辽宋夏金元时期 阶段提升测试练习（四） --2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦辽宋夏金元时期政治、经济、文化三维度，以高考真题与模拟题构建阶段检测体系，强化时空观念与史料实证素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |政治制度|4题（宋分权/辽科举）|材料情境分析|中央集权→民族政权制度创新→治理效能| |经济发展|5题（农业/手工业/外贸）|数据图表解读|生产关系调整→经济结构突破→区域经济互动| |民族关系|3题（辽金元文化交融）|跨政权比较|制度借鉴→文化认同→中华民族共同体形成| |文化科技|4题（理学/文学/艺术）|现象本质探究|思想活跃→世俗文化兴起→科技成就高峰|

2027届新高考高三第一轮复习 高三历史备课组 新课标 · 新高考2027届高三第一轮复习 答案与解析 辽宋夏金元时期 阶段提升测试练习（四） 时量：75分钟 总分：100分 班级：_________ 学号：_________ 姓名：_________ 分数：_________ 一、选择题(共16小题，每小题3分，共48分) 1.(2026·宁夏银川高三测试)宋代，州级行政中知州与通判共同治理政务，二者职权范畴相近。为实现对知州的有效约束与监督，同时将地方财赋收归中央，朝廷规定知州通常不参与钱谷事务的签署，而通判专司财政，负责管理部分户籍税册、征收经总制钱及各类杂税。这一制度设计体现了宋代(　　) A.确立了崇文抑武的基本国策 B.注重提高地方财政管理效率 C.通判掌握地方行政最高权力 D.通过分权实现对地方的管控 答案　D 解析　宋代让知州与通判职权相近却又各有所司，通判专司部分财政事务，通过这种分权削弱知州权力，加强对地方的管控，故选D项；崇文抑武国策在宋代虽已实施，但材料内容聚焦于行政与财政分权，并未涉及文武关系的调整，排除A项；该制度设计虽涉及财政事务，但主要目的是中央管控地方财权，而非以提高地方财政管理效率为核心，排除B项；通判主要负责财政工作，但州级最高行政权力仍属知州，材料中“共同治理”表明二者分权协作，通判并未独揽大权，因此C项说法错误，排除。 2.(2025·安徽皖南八校三模)河北、河东、陕西沿边州军的解额[指各地解(乡)试合格解送礼部参加省(会)试的举人数额]比其他路要多，东南州军是“百人取一人”，而西北州军是“十人取一人”。这三路举人还享有比其他各路举人可以早三年被赐出身、文学、助教等优待，从而有可能至少早三年入仕做官。宋朝科举这种特殊的规定主要是为了(　　) A.应对边患的军事压力 B.扩大统治基础 C.践行崇文抑武的国策 D.照顾落后地区 答案　A 解析　河北、河东、陕西作为宋朝西北沿边要地，长期面临辽、西夏的军事威胁，宋朝通过增加解额、缩短入仕年限等优待政策，吸引人才流向边疆地区，强化当地治理和军事防御能力，符合宋朝在边境屯兵、设堡、募民实边等应对边患的策略，故选A项；扩大统治基础主要通过全国性科举改革实现，而材料仅针对特定三路，与普遍性扩招无关，排除B项；材料中优待边地举人侧重军事防御而非压制武将，排除C项；材料政策重心是军事需求而非平衡地区差距，排除D项。 3.(2026·山西太原模拟)宋代士大夫普遍认为“天下重任唯宰相与经筵(皇帝学习儒家经典的课程)”；并相信“权归人主，政出中书，天下未有不治”。这些主张(　　) A.摒弃了传统儒学思想 B.有助于国家治理机制优化 C.严重挑战了君主权威 D.推动理学受到官方的尊崇 答案　B 解析　据材料“天下重任唯宰相与经筵”“权归人主，政出中书，天下未有不治”并结合基础知识可知，宋代士大夫阶层以国家为己任，通过经筵制度对君主生活予以制度化的引导和规约，同时在政治制度上将宰相制度与皇权并列，并完善中枢机构的设置，有利于确保君志正当、稳固政策决策，故选B项；士大夫阶层强调对于经学的重视，是对于儒学的发展而非摒弃，排除A项；士大夫的治国理念与社会责任意识有利于辅佐君主治国，对于维护君主权威起到积极作用而非挑战，排除C项；推动理学受到官方尊崇的是南宋时期朱熹对儒家学说经典内容的解读与编撰，排除D项。 4.(2026·安徽滁州模拟)宋代的经济作物，特别是在南方，有相当大的发展。两浙、福建等地种茶的园户极多，不少州郡以产茶出名；川蜀、两广等地都有一些“糖霜(冰糖)户”，生产各种蔗糖；苏州洞庭山共三千户居民，“多种柑橘、桑麻，糊口之物尽仰商贩”。据此可知，当时(　　) A.