维度看GDP增长，也可以从社会治理维度看脱贫攻坚成效，多元视角才能还原历史全貌。 主体第二层：论证多元解读不等于历史虚无，史实的客观性是所有解读的底线。论据：无论对岁币的评价如何，“北宋向辽输送岁币”“澶渊之盟带来百年和平”“北宋最终亡于外族入侵”都是不可篡改的客观史实；可结合当下案例：批驳网络上假借“多元解读”名义抹黑抗美援朝、歪曲抗战史的错误行为，明确历史解读不能突破客观史实的边界。 主体第三层：论证看待历史的最终指向是“古为今用”，立足当下汲取经验才是核心目的。论据：我们今天研究岁币历史，既可以明白“底线问题不能妥协”的道理，也能领会“和平发展是民心所向”的规律，当下我国坚持“底线思维+合作共赢”的外交策略，正是对历史经验的继承与发展；可补充青年案例：00后非遗传承人研究古代工艺史，将传统技艺与现代审美结合打造国潮爆款，就是把历史价值转化为当代价值的典型。 辩证分析：补充“古为今用”不是“歪曲历史为我所用”，不能为了当下需求刻意裁剪史实，比如不能为了鼓吹“妥协有利”就隐瞒北宋因岁币放松战备、最终亡国的史实。 结尾：落地青年身份：“作为新时代青年，我们读历史不必纠结于‘哪一个结论才是唯一答案’，而要学会在多元解读中把握史实真相，在观照历史中找准当下方向，让历史这本‘最好的教科书’，真正指引我们走好未来的路。” 记叙文 写作路径：具象细节切入（参加学校历史辩论赛，抽中辩题“北宋岁币利大于弊/弊大于利”，一开始坚定站反方，认为岁币就是辱国）→细节推进（查资料时看到岁币开支仅为军费1/3、边境互市让北宋每年赚回数倍岁币的史料，和队友争执不下，历史老师点拔“历史不是非黑即白的判断题”）→主旨升华（最终比赛立论时提出“评价历史不必非此即彼，我们要从不同结论里找到对当下有用的经验”，最终获得最佳辩手，也明白了科学看待历史的道理），素材贴合高中生校园生活，避免俗套。 【优秀文题】 1.《以多元为镜，鉴历史真容》 2.《观史不囿一隅，鉴今不止空言》 3.《于历史褶皱里觅当代答案》 4.《破单维误区，立科学史观》 5.《历史从来不是“无用的过去”》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期浙江省中本一体化期末联合考试 高一年级 语文试卷 本试题卷共四部分，全卷共8页。满分150分，考试时间150分钟。 姓名：____________ 班级：____________ 准考证号：____________ 考生注意： 1．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。 2．答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。 一、现代文阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读文章，完成各题。 ____________ 刘媛媛 在开始这个演讲之前，我先问大家一个问题，你们当中有谁觉得自己是家境普通，甚至出身贫寒，将来想要出人头地只能靠自己？你们当中又有谁觉得自己是有钱人家的小孩儿，起码在奋斗的时候可以从父母那里得到一点助力？ 之前，有一个在银行工作了十年的HR（人力资源管理师），他在网络上发了一篇帖子，叫做《寒门再难出贵子》。意思是说在当下，我们这个社会里面，寒门的小孩儿他想要出人头地，想要成功，比我们父辈的那一代更难了。这个帖子引起了广泛的讨论，你们觉得这句话有道理吗？ ［a］先拿我自己说，我们家就是出身寒门的，我们家都不算寒门，我们家都没有门。我现在想想我都不知道，当初我爸跟我妈那么普通的农村夫妇，他们是怎么样把三个孩子，我跟我两个哥，从农村供出来上大学，上研究生。我一直都觉得自己特别幸运，我爸跟我妈都没怎么读过书，我妈连小学一年级都没上过，她居然觉得读书很重要，她吃再多的苦，也要让我们三个孩子上大学。 我一直也不会拿自己跟那些，比如家庭富裕的小孩儿去作计较，我说我们之间会有什么不同，或者有什么不平等，但是我们必须要承认这个世界是有一些不平等的，他们有很多优越的条件，我们都没有，他们有很多的捷径我们也没有，可是我们不能抱怨，每一个人的人生都是不尽相同的，有些人出生就含着金钥匙，有些人出生连爸妈都没有。 人生和人生是没有可比性的，我们的人生是怎么样，完全取决于自己的感受，你一辈子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生，你一辈子都在感受感动，那你的一生就是感动的一生，你一辈子都立志于改变这个社会，那你的一生就是一个斗士的一生。 英国有一部纪录片，叫做《人生七年》，片中访问了十二个来自不同阶层的七岁小孩儿，每七年再去重新访问这些小孩儿。到了影片的最后就发现，富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，但是里面有一个叫尼克的贫穷的小孩儿，他到最后通过自己的奋斗变成了一名大学教授，可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的。而且，现实生活中寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数。 所以当我们遭受失败的时候，我们不能把所有的原因都归结到出生上去，更不能抱怨自己的父母为什么不如别人的父母，因为家境不好，并没有斩断一个人他成功的所有的可能。 当我在人生中遇到很大的困难时，我就会在北京的大街上走一走，看着人来人往，而那时候我就想，刘媛媛，你在这个城市里面真的是一无所依，你有的只是你自己，你什么都没有，你现在能做的就是单枪匹马的，在这个社会上杀出一条路来。 其实刚刚在我问的时候就发现了，我们大部分人都不是出生豪门的，我们都要靠自己，所以你要相信，命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。 ［b］这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点人间疾苦，这个故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；这个故事是苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 （有删改） 1. 下列对选文有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者认为家境普通甚至出身贫寒的人只能靠自己，而有钱人家的小孩儿则不需要自己奋斗，可以坐享其成。 B. 作者以自己从农村考上研究生的经历为例，说明只要父母足够重视教育，寒门子弟必定能够出人头地。 C. 作者承认社会存在阶层差距和不平等，但强调人生的意义取决于个人感受与态度，寒门子弟仍有机会通过奋斗改变命运。 D. 作者引用英国纪录片《人生七年》是为了证明“寒门再难出贵子”这一观点具有普遍性和一定的正确性。 2. 下列事例中，不能证明作者观点的一项是（ ） A. 晋代车胤家贫无灯油，夏夜以白绢袋盛萤火虫照读，出身贫苦却勤学不辍，最终学有所成。 B. 三国蜀亡后，后主刘禅迁居洛阳，司马昭设宴试探，他直言“此间乐，不思蜀”，安于眼前享乐。 C. 欧阳修四岁丧父，家贫无纸笔，母亲在沙地上用芦苇教他写字。最终，欧阳修成为唐宋八大家之一。 D. 范仲淹幼年丧父，家境窘困，寄居寺院苦读。他在清贫中磨砺心志，终凭才学身居高位。 3. 下列两个标题，哪一个最适合作为本文的标题？请简述理由。 ①寒门贵子 ②寒门难出贵子吗？ 4. 演讲开篇提出问题有哪些作用？ 5. 演讲的语调、语速至关重要。请为文中标注a、b的两个段落分别设计演讲的语调与语速，并阐述理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读文章，完成各题。 在酒楼上 鲁 迅 我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡，就到了S城。我午餐没有饱，又没有可以消遣的事情，便来到先前一家很熟识的小酒楼。狭小阴湿的店面和破旧的招牌都依旧，但从掌柜以至堂倌却已没有一个熟人，我在这儿也完全成了生客。我竟不料在这里意外地遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。 “阿，——纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。” “阿阿，是你？我也万想不到……” 我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静，或者却是颓唐；又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采。 “我们，”我高兴的，然而颇不自然地说，“我们这一别，怕有十年了罢。我早知道你在济南，可是实在懒得太难，终于没有写一封信。……” “彼此都一样。可是现在我在太原了，已经两年多，和我的母亲。我回来接她的时候，知道你早搬走了，搬得很干净。” “你在太原做什么呢？”我问。 “教书，在一个同乡的家里。” “这以前呢？” “这以前么？”他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思似的说，“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。” 堂倌搬上新添的酒菜来，排满了一桌，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了；楼外的雪也越加纷纷地下。 “你也许本来知道，”他接着说，“我曾经有一个小兄弟，是三岁上死掉的，就葬在这乡下。今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕要陷入河里去了，须得赶紧去设法。母亲一知道就很着急，几乎几夜睡不着，然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫：当时什么法也没有。一直挨到现在，趁着年假的闲空，我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小棺材，带着棉絮和被褥，雇了四个土工，下乡迁葬去。到得坟地，果然，河水只是咬进来，离坟已不到二尺远。我站在雪中，决然地指着它对土工说，‘掘开来！’待到掘着圹穴，我便过去看，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有。” “其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。但我不这样，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运到我父亲埋着的坟地上，在他坟旁埋掉了。因为外面用砖墩，昨天又忙了我大半天：监工。但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些。——阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模糊糊。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。” 他又掏出一支烟卷来，衔在嘴里，点了火。 “这些无聊的事算什么，只要模模糊糊地过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云’去。” “你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。 “自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》。新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。” “我实在料不到你倒去教这类的书，……” “他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便，……” “你借此还可以支持生活么？”我一面准备走，一面问。 “是的。——我每月有二十元，也不大能够敷衍。” “那么，你以后预备怎么办呢？” “以后？——我不知道。你看我们那时预想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……” 堂倌送上账来，交给我；他也不像初到时候的谦虚了，只向我看了一眼，便吸烟，听凭我付了账。 我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。 （选自《彷徨》，有删改） 【注释】小说写于“五四运动”落潮时期。 6. 下列对文章有关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “我”再逢吕纬甫时，心中想到“假如他现在还许我称他为朋友”，看出曾经“我”与吕纬甫有过比较深的恩怨。 B. 吕纬甫说自己做些“无聊的事情”，说明他对自身当前状态并不认可，期望自己能有所建树，做真正有价值的事情。 C. 吕纬甫教授“子曰诗云”令“我”感到奇异，因为在“我”的印象里，吕纬甫作为一名进步知识分子，应当教授学生算学。 D. 堂倌送账来付钱时，选择交给“我”付钱，可见吕纬甫的落魄，而吕纬甫任凭“我”付账，看出他颇有心机。 7. 下列对文章艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中运用“格外迂缓”“颓唐”“失了精采”等多种描写方法反映人物内心变化，塑造人物形象。 B. 文中一共有两处对比，一处是吕纬甫人物形象前后的对比，一处是“我”与吕纬甫的对比，通过对比刻画出吕纬甫的沉沦。 C. 文中插叙吕纬甫为小兄弟迁坟这一情节，补充交代吕纬甫回乡的缘由，丰富人物形象，体现出其孝顺的性格特点。 D. “我”与吕纬甫的对话推动了故事情节的发展，便于展现人物之间的感情交流，更易剖析人物的精神世界。 8. 赏析文中画横线的句子。 我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。 9. 结合文章内容，概括吕纬甫形象变化之处，并分析变化的原因。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本大题共5小题，共22分） 阅读文言文，完成各题。 材料一 《书》曰：“罪疑惟轻功疑惟重与其杀不辜宁失不经。”呜呼！尽之矣！可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。 （选自苏轼《刑赏忠厚之至论》） 材料二 《书》曰：“不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，人乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽弗育于国。”陛下贞观之初，动遵尧、舜，捐金抵璧，反朴还淳。顷年以来，好尚奇异，难得之货，无远不臻；珍玩之作，无时能止。上好奢靡而望下敦朴，未之有也。末作滋兴，而求丰实，其不可得亦已明矣。此其渐不克终，五也。 （选自魏征《十渐不克终疏》） 材料三 孟子曰“徒法不能以自行”，非此之谓乎？然则方今之急，在于人才而已。诚能使天下之才众多，然后在位之才可以择其人而取足焉。在位者得其才矣，然后稍视时势之可否，而因人情之患苦，变更天下之弊法，以趋先王之意，甚易也。今之天下，亦先王之天下。先王之时，人才尝众矣，何至于今而独不足乎？故曰：陶冶而成之者，非其道故也。 （选自王安石《上仁宗皇帝言事书》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题纸上相应位置的答案涂黑。 罪A疑惟轻B功C疑惟重D与其杀E不辜F宁失G不经 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “而爵禄不足以劝也”的“劝”意为“鼓励，劝勉”，与“劝说”的“劝”词义不同。 B. “以君子长者之道待天下”的“天下”与“诚能使天下之才众多”的“天下”均意为“全国”，词义相同。 C. “不贵异物贱用物”的“贵”是使动用法，与《谏太宗十思疏》“将有作则思知止以安人”中的“安”字用法相同。 D. “然则方今之急”的“急”和《六国论》“侵之愈急”中的“急”均意为“频繁”，词义相同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼认同《尚书》中罪疑从轻、功疑从重的理念，主张刑赏宽仁，认为施政宁可过于仁爱，也不可过度严苛，沦为刻薄冷酷之人。 B. 在魏征看来，君主摒弃质朴、喜好奇珍奢靡之物，会助长末作，违背治国正道，国家也就难以实现富足安定。 C. 王安石认为若想法令独自发挥作用，治国的首要任务就是培育人才，人才充足之后，革新弊政便会事半功倍。 D. 三则材料均为古代治国理政名篇，苏轼谈刑赏、魏征谏君德、王安石论人才，从不同维度为君主施政提供了借鉴。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。 （2）上好奢靡而望下敦朴，未之有也。 14. 从论证内容、论证方法和论证结构中任选一个角度，结合内容，比较三则材料在论述方面的异同。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读诗歌，完成各题。 红绣鞋·洞庭①道中 张可久 逐名利长安日下，望乡关倦客天涯，孤雁南来倍思家。乱山云掩翠，老树雪生花，冻吟诗骑瘦马。 【注释】①洞庭：指江苏太湖的洞庭山。 15. 下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “逐名利长安日下”中的“日下”代指京城，与下句“望乡关”形成空间上的对照，凸显诗人奔波仕途、有家难回的苦闷。 B. “望乡关倦客天涯”以“倦客”自称，既写出诗人长途跋涉的疲惫，又暗含对功名利禄的厌倦，与“倍思家”的情感一脉相承。 C. “孤雁南来倍思家”中“南来”意为大雁从南方飞来，诗人见此情景，联想到自己无法归乡，思家之情更加强烈。 D. 末句“冻吟诗骑瘦马”运用倒装句式（正常语序为“骑瘦马冻吟诗”），将“冻”字前置，突出天寒地冻中诗人的艰难与落魄。 16. 请分析“乱山云掩翠，老树雪生花”两句的妙用。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）岳阳楼烟波浩渺，却难消诗人愁绪。杜甫触景伤怀，写下“____________，____________”（《登岳阳楼》），抒发孤身漂泊、知音难觅的身世之叹。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》化用杜牧诗句，借古讽今、抒发怀古忧思的句子是：“至今商女，____________，____________。” （3）下图为张孝祥《念奴娇·过洞庭》的配图，词中最契合该画面的两句是：“____________，____________。” 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①“赢学”的建构逻辑，否定不利事实、夸大己方战果，总是强调“赢”的叙事，未必全属自欺，有时更是情绪宣泄或群体认同策略。 ②就如人都不想被批评，喜欢被表扬一样，“赢学”一开始或许反映了一种正常的心理现象，但一旦与流量、群体认同挂钩，情绪生长开来，就成了“精神胜利法”。 所以，走出“赢学”制造的迷雾，必须重新确立对真实的尊重与耐心。真实的人生与国家发展，都充满灰度、妥协与不确定性。与一路高歌猛进、鲜花满地，或者突然放大招的“爽文”叙事，有着截然不同的色调。 接受这种真实，接受非线性的、累计式的成长、成功路径，需要拿出比沉溺于“赢学”幻觉更大的勇气和智慧。 对个人而言，要懂得接纳短板、深耕自我，真正的强者，从不用精神胜利掩饰平庸，而是直面差距、主动破局。 人生本无完美，有差距、有缺憾是常态，摒弃自欺欺人的“赢学”心态，正视自身存在的不足，补齐技能短板和能力缺口，才能用扎实的积累实现逆袭。 真正的“赢学”，显然不是（ ）、自我吹捧，而是正视差距、久久为功的实干突破和长远布局。 18. 下列对语段中标序号句子的判断和修改，不正确的一项是（ ） A. ①句“建构逻辑”后缺少“是”字，导致主语混淆，应当补正，使句子成分完整，表达清晰。 B. ①句词语使用逻辑不当。“未必……更是……”不符合逻辑，应调整为“未必……也是……”。 C. ②句“生长”一词使用不当，“情绪”应用“蔓延”搭配，更符合“情绪”无形但具有扩散性的特点。 D. ②句语序不当，“喜欢被表扬”应当放在“不想被批评”前面，先扬后抑，体现作者批判立场。 19. 下列对语段画线句标点符号的分析，正确的一项是（ ） A. 句中两处顿号均表示并列词语之间的停顿，所起到的句义分隔作用完全相同。 B. “赢学”使用双引号，表示引用他人的观点，用以进一步引出自身想表达的观点。 C. 第二个逗号使用错误，后半句是对前句的递进，应使用分号呈现递进关系。 D. 句子以句号收尾，语气恳切真挚，陈述观点客观，体现了评论者的理性思维。 20. 填入语段括号内的词语，最不恰当的一项是（ ） A. 故步自封 B. 夜郎自大 C. 墨守成规 D. 坐井观天 21. 根据语段内容，请简要概括网络语境下“赢学”存在的问题。 22. 生活中与“赢学”相对的还有“输学”。不少同学常把“不会”“没办法”挂在嘴边，却不愿主动改变，这正是“输学”的典型表现。请结合语段内容简要评价这一现象。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 苏洵作《六国论》，借“六国破灭，弊在赂秦”的观点针砭时弊，批评北宋交纳“岁币”换取和平的做法，担忧朝廷一味妥协将埋下亡国隐患，忧国济世。 而从经济层面考量，北宋每年支付的“岁币”远低于常年征战的军费开支；“澶渊之盟”所支付的“岁币”更促成宋辽百余年边境和平，带动社会发展。 有人认为应当多角度看待历史，有人认为应当立足当下自身看待历史，有人认为历史没有价值。请结合材料，谈谈你如何看待历史。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $