河南郑州市第五十三中学2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

2025一2026学年下期期末教学质量检测试题 高一语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.考生作答时，请将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。回答选择题时， 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 一.阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 鲁迅是中国现代文学史上首屈一指的语言大师。在中国语文由传统向现代转型 的历史性变革过程中，鲁迅的文学语言起到了桥梁和示范作用，具有无与伦比的审 美意义。他极其重视中国语文的新生，把语言文字改革提高到了关系民族兴衰存亡 的高度。他呼吁现代人要将自己的思想直白、真实地表达出来，以打破旧中国万马 齐喑的沉闷局面。他字斟句酌，炉火纯青，把文字的功能和魅力发挥到了极致。他 还是文体创造的先锋：不仅创造了杂文这种新型的散文体裁，而且他的小说几乎每 篇都有新的形式和格局，从不重复自己。因此，鲁迅的不少代表作成为大、中、小 学的传统教材，滋润着一代又一代人的心田。 经典作品的审美意义和认识意义是恒定的，而其现实意义却是流动的，具有跨 越时空的巨大潜能。重读鲁迅文本，应该回应现实生活中人们普遍关注的迫切问题， 使其在时代发展和民族复兴过程中不断彰显出思想和艺术的魅力。只有这样做，才 能使鲁迅在走向大众的过程中保持旺盛的生命力。 鲁迅曾将致力于国民性的改造作为自己的创作宗旨，以拯救中华民族的灵魂为 急务。他在广泛剖析国民性负面因素的基础上得出结论，认为最需要灌输的道德观 念是“诚与爱”。这种对“最理想的人性”的呼唤，不仅在当时具有普适意义，而 且同样切中当今时弊。因为现代社会既需要市场经济的物质支撑，也需要与之相适 应的道德要素的价值支撑。如果缺少了“诚”与“爱”，市场经济就会出现信用污 染，而这种污染比环境污染更加严重。对于这个问题的严重性，大家都有切身感受。 对于塑造新型的民族性格，鲁迅提出了他的正面主张。在《我们现在怎样做父 亲》一文中，鲁迅明确提出了三，点：一、耐劳作的体力；二、纯洁高尚的道德；三、 广博自由能容纳新潮流的精神。这其实就指明了德、智、体全面发展的方向。现代 社会竞争激烈，生活节奏加快，没有健全的体魄就无法承受工作的重负，这就是所 第1页共1页 谓“健康第一”。现代社会又是一个知识更新、信息爆炸的社会，没有容纳新潮流 的精神，就会因循守旧，故步自封，最终成为时代的落伍者。道德追求也就是应有 的信仰追求、理想追求。现代社会是“依法治国”和“以德治国”双轨并行的社会， 法律是不能触碰的立身行事的底线，道德是一种没有上限的人格追求。“纯洁高尚” 是一种境界，在社会主义初级阶段，并非每个人都能通达。但是，《诗经》中有一 句诗说得好，“高山仰止，景行行止”。所以每个人都应该对“纯洁高尚的道德” 有一种景仰之情、向往之心，这也就是精神文明建设的崇高目标。 我们肯定鲁迅作品的现实意义，但必须看到鲁迅作品都有其特定的时代性，它 不可能回应并解决现实生活中面临的一切具体问题。阅读鲁迅作品最大的现实功效 是什么？我的回答是三个字：“学做人！”鲁迅是中国底层民众的忠实代言人，他 的一生是为现代中国人的生存、温饱和发展而呐喊的一生，他的“道德准则”是“损 己利人”，“在生活的路上，将血一滴一滴的滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱， 以为快活”，这种无私奉献的精神，在物欲横流的当下无疑是一种宝贵的精神资源。 鲁迅又是一个充满智慧的人，他娴熟地掌握和运用了历史唯物主义和辩证法，他对 于革命、权力、人道、暴力等复杂难解的问题都能作出正确的分析和判断。郁达夫 说：“当我们见到局部时，他见到的却是全面。当我们热衷去掌握现实时，他已经 把握了古今与未来。”所以，读鲁迅的书，最根本的目的应该是学习鲁迅的立场、 观点和方法，像他那样生活，像他那样做人。我想这也就是阅读鲁迅经典最大的现 实意义。 (选自陈漱渝《我们今天何以要阅读鲁迅？》，有删改) 材料二： 鲁迅一生耗费精力最大的，便是探寻什么是理想的人性、国民劣根性的根源何 在之类的问题。他的小说与杂文最动人心魄的地方，便在这里。近几年，当人们直 面现代化与传统的时候，国民性问题作为一个未完成的课题，便自然地在艺术领域 中被再次呈现出来。 读一读各式的新乡土小说、民风民俗色彩十分浓郁的地域小说，都有类似的思 路。贾平凹、刘恒、陈忠实、陈建功诸人，在自己的世界里，时常流露着对国人灵 魂凝视时的无奈。印象较深的，是王蒙的《活动变人形》。那大气磅礴的文化拷问， 对中国人心理性格的勾勒，让人感受到鲁迅杂文中的冷峻。王蒙试图写出中国儿女 的魂魄来，当他无情地剥脱着人性的外衣时，他是不是也进入了“哀其不幸、怒其 不争”的境地？还有贾平凹，他对鲁迅研究论著的热心和关注，绝不亚于一些学者。 在灵魂的深处，他或许更喜爱鲁迅吧！读一读他近年的小说，在古雅的氛围与中原 古风的韵致里，是不是也有鲁迅乡土小说式的惨烈？当他陷入中年人的绝望时，我 从其灰色的目光中，似乎也感受到一丝鲁迅的忧郁。 第2页共2页 这类文化色调浓郁的审美凝视，自20世纪80年代以来，从未间断过。张炜、 张承志等个性色彩十分浓厚的人，何尝不也有着这类思路？“写出民族的灵魂来”， 几乎成了一代人的信条。我从20世纪末众多文人相似的精神走向中，看到了“未 完成的鲁迅”在当代的意义。 鲁迅的价值不仅显示在他的同时代里，更重要的是在后来岁月中的不朽的延 续。中国要进入现代文明，欲解决人的现代化的问题，首先便是人的灵魂要更新。 鲁迅最早看到了这一障碍。没有任何一个人，像他那样深刻、那样猛烈地揭示了中 国国民的劣根性。然而这样的声音在古老的中国，显得那样弱小。当代有良知的作 家，几乎都意识到了鲁迅精神在当代的价值。当无数个为解决国民性问题而奋斗的 诗人、小说家艰难地在文化之旅中攀登的时候，我常常被这一代久未泯灭的良知所 打动。 (选自孙郁《在鲁迅的余影里》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分) A.时代发展会赋予经典作品新的现实意义，其审美价值和思想价值会不断更新。 B.最理想的人性包含诚与爱，它不仅在鲁迅时代缺乏，即便在今天也是稀缺品质。 C.鲁迅具有洞察力，面对复杂问题能由此及彼、通古见今，作出正确分析和判断。 D.王蒙、贾平凹在小说中表达“哀其不幸、怒其不争”之情，体现对人性的忧思。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.鲁迅作品能成为学校传统教材，是因为其文学语言具有无与伦比的审美能力。 B.阅读鲁迅作品主要目的不是解决现实中的具体问题，而是获取精神上的资源。 C.鲁迅塑造新型民族性格的主张，契合今天德智体全面发展的方向，具有先进性。 D.国民性问题由鲁迅作品引发人们思考，又由当代有良知的作家得以深入探讨。 3.下列句子选自鲁迅作品，不适合作为论据证明材料一观点的一项是(3分) A.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 B.无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 C.所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。 D.做梦的人是幸福的，倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 4.同样谈到鲁迅作品的现实意义，两则材料的侧重点有何不同？(4分) 5.班级举行“《祝福》读后谈”活动，请结合材料谈谈学习这篇小说的现实意义。 (6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成6~9题。 主角（节选) 陈彦 苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。他就提 第3页共3页 了眉，包了大头，穿了行头。要不是知道他性别的人，还真看不出这是男粉女装呢。 易青娥知道，苛老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而 且还节制了饮食，甚至还用吃大黄拉肚子的方式，直减到现在二尺二的腰身。自打 瘦起腰身来，皮肤就慢慢塌陷了。他一直在叹息：这老脸，对不起李慧娘，对不起 观众，尤其是对不起当年看过他戏的老观众了。 正式开演前，不停地有一些老汉老婆子，到后台化妆室来，要看苟存忠，说他 当年的李慧娘，可是把好多观众弄得“三天不沾一粒粮，也要买票看慧娘”的。但 苟老师有交代，说在他没演完以前，任何人都是不见的。化完妆穿好行头，苟老师 就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。 演出终于开始了，易青娥到门口看，观众特别多，连过道都站满了人。都在说， 当年住在五福戏楼，连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵了。易青 娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众是深深记着师父的。 在一声长长的鬼的叹息声中，她师父出场了。 师父穿着一身白衣，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀 怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界 限，也不知他是他还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全 然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、 入地不能地可悲可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点 蜷缩着身子时，苟老师使用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的 控制力，是从腿部开始一点点朝下卧的。易青娥练这个动作整整三年，才能用三分 钟完成。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝 下卧的，可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住， 全卧下去了，并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗 了。剧场里响起雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。 《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏，老观众都知道的“秦腔吹火”，就 是这一折戏的灵魂。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁就把眉毛、头发全烧光了。 苟老师老对她说：“娃，唱戏是个苦活儿、硬活儿。师傅这辈子，还就是看大门的 那十几年，活得消停。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛做马来了， 不是让你享福受活来了。” 易青娥明显感到，师傅今晚的力气，是有些不够用了。今晚，师父特意要求 她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吐出来，她都要认真研究师父 的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多， 第4页共4页 并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将演出推向高潮时，她 似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自已是能成一个好演员，成一个 大演员的。 终于师父开始吐最后一道火了，也就是那三十六口“连珠火”。师父控制着 气力，一口，两口，三口…由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”，将贾似道和 贾府全部变成一片火海！继而，天地澄静，红梅绽开。 观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、 大锣、大绕、吊擦全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台。 就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现， 师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了。朱团长急忙过来，帮忙把他平放 在一排道具箱子上。苟老师浑身颤抖着在呼唤： 青娥，青娥… “师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。 苟老师抖抖索索地摸着她的手说： “娃，娃，师父…可能不行了。记住…吹火的松香，每次…要自己磨 自已拌。记住比例…” 在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。 她就把耳朵贴上去。苟老师轻声给她说： “十斤松香粉…拌…拌二两半…锯末灰。锯末灰要…柏木的。妙 干…磨细…再拌…” 勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。 舞台监督喊：“咋办？底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。” 朱团长说：“谢不成了，快关幕。” 只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。 团长就紧急决定说：“青娥，你跟舞台监督一起把你师父抬上去！” 易青娥跟舞台监督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看见，观众热浪一般，在朝 舞台上狂喊着。被他们抬上去的苟老师，静静靠在太师椅上，一动不动。 那一刹那间，她反应过来：苟老师，可能已经不在人世了。 (有删改) 6.下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.为了呈现最佳的表演状态，苟老师格外注意妆容效果；演出前“一个人面对墙 壁，安静下来，一句话不说”提前揣摩角色，体现出他的敬业精神。 第5页共5页 B.荷老师对徒弟说“师傅这辈子，还就是看大门的那十几年，活得消停”，表达 了他向往清闲生活，但是身不由己的无奈。 C.观众在苟老师年轻时欣赏他表演，在苟老师年老时还在追捧他的表演。观众的 喜爱始终如一，说明了中国传统艺术有着坚实的群众基础。 D.一场精心的演出，也是一曲生命的挽歌。为不负观众，拼尽全力呈现；为星火 相传，亲授秘方。苟老师用生命诠释了“主角”的含义。 7.关于文中苟存忠老师展现舞台艺术的情节，下列说法不正确的一项是(3分) A.人物上场时先声夺人，然后呈现出强烈的反差一一他与她，人与魂，花甲与妙 龄，具有很强的戏剧性效果。 B.“面对凄凄寒风”“瑟瑟发抖”“蜷缩着身子”等一连串动作描写，“卧鱼” 绝技的表演等，见证了苟老师的精湛演技。 C.吐出三十六口“连珠火”是演出的高潮，“天地澄静，红梅绽开”，用现场环 境烘托人物，再现动人心魄、绚丽恢宏的场面。 D.演出结束时，运用比喻、比拟等手法写观众掌声，表现出观众被苟老师精湛技 艺征服，也侧面衬托了演出的巨大成功。 8.小说结尾写“苟老师，可能已经不在人世了”，读者并不感到突兀，是因为前文 已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。(4分) 9.小说从易青娥的角度讲述故事有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。(6分) （三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一：贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周 之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也”尚书右仆射萧璃进曰： “纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力， 蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然。周既克般，务弘仁义；秦既 得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” 材料二：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“古人云：‘君犹器也，人犹水也，方圆 在于器，不在于水。’故尧、舜率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人 从之。下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子，志尚浮华，惟好释氏、老氏之 教。百察皆终日谈论苦空①，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎以下 多不解乘马，狼狈步走，死者相继于道路。梁武帝及简文卒被侯景幽逼而死。孝元 帝于江陵为万纽于谨②所围，帝犹讲《老子》不辍，百察皆戎服以听。俄而城陷， 君臣俱被囚絷。朕今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教，以为如鸟有翼，如鱼 第6页共6页 依水，失之必死，不可暂无耳。” 材料三：贞观十三年，魏征恐太宗不能克终俭约，上疏谏曰：“臣观自古帝毛 受图定最皆欲传之万代故其垂拱岩廊布政天下。然受命之初，皆遵之以成治；稍安 之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，出言而莫己逆，所为而人必 从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：‘非知之难，行之为难；非行之难， 终之斯难。’所言信矣。” 材料四：贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎， 当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女 工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。所以诤臣 必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当， 或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之？ 或‘业已许之’，竞不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。” (以上材料选自《贞观政要》，有删改) [注]①苦空：佛教语，谓人世间一切皆空，凡事俱空。②万纽于谨：北宋名将。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标 号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 臣观自古帝王A受图B定鼎皆欲传之D万代回故其垂拱目岩廊日布政回天下。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.弘，指扩大、光大，与《谏太宗十思疏》中“弘兹九德”的“弘”字意义相同。 B. “志尚浮华”的“尚”与《促织》中“宫中尚促织之戏”的“尚”意义相同。 C.所以，表原因，与《答司马谏议书》“故今具道所以”的“所以”用法不同。 D.“比见前史”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的“比及三年”中的“比” 意义不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.唐太宗认为周武王和秦始皇虽然都平定天下，但国运长短悬殊，并与大臣探讨 其中的原因。太宗最终接受了大臣萧瑀的观点。 B.唐太宗认为君主的喜好会对群臣百姓产生影响。梁武帝父子喜好佛道，臣下也 纷纷效仿，最终被侯景幽逼而死，国家破败。 C.魏征认为很多开国的帝王，在国家安定后违背了初心。《论语》也说，知道并 不难，难的是做出来，而更难的是善始善终。 D.褚遂良见微知著，认为雕琢食器会妨害农业生产，开奢侈淫逸之风，而这恰恰 是国家灭亡的苗头，久而久之，小错会酿成大祸。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 第7页共7页 (1)周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。（4分) (2)孝元帝于江陵为万纽于谨所围，帝犹讲《老子》不辍，百察皆我服以听。 (4分) 14.唐太宗曾说：“以史为鉴，可以知兴替。”请结合四则文本简要分析他从历史 兴潜中汲取了哪些为君治国的智慧。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐词，完成15~16题。 金陵怀古 许浑① 玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。 松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。 石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 【注】①许浑：晚唐诗人。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联从眼前之景写起，“玉树歌残”指南朝最后一个朝廷在陈后主所制乐曲《玉 树后庭花》的音曲中覆灭。 B.颔联从“千官家”“六代宫”角度描写了金陵衰败的景象，远近高低尽是松楸 荒家，残宫禾黍，令人触目伤怀。 C.颈联写江上风云晴雨的变化，以石燕、江豚之景营造沧桑氛围，暗喻历史动荡 无常，传递对王朝兴亡的怅惘之情。 D.尾联照应开头，以“豪华尽”和“青山依旧”的时空对比作结，以青山的永恒 反衬六朝繁华的短暂。 16.这首诗与王安石的《桂枝香·金陵怀古》题材相同，但思想情感有所不同，请指 出二者的不同之处。(6分) （五)名篇名向默写（本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)杜牧在《阿房宫赋》中，用夸张的手法形容宫女们泼掉的脂粉水及焚烧的香 料之多的句子分别是“ ”和和 (2)成语“筚路蓝缕”形容创业的艰苦，苏洵《六国论》中“ 两句描写了六国先辈开疆辟土的艰辛，也可用这个成语来形容。 (3)假日里你与同学共游洞庭，或为其壮阔之势所震撼，或为其明净之态所吸引， 你会引用古人诗词中“ ”两句来赞叹洞庭湖水。 二.语言文字运用（本题共5小题，18分) 第8页共8页 阅读下面的文字，完成1822题。 曹雪芹是伟大的文学家，更是高妙的语言大师，他的巨作《红楼梦》不仅在文 学界树立起一座历史丰碑，①。在众多的修锌手法之中，谐音艺术贯穿始终。 《红楼梦》中的谐音广泛地运用在人名、地名、物名之中，其中，②。比 如，贾府四春一元春、迎春、探春、惜春，首字连缀即为“原应叹息”。脂砚斋 批语点明此意。四个女儿或死于宫廷斗争，或殒命于婚姻暴政，或远嫁难归，或青 灯相伴，每一种结局都令人叹息。又如，甄士隐的女儿甄英莲，谐音“真应怜”。 她三岁被拐，后被薛蟠强纳为妾，改名香菱，一生坎坷，命运恰如其名，实在应当 怜惜。谐音也是作者表达讽刺与批判的重要方式。贾宝玉的父亲腐朽陈旧，其名“贾 政”谐音“假正”，正是作者对其辛辣的嘲讽，讽刺他为人表面正经，实则是道貌 案然的伪君子：贾赦谐音“假设”，暗指他在贾府形同需设：贾琏谐音“假廉”， 表面世家公子，实则贪赃纳贿，毫无廉耻；贾府清客詹光、单聘仁、卜世仁等，脂 砚斋评其“亦非正人正言”，寥寥数笔便将一群依附贾府、趣炎附势之徒的面目刻 画得入目三分。从开卷的“甄士隐”“贾雨村”，到“冯渊”“英莲”等次要人物， 谐音手法是作者有意识的艺术构思，服务于全书主题。周汝昌先生曾经提出“金陵 十二钗”之“钗”表面指向“裙钗”，实则谐音“差”，意谓缺，点与过失一“这 一群女子，每一个都蒙受了这样那样的冤诬屈枉、又各有自身的小弱点小差失而招 致了最不幸的冤情结果”。这一创见将十二位女性的悲剧从单纯的“红颜薄命”推 向宿命与性格相互作用的深层逻辑，揭示了作者“为脂粉英才痛惜”的悲悯情怀， 也指向作品“千红一哭、万艳同悲”的悲剧内核。四大家族贾、王、薛、史连缀起 来，谐音“家亡血史”，四字道尽全书兴亡主题。 谐音艺术在《红楼梦》中得到了广泛的使用，咀嚼其中含义，每个谐音都妙趣 横生，令人()。对谐音艺术的成功使用不仅展现出作者高妙的艺术技巧， 更展现出作者对于语言驾轻就熟的把控与运用。 18.文中划线句有多处错别字，请找出三处并加以改正。(3分) 19.填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是(3分) A.击节称叹B.扼腕长叹C.拍案叫绝 D.叹为观止 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑 严密，每处不超过15个字。(4分) 21.论文写作常通过严谨的逻辑论证来构建完整的论证框架。请根据句间关系，运 用设问的修辞手法，针对第二段写四个句子，作为本段的写作提纲。(4分) 22.近来，一些政务服务平台利用“谐音”取名走红，如河南省政务服务平台为“豫 事办”，郑州市政务服务平台为“郑好办”等等。请从中任选一例咀嚼其含义 及妙趣。(4分) 第9页共9页 三.写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) A!能画画、写诗、写小说，有人觉得它只是冷冰冰的算法，缺乏真情实感； 也有人觉得它能帮人快速生成素材、激发灵感，是个好帮手。 这引发我们思考：在人与工具的关系中，是只看重效率，还是更坚守人的主体 性与温度？ 读了以上材料，你有怎样的认识和思考？请对人与工具的关系进行辨析，结合 材料含义和现实生活，写一篇主题班会的发言稿，和同学们交流你的看法。 要求：选准角度，立意明确，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于800字。 第10页共10页 【参考答案】 1.选 C【解析】A.“会不断更新”错误，材料一提到“经典作品的审美意义和认识意义是恒定的，而其现实意义却是流动的，具有跨越时空的巨大潜能”，指的是它们在不同时间背景下的应用和解读会有所不同。选项曲解文意。B.原文指出鲁迅认为最需要灌输的道德观念是“诚与爱”，这种呼唤，不仅在当时具有普适意义，而且同样切中当今时弊。但没有在今天也是稀缺品质的内容。选项无中生有。D.文中提到了王蒙和贾平凹的作品，指出他们在创作中探讨国民性和人性问题，但作者是用疑问的方式猜测他们的情感的。选项说法过于绝对。 2.选 A【解析】A.“是因为……”错误，以偏概全，据材料一原文第一段“……具有无与伦比的审美意义……他还是文体创造的先锋……，因此，鲁迅的不少代表作成为大、中、小学的传统教材”可知，“其文学语言具有无与伦比的审美能力”仅是原因之一。 3.选 D【解析】材料一观点在文末，“读鲁迅的书，最根本的目的应该是学习鲁迅的立场、观点和方法，像他那样生活，像他那样做人”。D项体现鲁迅先生特定时代无路可走的困境和彷徨，不适合作为论据证明材料一观点。 4.材料一从鲁迅作品阅读者的角度，侧重谈鲁迅作品对当下人们的思想和价值观影响；材料二从艺术传承者的角度，侧重谈鲁迅作品中的国民性问题对后人文艺创作的深远影响。(一点 2 分，意思对即可。) 5.①小说充分发挥文字的揭示和教化功能，以精准的语言描摹了祥林嫂从充满活力到悲惨死去的过程，为今天的文学创作提供榜样；②小说批判了封建思想奴役下国民麻木、无知、冷漠的劣根性，促使今天的人们在深刻的反省中更新灵魂；③小说中作为知识分子的“我”，同情底层民众，寻找拯救民众的路径，这种探求精神，对于当代青年具有启示意义。(一点 2分，意思对即可。其他答案言之成理可酌情给分。) 6.选B【解析】B项“向往清闲生活，但是身不由己的无奈”错。苟老师的话表现出他艺德高尚，表达的是不甘清闲、吃苦耐劳的责任担当。 7.选C【解析】C项“用现场环境烘托人物”分析错误，“天地澄静，红梅绽开”应为想象和比喻手法。 8.①易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了。②苟老师抖抖索索地摸着她的手说：“娃，娃，师父……可能不行了。③勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。④只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。⑤静静靠在太师椅上，一动不动。(一点 1 分，写出四点得4分。) 9.①作为徒弟，易青娥非常清楚老师舞台背后的故事，如练绝活，用极端的方法瘦身等，从易青娥的角度讲述，可以补充这些情节，使故事更加真实可信。②作为同行，易青娥用专业的眼光带领读者欣赏苟老师的演出，同时自己也学到了苟老师的表演技巧，完成了演戏的启蒙，使读者感受到主角人物震撼人心的精神力量。③作为特殊的观众，易青娥亲眼目睹了苟老师为演出耗尽生命的全过程，从她的角度讲述，使读者更容易体会她跌宕起伏的心理状态，前文充分地铺垫也使结尾趋于合理而不显得突兀。(一点2分，三点6分。其他答案言之成理可酌情给分。) 10. CEG【解析】“臣观自古帝王……”是主谓结构，   “受图定鼎”和“皆欲传之万代”是递进关系的句子，中间 C 处应该断开；“故”领起下句，前面 E 处可以断开；“垂拱岩廊”和“布政天下”是两层意思，中间G处要断开。 11.选C【解析】C项，两句中的“所以”都是表原因，用法相同，选项表述错误。A项两句中的“弘”都是扩大、光大，意义相同。B项，两句中的“尚”都是崇尚、喜好，意义相同。D项，第一处“比” 是近来，第二处是等到，二者意义不同。 12.选A【解析】萧瑀认为，武王灭商、秦灭六国，同是平定天下但人心不同；唐太宗见解更高一筹，他认为周朝守天下用仁义，秦朝守天下用诈力，治国方式才是国运长短的关键。二人的核心观点并不相同。所以A项“太宗最终接受了大臣萧瑀的观点”不恰当。 13.(1)周朝虽然衰微，六国没有罪过，秦国却一味倚仗智谋和武力，吞并诸侯。(“微”“智力”各1分，大意2分。) (2)孝元帝在江陵被万纽于谨包围时，他还在不停地讲论《老子》，官员们都穿着军装听讲。(“于……所”“辍”各1分,大意2分。) 14.①辩兴亡：国运长短关键在于治国方式/国君要推行仁政，重视民心。②慎所好：国君要谨慎对待自己爱好。③慎始终：国君治国要慎终如初。④善纳谏：小事不当也会酿成大祸，国君要虚心纳谏。(每点1分。答对四点给5分。意思对即可，若有其他答案，合理亦可酌情给分。) 参考译文： 材料一：贞观初年，唐太宗从容地对身边的大臣们说：“周武王平定了商纣王之乱，取得了天下；秦始皇趁周王室的衰微，于是吞并了六国。他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊呢”尚书右仆射萧璃回答说：“商纣王所为暴虐无道，天下的人都受其苦，所以八百诸侯不约而同来会师(伐纣)。周朝虽然衰微，六国没有罪过，秦国却一味倚仗智谋和武力，吞并诸侯。虽然同是平定天下，人心却不一样。”太宗说：“不是这样的。周灭殷商以后，努力光大仁义；秦国实现志愿以后，却一味地施行欺诈和暴力，他们不仅取得天下的方式不同，而且治理天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道理大概就在这里吧！” 材料二：贞观二年，唐太宗对左右侍臣说：“古人说：‘国君好比是盛水的容器，百姓好比是水，水的形状是方是圆决定于装它的容器，而不决定于水本身。’所以尧、舜用仁义统治天下，而人们也跟着行仁义；桀、纣用暴虐统治天下，而人们也跟着行暴虐。下边的人做的事情，都是跟着上面人的喜好。至于像梁武帝父子崇尚浮华，只喜欢佛教、道教，官僚们也都整天谈论佛经义旨，不曾把军机要务、法典制度放在心上。等到侯景率兵攻打京师时，尚书郎以下的官员多数不会骑马，徒步狼狈逃窜，被杀死的人在路上一个接一个。梁武帝和儿子简文帝最后被侯景幽禁而死。孝元帝在江陵被万纽于谨包围时，他还在不停地讲论《老子》，官员们都穿着军装听讲，不久江陵城被攻破，君臣都被俘虏。我现在所喜欢的，只有尧、舜的准则，和周公、孔子的礼教，我认为就像鸟有了翅膀和鱼依靠水一样，失去它必死无疑，不能片刻没有啊！” 材料三：贞观十三年，魏征担心唐太宗不能始终坚持勤俭朴素，上疏进谏说：“下臣看自古以来的那些开国的帝王天子，夺得天下之后(受河图，定九鼎意指得到天下)，都想把他的帝国传给后世子孙千万代。所以他们能够无为而治，布政天下。但是(这些帝王在)刚开始(成为帝王)承受天命的时候，都是遵守(上面)所说的以使国家长治久安，等到国家稍微稳定之后，大多数却违背那些原则，败坏原有的制度。这是什么原因呢?难道不是因为身处天子的尊位，说出的话没人违背自己，所做的事别人一定会听从，公道被私情淹没，礼节被欲望损毁的缘故吗?论语上说：‘知道理解并不难，难的是做出来，做出来也不是最难的，要始终坚持着做下去才是最难的。’这话说得真的很正确啊。” 材料四：贞观十七年，唐太宗问谏议大夫褚遂良：“过去舜帝制作漆器，大禹雕饰祭器，当时劝谏他们的有十几人制造器皿这样的小事，何须苦苦劝谏呢?”褚遂良回答：“雕饰器物就会妨碍农业市场，编织彩绣就会加重妇女的负担。首创奢靡淫逸，这是危亡的开端。漆器制造不止，必然要制造金器；金器制造不止，必然要制造玉器。所以进谏的臣子必须在事物发展的开始进行劝谏，等到过失发展到严重的时候，就没有什么再可劝谏的了。”太宗说：“你说得对，我所做的事情，如果有不恰 当的地方，无论是开始还是最后，都应当进行规劝。近来看前代史书，有时有臣下进谏，君主就回答说‘已经做了’或者说‘已经同意做了’，终究不因此停止改正。这样下去那么国家灭亡的灾难，可以说就不远了。” 15.选A【解析】首联以追述隋兵灭陈的史实发端，“景阳兵合戍楼空”暗示陈朝守军溃败，并非“从眼前之景写起”。 16.①许浑的《金陵怀古》：侧重抒发对六朝兴亡的历史沧桑之感，借金陵的衰败景象，表达对繁华逝去、英雄不再的慨叹，同时暗含对晚唐社会衰败的忧虑。②王安石的《桂枝香·金陵怀古》：在感慨六朝兴亡的同时，更侧重对当朝统治者的劝谏，借古讽今，批判北宋统治者的奢靡荒淫，表达对国家命运的担忧和对现实的清醒认知。(一点3分，意思对即可。) 17.(1)渭流涨腻  烟斜雾横(2)暴霜露，斩荆棘(3)示例：吴楚东南坼，乾坤日夜浮/气蒸云梦泽，波撼岳阳城/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/素月分辉，明河共影(每空1分，共6分。多字、漏字、错字等均不得分。) 18. “道貌案然”改为“道貌岸然”，“需设”改为“虚设”，“趣炎附势”改为“趋炎附势”，“入目三分”改为“入木三分”。(改对任意三处可得3分。) 19.选B【解析】A、C、D三个选项中的“击节称叹、拍案叫绝、叹为观止”三个词语都表示赞叹，符合语境，B项“扼腕长叹”侧重于表达惋惜的情绪，不合语境，所以选B。 20.①而且(还)构建了一座修辞艺术的殿堂/而且运用了大量修辞手法 ②在人名上的运用更普遍(每句2分，意思对即可。) 21.①《红楼梦》中的谐音艺术有哪些作用?②谐音的运用暗藏人物命运玄机。③谐音是作者表达讽刺与批判的重要方式。④谐音还是解密《红楼梦》主题的文学密码。(写对一句1分，大意对即可。要构成设问修辞。) 22.①河南省简称“豫”，“豫事办”谐音“遇事办”，有“遇到事情就能办”之意，强调“办事不求人”“让群众少跑路”的改革理念。此命名郎朗上口，贴近民生，融合地域标识和便民承诺，生动形象地诠释了政务服务平台让大家轻松享受到各种政务服务的决心。②“郑”代表郑州市，  “郑好办”谐音“真好办”，传达“事情办得顺利、便捷、高效”的服务承诺，呼应“高效办好一件事”的服务导向。此命名郎朗上口，贴近民生，融合地域标识和便民承诺，生动形象地诠释了郑州市政务服务平台的办事效率及为民服务的暖心态度。(任选一处解说，包括谐音运用1分、含义1分、妙处2分。) 23.审题立意参考： (1)材料分析：材料关键点是“对人与工具的关系进行辨析”。在人与工具的关系中，要秉承科学精神，既尊重工具理性(AI 确实高效、能提供灵感)，也强调人的主体性(情感、判断、价值观)，“共创”是重点。人发挥情感与创造力，工具发挥速度与计算力，二者互补。可从自身学习体验入手(如用 AI 查资料、改作文)，不必排斥 AI，也不可盲目崇拜，重在讨论“怎么用”和“以什么态度用”。文体要求：发言稿写作，除了格式，还要注意需有内容的针对性，语言口语化。主题班会内容需贴近学生现实生活。 (2)立意参考：科学精神是理性驾驭工具，而非被工具裹挟/善用AI拓展创作边界，同时守住人文温度/人机协同：让工具做工具的强项，让人做人的强项。 (3)几种偏题警示，可根据情况降低等级：①仅单方面论述“利用AI提高效率”“科技改变生活”或“坚守人的主体性”，缺乏思辨，内容单薄。②脱离材料，完全另起炉灶，如只谈AI的技术原理或危害，空谈“人要努力”等。③文体错误，写成议论文而非发言稿，没有基本格式，缺乏交流感。 学科网（北京）股份有限公司 $