广东省惠州市2024-2025学年八年级下学期期末语文试题
2026-06-25
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2018)八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | 惠州市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 60 KB |
| 发布时间 | 2026-06-25 |
| 更新时间 | 2026-06-26 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58501722.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2024-2025学年度第二学期期末考试语文试题
说明:
1.全卷共8页,21小题,满分为120分,考试用时为120分钟。
2.答卷前,考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。
3.选择题每小题选出答案后,用2B笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试题上。
4.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
5.考生务必保持答题卡的整洁。
一、积累运用(24分)
班级开展“读经典文本探文化内核”期末复习综合性学习活动,小语制定了“活动指南”,请你协助完善,完成小题。
1. 在“经典志趣展”活动中,小语以关键词“志”对八年级下册古诗文进行分类梳理,涵盖济世、忧民、友情、美好追求等不同志趣,助力同学挖掘诗文背后的精神内核,请你结合篇目内容补充完整。
志,有大同济世之志、济世求仕之志、友情笃志等,藏于干古诗文间。《礼记》中“(1)________,(2)________”(《大道之行也》),以大同愿景抒普济众生的崇高之志;孟浩然“(3)________,(4)________”(《望洞庭湖赠张丞相》),借洞庭景象抒渴望济世却无门路的恳切之志;王勃“(5)________,(6)________”(《送杜少府之任蜀州》),破离别愁绪抒友情深厚与志向共鸣的豁达之志;杜甫“(7)________!(8)________”(《石壕吏》),以吏民对比抒关怀百姓苦难的忧民之志;《诗经·关雎》中“(9)________,(10)________”,以君子思慕抒追求美好品德的向往之志;李白“(11)________,(12)________”(《送友人》),以浮云、落日等自然意象抒友人离别时不舍牵挂的真挚之志。
小语以“走近白居易”为主题开展复习,进一步探究白居易诗歌中对劳动人民的深切同情,请你参与其中,完成小题。
2. 朗诵贴士:小语为“经典诵读会”撰写了朗诵小贴士。这则小贴士中的画线句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )。
朗诵小贴士——《卖炭翁》
朗诵诗歌需传递情感与画面。《卖炭翁》刻画了卖炭老人的艰辛与宫使的掠夺,饱含对底层劳动者的同情。朗读时,要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳,“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的矛盾,还要体会宫使“手把文书口称敕,回车叱牛牵向北”的蛮横,从而用悲愤的语调引发听众共鸣。
A. 要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳,“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的矛盾,还要体会宫使“手把文书口称敕,回车叱牛牵向北”的蛮横的样子。
B. 要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳,“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的矛盾,还要体会宫使“手把文书口称敕,回车叱牛牵向北”表现的蛮横。
C. 要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳,“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的矛盾,还要体会宫使“手把文书口称敕,回车叱牛牵向北”所展现的蛮横。
D. 要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳,“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的矛盾,还要体会宫使“手把文书口称敕,回车叱牛牵向北”的蛮横行为。
3. 《卖炭翁》里“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”一句,哪个词最需要重读?请简述理由。
4. 根据拼音写出相应词语
寒冬腊月的南山下,卖炭翁终日伐薪烧炭、奔波售卖,既为自身“衣正单”的窘境愁苦,也为苛政下①diān pèi liú lí的底层百姓暗自叹息,白居易的笔触间藏着对劳苦大众的②kěn qiè关怀。
①diān pèi liú lí( ) ②kěn qiè( )
5. 下列填入语段括号中的词语,最恰当的一项是( )
《卖炭翁》以白描手法还原卖炭老人“满面尘灰烟火色”的劳作艰辛,揭露宫使“回车叱牛牵向北”的掠夺本质,这份对底层苦难的深沉悲悯,千百年来一直( )着读者的心灵,让“诗魔”的民生情怀跨越时空。
A. 触动 B. 打动 C. 感染 D. 惊扰
6. 在活动“楹联创作展”中,小语想为白居易写一副对联,既赞美其精神品格,又能总结“走近白居易”专题学习的核心收获,请从备选词语中选最恰当的补充。
备选词语:①疾苦/困苦 ②诗魂/诗卷 ③讽喻/咏物 ④永留/暂存
上联:一生勤政,记民众①_______________,终成②_______________
下联:③_______________为魂,忧百姓冷暖,④_______________民心
7. 小语复习名著《经典常谈》与《昆虫记》时,设计对比阅读表格梳理知识,提升复习效率,请结合两部名著内容补充完整。
类别
已知(Y:已掌握的知识)
疑问(W:待探究的问题)
习得(X:复习后掌握的知识)
《经典常谈》
(1)_______
本书解读经典的核心视角是什么?
以“历史演变+文化价值”为核心视角,结合时代背景解读经典的流传与影响
书中涉及《周易》《尚书》等多部儒家及先秦经典
本书对《楚辞》的解读有哪些关键观点?
朱自清认为《楚辞》是“骚体”的源头,与《诗经》并称“诗骚”,影响后世文学创作
《昆虫记》
作者法布尔,法国昆虫学家,作品兼具科学性与文学性
法布尔研究昆虫时常用哪些独特的科学方法?
(2)_______
书中详细描写了蝉、蟋蟀等昆虫的生活习性
法布尔对螳螂的繁殖行为有哪些突破性发现?
法布尔通过长期观察发现,螳螂交配后雌性会捕食雄性,这一发现打破了传统认知
对比总结
两本名著均注重“通俗化表达”,让专业内容更易被大众理解
(3)_______
《经典常谈》侧重“文化普及”,《昆虫记》侧重“科学探索与人文关怀结合”,核心价值各有侧重
二、阅读(46分)
班级开展“探文化交融·寻古今共鸣”阅读探究活动,请你参与并完成下面任务。
【品马之形象,悟识才之道】
(一)
阅读下面的文字,完成下面小题。
【甲】
①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
②马之千里者,一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】
子曰:“骥不称其力,称其德也。”昔有良骥,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂之。骥于是俛而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之知己也。
(《论语·子罕》节选,有删改)
【丙】
龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。
无人织锦韂,谁为铸金鞭?
腊月草根甜,天街雪似盐。
未知口硬软,先拟蒺藜衔。
(李贺《马诗(其三)》)
8. 用多种方法理解文言词义,请根据提示解释文中加点字。
文言词句
方法
释义
只辱于奴隶人之手
回忆课文内容
(1)_____
才美不外见
字典查阅:①看见,显现;②见解,见识;召见(提示:结合“食不饱,力不足”,指千里马的特质无法展现)
(2)_____
银蹄白踏烟
语境推断:结合“龙脊贴连钱”“天街雪似盐”,推测“踏烟”的画面感
(3)_____
9. 用现代汉语翻译文中画线句子。
(1)马之千里者,一食或尽粟一石。
(2)彼见伯乐之知己也。
10. 用两条“/”给【乙】文中画线句子断句。
伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂之
11. 甲、乙两文均描写了“良马的困境”,请结合文本内容,分析两文中良马困境的相似之处,并简要说明困境产生的原因。
12. 课堂上,老师围绕“‘伯乐’对‘良马’的意义”展开讨论,请结合甲、乙、丙三文补全对话。
老师:同学们,甲、乙两文都提到了“伯乐”与“良马”,大家觉得“伯乐”对“良马”有多重要呢?小宇,你先结合甲文说说。
小宇:太重要了!甲文中的千里马有“千里之能”,可没有伯乐识别,只能“只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”,连和普通马平等的机会都没有,可见没有伯乐,良马根本没机会发挥价值!
老师:说得很到位!小欣,你再用乙文补充说说。
小欣:_____________
老师:两位同学都从“良马遇伯乐”的角度分析了。那丙文中的马,虽然没提到伯乐,却也能让我们想到“伯乐”的意义,小雅,你试试分析?
小雅:_____________
老师:大家都抓住了“伯乐识才”的核心!确实,伯乐不仅能让良马免于埋没,更能让它的价值真正绽放。
【探AI新境,助生活教育双赋能】
(二)
阅读下面的文字,完成小题。
【材料一】
随着AI工具普及,中小学生使用AI辅助学习成为常态,但过度依赖问题引发担忧。多地学校发现,部分学生沦为“一搜党”,遇难题直接用学习机AI功能获取答案与解题步骤,看似效率提高实则未掌握知识点。甘肃省张掖市高台县解放街小学教师徐迎春指出,AI擅长“打直球”,会让学生跳过思考钻研过程,且其给出的解题思路常存在逻辑混乱问题,中小学生难以辨别真伪。
更严峻的是,AI不当应用可能危害学生身心健康。有中学生反映,用AI写作时输入职业相关关键词,竟生成含违法表述的“霸总文”。对此,学校正探索AI教学新路径:山东省德州市第一中学教师用AI制作3D物理模型,让课堂更生动。受访人士建议家校社共建“防护网”,通过培训提升家长教师AI认知,探索AI分级机制,避免学生成为AI“嘴替”。目前,学生与家长教师间存在明显信息差,后者对AI多“一无所知”。
(节选自《新华每日电讯》《调查观察》)
【材料二】
作为成华区智慧教育示范区建设核心校,成都英才学校以AI打造“人机协同”教学生态。课堂上,AI智能教室通过移动终端采集学情数据,将教学从“经验驱动”转为“数据驱动”:英语学科借助系统开展语音评测,精准定位发音问题;语文通过智慧阅读本实现整本书教学的实时互动与进度把控。检测后,AI自动生成学情报告,教师据此聚焦共性错题推送变式训练,实现个性化教学。
AI还深度融入五育并举:智慧操场的AI设施可实时采集立定跳远、短跑等运动数据,智能臂带监测心率保障锻炼安全;智慧书法教室通过高拍仪分析学生作品并评分,助力传统书法传承:STEAM创新实验室以AI项目式学习培养跨学科能力。作为“央馆人工智能课程”试点校,学校既通过基础课程培养学生AI“三力”(鉴赏力、理解力、应用力),又以专项指导培育科创人才,推动教育数字化转型。
(节选自科大讯飞智慧教育《智启未来,成都英才学校的智慧教育探索之旅》)
【材料三】
北京理工大学的AI赋能教学实践获国际认可,两门课程入选世界慕课联盟优秀成果。王美玲教授的《数字电子技术基础》构建“三图谱”体系,依托RAG增强技术打造24小时智能学伴,通过大数据分析学情,为学生定制专属学习路径,成为国内数电类“AI+课程”标杆。陈东平副教授研发的《计算生物学》智能课堂,用虚拟现实工具Manta还原猴痘病毒蛋白结构,解决微观教学痛点,作为唯一中国案例亮相大会开幕式。
学校还以“AI+慕课西部行”推动教育均衡,与宁夏理工学院共建虚拟教研室、同步课堂,打造智慧教育帮扶范例。其“五维智慧教育”理念构建起“四谱合一”体系,相关成果两次入选教育部“人工智能+高等教育”典型案例,获拓金计划示范课程18门,位居全国第一,为高校A|教学改革提供了可复制经验。
(节选自《北理工智慧课程入选世界慕课与在线教育联盟优秀课程奖》)
【材料四】
2024年全国3所中学AI教育应用效果对比表
学校类型
应用AI学科
应用前平均成绩(满分100)
应用后平均成绩(满分100)
成绩提升幅度
学生自主思考能力评估
(优秀率)
教师AI应用满意度
一线城市重点校
数学
英语
82.3
89.5
8.7%
78%
92%
二线城市普通校
语文
物理
75.6
81.2
7.4%
65%
85%
县城中学
英语
生物
68.9
75.3
9.3%
52%
78%
数据说明
1.样本周期:2024年1—6月,每所学校随机抽取3个班级(约150人);
2.自主思考能力通过“无AI辅助解题正确率”“课堂提问创新度”综合评估;
3.教师满意度基于“教学效率提升”“学生参与度改善”等5项指标统计。
13. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是( )
A. 材料一指出,部分中小学生过度依赖AI学习工具,遇难题直接获取答案,虽看似提高效率,却未真正掌握知识点。
B. 成都英才学校在英语学科中借助AI系统开展语音评测,能精准定位学生发音问题,体现了AI在个性化教学中的作用。
C. 由材料四表格可知,县城中学应用AI后成绩提升幅度(9.3%)高于一线城市重点校(8.7%),说明AI更适合县域教育场景。
D. 材料一建议家校社共同构建“防护网”,通过培训提升家长和教师的AI认知,探AI分级机制,以应对AI使用中的问题。
14. 【思路梳理】请将材料二的行文思路补充完整。
首先介绍成都英才学校作为成华区智慧教育示范区核心校的定位,提出其以AI打造“人机协同”教学生态的目标。接着阐述在课堂教学中,AI通过(1)_________将教学从“经验驱动”转为“数据驱动”,并以英语、语文学科为例具体说明。然后说明AI在(2)_________中的深度应用,列举智慧操场、智慧书法教室等场景。最后提及学校作为“央馆人工智能课程”试点校,通过基础课程和专项指导,培养学生AI“三力”与科创人才,推动(3)__________。
15. 【内容理解】材料一中提到AI不当应用可能危害学生身心健康,材料四表格则呈现了AI教育应用的积极数据,这两则材料分别体现了AI在教育应用中的哪类影响?结合表格具体数据简要说明。
16. 【学以致用】某县城中学计划引入AI学习工具辅助英语、生物教学,但担心学生自主思考能力下降。请结合四则材料,为该校提出三条合理建议,帮助规避风险并发挥AI的积极作用。
【品怀表岁月,承家国情怀永相传】
(三)
阅读下面的文字,完成小题。
祖父的旧怀表
①父亲从樟木箱里取出那只旧怀表时,午后的阳光正斜斜地照进书房,在表盘上镀了一层温柔的金。表壳是黄铜材质,边缘被岁月磨出细密的纹路,像祖父手上那些深浅不一的老茧。表盘里的罗马数字早已失去光泽,指针也停在了三点零七分——那是祖父离开我们的时刻。这只伴随祖父走过半个多世纪的怀表,藏着的不仅是家族的时光,更有一段关于家国的滚烫记忆。
②我第一次见这只怀表,是在七岁那年的暑假。祖父坐在老屋的藤椅上,手里摩挲着怀表,阳光透过窗棂落在他银白的发丝上。“这表啊,是1953年修鹰厦铁路时,工地上奖的。”祖父的声音带着岁月的沙哑,却格外清晰,“那时候咱们国家刚解放没多久,到处都在搞建设,铁路不通,物资运不进来,咱们就得靠一双手、一把镐,把铁路从崇山峻岭里挖出来。”他打开表壳,里面贴着一张泛黄的小纸片,上面用铅笔写着“鹰厦线第四工段,先进生产者”。我凑过去看,纸片边角已经卷起,字迹却依旧工整,仿佛能看见年轻的祖父,在煤油灯下一笔一画写下自己名字时的郑重。
③祖父说,修铁路的日子苦得很。白天顶着烈日扛钢轨,晚上就睡在临时搭建的草棚里,蚊虫叮咬得人睡不着觉。有一次遇到山体滑坡,他和工友们冒着危险抢运设备,整整三天三夜没合眼。“那时候哪顾得上累啊,就想着早点把铁路修通,让火车能把粮食、机器运到福建来,让老百姓能过上好日子。”祖父的手指轻轻敲着怀表,“这表就是那时候派上了大用场。工地上要赶工期,得精准算着时间爆破、铺轨,我这表走时准,大家都靠着它记时间。有一回表停了,我急得满嘴燎泡,连夜翻了两座山,找到镇上的修表师傅才修好。”说到这儿,祖父的眼里闪着光,仿佛又回到了那个热血沸腾的年代,怀表的滴答声,与铁轨铺设的铿锵声,在记忆里交织成一曲激昂的歌。
④后来祖父退伍回乡,在村小学当了一名数学老师。他依旧每天戴着这只怀表,上课铃还没响,他就已经站在教室门口,怀表放在讲台上,指针的走动声成了我们最熟悉的上课预告。有一次,邻村遭遇洪水,学校成了临时安置点。祖父带着我们这些学生,用课桌搭起临时床铺,还把家里的粮食、被褥都搬到了学校。夜里,他坐在安置点的煤油灯旁,一边给受灾的乡亲们缝补衣服,一边用怀表计算着救援物资到达的时间。“再等等,天亮前物资肯定能到。”他总是这样安慰大家,怀表在他手里,成了安定人心的信物。我记得那天凌晨,当救援车的灯光出现在村口时,祖父握着怀表的手微微颤抖,表盘上的水汽,不知是露水还是泪水。
⑤我上初中那年,祖父的身体渐渐不好了,但他依旧珍藏着这只怀表。有一次我不小心把表摔在了地上,表盘裂开了一道缝,我吓得大哭。祖父却没有责备我,只是小心地把表捡起来,用布擦了又擦:“没事,表还能走,就像咱们过日子,遇到点磕磕绊绊,只要心里有劲儿,就能接着往前走。”他还说,这表以后要传给我,让我记住,不管什么时候,都要做个守时、有担当的人,要记得国家的好,要为咱们的国家多做些有用的事。
⑥去年冬天,祖父走了。整理遗物时,我们在怀表的夹层里发现了一张折叠整齐的旧照片。照片上,年轻的祖父穿着工装,胸前戴着大红花,身边站着一群笑容灿烂的工友,背景是刚刚铺好的铁轨,延伸向远方的群山。照片背面,祖父用钢笔写着:“为祖国修铁路,此生无悔。”那一刻,我忽然明白,这只旧怀表,不仅仅是一个计时工具,更是祖父那一代人的精神印记——他们用青春和汗水,为祖国的建设添砖加瓦,把个人的命运与国家的发展紧紧连在一起。
⑦如今,这只怀表就放在我的书桌上。每当我写作业累了,就会拿起它摩挲一会儿,冰凉的黄铜表壳仿佛还残留着祖父的温度。有时夜深人静,我仿佛能听见怀表微弱的滴答声,那声音穿越时空,与祖父当年修铁路时的号子声、上课时的铃声、救灾时的安慰声重叠在一起,提醒着我:我们今天的幸福生活,是无数像祖父这样的人用双手创造的;而我们这一代人,更要带着这份家国情怀,努力学习,为祖国的明天贡献自己的力量。
⑧怀表的指针虽然停了,但它承载的记忆与精神,却永远不会停止。它像一盏灯,照亮我前行的路,也让我懂得,家国情怀从来不是一句空洞的口号,而是藏在每一个平凡人的坚守里,藏在每一件承载着时光的老物件里,代代相传,生生不息。
(选自《意林》“时光里的暖”专栏)
17. 【梳理与对比】请根据选文内容完成下表,既要提炼怀表相关物品的意义,还要对比“我”与祖父对这些物品的情感差异。
怀表相关物品
承载的核心意义
“祖父的情感”
“我的情感”
怀表内“先进生产者”纸片
(1)_____
自豪与珍视(见证奋斗荣光)
(2)_____
怀表夹层旧照片
记录铁路建设岁月与集体记忆
(3)_____
崇敬与怀念(感知时代温度)
18. 【品味语言】请从“表现手法”的角度,赏析第⑦段中“每当我写作业累了,就会拿起它摩挲一会儿,冰凉的黄铜表壳仿佛还残留着祖父的温度”这一语句。
19. 【赏析写法】请分析选文以“怀表的指针虽然停了,但它承载的记忆与精神,却永远不会停止”结尾的妙处。
20. 【创意表达】学校“老物件里的家国情怀”展览中,“祖父的旧怀表”需要搭配一张“展品标签”和一条“我的观展留言”。请结合文章内容完成创作。
(1)展品标签:用一句话介绍怀表的特别之处(含一个故事细节)。
(2)我的观展留言:以“我”的口吻,写一句想对怀表或祖父说的话(体现情感与家国情怀)。
三、作文(50分)
班级开展“寻文化之美·记精彩瞬间”写作实践活动,请你阅读下面材料,按要求写作。
21. 作文题目:半命题作文
题目:《_______的瞬间》
写作要求:
①请将题目补充完整,横线处应填入一个能体现文化内涵的具体事物或场景(如:看见赛龙舟、聆听粤曲、闻到茶香、触摸古城墙)。
②文章必须围绕一个具体的“瞬间”展开,通过细腻的描写,再现当时的场景、声音、气息和你的内心感受。
③在记录瞬间的基础上,深入思考并展现你从中感悟到的“文化之美”,避免空泛的议论。
④文体不限(诗歌除外),字数不少于500字。
22. 作文题目:材料作文
【材料】
镜头一:一位非遗传承人正在手把手地教孙子刻皮影。他说:“我这双手磨了一辈子,才摸透了这块皮的性子。机器做得快,但做得快,丢得也快。”
镜头二:一座千年石窟前,工作人员正用最新的3D扫描技术为佛像建立数字档案。他说:“我们要与时间赛跑,把这份美原原本本地留给一千年以后的人。”
镜头三:一个汉服爱好者将穿着汉服漫步城市的视频发到网上,配文:“今天,我是行走的传统文化。”
以上关于“记录”文化的方式,引发了你怎样的感触与思考?请以“我眼中的文化记录”为话题,自拟题目,写一篇文章,文体不限(诗歌除外),字数不少于500字。
2024-2025学年度第二学期期末考试语文试题
说明:
1.全卷共8页,21小题,满分为120分,考试用时为120分钟。
2.答卷前,考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。
3.选择题每小题选出答案后,用2B笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试题上。
4.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
5.考生务必保持答题卡的整洁。
一、积累运用(24分)
班级开展“读经典文本探文化内核”期末复习综合性学习活动,小语制定了“活动指南”,请你协助完善,完成小题。
【1题答案】
【答案】 ①. 大道之行也 ②. 天下为公 ③. 欲济无舟楫 ④. 端居耻圣明 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 吏呼一何怒 ⑧. 妇啼一何苦 ⑨. 窈窕淑女 ⑩. 君子好逑 ⑪. 浮云游子意 ⑫. 落日故人情
【2~6题答案】
【答案】2. C 3. 最需要重读的词是“正”。理由:“正”字强调卖炭翁此时恰好处于“衣单”的艰难处境,与后文“愿天寒”的反常期盼形成极致矛盾,重读能凸显这种违背常理的生存困境,强化诗句的情感张力。
4. ①. 颠沛流离 ②. 恳切 5. A
6. ①. 疾苦 ②. 诗卷 ③. 讽喻 ④. 永留
【7题答案】
【答案】 ①. 作者朱自清,以通俗语言解读古代经典,是国学入门读物 ②. 常用“长期野外观察”“实验验证”“拟人化记录”的方法,注重细节捕捉与规律总结 ③. 两本名著的核心价值差异体现在哪些方面?
二、阅读(46分)
班级开展“探文化交融·寻古今共鸣”阅读探究活动,请你参与并完成下面任务。
【品马之形象,悟识才之道】
(一)
【8~12题答案】
【答案】8. ①. 只,仅仅; ②. ①; ③. 蹄踏积雪如腾烟
9. (1)日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。
(2)因为它明白伯乐是懂得、赏识自己的人。
10. 伯乐遭之/下车攀而哭之/解纻衣以幂之
11. 相似之处:两文中的良马均具备出众能力(甲文千里马“有千里之能”,乙文良骥为“骥”,即良马),却都陷入“价值无法展现”的困境(甲文千里马“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”,乙文良骥“服盐车而上太行,蹄申膝折”,被迫从事与自身能力不符的劳作)。
12. ①. 乙文中的良骥拉着盐车上太行,累得“蹄申膝折,白汗交流”,根本没人认出它是好马。直到伯乐遇到它,“下车攀而哭之”,还解衣服给它遮护,良骥才“声达于天”,这说明只有伯乐能看懂良马的困境,让它被认可! ②. 丙文中的马有“龙脊”“银蹄”,却“无人织锦韂,谁为铸金鞭”,连像样的装备都没有,更没人发现它的好。这就像没遇到伯乐的良马,空有好资质却没人赏识,更没法发挥本事,所以更能体现伯乐能让良马被看见的意义!
【探AI新境,助生活教育双赋能】
(二)
【13~16题答案】
【答案】13. C 14. ①. 移动终端采集学情数据 ②. 五育并举 ③. 教育数字化转型
15. 材料一体现AI在教育应用中的消极影响:过度依赖导致学生跳过思考过程、未掌握知识点,不当应用可能危害学生身心健康;
材料四表格体现AI在教育应用中的积极影响:如县城中学应用AI教学后,成绩提升幅度达9.3%;一线城市重点校学生自主思考能力优秀率78%,证明合理应用AI可兼顾成绩与能力培养。
16. ①“家校社共建‘防护网’”的建议,开展教师与家长AI培训,提升其对AI工具的认知与管理能力,引导学生合理使用;
②将AI工具与学科知识点深度结合(如英语语音评测、语文智慧阅读),聚焦个性化学习,避免学生仅用AI搜答案;
③开设AI基础课程,培养学生对AI的鉴赏力与应用力,引导学生将AI作为“辅助工具”,而非“替代思考的依赖”。
【品怀表岁月,承家国情怀永相传】
(三)
【17~20题答案】
【答案】17. ①. 祖父参与鹰厦铁路建设的荣誉见证,体现其为国家建设奋斗的经历 ②. 敬佩与感动(感受祖父辈建设国家的热血) ③. 怀念与珍视(铭记集体奋斗的岁月)
18. “拿起它摩挲一会儿”运用细节描写,体现“我”对怀表的珍视,暗含对祖父的思念;“冰凉的黄铜表壳仿佛还残留着祖父的温度”运用了虚实结合的表现手法,“黄铜表壳冰凉”是实写,“残留祖父温度”是虚写(记忆中的温暖),以触觉的虚实对比凸显“我”对祖父的深切怀念。
19. 结尾妙处:①结构上,呼应前文“怀表指针停在祖父离开的时刻”,形成首尾呼应,使文章结构完整;②内容上,通过“指针停了”与“记忆和精神不停”的对比,突出怀表承载的家国情怀超越时间限制,深化“精神传承”的主题;③情感上,以抒情性语句收束,引发读者对“平凡人精神价值”的思考,余味悠长。
20. (1)展品标签:这是祖父1953年修鹰厦铁路时获的“先进生产者”怀表,曾伴他顶着烈日算爆破时间、连夜翻山修表,表壳纹路里藏着那代人建设祖国的热血!
(2)我的观展留言:每次写作业累了摸这怀表,都能想起祖父说“为国家做事要尽心”——现在我会带着它的温度努力读书,以后也像祖父修铁路、教学生那样,为祖国添份力!
三、作文(50分)
班级开展“寻文化之美·记精彩瞬间”写作实践活动,请你阅读下面材料,按要求写作。
【21题答案】
【答案】例文:
闻到茶香的瞬间
都市的日子总是喧嚣浮躁,车马流水、人声鼎沸,让人心生浮躁。我总以为,传统文化是遥远、厚重且疏离的,藏在古籍书卷、古寺深院之中,直到那个午后,一缕茶香漫入鼻尖的瞬间,让我邂逅了最温柔的中式文化之美。
周末随外公静坐老宅茶室,老旧的木窗滤去外界的燥热与喧闹,屋内静谧无声。外公端坐案前,手法娴熟地温杯、置茶、注水。滚烫的沸水冲入粗陶茶盏的刹那,干燥的茶叶瞬间舒展,上下翻腾,原本蜷缩的条索渐渐变得温润饱满。我本漫不经心地看着窗外,心头依旧带着平日的浮躁与焦躁。 就在沸水落定、茶叶沉底的那一瞬,一缕清醇的茶香骤然漫开,轻轻钻入鼻腔。
那不是浓烈刺鼻的香气,而是清浅、温润又绵长的草木清香,混着老茶独有的醇厚,裹挟着木桌的淡木香,温柔地包裹住整个房间。我下意识地屏息凝神,所有的浮躁瞬间被这缕清香抚平。抬眸望去,茶汤澄澈透亮,浅绿微黄,静静盛在质朴的茶盏中,不争不抢、安然自在。周遭没有喧嚣,只有细微的水汽缓缓升腾,时间仿佛在这一刻彻底静止。
就是这闻到茶香的短短一瞬,我心底骤然清明。平日里步履匆匆、追逐热闹,总习惯快节奏地生活,却从未懂得慢下来的从容。而一杯清茶,历经翻炒、晾晒、沉淀,终得一缕醇香,恰是中式文化最动人的底色:淡然、沉静、内敛、从容。
世人皆求繁华热烈,而茶文化藏着中国人独有的生活智慧。它不张扬、不耀眼,于方寸茶盏间,沉淀岁月,抚慰人心。这一缕茶香萦绕的瞬间,让我读懂,所谓文化之美,从不是宏大的赞歌,而是融入烟火日常的温柔坚守。是历经岁月沉淀的从容,是摒弃浮躁的通透,是刻在中国人骨子里的宁静与雅致。
一瞬茶香,一世安然。这短暂的瞬间,让我与千年中式文脉温柔相逢,读懂了藏在烟火风物里的东方大美。
【22题答案】
【答案】例文:
多元记录,传承文脉
文化的延续,离不开代代相传的记录。皮影匠人亲手刻制皮影,坚守匠心温度;石窟工作人员用3D技术建档,留住千年古貌;青年身着汉服漫步街巷,化身行走的传统文化。三则画面诠释了新时代文化记录的多样方式。在我看来,优秀的文化记录,需要匠心守魂、科技留形、青春传声,三者相融共生,方能让华夏文脉生生不息。
手工匠心,是最有温度的文化记录。老匠人说机器做得快,但做得快、丢得也快。机器批量复刻,只能复制文化的外表,却承载不了岁月的沉淀与人文底蕴。皮影匠人耗费一生时光,摩挲牛皮、精雕细刻,错落刀痕里藏着民俗故事与传统技艺,这是流水线产品无法复刻的温度。正是一代代手艺人潜心坚守,以双手为笔、以岁月为墨,深耕传统技艺,才留住了非遗文化的内核与灵魂,让古老手艺未曾断层。
科技赋能,是最长久的文化记录。时光无情,风雨风化、岁月侵蚀,让诸多古迹文物日渐斑驳受损。传统的纸笔临摹、人工记录,不仅存在误差,也难以永久保存。如今科技与文化携手,为文明续航助力。工作人员用3D扫描技术为千年石窟建立数字档案,精准还原佛像原貌;敦煌研究院通过数字化技术,封存濒临褪色的壁画丹青。科技与时间赛跑,定格文明模样,让脆弱的千年古迹,得以永久留存、代代可赏。
青春践行,是最鲜活的文化记录。文化从不局限于博物馆与老作坊,更藏在市井烟火之中。当代青年以热爱为纽带,主动担当文化记录者。我们身着汉服行走城市,用短视频记录传统服饰之美、解读古典纹样寓意;青年博主镜头聚焦乡土非遗,记录古法技艺、传统民俗。平凡的日常分享,让小众传统文化走出深闺,融入新时代生活,为古老文脉注入鲜活生机。
匠心守文化之魂,科技存文明之形,青春续文脉之生。三种记录方式相辅相成、缺一不可。作为新时代少年,我们更应主动记录、积极传承,以初心守护传统,以热爱延续文脉,让千年华夏文明在新时代绽放新的光彩。
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