新的经营方式已经出现 B.经济作物种植占据主导地位 C.重农抑商政策已经瓦解 D.传统自然经济结构有所突破 答案　D 解析　题干材料提到宋代南方经济作物种植兴盛，茶叶、蔗糖、柑橘等生产专业化明显，且居民“糊口之物尽仰商贩”，说明农户生产目的从自给自足转向市场交换，自然经济中自产自销的结构被打破，故选D项；新的经营方式出现于明朝后期，排除A项；古代农业以粮食生产为主，经济作物未取代粮食的主导地位，材料仅反映部分地区专业化种植，排除B项；宋代重农抑商政策未瓦解，排除C项。 5.(2026·河北邯郸调研)宋神宗时王安石将原来在民间按户等轮流佥派差役的做法，改为征收“免役钱”雇募他人应役。对于该措施，南方承担较多差役的中上户比较欢迎，北方农民则觉得不便。这一态度差异反映出，当时(　　) A.南方的经济发展水平较高 B.变法加重了人民的负担 C.国家加强了对社会的控制 D.人口和税收集中在江南 答案　A 解析　北宋时，南方经济继续发展，承担较多差役的中上户财力更雄厚，出“免役钱”雇人应役较为轻松，所以欢迎该措施，反映出南方经济发展水平较高，故选A项；变法措施对不同地区影响不一，南方减轻负担而北方压力增加，不能笼统认为变法加重所有人民负担，排除B项；免役法虽涉及赋役制度调整，但材料未体现政府对基层管理的强化或权力渗透，排除C项；题干未涉及人口或税收集中于江南的具体情况，且南北经济差异的核心是发展水平而非集中程度，排除D项。 6.(2026·山东济南调研)宋太祖乾德四年诏“有能广植桑枣、垦辟荒田者，止输租”；宋太宗至道元年六月诏“并许民请佃，便为永业”，十二月再诏“如将来增添荒土，所纳课税，并依原额，更不增加”。这些诏令反映了宋初(　　) A.边防压力的加重 B.土地政策的变化 C.商品经济的发展 D.国家政策的延续 答案　B 解析　宋初诏令提及对广植、垦辟荒田者只纳旧租、土地便为永业且新增荒土的课税不增加，这意味着政府放松对土地开垦及赋税的管理，反映土地政策的变化，故选B项；边防压力涉及军事和边疆，材料未提及军队、边防或战争，与鼓励垦荒无关，排除A项；商品经济强调市场交易和货币流通，而材料聚焦土地垦殖和农业税收，与商业无关，排除C项；材料中宋太祖、宋太宗两朝政策虽主题相近，但内容逐步细化，体现政策优化而非简单延续，排除D项。 7.(2026·贵州遵义模拟)下表是宋、辽、西夏、金时期的货币铸造和使用情况。表中信息反映了(　　) 政权 宋 辽 西夏 金 货币 铸造 年号钱(如太平通宝)圆形方孔 汉字年号钱形制仿宋 汉字、西夏文年号钱形制仿宋 汉字年号钱形制仿宋 使用 情况 金属货币和纸币兼用 以宋钱为主 以宋钱为主 沿用宋、辽货币 A.少数民族政权铸币技术较薄弱 B.地域差异影响经济发展水平 C.经济优势扩大了北宋军事优势 D.经济联系紧密利于民族交融 答案　D 解析　从表中可见，辽、西夏、金虽有自己的铸币但多仿宋，且多使用宋钱，这反映宋与少数民族政权经济往来频繁，密切的经济联系推动各民族相互交流学习，利于民族交融，故选D项；辽、西夏、金均具备自主铸币能力，仿宋钱是因经济联系而非技术不足，排除A项；材料未提及地域差异对经济的影响，排除B项；北宋军事长期处于劣势，经济优势未能转化为军事优势，排除C项。 8.(2025·东北名校名师联席命制)辽代的宗庙制度，一方面仿照中原王朝之制，在都城设立“都城庙”；另一方面又结合本民族的习俗，设立“行宫庙”。这体现出(　　) A.汉族文化的深刻影响 B.固守民族文化的发展趋势 C.民族交融的礼仪形态 D.农耕与游牧文明冲突碰撞 答案　C 解析　辽代在宗庙制度上既仿效中原设立都城庙，又保留契丹习俗设立行宫庙，反映出两种文化的结合，都城庙体现了对中原礼制的学习，行宫庙则保留了契丹游牧传统中的移动祭祀特点，二者并存并非简单照搬或排斥，而是融合两种文化形成新的礼仪体系，故选C项；汉族文化的影响仅体现都城庙部分，但材料同时强调契丹习俗的行宫庙，说明并非单一文化主导，排除A项；设立都城庙证明辽代并非固守传统，而是主动吸收汉制，排除B项；农耕与游牧文明的冲突通常表现为对抗或矛盾，而材料中两种制度并存体现的是互补与融合，排除D项。 9.(2025·晋陕宁青四省联考)元世祖时，廉希宪以中书右丞行省江陵，持有“承制授三品以下官”的特诏。元仁宗时，原中书左丞相康里脱脱出任江浙行省左丞相，自称：“吾陛辞之日，密旨许以便宜行事。”这些“特诏”和“密旨”(　　) A.破坏了地方政治生态 B.凸显了皇帝专制权威 C.埋下了地方割据隐患 D.提高了地方行政效率 答案　B 解析　“特诏”和“密旨”由皇帝授予，官员需秉承皇帝旨意行事，这凸显了皇帝对地方官员的掌控，体现皇帝专制权威，故选B项；元朝行省制度下，官员任免和重大事务需报中央批准，特诏和密旨属于皇帝对地方官员的临时授权，并未突破中央集权框架，反而加强了中央对地方的控制，排除A项；行省制度通过犬牙交错的区划设计、分权制衡等措施有效防止地方割据，且特诏和密旨具有时效性和针对性，不会导致地方势力膨胀，排除C项；特诏和密旨属于皇帝个人意志，主要体现皇帝专制权威，与行政效率关联不大，排除D项。 10.(2026·河北沧州调研)下图为元代藏文文献蔡巴·贡噶多吉《红史》的相关记载。这主要反映出(　　) ①(僧人)念一次超度经给五十多块大砖茶 ②土鼠年，蔡巴听到法王转世之事迹后，马上派人给他送去茶叶和邀请信 ③他(噶玛噶举派四世噶玛巴活佛)从九月到鼠年二月，因为调解了朵甘思地方的大纠纷，所以各地纷纷送来礼品，其中有马七百多匹，金子二千多两，砖茶五百块…… A.西南丝绸之路繁荣 B.边患问题缓和 C.汉藏民族文化交融 D.茶马贸易兴起 答案　C 解析　题干提到僧人念超度经获砖茶，还有送茶叶、砖茶等，茶叶是汉地物产，藏文文献记载这些，反映出茶叶在藏地的应用及文化传播，体现汉藏民族文化交融，故选C项；A项材料无法体现，排除；材料未提及边疆军事冲突或治理政策，无法体现边患缓和，排除B项；茶马贸易在唐宋已制度化，元代属于延续而非“兴起”，且材料中茶叶用途超越贸易范畴，排除D项。 11.(2026·江苏泰州中学调研)北宋仁宗时期连中三元的冯京，“其父商也”；南宋袁采认为，如若士大夫子弟“不能为儒，则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也”；欧阳守道指出“后世农、工、商皆非古，所谓士杂于三人者之中，亦各随其习焉”。据此可推知，宋代(　　) A.商人群体地位较为低下 B.社会主流价值观发生转变 C.社会门第观念日渐淡化 D.社会群体间的流动性增强 答案　D 解析　从材料可知，冯京父亲从商但不影响冯京连中三元，袁采认为士大夫子弟可从事多种职业，欧阳守道提到士可杂于农工商之中，这说明宋代不同社会群体间职业界限不固定，流动性增强，人们的社会出身对其发展限制减小，故选D项；商人子弟可通过科举入仕，且材料未贬低商人地位，排除A项；宋代主流价值观仍是儒家思想，未发生转变，且材料未体现主流价值观相关内容，排除B项；材料强调职业流动而非家族门第淡化，排除C项。 12.(2026·广东广州调研)元朝政府在指定开放的港口设市舶司，出港商船回航时，必须抵达原市舶司所在地，不准“漏舶”，即不准偷税漏税。元政府还低息贷款资助“海舶市诸番者”。据此可推知，当时(　　) A.运河航线日渐衰落 B.官府垄断海外贸易 C.外贸税收受到重视 D.朝贡贸易受到冲击 答案　C 解析　元朝严格规定商船回航时必须抵达原市舶司所在地，以防止偷税漏税，还贷款资助海外贸易，这都反映出对海外贸易税收的重视，故选C项；材料未涉及运河运输状况，元朝虽重视海运但大运河仍发挥重要作用，排除A项；市舶司管理外贸征税而非垄断经营，元代允许私商参与海外贸易，排除B项；材料强调民间商贸管理而非朝贡贸易(官方贸易)，且材料未提及其受到冲击，排除D项。 13.(2026·河北邯郸调研)宋代瓷器的造型总是合一适中的，不论是仿器型制作，还是技师自己独创的新造型，在尺寸、比例中均呈现隽永庄重、含蓄典雅的特点，能深刻彰显器形中沉静的内在美，不过分张扬。这一造型设计(　　) A.反映了民族交融 B.凸显了技师对美的追求 C.蕴含着理学思想 D.体现了制瓷技术的高超 答案　C 解析　宋代尊崇理学，理学强调内敛、含蓄，材料中宋代瓷器造型比例呈现隽永庄重、含蓄典雅的特点，不过分张扬，与理学所倡导观念相符，反映了当时理学对瓷器造型设计的影响，故选C项；民族交融多体现为不同文化元素的混合，但材料未提及瓷器造型中的异域特征或多元文化痕迹，排除A项；尽管技师参与创作，但“沉静的内在美”反映的是社会主流思想而非个体审美取向，排除B项；制瓷技术高超侧重工艺水平，而材料强调造型风格与思想内涵，未涉及具体技术细节，排除D项。 14.(2026·湖北武汉调研)北宋苏轼曾被贬到海南儋州为官，制墨名家潘衡追随他到此，并夸言“尝为子瞻(苏轼)造墨海上，得其秘法”，结果“人争趋之”；当地一位做环饼的老妇人请苏轼作诗，苏轼写下“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深”的诗句后，环饼生意随之兴旺。这反映了北宋(　　) A.崇尚风雅的社会风气 B.政府抑商政策逐渐松弛 C.贴近市民的文学创作 D.社会成员身份趋于平等 答案　A 解析　材料中苏轼在儋州时，潘衡借助其名望宣称掌握制墨秘法而吸引顾客，老妇人因苏轼题诗赞美环饼而生意兴旺，反映出当时社会对文人雅士的推崇，这种通过名人效应提升商品价值的现象，体现了北宋社会崇尚风雅的风气，故选A项；政府抑商政策松弛在材料中未体现，排除B项；苏轼题诗属文人雅趣，并非市民文学创作，且材料未涉及文学体裁或内容贴近市民生活的特征，排除C项；材料中老妇人借苏轼名望属商业策略，而非身份平等，排除D项。 15.(2025·河南许昌三模)宋代城市中的瓦子以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容。演艺可以嘲弄官员(参军戏)、嘲弄秀才(耍秀才)、嘲弄农民(杂扮)，贬“士农”而扬“工商”。此现象(　　) A.是新的经营方式发展的产物 B.反映了当时重农抑商政策有所松弛 C.迎合了市民阶层的价值取向 D.折射出科举选官等封建制度的僵化 答案　C 解析　宋代城市经济繁荣，市民阶层壮大，瓦子表演的内容贬“士农”扬“工商”，这种娱乐形式贴近市民生活，展现市民喜好，迎合了市民阶层的价值取向，故选C项；新的经营方式出现于明清，宋代尚未形成，排除A项；宋代政府仍推行重农抑商政策，材料中的现象并非政策松弛的反映，而是市民文化自发的价值取向，排除B项；科举制度的僵化是在明清时期，排除D项。 16.(2025·四川成都三诊)宋代水磨坊分布广泛，规模空前扩大，以水磨为主题的绘画创作达到高峰。这些画作多以严谨写实的笔法描绘磨坊的主体建筑结构，对于水轮机械的转动关系也表现得非常清晰。这一绘画现象反映了(　　) A.商品经济的发展 B.古代科技的成熟 C.艺术风格的创新 D.理性精神的映照 答案　D 解析　宋代水磨坊绘画严谨写实，精确呈现磨坊建筑和水轮机械的转动关系，反映出对客观事物的精准描绘，背后是理性精神的映照，将科学认知融入艺术创作，体现对精密观察与准确表达的追求，故选D项；水磨坊分布广泛虽可能与商品经济相关，但绘画主题聚焦技术细节而非商品经济，排除A项；水磨技术汉代已有，宋代绘画侧重机械结构的写实呈现，不能证明科技整体成熟，排除B项；材料未将宋代绘画与前期风格对比，严谨写实未必属于创新，且核心是理性分析而非艺术突破，排除C项。 二、非选择题(共4小题，共52分) 17.(2025·辽宁抚顺六校协作体检测)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一　除正奏名取士外，宋朝还通过一种特奏名取士制度来进一步增加文臣人数。特奏名又称恩科，是士子应省试或殿试多次不第，达到一定年龄和应试次数后，可别作一甲奏名，从宽赐予出身的一种制度。宋太祖开宝三年(970年)开了特奏名的先河。据统计，北宋通过特奏名制度取文士23 635人，平均每年140多人。加上正奏名进士人、诸科，北宋共取士60 035人。这一数值大大超过了唐及元、明、清各朝取士人数。 ——摘编自薛治国《北宋崇文抑武政策研究》 材料二　辽圣宗朝的殿试还只是临时之举，没有形成定制。至重熙五年(1036年)，辽兴宗开始施行皇帝御试进士之制，同时相应地形成了乡试、府试、省试、御试四级考选制。辽代开科取士的目的是“登汉民之俊秀者”。基于“藩汉不同治”的原则，辽代在建国初期严令禁止契丹人应举。辽代后期禁止契丹人应举的规定有所松动，一些契丹士人“隶进士业”“以属文举进士中第”，其中不乏皇族子弟。 ——摘编自刘希伟《辽、金、元科举制比较研究》 (1)根据材料一并结合所学知识，简述北宋科举取士的影响。(6分) (2)根据材料二，指出辽代科举取士的变化，并结合所学知识分析其原因。(6分) 答案　(1)影响：强化了崇文抑武、以文治国的政策；选拔了大批人才，推动了国家治理；造成冗官局面，增加了国家财政负担；加强了中央集权；促进了社会阶层流动；推动了教育发展；推动了儒家思想传播与发展。(答出三点即可) (2)变化：由面向汉人到面向域内各民族；科举程序增加。 原因：辽政权封建化程度的加深，民族交融的发展；统治者对人才的需要；科举制影响力增强；治国理念的变化。(答出两点即可) 18.(2025·东北三省精准教学)阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一　元朝建立了人类历史上最为广阔的陆地疆域之一，在军事征服与政权建立中，元朝充分借重了中亚族群与汉族势力，甚至将其中资历较深、功劳较著者，吸纳为蒙古族群的一员，从而在政权建设中，在坚持“蒙古本位”的立场上，对两个族群的文化传统都有所吸收，但又呈现出灵活选择的政治取向，有学者由此将元朝称为“复合王朝”。 ——摘编自赵现海《近世东北族群的 崛起与中华文明统一性的增塑》 材料二　“延祐复科”后，有元一代共开科16次，共取士约1 139人，程朱理学成为各级官学、私学、书院的主要教学内容，蒙古人、色目人、汉人、南人士子家世出身各异，但同样需要深入研习儒家文化。蒙古攻克汴京之时，耶律楚材即刻接收太常礼乐生，请金朝名儒梁陟、王万庆、赵著注释儒家经典，入驻燕京编修所和平阳经籍所。色目人马祖常得汉人老师点拨，成为延祐首科进士，担任御史中丞。他举荐同年“南人”黄溍，黄溍一路晋升，官至侍讲学士、同知经筵事。 ——摘编自宋娜《守正与融合：元代礼文习儒 之举与中华民族文化共同体的形成》 (1)根据材料，概括元代国家治理的特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简析元代国家治理的历史意义。(8分) 答案　(1)特点：多元族群交融；以蒙古族为核心，灵活吸收其他族群文化；任用多族群官员；重视儒家文化；具有复合性治理形态。(任答三点，其他答案言之有理亦可得分) (2)历史意义：元代辽阔的版图为后世中国疆域的形成奠定了基本格局；“复合王朝”的治理模式为后世王朝提供了新的思路和借鉴；加强了中央集权，巩固了统一多民族国家；促进了儒家文化的传播与发展，有利于增强少数民族对中华文化的认同；推动了边疆与中原的联系，促进了民族间的经济文化的交往交流交融；元代对外交往频繁，增进了东西方的相互了解，为后来的中西交流奠定了基础；元代统治者对各种宗教的宽容政策促进了不同宗教文化的交融。(任答三点即可) 19.(2026·河北沧衡联考调研)阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料　大中祥符二年八月，诏澶州，自今民以耕牛过河北者勿禁。时河北牛疫，河南民以牛往贸易者甚众，而澶州浮梁主吏辄邀留之，故诏谕焉。大中祥符五年五月，遣使福建取占城稻三万斛，分给江淮、两浙三路转运使，并出种法，令择民田之高仰者分给种之。其法曰：南方地暖，二月中下旬至三月上旬，用好竹笼，周以稻秆，置此稻于中外，及五斗以上，又以稻秆覆之。……如淮南地稍寒，则酌其节候下种，至八月熟。是稻即旱稻也。真宗以三路微旱，则稻悉不登，故以为赐，仍揭榜示民。 大中祥符六年七月，诏：“自今农器，并免收税。”先是，知滨州吕夷简奏，乞免河北诸州收税农器。帝曰：“务穑劝农，古之道也，岂止河北耶？”故有是诏。 大中祥符七年三月，诏：“自今典卖田宅，其邻至内如有已将田业正典人者，只问见典人，更不(会)问元业主……先是，京兆奏：民有讼田，以典到地为邻至者，法无明文，故条约。” ——摘自胡兴东等《〈宋会要辑稿〉 法律史料辑录》 (1)根据材料，归纳北宋大中祥符年间推动农业生产发展的举措。(6分) (2)结合所学知识，补充一条北宋政府推动农业生产发展的其他举措，并予以简要说明。(8分) 答案　(1)举措：促进耕牛跨区域流通；注重粮食新品种的推广；减免农器税收；因地制宜制定种植技术规范；规范土地典卖的流程；重视政策的宣传公示。 (2)示例1　官府向农民提供农业贷款(王安石变法时期)。 说明：减少农民遭到的高利贷剥削，使贫户获得生产资金，保护小农经济。 示例2　实行募役法。 说明：允许农民缴纳免役钱代替直接服徭役，使原本被强制征调的劳动力得以回归田间耕作。这一变革显著减少了农民因服役导致的农时荒废，从而提升农业生产效率。 20.(2026·安徽省名校大联考高三测试)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　中国历史研究院纂修的《中华文明史简明读本》以历史科学的宏阔视野，探求中华民族伟大复兴的历史底蕴和文明动因，增强历史自觉、坚定文化自信。书中第八章，以“‘文’冠一时”高度概括了两宋文明，以下是第八章部分章节的内容： 第一节　文以立国 一　“祖宗家法”防弊思想 二　变法与政治改革精神 三　正统、道统观念的强化 第二节　人文鼎盛 一　宋学出现与理学形成 二　文学的兴盛发展 三　史学的继承革新 第三节　一代繁华 一　经济发展与都市繁荣 二　艺术的精致典雅 三　科技的发明革新 ——据中国历史研究院主编《中华文明 史简明读本(上)》 择取材料中任意一节标题或子目，结合所学知识加以阐释。(要求：明确写出标题，史论结合，论证充分，表述清晰)(12分) 答案　标题：两宋科技的发明革新 阐释：两宋时期，各民族之间在更大范围内交融，社会经济蓬勃发展，国内外贸易空前繁荣，迎来了中国古代科技发展的高峰时期，科学技术取得了突出成就，在众多方面都居于世界领先水平。如北宋工匠毕昇发明了活字印刷术；火药被大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器；用人工磁化的方法造出的指南针，在宋朝广泛应用于航海。印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟，推动了人类近代文明的形成，是中国对世界文明发展进程的伟大贡献。 除了三大发明之外，沈括也是北宋杰出的科学家，他写了《梦溪笔谈》一书，内容涉及天文、地理、数学、化学、生理学以及科技诸多方面，在我国科技史上占据重要的地位。 总之，两宋时期兴盛的科技创新，推动了中华文明的发展，也为人类文明发展进程作出了巨大贡献。 第 2 页 共 8 页 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $2027届新高考高三第一轮复习 高三历史备课组 新课标 · 新高考2027届高三第一轮复习 辽宋夏金元时期 阶段提升测试练习（四） 时量：75分钟 总分：100分 班级：_________ 学号：_________ 姓名：_________ 分数：_________ 一、选择题(共16小题，每小题3分，共48分) 1.(2026·宁夏银川高三测试)宋代，州级行政中知州与通判共同治理政务，二者职权范畴相近。为实现对知州的有效约束与监督，同时将地方财赋收归中央，朝廷规定知州通常不参与钱谷事务的签署，而通判专司财政，负责管理部分户籍税册、征收经总制钱及各类杂税。这一制度设计体现了宋代(　　) A.确立了崇文抑武的基本国策 B.注重提高地方财政管理效率 C.通判掌握地方行政最高权力 D.通过分权实现对地方的管控 2.(2025·安徽皖南八校三模)河北、河东、陕西沿边州军的解额[指各地解(乡)试合格解送礼部参加省(会)试的举人数额]比其他路要多，东南州军是“百人取一人”，而西北州军是“十人取一人”。这三路举人还享有比其他各路举人可以早三年被赐出身、文学、助教等优待，从而有可能至少早三年入仕做官。宋朝科举这种特殊的规定主要是为了(　　) A.应对边患的军事压力 B.扩大统治基础 C.践行崇文抑武的国策 D.照顾落后地区 3.(2026·山西太原模拟)宋代士大夫普遍认为“天下重任唯宰相与经筵(皇帝学习儒家经典的课程)”；并相信“权归人主，政出中书，天下未有不治”。这些主张(　　) A.摒弃了传统儒学思想 B.有助于国家治理机制优化 C.严重挑战了君主权威 D.推动理学受到官方的尊崇 4.(2026·安徽滁州模拟)宋代的经济作物，特别是在南方，有相当大的发展。两浙、福建等地种茶的园户极多，不少州郡以产茶出名；川蜀、两广等地都有一些“糖霜(冰糖)户”，生产各种蔗糖；苏州洞庭山共三千户居民，“多种柑橘、桑麻，糊口之物尽仰商贩”。据此可知，当时(　　) A.新的经营方式已经出现 B.经济作物种植占据主导地位 C.重农抑商政策已经瓦解 D.传统自然经济结构有所突破 5.(2026·河北邯郸调研)宋神宗时王安石将原来在民间按户等轮流佥派差役的做法，改为征收“免役钱”雇募他人应役。对于该措施，南方承担较多差役的中上户比较欢迎，北方农民则觉得不便。这一态度差异反映出，当时(　　) A.南方的经济发展水平较高 B.变法加重了人民的负担 C.国家加强了对社会的控制 D.人口和税收集中在江南 6.(2026·山东济南调研)宋太祖乾德四年诏“有能广植桑枣、垦辟荒田者，止输租”；宋太宗至道元年六月诏“并许民请佃，便为永业”，十二月再诏“如将来增添荒土，所纳课税，并依原额，更不增加”。这些诏令反映了宋初(　　) A.边防压力的加重 B.土地政策的变化 C.商品经济的发展 D.国家政策的延续 7.(2026·贵州遵义模拟)下表是宋、辽、西夏、金时期的货币铸造和使用情况。表中信息反映了(　　) 政权 宋 辽 西夏 金 货币 铸造 年号钱(如太平通宝)圆形方孔 汉字年号钱形制仿宋 汉字、西夏文年号钱形制仿宋 汉字年号钱形制仿宋 使用 情况 金属货币和纸币兼用 以宋钱为主 以宋钱为主 沿用宋、辽货币 A.少数民族政权铸币技术较薄弱 B.地域差异影响经济发展水平 C.经济优势扩大了北宋军事优势 D.经济联系紧密利于民族交融 8.(2025·东北名校名师联席命制)辽代的宗庙制度，一方面仿照中原王朝之制，在都城设立“都城庙”；另一方面又结合本民族的习俗，设立“行宫庙”。这体现出(　　) A.汉族文化的深刻影响 B.固守民族文化的发展趋势 C.民族交融的礼仪形态 D.农耕与游牧文明冲突碰撞 9.(2025·晋陕宁青四省联考)元世祖时，廉希宪以中书右丞行省江陵，持有“承制授三品以下官”的特诏。元仁宗时，原中书左丞相康里脱脱出任江浙行省左丞相，自称：“吾陛辞之日，密旨许以便宜行事。”这些“特诏”和“密旨”(　　) A.破坏了地方政治生态 B.凸显了皇帝专制权威 C.埋下了地方割据隐患 D.提高了地方行政效率 10.(2026·河北沧州调研)下图为元代藏文文献蔡巴·贡噶多吉《红史》的相关记载。这主要反映出(　　) ①(僧人)念一次超度经给五十多块大砖茶 ②土鼠年，蔡巴听到法王转世之事迹后，马上派人给他送去茶叶和邀请信 ③他(噶玛噶举派四世噶玛巴活佛)从九月到鼠年二月，因为调解了朵甘思地方的大纠纷，所以各地纷纷送来礼品，其中有马七百多匹，金子二千多两，砖茶五百块…… A.西南丝绸之路繁荣 B.边患问题缓和 C.汉藏民族文化交融 D.茶马贸易兴起 11.(2026·江苏泰州中学调研)北宋仁宗时期连中三元的冯京，“其父商也”；南宋袁采认为，如若士大夫子弟“不能为儒，则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也”；欧阳守道指出“后世农、工、商皆非古，所谓士杂于三人者之中，亦各随其习焉”。据此可推知，宋代(　　) A.商人群体地位较为低下 B.社会主流价值观发生转变 C.社会门第观念日渐淡化 D.社会群体间的流动性增强 12.(2026·广东广州调研)元朝政府在指定开放的港口设市舶司，出港商船回航时，必须抵达原市舶司所在地，不准“漏舶”，即不准偷税漏税。元政府还低息贷款资助“海舶市诸番者”。据此可推知，当时(　　) A.运河航线日渐衰落 B.官府垄断海外贸易 C.外贸税收受到重视 D.朝贡贸易受到冲击 13.(2026·河北邯郸调研)宋代瓷器的造型总是合一适中的，不论是仿器型制作，还是技师自己独创的新造型，在尺寸、比例中均呈现隽永庄重、含蓄典雅的特点，能深刻彰显器形中沉静的内在美，不过分张扬。这一造型设计(　　) A.反映了民族交融 B.凸显了技师对美的追求 C.蕴含着理学思想 D.体现了制瓷技术的高超 14.(2026·湖北武汉调研)北宋苏轼曾被贬到海南儋州为官，制墨名家潘衡追随他到此，并夸言“尝为子瞻(苏轼)造墨海上，得其秘法”，结果“人争趋之”；当地一位做环饼的老妇人请苏轼作诗，苏轼写下“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深”的诗句后，环饼生意随之兴旺。这反映了北宋(　　) A.崇尚风雅的社会风气 B.政府抑商政策逐渐松弛 C.贴近市民的文学创作 D.社会成员身份趋于平等 15.(2025·河南许昌三模)宋代城市中的瓦子以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容。演艺可以嘲弄官员(参军戏)、嘲弄秀才(耍秀才)、嘲弄农民(杂扮)，贬“士农”而扬“工商”。此现象(　　) A.是新的经营方式发展的产物 B.反映了当时重农抑商政策有所松弛 C.迎合了市民阶层的价值取向 D.折射出科举选官等封建制度的僵化 16.(2025·四川成都三诊)宋代水磨坊分布广泛，规模空前扩大，以水磨为主题的绘画创作达到高峰。这些画作多以严谨写实的笔法描绘磨坊的主体建筑结构，对于水轮机械的转动关系也表现得非常清晰。这一绘画现象反映了(　　) A.商品经济的发展 B.古代科技的成熟 C.艺术风格的创新 D.理性精神的映照 二、非选择题(共4小题，共52分) 17.(2025·辽宁抚顺六校协作体检测)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一　除正奏名取士外，宋朝还通过一种特奏名取士制度来进一步增加文臣人数。特奏名又称恩科，是士子应省试或殿试多次不第，达到一定年龄和应试次数后，可别作一甲奏名，从宽赐予出身的一种制度。宋太祖开宝三年(970年)开了特奏名的先河。据统计，北宋通过特奏名制度取文士23 635人，平均每年140多人。加上正奏名进士人、诸科，北宋共取士60 035人。这一数值大大超过了唐及元、明、清各朝取士人数。 ——摘编自薛治国《北宋崇文抑武政策研究》 材料二　辽圣宗朝的殿试还只是临时之举，没有形成定制。至重熙五年(1036年)，辽兴宗开始施行皇帝御试进士之制，同时相应地形成了乡试、府试、省试、御试四级考选制。辽代开科取士的目的是“登汉民之俊秀者”。基于“藩汉不同治”的原则，辽代在建国初期严令禁止契丹人应举。辽代后期禁止契丹人应举的规定有所松动，一些契丹士人“隶进士业”“以属文举进士中第”，其中不乏皇族子弟。 ——摘编自刘希伟《辽、金、元科举制比较研究》 (1)根据材料一并结合所学知识，简述北宋科举取士的影响。(6分) (2)根据材料二，指出辽代科举取士的变化，并结合所学知识分析其原因。(6分) 18.(2025·东北三省精准教学)阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一　元朝建立了人类历史上最为广阔的陆地疆域之一，在军事征服与政权建立中，元朝充分借重了中亚族群与汉族势力，甚至将其中资历较深、功劳较著者，吸纳为蒙古族群的一员，从而在政权建设中，在坚持“蒙古本位”的立场上，对两个族群的文化传统都有所吸收，但又呈现出灵活选择的政治取向，有学者由此将元朝称为“复合王朝”。 ——摘编自赵现海《近世东北族群的 崛起与中华文明统一性的增塑》 材料二　“延祐复科”后，有元一代共开科16次，共取士约1 139人，程朱理学成为各级官学、私学、书院的主要教学内容，蒙古人、色目人、汉人、南人士子家世出身各异，但同样需要深入研习儒家文化。蒙古攻克汴京之时，耶律楚材即刻接收太常礼乐生，请金朝名儒梁陟、王万庆、赵著注释儒家经典，入驻燕京编修所和平阳经籍所。色目人马祖常得汉人老师点拨，成为延祐首科进士，担任御史中丞。他举荐同年“南人”黄溍，黄溍一路晋升，官至侍讲学士、同知经筵事。 ——摘编自宋娜《守正与融合：元代礼文习儒 之举与中华民族文化共同体的形成》 (1)根据材料，概括元代国家治理的特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简析元代国家治理的历史意义。(8分) 19.(2026·河北沧衡联考调研)阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料　大中祥符二年八月，诏澶州，自今民以耕牛过河北者勿禁。时河北牛疫，河南民以牛往贸易者甚众，而澶州浮梁主吏辄邀留之，故诏谕焉。大中祥符五年五月，遣使福建取占城稻三万斛，分给江淮、两浙三路转运使，并出种法，令择民田之高仰者分给种之。其法曰：南方地暖，二月中下旬至三月上旬，用好竹笼，周以稻秆，置此稻于中外，及五斗以上，又以稻秆覆之。……如淮南地稍寒，则酌其节候下种，至八月熟。是稻即旱稻也。真宗以三路微旱，则稻悉不登，故以为赐，仍揭榜示民。 大中祥符六年七月，诏：“自今农器，并免收税。”先是，知滨州吕夷简奏，乞免河北诸州收税农器。帝曰：“务穑劝农，古之道也，岂止河北耶？”故有是诏。 大中祥符七年三月，诏：“自今典卖田宅，其邻至内如有已将田业正典人者，只问见典人，更不(会)问元业主……先是，京兆奏：民有讼田，以典到地为邻至者，法无明文，故条约。” ——摘自胡兴东等《〈宋会要辑稿〉 法律史料辑录》 (1)根据材料，归纳北宋大中祥符年间推动农业生产发展的举措。(6分) (2)结合所学知识，补充一条北宋政府推动农业生产发展的其他举措，并予以简要说明。(8分) 20.(2026·安徽省名校大联考高三测试)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　中国历史研究院纂修的《中华文明史简明读本》以历史科学的宏阔视野，探求中华民族伟大复兴的历史底蕴和文明动因，增强历史自觉、坚定文化自信。书中第八章，以“‘文’冠一时”高度概括了两宋文明，以下是第八章部分章节的内容： 第一节　文以立国 一　“祖宗家法”防弊思想 二　变法与政治改革精神 三　正统、道统观念的强化 第二节　人文鼎盛 一　宋学出现与理学形成 二　文学的兴盛发展 三　史学的继承革新 第三节　一代繁华 一　经济发展与都市繁荣 二　艺术的精致典雅 三　科技的发明革新 ——据中国历史研究院主编《中华文明 史简明读本(上)》 择取材料中任意一节标题或子目，结合所学知识加以阐释。(要求：明确写出标题，史论结合，论证充分，表述清晰)(12分) 第 2 页 共 8 页 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $